กังเกศวร อนันตวรมัน โชดากังคะเทวะ (สิ้นพระชนม์ ค.ศ. 1150) เป็น จักรพรรดิ กังคะตะวันออกตั้งแต่ปี ค.ศ. 1078 จนกระทั่งสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1150 พระองค์ทรงเป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะและสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ ทรงสร้างวัดมากมาย หนึ่งในนั้นคือวัดจาแกนนาถ^{[ 2 ]}ในปุรีพระองค์ทรงเป็นผู้ปกครอง ภูมิภาค กาลลิงคะตั้งแต่แม่น้ำคงคาถึงแม่น้ำโกดาวารี^{[ 3 ]} และต่อมาเป็นภูมิภาค โอริสสาในยุคกลางตอนต้นโดยรวมเอาภูมิภาคต่างๆ เข้ามาเมื่อ ราชวงศ์ โสมวัมศิส เสื่อมอำนาจ ลง^{[ 4 ] [ 5 ]}พระองค์มักถูกพิจารณาว่าเป็นผู้ก่อตั้งและผู้ปกครองที่สำคัญของราชวงศ์กังคะตะวันออก^{[ 2 ]}พระองค์มีความสัมพันธ์กับราชวงศ์โชลาทางฝ่ายพระมารดาและราชวงศ์กังคะตะวันออกทางฝ่ายพระบิดา พระมารดาของพระองค์คือ ราชสุนทรี เจ้าหญิงแห่งราชวงศ์โชลา และเป็นพระธิดาของจักรพรรดิวีระเชนทราโชลาและพระราชธิดาของกษัตริย์โชลา ราชเชนทราโชลาที่ 1พระบิดาของพระองค์คือกษัตริย์ราชาราชาที่ 1แห่งราชวงศ์คงคาตะวันออก พระองค์ทรงมีช้างจำนวนมาก จึงได้รับพระราชทานพระนามว่านาวานาวาติ สหัสตะ กุนจารธิศวรหรือเจ้าแห่งช้างเก้าหมื่นเก้าพันตัว แม้ว่านี่จะเป็นการกล่าวเกินจริง แต่ก็เป็นไปได้ว่าพระองค์ทรงมีช้างจำนวนมาก^{[ 6 ]}

ตามคำบอกเล่าของวัลลลา-จริทัมอนันตวรมันมีความสัมพันธ์ทางการทูตกับวิชัยเสนาแห่งแคว้นเบงกอล^{[ 7 ]}

อนันตวรมันทรงครองราชย์ยาวนานถึง 72 ปี ตามจารึกของพระองค์เอง^{[ 7 ]}ทำให้พระองค์เป็นหนึ่งในพระมหากษัตริย์ที่ครองราชย์ยาวนานที่สุดในยุคกลางพระองค์ได้รับการสืบทอดราชบัลลังก์โดยพระโอรสกามรณวะเทวะจากพระราชินีกัสตุริกาโมดินี^{[ 7 ]}

เขาเป็นบุตรชายของราชาราชาเทวะที่ 1นามแฝงว่า เทเวนทรวรมัน และกลิงคะ มหาเทวี ราชซุนดารี และเป็นหลานชายของตรีกาลิงกาธิปติ อนันตวรมัน วัชรหสตะเทวาที่ 5 มารดาของอนันตวรมัน ราชซุนดารี เป็นลูกสาวของจักรพรรดิวีระเชนดรา โชละและหลานสาวของกษัตริย์โชละราเชนดรา โชละที่ 1 อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ SN Sen ระบุว่าอนันตวรมันเป็นหลานชายของ พระกุโลตตุงคะ ที่1

วัดจาแกนนาถที่ปุรีได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 11 ^{[ 8 ]}บนซากปรักหักพังโดยอนันตวรมันโชดากังคะ พระองค์เป็นที่รู้จักในฐานะกาจาปติ/กุนจาราธิปาร์ตีองค์แรกตามจารึกศิลาโรนากิ^{[ 9 ]}จักรพรรดิโชดากังคะเดิมทีนับถือศาสนาไศวะจากศรีมุขลิงกัมแต่พระองค์ทรงหันมานับถือศาสนาศรีไวษ ณวะ ภายใต้อิทธิพลของรามานุจาเมื่อรามานุจาเสด็จเยือนวัดศรีจาแกนนาถปุรี^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ในการพระราชทานสินธุรปุระ (ค.ศ. 1118) อนันตวรมาเรียกตัวเองว่าปรมาไวษณวะ เขาได้บูรณะ วัดกุรมานาถสวามี ศรีกุรมัมขึ้นใหม่หลังจากที่รามานุชาเสด็จเยือนกาลลิงคะ^{[ 13 ]}แม้จะมีความสัมพันธ์กับอนันตวรมัน แต่ กุโล ทุงคะโชลาที่ 1ก็ไม่ได้หยุดยั้งจากการเผาทำลายอาณาจักรของอนันตวรมัน นักประวัติศาสตร์ชาวทมิฬเสนอว่าอาจเป็นเพราะกษัตริย์ไม่สามารถจ่ายค่าเช่าได้เป็นเวลาสองปีติดต่อกัน เขาถูกขับไล่โดยแม่ทัพการุณาการะธอนไดมันของกุโลทุงคะ และชัยชนะครั้งนี้มีรายละเอียดอยู่ในวรรณคดีคลาสสิก ของ ทมิฬเรื่องกาลลิงคัตตุปปารานีอย่างไรก็ตาม นี่อาจห่างไกลจากความจริงมาก เนื่องจากบทกวีดังกล่าว มักจะกล่าวเกินจริงถึงกษัตริย์ที่พวกเขายกย่อง และมักมองข้ามความพ่ายแพ้ที่กษัตริย์เหล่านั้นเผชิญ กษัตริย์จากภูมิภาคนี้ของอนุทวีปมักจะใช้พระนามโชดากังคะเทวะตลอดช่วงยุคโบราณและยุคกลางเพื่ออ้างถึง มรดก โชลาและกังกาตะวันออก ของพวกเขา ^{[ 2 ]}

จากจารึกต่างๆ เป็นที่ทราบกันว่าพระเจ้าอนันตวรมันโชดากังคะเทวะทรงสร้างวิหารปัจจุบันขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 จารึกแผ่นทองแดงที่สร้างโดยพระเจ้าราชาราชาที่ 3 ซึ่งพบในวิหารติรุมลาเวนกาเต ศวร ใกล้ทางเข้าด้านเหนือระบุว่าวิหารจาคนัถสร้างโดยคงเกศวร คือ อนันตวรมันโชดากังคะเทวะ^{[ 14 ]}

ต่อมา พระเจ้าอนังคะภีมะเทวะที่ 2 (พ.ศ. 2323–2331) ได้ทรงดำเนินการหลายอย่างเพื่อสานต่องานของพระเจ้าโชดากังคะเทวะ โดยทรงสร้างกำแพงรอบวัดและศาลเจ้าอื่นๆ อีกหลายแห่งในบริเวณวัด พระองค์จึงมักถูกนับว่าเป็นหนึ่งในผู้สร้างวัด นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงดำเนินการหลายอย่างเพื่อวางระเบียบข้อบังคับเกี่ยวกับการบูชาเทพเจ้าอีกด้วย^{[ 14 ]}

ทายาทของราชวงศ์นี้ได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับวัดโคเนสวา รัม เมือง ตรินโคมาลีในวันปุตันดูค.ศ. 1223 ในนามของกษัตริย์โชดากังกาเทวา ไม่นานหลังจากนั้นวัดโคนาร์กก็ถูกสร้างขึ้นในโอริสสา เราทราบชื่อพี่ชายของกษัตริย์องค์นี้จากจารึกหลายฉบับ^{[ 14 ]}

เมืองหลวงของอนันตวรมันคือกาฏกะ ปุรีมีความสำคัญทางศาสนาอย่างมาก โดยกษัตริย์ได้สร้างวัดจาคนัถอันงดงาม ซึ่งได้รับอิทธิพลจากรามานุชา^{[ 15 ]}จารึกของกษัตริย์แสดงให้เห็นถึงรูปแบบการบริหารที่เป็นระเบียบ จักรวรรดิถูกแบ่งออกเป็นมณฑลหรือจังหวัดหลายแห่ง และแต่ละมณฑลแบ่งออกเป็นวิศยะหรืออำเภอหลายแห่ง และแต่ละวิศยะแบ่งออกเป็นหมู่บ้านหลายแห่ง มีนาฑุหลายแห่งที่กล่าวถึงในจารึก และหมู่บ้านหรืออัคราหาระส่วนใหญ่ที่มอบให้แก่พราหมณ์ วัด รัฐมนตรี หรือผู้บัญชาการนั้นตั้งอยู่ในนาฑุเหล่านี้

ขุนนางราชกุมารหรือขุนนางชนบทได้รับการยกเว้นภาษี และทำหน้าที่ให้คำปรึกษาแก่พระมหากษัตริย์ในหลายเรื่อง

ในจารึกมีการกล่าวถึงเจ้าหน้าที่หลายท่าน ทั้งพลเรือนและทหาร เช่น:

• คารานัม
• ปุโรหิต
• ปุราวาสี
• ทัลวารี
• ดันดานายากะ
• ดันดาปาสี
• ราชาคุรุ
• มหาประไดน์
• มหาเสนาปติ
• มหามานดาลีกา

รายได้ของพระมหากษัตริย์มาจากบรรณาการ ภาษีศุลกากร และที่ดินของราชวงศ์ ค่าใช้จ่ายของราชวงศ์แบ่งออกเป็นสี่ประเภท:

• ค่าธรรมเนียมการบริหาร
• การบริจาคเพื่อศาสนา
• งานโยธา
• ค่าใช้จ่ายในครัวเรือน

การผลิตเหรียญ

เหรียกษาปณ์ในสมัยโชดากังกา มีหลากหลายประเภทและทำจากโลหะหลายชนิด เช่น:

• มาดาส
• กันดา-มาดาส
• มัลลา-มาดาส
• มัตสยา-มาดาส
• กังกา-มาดาส
• ฟานัมส์
• ทานกะ (ทอง เงิน ทองแดง)
• ชินูอัมส์^{[ 16 ]}

อนันตวรมันเป็นผู้ปกครองที่เมตตาและเด็ดขาด ทรงมีขุนศึก ผู้บัญชาการ และเสนาบดีผู้ภักดีหลายท่านคอยช่วยเหลือพระองค์ในการพิชิตดินแดนต่างๆ ซึ่งบางส่วนได้แก่ บานาปาติ ขุนศึกพราหมณ์ผู้รับใช้พระบิดาในการรบที่เวงกี และได้ยึดครองกิมิดี โกศล โอททเทศ และได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าราชการ; ปิณณาภัตตา พราหมณ์ผู้ทรงความรู้; และโสมมูลเรจนะ เสนาบดีต่างประเทศ

กาลิงคะยังคงยิ่งใหญ่ภายใต้การปกครองของอนันตวรรมัน ตามจารึกของเขาเองและของผู้สืบทอดของเขา ดูเหมือนว่าอาณาจักรของอนันตวรรมันขยายไปถึงแม่น้ำโกดาวารีทางใต้ เมืองมิดนาปอร์ทางเหนือ อ่าวเบงกอลทางตะวันออก และเทือกเขาอีสเทิร์นกัตส์ทางตะวันตก^{[ 19 ]}

อนันตวรมันเป็นองค์อุปถัมภ์ศิลปะคัมภีร์ภสวตีซึ่งเป็นงานเขียนเกี่ยวกับดาราศาสตร์ ถูกประพันธ์ขึ้นในปีศักราช 1021 (ค.ศ. 1099) โดยสาทานันทะ บุตรของศานการะ ผู้พำนักอยู่ในเมืองปุรี เชื่อกันว่าธรรมเนียมการบันทึกเรื่องราวในมาดาลปันจี พงศาวดารโอริยา เริ่มต้นขึ้นในสมัยของอนันตวรมัน โชดากังคเทวะ

เขาได้รับการยกย่องว่าสร้างวัดจาแกนนาถที่ปุรี ตามที่นายมานโมฮัน จักราวาร์ตีกล่าวไว้วิมานา มณฑปและจัคโมหานาถูกสร้างขึ้นโดยโชดากังกาในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 ^{[ 7 ]}

เขาเป็นผู้สนับสนุนสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ ตามจารึกภาษาสันสกฤตที่ขุดพบจากวัดโคเนสวารัมโชดากังกาเทวะได้บริจาคเงินจำนวนมากให้กับวัดหลังจากเสด็จเยือนวัดในวันปีใหม่ทมิฬ^{[ 20 ]}

• ศาสตรี, เคเอ นิลกันตา (2000) [1935]. โคลาส . มัทราส: มหาวิทยาลัยมัทราส . หน้า322–323 .