แฟรงค์เกิดในชื่อ แอนเนลีส์^{[ 6 ]}หรือ แอนเนลีส^{[ 7 ]}มารี แฟรงค์ เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2462 ณคลินิกกาชาดไมงเกา^{[ 8 ]}ในเมืองแฟ รงก์เฟิร์ต ประเทศเยอรมนี โดย มีมารดาชื่อ เอดิธ (นามสกุลเดิม ฮอลแลนเดอร์) และมารดาชื่อ ออตโต ไฮน์ริช แฟรงค์เธอมีพี่สาวชื่อมาร์ โก ต์^{[ 9 ]}เนื่องจากครอบครัวแฟรงค์เป็นชาวยิวปฏิรูปพวกเขาจึงไม่ได้ปฏิบัติตามขนบธรรมเนียมและประเพณีของศาสนายูดายทั้งหมด^{[ 10 ]}พวกเขาอาศัยอยู่ใน ชุมชน ที่ผสมผสานระหว่างชาวยิวและพลเมืองที่ไม่ใช่ชาวยิวจากหลากหลายศาสนา เอดิธและออตโตเป็นพ่อแม่ที่ทุ่มเทและสนใจในการศึกษาเล่าเรียน พวกเขามีห้องสมุดขนาดใหญ่และพ่อแม่ทั้งสองต่างสนับสนุนให้ลูกๆ อ่านหนังสือ^{[ 11 ] [ 12 ]}

ในขณะที่เธอเกิด ครอบครัวของเธออาศัยอยู่ในบ้านเลขที่ 307 ถนนมาร์บัคเวก ในแฟรงก์เฟิร์ต-เอคเคนไฮม์ (ปัจจุบันคือแฟรงก์เฟิร์ต- ดอร์นบุช ) ^{[ b ]}ซึ่งพวกเขาเช่าสองชั้น ในปี พ.ศ. 2474 พวกเขาย้ายไปอยู่ที่บ้านเลขที่ 24 ถนนกังโฮเฟอร์สตราสเซ ในย่านเสรีนิยมที่ทันสมัยของแฟรงก์เฟิร์ต-กินน์ไฮม์ ที่เรียกว่าดิคเทอร์เวียร์เทล ("ย่านกวี") ซึ่งปัจจุบันเป็นส่วนหนึ่งของดอร์นบุชเช่นกัน บ้านทั้งสองหลังยังคงมีอยู่^{[ 13 ]}

ในปี 1933 หลังจากที่พรรคนาซีของอดอล์ฟ ฮิตเลอร์ชนะการเลือกตั้งระดับสหพันธ์และฮิตเลอร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นนายกรัฐมนตรีแห่งไรช์ เอดิธ แฟรงค์และลูกๆ ได้ไปพักอยู่กับโรซา ฮอลแลนเดอร์ (นามสกุลเดิม สเติร์น) ผู้เป็นมารดาของเธอที่เมืองอาเคินอ็อตโต แฟรงค์ยังคงอยู่ที่แฟรงก์เฟิร์ต แต่หลังจากได้รับข้อเสนอให้ก่อตั้งบริษัทในอัมสเตอร์ดัม เขาจึงย้ายไปที่นั่นเพื่อจัดการธุรกิจและจัดหาที่พักให้กับครอบครัว^{[ 14 ]}เขาเริ่มทำงานที่โรงงานโอเปกตาซึ่งเป็นบริษัทที่ขายเพคตินสารสกัดจากผลไม้ เอดิธเดินทางไปมาระหว่างอาเคินและอัมสเตอร์ดัม และพบอพาร์ตเมนต์บนจัตุรัสเมอร์เวเดอเพลน (Merwede Square) ใน ย่าน ริเวียเรนบูร์ทของอัมสเตอร์ดัม ซึ่งเป็นที่ที่ผู้ลี้ภัยชาวยิว-เยอรมันจำนวนมากตั้งรกรากอยู่^{[ 15 ]}ในเดือนพฤศจิกายน 1933 เอดิธได้ตามสามีของเธอไป และหนึ่งเดือนต่อมามาร์โกต์ก็ย้ายไปอัมสเตอร์ดัมเช่นกัน^{[ 16 ]}แอนน์อยู่กับยายของเธอจนถึงเดือนกุมภาพันธ์ เมื่อทั้งครอบครัวได้กลับมารวมตัวกันที่อัมสเตอร์ดัม^{[ 17 ]}

ครอบครัวแฟรงค์เป็นหนึ่งในชาวยิว 300,000 คนที่หนีออกจากเยอรมนีระหว่างปี 1933 ถึง 1939 ^{[ 18 ]}หลังจากย้ายไปอัมสเตอร์ดัม แอนน์และมาร์โกต์ได้เข้าเรียน มาร์โกต์เข้าเรียนในโรงเรียนรัฐบาล ซึ่งแม้จะมีปัญหาเรื่องภาษาดัตช์ในตอนแรก แต่เธอก็กลายเป็นนักเรียนที่โดดเด่น แอนน์เข้าเรียนที่โรงเรียนมอนเตสซอรีแห่งที่ 6ในปี 1934 และในไม่ช้าก็รู้สึกเหมือนอยู่บ้านที่นั่น ได้พบกับเด็กๆ ในวัยเดียวกัน เช่นฮันเนลี โกสลาร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นหนึ่งในเพื่อนที่ดีที่สุดของเธอ^{[ 19 ]}ยี่สิบสามปีต่อมา โรงเรียนได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นโรงเรียนแอนน์ แฟรงค์ ตามชื่อของเธอในปี 1957 ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

ในปี พ.ศ. 2481 ออตโต แฟรงค์ได้ก่อตั้งบริษัทที่สองชื่อ เพคทาคอน ซึ่งเป็นผู้ค้าส่งสมุนไพรเกลือดองและเครื่องเทศผสมที่ใช้ในการผลิตไส้กรอก^{[ 23 ] [ 24 ]}เฮอร์มันน์ ฟาน เพลส์ได้รับการว่าจ้างจากเพคทาคอนในตำแหน่งที่ปรึกษาด้านเครื่องเทศ เขาเป็นคนขายเนื้อชาวยิวที่หนีออกจากออสนาบรุคพร้อมกับครอบครัว^{[ 24 ]}ในปี พ.ศ. 2482 โรซา แม่ของเอดิธ แฟรงค์ ได้มาอาศัยอยู่กับครอบครัวแฟรงค์และอยู่กับพวกเขาจนกระทั่งเสียชีวิตในเดือนมกราคม พ.ศ. 2485 ^{[ 25 ]}ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2483 เยอรมนีบุกเนเธอร์แลนด์และรัฐบาลผู้ยึดครองเริ่มกดขี่ข่มเหงชาวยิวโดยการบังคับใช้กฎหมายที่เข้มงวดและเลือกปฏิบัติ การลงทะเบียนและการแบ่งแยก ภาคบังคับ ตามมาในไม่ช้า^{[ 25 ]}ออตโต แฟรงค์ พยายามจัดการให้ครอบครัวอพยพไปสหรัฐอเมริกา ซึ่งเป็นจุดหมายปลายทางเดียวที่เขาคิดว่าน่าจะเป็นไปได้^{[ 26 ]}แต่คำขอวีซ่าของเขาไม่ได้รับการดำเนินการ^{[ 27 ]}เนื่องจากสถานกงสุลสหรัฐฯ ในรอตเตอร์ดัมถูกทำลายจากการทิ้งระเบิดของเยอรมันเมื่อวันที่ 14 พฤษภาคม พ.ศ. 2483 ส่งผลให้เอกสารทั้งหมดที่นั่นสูญหายไป^{[ 28 ]}

เมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม พ.ศ. 2484 มีการถ่ายทำภาพแฟรงก์ขณะชมพิธีแต่งงานของเพื่อนบ้านจากระเบียงอพาร์ตเมนต์ของเธอเหนือถนน ขณะนั้นเธออายุ 12 ปี และเป็นภาพเดียวที่ทราบของแฟรงก์ที่ถ่ายในระหว่างที่เธอยังมีชีวิตอยู่^{[ 29 ]}หลังวันหยุดฤดูร้อนในปี พ.ศ. 2484 แอนน์ได้รู้ว่าเธอจะไม่ได้รับอนุญาตให้ไปโรงเรียนมอนเตสซอรีอีกต่อไป เนื่องจากเด็กชาวยิวต้องเข้าเรียนในโรงเรียนของชาวยิว นับจากนั้นเป็นต้นมา แอนน์ เช่นเดียวกับมาร์โกต์ น้องสาวของเธอ ได้ไปเรียนที่โรงเรียนมัธยมยิว ( Joods Lyceum ) ^{[ 30 ]}ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมศึกษาของชาวยิวโดยเฉพาะในอัมสเตอร์ดัมที่เปิดทำการในเดือนกันยายนของปีเดียวกันนั้น^{[ 31 ]}

• 
  ปี 1929 : แอนน์เกิดที่โรงพยาบาลไมน์เกาแห่งสภากาชาดในเมืองแฟรงก์เฟิร์ต - นอร์เดนด์ประเทศเยอรมนี
• 
  พ.ศ. 2472-2474 : Stele หน้าบ้านของ Anne ที่ Marbachweg 307 ในเมือง Frankfurt- Dornbuschประเทศเยอรมนี
• 
  1931-1933 : เลขที่ 24 ถนนกังโฮเฟอร์สตราสเซอ ในย่านกวีของเมืองแฟรงก์เฟิร์ต-ดอร์นบุช ประเทศเยอรมนี
• 
  พ.ศ. 2476-2477 (ค.ศ. 1933-1934 ) : Pastorplatz 1 ในเมืองอาเค่นประเทศเยอรมนี ซึ่ง Rosa Holländer ยายของแอนน์อาศัยอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2482
• 
  พ.ศ. 2477-2485 : Merwedeplein 37 ในอัมสเตอร์ดัมประเทศเนเธอร์แลนด์

ในวันเกิดครบรอบ 13 ปีของเธอเมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2485 แอนน์ได้รับสมุดลายเซ็น^{[ 32 ]}ที่หุ้มด้วยผ้าลายตารางหมากรุกสีแดงและขาว^{[ 33 ]}และมีกุญแจเล็กๆ อยู่ด้านหน้า เธอตัดสินใจว่าจะใช้มันเป็นสมุดบันทึก^{[ 34 ]}และตั้งชื่อมันว่า "คิตตี้" เธอเริ่มเขียนลงในนั้นแทบจะทันที ในบันทึกของเธอที่ลงวันที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2485 เธอได้ระบุข้อจำกัดต่างๆ มากมายที่วางไว้กับชีวิตของประชากรชาวยิวชาวดัตช์^{[ 35 ]}

ในช่วงกลางปี ​​1942 การเนรเทศชาวยิวออกจากเนเธอร์แลนด์อย่างเป็นระบบได้เริ่มต้นขึ้น^{[ 36 ]}ออตโตและเอดิธ แฟรงค์วางแผนที่จะหลบซ่อนตัวพร้อมกับลูกๆ ในวันที่ 16 กรกฎาคม 1942 แต่เมื่อมาร์โกต์ พี่สาวของแอนน์ ได้รับหมายเรียกจากสำนักงานกลางเพื่อการอพยพของชาวยิว ( Zentralstelle für jüdische Auswanderung ) ในวันที่ 5  กรกฎาคม ซึ่งสั่งให้เธอรายงานตัวเพื่อย้ายไปค่ายแรงงาน พวกเขาจึงถูกบังคับให้เริ่มแผนของพวกเขาเร็วกว่าที่ตั้งใจไว้เดิม 10 วัน^{[ 37 ]}ก่อนที่จะหลบซ่อนตัวไม่นาน แอนน์ได้มอบหนังสือ ชุดน้ำชา และลูกแก้วกระป๋องให้กับทูสเจ คูเปอร์ส เพื่อนและเพื่อนบ้านของเธอ ในวันที่ 6 กรกฎาคม ครอบครัวแฟรงค์ได้ทิ้งบันทึกไว้ให้คูเปอร์ส ขอให้พวกเขาช่วยดูแลแมวของพวกเขาชื่อมัวร์เจ ตามที่สำนักข่าวเอพีรายงาน คูเปอร์สกล่าวว่าแอนน์บอกเธอว่า "ฉันเป็นห่วงลูกแก้วของฉัน เพราะฉันกลัวว่ามันอาจจะตกไปอยู่ในมือคนผิด คุณช่วยเก็บมันไว้ให้ฉันสักพักได้ไหม" ^{[ 38 ]}

ในเช้าวันที่ 6 กรกฎาคม ครอบครัวแฟรงค์ได้ย้ายเข้าไปซ่อนตัวในที่ซ่อนของพวกเขา^{[ 39 ]}ซึ่งเป็นพื้นที่สามชั้นที่เข้าได้จากชานพักเหนือสำนักงาน Opekta บนถนนPrinsengrachtโดยมีพนักงานที่ออตโต แฟรงค์ไว้วางใจที่สุดบางคนคอยช่วยเหลือ ที่ซ่อนแห่งนี้เป็นที่รู้จักกันในชื่อAchterhuisในภาษาดัตช์ (แปลเป็นภาษาอังกฤษว่า Secret Annex ในบันทึกประจำวันฉบับภาษาอังกฤษ) อพาร์ตเมนต์ของครอบครัวแฟรงค์ถูกทิ้งไว้ในสภาพที่ไม่เป็นระเบียบเพื่อสร้างความประทับใจว่าพวกเขาจากไปอย่างกะทันหัน และออตโตได้ทิ้งบันทึกไว้ซึ่งบอกเป็นนัยว่าพวกเขากำลังจะไปสวิตเซอร์แลนด์ เนื่องจากชาวยิวไม่ได้รับอนุญาตให้ใช้ระบบขนส่งสาธารณะ ออตโต เอดิธ และแอนน์จึงเดินหลายกิโลเมตรจากบ้านของพวกเขา มาร์โกต์ปั่นจักรยานไปที่ถนน Prinsengracht กับมีป กีส์ [ ^{40 ] [ 41 ] ต่อ}มาประตูของ Secret Annex ถูกปิดบังด้วยตู้หนังสือเพื่อให้แน่ใจว่าจะไม่มีใครค้นพบ^{[ 42 ]}

วิคเตอร์ คูเกลอร์ , โยฮันเนส ไคลแมน , มีป กีส์ และเบป วอสคูยล์ เป็นพนักงานเพียงกลุ่มเดียวที่รู้เรื่องผู้คนที่หลบซ่อนตัวอยู่ ร่วมกับยาน กีส์ สามีของกี ส์ และโยฮันเนส เฮนดริก วอสคูยล์ บิดาของวอสคูยล์ พวกเขาเป็น "ผู้ช่วยเหลือ" ตลอดระยะเวลาที่ถูกกักขัง ในฐานะที่เป็นเพียงช่องทางเดียวที่เชื่อมโยงโลกภายนอกกับผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้าน ผู้ช่วยเหลือเหล่านี้คอยแจ้งข่าวสงครามและพัฒนาการทางการเมืองให้ผู้ที่อาศัยอยู่ในบ้านทราบ พวกเขาดูแลความต้องการทั้งหมดของชาวแฟรงก์ ดูแลความปลอดภัย และจัดหาอาหารให้ ซึ่งเป็นภารกิจที่ยากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป แอนน์เขียนถึงความทุ่มเทและความพยายามของพวกเขาในการเพิ่มขวัญกำลังใจภายในบ้านในช่วงเวลาที่อันตรายที่สุด ทุกคนตระหนักดีว่า หากถูกจับได้ พวกเขาอาจต้องโทษประหารชีวิตฐานให้ที่พักพิงแก่ชาวยิว^{[ 43 ]}

เมื่อวันที่ 13 กรกฎาคม พ.ศ. 2485 ครอบครัวแฟรงก์ได้มีครอบครัวแวน เพลส์ ซึ่งประกอบด้วยเฮอร์มันน์ ออกุสต์ และปีเตอร์ วัย 16 ปี มาร่วมอาศัยอยู่ด้วย จากนั้นในเดือนพฤศจิกายน ฟริตซ์ เพฟเฟอร์ทันตแพทย์และเพื่อนของครอบครัว ก็ได้มาร่วมอาศัยอยู่ด้วย แอนน์เขียนถึงความยินดีที่ได้มีคนใหม่ๆ มาพูดคุยด้วย แต่ความตึงเครียดก็เกิดขึ้นอย่างรวดเร็วภายในกลุ่มที่ถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่จำกัดเช่นนี้ หลังจากที่เธอแบ่งห้องกับเพฟเฟอร์ เธอก็พบว่าเขาเป็นคนที่น่ารำคาญและไม่พอใจที่เขาเข้ามารบกวน^{[ 44 ]}และเธอก็ทะเลาะกับออกุสต์ แวน เพลส์ ซึ่งเธอคิดว่าเป็นคนโง่ เธอคิดว่าเฮอร์มันน์ แวน เพลส์ และเพฟเฟอร์เป็นคนเห็นแก่ตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องปริมาณอาหารที่พวกเขากิน^{[ 45 ]}

ต่อมา หลังจากที่เธอปฏิเสธปีเตอร์ แวน เพลส์ ผู้ขี้อายและเงอะงะในตอนแรก เธอก็รู้สึกผูกพันกับเขา และทั้งสองก็เริ่มมีความสัมพันธ์กัน เธอได้รับจูบแรกจากเขา แต่ความหลงใหลของเธอก็เริ่มจางหายไปเมื่อเธอตั้งคำถามว่าความรู้สึกที่มีต่อเขาเป็นของแท้หรือเป็นผลมาจากการถูกกักขังร่วมกัน^{[ 46 ]}แอนน์ยังผูกพันกับผู้ช่วยแต่ละคนอย่างใกล้ชิด และออตโต แฟรงค์ เล่าในภายหลังว่าเธอตั้งตารอการมาเยี่ยมของพวกเขาทุกวันด้วยความกระตือรือร้นอย่างใจจดใจจ่อ เขาตั้งข้อสังเกตว่ามิตรภาพที่ใกล้ชิดที่สุดของแอนน์คือกับเบป วอสคูยล์ "พนักงานพิมพ์ดีดหนุ่ม ... ทั้งสองมักจะยืนกระซิบกันที่มุมห้อง" ^{[ 47 ]}

ในงานเขียนของเธอ แอนน์ได้พิจารณาความสัมพันธ์ของเธอกับสมาชิกในครอบครัวและความแตกต่างที่ชัดเจนในบุคลิกภาพของแต่ละคน เธอสนิทสนมทางอารมณ์กับพ่อของเธอมากที่สุด ซึ่งต่อมาพ่อของเธอกล่าวว่า "ฉันเข้ากันได้ดีกับแอนน์มากกว่ามาร์โกต์ ซึ่งผูกพันกับแม่ของเธอมากกว่า เหตุผลอาจเป็นเพราะมาร์โกต์ไม่ค่อยแสดงความรู้สึกและไม่ต้องการการสนับสนุนมากนัก เพราะเธอไม่ได้มีอารมณ์แปรปรวนมากเท่ากับแอนน์" ^{[ 48 ]}

พี่น้องตระกูลแฟรงค์มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกันมากขึ้นกว่าก่อนที่พวกเธอจะหลบซ่อนตัว แม้ว่าบางครั้งแอนน์จะแสดงความหึงหวงต่อมาร์โกต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสมาชิกในบ้านวิจารณ์แอนน์ว่าขาดความอ่อนโยนและสงบเสงี่ยมเหมือนมาร์โกต์ เมื่อแอนน์เริ่มเติบโตเป็นผู้ใหญ่ พี่น้องทั้งสองก็สามารถไว้วางใจซึ่งกันและกันได้ ในบันทึกประจำวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2487 แฟรงค์เขียนว่า "มาร์โกต์ใจดีขึ้นมาก ... ช่วงนี้เธอไม่ค่อยปากร้ายเหมือนเมื่อก่อนแล้ว และกำลังกลายเป็นเพื่อนแท้ เธอไม่ได้มองฉันเป็นแค่เด็กน้อยที่ไม่สำคัญอีกต่อไปแล้ว" ^{[ 49 ]}

แอนน์มักเขียนถึงความสัมพันธ์ที่ยากลำบากกับแม่ของเธอ และความรู้สึกสองจิตสองใจที่มีต่อแม่ ในวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2485 เธอได้บรรยายถึง "ความดูถูก" ที่มีต่อแม่ของเธอ และความไม่สามารถ "เผชิญหน้ากับความไม่เอาใจใส่ ความเสียดสี และความใจร้ายของแม่" ก่อนที่จะสรุปว่า "แม่ไม่ใช่แม่ของฉัน" ^{[ 50 ]}อย่างไรก็ตาม ต่อมาเมื่อเธอแก้ไขบันทึกประจำวันของเธอ แอนน์รู้สึกละอายใจกับทัศนคติที่รุนแรงของเธอ โดยเขียนว่า "แอนน์ คุณเป็นคนพูดถึงความเกลียดชังจริงหรือ โอ้ แอนน์ คุณทำได้อย่างไร" ^{[ 51 ]}เธอเริ่มเข้าใจว่าความแตกต่างของพวกเขานั้นเกิดจากความเข้าใจผิด ซึ่งเป็นความผิดของเธอพอๆ กับแม่ของเธอ และเห็นว่าเธอได้เพิ่มความทุกข์ทรมานให้กับแม่โดยไม่จำเป็น ด้วยความเข้าใจนี้ แอนน์จึงเริ่มปฏิบัติต่อแม่ของเธอด้วยความอดทนและเคารพ^{[ 52 ]}

พี่น้องตระกูลแฟรงค์แต่ละคนต่างหวังว่าจะได้กลับไปโรงเรียนโดยเร็วที่สุดเท่าที่จะทำได้ และพวกเธอก็เรียนต่อในขณะที่หลบซ่อนตัว มาร์โกต์เรียนหลักสูตร 'ภาษาละตินเบื้องต้น' ทางไปรษณีย์ในนามของเบป วอสคูยล์ และได้รับคะแนนสูง^{[ 53 ]}แอนน์ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการอ่านและการเรียน และเธอเขียนและแก้ไขบันทึกประจำวันของเธอเป็นประจำ (หลังเดือนมีนาคม พ.ศ. 2487) นอกจากการบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นแล้ว เธอยังเขียนเกี่ยวกับความรู้สึก ความเชื่อ ความฝัน และความทะเยอทะยานของเธอ ซึ่งเป็นเรื่องที่เธอรู้สึกว่าไม่สามารถพูดคุยกับใครได้ เมื่อความมั่นใจในการเขียนของเธอเพิ่มมากขึ้นและเธอเริ่มเป็นผู้ใหญ่ขึ้น เธอก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องที่นามธรรมมากขึ้น เช่น ความเชื่อในพระเจ้าและวิธีที่เธอให้คำจำกัดความของธรรมชาติของมนุษย์^{[ 54 ]}

เธอใฝ่ฝันที่จะเป็นนักข่าว โดยเขียนไว้ในไดอารี่เมื่อวันที่ 5 เมษายน 1944 ว่า:

ในที่สุดฉันก็รู้แล้วว่าฉันต้องตั้งใจเรียนเพื่อไม่ให้ตัวเองโง่เขลา เพื่อความก้าวหน้าในชีวิต และเพื่อที่จะได้เป็นนักข่าว เพราะนั่นคือสิ่งที่ฉันต้องการ! ฉันรู้ว่าฉันเขียนได้ ...แต่ยังต้องรอดูว่าฉันมีพรสวรรค์จริงๆ หรือเปล่า ...

และถ้าฉันไม่มีพรสวรรค์ในการเขียนหนังสือหรือบทความในหนังสือพิมพ์ ฉันก็สามารถเขียนเพื่อตัวเองได้เสมอ แต่ฉันอยากประสบความสำเร็จมากกว่านั้น ฉันนึกภาพไม่ออกเลยว่าจะใช้ชีวิตเหมือนคุณแม่ คุณนายแวน ดาน และผู้หญิงคนอื่นๆ ที่ทำงานแล้วก็ถูกลืม ฉันต้องมีอะไรมากกว่าสามีและลูกๆ ที่จะอุทิศตนให้!  ...

ฉันอยากเป็นประโยชน์หรือสร้างความสุขให้กับทุกคน แม้แต่คนที่ฉันไม่เคยรู้จัก ฉันอยากมีชีวิตอยู่ต่อไปแม้หลังจากความตาย! และนั่นคือเหตุผลที่ฉันรู้สึกขอบคุณพระเจ้าอย่างยิ่งที่ทรงประทานพรสวรรค์นี้ให้แก่ฉัน ซึ่งฉันสามารถใช้พัฒนาตัวเองและแสดงออกถึงทุกสิ่งที่อยู่ภายในตัวฉันได้!

เมื่อฉันเขียน ฉันสามารถสลัดความกังวลทั้งหมดออกไปได้ ความเศร้าของฉันหายไป จิตใจของฉันกลับมามีชีวิตชีวาอีกครั้ง! แต่ และนั่นเป็นคำถามสำคัญ ฉันจะสามารถเขียนอะไรที่ยิ่งใหญ่ได้หรือไม่ ฉันจะกลายเป็นนักข่าวหรือนักเขียนได้หรือไม่? ^{[ 55 ]}

แอนน์ยังคงเขียนบันทึกอย่างสม่ำเสมอจนกระทั่งบันทึกสุดท้ายของเธอในวันที่ 1 สิงหาคม พ.ศ. 2487 ^{[ 56 ]}

มีทฤษฎีที่แตกต่างกันออกไปเกี่ยวกับวิธีการที่ผู้คนถูกค้นพบในห้องลับนั้น

ในปี 2015 นักข่าว ชาวเฟลมิช Jeroen De Bruyn และ Joop van Wijk ลูกชายคนเล็กของ Bep Voskuijl ได้เขียนชีวประวัติ^{[ c ]}ซึ่งพวกเขาอ้างว่า Nelly (1923–2001) น้องสาวของ Bep (ป้าของพวกเขา) อาจทรยศพวกเขา Nelly เป็นผู้ร่วมมือกับนาซีตั้งแต่อายุ 19 ถึง 23 ปี^{[ 61 ]}และหนีไปออสเตรียกับเจ้าหน้าที่นาซี แต่กลับมาอัมสเตอร์ดัมในปี 1943 หลังจากความสัมพันธ์สิ้นสุดลง^{[ 62 ]} Nelly เคยวิพากษ์วิจารณ์ Bep และ Johannes Voskuijl พ่อของพวกเขา ที่ช่วยเหลือชาวยิว^{[ 63 ]} Johannes ได้สร้างตู้หนังสือปิดทางเข้าที่ซ่อนและยังคงทำหน้าที่เป็นยามเฝ้าที่ซ่อนอย่างไม่เป็นทางการ^{[ 62 ]}ในการทะเลาะวิวาทครั้งหนึ่ง Nelly ตะโกนใส่พวกเขาว่า "ไปหาพวกยิวของพวกเจ้าเถอะ!" ^{[ 64 ]}มีรายงานว่า Karl Josef Silberbauer เจ้าหน้าที่ SS ที่ทำการจับกุม กล่าวว่าผู้แจ้งเบาะแสมี "เสียงเหมือนหญิงสาว" ^{[ 65 ] [ 66 ]}

ในปี 2016 บ้านแอนน์ แฟรงค์ได้เผยแพร่ผลงานวิจัยใหม่ที่ชี้ให้เห็นถึงการสอบสวนเกี่ยวกับการฉ้อโกงบัตรปันส่วนมากกว่าการทรยศหักหลัง ซึ่งอาจเป็นคำอธิบายที่เป็นไปได้สำหรับการบุกค้นที่นำไปสู่การจับกุมแฟรงค์^{[ 67 ]}รายงานยังระบุด้วยว่ากิจกรรมอื่นๆ ในอาคารอาจนำไปสู่การที่เจ้าหน้าที่มาถึงที่นั่น รวมถึงกิจกรรมของบริษัทของออตโต แฟรงค์ อย่างไรก็ตาม รายงานไม่ได้ตัดความเป็นไปได้ของการทรยศหักหลังออกไป^{[ 68 ]}

หนังสือปี 2018 ระบุว่าแหล่งที่มาของการค้นพบ Secret Annex คือAns van Dijkชาวยิวชาวดัตช์ที่ทรยศชาวยิวด้วยกันอย่างน้อย 145 คนให้กับเกสตาโป ซึ่งอาจเป็นผู้ให้ข้อมูล Gerard Kremer นักต่อสู้เพื่อการต่อต้านชาวดัตช์ ซึ่งทำงานเป็นผู้ดูแลอาคารสำนักงานที่ถูกยึดโดยSicherheitsdienstเห็นได้ชัดว่าได้เห็น Van Dijk มาเยี่ยมอาคารในเดือนสิงหาคม 1944 และได้ยินเธอพูดคุยกับผู้บังคับบัญชาหน่วยข่าวกรองเกี่ยวกับ Prinsengracht ซึ่งเป็นที่ที่ชาวแฟรงก์ซ่อนตัวอยู่ อย่างไรก็ตาม หนังสืออีกเล่มที่ตรวจสอบความเป็นไปได้นี้ระบุว่าเหยื่อของ Van Dijk หลายคนอาศัยอยู่ในหรือใกล้ Prinsengracht ^{[ 69 ]}

ในเดือนมกราคม 2022 ทีมสืบสวนซึ่งรวมถึงอดีตเจ้าหน้าที่ FBI วินซ์ แพนโคก ได้เสนอชื่ออาร์โนลด์ ฟาน เดน เบิร์กสมาชิกสภาชาวยิว แห่งอัมสเตอร์ดัม ซึ่งเสียชีวิตในปี 1950 ให้เป็นผู้ให้ข้อมูลที่ต้องสงสัย^{[ 70 ] [ 71 ]}นักสืบตั้งสมมติฐานว่าฟาน เดน เบิร์ก เปิดเผยข้อมูลเกี่ยวกับครอบครัวแฟรงก์เพื่อช่วยครอบครัวของตนเอง การสืบสวนนี้ได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือภาษาอังกฤษของโรสแมรี ซัลลิแวน เรื่อง The Betrayal of Anne Frank : A Cold Case Investigation ^{[ 72 ]}นอกจากนี้ยังมีการอ้างว่าพ่อของแอนน์ แฟรงก์อาจรู้เรื่องนี้แต่ไม่ได้เปิดเผยหลังจากสงคราม^{[ 70 ]}ตามรายงานของBBCนักสืบเหล่านี้ "ใช้เวลาหกปีในการใช้เทคนิคการสืบสวนสมัยใหม่เพื่อไขคดีที่ค้างคามานาน" ^{[ 70 ]}อย่างไรก็ตาม นักวิชาการสงครามโลก ครั้งที่สองและโฮโลคอสต์หลายคนตั้งข้อสงสัยในวิธีการและข้อสรุปของผู้สอบสวน โดยกล่าวว่าหลักฐานนั้น "เบาบางเกินไป" ตามรายงานของThe New York Times ^{[ 73 ]}

หนังสือ The Betrayal of Anne Frankฉบับภาษาดัตช์ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักวิชาการ Bart van der Boom, David Barnouw และ Johannes Houwink ten Cate ไม่นานหลังจากที่ตีพิมพ์ สำนักพิมพ์ Ambo Anthos ได้ขอโทษผ่านทางอีเมลภายใน โดยกล่าวว่าพวกเขาควรจะวิพากษ์วิจารณ์หนังสือเล่มนี้ให้มากกว่านี้ก่อนที่จะตีพิมพ์ และพวกเขากำลังชะลอการตัดสินใจพิมพ์ซ้ำอีกครั้งจนกว่านักวิจัยจะตอบคำถามเกี่ยวกับหนังสือเล่มนี้^{[ 74 ] [ 75 ] [ 76 ]}ในการตอบสนอง Pieter van Twisk หนึ่งในนักวิจัยที่ถูกอ้างถึงในหนังสือ กล่าวว่าเขา "งุนงงกับอีเมล" และพวกเขาไม่เคยอ้างว่าได้ค้นพบความจริงทั้งหมด^{[ 76 ]}เมื่อกลุ่ม ผู้เชี่ยวชาญและนักประวัติศาสตร์สงครามโลกครั้งที่สองเผยแพร่บทวิเคราะห์แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และข้อสรุปของหนังสือเล่มนี้ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2565 พวกเขาโต้แย้งข้ออ้างหลักที่ว่าสภาชาวยิวแห่งอัมสเตอร์ดัมมีรายชื่อสถานที่ซ่อนตัวของชาวยิวที่แวน เดน เบิร์กสามารถอ้างอิงได้ โดยสรุปว่าการกล่าวหาแวน เดน เบิร์กนั้นตั้งอยู่บนสมมติฐานที่อ่อนแอและขาดความรู้ทางประวัติศาสตร์^{[ 77 ]}ด้วยเหตุนี้ Ambo Anthos จึงเรียกคืนหนังสือฉบับภาษาดัตช์^{[ 78 ] [ 79 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2565 นักวิจัยชาวดัตช์ Natasha Gerson ได้ตีพิมพ์รายงานความยาว 80 หน้า ซึ่งวิเคราะห์คำอธิบายประกอบและแหล่งที่มาใน หนังสือ The Betrayal of Anne Frankโดยโต้แย้งว่าทฤษฎีในหนังสือเล่มนี้ไม่เพียงแต่มีข้อบกพร่อง แต่ยังเป็นผลมาจากการปลอมแปลงแหล่งที่มาอีกด้วย^{[ 80 ] [ 81 ] [ 82 ]}รายงานสรุปว่าวาระการประชุมที่บันทึกไว้ของ Otto Frank รวมถึงจดหมายที่เขาได้รับจาก Johannes Kleiman ผู้ช่วย และคำกล่าวอื่นๆ อีกหลายฉบับ ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าถูกบิดเบือนเพื่อให้สอดคล้องกับผลลัพธ์ในหนังสือ ข้อกล่าวอ้างเชิงลบหลายข้อเกี่ยวกับ Van den Bergh มี Anton Schepers ผู้ร่วมมือกับนาซี ซึ่งได้รับการวินิจฉัยว่าวิกลจริตสองครั้ง และได้เข้ามารับช่วงกิจการทนายความของ Van den Bergh เป็นแหล่งที่มาเพียงแหล่งเดียว รวมถึงข้อกล่าวอ้างเกี่ยวกับการติดต่อกับนาซีและค่าคอมมิชชั่น 200,000 กิลเดอร์ที่จ่ายไปในการขายธุรกิจศิลปะของJacques Goudstikkerแม้ว่าหนังสือ The Betrayal of Anne Frankจะระบุว่า Van den Bergh ได้รับการคุ้มครองจากนาซีระดับสูงสองคน แต่รายงานระบุว่าทีมสืบสวนคดีเก่าและผู้เขียนหนังสือได้ละเว้นข้อความที่ระบุว่านาซีที่กล่าวถึงไม่รู้จักเขา^{[ 83 ]}แผนการที่จะตีพิมพ์หนังสือของ Sullivan ฉบับแปลภาษาเยอรมันซึ่งถูกเลื่อนออกไปก่อนหน้านี้ก็ถูกยกเลิกในเวลาต่อมาไม่นาน^{[ 81 ]}

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2488 หลังจากที่พี่สาว Janny และ Lien Brilleslijper ซึ่งอยู่กับ Anne และ Margot Frank ใน Bergen-Belsen ^{[ 118 ]}ยืนยันการเสียชีวิตของพี่สาว Miep Gies ได้มอบสมุดบันทึกของเธอ (รวมถึงไดอารี่ลายตารางหมากรุกสีแดงและขาว) และบันทึกย่อจำนวนหนึ่งที่เธอและ Bep Voskuijl เก็บไว้โดยหวังว่าจะคืนให้ Anne แก่พ่อของ Anne Otto Frank แสดงความคิดเห็นในภายหลังว่าเขาไม่รู้มาก่อนว่า Anne ได้บันทึกเรื่องราวในช่วงเวลาที่พวกเขาหลบซ่อนไว้อย่างแม่นยำและเขียนได้ดีเช่นนี้ ในบันทึกความทรงจำของเขา เขาได้บรรยายถึงกระบวนการที่เจ็บปวดในการอ่านไดอารี่ การจดจำเหตุการณ์ที่บรรยายไว้ และการระลึกว่าเขาเคยได้ยินลูกสาวของเขาอ่านบางตอนที่สนุกสนานออกมาดัง ๆ แล้ว เขาได้เห็นด้านที่เป็นส่วนตัวมากขึ้นของลูกสาวเป็นครั้งแรก และส่วนต่างๆ ในไดอารี่ที่เธอไม่ได้พูดคุยกับใครเลย โดยกล่าวว่า "สำหรับผม มันเป็นการเปิดเผย ... ผมไม่รู้เลยว่าความคิดและความรู้สึกของเธอลึกซึ้งขนาดไหน ... เธอเก็บความรู้สึกเหล่านี้ไว้กับตัวเองทั้งหมด" ^{[ 119 ]}

ไดอารี่ของแอนน์เริ่มต้นจากการแสดงออกส่วนตัวถึงความคิดของเธอ เธอเขียนหลายครั้งว่าเธอจะไม่ยอมให้ใครอ่านมัน เธออธิบายชีวิต ครอบครัว และเพื่อนฝูงของเธอ รวมถึงสถานการณ์ของพวกเขาอย่างตรงไปตรงมา ขณะเดียวกันก็เริ่มตระหนักถึงความทะเยอทะยานที่จะเขียนนิยายเพื่อตีพิมพ์ ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2487 เธอได้ฟังการออกอากาศทางวิทยุของเกอร์ริต โบลเคสไตน์ สมาชิกของรัฐบาลดัตช์พลัดถิ่นซึ่งประจำอยู่ในลอนดอนผู้ซึ่งกล่าวว่าเมื่อสงครามสิ้นสุดลง เขาจะสร้างบันทึกสาธารณะเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงชาวดัตช์ภายใต้การยึดครองของเยอรมัน^{[ 120 ]}เมื่อได้ยินโบลเคสไตน์กล่าวถึงการตีพิมพ์จดหมายและไดอารี่ แอนน์จึงตัดสินใจส่งผลงานของเธอเมื่อถึงเวลา^{[ 121 ]}

เธอเริ่มแก้ไขงานเขียนของเธอ โดยลบบางส่วนและเขียนบางส่วนใหม่ โดยมีจุดประสงค์เพื่อตีพิมพ์ สมุดบันทึกเดิมของเธอได้รับการเสริมด้วยสมุดบันทึกเพิ่มเติมและกระดาษแผ่นแยก เธอสร้างนามแฝงให้กับสมาชิกในครัวเรือนและผู้ช่วย ^{[ 122 ]}ครอบครัว Van Pels กลายเป็น Hermann, Petronella และ Peter van Daan; ^{[ 123 ]} Fritz Pfeffer กลายเป็น Albert Düssell ^{[ 124 ]}ในฉบับที่แก้ไขแล้วนี้ เธอเขียนถึง "Kitty" ซึ่งเป็นตัวละครสมมติใน นวนิยาย Joop ter HeulของCissy van Marxveldtที่ Anne ชอบอ่าน^{[ 125 ]}

ด้วยความรู้สึกซาบซึ้งใจกับความปรารถนาซ้ำแล้วซ้ำเล่าของแอนน์ที่อยากเป็นนักเขียน ออตโต แฟรงก์จึงเริ่มพิจารณาที่จะตีพิมพ์ บันทึกประจำวันของเธอ ^{[ 126 ]}เพื่อสร้างฉบับพิมพ์ครั้งแรก เขาใช้บันทึกประจำวันฉบับดั้งเดิมของแอนน์ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ฉบับ A" และฉบับที่เธอแก้ไขแล้ว ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ฉบับ B" แม้ว่าเขาจะคืนตัวตนที่แท้จริงของครอบครัวของเขาเอง แต่เขายังคงใช้นามแฝงอื่นๆ ทั้งหมด^{[ 127 ]}เขาให้บันทึกประจำวันแก่นักประวัติศาสตร์แอนนี่ โรเมน-เวอร์สชอร์แต่เธอก็ไม่ประสบความสำเร็จในการตีพิมพ์ เธอจึงมอบบันทึกประจำวันนั้นให้แก่สามีของเธอแยน โรเมนและเขาเขียนบทความเกี่ยวกับบันทึกนั้นในชื่อKinderstem ( เสียงของเด็ก ) ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์Het Parool ( คำเฝ้าระวัง ) เมื่อวันที่ 3 เมษายน 1946 เขาเขียนว่าบันทึกประจำวัน "ที่เขียนด้วยเสียงตะกุกตะกักของเด็ก แสดงให้เห็นถึงความน่าสะพรึงกลัวของลัทธิฟาสซิสต์ได้มากกว่าหลักฐานทั้งหมดที่นูเรมเบิร์กรวมกันเสียอีก" ^{[ 128 ]}บทความของเขาดึงดูดความสนใจจากสำนักพิมพ์ และบันทึกประจำวันได้รับการตีพิมพ์ในเนเธอร์แลนด์ในชื่อHet Achterhuis ( The Annexแปลตรงตัวว่า "บ้านหลังหลัง") ในปี 1947 ^{[ 129 ]}ตามด้วยการพิมพ์ซ้ำอีก 5 ครั้งภายในปี 1950 ^{[ 130 ]}

ไดอารี่เล่มนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในเยอรมนีและฝรั่งเศสในปี 1950 และในสหราชอาณาจักรในปี 1952 หลังจากถูกปฏิเสธจากสำนักพิมพ์หลายแห่ง ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในอเมริกาซึ่งตีพิมพ์ในปี 1952 ภายใต้ชื่อAnne Frank: The Diary of a Young Girlได้รับการวิจารณ์ในเชิงบวก หนังสือเล่มนี้ประสบความสำเร็จในฝรั่งเศสและเยอรมนีเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ในสหราชอาณาจักร หนังสือเล่มนี้ไม่ได้รับความสนใจจากผู้อ่านและหมดจากตลาดในปี 1953 ความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดคือในญี่ปุ่น ซึ่งได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์และขายได้มากกว่า 100,000 เล่มในฉบับพิมพ์ครั้งแรก และแอนน์ก็ได้รับการยอมรับอย่างรวดเร็วในญี่ปุ่นว่าเป็นบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมที่แสดงถึงการทำลายล้างเยาวชนในช่วงสงคราม^{[ 131 ]}

ละครเวทีที่เขียนโดยFrances GoodrichและAlbert Hackettซึ่งดัดแปลงมาจากบันทึกประจำวัน เปิดตัวครั้งแรกในนครนิวยอร์กเมื่อวันที่ 5 ตุลาคม พ.ศ. 2498 และต่อมาได้รับรางวัลพูลิตเซอร์สาขาละครตามมาด้วยภาพยนตร์เรื่องThe Diary of Anne Frank (พ.ศ. 2492) ซึ่งประสบความสำเร็จทั้งในด้านคำวิจารณ์และรายได้ นักเขียนชีวประวัติMelissa Müllerเขียนในภายหลังว่า การดัดแปลงเป็นละครนั้น "มีส่วนอย่างมากในการทำให้เรื่องราวของแอนน์ดูโรแมนติก อ่อนไหว และเป็นสากล" ^{[ 132 ]}ตลอดหลายปีที่ผ่านมา ความนิยมของบันทึกประจำวันเพิ่มมากขึ้น และในหลายโรงเรียน โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา บันทึกประจำวันถูกบรรจุเป็นส่วนหนึ่งของหลักสูตรการเรียนการสอน ทำให้ผู้อ่านรุ่นใหม่ได้รู้จักแอนน์^{[ 133 ]}

คอร์เนลิส ซุยค์ อดีตผู้อำนวยการมูลนิธิแอนน์ แฟรงค์และประธานมูลนิธิศูนย์การศึกษาเรื่องการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แห่งสหรัฐอเมริกาประกาศในปี 1999 ว่าเขามีบันทึกประจำวัน 5 หน้าที่ออตโต แฟรงค์นำออกไปก่อนตีพิมพ์ ซุยค์อ้างว่าแฟรงค์มอบหน้าเหล่านี้ให้เขาไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1980 ข้อความที่หายไปมีข้อสังเกตที่สำคัญของแอนน์เกี่ยวกับการแต่งงานที่ตึงเครียดของพ่อแม่ของเธอ และกล่าวถึงการที่เธอไม่มีความรักต่อแม่ของเธอ^{[ 134 ]}เกิดข้อโต้แย้งขึ้นเมื่อซุยค์อ้างสิทธิ์ในการตีพิมพ์หน้าทั้ง 5 หน้า เขาตั้งใจจะขายหน้าเหล่านั้นเพื่อระดมทุนให้กับมูลนิธิของเขา แต่สถาบันเอกสารสงครามแห่งเนเธอร์แลนด์ ซึ่งเป็นเจ้าของต้นฉบับอย่างเป็นทางการ เรียกร้องให้ส่งมอบหน้าเหล่านั้น ในปี 2000 กระทรวงศึกษาธิการ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ของเนเธอร์แลนด์ตกลงที่จะบริจาคเงิน 300,000 ดอลลาร์สหรัฐให้กับมูลนิธิของซุยค์ และหน้าเหล่านั้นก็ถูกส่งคืนในปี 2001 ตั้งแต่นั้นมา หน้าเหล่านั้นก็ถูกรวมอยู่ในบันทึกประจำวันฉบับใหม่^{[ 135 ]}

ไดอารี่เล่มนี้ได้รับการยกย่องในด้านคุณค่าทางวรรณกรรมเมเยอร์ เลวิน นักเขียนบทละคร ได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสไตล์การเขียนของแอนน์ โดย ยกย่องเธอว่า "สามารถรักษาความตึงเครียดของนวนิยายที่มีโครงสร้างที่ดีได้" ^{[ 136 ]}และประทับใจในคุณภาพของงานเขียนของเธอมากจนร่วมมือกับออตโต แฟรงค์ ในการดัดแปลงไดอารี่เป็นบทละครหลังจากที่ตีพิมพ์ได้ไม่นาน^{[ 137 ]}เลวินหลงใหลในตัวแอนน์อย่างมาก ซึ่งเขาเขียนถึงในอัตชีวประวัติของเขาเรื่องThe Obsession จอห์น เบอร์รีแมนกวีเรียกหนังสือเล่มนี้ว่าเป็นการพรรณนาที่ไม่เหมือนใคร ไม่ใช่แค่เพียงเรื่องราวของวัยรุ่นเท่านั้น แต่ยังเป็นเรื่องราวของ "การเปลี่ยนแปลงจากเด็กไปเป็นบุคคลในขณะที่มันกำลังเกิดขึ้น ด้วยสไตล์ที่แม่นยำ มั่นใจ กระชับ และน่าทึ่งในความซื่อสัตย์" ^{[ 138 ]}

ในคำนำของไดอารี่ฉบับพิมพ์ครั้งแรกในอเมริกาเอลีนอร์ รูสเวลต์ได้บรรยายว่ามันเป็น "หนึ่งในบทวิเคราะห์ที่ชาญฉลาดและซาบซึ้งใจที่สุดเกี่ยวกับสงครามและผลกระทบต่อมนุษย์ที่ฉันเคยอ่าน" ^{[ 139 ]}จอห์น เอฟ. เคนเนดีได้กล่าวถึงแอนน์ในสุนทรพจน์เมื่อปี 1961 และตั้งข้อสังเกตว่า "ในบรรดาผู้คนมากมายที่ตลอดประวัติศาสตร์ได้พูดเพื่อศักดิ์ศรีของมนุษย์ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมานและความสูญเสียครั้งใหญ่ ไม่มีเสียงใดที่ทรงพลังไปกว่าเสียงของแอนน์ แฟรงค์" ^{[ 140 ] [ 141 ]}ในปีเดียวกันนั้น นักเขียนชาวโซเวียตอิลยา เอห์เรนเบิร์กได้เขียนถึงเธอว่า "เสียงหนึ่งเสียงพูดแทนคนหกล้านคน—เสียงที่ไม่ใช่ของปราชญ์หรือกวี แต่เป็นเสียงของเด็กหญิงตัวเล็กๆ ธรรมดาๆ คนหนึ่ง" ^{[ 142 ]}

เมื่อชื่อเสียงของแอนน์ในฐานะนักเขียนและนักมนุษยนิยมเพิ่มสูงขึ้น เธอได้รับการกล่าวถึงโดยเฉพาะในฐานะสัญลักษณ์ของเหตุการณ์ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และในวงกว้างในฐานะตัวแทนของการถูกกดขี่ข่มเหง^{[ 143 ]}ฮิลลารี คลินตันในสุนทรพจน์รับรางวัลมนุษยธรรมเอลี วีเซล ในปี 1994 ได้อ่านจากบันทึกประจำวันของแอนน์และกล่าวถึง "การปลุก ^ให้เราตระหนักถึงความโง่เขลาของความเฉยเมยและความเสียหายร้ายแรงที่มันก่อให้เกิดกับเยาวชนของเรา" ซึ่งคลินตันได้เชื่อมโยงกับเหตุการณ์ร่วมสมัยในซาราเยโวโซมาเลียและรวันดา^{[ 144} ]

หลังจากได้รับรางวัลด้านมนุษยธรรมจากมูลนิธิแอนน์ แฟรงค์ในปี 1994 เนลสัน แมนเดลาได้กล่าวปราศรัยต่อฝูงชนในโจฮันเนสเบิร์กโดยกล่าวว่าเขาได้อ่านบันทึกประจำวันของแอนน์ขณะอยู่ในคุกและ "ได้รับกำลังใจมากมายจากบันทึกนั้น" เขาเปรียบเทียบการต่อสู้ของเธอต่อต้านลัทธินาซีกับการต่อสู้ของเขาต่อต้านการแบ่งแยกสีผิวโดยเปรียบเทียบปรัชญาทั้งสองว่า "เพราะความเชื่อเหล่านี้เป็นเท็จอย่างชัดเจน และเพราะความเชื่อเหล่านี้ถูกท้าทาย และจะถูกท้าทายอยู่เสมอโดยบุคคลอย่างแอนน์ แฟรงค์ ความเชื่อเหล่านี้จึงต้องล้มเหลว" ^{[ 145 ]}ในปี 1994 เช่นกันวาคลาฟ ฮาเวลกล่าวว่า "มรดกของแอนน์ แฟรงค์ยังคงมีชีวิตชีวาและสามารถสื่อสารกับเราได้อย่างเต็มที่" ในการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและสังคมที่เกิดขึ้นในขณะนั้นในประเทศอดีตกลุ่มประเทศตะวันออก^{[ 140 ]}

Primo Leviผู้รอดชีวิตจากเหตุการณ์ Holocaust เสนอแนะว่า Anne มักถูกระบุว่าเป็นตัวแทนเพียงคนเดียวของคนนับล้านที่ต้องทนทุกข์ทรมานและเสียชีวิตเช่นเดียวกับเธอ เพราะ "[แอนน์ แฟรงค์เพียงคนเดียวทำให้เรารู้สึกสะเทือนใจมากกว่าคนอื่นๆ อีกมากมายที่ต้องทนทุกข์ทรมานเช่นเดียวกับเธอ แต่ใบหน้าของพวกเขากลับถูกมองข้ามไป บางทีอาจจะดีกว่าถ้าเป็นเช่นนั้น หากเราสามารถรับรู้ถึงความทุกข์ทรมานทั้งหมดของคนเหล่านั้น เราคงไม่สามารถมีชีวิตอยู่ได้" ^{[ 140 ]} Miep Gies ได้แสดงความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันในข้อความปิดท้ายในชีวประวัติของ Anne ที่เขียนโดย Müller แม้ว่าเธอจะพยายามขจัดสิ่งที่เธอรู้สึกว่าเป็นความเข้าใจผิดที่กำลังเพิ่มมากขึ้นว่า "แอนน์เป็นสัญลักษณ์ของเหยื่อหกล้านคนจากเหตุการณ์ Holocaust" และแสดงความคิดเห็นว่า "ชีวิตและความตายของแอนน์เป็นชะตากรรมส่วนบุคคลของเธอเอง ซึ่งเป็นชะตากรรมส่วนบุคคลที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าถึงหกล้านครั้ง แอนน์ไม่สามารถและไม่ควรเป็นตัวแทนของบุคคลจำนวนมากที่นาซีพรากชีวิตไปจากพวกเขา ... แต่ชะตากรรมของเธอช่วยให้เราเข้าใจถึงความสูญเสียอันใหญ่หลวงที่โลกต้องเผชิญเนื่องจากเหตุการณ์ Holocaust" ^{[ 146 ]}

อ็อตโต แฟรงค์ใช้ชีวิตที่เหลืออยู่เป็นผู้ดูแลมรดกของลูกสาว โดยกล่าวว่า "มันเป็นบทบาทที่แปลก ในความสัมพันธ์ในครอบครัวปกติ ลูกของพ่อแม่ที่มีชื่อเสียงจะเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติและแบกรับภาระในการสืบทอดภารกิจ ในกรณีของผม บทบาทกลับกัน" เขาเล่าถึงคำอธิบายของผู้จัดพิมพ์เกี่ยวกับเหตุผลที่เขาคิดว่าบันทึกประจำวันได้รับการอ่านอย่างกว้างขวาง โดยกล่าวว่า "เขาบอกว่าบันทึกประจำวันครอบคลุมหลายแง่มุมของชีวิตที่ผู้อ่านแต่ละคนสามารถค้นพบสิ่งที่ทำให้พวกเขารู้สึกประทับใจเป็นการส่วนตัวได้" ^{[ 147 ]}ไซมอน วีเซนทัลแสดงความรู้สึกคล้ายกันเมื่อเขากล่าวว่าบันทึกประจำวันได้สร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับโฮโลคอสต์ในวงกว้างมากกว่าที่เกิดขึ้นในระหว่างการพิจารณาคดีนูเรมเบิร์กเพราะ "ผู้คนระบุตัวตนกับเด็กคนนี้ นี่คือผลกระทบของโฮโลคอสต์ นี่คือครอบครัวเหมือนครอบครัวของผม เหมือนครอบครัวของคุณ ดังนั้นคุณจึงเข้าใจสิ่งนี้ได้" ^{[ 148 ]}

ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2542 นิตยสาร ไทม์ได้ตีพิมพ์ฉบับพิเศษชื่อ " Time 100: บุคคลสำคัญที่สุดแห่งศตวรรษ " แอนน์ แฟรงค์ได้รับการคัดเลือกให้เป็นหนึ่งใน "วีรบุรุษและสัญลักษณ์" และนักเขียน โรเจอร์ โรเซนแบลตต์ ได้บรรยายถึงมรดกของเธอด้วยความคิดเห็นว่า "ความปรารถนาที่หนังสือเล่มนี้จุดประกายขึ้นบ่งบอกว่าทุกคนต่างเป็นเจ้าของแอนน์ แฟรงค์ เธอได้ก้าวข้ามโฮโลคอสต์ ศาสนายูดาย วัยเด็ก และแม้กระทั่งความดีงาม และกลายเป็นบุคคลสำคัญในโลกสมัยใหม่—จิตใจของบุคคลผู้มีคุณธรรมที่ถูกครอบงำด้วยกลไกแห่งการทำลายล้าง ยืนหยัดในสิทธิที่จะมีชีวิตอยู่ ตั้งคำถาม และหวังถึงอนาคตของมนุษย์" โดยสังเกตว่าแม้ความกล้าหาญและการปฏิบัติจริงของเธอจะเป็นที่ชื่นชม แต่ความสามารถในการวิเคราะห์ตนเองและคุณภาพของงานเขียนของเธอเป็นองค์ประกอบสำคัญของเสน่ห์ของเธอ และด้วยเหตุนี้ "[เหตุผลที่ทำให้เธอเป็นอมตะนั้นโดยพื้นฐานแล้วเป็นเรื่องวรรณกรรม เธอเป็นนักเขียนที่ดีเป็นพิเศษสำหรับทุกยุคทุกสมัย และคุณภาพของงานของเธอดูเหมือนจะเป็นผลโดยตรงจากนิสัยที่ซื่อสัตย์อย่างไม่ลดละ" ^{[ 149 ]}

หลังจากบันทึกประจำวันเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ข้อกล่าวหาต่างๆ เกี่ยวกับความถูกต้องและเนื้อหาของบันทึกก็ปรากฏขึ้น โดยคำวิจารณ์ที่ตีพิมพ์ครั้งแรกเกิดขึ้นในสวีเดนและนอร์เวย์^{[ 150 ]}ในปี 1957 Fria ord ( คำพูดเสรี ) นิตยสารขององค์กรนีโอฟาสซิสต์ สวีเดน National League of Sweden ได้ตีพิมพ์บทความโดย Harald Nielsen นักเขียนและนักวิจารณ์ชาวเดนมาร์ก ซึ่งก่อนหน้านี้เคยเขียนบทความต่อต้านชาวยิวเกี่ยวกับ Georg Brandesนักเขียนชาวยิวชาวเดนมาร์ก^{[ 151 ]}บทความของเขากล่าวอ้างว่าบันทึกประจำวันนั้นเขียนโดย Meyer Levin ^{[ 152 ]}

ในปี พ.ศ. 2491 ในการแสดงละครเรื่องThe Diary of Anne Frankที่กรุงเวียนนาไซมอน วีเซนทาลถูกกลุ่มผู้ประท้วงท้าทาย โดยกลุ่มผู้ประท้วงอ้างว่าแอนน์ แฟรงค์ไม่เคยมีตัวตนจริง และท้าให้วีเซนทาลพิสูจน์การมีอยู่ของเธอโดยการหาตัวชายที่จับกุมเธอ วีเซนทาลจึงเริ่มค้นหาคาร์ล ซิลเบอร์บาวเออร์ และพบตัวเขาในปี พ.ศ. 2506 เมื่อถูกสอบสวน ซิลเบอร์บาวเออร์ยอมรับบทบาทของตนและระบุตัวแอนน์จากภาพถ่ายว่าเป็นหนึ่งในคนที่เขาจับกุม ซิลเบอร์บาวเออร์ให้รายละเอียดเหตุการณ์ทั้งหมด แม้กระทั่งจำได้ว่าเทเอกสารในกระเป๋าเอกสารลงบนพื้น คำให้การของเขายืนยันเหตุการณ์ที่พยานเช่นออตโต แฟรงค์เคยให้การไว้ก่อนหน้านี้^{[ 153 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 ออตโต แฟรงก์ได้ดำเนินการทางกฎหมายในเมืองลือเบ็คต่อโลทาร์ สตีเลา ครูโรงเรียนและอดีต สมาชิก ยุวชนฮิตเลอร์ซึ่งตีพิมพ์หนังสือพิมพ์ของโรงเรียนที่อธิบายว่าไดอารี่เป็นของปลอม การร้องเรียนขยายไปถึงไฮน์ริช บุดเดอเกิร์ก ผู้เขียนจดหมายสนับสนุนสตีเลาซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ของเมืองลือเบ็ค ศาลตรวจสอบไดอารี่ในปี พ.ศ. 2503 และรับรองลายมือว่าตรงกับลายมือในจดหมายที่ทราบกันว่าแอนน์ แฟรงก์เขียน จึงประกาศว่าไดอารี่เป็นของแท้ สตีเลาถอนคำให้การก่อนหน้านี้ และออตโต แฟรงก์ก็ไม่ได้ดำเนินคดีต่อไป^{[ 152 ]}

ในปี พ.ศ. 2519 ออตโต แฟรงก์ ได้ดำเนินการฟ้องร้องไฮนซ์ โรธ แห่งแฟรงก์เฟิร์ต ซึ่งระบุว่าบันทึกประจำวันนั้นเป็นของปลอม โดยได้ตีพิมพ์เอกสารเผยแพร่เกี่ยวกับเรื่องนี้ ผู้พิพากษาตัดสินว่าหากโรธตีพิมพ์ข้อความใดๆ เพิ่มเติมอีก เขาจะต้องถูกปรับ 500,000 มาร์คเยอรมันและจำคุก 6 เดือน โรธได้ยื่นอุทธรณ์คำตัดสินของศาล แต่เขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2521 และหลังจากนั้นหนึ่งปี คำอุทธรณ์ของเขาก็ถูกปฏิเสธ^{[ 152 ]}

ในปี 1976 อ็อตโต แฟรงก์ได้ฟ้องร้องเอิร์นส์ โรเมอร์ ผู้ส่งเสริมความไม่เชื่อในความถูกต้องของบันทึกประจำวัน ซึ่งเป็นบุคคลที่สาม โดยโรเมอร์ได้แจกจ่ายแผ่นพับชื่อ "บันทึกประจำวันของแอนน์ แฟรงก์ หนังสือขายดี เป็นเรื่องโกหก" เมื่อเอ็ดการ์ ไกส์ แจกจ่ายแผ่นพับเดียวกันในห้องพิจารณาคดี เขาก็ถูกดำเนินคดีด้วยเช่นกัน โรเมอร์ถูกปรับ 1,500 มาร์คเยอรมัน^{[ 152 ]}และไกส์ถูกตัดสินจำคุกหกเดือน อย่างไรก็ตาม โทษของไกส์ถูกลดลงในการอุทธรณ์ และในที่สุดคดีก็ถูกยกเลิกหลังจากการอุทธรณ์ครั้งต่อมา เนื่องจากระยะเวลาในการยื่นฟ้องคดีหมิ่นประมาทได้หมดอายุลงแล้ว^{[ 154 ]}

เมื่อออตโต แฟรงค์เสียชีวิตในปี 1980 สมุดบันทึกต้นฉบับ รวมถึงจดหมายและกระดาษแผ่นแยก ได้ถูกยกให้แก่สถาบันเอกสารสงครามแห่งเนเธอร์แลนด์^{[ 155 ]}ซึ่งได้มอบหมายให้ทำการศึกษาทางนิติวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับสมุดบันทึกผ่านกระทรวงยุติธรรมของเนเธอร์แลนด์ในปี 1986 พวกเขาตรวจสอบลายมือเทียบกับตัวอย่างที่รู้จักและพบว่าตรงกัน พวกเขายังพบว่ากระดาษ กาว และหมึกหาได้ง่ายในช่วงเวลาที่กล่าวกันว่าสมุดบันทึกเล่มนี้ถูกเขียนขึ้น พวกเขาสรุปว่าสมุดบันทึกเล่มนี้เป็นของแท้ และผลการค้นพบของพวกเขาได้รับการตีพิมพ์ในสิ่งที่ต่อมาเรียกว่า "ฉบับวิจารณ์" ของสมุดบันทึก^{[ 156 ]}ในปี 1990 ศาลภูมิภาคฮัมบูร์กได้ยืนยันความถูกต้องของสมุดบันทึก^{[ 157 ]}

ในปี 1991 ผู้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ สองคน ได้แก่โรเบิร์ต ฟอริสสันและซิกฟรีด เวอร์เบเกได้จัดทำหนังสือเล่มเล็กชื่อThe Diary of Anne Frank: A Critical Approachซึ่งพวกเขาได้รื้อฟื้นข้อกล่าวหาที่ว่าออตโต แฟรงก์ เป็นผู้เขียนบันทึกประจำวัน หลักฐานที่อ้างถึงนั้น เหมือนกับก่อนหน้านี้ มีข้อขัดแย้งหลายประการในบันทึกประจำวัน ได้แก่ รูปแบบการเขียนและลายมือไม่เหมือนกับวัยรุ่น และการซ่อนตัวอยู่ในห้องลับนั้นเป็นไปไม่ได้^{[ 158 ]}ในปี 1993 บ้านแอนน์ แฟรงก์ ในอัมสเตอร์ดัม และมูลนิธิแอนน์ แฟรงก์ ในบาเซิล ได้ยื่นฟ้องทางแพ่งเพื่อห้ามการเผยแพร่หนังสือเล่มเล็กของฟอริสสันและเวอร์เบเกในเนเธอร์แลนด์ต่อไป ในปี พ.ศ. 2541 ศาลแขวงอัมสเตอร์ดัมได้ตัดสินให้ฝ่ายโจทก์ชนะคดี ห้ามมิให้มีการปฏิเสธความถูกต้องของบันทึกประจำวันและการเผยแพร่สิ่งพิมพ์ที่ไม่ได้รับอนุญาตอีกต่อไป และกำหนดโทษปรับ 25,000 กิลเดอร์ต่อการละเมิดแต่ละครั้ง^{[ 159 ]}

นับตั้งแต่มีการตีพิมพ์บันทึกประจำวันฉบับดั้งเดิม บันทึกประจำวันของแอนน์หลายส่วนที่ถูกตัดออกไปในตอนแรกได้ถูกเปิดเผยและรวมไว้ในฉบับพิมพ์ใหม่^{[ 160 ]}ซึ่งประกอบด้วยข้อความที่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศของเธอ การสำรวจอวัยวะเพศของเธอ และความคิดเกี่ยวกับการมีประจำเดือน^{[ 161 ] [ 162 ]}หลังจากการยุติข้อพิพาทเรื่องกรรมสิทธิ์ในปี 2001 ฉบับพิมพ์ใหม่ยังได้รวมหน้ากระดาษที่ออตโต แฟรงค์ลบออกก่อนการตีพิมพ์ ซึ่งมีข้อความวิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับการแต่งงานที่ตึงเครียดของพ่อแม่ของเธอ และกล่าวถึงความสัมพันธ์ที่ยากลำบากของเธอกับแม่^{[ 134 ] [ 135 ]}อีกสองหน้าที่แอนน์แปะทับด้วยกระดาษสีน้ำตาลได้รับการถอดรหัสในปี 2018 ซึ่งประกอบด้วยความพยายามที่จะอธิบายเรื่องเพศศึกษาและเรื่องตลก "ลามก" จำนวนหนึ่ง^{[ 162 ] [ 163 ]}