ซุ้มประตูคอนสแตนติน
ซุ้มประตูคอนสแตนติน
ซุ้มประตูคอนสแตนติน แสดงให้เห็นภายในกรุงโรมสมัยออกัสตัส
คลิกที่แผนที่เพื่อดูแบบเต็มหน้าจอ
41°53′23″เหนือ12°29′27″ตะวันออก / 41.88972°N 12.49083°E / 41.88972; 12.49083
พิมพ์	ประตูชัย
ที่ตั้ง	เรจิโอ เอ็กซ์ พาลาเทียม
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ค.ศ. 315
สร้างโดย	คอนสแตนตินที่ 1

ซุ้มประตูชัยคอนสแตนติน ( ภาษาอิตาลี : Arco di Costantino ) เป็นซุ้มประตูชัยในกรุงโรมสร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่จักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชซุ้มประตูนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของวุฒิสภาโรมันเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของคอนสแตนตินเหนือแม็กเซนติอุสในยุทธการสะพานมิลเวียนในปี ค.ศ. 312 ตั้งอยู่ระหว่างโคลอสเซียมและเนินเขาปาลาติน ซุ้ม ประตูนี้ทอดข้ามถนนเวียทรุมปาลิสซึ่งเป็นเส้นทางที่ผู้นำทางทหารผู้ชนะใช้เมื่อเข้าสู่เมืองในขบวนแห่ฉลองชัยชนะ^{[ a ]}สร้างเสร็จในปี ค.ศ. 315 เป็นซุ้มประตูชัยโรมันที่ใหญ่ที่สุด โดยมีขนาดโดยรวมสูง 21 เมตร (69 ฟุต) กว้าง 25.9 เมตร (85 ฟุต) และลึก 7.4 เมตร (24 ฟุต) ^{[ 1 ]}มีช่องสามช่อง โดยช่องกลางมีความสูง 11.5 เมตร (38 ฟุต) และกว้าง 6.5 เมตร (21 ฟุต) และช่องด้านข้างแต่ละช่องมีความกว้าง 7.4 เมตร (24 ฟุต) คูณ 3.4 เมตร (11 ฟุต) ซุ้มประตูนี้สร้างจากคอนกรีตที่หุ้มด้วยอิฐและปิดทับด้วยหินอ่อน

การออกแบบสามช่วงเสาแยกอิสระถูกนำมาใช้ครั้งแรกในซุ้มประตูเซปติมิอุส เซเวรัสในฟอรัมโรมัน (ซึ่งตั้งอยู่สุดทางของเส้นทางแห่งชัยชนะ) และถูกนำไปใช้ซ้ำในซุ้มประตูอื่นๆ อีกหลายแห่งที่ปัจจุบันสูญหายไปแล้ว

แม้ว่าจะอุทิศให้กับคอนสแตนติน แต่การตกแต่งประติมากรรมส่วนใหญ่ประกอบด้วยภาพนูนต่ำและรูปปั้นที่นำมาจากอนุสาวรีย์ชัยชนะก่อนหน้านี้ที่อุทิศให้กับทราจัน (98–117) ฮาเดรียน (117–138) และมาร์คัส ออเรลิอุส (161–180) โดยเปลี่ยนหัวรูปเหมือนเป็นหัวของเขาเอง^{[ 2 ]} การผสมผสานรูปแบบประติมากรรมที่เกิดขึ้นนี้ทำให้เกิดการถกเถียงกันมากมายในหมู่นักประวัติศาสตร์ศิลปะ

ซุ้มประตูซึ่งสร้างขึ้นระหว่างปี 312 ถึง 315 ได้รับการอุทิศโดยวุฒิสภาเพื่อรำลึกถึงการครองราชย์สิบปี ( ทศวรรษ^{[ b ]} ) ของ จักรพรรดิ คอนสแตนติน (306–337) และชัยชนะของพระองค์เหนือจักรพรรดิแม็กเซนติอุส ผู้ครองราชย์ในขณะนั้น (306–312) ในยุทธการสะพานมิลเวียนเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม 312 ^{[ 4 ]}ตามที่อธิบายไว้ในจารึก บน หลังคา^{[ 5 ]}และเปิดอย่างเป็นทางการในวันที่ 25 กรกฎาคม 315 ไม่เพียงแต่วุฒิสภาโรมันจะมอบซุ้มประตูเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของคอนสแตนตินเท่านั้น แต่พวกเขายังเฉลิมฉลองทศวรรษซึ่งเป็นชุดการแข่งขันที่เกิดขึ้นทุกทศวรรษในสมัยจักรวรรดิโรมันในโอกาสเหล่านี้ พวกเขายังสวดมนต์และปฏิญาณตนทั้งทางจิตวิญญาณและทางโลกอีกครั้ง^{[ 6 ]}อย่างไรก็ตาม คอนสแตนตินได้เสด็จเข้ากรุงโรมในวันที่ 29 ตุลาคม 312 ท่ามกลางความยินดีปรีดา และวุฒิสภาจึงได้สั่งสร้างอนุสาวรีย์นี้^{[ 7 ]}จากนั้นคอนสแตนตินก็ออกจากโรมภายในสองเดือนและไม่ได้กลับมาจนกระทั่งปี 326 ^{[ 8 ]}

ตำแหน่งที่อยู่ระหว่างเนินเขาปาลาตินและเนินเขาคาเอเลียนครอบคลุมเส้นทางโบราณของขบวนแห่ชัยชนะของโรมัน ( Via triumphalis ) ณ จุดเริ่มต้น ซึ่งแยกออกจากVia sacra ^{[ 4 ] [ 9 ] [ 10 ]}นี่คือเส้นทางที่จักรพรรดิใช้เข้าเมืองอย่างมีชัย โดยเริ่มต้นที่Campus Martiusผ่านCircus Maximusและรอบเนินเขาปาลาติน ทันทีหลังจากซุ้มประตูคอนสแตนติน ขบวนแห่จะเลี้ยวซ้ายที่Meta SudansและเดินไปตามVia sacraไปยังForum Romanumและต่อไปยังเนินเขาคาปิโตลีนผ่านทั้งซุ้ม ประตูไททัส และเซปติมิอุส เซเวรัสโจนส์แย้งว่าการวางตำแหน่งของมันเมื่อเทียบกับ Circus Maximus วิหารวีนัสและโรม และฐานของโคลอสซัส บ่งชี้ถึงแนวคิดการออกแบบเมืองของคอนสแตนตินอย่างจงใจ มากกว่าการนำซุ้มประตูเดิมมาใช้ซ้ำในจุดนั้น^{[ 11 ]}

ในช่วงยุคกลาง ซุ้มประตูคอนสแตนตินถูกรวมเข้ากับป้อมปราการของตระกูลหนึ่งในกรุงโรมโบราณ ดังที่แสดงในภาพวาดของเฮอร์มัน ฟาน สวาเนเวลต์ที่นี่ งานบูรณะครั้งแรกดำเนินการในศตวรรษที่ 18 ^{[ 12 ] [ c ]}โดยมีการขุดค้นครั้งล่าสุดในช่วงปลายทศวรรษ 1990 ก่อนงานเฉลิมฉลองมหาพิธี ในปี 2000 ซุ้มประตูนี้ทำหน้าที่เป็นเส้นชัยสำหรับ การแข่งขัน กีฬามาราธอนในกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อนปี 1960

ซุ้มประตูได้รับความเสียหายหลังจากถูกฟ้าผ่าโดยตรงเมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2567 ^{[ 15 ]}

มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับที่มาของซุ้มประตู โดยนักวิชาการบางคนอ้างว่าไม่ควรเรียกมันว่าซุ้มประตูของคอนสแตนตินอีกต่อไป แต่แท้จริงแล้วเป็นงานที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ในสมัยของฮาดริอานซึ่งได้รับการปรับปรุงใหม่ในรัชสมัยของคอนสแตนติน^{[ 4 ]}หรืออย่างน้อยก็ส่วนล่าง^{[ d ]}งานวิจัยล่าสุดพิจารณาว่าอนุสาวรีย์นี้เป็นผลงานของคณะกรรมการวุฒิสภาเป็นหลัก โดยวุฒิสภามีหน้าที่ริเริ่มโครงการในขณะที่ยังคงสอดคล้องกับภาพลักษณ์ทางการเมืองของคอนสแตนตินเอง^{[ 18 ]}อีกทฤษฎีหนึ่งกล่าวว่ามันถูกสร้างขึ้น หรืออย่างน้อยก็เริ่มสร้างโดยแม็กเซนติอุส [ ^{6 ] [ e ] และ}นักวิชาการคนหนึ่งเชื่อว่ามันมีอายุเก่าแก่ถึงสมัยของโดมิเทียน (81–96) ^{[ 19 ] [ 4 ]}งานเขียนประวัติศาสตร์ล่าสุดบางชิ้นยังโต้แย้งว่าแบบจำลองที่มีอิทธิพลซึ่งเสนอโดย L'Orange และ von Gerkan ในปี 1939 อาจได้รับการหล่อหลอมจากบรรยากาศทางการเมืองแบบฟาสซิสต์ในกรุงโรมในช่วงทศวรรษ 1930 เมื่อมุสโซลินีส่งเสริมการเชื่อมโยงทางภาพระหว่างกรุงโรมโบราณและกรุงโรมสมัยใหม่^{[ 20 ]}

ชื่อเสียงของแม็กเซนติอุสในกรุงโรมได้รับอิทธิพลจากผลงานของเขาในการก่อสร้างอาคารสาธารณะ เมื่อถึงเวลาที่เขาขึ้นครองราชย์ในปี 306 กรุงโรมเริ่มมีบทบาทในการปกครองจักรวรรดิน้อยลงเรื่อยๆ จักรพรรดิส่วนใหญ่เลือกที่จะไปประทับที่อื่นและมุ่งเน้นไปที่การปกป้องพรมแดนที่เปราะบาง ซึ่งพวกเขามักจะก่อตั้งเมืองใหม่ๆ ขึ้น

ปัจจัยเหล่านี้มีส่วนทำให้แม็กเซนติอุสสามารถยึดอำนาจได้ แตกต่างจากผู้ปกครองคนก่อนๆ แม็กเซนติอุสให้ความสำคัญกับการฟื้นฟูเมืองหลวง ฉายาของเขาคือconservator urbis suae (ผู้พิทักษ์เมืองของเขา) ดังนั้น คอนสแตนตินจึงถูกมองว่าเป็นผู้โค่นล้มผู้มีคุณูปการต่อเมืองมากที่สุดคนหนึ่ง และจำเป็นต้องได้รับความชอบธรรม มีข้อโต้แย้งมากมายเกี่ยวกับการอุปถัมภ์งานสาธารณะในยุคนี้ คอนสแตนตินได้ออกdamnatio memoriaeเพื่อลบล้างความทรงจำของแม็กเซนติอุสอย่างเป็นระบบ ด้วยเหตุนี้ จึงยังคงมีความไม่แน่นอนอย่างมากเกี่ยวกับการอุปถัมภ์อาคารสาธารณะในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 รวมถึงซุ้มประตูคอนสแตนติน ซึ่งเดิมอาจเป็นซุ้มประตูของแม็กเซนติอุส^{[ 10 ]}

งานวิจัยสมัยใหม่ยังได้ตรวจสอบการทำงานของซุ้มประตูในเชิงภาพภายในภูมิประเทศโดยรอบของหุบเขาโคลอสเซียมด้วย มาร์โลว์แย้งว่าผู้ออกแบบได้ปรับตำแหน่งของอาคารให้สัมพันธ์กับถนนแห่งชัยชนะโบราณและอนุสาวรีย์ใกล้เคียง เช่น น้ำพุเมตาซูดานส์และโคลอสซัสแห่งโซล เธอตั้งข้อสังเกตว่าซุ้มประตูตั้งอยู่ “ไม่ได้อยู่เหนือถนน แต่ค่อนข้างอยู่ทางเหนือขึ้นไปเล็กน้อย” และถูกเลื่อนไปทางทิศตะวันออก “ประมาณ 6½ ฟุต (2 เมตร)” ตามที่มาร์โลว์กล่าวไว้ นั่นหมายความว่า “กรวยสูงของน้ำพุถูกซ่อนไว้เกือบทั้งหมดหลังเสาที่สองของซุ้มประตู” และการเคลื่อนย้ายเล็กน้อยนี้ “ทำให้เห็นอนุสาวรีย์โบราณอีกแห่งหนึ่งในหุบเขาโคลอสเซียม นั่นคือรูปปั้นทองสัมฤทธิ์ขนาดมหึมาของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์โซล (ซึ่งปัจจุบันสูญหายไปแล้ว)” ^{[ 21 ]}

ซุ้มประตูคอนสแตนตินเป็นตัวอย่างสำคัญที่มักถูกอ้างถึงในการสำรวจประวัติศาสตร์ศิลปะของการเปลี่ยนแปลงรูปแบบในศตวรรษที่ 4 และ "การล่มสลายของรูปแบบคลาสสิกของกรีกในช่วงปลายยุคโรมัน" ^{[ 22 ]}ซึ่งเป็นสัญญาณบ่งชี้ว่าเมืองกำลังเสื่อมถอย และในไม่ช้าก็จะถูกบดบังด้วยการก่อตั้งเมืองหลวงใหม่ที่คอนสแตนติโนเปิลของคอนสแตนตินในปี 324 ^{[ 5 ]}ความแตกต่างระหว่างรูปแบบของภาพนูนต่ำของจักรพรรดิที่นำกลับมาใช้ใหม่ของทราจันฮาเดรียนและมาร์คัส ออเรลิอุสกับภาพนูนต่ำที่สร้างขึ้นใหม่สำหรับซุ้มประตูนั้นน่าทึ่ง และตามที่เอิร์นส์ คิทซิงเกอร์ กล่าวไว้ ว่า "รุนแรง" ^{[ 22 ]}ซึ่งในกรณีที่ศีรษะของจักรพรรดิองค์ก่อนถูกแทนที่ด้วยศีรษะของคอนสแตนติน ศิลปินยังคงสามารถสร้าง "การแสดงใบหน้าของคอนสแตนตินที่อ่อนโยนและละเอียดอ่อน" ซึ่ง "แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากรูปแบบที่โดดเด่นของโรงงาน" ^{[ 23 ]}ยังคงเป็นอนุสรณ์สถานสาธารณะที่น่าประทับใจที่สุดที่ยังคงหลงเหลืออยู่จากกรุงโรมในยุคปลายสมัยโบราณแต่ก็เป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่มีข้อโต้แย้งมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาและความหมาย^{[ 4 ​​]}

Kitzinger เปรียบเทียบภาพวงกลมของการล่าสิงโตของฮาเดรียน ซึ่ง "ยังคงหยั่งรากอย่างมั่นคงในประเพณีของศิลปะเฮลเลนิสติ กตอนปลาย " และมี "ภาพลวงตาของพื้นที่โล่งโปร่งสบายซึ่งตัวละครเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระและด้วยความมั่นใจอย่างผ่อนคลาย" กับภาพนูนต่ำ ในยุคหลัง ที่ตัวละคร "ถูกกด ถูกกักขัง ราวกับว่าอยู่ระหว่างระนาบสมมติสองระนาบและถูกอัดแน่นอยู่ภายในกรอบจนขาดอิสระในการเคลื่อนไหวในทุกทิศทาง" ด้วย "ท่าทางที่กระตุก เน้นย้ำมากเกินไป และไม่ประสานกับส่วนอื่นๆ ของร่างกาย" ^{[ 22 ]}ในภาพนูนต่ำในศตวรรษที่ 4 ตัวละครถูกจัดวางในเชิงเรขาคณิตในรูปแบบที่ "มีความหมายเฉพาะเมื่อเทียบกับผู้ชม" ใน ฉาก ความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ (ด้านล่าง) ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่จักรพรรดิซึ่งมองตรงไปยังผู้ชม Kitzinger กล่าวต่อว่า:

สัดส่วนแบบคลาสสิกก็หายไปเช่นกัน ศีรษะมีขนาดใหญ่เกินสัดส่วน ลำตัวเป็นสี่เหลี่ยม ขาสั้น ... ความแตกต่างในขนาดทางกายภาพของรูปทรงเน้นย้ำความแตกต่างของลำดับชั้นและความสำคัญที่ศิลปินในศตวรรษที่สองได้แสดงไว้ด้วยวิธีการจัดองค์ประกอบที่ละเอียดอ่อนภายในกลุ่มที่ดูเหมือนไม่เป็นทางการ สุดท้ายแล้ว การลงรายละเอียดและการแยกแยะพื้นผิวก็หายไป ใบหน้าถูกตัดแทนที่จะปั้น ผมมีลักษณะเป็นหมวกที่มีการแต้ม จุดเล็กน้อย รอยพับของผ้าม่านถูกระบุโดยสรุปด้วยเส้นที่เจาะลึก^{[ 24 ]}

เห็นได้ ชัดว่าคณะกรรมการนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง แม้ว่าจะเร่งรีบก็ตาม และงานนี้ต้องถือว่าสะท้อนถึงฝีมือช่างที่ดีที่สุดที่มีอยู่ในกรุงโรมในเวลานั้น โรงงานเดียวกันนี้อาจรับผิดชอบโลงศพที่ ยังหลงเหลืออยู่จำนวนหนึ่ง ^{[ 24 ]}โรสแย้งว่าโรงงานแกะสลักเดียวกันที่รับผิดชอบอนุสาวรีย์ใหม่ของไดโอเคลเชียนในกรุงโรม น่าจะรับผิดชอบในการปรับปรุงภาพนูนต่ำเหล่านั้นสำหรับซุ้มประตูคอนสแตนตินด้วย^{[ 20 ]}คำถามเกี่ยวกับวิธีการอธิบายสิ่งที่อาจดูเหมือนเป็นการเสื่อมถอยทั้งในด้านรูปแบบและฝีมือได้ก่อให้เกิดการอภิปรายมากมาย นักประวัติศาสตร์ศิลปะบางคนโต้แย้งว่าความแตกต่างทางรูปแบบที่มองเห็นได้บนซุ้มประตูไม่ควรเข้าใจเพียงแค่การเสื่อมถอยทางเทคนิคหรือการสูญเสียทักษะ ในการตีความนี้ การนำภาพนูนต่ำก่อนหน้ามาใช้ซ้ำและแผงคอนสแตนตินใหม่ร่วมกันก่อให้เกิดกลยุทธ์ทางภาพที่ตั้งใจไว้ซึ่งปรับเปลี่ยนภาพลักษณ์ของจักรวรรดิในขณะที่ยังคงใช้ภาษาทางสถาปัตยกรรมแบบดั้งเดิม แทนที่จะเป็นเพียงการลอกเลียนแบบ ซุ้มประตูสามารถตีความได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการปรับกรอบศิลปะโรมันอย่างตั้งใจในช่วงต้นศตวรรษที่สี่ ซึ่งมีการนำวัสดุภาพเก่ามาใช้ใหม่อย่างเลือกสรรเพื่อบ่งบอกถึงลำดับความสำคัญทางอุดมการณ์ใหม่ภายใต้จักรพรรดิคอนสแตนติน^{[ 12 ]}

^{ปัจจัยที่นำมาอภิปราย ได้แก่ การหยุดชะงักของการถ่ายทอดทักษะทางศิลปะ อัน}เนื่องมาจากความวุ่นวายทางการเมืองและเศรษฐกิจในช่วงวิกฤตการณ์ศตวรรษที่ 3 [ ^{25 ]}อิทธิพลจากรูปแบบศิลปะตะวันออกและรูปแบบศิลปะก่อนยุคคลาสสิกอื่นๆ จากทั่วจักรวรรดิ (มุมมองที่ส่งเสริมโดยJosef Strzygowski (1862–1941) และปัจจุบันส่วนใหญ่ไม่ได้รับการยอมรับ) ^{[ 26 ]}การเกิดขึ้นของรูปแบบศิลปะ "ยอดนิยม" หรือ "อิตาลิก" ที่เรียบง่ายกว่าในงานศิลปะสาธารณะที่มีสถานะสูง ซึ่งเคยถูกใช้โดยผู้ที่มีฐานะไม่ร่ำรวยนักตลอดรัชสมัยของแบบจำลองกรีก การหันเหทางอุดมการณ์อย่างแข็งขันต่อสิ่งที่รูปแบบคลาสสิกเป็นตัวแทน และความชอบโดยเจตนาในการมองโลกอย่างเรียบง่ายและใช้ประโยชน์จากความเป็นไปได้ในการแสดงออกของรูปแบบที่เรียบง่ายกว่า^{[ 27 ]}ประติมากรในสมัยของคอนสแตนตินสนใจในสัญลักษณ์มากกว่า ทั้งสัญลักษณ์สำหรับศาสนาและสัญลักษณ์สำหรับประวัติศาสตร์^{[ 28 ]}ปัจจัยหนึ่งที่ไม่สามารถรับผิดชอบได้ ดังที่วันที่และที่มาของภาพเหมือนของสี่จักรพรรดิแห่ง เวนิส แสดงให้เห็น คือการที่ศาสนาคริสต์ได้รับการสนับสนุนอย่างเป็นทางการ เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นก่อนหน้านั้น^{[ 29 ]}

การอ้างอิงรูปแบบทางสไตล์ไปยังซุ้มประตูยุคก่อนหน้าของไททัสและเซปติมิอุส เซเวรัส ร่วมกับการนำสิ่งของจากยุคจักรพรรดิองค์ก่อนๆ มาใช้ อาจถือได้ว่าเป็นการแสดงความเคารพต่อประวัติศาสตร์โรมันโดยเจตนา^{[ 30 ]}

ซุ้มประตูได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยชิ้นส่วนจากอนุสาวรีย์เก่าแก่ ซึ่งมีความหมายใหม่ในบริบทของอาคารสมัยคอนสแตนติน เนื่องจากเป็นการเฉลิมฉลองชัยชนะของคอนสแตนติน ภาพสลักนูนต่ำ "ประวัติศาสตร์" ใหม่ที่แสดงการรณรงค์ของเขาในอิตาลีจึงสื่อความหมายหลัก นั่นคือ การสรรเสริญจักรพรรดิ ทั้งในด้านการรบและหน้าที่พลเรือน ภาพอื่นๆ สนับสนุนจุดประสงค์นี้ การตกแต่งที่นำมาจาก "ยุคทอง" ของจักรวรรดิภายใต้จักรพรรดิในศตวรรษที่ 2 ซึ่งมีการนำภาพสลักนูนต่ำมาใช้ซ้ำ ทำให้คอนสแตนตินอยู่เคียงข้าง "จักรพรรดิที่ดี" เหล่านี้ และเนื้อหาของชิ้นส่วนต่างๆ ก็ชวนให้นึกถึงภาพของผู้ปกครองที่ได้รับชัยชนะและเคร่งศาสนา โจนส์ได้โต้แย้งว่าแนวคิดการออกแบบโดยรวมของซุ้มประตูนั้นถูกคิดขึ้นมาโดยตั้งใจให้เป็นการสังเคราะห์อนุสาวรีย์จักรวรรดิในอดีต โดยนำเสนอแบบจำลองทางสถาปัตยกรรมในอดีตไว้ในองค์ประกอบที่เป็นเอกภาพเดียว ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดดั้งเดิม^{[ 11 ]}

คำอธิบายอีกประการหนึ่งเกี่ยวกับการนำกลับมาใช้ใหม่คือ ระยะเวลาอันสั้นระหว่างการเริ่มต้นการก่อสร้าง (ปลายปี 312 เป็นอย่างเร็วที่สุด) และพิธีเปิด (ฤดูร้อนปี 315) ดังนั้นสถาปนิกจึงใช้ผลงานศิลปะที่มีอยู่แล้วเพื่อชดเชยการขาดเวลาในการสร้างงานศิลปะใหม่ อาจเป็นไปได้ว่ามีการใช้ชิ้นส่วนเก่าจำนวนมากเพราะผู้สร้างเอง  รู้สึกว่า  ศิลปินในยุคนั้นไม่สามารถทำได้ดีกว่าสิ่งที่คนอื่นเคยทำมาก่อน^{[ 28 ]}เหตุผลที่เป็นไปได้อีกประการหนึ่งคือ มักมีการเสนอแนะว่าชาวโรมันในศตวรรษที่ 4 ขาดทักษะทางศิลปะในการสร้างงานศิลปะที่ยอมรับได้ และพวกเขาก็ตระหนักถึงเรื่องนี้ ดังนั้นจึงปล้นอาคารโบราณเพื่อประดับอนุสาวรีย์ร่วมสมัยของพวกเขา การตีความนี้มีความสำคัญน้อยลงในยุคปัจจุบัน เนื่องจากศิลปะในยุคโบราณตอนปลายได้รับการยกย่องในตัวของมันเอง เป็นไปได้ว่าการผสมผสานของคำอธิบายเหล่านั้นถูกต้อง^{[ 31 ]}

ห้องใต้หลังคาทิศใต้

บนยอดเสาแต่ละต้นสามารถมองเห็น ประติมากรรมขนาดใหญ่ที่แสดงถึง ชาวดาเซีย ซึ่งมีอายุตั้งแต่สมัยจักรพรรดิเทรจัน เหนือซุ้มประตูตรงกลางมีจารึก ซึ่งเป็นส่วนที่โดดเด่นที่สุดของ ห้องใต้หลังคาและมีลักษณะเหมือนกันทั้งสองด้านของซุ้มประตู ขนาบข้างจารึกทั้งสองด้านมีแผงนูนต่ำสี่คู่เหนือซุ้มประตูเล็กๆ รวมทั้งหมดแปดแผง^{[ 32 ]}แผงเหล่านี้มาจากอนุสาวรีย์ที่ไม่ทราบที่มาซึ่งสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่จักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุสทางด้านทิศเหนือ จากซ้ายไปขวา แผงต่างๆ แสดงถึงการเสด็จกลับกรุงโรมของจักรพรรดิหลังจากการรบ ( adventus ) จักรพรรดิเสด็จออกจากเมืองและได้รับการคารวะจากบุคคลที่เป็นตัวแทนของถนนเวีย ฟลามิเนีย จักรพรรดิแจกจ่ายเงินให้แก่ประชาชน ( largitio ) และจักรพรรดิสอบสวนเชลยชาวเยอรมัน ด้านทิศใต้ จากซ้ายไปขวา ปรากฏภาพหัวหน้าเผ่าศัตรูที่ถูกจับได้ถูกนำตัวมาต่อหน้าจักรพรรดิ ฉากที่คล้ายกันกับเชลยศึกคนอื่นๆ (ดังภาพด้านล่าง) จักรพรรดิกำลังกล่าวปราศรัยต่อกองทหาร ( adlocutio ) และจักรพรรดิกำลังบูชายัญหมู แกะ และวัว ( suovetaurilia ) ภาพนูนต่ำเหล่านี้ พร้อมกับแผงภาพอีกสามแผงที่ปัจจุบันอยู่ในพิพิธภัณฑ์คาปิโทลีน น่าจะมาจากอนุสาวรีย์แห่งชัยชนะเพื่อรำลึกถึงสงครามของมาร์คัส ออเรลิอุสกับชาว มาร์ โคมานนิและชาวซาร์มาเทียนระหว่างปี 169–175 ซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการกลับมาอย่างมีชัยของมาร์คัส ออเรลิอุสในปี 176 บน แผงภาพลาร์จิติโอ (largitio ) ภาพของคอมโมดัส บุตรชายของมาร์คัส ออเรลิ อุส ถูกลบออกไปหลังจากที่คอมโมดัสถูกประณามในความทรงจำ (damnatio memoriae )

จากช่วงเวลาเดียวกัน แผ่นภาพขนาดใหญ่สองแผ่น (สูง 3 เมตร) ที่ประดับตกแต่งห้องใต้หลังคาด้านตะวันออกและตะวันตกของซุ้มประตู แสดงภาพเหตุการณ์จากสงครามดากิอาของ จักรพรรดิ เทรจันภาพเหล่านี้รวมกับภาพนูนต่ำสองภาพด้านในของซุ้มประตูตรงกลาง มาจากภาพสลักนูนขนาดใหญ่ที่เฉลิมฉลองชัยชนะของชาวดากิอา สถานที่เดิมของภาพสลักนูนต่ำนี้คือฟอรัมของเทรจันหรือค่ายทหารม้าของจักรพรรดิบนแม่น้ำคาเอลิอุส

โครงสร้างโดยทั่วไปของด้านหน้าหลักนั้นเหมือนกันทั้งสองด้านของซุ้มประตู ประกอบด้วยเสา 4 ต้นบนฐาน แบ่งโครงสร้างออกเป็นซุ้มประตูตรงกลางและซุ้มประตูด้านข้าง 2 ซุ้ม โดยซุ้มประตูด้านข้างมีภาพนูนต่ำทรงกลม 2 ภาพอยู่เหนือแถบแนวนอนเสาทั้ง4 ต้นเป็นแบบคอรินเทียนทำจากหินอ่อนสีเหลืองนูมิเดีย ( giallo antico ) ซึ่งหนึ่งในนั้นถูกย้ายไปที่มหาวิหารซานจิโอวานนีในลาเตราโนและถูกแทนที่ด้วยเสาหินอ่อนสีขาว เสาตั้งอยู่บนฐาน ( แท่นหรือฐานรอง) ที่ตกแต่ง 3 ด้าน ภาพนูนต่ำด้านหน้าแสดงภาพวิกตอเรียกำลังจารึกโล่หรือถือใบปาล์ม ในขณะที่ภาพนูนต่ำด้านข้างแสดงภาพชาวป่าเถื่อนที่ถูกจับเพียงลำพังหรืออยู่กับทหารโรมัน แม้จะเป็นแบบสมัยคอนสแตนติน แต่ก็จำลองมาจากซุ้มประตูของเซปติมิอุส เซเวรัส (และอาร์คัส โนวุส^{[ f ]} ที่ถูกทำลาย ) และอาจถือได้ว่าเป็น "แบบมาตรฐาน" ^{[ 33 ]}นักวิชาการบางคนยังโต้แย้งจากการวิเคราะห์สัดส่วนว่ารูปทรงเรขาคณิตโดยรวมของอนุสาวรีย์บ่งชี้ถึงโครงสร้างคอนสแตนตินที่เป็นเอกภาพมากกว่าซุ้มโค้งเต็มรูปแบบก่อนหน้านี้ที่ได้รับการสร้างใหม่ในภายหลัง^{[ 11 ]}

ภาพนูนต่ำทรงกลมคู่เหนือซุ้มประตูแต่ละด้านมีอายุย้อนไปถึงสมัยจักรพรรดิฮาเดรียนแสดงภาพฉากการล่าสัตว์และการบูชายัญ (ด้านเหนือ จากซ้ายไปขวา) การล่าหมูป่า การบูชายัญแด่เทพอะพอลโลการล่าสิงโต การบูชายัญแด่เทพเฮอร์คิวลีสด้านใต้ ภาพนูนต่ำคู่ซ้ายแสดงภาพการออกเดินทางไปล่าสัตว์ (ดูด้านล่าง) และการบูชายัญแด่เทพซิลวานัสขณะที่ภาพนูนต่ำคู่ขวา (แสดงในภาพด้านขวา) แสดงภาพการล่าหมีและการบูชายัญแด่เทพไดอานาพระเศียรของจักรพรรดิ (เดิมคือฮาเดรียน) ได้ถูกปรับเปลี่ยนในภาพนูนต่ำทั้งหมด ด้านเหนือ เปลี่ยนเป็นคอนสแตนตินในฉากการล่าสัตว์ และเป็นลิซิเนียสหรือคอนสแตนติอุสที่ 1ในฉากการบูชายัญ ด้านใต้ กลับกัน ภาพนูนต่ำ มีเส้นผ่านศูนย์กลาง ประมาณ 2 เมตร กรอบทำจากหินพอร์ฟิรี กรอบนี้ยังคงหลงเหลืออยู่เฉพาะด้านขวาของด้านหน้าอาคารทางทิศเหนือเท่านั้น เหรียญตราที่มีลักษณะคล้ายกัน ซึ่งมีต้นกำเนิดในสมัยคอนสแตนติน ตั้งอยู่ด้านข้างเล็กๆ ของซุ้มประตู ด้านตะวันออกแสดงภาพดวงอาทิตย์ขึ้น ส่วนด้านตะวันตกแสดงภาพดวงจันทร์ ทั้งสองดวงอยู่บนรถม้า

ส่วนโค้งด้านบนของซุ้มประตูหลักประดับด้วยภาพนูนต่ำ depicting รูปปั้น แห่งชัยชนะพร้อมถ้วยรางวัล (ดังภาพด้านล่าง) ส่วนโค้งด้านบนของซุ้มประตูขนาดเล็กแสดงภาพเทพเจ้าแห่งแม่น้ำ ฐานเสาและภาพนูนต่ำบนส่วนโค้งด้านบนมาจากสมัยจักรพรรดิคอนสแตนติน

แถบแนวนอนด้านล่างของภาพนูนต่ำทรงกลมเป็นส่วนหลักจากสมัยของคอนสแตนติน^{[ 5 ]}ซึ่งทอดยาวรอบอนุสาวรีย์ โดยมีแถบหนึ่งอยู่เหนือซุ้มประตูด้านข้างแต่ละด้าน และรวมถึงด้านตะวันตกและตะวันออกของซุ้มประตู ภาพนูนต่ำ "ทางประวัติศาสตร์" เหล่านี้แสดงฉากจากแคมเปญในอิตาลีของคอนสแตนตินต่อต้านแม็กเซนติอุส ซึ่งเป็นเหตุผลในการสร้างอนุสาวรีย์ นักวิชาการสมัยใหม่เน้นย้ำว่าฉากเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงอัตลักษณ์ของคอนสแตนตินในฐานะผู้ปกครองติดอาวุธภายในกรุงโรมอย่างต่อเนื่อง คูร์ทโบเจียนตั้งข้อสังเกตว่าแถบนี้มีส่วนช่วยสร้าง "ภาพลักษณ์ที่สอดคล้องกันของลักษณะทางการทหารของจักรพรรดิ" ^{[ 18 ]}แถบนี้เริ่มต้นที่ด้านตะวันตกด้วยภาพการออกจากมิลาน ( Profectio ) และต่อเนื่องไปยังด้านใต้ด้วยภาพการล้อมเมืองเวโรนา ( Obsidio ) ทางด้านซ้าย (ตะวันตกเฉียงใต้) ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อสงครามในอิตาลีตอนเหนือ ทางด้านขวา (ทิศตะวันออกเฉียงใต้) แสดงภาพการรบที่สะพานมิลเวียน ( Proelium ) โดยกองทัพของคอนสแตนตินได้รับชัยชนะและศัตรูกำลังจมน้ำในแม่น้ำไทเบอร์ [ ^{5 ] ทาง}ด้านตะวันออก คอนสแตนตินและกองทัพของเขาเข้าสู่กรุงโรม ( Ingressus ) ดูเหมือนว่าศิลปินจะหลีกเลี่ยงการใช้ภาพแห่งชัยชนะ เนื่องจากคอนสแตนตินอาจไม่ต้องการให้แสดงตนว่ามีชัยชนะเหนือเมืองนิรันดร์ คูร์ทโบเจียนก็โต้แย้งในทำนองเดียวกันว่าภาพสลักนูนต่ำของคอนสแตนติน 'แทบจะไม่สอดคล้องกับภาพแห่งชัยชนะแบบดั้งเดิม' แม้ว่าจารึกจะอ้างถึงtriumphiก็ตาม^{[ 18 ]}บนด้านทิศเหนือ มองไปยังเมือง มีแถบสองแถบที่แสดงถึงการกระทำของจักรพรรดิหลังจากเข้ายึดครองกรุงโรม ทางด้านซ้าย (ทิศตะวันออกเฉียงเหนือ) คือคอนสแตนตินกำลังพูดกับประชาชนในฟอรัมโรมัน ( Oratio ) ในขณะที่ทางด้านขวา (ทิศตะวันตกเฉียงเหนือ) คือแผงสุดท้ายที่คอนสแตนตินกำลังแจกจ่ายเงินให้กับประชาชน ( Liberalitas ) ^{[ 34 ] [ 35 ]}โรสแย้งว่า “หากยอมรับการปล้นสะดมของภาพนูนต่ำ จะทำให้โครงการที่เสนอของซุ้มประตูซึ่งยึดติดอยู่ตั้งแต่ปี 1939 ต้องหยุดชะงัก” และ “ภาพไดโอเคลเชียนถูกดึงเข้าไปในเมทริกซ์พร้อมกับภาพนูนต่ำที่ถูกปล้นของทราจัน ฮาดริอาน และมาร์คัส ออเรลิอุส ซึ่งทั้งหมดกลายเป็นส่วนหนึ่งของอนุสาวรีย์ใหม่ทั้งหมดเพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 10 ปีของคอนสแตนติน” ^{[ 20 ]}

บริเวณซุ้มประตูตรงกลาง มีภาพเขียนขนาดใหญ่ depicting สงครามดากิอาของจักรพรรดิเทรจันอยู่บนผนังแต่ละด้าน ภายในซุ้มประตูด้านข้างมีรูปปั้นครึ่งตัวแปดรูป (สองรูปบนผนังแต่ละด้าน) ซึ่งเสียหายมากจนไม่สามารถระบุได้อีกต่อไป

จารึกหลักบนห้องใต้หลังคาเดิมทีน่าจะเป็นตัว อักษร ทองสัมฤทธิ์ปัจจุบันยังคงอ่านได้ง่าย เพียงแต่เหลือร่องรอยของร่องที่ตัวอักษรเคยอยู่และรูยึดเท่านั้น อ่านได้ดังนี้ เหมือนกันทั้งสองด้าน (โดยมีคำย่ออยู่ในวงเล็บ):

IMP(eratori)·​CAES(ari)·​FL(avio)·​CONSTANTINO·​MAXIMO P(io)·​F(elici)·​AVGVSTO · S(enatus) · P(opulus) · Q(ue) · R(omanus) QVOD·​INSTINCTV·​DIVINITATIS·​MENTIS MAGNITVDINE·CVM·ออกกำลังกาย·SVO แทม·​DE·​TYRANNO·​QVAM·​DE·​OMNI·​EIVS FACTE·​VNO·​TEMPORE·​IVSTIS REMPVBLICAM·​VLTVS·​EST·​ARMIS ARCVM·​TRIVMPHIS·​INSIGNEM·​DICAVIT

แด่จักรพรรดิซีซาร์ ฟลาวิอุส คอนสแตนตินัส จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ทรงคุณธรรม และได้รับพร เพราะพระองค์ทรงได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า และด้วยสติปัญญาอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ ทรงปลดปล่อยรัฐจากทรราชและผู้ติดตามทั้งหมดในเวลาเดียวกัน ด้วยกองทัพและกำลังอาวุธอันชอบธรรม วุฒิสภาและประชาชนชาวโรมันจึงได้อุทิศซุ้มประตูนี้ ซึ่งประดับประดาด้วยชัยชนะ^{[ 5 ]}

คำว่าinstinctu divinitatis (“ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า”) ได้รับการวิพากษ์วิจารณ์อย่างมาก โดยปกติแล้วจะถูกตีความว่าเป็นสัญลักษณ์ของการเปลี่ยนความเชื่อทางศาสนาของคอนสแตนติน: ^{[ 5 ]}ประเพณีคริสเตียน โดยเฉพาะอย่างยิ่งLactantiusและEusebius แห่ง Caesareaเล่าเรื่องราวของนิมิตของพระเจ้าที่คอนสแตนตินได้รับระหว่างการรบ และว่าเขาได้รับชัยชนะด้วยเครื่องหมายกางเขนที่สะพาน Milvianเอกสารทางการ (โดยเฉพาะเหรียญ) ยังคงแสดงเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ อย่างเด่นชัด จนถึงปี 324 ในขณะที่คอนสแตนตินเริ่มสนับสนุนคริสตจักรตั้งแต่ปี 312 เป็นต้นไป ในสถานการณ์เช่นนี้ ถ้อยคำที่คลุมเครือของจารึกสามารถมองได้ว่าเป็นการพยายามเอาใจผู้อ่านทุกกลุ่มที่เป็นไปได้ โดยจงใจทำให้คลุมเครือ และเป็นที่ยอมรับได้ทั้งในหมู่คนนอกศาสนาและคริสเตียน ตามธรรมเนียมแล้ว ศัตรูที่พ่ายแพ้จะไม่ถูกกล่าวถึงชื่อ แต่จะถูกเรียกว่า “ทรราช” เท่านั้น โดยอ้างอิงจากแนวคิดของการสังหารผู้ปกครองที่กดขี่ข่มเหงอย่างถูกต้อง เมื่อผนวกเข้ากับภาพลักษณ์ของ " สงครามที่ชอบธรรม " แล้ว มันจึงถูกนำมาใช้เป็นข้ออ้างในการทำสงครามกลางเมืองของคอนสแตนตินกับแม็กเซนติอุส

จารึกสั้นๆ สองข้อความด้านในซุ้มประตูตรงกลางสื่อความหมายคล้ายกัน คือ คอนสแตนตินไม่ได้มาในฐานะผู้พิชิต แต่มาเพื่อปลดปล่อยโรมจากการยึดครอง

LIBERATORI·VRBIS (ผู้ปลดปล่อยเมือง) — FUNDATORI·QVIETIS (ผู้ก่อตั้งสันติภาพ)

เหนือซุ้มประตูเล็กๆ แต่ละแห่ง มีจารึกว่า:

VOTIS·X — VOTIS·XX

SIC·X — SIC·XX

ข้อความเหล่านั้นให้เบาะแสเกี่ยวกับวันที่สร้างซุ้มประตูว่า "คำปฏิญาณอันศักดิ์สิทธิ์สำหรับวันครบรอบ 10 ปี – สำหรับวันครบรอบ 20 ปี" และ "เช่นเดียวกับวันครบรอบ 10 ปี ก็เช่นเดียวกับวันครบรอบ 20 ปี" ทั้งสองข้อความอ้างถึงวันครบรอบ 10 ปีแห่งการครองราชย์ของคอนสแตนติน (นับจากปี 306) ซึ่งพระองค์ทรงเฉลิมฉลองในกรุงโรมในฤดูร้อนปี 315 จึงอาจสันนิษฐานได้ว่าซุ้มประตูที่สร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะของพระองค์นั้นได้รับการเปิดใช้งานในระหว่างที่พระองค์ประทับอยู่ในกรุงโรม

• ประตูบรันเดนบูร์ก (ค.ศ. 1770) – พอตส์ดัมปรัสเซีย
• Arc de Triomphe du Carrousel (1806) – ปารีส
• อาร์คุล เดอ ทริอุมฟ์ (1922) – บูคาเรสต์
• มาร์เบิลอาร์ช (1828) – ลอนดอน
• Arcade du Cinquantenaire (1905) – บรัสเซลส์
• สถานีรถไฟวอชิงตันยูเนียนสเตชั่น (1908) – วอชิงตัน ดี.ซี.
• พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติอเมริกันด้านหน้าฝั่งตะวันออก (ปี 1936) – นครนิวยอร์ก
• มหาวิทยาลัยบอนด์ (1989) – โกลด์โคสต์ประเทศออสเตรเลีย
• เคดเลสตัน ฮอลล์ – ดาร์บีเชอร์ ประเทศอังกฤษ
• ด้านหน้าโบสถ์แซงต์-เดนิส – ปารีส
• ซุ้มประตูชัย – เปียงยางเกาหลีเหนือ
• คฤหาสน์พิทแชงเกอร์ – อีลิงลอนดอน
• ซีเกสตอร์ – มิวนิก

ซุ้มประตูคอนสแตนติน มองจากโคลอสเซียมไปทางทิศตะวันตกเฉียงใต้สู่เนินเขาพาลาติน

• อควา อเล็กซานดรีนา  – ท่อส่งน้ำโรมัน สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งของกรุงโรม ประเทศอิตาลี
• ซุ้มประตูโดลาเบลลา  – ซุ้มประตูโรมันโบราณ สถานที่สำคัญแห่งหนึ่งของกรุงโรม ประเทศอิตาลี
• รายชื่อโบราณสถานในกรุงโรม
• รายชื่อซุ้มประตูชัยโรมัน

• Bonamente, Giorgio (เอ็ด) 1992. Costantino il Grande dall'Antichità all'Umanesimo; Atti del 2. colloquio sul Cristianesimo nel mondo antico, Università di Macerata, 18-20 ธันวาคม 1990
• อีวาลด์, บียอร์น ซี.; โนเรญา, คาร์ลอส เอฟ., บรรณาธิการ (2010). จักรพรรดิและกรุงโรม: พื้นที่ การแสดงออก และพิธีกรรม . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9780521519533.
• Frothingham, Arthur Lincoln (2012). ใครเป็นผู้สร้างซุ้มประตูคอนสแตนติน?: ประวัติศาสตร์ตั้งแต่สมัยโดมิเทียนถึงคอนสแตนติน . CreateSpace Independent Publishing Platform. ISBN 9781477633144สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่29 ตุลาคม 2558
• Lanciani, Rodolfo Amedeo (1892). โรมในยุคนอกรีตและยุคคริสเตียน . บอสตัน: Houghton, Mifflin . สืบค้นเมื่อ25 ตุลาคม 2015 .
• Lenski, Noel, บรรณาธิการ (2012) [2006]. คู่มือเคมบริดจ์สำหรับยุคของคอนสแตนติน (ฉบับปรับปรุง). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 9781107013407สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่26 ตุลาคม 2558
• โลรองจ์, ฮันส์ ปีเตอร์; ฟอน เกอร์คาน, อาร์มิน (1939) เดอร์ สแปนติเก บิลด์ชมุค เด คอนสแตนตินสโบเกนส์ Studien zur spätantiken Kunstgeschichte, 10. เบอร์ลิน: เดอ กรูยเตอร์ พี 238. ไอเอสบีเอ็น 978-3-11-002249-0สืบค้นเมื่อ2015-10-26{{cite book}}: CS1 maint: ละเว้นข้อผิดพลาด ISBN ( ลิงก์ )
• มิดเดิลตัน, จอห์น เฮนรี (1892). ซากปรักหักพังของกรุงโรมโบราณ . ลอนดอน: อดัม แอนด์ ชาร์ลส์ แบล็ก. สืบค้นเมื่อ25 ตุลาคม 2015 .
• ริชาร์ดสัน, ลอว์เรนซ์ (1992). พจนานุกรมภูมิศาสตร์ฉบับใหม่ของกรุงโรมโบราณ . บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์. ISBN 9780801843006สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่28 ตุลาคม 2558
• ไรเบิร์ก, อิเนซ สก็อตต์ (1967). ภาพนูนต่ำของมาร์คัส ออเรลิอุส ( เอกสารทางโบราณคดีและวิจิตรศิลป์ เล่มที่ 14. ASIN : B0006BQ1JW)นิวยอร์ก: สถาบันโบราณคดีแห่งอเมริกาสืบค้นเมื่อ25 ตุลาคม 2015
  • สารบัญ
• วาร์เนอร์, เอริค อาร์. (2004) อนุสาวรีย์กรากาและโรมานา Damnatio memoriae และภาพวาดของจักรวรรดิโรมัน ไลเดน: ยอดเยี่ยมไอเอสบีเอ็น 90-04-13577-4.

• บีเบอร์, มาร์กาเร็ต (1911) "ตาย Medaillons อัม Konstantinsbogen " Mitteilungen des Kaiserlich Deutschen Archaeologischen Instituts, Roemische Abtheilung (ภาษาเยอรมัน): 214– 237 . สืบค้นเมื่อ26 ตุลาคม 2558 .
• Jones, H. Stuart (1906). "บันทึกเกี่ยวกับประติมากรรมประวัติศาสตร์โรมัน: ตอนที่ 2 เหรียญนูนต่ำของซุ้มประตูคอนสแตนติน"เอกสารของโรงเรียนอังกฤษในกรุงโรม 3 : 229– 251. doi : 10.1017 /S0068246200005006 . S2CID  191433014 . สืบค้นเมื่อ26 ตุลาคม 2015 .
• Jones, Mark Wilson (มีนาคม 2000). "Genesis and Mimesis: The Design of the Arch of Constantine in Rome" . The Journal of the Society of Architectural Historians . 59 (1): 50– 77. doi : 10.2307/991562 . JSTOR  991562 .
• คอปเปล, แกร์ฮาร์ด (1986) "Die historischen Reliefs der römischen Kaiserzeit IV: Stadtrömische Denkmäler unbekannter Bauzugehörigkeit aus hadrianischer bis konstantinischer Zeit" . บอนเนอร์ ยาร์บูเชอร์ . 186 : 1– 90. ดอย : 10.11588/bjb.1986.0.83339 .
• คอปเปล, แกร์ฮาร์ด (1990) "Die historischen Reliefs der römischen Kaiserzeit VII. Der Bogen des Septimius Severus, die Decennalienbasis und der Konstantinsbogen" . บอนเนอร์ ยาร์บูเชอร์ . 190 : 1– 64. ดอย : 10.11588/bjb.1990.0.58688 .
• Marlowe, Elizabeth (มิถุนายน 2549). " การจัดวางดวงอาทิตย์: ซุ้มประตูคอนสแตนตินและภูมิทัศน์เมืองโรมัน". The Art Bulletin . 88 (2): 223– 242. doi : 10.1080/00043079.2006.10786288 . JSTOR  25067243. S2CID  191508817 .( สามารถอ่านฉบับเต็มได้ทางออนไลน์ )
• มาร์โลว์, เอลิซาเบธ (2010) Liberator Urbis Suae: คอนสแตนตินและผีแห่ง MaxentiusในEwald & Noreña (2010 , หน้า 199–219 )
• ปาตริซิโอ เพนซาเบเน (1992) Il reimpiego nell'età costantiniana a Roma, ใน Bonamente, Giorgio 1992 Pt. 2 น. 749-768
• Rose, C. Brian. “การพิจารณาใหม่เกี่ยวกับภาพสลักนูนต่ำบนซุ้มประตูคอนสแตนติน” วารสารโบราณคดีโรมัน 34, ฉบับที่ 1 (2021): 175–210. doi:10.1017/S1047759421000015
• Koortbojian, Michael. “ซุ้มประตูของคอนสแตนตินและภาพลักษณ์ทางทหารของเขาที่โรม” ใน Crossing the Pomerium: The Boundaries of Political, Religious, and Military Institutions from Caesar to Constantine, หน้า 123–168. สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน, 2020. doi:10.2307/j.ctvr69521.10.

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับซุ้มประตูคอนสแตนติน

• รายงานอย่างเป็นทางการของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน พ.ศ. 2503เล่มที่ 1 หน้า 80
• รายงานอย่างเป็นทางการของการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกฤดูร้อน พ.ศ. 2503เล่ม 2 ตอนที่ 1 หน้า 118
• ซุ้มประตูคอนสแตนตินบทความเจาะลึก "สำหรับนักวิชาการและผู้สนใจ"
• จารึกที่มีภาพประกอบและคำอธิบาย
• ภาพถ่ายดาวเทียมจาก Google Maps
• ทัวร์พร้อมไกด์นำชมซุ้มประตูคอนสแตนตินในกรุงโรมแบบอินเทอร์แอคทีฟ
• ภาพพาโนรามา 360° ความละเอียดสูงของซุ้มประตูคอนสแตนติน | แอตลาสศิลปะ