Atakapa
Ishakkoy, Yukhiti Kóy
Native to	United States
Region	Louisiana, Texas
Ethnicity	Atakapa
Extinct	early 20th century
Revival	late 2010s[1]
Language family	Language isolate
Dialects	Western Eastern
Language codes
ISO 639-3	aqp
Glottolog	atak1252
Pre-contact distribution of the Atakapa language

Atakapa (/əˈtækəpə,-pɑː/,^[2][3] natively Ishakkoy^[4]) is an extinctlanguage isolate native to southwestern Louisiana and nearby coastal eastern Texas. It was spoken by the Atakapa people (also known as Ishak, after their word for "the people"). The language became extinct in the early 20th century.^[5]

While considered an isolate, there have been attempts to connect Atakapa with other languages of the Southeast. In 1919 John R. Swanton proposed a Tunican language family that would include Atakapa, Tunica, and Chitimacha; Morris Swadesh would later provide work focusing on connections between Atakapa and Chitimacha. Mary Haas later expanded the proposal by adding Natchez and the Muskogean languages, a hypothesis known as Gulf. These proposed families have not been proven.^[5] The similarities between Atakapa and Chitimacha, at least, may be attributable to periods of "intense contact [between speakers of the two languages] owing to their geographic proximity."^[6]

According to Swanton (1929) and Goddard (1996), Atakapa could be classified into Eastern and Western varieties.^[7] Eastern Atakapa is known from a French-Atakapa glossary with 287 entries, compiled in 1802 by Martin Duralde.^[8] The speakers interviewed by Duralde lived in the easternmost part of Atakapa territory, around Poste des Attakapas (now Saint Martinville).^[7]

ภาษาอาตากาปาตะวันตกเป็นภาษาที่มีหลักฐานยืนยันได้ดีกว่าในสองภาษานี้ ในปี ค.ศ. 1885 อัลเบิร์ต กัตเชต์ได้รวบรวมคำศัพท์ ประโยค และข้อความจากผู้พูดภาษาอาตากาปาพื้นเมืองสองคน คือ หลุยส์สัน ฮันติงตัน และเดลิลาห์ มอสส์^{[ 9 ]}ที่เลคชาร์ลส์ รัฐลุยเซียนาจอห์น อาร์. สแวนตัน ได้ทำงานร่วมกับผู้พูดอีกสองคนใกล้เลคชาร์ลส์ คือ ทีท เวอร์ดีน ในปี ค.ศ. 1907 และอาร์โมฌอง เรอน ในปี ค.ศ. 1908 ^{[ 10 ]}นอกจากนี้ ในปี ค.ศ. 1721 ฌอง เบรังเจอร์ ได้รวบรวมคำศัพท์จำนวนเล็กน้อยจากผู้พูดที่ถูกจับเป็นเชลยในอ่าวแกลเวสตัน^{[ 7 ]}จอห์น สแวนตันโต้แย้งว่าคำศัพท์ของเบรังเจอร์เป็นตัวแทนของภาษาอาโคคิซา ซึ่งพูดโดยผู้คนที่อาศัยอยู่ห่างจากอ่าวแกลเวสตันเข้าไปในแผ่นดิน มีหลักฐานเพียงเล็กน้อยที่จะสนับสนุนข้อกล่าวอ้างของเขา^{[ 7 ]}

ภาษาอาตากาปามีสระห้าตัวตามที่ปรากฏในสวาเดช (1946) ความยาวของสระมีความแตกต่างกันในภาษาอาตากาปา

ตามที่สวาเดช (1946) กล่าวไว้ อักษรอะตากาปามีพยัญชนะดังแสดงในแผนภูมิต่อไปนี้

เสียง /ŋ/ พื้นฐานจะปรากฏเป็น [k] เมื่อปรากฏที่ท้ายพยางค์ Swadesh ยังตั้งข้อสังเกตเพิ่มเติมว่า /m/ มักปรากฏเป็น [n] หรือ [ŋ] ที่ท้ายคำในคำคุณศัพท์บางคำ แต่ "ความแปรผันที่ไม่สม่ำเสมอในงานเขียนของ [Gatschet]" ทำให้เขาไม่สามารถกำหนดเงื่อนไขเพิ่มเติมใดๆ สำหรับเรื่องนี้ได้^{[ 11 ]}นอกจากนี้ ยังไม่ชัดเจนว่า /n/ เป็นหน่วยเสียงที่แตกต่างจาก /ŋ/ จริงหรือไม่ หากเป็นเช่นนั้น Swadesh โต้แย้งว่า คำที่มี /n/ ที่ท้ายคำจะต้องเกิดขึ้นในภายหลัง

กลุ่มพยัญชนะที่ประกอบด้วยเสียงหยุดตามด้วยเสียงเสียดแทรก—ซึ่งเกิดจากการแทรกสระ—โดยทั่วไปจะถูกย่อเป็น /c/ ตัวอย่างเช่นkec-k ("ตับ") เกิดจาก * keksซึ่งเกิดจาก กระบวนการ แทรกสระและการลบสระท้ายใน*kekesiซึ่งเป็นรูปแบบที่ซ้ำกันของ * kesi [ ^{11 ] อย่างไรก็ตาม}มีคำบางคำที่มีคำต่อท้าย -kš ปรากฏอยู่ ซึ่งแสดงให้เห็นว่ากฎการย่อนี้ดำเนินไปในยุคก่อนหน้านี้^{[ 11 ]}

พยางค์ Atakapa ทั่วไปมีโครงสร้าง CVC Swanton (1929) สังเกตว่ากลุ่มพยัญชนะมากกว่าสองตัวนั้นหายากในภาษา จากการวิเคราะห์ข้อมูลของ Gatschet เขาสรุปว่ากลุ่มพยัญชนะที่มีขนาดใดๆ ก็ตามไม่ได้รับอนุญาตในส่วนต้นของพยางค์ แต่ได้รับอนุญาตในส่วนท้ายของพยางค์^{[ 12 ]}

ในภาษา Atakapa การเน้นเสียงเป็น "หน้าที่เชิงกลล้วนๆ ของจังหวะวลี" โดยทั่วไปแล้วพยางค์สุดท้ายของวลีจะได้รับการเน้นเสียง^{[ 11 ]}

ภาษาอะตากาปาเป็น ภาษา ที่ประกอบด้วยคำต่อท้ายเป็น ส่วนใหญ่ และค่อนข้างเป็นภาษาสังเคราะห์แบบหลายคำในรูปแบบแม่แบบซึ่งหมายความว่าภาษาจะเรียงคำต่อท้าย (ส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มคำกริยา) จำนวนมากเพื่อแสดงตำแหน่งกาลลักษณะกริยาช่วยการปรับความสัมพันธ์และบุคคล/จำนวน (ทั้งในฐานะประธานและกรรม) ซึ่งประกอบกันในลำดับที่ค่อนข้างเฉพาะเจาะจง การทำเครื่องหมายบุคคลเป็นหนึ่งในตัวอย่างเดียวของการหลอมรวมภายในภาษา โดยหลอมรวมทั้งบุคคลและจำนวน คำนามมีคำต่อท้ายเพียงไม่กี่คำ และโดยปกติจะใช้คำต่อท้ายเพียงคำเดียวในแต่ละครั้ง^{[ 12 ]}

ภาษาส่วนใหญ่ใช้การแสดงความหมายตามหัวคำนามเป็น หลัก อย่างไรก็ตาม การซ้ำคำคุณศัพท์มักแสดงความหมายตามพหูพจน์เนื่องจากมักแสดงถึงพหูพจน์ของคำนามที่มันอธิบาย

1. shāk tōl "คนดี"
2. shāk tōltōl "คนดี"

สรรพนามกรรมจะเติมไว้ข้างหน้าคำกริยา ในขณะที่สรรพนามประธานจะเติมไว้ข้างหลัง นอกจากนี้ยังมีรูปแบบอิสระของสรรพนามแต่ละตัวด้วย: ในบุคคลที่หนึ่งเอกพจน์และพหูพจน์ รูปแบบนี้ดูเหมือนจะแตกต่างจากคำเติม แต่ในบุคคลที่สองและสาม คำเติมดูเหมือนจะเกี่ยวข้องกับรูปแบบอิสระ^{[ 13 ]}

ดูเหมือนว่าเพศทางไวยากรณ์จะไม่ปรากฏในภาษา Atakapa แม้ว่าจะพบหลักฐานสำหรับเพศดังกล่าวในภาษาใกล้เคียง (เช่น Chitimacha) ก็ตาม^{[ 13 ]}

ตารางต่อไปนี้^{[ 13 ]}ของรูปแบบสรรพนามนำเสนอใน Swanton (1919)

นอกจากนี้ Swanton ยังตั้งข้อสังเกตถึงการมีอยู่ของคำนำหน้าสะท้อนhat-และคำนำหน้าแบบแลกเปลี่ยนhak- ^{[ 13 ]}อย่างไรก็ตาม รูปแบบสะท้อนอาจเป็นคำปิดล้อมมากกว่าคำนำหน้า: Kaufman ยกตัวอย่างhat-yul-šo ("ทาสีตัวเอง") ซึ่งทั้งhat-และ-šoบ่งบอกถึงการสะท้อน^{[ 6 ]}

ในภาษาอาตากาปา มีหลายวิธีในการระบุจำนวนพหูพจน์ของคำนาม:

1. การแนบคำนามที่มีคำต่อท้าย-heu ("มากมาย") ^{[ 13 ]}
2. การแนบคำนามของคำนำหน้า-šak (เพื่อระบุพหูพจน์ที่ไม่เจาะจง) ^{[ 6 ]}
3. การทำซ้ำคำคุณศัพท์ที่อยู่ด้วยกัน
4. การใช้คำต่อท้ายแสดงพหูพจน์ในคำคุณศัพท์และ/หรือคำกริยาที่ตามมา

ตามที่ Swanton (1919) กล่าวไว้ คำต่อท้ายที่ใช้สร้างคำนามคือ-nenหรือ-nanนั้นมีอยู่ในภาษา Atakapa ^{[ 13 ]}

ลำดับเต็ม^{[ 12 ] [ 6 ]}ของมอร์ฟีมภายในกลุ่มคำกริยาคือ:

1. คำนำหน้าสรรพนามกรรม
2. คำนำหน้าแสดงสถานที่ (ถ้ามี)
3. รากคำกริยา
4. คำต่อท้ายพหูพจน์-mหรือคำต่อท้ายที่ใช้งาน-u (ถ้ามี)
5. คำต่อท้ายกริยาไม่จำกัดรูปหรือคำต่อท้ายเน้นย้ำ-c (ถ้ามี)
6. คำต่อท้ายในอนาคต-ti (ถ้ามี)
7. คำต่อท้ายแสดงลักษณะกริยา: กริยาต่อเนื่อง-k , กริยาตั้งใจ-nเป็นต้น (ถ้ามี)
8. คำต่อท้ายแสดงการยืนยัน: -š (ถ้ามี)
9. คำต่อท้ายสรรพนามแสดงอัตวิสัย
10. คำต่อท้ายแสดงกาล: อดีตสมบูรณ์-at , อดีตไม่สมบูรณ์-hinst (ถ้ามี)
11. เชิงลบ (ถ้ามี)

ยังไม่ชัดเจนว่ามีกริยาช่วยประเภทที่แตกต่างกันในภาษาอาตากาปาหรือไม่ ความแตกต่างระหว่างโครงสร้างแบบลำต้นบวกกริยาช่วยและโครงสร้างแบบเรียงลำดับกริยาสองตัวนั้นไม่ชัดเจน^{[ 12 ]}

นอกจากนี้ ในงานของ Swanton ไม่มีการกล่าวถึงคำต่อท้ายยืนยัน-š ; Kaufman (2014) ได้มาจากการเปรียบเทียบกับ Atakapa และChitimacha ^{[ 6 ]}

การเรียงลำดับคำกริยาเป็นกระบวนการที่มีประสิทธิภาพใน Atakapa ^{[ 6 ]}

1. pam-nima (แปลตรงตัวว่า "ตีจนตาย"): ตีจนตาย
2. ตะวัตเถ็น (แปลตรงตัวว่า "ยืน-มา-พูด"): สวดมนต์

ภาษา Atakapa มีลำดับคำที่ เข้มงวด คือ ประธาน-กรรม-กริยา โดยทั่วไปกริยาจะอยู่ในตำแหน่งท้ายประโยค แต่เป็นเรื่องปกติที่ อนุประโยคเสริมหรือแม้แต่อนุประโยคย่อยจะตามหลังกริยาของประโยคหลักคำต่อท้าย-neและ-nใช้เพื่อระบุการเป็นอนุประโยคย่อยของประโยคหลัก เช่นtsanuk micat penene ("เธอมอบม้า [เพื่อรักษาเธอ]") ^{[ 12 ]}

โดยทั่วไป คำคุณศัพท์มักจะตามหลังคำนามที่มันอธิบาย ส่วนคำวิเศษณ์จะตามหลังคำนามและคำคุณศัพท์ แต่จะอยู่หน้าคำกริยา^{[ 13 ]}

อัตตากาปาเป็นเพียงกรณีท้องถิ่น เท่านั้น ภาษานี้มีคำต่อท้ายเชิงตำแหน่งสี่แบบ นอกเหนือจากการเลื่อนตำแหน่งแบบต่างๆ คำต่อท้ายและคำต่อท้ายเหล่านี้อาจวางไว้หลังคำนาม คำคุณศัพท์ และคำชี้แนะ^{[ 12 ]}

• -kinเป็นคำต่อท้ายที่พบได้บ่อยที่สุด โดยมีความหมายคล้ายกับคำว่า "ใน" หรือ "บน" ในภาษาอังกฤษ เช่นnun-kin tōhulāt ("พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน")
  • -ki (บางครั้ง-ke ) ปรากฏในบริบทที่คล้ายคลึงกัน
• -ipเทียบได้กับคำว่า "at" ในภาษาอังกฤษ และมักใช้ร่วมกับnēซึ่งหมายถึง "ลง" เพื่อสร้างเป็นnēpซึ่งหมายถึง "ข้างล่าง"
• -ikโดยทั่วไปมีความหมายคล้ายกับคำว่า "with" ในภาษาอังกฤษ เช่นhatyūlcō nōhik ("พวกเขาทาสีตัวเองด้วยสีแดง")

Swanton (1919) ยืนยันว่าการรวมคำนามมีอยู่ใน Atakapa แต่เขาไม่ได้ให้ตัวอย่างใดๆ^{[ 13 ]}

คำชี้เฉพาะสามคำทำหน้าที่เป็นคำบ่งชี้ในภาษาอาตากาปา:

1. haหรือa , "สิ่งนี้"—ปรากฏร่วมกับผู้พูด
2. ใช่อยู่ห่างจากผู้พูด
3. maยิ่งห่างจากผู้พูดมากขึ้นไปอีก^{[ 13 ]}

• แคมป์เบลล์, ไลล์ (1997). ภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกัน: ภาษาศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองอเมริกา . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด. ISBN 0-19-509427-1.
• Gatschet, Albert S.และ Swanton, John R. (1932) พจนานุกรมภาษาอะตาคาปาสถาบันสมิธโซเนียน สำนักงานมานุษยวิทยาอเมริกัน วารสารฉบับที่ 108 วอชิงตัน ดี.ซี.: โรงพิมพ์ของรัฐบาล
• Goddard, Ives (2005). " ภาษาพื้นเมืองของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้" ภาษาศาสตร์เชิงมานุษยวิทยา 47 ( 1): 1– 60. JSTOR  25132315
• ฮอปกินส์, นิโคลัส เอ. (2007). ภาษาพื้นเมืองของภาคตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา . ลอสแอนเจลิส: มูลนิธิเพื่อการพัฒนาการศึกษาเมโสอเมริกา (FAMSI), หน้า 23–24. บทคัดย่อ . ข้อความฉบับเต็มออนไลน์ .
• มิถุน, มาริแอนน์ (1999). ภาษาของชนพื้นเมืองอเมริกาเหนือเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 0-521-23228-7(ปกแข็ง); ISBN 0-521-29875-X.
• Swadesh, Morris (1946). "สูตรสัทศาสตร์สำหรับ Atakapa-Chitimacha". วารสาร ภาษาศาสตร์อเมริกันนานาชาติ12 (3): 113– 132. doi : 10.1086/463901 . S2CID  144473306 .
• Swanton, John R (1929). "ภาพร่างของภาษาอะตากาปา". วารสาร ภาษาศาสตร์อเมริกันนานาชาติ5 ( 2– 4): 121– 149. doi : 10.1086/463777 . JSTOR  1263302 . S2CID  143735208 .

วิกิพจนานุกรมมีรายการ Swadeshในภาคผนวก:รายการ Atakapa Swadesh

• พจนานุกรมภาษาอะตาคาปาโดย อัลเบิร์ต เอส. แกตเช็ต และ จอห์น อาร์. สแวนตัน เผยแพร่โดยเว็บไซต์ Portal to Texas History
• จอห์น รีด สแวนตัน (1919). การเปรียบเทียบโครงสร้างและคำศัพท์ของภาษาตูนิกา ชิติมาชา และอะตาคาปาสำนักงานพิมพ์ของรัฐบาลสืบค้นเมื่อ25 สิงหาคม 2012
• ชนชาติอาตากาปา-อิชัก
• ภาษาอินเดียอาตากาปา