อบู มูฮัมหมัด ʿอับดุลอัลลอฮ์ บิน ยูซุฟ บิน อัล-ฮะมาฟีẓ ( อาหรับ : ابو محمد عبد الله بن يوسف بن الحافظ ‎; 1151–1171) เป็นที่รู้จักมากขึ้นในพระนาม ของพระองค์ อัล-ʿĀḍid li-Dīn Allāh (อาหรับ: العاصد لدين الله , อักษร ' ผู้เสริมสร้างความศรัทธาของพระเจ้า' ) เป็นคอลีฟะฮ์องค์ ที่สิบสี่และองค์สุดท้าย ของราชวงศ์ฟาติมียะฮ์ และ เป็นอิหม่ามองค์ที่ยี่สิบสี่ของ สาขา ฮาฟิซี อิสมาอีลี ของศาสนาอิสลาม ชีอะฮ์ ครองราชย์ระหว่างปี 1160 ถึง 1171

เช่นเดียวกับกษัตริย์สองพระองค์ก่อนหน้า อัล-อาดิดขึ้นครองราชย์ตั้งแต่ยังทรงพระเยาว์ และทรงใช้ชีวิตในรัชสมัยในฐานะหุ่นเชิดของบรรดาผู้มีอำนาจต่างๆ ที่ดำรงตำแหน่งเสนาบดีพระองค์เป็นเพียงผู้เฝ้ามองอย่างช่วยไม่ได้ต่อการล่มสลายอย่างช้าๆ ของรัฐกาหลิบฟาติมิด ตาลาอี อิบนุ รุซซิกเสนาบดีผู้ที่ยกอัล-อาดิดขึ้นครองราชย์ ตกเป็นเหยื่อของแผนการในวังเมื่อปี 1161 และถูกแทนที่โดยรุซซิก อิบนุ ตาลาอี บุตรชายของเขา รุซซิกถูกโค่นล้มโดยชะวาร์ในปี 1163 แต่ชะวาร์ดำรงตำแหน่งได้เพียงไม่กี่เดือนก่อนที่จะถูกโค่นล้มโดยดิร์กัม การแย่งชิงอำนาจอย่างต่อเนื่องในไคโรทำให้รัฐฟาติมิดอ่อนแอลง เปิดโอกาสให้ทั้ง อาณาจักร ครูเซเดอร์แห่งเยรูซาเลมและนูร์ อัล-ดินผู้ ปกครอง นิกายซุนนีแห่งซีเรียสามารถรุกคืบเข้ายึดครองประเทศได้ พวกครูเซเดอร์บุกอียิปต์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า เก็บส่วยและมีเป้าหมายสุดท้ายคือการยึดครอง ในทางกลับกัน นูร์ อัล-ดิน สนับสนุนชาวาร์ในการพยายามชิงตำแหน่งเสนาบดีคืนจากดิร์กัม และส่งแม่ทัพชีร์กูห์ไปต่อต้านพวกครูเซเดอร์ ชาวาร์ใช้กลยุทธ์ยุยงให้พวกครูเซเดอร์และชาวซีเรียต่อสู้กันเองอยู่พักหนึ่ง แต่ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1169 ชีร์กูห์ได้โค่นล้มชาวาร์ ยึดครองไคโร และขึ้นเป็นเสนาบดี เมื่อชีร์กูห์เสียชีวิตในเวลาต่อมาไม่นาน หลานชายของเขาซาลาดิน ก็ขึ้น ดำรงตำแหน่งต่อจากเขา

ในตอนแรก ซาลาดินมีท่าทีประนีประนอมกับอัล-อาดิด แต่ในไม่ช้าเขาก็รวมอำนาจเหนืออียิปต์ และดำเนินการค่อยๆ ล้มล้างระบอบฟาติมิด ผู้ภักดีต่อฟาติมิดในกองทัพถูกกำจัดและแทนที่ด้วยทหารซีเรีย ซึ่งจบลงด้วยการก่อกบฏที่ล้มเหลวในยุทธการแห่งคนดำสมาชิกในครอบครัวของซาลาดินได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการ ระบบราชการพลเรือนส่วนใหญ่ถูกโน้มน้าวให้เข้าร่วมระบอบใหม่ และอัล-อาดิดถูกลดบทบาทแม้กระทั่งในพิธีการ ในที่สุด ลัทธิอิสมาอิลก็ถูกยกเลิกในฐานะศาสนาประจำชาติอย่างค่อยเป็นค่อยไปเพื่อสนับสนุนศาสนาอิสลามนิกายซุนนี ซึ่งจบลงด้วยการประกาศอำนาจสูงสุดของ ราชวงศ์ อับบาสิ ดอย่างเป็นทางการ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1171 อัล-อาดิดเสียชีวิตในอีกไม่กี่วันต่อมา ครอบครัวของเขาถูกกักบริเวณ และลัทธิอิสมาอิลถูกกดขี่ข่มเหงโดย ระบอบ อัยยูบิด ใหม่ของซาลาดิน จนกระทั่งภายในหนึ่งศตวรรษหลังจากการล่มสลายของระบอบฟาติมิด ลัทธิอิสมาอิลก็แทบจะหายไปจากอียิปต์

อัล-อาดิดในอนาคตเกิดเมื่อวันที่ 9 พฤษภาคม ค.ศ. 1151 ^{[ 1 ] [ 2 ]}ตามวันที่ที่ยอมรับกันโดยทั่วไป ซึ่งจัดทำโดยนักประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 13 อย่างอิบนุ คัลลิกันอย่างไรก็ตาม ผู้เขียนคนอื่นๆ ให้ปีที่เร็วกว่า คือ ค.ศ. 1145 หรือ 1149 ^{[ 3 ]}เขาเป็นบุตรชายของ เจ้าชายยูซุฟแห่งราชวงศ์ ฟาติมิด ซึ่งเป็นบุตรชายคนเล็กของกาหลิบ ฟาติมิดองค์ที่ 11 อัล-ฮาฟิซ ลิ-ดิน อัลลอฮ์ ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 1132–1149 ) ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]}ยูซุฟเป็นหนึ่งในบุตรชายที่ยังมีชีวิตอยู่คนโตของอัลฮาฟิซ แต่เมื่ออัลฮาฟิซเสียชีวิตซาลิม อิบนุ มาซาลเสนาบดี ผู้ทรงอำนาจ ได้ แต่งตั้งอิสมาอิล บุตรชายคนสุดท้องของอัลฮาฟิซ ซึ่งมีอายุ 16 ปี ขึ้นเป็นกาหลิบด้วยพระนามว่าอัลซาฟีร์ บิอัมร์ อัลลอฮ์ [ ^{5 ] [ 6 ] อั}ลซาฟีร์ถูกลอบสังหารในปี 1154 โดยอับบาส อิบนุ อะบีอัลฟุตูห์ เสนาบดีของเขา เสนาบดีได้ยกอิซา บุตรชายวัย 5 ขวบของอัลซาฟีร์ขึ้นครองบัลลังก์ด้วยพระนามว่าอัลฟาอิซ บินัสร์ อัลลอฮ์และสั่งประหารยูซุฟและญิบรีล พี่ชายอีกคนหนึ่งของอัลซาฟีร์ในวันเดียวกัน^{[ 2 ] [ 6 ] [ 7 ]}

ในเวลานั้น ราชวงศ์ฟาติมิดกำลังเสื่อมถอย หลักคำสอนอย่างเป็นทางการของนิกายชีอะฮ์อิสมาอีลีได้สูญเสียความนิยมและอ่อนแอลงเนื่องจากข้อพิพาทเรื่องการสืบทอดตำแหน่งและการแตกแยก และความชอบธรรมของราชวงศ์ก็ถูกท้าทายมากขึ้นเรื่อยๆ จาก การฟื้นตัว ของนิกายซุนนีในอียิปต์^{[ 8 ] [ 9 ]}ดังที่ชะตากรรมของอัล-ซาฟีร์แสดงให้เห็น กาหลิบฟาติมิดเองก็กลายเป็นหุ่นเชิดในมือของเสนาบดีผู้ทรงอำนาจของพวกเขา: เสนาบดีมีตำแหน่งเทียบเท่าสุลต่านและชื่อของพวกเขาก็ถูกรวมอยู่ในคำเทศนาวันศุกร์และบนเหรียญกษาปณ์เคียงข้างชื่อของกาหลิบ^{[ 8 ] [ 10 ]}นักประวัติศาสตร์ยาคอฟ เลฟ สรุปสภาพของอียิปต์ว่า " คนป่วยริมแม่น้ำไนล์ " ^{[ 11 ]}ความอ่อนแอของระบอบอิสมาอีลีฟาติมิดเป็นที่สังเกตเห็นโดยคู่แข่งซุนนีของพวกเขา คือราชวงศ์อับบาสิดแห่งแบกแดด : ในปี ค.ศ. 1154 กาหลิบอัล-มุกตา ฟีแห่งราชวงศ์อับบาสิด ( ครองราชย์ ค.ศ. 1136–1160 ) ได้ออกประกาศนียบัตรแต่งตั้งนูร์ อัล-ดิน ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 1146–1174 ) ผู้ปกครอง ราชวงศ์เซงกิดแห่งซีเรียให้เป็นผู้ปกครองอียิปต์ในนาม^{[ 11 ]}

อัล-ฟาอิซมีสุขภาพไม่แข็งแรงและเสียชีวิตเมื่อวันที่ 22 กรกฎาคม ค.ศ. 1160 ขณะอายุเพียง 11 ปี เนื่องจากไม่มีทายาทโดยตรง อัล-อาดิดซึ่งมีอายุเพียง 9 ปีจึงได้รับการสถาปนาขึ้นครองบัลลังก์โดยวิเซียร์ผู้ทรงอำนาจอีกคนหนึ่งคือทาลาอี อิบนุ รุซซิกเมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม ค.ศ. 1160 เพื่อเสริมสร้างอำนาจของตนเหนือเคาะลีฟะฮ์ อิบนุ รุซซิกจึงให้เขาแต่งงานกับลูกสาวคนหนึ่งของตน^{[ 1 ] [ 8 ] [ 12 ]}ตลอดรัชสมัยของเขา อัล-อาดิดเป็นเพียงกษัตริย์หุ่นเชิด เป็นเพียงหุ่นกระบอกในมือของข้าราชบริพารและผู้มีอำนาจที่แย่งชิงผลประโยชน์จากรัฐฟาติมิดที่กำลังสั่นคลอน^{[ 1 ] [ 2 ]}ดังที่Gaston Wiet นักตะวันออกศึกษา ชาวฝรั่งเศส ได้แสดงความคิดเห็นไว้ว่า "นักเขียนชาวอาหรับดูเหมือนจะไม่แน่ใจ และบางครั้งก็กล่าวหาว่าเขามีแรงกระตุ้นในการก่อกบฏซึ่งไม่ประสบความสำเร็จมากนัก [...] โดยทั่วไปแล้วกาหลิบมองดูเหตุการณ์โศกนาฏกรรมที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องโดยไร้ทางช่วยเหลือ ซึ่งในที่สุดตัวเขาเองก็ตกเป็นเหยื่อ" ^{[ 1 ]}

เนื่องจากขาดข้อมูลเกี่ยวกับอัล-อาดิด ลักษณะนิสัยส่วนตัวของเขาจึงไม่เป็นที่รู้จักมากนัก อิบนุ คัลลิกันรายงานว่าเขาสนับสนุนชีอะฮ์อย่างรุนแรง^[ 2 ] ^{ในขณะ}ที่คำอธิบายลักษณะทางกายภาพเพียงอย่างเดียวของเขามาจากวิลเลียมแห่งไทร์ นักประวัติศาสตร์ชาวครูเซเดอ ร์ ในโอกาสที่เข้าพบผู้นำครูเซเดอร์: ใบหน้าของเขาถูกคลุมด้วยผ้าคลุม แต่ลักษณะของเขาถูกอธิบายว่าเป็น "ชายหนุ่มผู้มีอุปนิสัยใจกว้างอย่างยิ่ง เคราแรกเริ่มงอกออกมา เขาสูง ผิวคล้ำ และรูปร่างดี" ^{[ 2 ] [ 13 ]}

อิบนุ รุซซิก ผู้ซึ่งโน้มเอียงไปทางนิกายชีอะฮ์สิบสอง อิหม่าม ^{[ 14 ] [ 15 ]}ถูกลอบสังหารเมื่อวันที่ 11 กันยายน ค.ศ. 1161 โดยอาจมีการรับรู้ของกาหลิบหนุ่ม เนื่องจากมีการกล่าวกันว่าการกระทำดังกล่าวได้รับการยุยงโดยป้าคนหนึ่งของอัล-อาดิด คือซิตต์ อัล-กุซูร์ [ ^{1 ] [ 16 ] [ 17 ] อย่างไรก็ตาม} รุ ซซิก อิบนุ ตะลาอีบุตรชายของเขา ได้ขึ้นดำรงตำแหน่งแทนทันทีและเขาก็ปฏิเสธอำนาจใดๆ ของกาหลิบเช่นกัน^{[ 18 ] [ 19 ]}เสนาบดีคนใหม่ได้สั่งให้รัดคอซิตต์ อัล-กุซูร์จนตาย ในขณะที่อัล-อาดิดตกอยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของป้าอีกคนหนึ่ง ซึ่งต้องสาบานว่าเธอไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องในแผนการฆาตกรรม^{[ 19 ]}ไม่นานหลังจากนั้น เสนาบดีคนใหม่ได้ปราบปรามการก่อกบฏครั้งสุดท้ายโดยผู้ท้าชิงจาก สาย นิซา รีที่เป็นคู่แข่ง ของราชวงศ์ฟาติมิด คือ มูฮัมหมัด อิบนุ อัล-ฮุเซน อิบนุ นิซาร์ ซึ่งเดินทางมาจากมาเกร็บ (แอฟริกาเหนือตะวันตก) เขาพยายามก่อ กบฏใน ไซรีไนกาและ อ เล็กซานเดรียแต่ถูกจับและประหารชีวิตในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1162 ^{[ 15 ] [ 20 ]}

อัล-อาดิด—หรือกลุ่มคนในวังที่กระทำการผ่านเขา^{[ 2 ]} —หันไป ขอความช่วยเหลือจาก ชาวาร์ผู้ว่าการอียิปต์ตอนบนเพื่อโค่นล้มรุซซิก ด้วยการสนับสนุนจาก กองทัพ เบดูอิน ชาวาร์ประสบความสำเร็จในการยึดกรุงไคโรในช่วงปลายเดือนธันวาคม ค.ศ. 1162 และสั่งประหารชีวิตผู้ปกครองคนก่อน^{[ 21 ]}เขายังเข้าควบคุมรัฐบาลอย่างสมบูรณ์ โดยกีดกันกาหลิบออกจากกิจการสาธารณะ^{[ 13 ]}ดังที่กวีร่วมสมัยอุมารา อัล-ยามานีกล่าวไว้ว่า "เมื่อราชวงศ์บานูรุซซิกสิ้นสุดลง ราชวงศ์อียิปต์ก็สิ้นสุดลงเช่นกัน" ^{[ 22 ]}

ชาวัรถูกขับไล่ออกจากไคโรในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1163 โดยนายอำเภอดีร์กัมแต่หนีไปหาผู้สนับสนุนชาวเบดูอินของเขา ก่อนที่จะเดินทางไปยังดามัสกัสเพื่อขอความช่วยเหลือจากนูร์ อัล-ดิน^{[ 23 ] [ 24 ]}นี่เป็นพัฒนาการที่เป็นลางร้ายสำหรับราชวงศ์ฟาติมิด สำหรับนูร์ อัล-ดิน ซึ่งนักประวัติศาสตร์ฟาร์ฮัด ดาฟตารีอธิบายว่าเป็น "ซุนนีผู้เคร่งครัด" การมาถึงของชาวัรเปิดโอกาสให้เขาสามารถแทรกแซงในอียิปต์ได้ ไม่เพียงแต่เพื่อรวมดินแดนหลักของโลกมุสลิมภายใต้การปกครองของเขาเท่านั้น แต่ยังเพื่อโค่นล้มระบอบฟาติมิดชีอะห์อิสมาอีลีและนำประเทศกลับมาอยู่ภายใต้การปกครองของราชวงศ์อับบาสิดซุนนีอีกด้วย^{[ 13 ] [ 25 ] [ 26 ]}

ในขณะเดียวกัน ระบอบการปกครองของดิร์กัมในอียิปต์ก็ได้รับความนิยมน้อยลงเรื่อยๆ และเขาก็สูญเสียการสนับสนุนจากกองทัพอย่างรวดเร็ว^{[ 27 ]}ในเวลาเดียวกัน ความวุ่นวายในอียิปต์ได้เปิดทางให้ราชอาณาจักรครู เซเดอ ร์แห่งเยรูซาเลมเข้ามาแทรกแซง ครูเซเดอร์ปรารถนาอียิปต์ไม่เพียงเพราะความร่ำรวยเท่านั้น แต่ยังเพื่อป้องกันการยึดครองโดยนูร์ อัล-ดิน ซึ่งจะทำให้ราชอาณาจักรของพวกเขาถูกโจมตีจากสองทิศทาง^{[ 28 ]}ในช่วงที่อิบนุ รุซซิกดำรงตำแหน่งวิเซียร์ การรุกรานของกษัตริย์บัลด์วินที่ 3 แห่งเยรูซาเลม ( ครอง ราชย์ ค.ศ. 1143–1163 ) ต้องถูกระงับด้วยการจ่ายบรรณาการประจำปี^{[ 17 ]}ผู้สืบทอดตำแหน่งของบัลด์วิน คืออามัลริก ( ครองราชย์ ค.ศ. 1163–1174 ) ได้พิจารณาอย่างจริงจังที่จะพิชิตอียิปต์ ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1163 เขาได้บุกเข้าประเทศ แต่ถูกบังคับให้ถอยทัพหลังจากที่ฟาติมิดทำลายเขื่อนที่กั้นน้ำท่วมจาก แม่น้ำ ไนล์และท่วมที่ราบลุ่มแม่น้ำไนล์^{[ 17 ] [ 28 ]}

ความเปราะบางที่เห็นได้ชัดของอียิปต์ต่อพวกครูเซเดอร์กระตุ้นให้นูร์ อัล-ดิน ตกลงที่จะให้ความช่วยเหลือแก่ชาวาร์ ซึ่งชาวาร์สัญญาว่าจะส่งรายได้ของอียิปต์หนึ่งในสามส่วนเป็นบรรณาการตอบแทน และจะกลายเป็นข้าราชบริพารของเขา ส่วนที่เหลืออีกสองในสามจะแบ่งกันระหว่างอัล-อาดิดและชาวาร์^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}ชาวาร์ถูกส่งกลับไปยังอียิปต์พร้อมกับกองกำลังสำรวจขนาดเล็ก ซึ่งมีกำลังพลเพียงพันคน ภายใต้ การนำของ นายพลชาวเคิ ร์ดชื่อ ชีร์กูห์ซึ่งร่วมเดินทางกับหลานชายของเขาซาลาดิน [ ^{13 ] [ 17 ] [ 32 ] การ}แทรกแซงจากต่างชาติสองครั้งนี้เป็นจุดแตกหักที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของรัฐฟาติมิดและอียิปต์: ประเทศที่อ่อนแอลงจากสงครามกลางเมืองอย่างต่อเนื่อง แต่ยังคงมีเศรษฐกิจที่แข็งแกร่งและทรัพยากรมหาศาล กลายเป็นเป้าหมายสำคัญในการต่อสู้ที่กว้างขึ้นระหว่างดามัสกัสและเยรูซาเลม ทั้งสองมหาอำนาจต่างมุ่งหมายที่จะเข้ายึดครองอียิปต์ ในขณะเดียวกันก็ขัดขวางไม่ให้อีกฝ่ายทำเช่นนั้น ซึ่งนำไปสู่การล่มสลายของราชวงศ์ฟาติมิดในที่สุด^{[ 33 ] [ 15 ] [ 27 ]}

ดิร์กัมขอความช่วยเหลือจากอามัลริกเพื่อต่อต้านชาวซีเรีย แต่กษัตริย์แห่งเยรูซาเลมไม่สามารถเข้ามาแทรกแซงได้ทันเวลา ในปลายเดือนเมษายน ค.ศ. 1164 ชาวซีเรียได้โจมตีและเอาชนะพี่ชายของดิร์กัมที่บิลเบย์สทำให้เปิดทางไปสู่ไคโร^{[ 32 ] [ 34 ]}เมื่อข่าวการรบแพร่กระจายออกไป ความตื่นตระหนกก็เกิดขึ้นในเมืองหลวงของอียิปต์ ดิร์กัมหมดหวังที่จะหาเงินมาจ่ายให้ทหาร จึงยึดทรัพย์สินของเด็กกำพร้า ทำให้เกิดเสียงประท้วงจากประชาชน ทหารของเขาเริ่มหนีทัพ^{[ 35 ]}เหลือเพียงทหารม้า 500 นาย เขาปรากฏตัวที่จัตุรัสหน้าพระราชวังของกาหลิบเรียกร้องให้อัล-อาดิดปรากฏตัว แต่กาหลิบซึ่งได้เจรจากับชาวาร์ไปแล้ว ได้ไล่เขาไปและแนะนำให้เขารักษาชีวิตไว้ เมื่อทหารของเขายังคงหนีทัพต่อไป ดิร์กัมจึงหนีออกจากเมืองหลวง แต่ถูกคนของชาวาร์คนหนึ่งฆ่าตาย^{[ 35 ]}

ชาวาร์ได้รับการคืนตำแหน่งเสนาบดีเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม ค.ศ. 1164 แต่ก็เกิดความขัดแย้งกับชิร์กูห์อย่างรวดเร็ว ซึ่งชิร์กูห์ได้โจมตีไคโร ชาวาร์จึงขอความช่วยเหลือจากอามัลริกในการขับไล่กองทัพซีเรียออกจากอียิปต์^{[ 13 ] [ 36 ]}ชิร์กูห์และซาลาดินเผชิญหน้ากับพวกครูเซเดอร์ที่บิลเบย์เป็นเวลาสามเดือน จนกระทั่งนูร์ อัล-ดินจับฮาริมได้ในซีเรีย ทำให้อามัลริกต้องถอยทัพไปทางเหนือในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1164 ชิร์กูห์ซึ่งขาดแคลนเสบียงอย่างหนักจึงต้องถอยทัพตามไปด้วย หลังจากได้รับเงิน 50,000 ดีนาร์จากชาวาร์^{[ 37 ] [ 38 ]}

ตำแหน่งของ Shawar มั่นคงขึ้นชั่วระยะหนึ่ง: หลังจากได้สัมผัสกับอียิปต์ ความมั่งคั่ง และความอ่อนแอของระบอบการปกครอง Shirkuh จึงชักชวน Nur al-Din ให้ส่งเขากลับไปทางใต้ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1167 ^{[ 39 ]}เมื่อทราบเรื่องนี้ Amalric จึงรวบรวมกำลังพลและบุกอียิปต์ด้วยตนเอง แม้กระทั่งก่อนที่ Shawar จะตกลงเป็นพันธมิตรกับพวกครูเซเดอร์เพื่อต่อต้านชาวซีเรีย^{[ 39 ]}เพื่อยืนยันสนธิสัญญาHugh แห่ง Caesareaได้เข้าสู่กรุงไคโรเพื่อรับการยินยอมจาก al-Adid ด้วยตนเอง คำบรรยายของ Hugh เกี่ยวกับการเข้าเฝ้ากาหลิบเป็นหนึ่งในคำบรรยายเพียงไม่กี่ฉบับที่หลงเหลืออยู่เกี่ยวกับพระราชวังของราชวงศ์ฟาติมิด^{[ 40 ]}กองทหารครูเซเดอร์ถูกตั้งประจำการบนกำแพงเมืองไคโร และราชวงศ์ฟาติมิดและครูเซเดอร์ได้ร่วมกันเผชิญหน้ากับกองทัพซีเรีย ในการรบที่อัล-บาเบอินเมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1167 ชาวซีเรียได้รับชัยชนะ แต่ไม่นานหลังจากนั้น ซาลาดินก็ถูกล้อมที่อเล็กซานเดรียเหตุการณ์นี้บังคับให้ชิร์คูห์ต้องยอมจำนน และในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1167 ทั้งชาวซีเรียและพวกครูเซเดอร์ก็ออกจากอียิปต์อีกครั้ง โดยทิ้งกองทหารครูเซเดอร์ไว้ในไคโร รวมทั้งเจ้าหน้าที่ผู้รับผิดชอบในการเก็บส่วยประจำปีจำนวน 100,000 ดินาร์ทองคำที่ต้องจ่ายให้แก่กษัตริย์แห่งเยรูซาเลม^{[ 38 ] [ 41 ]}

การยอม จำนน ต่อพวกครูเซเดอร์โดยพฤตินัย นี้ทำให้หลายคนในราชสำนักฟาติมิดไม่พอใจ รวมถึงอัล-กามิล ชูจา บุตรชายของชาวาร์เอง ซึ่งได้ติดต่อนูร์ อัล-ดินอย่างลับๆ เพื่อขอความช่วยเหลือ^{[ 42 ]}อย่างไรก็ตาม ชาวซีเรียถูกชิงลงมือก่อนโดยอามัลริก ซึ่งในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1168 ได้เริ่มการพิชิตอียิปต์ แม้กระทั่งก่อนที่จะเริ่มการรณรงค์ ผู้นำครูเซเดอร์ก็ได้แบ่งประเทศกันเอง^{[ 42 ]}เมื่อพวกครูเซเดอร์เข้าสู่อียิปต์และสังหารหมู่ชาวเมืองบิลเบย์ในวันที่ 5 พฤศจิกายน ค.ศ. 1168 อัล-กามิล ชูจาได้ชักชวนอัล-อาดิดให้ขอความช่วยเหลือจากนูร์ อัล-ดิน ชาวาร์คัดค้านอย่างรุนแรง โดยเตือนกาหลิบหนุ่มถึงผลร้ายแรงที่จะเกิดขึ้นกับตัวเขาเองหากชาวซีเรียได้รับชัยชนะ^{[ 43 ]}อย่างไรก็ตาม ข่าวอันน่าสยดสยองเกี่ยวกับการสังหารหมู่ที่บิลเบย์ทำให้เกิดการต่อต้านการรุกคืบของพวกครูเซเดอร์^{[ 44 ]}และมีรายงานว่าอัล-อาดิดได้ส่งคำขอความช่วยเหลืออย่างลับๆ^{[ 43 ]}แม้ว่านี่อาจเป็นการแต่งขึ้นโดยนักบันทึกเหตุการณ์ในภายหลังที่กระตือรือร้นที่จะหาเหตุผลสนับสนุนการขึ้นสู่อำนาจของซาลาดิน^{[ 45 ]}ในขณะเดียวกัน พวกครูเซเดอร์ก็มาถึงหน้าประตูเมืองไคโร และเริ่มปิดล้อมเมือง ชาวาร์ต้องอพยพออกจากเมืองฟุสตัต ซึ่งเป็นเมืองพี่น้องที่ไม่มีกำแพงล้อม รอบ แหล่งข้อมูลอ้างว่าชาวาร์ซึ่งดูเหมือนจะตื่นตระหนก ได้สั่งเผาเมืองจนราบเป็นหน้าดิน^{[ 46 ] [ 47 ]}แต่นี่อาจเป็นการแต่งขึ้นในภายหลัง และขอบเขตของการทำลายล้างน่าจะถูกกล่าวเกินจริงไปมาก^{[ 48 ]}การปิดล้อมกินเวลานานจนถึงวันที่ 2 มกราคม ค.ศ. 1169 เมื่อพวกครูเซเดอร์ถอนทัพเมื่อกองทัพซีเรียเข้ามาใกล้ เมื่อวันที่ 8 มกราคม ชิรกุห์และทหาร 6,000 นายของเขามาถึงหน้ากรุงไคโร^{[ 49 ]}

หลังจากอยู่ร่วมกันอย่างไม่ราบรื่นอยู่สองสามวัน ชาวัรก็ถูกคนของชิรกูห์จับตัวไปเมื่อวันที่ 18 มกราคม ค.ศ. 1169 ระหว่างการไปเยี่ยมค่ายซีเรีย มีรายงานว่าอัล-อาดิดได้เร่งเร้า หรืออย่างน้อยก็ยินยอมให้ประหารชีวิตเสนาบดีของเขา ซึ่งเกิดขึ้นในวันเดียวกันนั้น^{[ 50 ] [ 51 ]}สองวันต่อมา ชิรกูห์ได้รับการแต่งตั้งเป็นเสนาบดี โดยมีตำแหน่งเป็นอัล-มาลิก อัล-มันซูร์ ( แปลว่า' กษัตริย์ผู้มีชัย' ) ^{[ 25 ] [ 52 ]}การขึ้นสู่อำนาจอย่างกะทันหันของชิรกูห์ทำให้พวกครูเซเดอร์ตกใจ และทำให้นูร์ อัล-ดินไม่พอใจ เพราะเขาไม่ไว้วางใจเจตนาของผู้ใต้บังคับบัญชา ผู้ปกครองซีเรียถึงกับเขียนจดหมายถึงอัล-อาดิด ขอให้ส่งทหารซีเรียและผู้บัญชาการกลับบ้าน^{[ 53 ]}อัล-อาดิดไม่ได้ตอบ และดูเหมือนจะพอใจกับรัฐมนตรีคนใหม่ของเขา เนื่องจากชิรกุฮ์ดูเหมือนจะเคารพสถาบันฟาติมิด โดยปล่อยให้เจ้าหน้าที่ของระบอบการปกครองอยู่ในที่ของตน^{[ 54 ]}

ชิรกูห์เสียชีวิตจากการสำลักอาหารเมื่อวันที่ 23 มีนาคม ค.ศ. 1169 การจากไปอย่างไม่คาดคิดของเขาทำให้เกิดสุญญากาศทางอำนาจทั้งในรัฐบาลฟาติมิดและกองกำลังทหารซีเรีย ชนชั้นสูงของฟาติมิดได้ประชุมกันในพระราชวัง บางคนเสนอให้แต่งตั้งซาลาดินเป็นเสนาบดี ในขณะที่คนอื่นๆ นำโดยมุอ์ตามิน อัล-คิลาฟา จาวฮาร์ขันทีผู้ดูแลพระราชวังเสนอให้มอบดินแดนทางทหาร ( อิกตาอ์ ) ให้แก่ชาวซีเรียในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำไนล์ เพื่อกำจัดพวกเขาออกจากไคโร และไม่ควรแต่งตั้งเสนาบดี โดยให้อัล-อาดิดกลับมาปกครองด้วยพระองค์เองเช่นเดียวกับบรรพบุรุษของเขาในช่วงต้นราชวงศ์^{[ 55 ]}บรรดาผู้บัญชาการชาวซีเรียก็แย่งชิงตำแหน่งผู้นำกันเอง จนกระทั่งซาลาดินปรากฏตัวขึ้นในฐานะผู้สมัครที่ได้รับความนิยม^{[ 56 ]}จากนั้น ในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2302 ซาลาดินได้รับการต้อนรับที่พระราชวังของกาหลิบและได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งวิเซียร์^{[ 8 ] [ 57 ]}พร้อมด้วยตำแหน่งอัล-มาลิก อัล-นาซีร์ (แปลว่า 'กษัตริย์ผู้นำมาซึ่งชัยชนะ') ^{[ 25 ]}เรื่องสมมติที่ว่าซาลาดินเป็นคนรับใช้ของอัล-อาดิดได้รับการยืนยัน แต่ดุลยภาพของอำนาจที่แท้จริงแสดงให้เห็นจากข้อเท็จจริงที่ว่าในเอกสารการแต่งตั้ง ตำแหน่งวิเซียร์ได้รับการประกาศเป็นครั้งแรกว่าเป็นตำแหน่งสืบทอดทางสายเลือด^{[ 58 ]}

อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งของซาลาดินนั้นไม่มั่นคงเลย กองกำลังของเขามีจำนวนเพียงไม่กี่พันคน และถึงแม้จะมีศักยภาพในการรบที่เหนือกว่า แต่ก็มีจำนวนน้อยกว่ากองทัพฟาติมิดอย่างมาก^{[ 59 ] [ 60 ]}ยิ่งไปกว่านั้น ซาลาดินไม่สามารถพึ่งพาความภักดีของผู้บัญชาการของเขาได้อย่างเต็มที่^{[ 59 ]}บทบาทของซาลาดินในรัฐฟาติมิดยังเป็นแหล่งที่มาของความขัดแย้งอีกด้วย เขาเป็นชาวซุนนีที่เข้ามาในอียิปต์พร้อมกับกองทัพซุนนี และยังคงจงรักภักดีต่อระบอบซุนนีหัวรุนแรงของนูร์ อัล-ดิน แต่ในฐานะเสนาบดีของกาหลิบฟาติมิด เขามีหน้าที่รับผิดชอบรัฐอิสมาอีลีในนาม และแม้กระทั่งการจัดตั้งศาสนาอิสมาอีลี ( ดะอ์วะฮ์ ) ชนชั้นสูงของราชวงศ์ฟาติมิดในราชสำนักและกองทัพต่างต่อต้านความพยายามของซาลาดินในการโค่นล้มระบอบการปกครองของอียิปต์ ในขณะที่นูร์ อัล-ดินไม่ไว้วางใจเจตนาของผู้ใต้บังคับบัญชาเดิมของเขา^{[ 61 ] [ 62 ]}สิ่งนี้ทำให้ซาลาดินต้องระมัดระวังในตอนแรก โดยพยายามอย่างจริงจังที่จะสร้างความสัมพันธ์ที่ดีกับอัล-อาดิดและส่งเสริมภาพลักษณ์ของความปรองดองระหว่างทั้งสองต่อสาธารณชน^{[ 63 ] [ 62 ]} หลังจากที่กองทหารซีเรียเพิ่มเติมมาถึงภายใต้การบัญชาการของทูราน -ชาห์ พี่ชายของซาลาดินซาลาดินก็ค่อยๆ ตีตัวออกห่างจากระบอบฟาติมิด โดยเริ่มจากการกล่าวถึงชื่อของนูร์ อัล-ดินในคำเทศนาวันศุกร์ต่อจากอัล-อาดิด อัล-อาดิดถูกลดบทบาทลงเหลือเพียงบทบาทในพิธีการ และถึงกับถูกดูหมิ่นต่อหน้าสาธารณชนเมื่อซาลาดินเข้าวังโดยขี่ม้า (ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นสิทธิพิเศษของกาหลิบ) ซาลาดินยังเริ่มให้ความสำคัญกับทหารซีเรียของเขาอย่างเปิดเผย โดยมอบที่ดินทางทหารให้พวกเขาเพื่อเป็นค่าใช้จ่ายในการดำรงชีพ ในขณะเดียวกันก็ถอนที่ดินที่คล้ายกันจากผู้บัญชาการฟาติมิด^{[ 64 ] [ 65 ] [ 66 ]}เลฟชี้ให้เห็นว่าข้าราชการพลเรือนของฟาติมิดจำนวนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนี ได้เหินห่างจากระบอบการปกครองที่พวกเขารับใช้ หลายคน—โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจ้าหน้าที่สำนักงานราชการกาดี อัล-ฟาดิล —เลือกที่จะร่วมมือกับซาลาดินและช่วยเขาบ่อนทำลายระบอบฟาติมิดอย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 67 ]}

ฝ่ายต่อต้านฟาติมิดที่ต่อต้านการขึ้นครองอำนาจของซาลาดินและชาวซีเรียของเขารวมตัวกันรอบมุอ์ตะมิน อัล-คิลาฟา จาวฮาร์ ผู้สมรู้ร่วมคิดรายงานว่าไม่ลังเลที่จะติดต่อพวกครูเซเดอร์เพื่อขอความช่วยเหลือ โดยหวังว่าการรุกรานของครูเซเดอร์ครั้งใหม่จะดึงซาลาดินออกจากไคโร ทำให้พวกเขาสามารถยึดครองเมืองหลวงได้^{[ 8 ] [ 68 ]}เมื่อจดหมายที่มีเนื้อหาเช่นนี้ตกไปอยู่ในมือของซาลาดิน เขาจึงฉวยโอกาสกวาดล้างคู่แข่งของเขาในไคโรอย่างรวดเร็วและโหดเหี้ยม และมุอ์ตะมิน อัล-คิลาฟาถูกลอบสังหาร ต่อมาในวันที่ 21 สิงหาคม ค.ศ. 1169 กองทหารแอฟริกันผิวดำได้ก่อการจลาจลในการต่อสู้บนท้องถนนที่กินเวลาสองวัน ซาลาดินได้เอาชนะพวกเขาและขับไล่พวกเขาออกจากเมือง พวกเขาถูกไล่ล่าและพ่ายแพ้โดยตูราน-ชาห์ ขณะที่ที่พักของพวกเขาในชานเมืองอัล-มันซูริยาถูกเผา^{[ 68 ] [ 69 ] [ 70 ]}หลังจากนั้น ซาลาดินได้แต่งตั้งบาฮา อัล-ดิน คาราคุช ผู้ที่เขาไว้วางใจ ให้เป็นหัวหน้าผู้ดูแลพระราชวังของกาหลิบ เพื่อรักษาการควบคุมกาหลิบและราชสำนักของเขา^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]}

อัล-อาดิดถูกพรากจากกองทหารที่ภักดีและถูกคาราคุชเฝ้าดูอย่างใกล้ชิดในวังของเขาเอง ทำให้เขาตกอยู่ภายใต้อำนาจของซาลาดินอย่างสมบูรณ์^{[ 74 ] [ 75 ]}เมื่อไบแซนไทน์และครูเซเดอร์ร่วมกันโจมตีดามิเอตตาในเดือนตุลาคม-ธันวาคม ค.ศ. 1169 อัล-อาดิดได้มอบเงินหนึ่งล้านดีนาร์เพื่อเป็นทุนในการส่งกองกำลังไปต่อต้านผู้รุกราน^{[ 68 ] [ 73 ]}นักประวัติศาสตร์ไมเคิล เบรตต์มองว่านี่เป็นการปรับตัวของกาหลิบต่อสถานการณ์ใหม่^{[ 68 ]}แต่เลฟกล่าวถึงการ "รีดไถ" อัล-อาดิดอย่างโจ่งแจ้งโดยซาลาดิน โดยชี้ให้เห็นว่ากาหลิบถูกกักบริเวณ และการบริจาคเงินจำนวนมหาศาลเช่นนี้กลับยิ่งทำให้สถานะของเขาอ่อนแอลง^{[ 73 ]}เมื่ออัยยูบ บิดาของซาลาดิน เดินทางมาถึงไคโรในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1170 กาหลิบได้ขี่ม้าออกไปต้อนรับซาลาดินด้วยพระองค์เอง ซึ่งถือเป็นเกียรติอย่างยิ่ง และพระราชทานตำแหน่งอัล-มาลิก อัล-อัฮฮัด ( แปลว่า' กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่' ) ให้แก่เขา ^{[ 76 ]}

เมื่อตำแหน่งของเขามั่นคงแล้ว ซาลาดินก็เสริมสร้างการควบคุมกลไกการบริหารของอียิปต์โดยการแต่งตั้งชาวซีเรียแทนชาวอียิปต์พื้นเมืองให้ดำรงตำแหน่งสาธารณะทั้งหมด^{[ 25 ]}ในส่วนนี้ ครอบครัวของเขาก็ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งผู้ว่าการจังหวัดที่สำคัญที่สุด^{[ 77 ]}ในขณะเดียวกัน ซาลาดินก็เริ่มโจมตีรากฐานทางอุดมการณ์ของรัฐฟาติมิดอย่างช้าๆ แต่เด็ดขาด ในวันที่ 25 สิงหาคม ค.ศ. 1170 การเรียกให้ละหมาดถูกเปลี่ยนจากสูตรของชีอะห์กลับไปเป็นสูตรของซุนนี และ รวมถึง กาหลิบราชีดุน สามองค์แรก ด้วย ซึ่งเป็นการปฏิบัติที่ขัดต่อหลักคำสอนของชีอะห์^{[ 78 ] [ 79 ]}แม้แต่ชื่อของอัล-อาดิดก็ถูกตัดออกไปอย่างแนบเนียน โดยแทนที่ด้วยสูตรที่ขอพรจากพระเจ้าสำหรับ "ผู้ที่เสริมสร้างศรัทธาของพระเจ้า" ซึ่งดังที่นักประวัติศาสตร์ไฮนซ์ ฮาล์มกล่าวไว้ อาจหมายถึงพระนามรัชกาลของอัล-อาดิด แต่ยังหมายถึง "มุสลิมผู้เคร่งครัดคนใดก็ได้ แม้แต่กาหลิบซุนนีแห่งแบกแดด" ^{[ 80 ]}ในช่วงกลางปี ​​1170 อัล-อาดิดถูกห้ามไม่ให้เข้าร่วมละหมาดวันศุกร์และเทศกาลต่างๆ ในรัฐ^{[ 69 ]}ในเดือนกันยายนปี 1170 มีการจัดตั้ง โรงเรียน สอนศาสนาอิสลามนิกายซุนนี ขึ้นในเมืองหลวงเก่าฟุสตัต^{[ 79 ]}และตำแหน่งทางนิติศาสตร์ทั้งหมดถูกเติมเต็มด้วย ชาวซุน นีนิกายชาฟีอีส่วนใหญ่เป็นชาวซีเรียหรือชาวเคิร์ด^{[ 81 ] [ 82 ]}ในเดือนกุมภาพันธ์ ค.ศ. 1171 แม้แต่หัวหน้ากอดีก็ยังถูกแทนที่ด้วยผู้ได้รับการแต่งตั้งจากนิกายซุนนี ตามมาด้วยการระงับการบรรยายสาธารณะเกี่ยวกับหลักคำสอนอิสมาอีลีที่มัสยิดอัล-อัซฮาร์เป็นการ ถาวร ^{[ 78 ] [ 83 ]}นักนิติศาสตร์นิกายซุนนียังได้ออกคำตัดสินทางกฎหมายที่อนุญาตให้ซาลาดินประหารชีวิตอัล-อาดิดในฐานะผู้เป็นพวกนอกรีตได้ตามกฎหมาย^{[ 65 ]}

การโจมตีระบอบฟาติมิดของซาลาดินถึงจุดสูงสุดในวันที่ 10 กันยายน ค.ศ. 1171 เมื่อนักนิติศาสตร์นิกายชาฟีอี นัจม์ อัล-ดิน อัล-คอบูชานีประกาศต่อสาธารณะถึงชื่อของกาหลิบอับบาสิดนิกาย ซุนนี อัล-มุสตาดี ( ครองราชย์ ค.ศ. 1170–1180 ) แทนที่จะเป็นอัล-อาดิด และอ่านรายชื่ออาชญากรรมของฟาติมิด^{[ 25 ] [ 69 ]}การกระทำเชิงสัญลักษณ์นี้ได้ฟื้นฟูอำนาจปกครองของอับบาสิดหลังจากสองศตวรรษของการปกครองของฟาติมิดนิกายอิสมาอีลี แต่กลับได้รับการตอบรับด้วยความเฉยเมยโดยทั่วไปในหมู่ประชาชนชาวอียิปต์^{[ 13 ] [ 25 ]}ระบอบฟาติมิดสิ้นสุดลงแล้ว แต่อัล-อาดิดอาจไม่เคยรู้เรื่องนี้เลย เนื่องจากเขากำลังจะเสียชีวิตจากอาการป่วยหนัก การเสียชีวิตของเขาในวันที่ 13 กันยายน ค.ศ. 1171 เมื่ออายุได้เพียง 20 ปี ถือเป็นการสิ้นสุดของราชวงศ์ฟาติมิด^{[ 2 ] [ 84 ] [ 85 ]}แหล่งข้อมูลในยุคกลางบางแหล่งอ้างว่า อัล-อาดิด อาจฆ่าตัวตาย ถูกวางยาพิษ หรือถูกสังหารโดยตูราน-ชาห์ เมื่อเขาปฏิเสธที่จะเปิดเผยที่ซ่อนสมบัติของเขา^{[ 86 ] [ 87 ]}แต่ตามที่ฮาล์มกล่าวไว้ว่า "ไม่มีหลักฐานที่แน่ชัดเกี่ยวกับการกำจัดอย่างรุนแรง" ของกาหลิบ^{[ 88 ]}และคำพูดของซาลาดินเองก็บ่งชี้ว่าเขาคิดว่ากาหลิบเสียชีวิตด้วยสาเหตุตามธรรมชาติ^{[ 87 ]}

ปฏิกิริยาของซาลาดินต่อการเสียชีวิตของอัล-อาดิดนั้นระมัดระวัง: เขาเข้าร่วมงานศพของอัล-อาดิดด้วยตนเอง^{[ 88 ]}แต่ยังจัดการเดินขบวนพาเหรดของกองทัพเพื่อแสดงแสนยานุภาพต่อความรู้สึกสนับสนุนฟาติมิดที่ยังคงหลงเหลืออยู่^{[ 89 ]}ในที่สาธารณะ มีการกล่าวเพียงว่าอัล-อาดิดล้มเหลวในการแต่งตั้งดาวูด บุตรชายคนโตของเขา เป็นทายาท ดังนั้นบัลลังก์กาหลิบจึงว่างลง^{[ 89 ]}ในขณะที่ซาลาดินแสดงความโศกเศร้าต่อสาธารณชน การเสียชีวิตของอัล-อาดิดและการสิ้นสุดของราชวงศ์ฟาติมิดกลับก่อให้เกิดความยินดีอย่างเปิดเผยในหมู่ผู้สนับสนุนซุนนีของคณะผู้ติดตามของซาลาดินเองอัล-กาติบ อัล-อิสฟาฮานี เลขานุการ ของซาลาดิน ได้เขียนบทกวีเฉลิมฉลองโดยเปรียบเทียบอัล-อาดิดกับฟาโรห์และซาลาดินกับโยเซฟ (ยูซุฟในภาษาอาหรับ ซึ่งเป็นชื่อเกิดของซาลาดิน) และเรียกเขาว่าเป็นลูกนอกสมรสและพวกนอกรีต^{[ ​​88 ]}เมื่อข่าวไปถึงแบกแดด เมืองทั้งเมืองก็ประดับประดาด้วยสีดำของราชวงศ์อับบาซิด และกาหลิบอัล-มุสตาดีได้ส่งเสื้อคลุมเกียรติยศไปให้ซาลาดินและนูร์ อัล-ดิน^{[ 87 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของอัล-อาดิด ชุมชนอิสมาอีลีซึ่งยังมีขนาดใหญ่พอสมควรถูกกดขี่ข่มเหงโดย ระบอบอั ยยูบิด ใหม่ของซาลาดิน ครอบครัวฟาติมิดถูกกักบริเวณในวังอย่างมีประสิทธิภาพ ทายาทผู้สืบทอดตำแหน่งของอัล-อาดิด คือ ดาวูด อัล-ฮามิด ลิลลาห์ ( ดำรงตำแหน่งอิหม่าม: 1171–1208 ) ได้รับการยอมรับจาก ผู้ศรัทธา อิสมาอีลีสายฮาฟิซีว่าเป็นอิหม่ามที่ถูกต้อง แต่เขาก็เหมือนกับบุตรชายและผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาสุไลมาน บัดร์ อัล-ดิน ( ดำรงตำแหน่งอิหม่าม: 1208–1248 ) ใช้ชีวิตและเสียชีวิตในที่คุมขัง มีการพยายามก่อกบฏและพยายามวางแผนต่อต้านหลายครั้งในช่วงทศวรรษ 1170 โดยผู้สนับสนุนฟาติมิดหรือผู้แอบอ้างเป็นฟาติมิด และเกิดขึ้นประปรายต่อเนื่องไปจนถึงสิ้นศตวรรษ เมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่สิบสาม ลัทธิอิสมาอีลีก็ถูกกำจัดออกไปจากอียิปต์อย่างมีประสิทธิภาพ^{[ 90 ] [ 91 ]}สมาชิกสามคนสุดท้ายที่ยังมีชีวิตอยู่ของราชวงศ์ได้รับการบันทึกไว้ในปี 1262 เมื่อไบบาร์สผู้ปกครองมัมลุกสั่งให้ทำบัญชีทรัพย์สินของฟาติมิดที่ถูกยึด: พวกเขาคือ คามาล อัล-ดิน อิสมาอิล หนึ่งในบุตรชายของอัล-อาดิด และหลานชายสองคนคือ อบูอัล-กอซิม อิบนุ อบีอัล-ฟุตูห์ อิบนุ อัล-อาดิด และอับดุล-วะฮับ อิบนุ อิสมาอิล อิบนุ อัล-อาดิด ไม่มีข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพวกเขา สันนิษฐานว่าพวกเขาเสียชีวิตขณะถูกคุมขังอยู่ในป้อมปราการไคโร^{[ 92 ]}

• เบรตต์, ไมเคิล (2017). จักรวรรดิฟาติมิด . ประวัติศาสตร์จักรวรรดิอิสลามแห่งเอดินบะระ. เอดินบะระ: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเอดินบะระ. ISBN 978-0-7486-4076-8.
• ดาฟทารี, ฟาร์ฮัด (2007). ชาวอิสมาอีลี: ประวัติศาสตร์และหลักคำสอนของพวกเขา (ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง). เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-61636-2.
• เอเรนครอยทซ์, แอนดรูว์ เอส. (1972) ศาลาดิน . ออลบานี: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐนิวยอร์ก. ไอเอสบีเอ็น 0-87395-095-X.
• ฮาล์ม, ไฮนซ์ (2014) Kalifen und Assassinen: Ågypten und der vordere Orient zur Zeit der ersten Kreuzzüge, 1074–1171 [ Caliphs and Assassins: Egypt and the Near East at the Time of the First Crusades, 1074–1171 ] (ในภาษาเยอรมัน) มิวนิก: CH เบ็คดอย : 10.17104/9783406661648-1 . ไอเอสบีเอ็น 978-3-406-66163-1.
• เลฟ, ยาคอฟ (1999). ซาลาดินในอียิปต์ . ไลเดน, บอสตัน, โคโลญจน์: บริลล์. ISBN 90-04-11221-9.

• สัจจาดี, ซาเดก; ดาฟทารี, ฟาร์ฮัด; อุมาร์, ซูเฮย์ล (2008) “อัล-อาห์ฮิด”. ในมาเดลุง, วิลเฟิร์ด ; ดาฟตารี, ฟาร์ฮัด (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลามา เล่มที่ 3 (อดับ – อัล-บับ อัล-ฮาดี ͑ashar) . ไลเดนและบอสตัน: สุดยอด หน้า  69–73 ISBN​ 978-90-04-16860-2.
• Saleh, Marlis J. (2009). "al-ʿĀḍid li-Dīn Allāh" . ใน Fleet, Kate; Krämer, Gudrun ; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม (ฉบับที่ 3). Brill Online. doi : 10.1163/1573-3912_ei3_COM_22734 . ISSN  1873-9830 .
• เชเชน, รามาซาน (1988) “ดิด-ลีดีนิลลาห์ ” สารานุกรมศาสนาอิสลาม TDV ฉบับที่ 1 (Âb-ı Hayat – El-ahkâmü'ş-şer'i̇yye) (ในภาษาตุรกี) อิสตันบูล: ประธานฝ่ายกิจการศาสนา , ศูนย์อิสลามศึกษา. หน้า  374– 375. ไอเอสบีเอ็น 978-975-954-801-8.
• เวียต, จี. (1960) “อัล-อาฮะอิด ลี-ดีน อัลลอฮฺ ” ในกิบบ์, HAR ; เครเมอร์ส, JH ; เลวี-โปรวองซาล อี. ; ชาคท์ เจ. ; Lewis, B. & Pellat, ช. (บรรณาธิการ). สารานุกรมอิสลาม ฉบับพิมพ์ครั้งที่สอง .เล่มที่ 1: A– B ไลเดน: อีเจ บริลล์ หน้า  196– 197. ดอย : 10.1163 / 1573-3912_islam_SIM_0311 โอซีแอลซี 495469456 .