แอซเท็ก
ประเภทสคริปต์	ภาพสัญลักษณ์และพยางค์โลโก
ผู้สร้าง	ชาวนาฮัว
ระยะเวลา	ต้นฉบับที่ยังหลงเหลืออยู่ส่วนใหญ่มาจากศตวรรษที่ 16
ทิศทาง	จากบนลงล่าง จากซ้ายไปขวา
ภาษา	นาฮัวทล์
สคริปต์ที่เกี่ยวข้อง
ระบบพี่น้อง	มิกซ์เทค
ยูนิโค้ด
ช่วงยูนิโค้ด	ไม่รองรับ Unicode

อักษรแอซเท็กหรือนาฮัวทล์เป็นระบบการเขียนก่อนยุคโคลัมบัส ที่ผสมผสาน การเขียน แบบอักษรภาพเข้ากับ อักษรภาพเสียงเฉพาะ ของนาฮัวทล์และสัญลักษณ์พยางค์^{[ 1 ]} ซึ่ง ชาวนาฮัวใช้ในเม็กซิโกตอนกลาง ใน ช่วงยุคเอพิคลาสสิกและ ยุค โพสต์คลาสสิก^{[ 2 ]}เดิมทีคิดว่าการใช้ระบบนี้สงวนไว้สำหรับชนชั้นสูง อย่างไรก็ตาม คัมภีร์ภูมิประเทศและคำสอนยุคอาณานิคมตอนต้นที่เพิ่งถอดรหัสได้นั้นถูกใช้โดยทลาคูอิโลส (อาลักษณ์) ^{[ 3 ]}มาเซฮัวลิส (ชาวนา) และปอชเตกัส (พ่อค้า) ^{[ 4 ]}

ระบบการเขียนของชาวแอซเท็กสืบเนื่องมาจากระบบการเขียนที่ใช้ในเม็กซิโกตอนกลาง เช่นอักษรซาโปเตกการเขียนของชาวมิกซ์เท็ก ก็เชื่อกันว่าสืบเชื้อสายมาจากซาโปเตกเช่นกัน จารึกโออา ซากันชิ้นแรกๆเชื่อกันว่าเข้ารหัสด้วยอักษรซาโปเตก ส่วนหนึ่งเป็นเพราะคำต่อท้ายตัวเลขที่เป็นลักษณะเฉพาะของภาษาซาโปเตก^{[ 5 ]}

อักษรแอซเท็กเป็นอักษรต้นแบบแบบรูปภาพและอักษรภาพ เสริมด้วยปริศนา เสียง นอกจากนี้ยังมีสัญลักษณ์พยางค์และโลโกแกรม แม้ว่าภาษาตะวันตกจะแยกความแตกต่างระหว่างสิ่งที่วาดและสิ่งที่เขียน แต่อักษรแอซเท็กไม่มีความแตกต่างดังกล่าว แสดงทั้งสองอย่างต่อเนื่อง^{[ 6 ]}ไม่มีตัวอักษร แต่การเล่นคำก็มีส่วนช่วยในการบันทึกเสียงของภาษาแอซเท็ก ในขณะที่นักวิชาการบางคนเข้าใจว่าระบบนี้ไม่ถือว่าเป็นระบบการเขียนที่สมบูรณ์ แต่ก็มีนักวิชาการคนอื่นโต้แย้งในเรื่องนี้ การมีอยู่ของโลโกแกรมและสัญลักษณ์พยางค์ได้รับการบันทึกไว้ และลักษณะทางเสียงของระบบการเขียนได้ปรากฏขึ้น^{[ 1 ]}แม้ว่าตัวอักษรพยางค์จำนวนมากได้รับการบันทึกไว้ตั้งแต่ปี 1888 เป็นอย่างน้อยโดย Nuttall ^{[ 7 ]}มีสัญลักษณ์ทั่วไปสำหรับพยางค์และโลโกแกรมซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์คำหรือสำหรับเนื้อหาปริศนา^{[ 7 ]}การเขียนโลโกซิลลาบิกปรากฏบนสิ่งประดิษฐ์ทั้งแบบวาดและแกะสลัก เช่นหินTizoc ^{[ 8 ]}อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างของตัวอักษรเสียงมักปรากฏภายในบริบททางศิลปะและภาพวาดที่สำคัญ ในต้นฉบับพื้นเมือง ลำดับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์จะถูกระบุด้วยเส้นรอยเท้าที่นำจากสถานที่หรือฉากหนึ่งไปยังอีกสถานที่หนึ่ง

ลักษณะ การเขียน แบบอักษรภาพนั้นปรากฏชัดในแนวคิดเชิงนามธรรม เช่น ความตาย ซึ่งแสดงด้วยศพที่ห่อไว้สำหรับการฝังศพ กลางคืน วาดเป็นท้องฟ้าสีดำและดวงตาที่ปิดสนิท สงคราม วาดด้วยโล่และกระบอง และการพูด วาดเป็นม้วนกระดาษเล็กๆ ที่ออกมาจากปากของผู้ที่กำลังพูด แนวคิดเรื่องการเคลื่อนไหวและการเดินแสดงด้วยรอยเท้า^{[ 9 ]}การแสดงภาพแนวคิดด้วยการแสดงออกทางกราฟิกช่วยให้ศาสนาแอซเท็กสามารถบ่งบอกบทบาทและลักษณะของเทพเจ้าในภาพวาดของพวกเขาได้^{[ 10 ]}เทพเจ้าแอซเท็กมีสัญลักษณ์หลายชุดที่สร้างความหมายที่เป็นเนื้อเดียวกัน แทนที่จะใช้การแสดงภาพเฉพาะเจาะจง[ ^{11 ] ดังนั้น}สัญลักษณ์กราฟิกแต่ละอย่างในภาพวาดของเทพเจ้าจึงเป็นองค์ประกอบของบุคลิกภาพอันศักดิ์สิทธิ์^{[ 12 ]}

อักษรภาพสามารถใช้เป็นปริศนาภาพเพื่อแสดงคำอื่นที่มีเสียงเดียวกันหรือการออกเสียงคล้ายกัน สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนเป็นพิเศษในอักษรภาพของชื่อเมือง^{[ 13 ]}ตัวอย่างเช่น อักษรภาพของเทโนชติทลัน เมืองหลวงของชาวแอซเท็ก ถูกแสดงโดยการรวมภาพสองภาพเข้าด้วยกัน ได้แก่ หิน(te-tl)และกระบองเพชร(noch-tli)และทิศทางสัมพัทธ์ของด้านล่าง(-ti-tlan )

อักษรภาพแอซเท็กไม่มีลำดับการอ่านที่ตายตัว ต่างจากอักษรภาพมายาดังนั้นจึงสามารถอ่านได้จากทิศทางใดก็ได้ที่ให้ค่าเสียงที่ถูกต้องตามบริบทของอักษรภาพนั้น อย่างไรก็ตาม มีลำดับการอ่านภายในอยู่ กล่าวคือ อักษรใดๆ ก็ตามจะต้องอ่านตามทิศทางที่อักษรตัวถัดไปเขียน เพื่อให้ได้เสียงที่ถูกต้อง

ระบบตัวเลขของชาวแอซเท็กเป็นระบบเลขฐานยี่สิบเช่นเดียวกับระบบตัวเลขของชาวมายาพวกเขาระบุปริมาณได้ถึงยี่สิบโดยใช้จำนวนจุดที่จำเป็น ธงใช้เพื่อแสดงยี่สิบ และใช้ซ้ำสำหรับปริมาณถึงสี่ร้อย ในขณะที่สัญลักษณ์เช่นต้นสน ซึ่งหมายถึงจำนวนมากเท่าเส้นผม ใช้เพื่อแสดงสี่ร้อย หน่วยถัดไปคือแปดพัน จะแสดงด้วยถุงธูป ซึ่งหมายถึงปริมาณเมล็ดโกโก้ในกระสอบที่มีจำนวนนับไม่ถ้วน^{[ 14 ]}

ชาวแอซเท็กนิยมใช้แผนที่ในการนำเสนอประวัติศาสตร์ แผนที่แต่ละแผ่นจะบันทึกเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์อย่างละเอียด แผนที่เหล่านี้ถูกวาดขึ้นเพื่อให้สามารถอ่านเรียงลำดับได้ โดยเวลาจะถูกกำหนดจากความเคลื่อนไหวของเรื่องราวในแผนที่และจากลำดับของแผนที่แต่ละแผ่น

ชาวแอซเท็กยังใช้ปฏิทินนับปีแบบต่อเนื่องเพื่อบันทึกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในปีนั้นๆ โดยจะวาดปีต่างๆ เรียงตามลำดับ และส่วนใหญ่จะวาดเป็นเส้นตรงเดียวกันจากซ้ายไปขวา เหตุการณ์ต่างๆ เช่น สุริยุปราคา น้ำท่วม ภัยแล้ง หรือความอดอยาก จะถูกวาดล้อมรอบปีนั้นๆ โดยมักจะเชื่อมโยงปีเหล่านั้นด้วยเส้น หรือวาดติดกันไปเลย ไม่ค่อยมีการกล่าวถึงบุคคลใดบุคคลหนึ่งโดยเฉพาะ แต่ภาพบุคคลที่ไม่ระบุชื่อมักถูกวาดขึ้นเพื่อแสดงถึงการกระทำหรือเหตุการณ์ต่างๆ^{[ 15 ]}เมื่อมีการระบุชื่อบุคคล พวกเขาจะกลายเป็นตัวอย่างส่วนใหญ่ของคำพยางค์เดียว

อักษรแอซเท็กเลิกใช้เนื่องจากอำนาจอาณานิคม ศาสนา และรัฐบาล โดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวท้องถิ่นที่ได้รับการปลูกฝังวัฒนธรรมสเปน ผู้เผยแพร่ศาสนาจัดประเภทอักษรแอซเท็กเป็นผลงานของปีศาจและถือว่าสัญลักษณ์อักษรภาพพยางค์ เป็นตัวอักษรที่จับต้องไม่ได้ ห้องสมุดเก่าของเท็กซ์โคโคซึ่งตามแหล่งข้อมูลร่วมสมัยต่างๆ ระบุว่ามีหนังสือ วรรณกรรม เทคนิค และประวัติศาสตร์มากกว่าห้องสมุดเก่าของเทโนชติทลันถูกทำลายโดยรัฐบาลอาณานิคมตามคำสั่งของฆวน เด ซูมาร์รากา นักบวช ผู้รวบรวมเอกสารแอซเท็กเพื่อนำไปเผา^{[ 16 ]}

• คัมภีร์แอซเท็ก
• ดามาโก้ โซโต้
• อักษรภาพ
• ระบบการเขียนของชาวเมโสอเมริกา
• ภาษานาฮัวทล์

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอักษรภาพแอซเท็ก

• ลอว์เรนซ์ โล. "แอซเท็ก" . อักษรโบราณ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-10-28.
• นิโคลสัน, เอชบี (1974). "สัทศาสตร์ในระบบการเขียนของเม็กซิโกตอนกลางก่อนยุคสเปนตอนปลาย" ใน อีพี เบนเซน (บรรณาธิการ). ระบบการเขียนของเมโสอเมริกาหน้า  1–46
• Thouvenot, Marc (2002). "อักษรนาฮัวต์". ใน Anne-Marie Christin (บรรณาธิการ). ประวัติศาสตร์การเขียน: จากอักษรภาพสู่มัลติมีเดีย . Flammarion.