กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 24 นาที

พรรคบาธ

พรรค Ba'ath สังคมนิยมอาหรับ ( อาหรับ : حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb al-Baʿth al-ʿArabī al-Ishtirākī [ ˈħɪzb alˈbaʕθ alˈʕarabiː alɪʃtɪˈraːkiː ] ) หรือที่เรียกง่ายๆ ว่า Ba'ath...

พรรคบาธ

พรรคBa'ath สังคมนิยมอาหรับ ( อาหรับ: حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb al-Baʿth al-ʿArabī al-Ishtirākī [ ˈħɪzb alˈbaʕθ alˈʕarabiː alɪʃtɪˈraːkiː ] ) หรือที่เรียกง่ายๆ ว่าBa'ath Party ʽพรรคเอธ ( อาหรับ: حزب البعث , สว่าง. ' พรรคฟื้นคืนชีพ' ), [ 2 ]เป็นพรรคการเมืองที่ก่อตั้งในซีเรียโดยมิเชล อาฟลัค , ซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์และพรรคพวกของซากี อัล-อาร์ซูซี พรรคนี้ยึดมั่นในลัทธิบาธซึ่งเป็นอุดมการณ์ที่ผสมผสาน ผลประโยชน์ ของชาตินิยมอาหรับลัทธิรวมชาติอาหรับสังคมนิยมอาหรับและการต่อต้านจักรวรรดินิยมลัทธิบาธเรียกร้องให้รวมโลกอาหรับเข้าเป็นรัฐเดียวคำขวัญของพรรคคือ " เอกภาพ เสรีภาพ สังคมนิยม " ซึ่งหมายถึง ความเป็นเอกภาพ และเสรีภาพของชาวอาหรับ จากการควบคุมและการแทรกแซงจากต่างชาติ (ที่ไม่ใช่ชาวอาหรับ ) รวมถึงการสนับสนุนลัทธิสังคมนิยม

พรรคนี้ก่อตั้งขึ้นจากการรวมตัวกันของขบวนการบาธอาหรับนำโดยอัฟลักและอัล-บิตาร์ และพรรคบาธอาหรับนำโดยอัล-อาร์ซูซี เมื่อวันที่ 7 เมษายน 1947 ในชื่อพรรคบาธอาหรับพรรคนี้ได้จัดตั้งสาขาในประเทศอาหรับอื่นๆ อย่างรวดเร็ว แม้ว่าจะครองอำนาจได้เฉพาะในอิรักและซีเรียเท่านั้นในปี 1953 พรรคบาธอาหรับได้รวมกับขบวนการสังคมนิยมอาหรับนำโดยอัคราม อัล-ฮูรานีเพื่อก่อตั้งพรรคบาธสังคมนิยมอาหรับพรรคที่ก่อตั้งขึ้นใหม่นี้ประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง และกลายเป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับสองในรัฐสภาซีเรียในการเลือกตั้งปี 1954 ปัจจัยนี้ ประกอบกับความแข็งแกร่งที่เพิ่มขึ้นของพรรคคอมมิวนิสต์ซีเรียนำไปสู่การก่อตั้งสาธารณรัฐอาหรับรวม (UAR) ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของอียิปต์และซีเรียในปี 1958 อย่างไรก็ตาม UAR พิสูจน์แล้วว่ามีความล้มเหลว และถูกยุบหลังจากรัฐประหารในซีเรียปี 1961

หลังจากการล่มสลายของสหรัฐอาหรับ (UAR)พรรคบาธก็ได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ อย่างไรก็ตาม ในช่วงที่สหรัฐอาหรับยังคงอยู่ นักเคลื่อนไหวทางทหารได้จัดตั้งคณะกรรมการทหารขึ้น ซึ่งเข้าควบคุมพรรคบาธจากมือพลเรือน ในขณะเดียวกัน ในอิรักสาขาพรรคบาธในท้องถิ่นได้เข้ายึดอำนาจโดยการวางแผนและนำการปฏิวัติรอมฎอนแต่ก็สูญเสียอำนาจไปในอีกไม่กี่เดือนต่อมาคณะกรรมการทหาร โดยได้รับความยินยอมจากอัฟลัก ได้เข้ายึดอำนาจในซีเรียในการรัฐประหารซีเรียปี 1963

การแย่งชิงอำนาจเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วระหว่างฝ่ายพลเรือนที่นำโดยอัฟลัก อัล-บิตาร์ และมูนีฟ อาร์-ราซซาซกับคณะกรรมการทหารที่นำโดยซาลาห์ จาดิดและฮาเฟซ อัล-อัสซาด เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างสองฝ่ายเสื่อมลง คณะกรรมการทหารจึงก่อรัฐประหารในซีเรียปี 1966ซึ่งโค่นล้มกองบัญชาการแห่งชาติที่นำโดยอัล-ราซซาซ อัฟลัก และผู้สนับสนุน การรัฐประหารปี 1966 ทำให้พรรคบาธแตกออกเป็นสองฝ่าย คือพรรคบาธที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของอิรักและพรรคบาธที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของซีเรียปัจจุบันไม่มีประเทศใดที่ปกครองโดยพรรคบาธอีกแล้วหลังจากการล่มสลายของระบอบบาธในซีเรียเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม 2024

ประวัติศาสตร์

พรรคนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2490 [ 3 ]ในชื่อพรรคอาหรับบาธ โดยมิเชล อัฟลัก ( คริสเตียนออร์โธดอกซ์แอน ทิโอเคีย ) ซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์ ( มุสลิมซุนนี ) และผู้ติดตามของซากี อัล-อาร์ซูซี (ชาวอะลาวีที่ต่อมากลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า) ในดามัสกัสประเทศซีเรีย ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งสาขาประจำภูมิภาคซีเรีย [ 4 ​​] สาขาประจำภูมิภาคอื่นๆ ได้ก่อตั้งขึ้นทั่วโลกอาหรับในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2483 และต้นทศวรรษ พ.ศ. 2493 ในประเทศต่างๆ เช่นอิรัก [ 5 ]เยเมนและจอร์แดน[ 6 ] ตลอดระยะ เวลาการดำรงอยู่ กองบัญชาการแห่งชาติ (หน่วยงานที่รับผิดชอบกิจการอาหรับทั้งหมด) ให้ความสนใจกับกิจการของซีเรียมากที่สุด[ 4 ]การประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 2 จัดขึ้นในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2497 และได้เลือกตั้งคณะบัญชาการแห่งชาติจำนวน 7 คน Aflaq, Bitar และAkram al-Houraniได้รับเลือกและเป็นตัวแทนของสาขาภูมิภาคซีเรีย[ 7 ]ในขณะที่Abdullah Rimawiและ Abdallah Na'was ได้รับเลือกให้เป็นตัวแทนของสาขาจอร์แดน[ 8 ]การประชุมใหญ่ในปี 1954 มีความสำคัญเนื่องจากอนุมัติการรวมตัวของขบวนการสังคมนิยมอาหรับและพรรคบาธ ซึ่งเกิดขึ้นในเดือนมกราคม 1953 โดยพรรคที่รวมกันใหม่ได้กลับมาตีพิมพ์ภายใต้ชื่อพรรคสังคมนิยมอาหรับบาธหลังจากวันที่ 8 เมษายน 1954 [ 9 ] [ 10 ]

สาขาซีเรียเริ่มมีบทบาทสำคัญในช่วงทศวรรษ 1940 และ 1950 ในการเลือกตั้งรัฐสภาปี 1954สาขาซีเรียได้รับที่นั่งในรัฐสภา 22 ที่นั่ง กลายเป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ[ 11 ]สมาชิกพรรคบาธร้อยละ 90 ที่ลงสมัครรับเลือกตั้งได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภา[ 11 ]ความล้มเหลวของพรรคการเมืองดั้งเดิม ซึ่งนำโดยพรรคประชาชนและพรรคชาติทำให้ความน่าเชื่อถือของพรรคบาธในสายตาประชาชนแข็งแกร่งขึ้น[ 12 ]ด้วยสถานะนี้ พรรคจึงสามารถส่งสมาชิกสองคนเข้าสู่คณะรัฐมนตรีได้ โดยบิตาร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการต่างประเทศและคาลิล คัลลาส เป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงเศรษฐกิจ[ 13 ]สถานะที่แข็งแกร่งขึ้นใหม่นี้ถูกนำไปใช้อย่างประสบความสำเร็จในการรวบรวมการสนับสนุนสำหรับการรวมซีเรียกับ อียิปต์ของ กามาล อับเดล นัสเซอร์ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งสาธารณรัฐอาหรับสหรัฐ (UAR) ในปี 1958 [ 14 ]

มิเชล อัฟลัก (ซ้าย) และซาลาห์ อัล-ดิน บิตาร์ (ขวา) กับประธานาธิบดีอียิปต์กามาล อับเดล นัสเซอร์ (กลาง) ในปี 1958 ผู้นำทั้งสามเป็นผู้สนับสนุนหลักของการรวมชาติอาหรับ

เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2492 ฟูอัด อัล-ริคาบีเลขาธิการประจำภูมิภาคอิรัก กล่าวหาว่ากองบัญชาการแห่งชาติทรยศต่อหลักการชาตินิยมอาหรับโดยสมคบคิดต่อต้านสหรัฐอาหรับ[ 15 ]จากคำวิจารณ์เหล่านี้ พรรคบาธจึงจัดการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 3 ขึ้นระหว่างวันที่ 27 สิงหาคม - 1 กันยายน พ.ศ. 2492 โดยมีผู้แทนจากอิรัก เลบานอน จอร์แดน อาระเบียใต้ อ่าวอาหรับ "อาหรับใต้" "อาหรับมาเกร็บ" ปาเลสไตน์ และองค์กรนักศึกษาของพรรคในมหาวิทยาลัยอาหรับและมหาวิทยาลัยอื่นๆ เข้าร่วม[ 16 ]การประชุมครั้งนี้มีความสำคัญเนื่องจากรับรองการยุบสาขาภูมิภาคซีเรีย ซึ่งอัฟลักและบิตาร์ได้ตัดสินใจโดยไม่ได้ปรึกษาหารือภายในพรรคในปี พ.ศ. 2491 [ 17 ]และขับไล่ริมาวี เลขาธิการประจำภูมิภาคจอร์แดน ออกจากพรรค[ 18 ]ริมาวีตอบโต้การถูกขับไล่โดยการก่อตั้งพรรคของตนเอง คือพรรคปฏิวัติสังคมนิยมอาหรับบาธซึ่งได้จัดตั้งกองบัญชาการแห่งชาติที่เป็นคู่แข่งกับพรรคเดิม[ 19 ]กองบัญชาการแห่งชาติได้ตอบสนองต่อปัญหาในอิรักโดยการแต่งตั้งกองบัญชาการภูมิภาคชั่วคราวเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2503 ซึ่งได้แต่งตั้งทาลิบ เอล-ชิบิบเป็นเลขาธิการภูมิภาค[ 15 ]และเมื่อวันที่ 15 มิถุนายน พ.ศ. 2504 กองบัญชาการแห่งชาติได้ขับไล่ริคาบีออกจากพรรค[ 15 ]

ในอิรัก สาขาภูมิภาคอิรักได้สนับสนุนการยึดอำนาจของอับดุล-คาริม กาซิม และการยกเลิกระบอบกษัตริย์อิรักในเวลาต่อมา [ 20 ]พรรคบาธอิรักสนับสนุนกาซิมโดยเชื่อว่าเขาจะนำอิรักเข้าสู่สหรัฐอาหรับรีพับลิก (UAR) เพื่อขยายสาธารณรัฐชาตินิยมอาหรับ[ 20 ]อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้พิสูจน์แล้วว่าเป็นเพียงอุบาย และหลังจากยึดอำนาจ กาซิมได้ดำเนินนโยบายอิรักมาก่อน[ 20 ]เพื่อเป็นการตอบโต้ พรรคบาธพยายามลอบสังหารกาซิมในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2492 แต่ปฏิบัติการดังกล่าวซึ่งเกี่ยวข้องกับซัดดัม ฮุสเซน หนุ่ม ล้มเหลว[ 21 ]กาซิมถูกโค่นล้มในการปฏิวัติรอมฎอนที่นำโดยนายทหารบาธหนุ่มอาห์เหม็ด ฮัสซัน อัล-บักร์ เป็นที่สงสัยกันมานานแล้วว่าได้รับการสนับสนุนจากสำนักงานข่าวกรองกลาง ของสหรัฐฯ (CIA) [ 22 ] [ 23 ]อย่างไรก็ตาม เอกสารร่วมสมัยที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติการของ CIA ในอิรักยังคงถูกจัดเป็นความลับโดยรัฐบาลสหรัฐฯ[ 24 ] [ 25 ]แม้ว่าจะมีหลักฐานว่าพรรคบาธอิรักยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่สนับสนุนกับเจ้าหน้าที่สหรัฐฯ ก่อน ระหว่าง และหลังการรัฐประหาร[ 26 ] [ 27 ]เมื่อสาขาภูมิภาคอิรักขึ้นครองอำนาจ ก็แตกแยกกันอย่างมากจนพันธมิตรที่อ้างว่าเป็นพันธมิตรได้ทำการรัฐประหารตอบโต้ บังคับให้พวกเขาออกจากอำนาจในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2506 [ 28 ]

การประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 4 ซึ่งจัดขึ้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2503 ได้วิพากษ์วิจารณ์การเป็นผู้นำของอัฟลักและบิตาร์ เรียกร้องให้มีการจัดตั้งสาขาภูมิภาคซีเรียขึ้นใหม่ และลดความสำคัญของความมุ่งมั่นของพรรคต่อชาตินิยมอาหรับพร้อมทั้งเน้นย้ำถึงลักษณะสังคมนิยมของพรรคมากขึ้น[ 29 ] [ 30 ]หนึ่งปีต่อมา ในช่วงที่สหรัฐอาหรับตกต่ำที่สุดในซีเรีย นายพลอับดุล การิม อัล-นาห์ลาวี แห่งซีเรีย ได้ก่อรัฐประหารเมื่อวันที่ 28 กันยายน พ.ศ. 2504ซึ่งนำไปสู่การจัดตั้งสาธารณรัฐอาหรับซีเรียขึ้นใหม่[ 31 ]

การปกครองในซีเรีย ความขัดแย้งภายใน การรัฐประหารปี 1966 และความแตกแยก: 1963–1966

ความท้าทายในการสร้างรัฐบาธิสต์นำไปสู่การอภิปรายเชิงอุดมการณ์และการต่อสู้ภายในพรรคอย่างมาก[ 32 ]สาขาภูมิภาคอิรักถูกครอบงำมากขึ้นเรื่อยๆ โดยAli Salih al-Sa'diผู้ซึ่ง เรียกตัวเองว่าเป็นมาร์กซิสต์ [ 32 ] Al-Sa'di ได้รับการสนับสนุนในการปรับทิศทางอุดมการณ์โดยHammud al-Shufiเลขาธิการประจำภูมิภาคของสาขาภูมิภาคซีเรีย[ 33 ] Yasin al-Hafiz หนึ่งในนักทฤษฎีอุดมการณ์ไม่กี่คนของพรรค และสมาชิกบางคนของคณะกรรมการทหารลับ[ 34 ]ฝ่ายมาร์กซิสต์ได้รับชัยชนะครั้งใหม่ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 6 (จัดขึ้นในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2506) ซึ่งสาขาระดับภูมิภาคของอิรักและซีเรียเรียกร้องให้มีการจัดตั้ง "การวางแผนแบบสังคมนิยม" [ 35 ] " ฟาร์มรวมที่ดำเนินการโดยชาวนา" "การควบคุมวิธีการผลิตแบบประชาธิปไตยของคนงาน" และข้อเรียกร้องอื่นๆ ที่สะท้อนให้เห็นถึงการเลียนแบบสังคมนิยมแบบโซเวียตในระดับหนึ่ง[ 36 ]อัลักโกรธเคืองต่อการเปลี่ยนแปลงของพรรคของเขา จึงยังคงดำรงตำแหน่งผู้นำในนาม แต่กองบัญชาการแห่งชาติโดยรวมตกอยู่ภายใต้การควบคุมของพวกหัวรุนแรง[ 37 ]

ในปี พ.ศ. 2506 พรรคบาธได้ยึดอำนาจในซีเรีย และนับจากนั้นเป็นต้นมา พรรคบาธก็ทำหน้าที่เป็นพรรคการเมืองซีเรียที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการเพียงพรรคเดียว แต่ความแตกแยกภายในพรรคทำให้เกิดรัฐบาลและรัฐธรรมนูญใหม่หลายชุด[ 38 ]เมื่อวันที่ 23 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2509 การรัฐประหารที่นำโดยซาลาห์ จาดิดหัวหน้าคณะกรรมการทหารอย่างไม่เป็นทางการ ได้โค่นล้มคณะรัฐมนตรีของอัฟลักและบิตาร์[ 39 ]การรัฐประหารเกิดขึ้นจากความขัดแย้งระหว่างกลุ่ม "ภูมิภาคนิยม" (qutri) ของจาดิด ซึ่งส่งเสริมความทะเยอทะยานสำหรับซีเรียที่ยิ่งใหญ่กว่าและกลุ่ม "ชาตินิยม" (qawmi) ซึ่งเป็นกลุ่มที่ยึด มั่นในความเป็นอาหรับแบบดั้งเดิมที่อยู่ในอำนาจในขณะนั้น [ 39 ]ผู้สนับสนุนของจาดิดถือว่ามีแนวคิดฝ่ายซ้ายมากกว่าอัฟลักและเพื่อนร่วมงานของเขา[ 40 ]ฝ่ายตรงข้ามของจาดิดหลายคนสามารถหลบหนีไปได้ และพวกเขาหนีไปยังเบรุตประเทศเลบานอน[ 39 ]จาดิดได้นำพรรคไปในทิศทางที่หัวรุนแรงมากขึ้น แม้ว่าเขาและผู้สนับสนุนของเขาจะไม่ได้ลงนามในแนวทางฝ่ายซ้ายสุดโต่งที่ได้รับชัยชนะในการประชุมพรรคครั้งที่ 6 แต่ตอนนี้พวกเขาได้เริ่มนำเอาจุดยืนเหล่านั้นมาใช้แล้ว[ 40 ] กลุ่มสายกลางซึ่งเดิมนำโดยอัฟลักและอัล-บิตาร์ ถูกขับออกจากพรรค[ 40 ]

แม้ว่าจะใช้เวลาหลายปี แต่การรัฐประหารในปี 1966 ส่งผลให้เกิดการก่อตั้งกองบัญชาการแห่งชาติสองแห่งที่แข่งขันกัน แห่งหนึ่ง อยู่ภายใต้การควบคุมของซีเรียและอีกแห่งหนึ่ง อยู่ภายใต้ การควบคุมของอิรัก[ 37 ]อย่างไรก็ตาม ทั้งในอิรักและซีเรีย กองบัญชาการระดับภูมิภาคกลายเป็นศูนย์กลางอำนาจที่แท้จริงของพรรค และการเป็นสมาชิกของกองบัญชาการแห่งชาติกลายเป็นตำแหน่งเกียรติยศเป็นส่วนใหญ่ ซึ่งมักเป็นจุดหมายปลายทางของบุคคลที่กำลังถูกปลดออกจากตำแหน่งผู้นำ[ 37 ]ผลที่ตามมาประการหนึ่งของการแตกแยกคือZaki al-Arsuziเข้ามาแทนที่ Aflaq ในฐานะบิดาอย่างเป็นทางการของความคิดแบบบาธในขบวนการบาธที่สนับสนุนซีเรีย ในขณะที่ขบวนการบาธที่สนับสนุนอิรักยังคงถือว่า Aflaq เป็น บิดา โดยนิตินัยของความคิดแบบบาธ[ 41 ]

องค์กร

โครงสร้างองค์กรของพรรคบาธถูกสร้างขึ้นในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2497) โดยการแก้ไขข้อบังคับภายในของพรรค ( An-Nidhāmu-d-Dākhilī ) ซึ่งได้รับการอนุมัติก่อนหน้านี้ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 1 ของพรรค (พ.ศ. 2490) [ 42 ]โครงสร้างองค์กรดำเนินไปจากบนลงล่าง และสมาชิกถูกห้ามไม่ให้ริเริ่มการติดต่อระหว่างกลุ่มในระดับเดียวกันขององค์กร กล่าวคือ การติดต่อทั้งหมดต้องผ่านระดับการบังคับบัญชาที่สูงกว่า[ 43 ]

องค์กรระดับชาติ

กองบัญชาการแห่งชาติเป็นองค์กรปกครองของพรรคระหว่างช่วงการประชุมสมัชชาแห่งชาติ และมีเลขาธิการเป็นหัวหน้า[ 44 ]ระหว่างการประชุมสมัชชาแห่งชาติ กองบัญชาการแห่งชาติจะต้องรับผิดชอบต่อสภาที่ปรึกษาแห่งชาติ (ภาษาอาหรับ: al-majlis al-istishari al-qawmi ) [ 45 ]สภาที่ปรึกษาแห่งชาติเป็นเวทีที่ประกอบด้วยตัวแทนจากสาขาระดับภูมิภาคของพรรค[ 45 ]อย่างไรก็ตาม จำนวนสมาชิกสภาที่ปรึกษาแห่งชาติจะถูกกำหนดโดยขนาดของสาขาระดับภูมิภาค[ 45 ]สมัชชาแห่งชาติเลือกกองบัญชาการแห่งชาติ ศาลแห่งชาติ ซึ่งเป็นหน่วยงานด้านวินัยของพรรค และเลขาธิการ ซึ่งเป็นผู้นำพรรค[ 45 ]ผู้แทนสมัชชากำหนดนโยบายและขั้นตอนของพรรค[ 45 ]

ก่อนปี 1954 พรรคถูกปกครองโดยคณะกรรมการบริหาร แต่หน่วยงานนี้พร้อมกับหน่วยงานอื่นๆ ก็ถูกแทนที่ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 2 ในปี 1954 [ 44 ]ในภาษาของพรรคบาธ "ชาติ" หมายถึงชาติอาหรับด้วยเหตุนี้ กองบัญชาการแห่งชาติจึงจัดตั้งสภาการกำหนดนโยบายและการประสานงานสูงสุดสำหรับขบวนการบาธทั่วโลกอาหรับ[ 44 ]กองบัญชาการแห่งชาติมีสำนักงานหลายแห่ง คล้ายกับกองบัญชาการระดับภูมิภาค[ 45 ]การประชุมกองบัญชาการแห่งชาติจัดขึ้นทุกเดือน[ 45 ]ในจำนวนนี้ สำนักงานประสานงานแห่งชาติมีหน้าที่รับผิดชอบในการรักษาการติดต่อกับสาขาระดับภูมิภาคของพรรค[ 46 ]

องค์กรระดับภูมิภาค

ในภาษาของพรรคบาธ คำว่า "ภูมิภาค" ( quṭr ) หมายถึงรัฐอาหรับ เช่น ซีเรีย อิรัก หรือเลบานอน[ 47 ]การใช้คำว่าภูมิภาคสะท้อนให้เห็นถึงการที่พรรคปฏิเสธที่จะยอมรับประเทศเหล่านี้ว่าเป็นรัฐชาติที่แยกจากกัน[ 47 ]สภาภูมิภาค ซึ่งรวมสาขาจังหวัดทั้งหมดเข้าด้วยกัน เป็นหน่วยงานสูงสุดของภูมิภาค และเลือกตั้งคณะบัญชาการภูมิภาค ซึ่งเป็นผู้นำพรรคในภูมิภาคเฉพาะนั้น ๆ ศาลภูมิภาค ซึ่งเป็นหน่วยงานที่รับผิดชอบในการตรวจสอบวินัย และเลขาธิการภูมิภาค ซึ่งเป็นผู้นำพรรคในภูมิภาค[ 43 ]สภาภูมิภาคประกอบด้วยผู้แทนจากสาขาจังหวัด สมาชิกอื่น ๆ เข้าร่วม แต่ในฐานะผู้สังเกตการณ์[ 43 ]สภาภูมิภาคมีหน้าที่ประเมินผลการดำเนินงานของพรรคตั้งแต่สภาภูมิภาคครั้งล่าสุด ในขณะเดียวกันก็กำหนดนโยบายใหม่สำหรับช่วงเวลาต่อไป ซึ่งจะดำเนินต่อไปจนกว่าจะมีการจัดสภาภูมิภาคครั้งต่อไป[ 43 ]ระยะเวลาของช่วงเวลานี้จะถูกตัดสินโดยคณะบัญชาการภูมิภาค[ 43 ]กองบัญชาการระดับภูมิภาค เช่นเดียวกับกองบัญชาการระดับสาขา ดำเนินการผ่านสำนักงานต่างๆ และมีการประชุมรายสัปดาห์[ 43 ]

ภายใต้ กองบัญชาการระดับภูมิภาคจะมีสาขา[ 47 ]สาขาจะอยู่เหนือสาขาย่อย โดยประกอบด้วยสาขาย่อยอย่างน้อยสองถึงห้าสาขา[ 43 ]และดำเนินการในระดับจังหวัด[ 47 ]สาขาจะจัดการประชุมใหญ่เป็นระยะเพื่อเลือกกองบัญชาการและเลขาธิการ (ผู้นำ) [ 43 ]กองบัญชาการดำเนินการผ่านสำนักงานต่างๆ เช่น สำนักงานแรงงานและสำนักงานเลขาธิการ[ 43 ]ระดับสาขาย่อยประกอบด้วยสามถึงห้าส่วน “และเป็นระดับต่ำสุดของพรรคที่จะจัดการประชุมใหญ่เป็นระยะ” [ 43 ]บางสาขาย่อยเป็นอิสระจากอำนาจส่วนกลางและเลือกกองบัญชาการและเลขาธิการของตนเอง ในขณะที่สาขาย่อยอื่นๆ ถูกรวมเข้ากับสาขา[ 43 ]ในกรณีหลัง เลขาธิการสาขาย่อยจะได้รับการแต่งตั้งโดยสาขาที่สูงกว่า[ 43 ]

ส่วนซึ่งประกอบด้วยกองย่อยตั้งแต่สองถึงห้ากอง ทำหน้าที่ในระดับย่านเมืองใหญ่ เมือง หรือเขตชนบท[ 44 ]ส่วนนี้จะเลือกผู้บัญชาการของตนเอง ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกห้าคน แต่สาขาย่อยจะแต่งตั้งเลขานุการของผู้บัญชาการ[ 43 ]ภายใต้ส่วนนี้คือกองย่อย [ 44 ] กองย่อยหนึ่งกองประกอบด้วย วงกลมตั้งแต่สองถึงเจ็ด วง ซึ่งควบคุมโดยผู้บัญชาการกองย่อย [ 44 ] ระดับต่ำสุดคือวงกลม ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกสามถึงเจ็ดคน ถือเป็นหน่วยองค์กรพื้นฐาน [ 44 ] กลุ่มบาธิสต์ดังกล่าวเกิดขึ้นทั่วทั้งระบบราชการและกองทัพ พวกเขาทำหน้าที่เป็นผู้เฝ้าระวังของพรรคและเป็นรูปแบบการเฝ้าระวังแบบลับๆ ที่มีประสิทธิภาพภายในการบริหารราชการแผ่นดิน[ 47 ]

องค์กรทหารประกอบด้วยสาขาต่างๆ คล้ายกับสาขาในภาคพลเรือนของพรรคบาธ[ 43 ]อย่างไรก็ตาม ต่างจากภาคพลเรือน องค์กรทหารถูกควบคุมโดยสำนักงานทหารแยกต่างหากและจัดการประชุมทหารเป็นระยะ[ 43 ]องค์กรทหารและองค์กรพลเรือนมาบรรจบกันที่การประชุมระดับภูมิภาค[ 43 ]

การเป็นสมาชิก

พรรคบาธมีประเภทสมาชิกอยู่ 3 ประเภท ได้แก่ สมาชิกที่ปฏิบัติงาน (ภาษาอาหรับ: udw ämil ) สมาชิกฝึกหัด (ภาษาอาหรับ: udw mutadarrib ) และผู้สนับสนุน (ภาษาอาหรับ: firqa ) [ 43 ]สมาชิกที่ปฏิบัติงานต้องเข้าร่วมการประชุมอย่างเป็นทางการทั้งหมดของหน่วยพรรค มีสิทธิออกเสียงในการเลือกตั้งของพรรค[ 43 ]และสามารถลงสมัครรับเลือกตั้งในตำแหน่งของพรรคได้[ 43 ]ในสาขาภูมิภาคซีเรีย สมาชิกต้องใช้เวลา 18 เดือนในฐานะผู้สนับสนุนเพื่อเลื่อนขั้นเป็นสมาชิกฝึกหัด จากนั้นต้องรออีก 18 เดือนจึงจะได้รับการเลื่อนขั้นเป็นสมาชิกที่ปฏิบัติงาน[ 43 ]

อุดมการณ์และนโยบาย

รากฐานของพรรคบาธ: 1947–1960

ชาติอาหรับ

ส่วนหนึ่งของรัฐธรรมนูญพรรคบาธปี 1947

เป็นเวลากว่า 2 ทศวรรษที่งานเขียนเรียงความของมิเชล อัฟลัก ที่มีชื่อว่า " Fi Sabil al-Ba'ath " (แปลว่า "เส้นทางสู่การฟื้นฟู") เป็นหนังสืออุดมการณ์หลักของพรรคบาธ งานนี้ได้รับการตีพิมพ์โดยอัฟลักในปี 1940 [ 48 ]ตั้งแต่เริ่มแรก พรรคนี้เป็นตัวแทนของ ความคิด ชาตินิยมอาหรับโดยพรรคเรียกตัวเองว่า "พรรคเอกภาพอาหรับ" [ 49 ] แนวโน้มความเป็นเอกภาพอาหรับของพรรคก่อนหน้า ซึ่งก็คือขบวนการบาธอาหรับได้รับการเสริมสร้างให้แข็งแกร่งขึ้นในปี 1945–1947 โดยการรับสมัครสมาชิกจากบาธอาหรับของซากี อัล-อาร์ซูซี[ 50 ]ข้อแรกของรัฐธรรมนูญของพรรคระบุว่า: "...ชาวอาหรับรวมกันเป็นชาติเดียว ชาตินี้มีสิทธิโดยธรรมชาติที่จะอาศัยอยู่ในรัฐเดียว [ดังนั้น] แผ่นดินเกิดของชาวอาหรับจึงเป็นหน่วยทางการเมืองและเศรษฐกิจที่แบ่งแยกไม่ได้ ชาวอาหรับคนใดก็ไม่สามารถอยู่แยกจากกันได้" [ 51 ]

เพื่อแสดงความเชื่อมั่นอย่างสุดซึ้งในชาตินิยมอาหรับ อัฟลักจึงบัญญัติคำว่า "ชาติอาหรับหนึ่งเดียวที่มีสารนิรันดร์" ( ภาษาอาหรับ: ummah arabiyyah wahidah thatu risalah khalidah ) [ 52 ]อุดมการณ์ของพรรค และลัทธิบาธโดยทั่วไป ไม่ได้ตั้งอยู่บนแนวคิดเช่นความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติอาหรับหรือชาตินิยมทางชาติพันธุ์ แต่ตั้งอยู่บนแนวคิดในอุดมคติที่ยืมมาจากยุคแห่งการตรัสรู้ [ 53 ]ตามที่ผู้เขียน Tabitha Petran กล่าวไว้ หลักการพื้นฐานของอุดมการณ์ของพรรคคือ: [ 54 ]

...ที่ว่าชาติอาหรับเป็นหน่วยถาวรในประวัติศาสตร์ ชาติอาหรับนั้น ในเชิงปรัชญา ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นโครงสร้างทางสังคมและเศรษฐกิจ แต่เป็นข้อเท็จจริงเหนือธรรมชาติที่สร้างแรงบันดาลใจให้เกิดรูปแบบต่างๆ หนึ่งในคุณูปการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของชาติอาหรับคือศาสนาอิสลามไม่ใช่ศาสนาอิสลามที่หล่อหลอมผู้คนในอาระเบียดินแดนพระจันทร์เสี้ยวอันอุดมสมบูรณ์และแอฟริกาเหนือโดยมอบค่านิยมอิสลาม โดยเฉพาะภาษาอาหรับและวัฒนธรรมอาหรับ แต่เป็นชาติอาหรับที่สร้างศาสนาอิสลามขึ้นมา แนวคิดเกี่ยวกับชาติอาหรับนี้โดยปริยายแล้วเอื้อประโยชน์ต่อคุณูปการของอาหรับในประวัติศาสตร์ ในทางกลับกัน ความเสื่อมโทรมของอาหรับสามารถเอาชนะได้ด้วยการกระทำที่บริสุทธิ์และทางจิตวิญญาณ ไม่ใช่ทางศาสนา แต่ทางศีลธรรม[ 54 ]

ชาวนาและคนงาน

พรรคบาธในยุคแรกๆ ให้ความสนใจกับปัญหาที่ชาวนาและคนงานเผชิญน้อยมาก[ 55 ] ดังที่ ฮันนา บาตาตูนักประวัติศาสตร์กล่าวไว้ว่า "อัฟลักมีมุมมองแบบคนเมืองเป็นหลัก ชาวนาไม่เคยเป็นเป้าหมายของความห่วงใยเป็นพิเศษของเขา ในงานเขียนของเขาแทบจะไม่มีการแสดงความสนใจอย่างจริงจังต่อชาวนาของประเทศเลย" [ 55 ]แม้ว่าชาวนาและปัญหาที่พวกเขาเผชิญจะถูกกล่าวถึงในงานเขียนบางส่วนของอัฟลัก แต่ก็แทบจะไม่มีการลงลึกในรายละเอียดใดๆ[ 55 ]อัฟลักไม่เคยแสดงความเป็นศัตรูอย่างชัดเจนต่อเจ้าของที่ดินแบบดั้งเดิม[ 55 ]ปัญหาเช่นนี้จะได้รับความสนใจมากขึ้นก็ต่อเมื่ออัคราม อัล-ฮูรานีกลายเป็นบุคคลสำคัญของพรรค และเมื่อ "พรรคบาธช่วงเปลี่ยนผ่าน" ขึ้นครองอำนาจ[ 55 ]ในบรรดาสมาชิกทั้งสี่คนในคณะกรรมการบริหารชุดที่ 1 วาฮิบ อัล-กานิมเป็นเพียงคนเดียวที่ให้ความสนใจกับปัญหาของชาวนาและคนงานเป็นอย่างมาก[ 55 ]เนื่องจากสมาชิกคนอื่นๆ (อัฟลัก, ซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์และจาลิล อัล-ซัยยิด) มีพื้นฐาน การเลี้ยงดู แบบชนชั้นกลางและยึดมั่นในค่านิยมของชนชั้นกลาง[ 56 ]

องค์กรพรรคในช่วงแรกไม่เคยสร้างฐานผู้สนับสนุนที่แน่นแฟ้นในพื้นที่ชนบท[ 55 ]อันที่จริง ในการประชุมก่อตั้งพรรค มีชาวนาและคนงานเพียงคนเดียวจากผู้แทนทั้งหมด 217 คน[ 55 ]ผู้แทนส่วนใหญ่เป็นครูหรือนักศึกษาในมหาวิทยาลัย[ 55 ]เมื่อพรรคสังคมนิยมอาหรับ (ASP) ของอัคราม อัล-ฮูรานีรวมเข้ากับพรรคบาธ สมาชิก ASP ส่วนใหญ่ที่มีเชื้อสายชาวนาไม่ได้เข้าร่วมพรรคบาธ แต่กลับกลายเป็นผู้ติดตามส่วนตัวของฮูรานี[ 55 ]อย่างไรก็ตาม สมาชิกบาธส่วนใหญ่ได้รับการเลี้ยงดูในชนบท[ 55 ] "บาธช่วงเปลี่ยนผ่าน" ซึ่งเติบโตขึ้นจากการยุบสาขาภูมิภาคซีเรีย (1958) และคณะกรรมการทหาร มีมุมมอง นโยบาย และอุดมการณ์ที่เน้นชนบทมากกว่า[ 57 ]

"เอกภาพ เสรีภาพ สังคมนิยม"

คำขวัญ " เอกภาพ เสรีภาพ สังคมนิยม " เป็นหลักการสำคัญในความคิดของพรรคบาธ[ 58 ]เอกภาพหมายถึงการสร้างชาติอาหรับที่เข้มแข็งและเป็นอิสระ[ 59 ]เสรีภาพไม่ได้หมายถึงประชาธิปไตยแบบเสรีนิยมแต่หมายถึงเสรีภาพจากการกดขี่ของอาณานิคมและเสรีภาพในการพูดและการคิด[ 60 ]อัฟลักเชื่อว่าพรรคบาธ อย่างน้อยในทางทฤษฎี จะปกครองและชี้นำประชาชนในช่วงเปลี่ยนผ่านโดยไม่ต้องปรึกษาประชาชน[ 61 ]อย่างไรก็ตาม เขาสนับสนุนประชาธิปไตยภายในพรรค[ 62 ]หลักการสุดท้าย 'สังคมนิยม' ไม่ได้หมายถึงสังคมนิยมตามที่นิยามไว้ในตะวันตก แต่เป็นรูปแบบเฉพาะของสังคมนิยมอาหรับ [ 63 ] ตามความคิดของพรรคบาธ สังคมนิยมมีต้นกำเนิดภายใต้การปกครองของศาสดามูฮัมหมัด[ 63 ]การตีความสังคมนิยมอาหรับดั้งเดิมไม่ได้ตอบคำถามเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางเศรษฐกิจหรือการควบคุมของรัฐที่จำเป็น แต่เน้นไปที่การปลดปล่อยชาติอาหรับและประชาชนจากการล่าอาณานิคมและการกดขี่โดยทั่วไป[ 63 ]

ยุคเปลี่ยนผ่านของพรรคบาธ: 1960–1964

กลุ่มภูมิภาคนิยมปะทะกลุ่มชาตินิยม

หลังจากความล้มเหลวของสาธารณรัฐอาหรับสหรัฐ (UAR) ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของอียิปต์และซีเรีย พรรคบาธได้แตกออกเป็นสองฝ่ายหลัก คือฝ่ายภูมิภาค ( ภาษาอาหรับ: Qutriyyun ) และฝ่ายชาตินิยม (รวมชาติอาหรับ) ( ภาษาอาหรับ: Qawmiyyun ) [ 64 ]เมื่อการรวมตัวกับอียิปต์ล่มสลาย พรรคบาธก็ตกอยู่ในสถานการณ์ที่ยากลำบาก เนื่องจากพรรคยังคงแสวงหาความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับ แต่ไม่ได้คัดค้านการยุบ UAR และไม่ต้องการแสวงหาการรวมตัวกับอียิปต์อีกครั้งภายใต้การปกครองของกามาล อับเดล นัสเซอร์[ 64 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากเป็นพรรคที่สนับสนุนการรวมชาติ ผู้นำของพรรคจึงไม่สามารถระบุจุดยืนของตนในประเด็นนี้ได้[ 64 ]ผลที่ตามมาคือ ฝ่ายชาตินิยมที่สนับสนุนชาวอาหรับภายในพรรคบาธกลายเป็นผู้สนับสนุนนัสเซอร์ อย่างแข็งขัน ในขณะที่ฝ่ายชาตินิยมอาหรับสายกลางได้ก่อตั้ง พรรคสหภาพสังคมนิยมที่สนับสนุนนัสเซอร์ขึ้น[ 64 ]กลุ่มที่สามซึ่งนำโดยผู้ที่ไม่พอใจทั้งนาเซอร์และช่วงเวลาของสหภาพ ยังคงอยู่ในพรรคบาธ แต่เลิกเชื่อมั่นในความเป็นไปได้ของลัทธิรวมชาติอาหรับ[ 64 ]เมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2505 กองบัญชาการแห่งชาติได้ออกนโยบายใหม่เกี่ยวกับโครงการรวมชาติอาหรับ โดยกล่าวถึงความสำเร็จและความล้มเหลวของสหรัฐอาหรับก่อน แต่ปิดท้ายด้วยการเรียกร้องให้จัดตั้งสหรัฐอาหรับขึ้นใหม่ในฐานะสหภาพสหพันธรัฐ แบบกระจายอำนาจ ร่วมกับอียิปต์ของนาเซอร์[ 65 ]สมาชิกสามัญจำนวนมากคัดค้านการเปลี่ยนแปลงนโยบายนี้ โดยสมาชิกหลายคนไม่พอใจทั้งลัทธิรวมชาติอาหรับและการปกครองพรรคอย่างต่อเนื่องของอัฟลัก[ 65 ]

เมื่อสาขาประจำภูมิภาคซีเรียได้รับการจัดตั้งขึ้นใหม่ สมาชิกส่วนใหญ่ในจังหวัดต่างๆ มีต้นกำเนิดมาจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ เช่น ดรูซ อลาวี หรืออิสมาอีลี[ 66 ]สมาชิกพรรคประจำจังหวัดไม่ได้รับแจ้งเกี่ยวกับการยุบสาขาประจำภูมิภาคซีเรีย ซึ่งในความเป็นจริงแล้วทำให้การสื่อสารระหว่างสาขาประจำจังหวัดและกองบัญชาการแห่งชาติขาดตอนไป[ 66 ]แม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าในปี 1962 กลุ่มภูมิภาคนิยมสนับสนุนคำขวัญที่นำมาใช้ในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 5 ที่ว่า "การต่ออายุสหภาพกับอียิปต์โดยคำนึงถึงความผิดพลาดในอดีต" แต่พวกเขากลับมองว่าคำขวัญดังกล่าวเป็นเพียงคำขวัญโฆษณาชวนเชื่อมากกว่าเป้าหมายที่เป็นไปได้[ 67 ]

"เส้นทางสู่สังคมนิยมของชาวอาหรับ"

ความผิดหวังที่สมาชิกพรรคมีต่อโครงการรวมชาติอาหรับ นำไปสู่การตีความสังคมนิยมของพรรคที่รุนแรงขึ้น[ 68 ]ยาซิน อัล-ฮาฟิซ อดีตสมาชิกพรรคคอมมิวนิสต์ซีเรียเป็นผู้นำคนสำคัญในช่วงแรกของการทำให้พรรคมีแนวคิดที่รุนแรงขึ้น[ 68 ]แม้ว่าเขาจะไม่ต่อต้านโครงการรวมชาติอาหรับ แต่เขาต้องการเปลี่ยนแนวคิดสังคมนิยมอาหรับให้เป็นอุดมการณ์ สังคมนิยม เชิงวิทยาศาสตร์และปฏิวัติที่ปรับลัทธิมาร์กซ์ให้เข้ากับสภาพท้องถิ่น[ 68 ]จามาล อัล-อาตัสซีซึ่งเป็นนักสังคมนิยมสายกลางมาเกือบตลอดชีวิต เรียกร้องให้ละทิ้งสังคมนิยมอาหรับในปี 1963 และนำเอา "แนวคิดสังคมนิยมแบบมาร์กซ์" มาใช้ โดยอ้างว่าการต่อสู้ทางชนชั้นเป็นแรงขับเคลื่อนในสังคม[ 69 ]

ฮัมมุด อัล-ชูฟีกลายเป็นผู้นำของกลุ่มมาร์กซิสต์ของพรรคในช่วงเวลาสั้นๆ ที่เขาดำรงตำแหน่งเลขาธิการประจำภูมิภาคซีเรีย ซึ่งก็คือหัวหน้าขององค์กรประจำภูมิภาคซีเรีย[ 70 ]ด้วยตำแหน่งของเขาในฐานะหัวหน้าสำนักงานองค์กรของกองบัญชาการประจำภูมิภาค ชูฟีจึงสามารถ สรรหาสมาชิกมาร์กซิสต์หรือผู้ที่มีแนวคิดมาร์กซิสต์หลายคนขึ้นสู่ตำแหน่งสูงสุดในลำดับชั้นของพรรคประจำภูมิภาคซีเรียได้[ 71 ]กลุ่มสังคมนิยมหัวรุนแรงที่นำโดย อาลี ซาลิห์ อัล-ซาดี เข้าควบคุมสาขาประจำภูมิภาคอิรักในปี 1963 ซึ่งนำไปสู่การทำให้แนวคิดของพรรคเป็นหัวรุนแรงอย่างเป็นทางการ[ 72 ]

ผู้แทนในการประชุมสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 6 ได้เลือกคณะกรรมการอุดมการณ์ซึ่งมีหน้าที่เขียนกฎบัตรเกี่ยวกับอุดมการณ์ของพรรค[ 73 ]ผลลัพธ์สุดท้ายคือเอกสาร " จุดเริ่มต้น" [ 73 ] เอกสารดังกล่าวซึ่งได้รับการอนุมัติจากสมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 6 ได้ลดบทบาทของความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับลงเป็นรอง และให้ความสำคัญกับลัทธิสังคมนิยม[ 73 ]แนวคิดของมาร์กซ์ถูกนำมาใช้สลับกับแนวคิดของบาธ อย่างไรก็ตาม เอกสารดังกล่าวลังเลที่จะยอมรับอย่างชัดเจนว่าแนวคิดบางอย่างมีต้นกำเนิดมาจากมาร์กซ์[ 74 ]สมัชชาแห่งชาติครั้งที่ 6 ได้ยืมหลักการสำคัญ ของ ลัทธิมาร์กซ์-เลนินเช่น " ประชาธิปไตยของประชาชน " และเน้นย้ำถึงความจำเป็นของกลุ่มผู้นำสังคมนิยมเพื่อ:

“ทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ยและผู้นำ (แม้ว่าจะอยู่ในอำนาจก็ตาม) ที่ทำหน้าที่ชี้นำการเดินทางของมวลชนไปสู่อนาคตสังคมนิยมในแบบวิทยาศาสตร์และแบบประชาธิปไตย” [ 75 ]

แม้ว่าจุดเริ่มต้นจะไม่ก่อให้เกิดการแตกหักกับอุดมการณ์ดั้งเดิมของพรรค แต่ก็มีการวิพากษ์วิจารณ์กลุ่มผู้นำเก่าของพรรคที่ให้ความสำคัญกับความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับมากกว่าสังคมนิยม และความล้มเหลวในการเปลี่ยนลัทธิบาธให้เป็นทฤษฎีที่ครอบคลุม[ 74 ]แม้ว่าเอกสารจะระบุว่าความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับเป็นสิ่งที่ก้าวหน้า แต่เหตุผลที่มันสำคัญก็เปลี่ยนไป[ 76 ]เอกสารระบุว่า "ความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับเป็นพื้นฐานที่ขาดไม่ได้สำหรับการสร้างเศรษฐกิจแบบสังคมนิยม " [ 76 ]อัฟลักยังเชื่อว่าความเป็นเอกภาพของชาวอาหรับเป็นเพียงเป้าหมายระยะกลาง แต่ก็เป็นหัวใจสำคัญของลัทธิบาธแบบดั้งเดิม[ 76 ]ในจุดเริ่มต้นแม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจน แต่เป้าหมายของการสร้างสังคมนิยมดูเหมือนจะเป็นทั้งเป้าหมายระยะสั้นและเป้าหมายหลักของพรรค[ 76 ]

แนวคิดสังคมนิยมอาหรับ ซึ่งถูกกล่าวหาว่าคับแคบและชาตินิยม ถูกแทนที่ด้วยแนวคิด "เส้นทางสู่สังคมนิยมของอาหรับ" [ 76 ] จุดเริ่มต้นวิพากษ์วิจารณ์มุมมองของพรรคบาธแบบดั้งเดิมเกี่ยวกับการเป็นเจ้าของส่วนตัว[ 76 ] พรรคบาธแบบดั้งเดิมสนับสนุนการเป็นเจ้าของส่วนตัวในฐานะวิธีการดึงดูด ชนชั้นนายทุนขนาดเล็กจำนวนมากเข้าสู่พรรค[ 77 ]เอกสารดังกล่าวเรียกร้องให้มีการโอนกิจการที่สำคัญของเศรษฐกิจให้เป็นของรัฐ การค่อยๆ ผนวกชนชั้นนายทุนขนาดเล็กเข้ากับเศรษฐกิจสังคมนิยม และการกำจัดชนชั้นนายทุนแห่งชาติและชนชั้นพันธมิตร[ 77 ]เพื่อป้องกันไม่ให้พรรคพัฒนาไปเป็นพรรคที่สนับสนุนทุนนิยมของรัฐเศรษฐกิจสังคมนิยมจะถูกควบคุมโดยพรรคแนวหน้าควบคู่ไปกับการมีส่วนร่วมของประชาชนจากชนชั้นกรรมกร[ 77 ]นโยบายหลักใน "เส้นทางสู่สังคมนิยมของอาหรับ" ได้แก่:

การโอนกิจการหลักของเศรษฐกิจให้เป็นของรัฐโดยให้ประชาชนผู้ใช้แรงงานมีส่วนร่วมในการบริหารจัดการเศรษฐกิจ และการสร้างฟาร์มรวมเพื่อก่อให้เกิดการปฏิวัติที่จำเป็นสำหรับชาวนา...รัฐสภากำหนดว่าการเปลี่ยนแปลงจะต้องได้รับการชี้นำโดย "กลุ่มแนวหน้าปฏิวัติ" โดยมีเป้าหมายสุดท้ายคือการสถาปนา "ประชาธิปไตยแบบประชาชน" ซึ่งจะรับประกันเสรีภาพแก่ชนชั้นที่ประกอบขึ้นเป็นประชาชนที่แท้จริงและรับประกันการพัฒนาอย่างรวดเร็วของประเทศ ระบอบการปกครองนี้จะมีพรรคเป็นศูนย์กลาง นำองค์กรและสภาของประชาชน และดำเนินการตามหลักการของ " ประชาธิปไตยแบบรวมศูนย์ " [ 78 ]

ท่าทีต่อศาสนา

ลัทธิฆราวาสนิยมสุดโต่งได้รับการเน้นย้ำในแถลงการณ์ " ปฏิญญาหลักการ " ที่เผยแพร่โดยพรรคบาธในปี พ.ศ. 2503 ซึ่งประกาศว่า "นโยบายการศึกษา" ของพรรคคือการสร้าง "คนรุ่นใหม่ของชาวอาหรับที่เชื่อมั่นในความเป็นเอกภาพของชาติและภารกิจอันเป็นนิรันดร์" [ 79 ]แถลงการณ์ยังระบุด้วยว่าคนรุ่นใหม่ของพรรคบาธที่คาดหวังไว้จะเป็น "ผู้ที่มุ่งมั่นในความคิดทางวิทยาศาสตร์ที่ปราศจากพันธนาการของความเชื่อโชลางและประเพณีที่ล้าหลัง" และแทนที่ศาสนาด้วยลัทธิชาตินิยมอาหรับเป็นระบบความเชื่อของพวกเขา[ 80 ]

นีโอ-บาธ: 1964–1966

ลัทธิบาธใหม่หมายถึงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญที่เกิดขึ้นในอุดมการณ์ของพรรคบาธในช่วงปี 1960 ถึง 1964 และการที่คณะกรรมการทหารเข้าควบคุมสาขาประจำภูมิภาคซีเรียและกองบัญชาการแห่งชาติในช่วงปี 1964 ถึง 1966 [ 81 ]การประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 6 แสดงให้เห็นถึงการเข้าควบคุมพรรคโดยฝ่ายซ้ายต่อต้านการทหาร ซึ่งต่อต้านทั้งผู้นำดั้งเดิมในกองบัญชาการแห่งชาติและพวกนักปฏิบัติในคณะกรรมการทหาร[ 82 ]เมื่อฝ่ายซ้ายต่อต้านการทหารเรียกร้องประชาธิปไตยแบบประชาชนไม่ให้กองทัพเข้ามาเกี่ยวข้องกับการเมืองระดับชาติและการต่อสู้ของประชาชน คณะกรรมการทหารก็เริ่มกังวล[ 83 ]ในปี 1965 ประธานาธิบดีบาธอามิน อัล-ฮาฟิซได้บังคับใช้นโยบายสังคมนิยมที่นำมาใช้ในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 6 โดยการโอนกิจการอุตสาหกรรมของซีเรียและภาคเอกชนส่วนใหญ่ให้เป็นของรัฐทั้งหมด และจัดตั้งระบบเศรษฐกิจแบบสั่งการ จากส่วนกลาง [ 84 ]

ในปี พ.ศ. 2508 ฝ่ายซ้ายต่อต้านกองทัพเริ่ม "แพร่ข่าวลือเกี่ยวกับลักษณะฝ่ายขวาของคณะรัฐบาลทหาร [คณะกรรมการทหาร] ภายในพรรคและความพยายามบ่อนทำลายเพื่อกลืนกินพรรค ไม่มีเจ้าหน้าที่คนใดในพรรคที่ไม่ถูกกล่าวหาว่าสมคบคิดและมีแนวโน้มต่อต้านการเปลี่ยนแปลง" [ 85 ]ด้วยความร่วมมือกับกองบัญชาการแห่งชาติ คณะกรรมการทหารประสบความสำเร็จในการขับไล่ฝ่ายซ้ายต่อต้านกองทัพออกจากพรรคในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 7 [ 86 ]คณะกรรมการทหารซึ่งขณะนี้ควบคุมสาขาภูมิภาคซีเรีย ได้เข้าควบคุมพรรคบาธในการรัฐประหารปี พ.ศ. 2509 [ 87 ] คณะกรรมการทหารกล่าวหาว่ากลุ่มผู้นำเก่าทำให้แนวคิดสังคมนิยมเจือจางลงและละทิ้ง " ความเป็นผู้นำร่วมกัน " [ 88 ]ตามที่ Avraham Ben-Tzur ผู้เชี่ยวชาญด้านตะวันออกกลางกล่าวไว้ว่า "พรรคบาธ [นีโอ-]บาธในรูปแบบล่าสุดเป็นกลไกระบบราชการที่นำโดยกองทัพ ซึ่งชีวิตประจำวันและกิจวัตรประจำวันถูกกำหนดโดยการกดขี่ทางทหารอย่างเข้มงวดในประเทศ และความช่วยเหลือทางทหาร [จากสหภาพโซเวียตและอื่นๆ]" [ 89 ]

สาขาภูมิภาค

อิรัก

ฟูอัด อัล-ริคาบีก่อตั้งสาขาภูมิภาคอิรักในปี 1951 [ 5 ]หรือ 1952 [ 90 ]บางคนสืบย้อนไปถึงการก่อตั้งสาขาโดย อับดุล ราห์มาน อัด ดามิน และ อับดุล คาลิก อัล คูดายรี ในปี 1947 หลังจากที่พวกเขากลับมาจากการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 1 ซึ่งจัดขึ้นในซีเรีย[ 91 ]อีกเวอร์ชันหนึ่งกล่าวว่าสาขานี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1948 โดยริคาบีและซาอ์ดุน ฮามาดี ซึ่งเป็นมุสลิมชีอะห์[ 92 ] อย่างไรก็ตามเอฟราอิม คาร์ช และ อินารี ราอุตซี โต้แย้งว่าสาขาภูมิภาคก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1940 แต่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะสาขาภูมิภาคของพรรคบาธในปี 1952 โดยกองบัญชาการแห่งชาติ[ 93 ]สิ่งที่แน่นอนคือ ริคาบีได้รับเลือกเป็นเลขาธิการภูมิภาคคนแรกของสาขาภูมิภาคในปี 1952 [ 92 ]

พรรคนี้ในตอนแรกประกอบด้วยชาวมุสลิมชีอะห์เป็นส่วนใหญ่ เนื่องจากริคาบีรับสมัครผู้สนับสนุนส่วนใหญ่จากเพื่อนและครอบครัวของเขา แต่ต่อมาก็กลายเป็นพรรคที่ครอบงำโดยชาวซุนนี[ 94 ]สาขาระดับภูมิภาคและพรรคอื่นๆ ที่มีแนวโน้มไปทางชาตินิยมอาหรับประสบปัญหาในการรับสมัครสมาชิกชาวชีอะห์[ 95 ]ชาวชีอะห์ส่วนใหญ่มองว่าอุดมการณ์ชาตินิยมอาหรับเป็นโครงการของชาวซุนนี เนื่องจากชาวอาหรับส่วนใหญ่เป็นชาวซุนนี[ 95 ]

ในช่วงเวลาของการปฏิวัติ 14 กรกฎาคมพ.ศ. 2491 ซึ่งโค่นล้มระบอบกษัตริย์ฮาเชมิตสาขาภูมิภาคมีสมาชิก 300 คน[ 96 ]สาขาภูมิภาคอิรักสนับสนุน การปกครองของ อับดุล-คาริม กาซิมโดยให้เหตุผลว่าเขาจะพยายามนำอิรักเข้าร่วมสาธารณรัฐอาหรับสหรัฐ [ 20 ] จากสมาชิกคณะรัฐมนตรีของกาซิม 16 คน มี 12 คนที่เป็นสมาชิกสาขาภูมิภาค[ 20 ]หลังจากขึ้นครองอำนาจ กาซิมได้เปลี่ยนจุดยืนเกี่ยวกับสหรัฐอาหรับสหรัฐ โดยกลับไปใช้นโยบาย "อิรักมาก่อน" แบบเดิม[ 20 ]การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้สาขาภูมิภาคและกลุ่มชาตินิยมอาหรับอื่นๆ ไม่พอใจ[ 97 ]เนื่องจากการเปลี่ยนนโยบายของเขา สาขาภูมิภาคจึงรวมกลุ่มกัน นำโดยซัดดัม ฮุสเซนซึ่งพยายามลอบสังหารกาซิมแต่ไม่สำเร็จ[ 98 ]

สาขาภูมิภาคยึดอำนาจในการปฏิวัติรอมฎอน [ 99 ] การรัฐประหารนำโดยสมาชิกสาขาภูมิภาคคนสำคัญอาห์เหม็ด ฮัสซัน อัล-บักร์ [ 99 ] ผู้ก่อการรัฐประหารแต่งตั้งอับดุล ซาลาม อาริฟ ซึ่งเป็นผู้สนับสนุนนั สเซอร์ ให้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีขณะที่อัล-บักร์ได้รับการแต่งตั้งเป็นนายกรัฐมนตรีของประเทศ [ 100 ]อย่างไรก็ตาม อำนาจที่แท้จริงอยู่ในมือของอาลี ซาลิห์ อัล-ซาดี เลขาธิการภูมิภาคของสาขา[ 101 ]หลังจากยึดอำนาจได้แล้ว สาขาภูมิภาคผ่านทางกองกำลังติดอาวุธของตน คือ กองกำลังพิทักษ์ชาติ ได้ริเริ่มสิ่งที่ผู้เชี่ยวชาญชาวอิรัก คอน คอฟลิน เรียกว่า "การนองเลือดอย่างรุนแรง" ต่อกลุ่มคอมมิวนิสต์และฝ่ายซ้าย[ 100 ]มาตรการปราบปรามเหล่านี้ควบคู่ไปกับความแตกแยกภายในสาขาภูมิภาค นำไปสู่การรัฐประหารในอิรักในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2506โดยประธานาธิบดีอาริฟและผู้สนับสนุนนัสเซอร์ของเขา[ 102 ]มาลิก มุฟตี ผู้เชี่ยวชาญด้านอิรัก เชื่อว่าอัฟลักอาจสนับสนุนการรัฐประหารของอาริฟ เพราะมันทำให้ตำแหน่งของอัล-ซาดีภายในพรรคอ่อนแอลงและเสริมสร้างตำแหน่งของเขาเอง[ 103 ]การรัฐประหารทำให้สาขาต้องหลบซ่อนตัว[ 104 ]เนื่องจากการรัฐประหาร ผู้นำพรรคบาธหลายคนถูกจำคุก เช่น อัล-บักร์และซัดดัม[ 104 ]ถึงกระนั้น สาขาระดับภูมิภาคก็ยังเลือกอัล-บักร์เป็นเลขาธิการประจำภูมิภาคในปี 1964 [ 104 ]

จอร์แดน

หลังจากการก่อตั้งพรรคในซีเรีย แนวคิดของพรรคบาธก็แพร่กระจายไปทั่วโลกอาหรับ ในจอร์แดน แนวคิดของพรรคบาธแพร่กระจายไปยังฝั่งตะวันออกในช่วงปลายทศวรรษ 1940 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในมหาวิทยาลัย[ 105 ]แม้ว่าสาขาระดับภูมิภาคจะไม่ได้ก่อตั้งขึ้นจนกระทั่งปี 1951 แต่ก็มีการประชุมหลายครั้งในมหาวิทยาลัยที่นักศึกษาและอาจารย์ต่างอภิปรายแนวคิดของพรรคบาธ[ 105 ]แม้ว่าอุดมการณ์นี้จะเป็นที่นิยมมาก แต่ก็ต้องใช้เวลาก่อนที่จะมีการจัดตั้งสาขาระดับภูมิภาคขึ้นจริง[ 106 ]กลุ่มครูได้ก่อตั้งสาขาระดับภูมิภาคขึ้นในเมืองอัล-คารัค [ 106 ] ในช่วงเริ่มต้น คลินิกของอับดุลเราะห์มาน ชุคยาร์ถูกใช้เป็นสถานที่ประชุมของสาขา[ 106 ]บาห์จัต อาบู การ์บิยาห์ กลายเป็นสมาชิกคนแรกของสาขาประจำภูมิภาคในเขตเวสต์แบงก์และด้วยเหตุนี้จึงได้รับมอบหมายให้รับผิดชอบในการสร้างองค์กรของพรรคในพื้นที่ดังกล่าว โดยดำรงตำแหน่งเลขานุการสาขาในเขตเวสต์แบงก์ และรับผิดชอบในพื้นที่นั้น[ 106 ]ในเขตเวสต์แบงก์ สาขานี้มีความเคลื่อนไหวมากที่สุดในเมืองเยรูซาเลมและรามัลลาห์[ 106 ]

การประชุมระดับภูมิภาคครั้งที่ 1 จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2494 ณ บ้านของอับดุลลาห์ ริมาวี[ 106 ]การประชุมครั้งนี้ได้กำหนด "ทิศทางในอนาคตของพรรค" [ 106 ]ปีต่อมา การประชุมระดับภูมิภาคครั้งที่ 2 ได้จัดขึ้น ณ บ้านของอับดัลลาห์ นาวัส[ 106 ] การประชุม ได้เลือกคณะบัญชาการระดับภูมิภาคและแต่งตั้งริมาวีเป็นเลขาธิการประจำภูมิภาคของสาขา[ 106 ]ชูกยาร์ การ์บิยาห์ และนาวัส ตกลงที่จะรับราชการในคณะกรรมการกลางของสาขาระดับภูมิภาค[ 106 ]ริมาวีและนาวัส รองเลขาธิการ ได้พิสูจน์ให้เห็นว่าเป็นผู้นำที่มีประสิทธิภาพ[ 106 ]ไม่นานหลังจากการประชุมระดับภูมิภาคครั้งที่ 2 สาขาได้เริ่มดำเนินการรณรงค์รับสมัครสมาชิกที่ประสบความสำเร็จในย่านและเมืองต่างๆ ของจอร์แดนและปาเลสไตน์[ 106 ]เมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2499 สาขาได้รับการรับรองอย่างถูกต้องตามกฎหมายโดยศาลสูง[ 107 ]

ทั้งริมาวีและนาวัสได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภาใน การเลือกตั้ง ปี 1950และ1951ในฐานะผู้สมัครอิสระ (สาขานี้ไม่ใช่พรรคการเมืองที่ถูกต้องตามกฎหมายในขณะนั้น) [ 108 ]ในการเลือกตั้งปี 1951 สาขานี้สามารถเลือกสมาชิกเข้าสู่รัฐสภาได้สามคน[ 105 ]ริมาวีสามารถรักษาที่นั่งในรัฐสภาไว้ได้จนถึงการเลือกตั้งปี 1956 [ 106 ] การเลือกตั้งเหล่านี้ไม่สามารถถือได้ว่าเป็นประชาธิปไตย[ 109 ]ในระหว่างการเลือกตั้งปี 1951 ชูคยาร์ถูกทางการจำคุกเพราะความคิดเห็นของเขาถูกมองว่าหัวรุนแรงเกินไป[ 109 ]ไม่ถึงหนึ่งเดือนก่อนวันเลือกตั้ง สถานทูตอังกฤษในอัมมานประเมินว่าชูคยาร์จะได้รับชัยชนะอย่างง่ายดาย[ 109 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากลักษณะที่ไม่เป็นประชาธิปไตยของการเลือกตั้ง ชูคยาร์จึงไม่ได้รับเลือกตั้ง[ 109 ] ดังที่รูปแบบการลงคะแนนพิสูจน์ได้ ผู้ลงคะแนนเสียงที่เลือกผู้สมัครของพรรคบาธอาศัยอยู่ในเมืองอิรบิดและอัมมานบนฝั่งตะวันออก และเยรูซาเลมและนาบลัสบนฝั่งตะวันตก[ 106 ]

ระหว่างการถูกเนรเทศโดยรัฐบาลไปยังจอร์แดนตอนใต้ ชูคยาร์ใช้เวลาว่างอ่านวรรณกรรม มาร์กซิสต์และ เลนิน[ 108 ]แม้ว่าเขาจะไม่เคยเป็นคอมมิวนิสต์ แต่ชูคยาร์ก็เริ่มสนับสนุนแนวคิดคอมมิวนิสต์[ 108 ]เมื่อเขากลับจากการเนรเทศ เขาพยายามชักชวนสาขาภูมิภาคให้เข้าร่วมแนวร่วมเลือกตั้งกับพรรคคอมมิวนิสต์จอร์แดน [ 108 ] อย่างไรก็ตามผู้นำสาขาภูมิภาค ได้แก่ ริมาวี นาวัส การ์บิยาห์ และมูนีฟ ราซซาซ คัดค้านความคิดดังกล่าว และด้วยเหตุนี้ ชูคยาร์จึงออกจากพรรคบาธ[ 108 ]

ริมาวีและนาวัสได้รับเลือกเข้าสู่กองบัญชาการแห่งชาติในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 2 (จัดขึ้นในปี พ.ศ. 2495) [ 8 ]ในการประชุมใหญ่แห่งชาติครั้งที่ 6 และ 7 สาขาภูมิภาคได้เลือกราซซาซเข้าสู่กองบัญชาการแห่งชาติ[ 110 ]

เลบานอน

สาขาภูมิภาคเลบานอนก่อตั้งขึ้นในปี 1949–1950 [ 111 ]ในช่วงที่สหรัฐอาหรับดำรงอยู่ สาขาภูมิภาคได้แตกออกเป็นสองฝ่าย คือฝ่ายที่สนับสนุนนัสเซอร์และฝ่ายที่ต่อต้านเขา[ 18 ]อย่างไรก็ตาม ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2503 สหรัฐอาหรับปฏิเสธไม่ให้องค์กรสาขาภูมิภาคAs Sahafähเข้าไปในซีเรียที่อยู่ภายใต้การปกครองของสหรัฐอาหรับ[ 18 ]

สาขาระดับภูมิภาคมีอิทธิพลมากที่สุดในเมืองตริโปลี [ 112 ]ในการเลือกตั้งปี 1960 อับดุลมาจิด อัล-ราเฟอีขาดคะแนนเสียงไปเพียงไม่กี่เสียงก็จะได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภา[ 112 ]อย่างไรก็ตาม ปัญหาที่ยืดเยื้อสำหรับเขาในระหว่างการหาเสียงเลือกตั้งคือการวิพากษ์วิจารณ์เขาและสาขาระดับภูมิภาคอย่างรุนแรงจากพรรคคอมมิวนิสต์เลบานอน [ 112 ] ในตริโปลี พรรคคอมมิวนิสต์สนับสนุนการลงสมัครรับเลือกตั้งของราชิด คารามีเพื่อให้แน่ใจว่าสาขาระดับภูมิภาคจะได้รับชัยชนะ[ 113 ]เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม 1961 กลุ่มบาธฝ่ายตรงข้ามที่นำโดยริมาวีได้เปิดฉากยิงใส่สมาชิกหลายคนของสาขาระดับภูมิภาค[ 114 ]

ในช่วงสมัย UAR แนวแบ่งกลุ่มแบบเดียวกันที่พัฒนาขึ้นในสาขาภูมิภาคซีเรียได้เกิดขึ้นในสาขาภูมิภาคเลบานอน[ 115 ]ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 4 (จัดขึ้นในเลบานอน) ซึ่งส่วนใหญ่มีผู้แทนจากเลบานอนเข้าร่วม มติหลายข้อที่มีเนื้อหาต่อต้านนาสเซอร์อย่างชัดเจนได้รับการอนุมัติ[ 116 ]ในขณะเดียวกัน การวิพากษ์วิจารณ์ Aflaq และ Bitar ก็รุนแรง ทั้งประวัติการเป็นผู้นำและอุดมการณ์ของพวกเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์[ 30 ]มีการอนุมัติมติที่ระบุว่าผู้นำพรรค (Aflaq และ al-Bitar และคนอื่นๆ) รีบร้อนเกินไปในการรวมตัวกับอียิปต์ ยุบสาขาภูมิภาคซีเรียอย่างผิดพลาดในปี 1958 และให้ความสำคัญกับลัทธิรวมชาติอาหรับในขณะที่ลัทธิสังคมนิยมมีความสำคัญมากกว่า มติยังยืนยันถึงความจำเป็นในการใช้มุมมองแบบมาร์กซิสต์มากกว่ามุมมองแบบบาธิสต์ในการวิเคราะห์สถานการณ์ปัจจุบัน และความจำเป็นที่พรรคจะต้องเสริมสร้างตำแหน่งของตนในหมู่คนงาน ชาวนา ช่างฝีมือ และพ่อค้า[ 30 ]เนื่องจากตำแหน่งของสาขาภูมิภาคเลบานอน อัฟลักจึงเชิญผู้แทนสาขาภูมิภาคอิรักจำนวนมากพอในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 5 เพื่อลดอิทธิพลของผู้แทนเลบานอน[ 65 ]อย่างไรก็ตาม ในขณะเดียวกัน สาขาภูมิภาคเลบานอนก็ต่อต้านฮาวรานีและกลุ่มของเขา[ 117 ]ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 6 สาขาภูมิภาคเลบานอนได้เลือกจูบรัน มาจดาลานีและคาลิด อัล-อาลี เข้าสู่คณะบัญชาการระดับชาติ[ 110 ]

ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 7 กองบัญชาการแห่งชาติร่วมกับคณะกรรมการทหารได้ปลดพวกฝ่ายซ้าย เช่น ผู้ที่พบในสาขาภูมิภาคเลบานอน ออกจากตำแหน่งผู้นำ และในกรณีที่ร้ายแรงที่สุดก็ขับไล่พวกเขาออกจากพรรค[ 118 ]สาขาภูมิภาคเลบานอนสามารถเลือกตั้งสมาชิกสามคนเข้าสู่กองบัญชาการแห่งชาติในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 7 ได้แก่ Majdalani, al-Ali และ Abd al-Majid Rafi [ 110 ]

ลิเบีย

สาขาระดับภูมิภาคก่อตั้งขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 [ 119 ]โดย Amr Taher Deghayes [ 120 ]ลัทธิบาธเป็นพลังทางการเมืองที่สำคัญในลิเบียหลังจากการก่อตั้งสาธารณรัฐอาหรับสหรัฐปัญญาชนจำนวนมากถูกดึงดูดเข้าสู่อุดมการณ์บาธในช่วงปีหลังๆ ของราชอาณาจักรลิเบียอย่างไรก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือจากการโฆษณาชวนเชื่อของนาสเซอร์ หลายคนในกลุ่มบาธเปลี่ยนสังกัดและกลายเป็นนาสเซอร์แทน[ 121 ]การเติบโตของอุดมการณ์รวมชาติอาหรับเหล่านี้ทำให้รัฐบาลกังวล ซึ่งนำไปสู่การจำคุกเจ้าหน้าที่ทหารนาสเซอร์และบาธหลายคนในช่วงต้นทศวรรษที่ 1960 [ 122 ]กลุ่มบาธถูกกล่าวหาว่าพยายามโค่นล้ม "ระบบการเมือง เศรษฐกิจ และสังคม" ของราชอาณาจักร โทษจำคุกมีตั้งแต่แปดเดือนถึงสองปี[ 123 ]ในปี พ.ศ. 2507 สาขาภูมิภาคลิเบียสามารถจัดตั้งได้เพียงระดับเดียวต่ำกว่ากองบัญชาการภูมิภาค คือระดับสาขา[ 124 ]จอห์น เดฟลิน ผู้เชี่ยวชาญชาวซีเรีย ประเมินว่าสาขาภูมิภาคลิเบียมีสมาชิก 50 ถึง 150 คนในปี พ.ศ. 2507 [ 124 ]

ซีเรีย

การเมืองซีเรียพลิกผันอย่างมากในปี 1954 เมื่อรัฐบาลทหารของอดิบ ชิชาคลิถูกโค่นล้มและระบบประชาธิปไตยได้รับการฟื้นฟู พรรคบาธซึ่งปัจจุบันเป็นองค์กรขนาดใหญ่และได้รับความนิยม ได้รับที่นั่งในรัฐสภา 15 จาก 142 ที่นั่งในการเลือกตั้งซีเรียในปีนั้น กลายเป็นพรรคที่ใหญ่เป็นอันดับสองในรัฐสภา นอกเหนือจากพรรคคอมมิวนิสต์ซีเรีย (SCP) แล้ว พรรคบาธเป็นพรรคเดียวที่สามารถจัดการประท้วงครั้งใหญ่ในหมู่คนงานได้[ 125 ]พรรคนี้ได้รับการสนับสนุนจากปัญญาชนเนื่องจากมีจุดยืนสนับสนุนอียิปต์และต่อต้านจักรวรรดินิยมรวมถึงการสนับสนุนการปฏิรูปสังคม[ 126 ]

พรรคบาธเผชิญกับการแข่งขันอย่างมากจากคู่แข่งทางอุดมการณ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งพรรคสังคมนิยมชาตินิยมซีเรีย (SSNP) ซึ่งสนับสนุนการก่อตั้งซีเรียที่ยิ่งใหญ่กว่าพรรคบาธมีศัตรูหลักคือพรรค SCP ซึ่งการสนับสนุนการต่อสู้ทางชนชั้นและลัทธิสากลนิยมเป็นสิ่งที่พรรคบาธไม่ยอมรับ[ 127 ]นอกจากการแข่งขันในระดับรัฐสภาแล้ว พรรคเหล่านี้ทั้งหมด (รวมถึงกลุ่มอิสลามิสต์ ) ยังแข่งขันกันในกิจกรรมระดับท้องถนนและพยายามสรรหาการสนับสนุนจากกองทัพ[ 128 ]

ภายในสิ้นปี พ.ศ. 2490 SCP สามารถทำให้พรรคบาธอ่อนแอลงได้มากจนกระทั่งพรรคบาธได้ร่างร่างกฎหมายในเดือนธันวาคมที่เรียกร้องให้รวมประเทศกับอียิปต์ ซึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่ได้รับความนิยมอย่างมาก ผู้นำของพรรคบาธได้ยุบพรรคในปี พ.ศ. 2491 โดยหวังว่าการทำให้พรรคการเมืองบางพรรคผิดกฎหมายจะส่งผลเสียต่อ SCP มากกว่าพรรคบาธ[ 129 ]

Akram al-Hourani (ซ้าย) กับMichel Aflaq , 1957

การรัฐประหารในดามัสกัสในปี 1961 ทำให้สหรัฐอาหรับ (UAR) สิ้นสุดลง[ 130 ]นักการเมืองที่มีชื่อเสียง 16 คนลงนามในแถลงการณ์สนับสนุนการรัฐประหาร ซึ่งรวมถึงอัล-ฮาวรานีและซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์ (ซึ่งต่อมาได้ถอนลายเซ็น) [ 131 ]หลังจากการยุบสหรัฐอาหรับ พรรคบาธได้รับการสถาปนาขึ้นใหม่ในการประชุมใหญ่ปี 1962 [ 38 ]คณะกรรมการทหารไม่ได้ปรากฏตัวต่อฝ่ายพลเรือนของพรรคในการประชุมใหญ่นี้[ 132 ]ในระหว่างการประชุมใหญ่ อัฟลักและคณะกรรมการทหารได้ติดต่อกันเป็นครั้งแรกผ่านทางมูฮัมหมัด อุมรานคณะกรรมการขออนุญาตเริ่มการรัฐประหาร อัฟลักสนับสนุนการสมคบคิด[ 133 ]

หลังจากความสำเร็จของการปฏิวัติรอมฎอน ซึ่งนำโดย สาขาภูมิภาคอิรักของพรรคบาธคณะกรรมการทหารได้ประชุมอย่างเร่งด่วนเพื่อวางแผนก่อรัฐประหารต่อต้านตำแหน่งประธานาธิบดีของนาซิม อัล-กุดซี[ 134 ]การปฏิวัติ 8 มีนาคมประสบความสำเร็จ และรัฐบาลบาธในซีเรียก็ได้รับการจัดตั้งขึ้น[ 134 ]คำสั่งแรกของผู้ก่อการคือการจัดตั้งสภาแห่งชาติเพื่อการบัญชาการปฏิวัติ (NCRC) ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกพรรคบาธและนาเซอร์ทั้งหมด และควบคุมโดยบุคลากรทางทหารแทนที่จะเป็นพลเรือนตั้งแต่เริ่มต้น[ 135 ]

แม้ว่าพรรคบาธจะได้รับอำนาจ แต่ก็มีการต่อสู้ภายในอย่างรุนแรง[ 136 ]คณะกรรมการทหาร ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยเพียงเล็กน้อยจากสมาชิกพรรคบาธที่มีอยู่น้อยอยู่แล้ว ได้ปกครองโดยใช้กำลัง[ 136 ]พรรคบาธขาดฐานเสียงประชาชน เนื่องจากมีสมาชิกเพียง 2,500 คนในช่วงกลางปี ​​1963 แม้ว่าจำนวนสมาชิกจะเพิ่มขึ้น การปกครองแบบเผด็จการที่พรรคได้นำมาใช้ก็จะยิ่งเพิ่มมากขึ้นเท่านั้น[ 136 ]

ฝ่ายพลเรือนประสบปัญหาความขัดแย้งภายในระหว่างกลุ่มสังคมนิยมหัวรุนแรงและกลุ่มสายกลาง ในขณะที่ฝ่ายทหารมีความเป็นเอกภาพมากกว่า[ 137 ]ไม่ว่าจะอย่างไรก็ตามกองบัญชาการภูมิภาคซีเรียค่อยๆ สะสมอำนาจโดยการบั่นทอนอำนาจของกองบัญชาการแห่งชาติ[ 137 ]เหตุการณ์ทั้งหมดนี้ถึงจุดสูงสุดในการรัฐประหารซีเรียในปี 1966 [ 137 ]

พรรคได้ระงับกิจกรรมทั้งหมดในซีเรียอย่างเป็นทางการโดยไม่มีกำหนดในวันที่ 11 ธันวาคม พ.ศ. 2567 หลังจากการล่มสลายของระบอบอัสซาด[ 138 ]

คนอื่น

หลังจากการก่อตั้งพรรคบาธ ได้มีการจัดตั้งสาขาระดับภูมิภาคขึ้นในคูเวต ซาอุดีอาระเบีย และโอมาน [ 139 ]ไม่นานหลังจากนั้นก็ได้จัดตั้งสาขาขึ้นในเยเมนเหนือและเยเมนใต้[ 140 ]ในตูนิเซีย ได้มีการจัดตั้ง สาขาระดับภูมิภาคขึ้นในช่วงทศวรรษ 1950 แต่ถูกบังคับให้ดำเนินกิจกรรมใต้ดินเป็นส่วนใหญ่ตลอดระยะเวลาการดำรงอยู่[ 141 ]สาขาระดับภูมิภาคของซาอุดีอาระเบียได้เลือกอาลี กานนัมให้เป็นตัวแทนในการบัญชาการแห่งชาติครั้งที่ 7 [ 110 ]แม้ว่าปัจจุบันยังไม่ทราบแน่ชัดว่าพรรคบาธของซาอุดีอาระเบียอยู่ฝ่ายใดหลังจากการแตกแยกในปี 1966 แต่พรรคได้ตีพิมพ์หนังสือพิมพ์Sawt al-Tal'iyyaตั้งแต่ปี 1973 ถึง 1980 ซึ่งเป็นหนังสือพิมพ์ที่วิพากษ์วิจารณ์ราชวงศ์ซาอุดีอาระเบียและจักรวรรดินิยมสหรัฐฯ อย่างรุนแรง สมาชิกส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิมชีอะห์[ 142 ]ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2506 มีการจัดตั้งกลุ่มของพรรคบาธขึ้นในซูดาน และยังมีข่าวลือว่ามีการจัดตั้งกลุ่มของพรรคบาธขึ้นในอียิปต์ด้วย[ 143 ]สาขาพรรคบาธระดับภูมิภาคได้ก่อตั้งขึ้นในแอลจีเรียในปี พ.ศ. 2531 หลังจากระบบพรรคเดียวสิ้นสุดลง[ 144 ]

หมายเหตุ

  1. เบงจิโอ, ออฟรา (1998).คำพูดของซัดดัม: วาทกรรมทางการเมืองในอิรัก (ปกอ่อน). อ็อกซ์ฟอร์ด / นครนิวยอร์ก:สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟ อร์ ด หน้า 35. ISBN 978-0-19-511439-3ชื่อ "บาธ" (Ba'th) ชวนให้นึกถึงสโลแกนหลักของพรรคในทันที ได้แก่ "ชาติอาหรับเดียวที่มีภารกิจนิรันดร์" และ "เอกภาพ เสรีภาพ สังคมนิยม" สโลแกนแรกสะท้อนถึงหลายโองการในคัมภีร์อัลกุรอานที่มีคำว่า อุมมะห์ วะฮิดา (ชาติเดียว) ปรากฏอยู่ ตัวอย่างเช่น โองการที่ 209 ของซูเราะห์อัลบะกอเราะห์ กล่าวว่า "ประชาชนเป็นชาติเดียวกัน" แล้วพระเจ้าก็ทรงส่งบรรดาศาสดามา เพื่อนำข่าวดีและคำเตือน" วลีทั้งหมดนี้ พร้อมด้วยสัมผัสคล้องจองภายในในภาษาอาหรับ กระตุ้นให้เกิดความปรารถนาในความสมบูรณ์แบบ ความโหยหาการเปลี่ยนแปลงแบบเมสสิยาห์ อดีตอันรุ่งโรจน์ของชาวอาหรับถูกทำให้เป็นแหล่งที่มาและเป้าหมายของการเลียนแบบ อาร์ซูซีเขียนว่า: "ชาวอาหรับพิชิตโลกเพื่อสร้างอารยธรรม และเพื่อวิสัยทัศน์นั้น พวกเขาเสียสละชีวิต... พวกเขาขยายอำนาจการปกครองจากกำแพงเมืองจีนไปจนถึงมหาสมุทรแอตแลนติก และจากใจกลางยุโรปไปจนถึงใจกลางแอฟริกา... หนึ่งกาลิฟ หนึ่งกฎหมาย หนึ่งภาษาทางการ"
  2. โมฮัมเหม็ด ชาฟฟี อักวานี (มกราคม 1961) "The Ba'th: การศึกษาเกี่ยวกับการเมืองอาหรับร่วมสมัย" การศึกษานานาชาติ . 3 (1): 6– 24. ดอย : 10.1177/002088176100300102 . ISSN 0020-8817 . S2CID 154673494 .  
  3. https://en.majalla.com/node/287416/documents-memoirs/day-history-ba%E2%80%99ath-party-comes-power-syria >
  4. 1 2จอร์จ 2003หน้า 66
  5. 1 2 Polk 2006 , หน้า 109.
  6. Seale 1990 , หน้า 98.
  7. ไรช์ 1990หน้า 10
  8. 1 2แอนเดอร์สัน 2005 , หน้า 231.
  9. Kaylani 1972 , หน้า 13.
  10. Jaber, Kamel Abu (2024). พรรคสังคมนิยมอาหรับบาธ: ประวัติศาสตร์ อุดมการณ์ และองค์กร Tareq Tell, Philip Khuri Hitti ( ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 1). ลอนดอน: Hesperus Press. หน้า35. ISBN   978-1-84391-991-9.
  11. 1 2 Kaylani 1972 , หน้า 15.
  12. Kaylani 1972 , หน้า 16.
  13. Kaylani 1972 , หน้า 19.
  14. เคย์ลานี 1972 , หน้า 19–21.
  15. 1 2 3โอรอน 1960หน้า 271
  16. กระทรวงสารสนเทศ พ.ศ. 2514หน้า 33
  17. Podeh 1999 , หน้า 219.
  18. 1 2 3โอรอน 1960หน้า 497
  19. แอนเดอร์สัน 2005 , หน้า 203.
  20. 1 2 3 4 5 6คอฟลิน 2005หน้า 24–25
  21. คอฟลิน 2005 , หน้า 29.
  22. คอฟลิน 2005 , หน้า 40.
  23. Wolfe-Hunnicutt, B. (1 มกราคม 2015). "การยอมรับการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองในอิรัก: นโยบายต่างประเทศของอเมริกาและการรัฐประหารปี 1963 ในแบกแดด" . ประวัติศาสตร์การทูต . 39 (1): 98– 125. doi : 10.1093/dh/dht121 . ISSN 0145-2096 . แม้ว่านักวิชาการและนักข่าวจะสงสัยมานานแล้วว่า CIA มีส่วนเกี่ยวข้องกับการรัฐประหารปี 1963 แต่จนถึงปัจจุบันนี้ ยังมีการวิเคราะห์เอกสารทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับคำถามนี้น้อยมาก การศึกษาที่ครอบคลุมที่สุดที่นำเสนอมาจนถึงขณะนี้พบว่า "มีหลักฐานเพิ่มมากขึ้นเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของสหรัฐฯ" แต่ในที่สุดก็ประสบปัญหาเรื่องเอกสารที่มีอยู่ 
  24. Wolfe-Hunnicutt, Brandon (2021). The Paranoid Style in American Diplomacy: Oil and Arab Nationalism in Iraq . Stanford University Press. หน้า117. ISBN  978-1-5036-1382-9สิ่งที่เกิดขึ้นจริงในอิรักในเดือนกุมภาพันธ์ปี 1963 ยังคงถูกปกปิดไว้ด้วยความลับทางราชการ เอกสารสำคัญหลายฉบับยังคงเป็นความลับ บางส่วนถูกทำลาย และบางส่วน ก็ไม่เคยถูกสร้างขึ้นตั้งแต่แรก
  25. Matthews, Weldon C. (9 พฤศจิกายน 2011). "การบริหารของเคนเนดี การปราบปรามการก่อความไม่สงบ และระบอบบาธิสต์แรกของอิรัก"วารสาร นานาชาติ ว่าด้วยการศึกษาตะวันออกกลาง 43 (4): 635– 653. doi : 10.1017/S0020743811000882 . ISSN 1471-6380 . S2CID 159490612 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 กรกฎาคม 2023 . สืบค้นเมื่อ30 กรกฎาคม 2023 . แหล่งข้อมูลทางจดหมายเหตุเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของสหรัฐฯ กับระบอบการปกครองนี้ถูกจำกัดอย่างมาก บันทึกจำนวนมากเกี่ยวกับการปฏิบัติงานของสำนักงานข่าวกรองกลางและกระทรวงกลาโหมในช่วงเวลานี้ยังคงเป็นความลับ และบันทึกที่เปิดเผยบางส่วนยังไม่ได้ถูกโอนไปยังหอจดหมายเหตุแห่งชาติหรือจัดทำรายการ  
  26. Matthews, Weldon C. (9 พฤศจิกายน 2011). "รัฐบาลเคนเนดี การปราบปรามการก่อความไม่สงบ และระบอบบาธแรกของอิรัก"วารสาร นานาชาติ ศึกษาตะวันออกกลาง 43 (4): 635– 653. doi : 10.1017/S0020743811000882 . ISSN 0020-7438 . S2CID 159490612 . เจ้าหน้าที่รัฐบาล [เคนเนดี] มองพรรคบาธของอิรักในปี 1963 ว่าเป็นตัวแทนของการปราบปรามการก่อความไม่สงบที่มุ่งเป้าไปที่คอมมิวนิสต์อิรัก และพวกเขาสร้างความสัมพันธ์ที่สนับสนุนกับเจ้าหน้าที่บาธ ผู้บัญชาการตำรวจ และสมาชิกกองกำลังติดอาวุธของพรรคบาธ ความสัมพันธ์ระหว่างสหรัฐอเมริกากับสมาชิกกองกำลังติดอาวุธและผู้บัญชาการตำรวจระดับสูงเริ่มต้นขึ้นก่อนการรัฐประหารในเดือนกุมภาพันธ์เสียอีก และผู้บัญชาการตำรวจพรรคบาธที่เกี่ยวข้องกับการรัฐประหารก็ได้รับการฝึกฝนในสหรัฐอเมริกา  
  27. Wolfe-Hunnicutt, B. (1 มกราคม 2015). "การยอมรับการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองในอิรัก: นโยบายต่างประเทศของอเมริกาและการรัฐประหารปี 1963 ในแบกแดด" . ประวัติศาสตร์การทูต . 39 (1): 98– 125. doi : 10.1093/dh/dht121 . ISSN 0145-2096 . 
  28. คอฟลิน 2005 , หน้า 44–46.
  29. Seale 1990 , หน้า 66.
  30. 1 2 3ราบิโนวิช 2515หน้า 1 24.
  31. "ข้อมูลเบื้องต้น: ซีเรีย"กระทรวงการต่างประเทศสหรัฐอเมริกาสำนักงานกิจการตะวันออกใกล้พฤษภาคม 2550 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 มกราคม 2560 สืบค้นเมื่อ 8 สิงหาคม 2556
  32. 1 2 DeFronzo 2009 , หน้า 61.
  33. Westley, FC (1964). "บทวิจารณ์รายสัปดาห์เกี่ยวกับ การเมือง วรรณกรรม เทววิทยา และศิลปะ" . The Spectator . 212 : 473.
  34. Seale 1990 , หน้า 87.
  35. อาลี 2004 , หน้า 105.
  36. ฮิโร 1982 , หน้า 143.
  37. 1 2 3อาลี 2004 , หน้า 106–107.
  38. 1 2กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 55
  39. 1 2 3กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 59
  40. 1 2 3กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 213
  41. Bengio 1998 , หน้า 218.
  42. Batatu 1999 , หน้า 392.
  43. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ราบิ โนวิช 1972 , หน้า. 230.
  44. 1 2 3 4 5 6 7คอมมินส์ 2004 , หน้า. 65.
  45. 1 2 3 4 5 6 7ราบิโนวิช 2515พี. 231.
  46. Rabinovich 1972 , หน้า 148.
  47. 1 2 3 4 5 Choueiri 2000 , หน้า 234.
  48. "Michel Aflaq" . harvard.edu . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 ตุลาคม 2020
  49. Batatu 1999 , หน้า 134.
  50. Batatu 1999 , หน้า 135.
  51. Claessen 2010 , หน้า 24.
  52. Seale 1990 , หน้า 30.
  53. Seale 1990 , หน้า 30–31.
  54. 1 2โมดเดล 2005 , หน้า 229.
  55. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11บาท 1999 , หน้า. 136.
  56. บาตาตู 1999 , หน้า 134–136.
  57. บาตาตู 1999 , หน้า 144–145.
  58. เซเลม 1994หน้า 62
  59. เซเลม 1994หน้า 65-66
  60. Salem 1994 , หน้า 66–68.
  61. Salem 1994 , หน้า 67–68]
  62. เซเลม 1994หน้า 67
  63. 1 2 3เซเลม 1994หน้า 69–70
  64. 1 2 3 4 5ราบิโนวิช 2515พี. 36.
  65. 1 2 3ราบิโนวิช 2515หน้า 1 37.
  66. 1 2เบน-ซูร์ 1968หน้า 166
  67. เบ็น-ซูร์ 1968 , หน้า 166–167.
  68. 1 2 3ราบิโนวิช 2515หน้า 1 41.
  69. ราบิโนวิช 1972 , หน้า 41–42.
  70. Rabinovich 1972 , หน้า 77.
  71. ราบิโนวิช 1972 , หน้า 77–78.
  72. ราบิโนวิช 1972 , หน้า 82–83.
  73. 1 2 3ราบิโนวิช 1972 , หน้า 84–86.
  74. 1 2 Rabinovich 1972 , หน้า 87.
  75. Ginat, Rami (เมษายน 2000). "สหภาพโซเวียตและระบอบบาธซีเรีย: จากความลังเลสู่การปรองดอง" . Middle Eastern Studies . 36 (2): 151– 152. doi : 10.1080/00263200008701312 . JSTOR 4284075 . S2CID 144922816 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 .  
  76. 1 2 3 4 5 6ราบิโนวิช 2515พี. 88.
  77. 1 2 3ราบิโนวิช 2515หน้า 1 89.
  78. Ginat, Rami (เมษายน 2000). "สหภาพโซเวียตและระบอบบาธซีเรีย: จากความลังเลสู่การปรองดอง" . Middle Eastern Studies . 36 (2): 157. doi : 10.1080/00263200008701312 . JSTOR 4284075 . S2CID 144922816 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 .  
  79. " ซีเรียของบาชาร์: ระบอบการปกครองและมุมมองเชิงกลยุทธ์" (PDF)หน้า364–365เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 23 กรกฎาคม 2554 เรียกดูเมื่อวันที่ 8 มีนาคม 2556 
  80. Rubin, Barry (2007). "2: ประเทศที่ไร้เสถียรภาพที่สุดในโลก, 1946-1970". ความจริงเกี่ยวกับซีเรีย . นิวยอร์ก, นิวยอร์ก: Palgrave Macmillan. หน้า38. ISBN  978-1-4039-8273-5.
  81. เบ็น-ซูร์ 1968 , หน้า 170–175.
  82. เบ็น-ซูร์ 1968 , หน้า 174–175.
  83. เบน-ซูร์ 1968 , หน้า 175.
  84. Ginat, Rami (เมษายน 2000). "สหภาพโซเวียตและระบอบบาธของซีเรีย: จากความลังเลสู่การปรองดอง" . Middle Eastern Studies . 36 (2): 157– 158. doi : 10.1080/00263200008701312 . JSTOR 4284075 . S2CID 144922816 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 .  
  85. เบน-ซูร์ 1968 , หน้า 177.
  86. เบน-ซูร์ 1968 , หน้า 179.
  87. เบน-ซูร์ 1968 , หน้า 180.
  88. Ginat, Rami (เมษายน 2000). "สหภาพโซเวียตและระบอบบาธซีเรีย: จากความลังเลสู่การปรองดอง" . Middle Eastern Studies . 36 (2): 153. doi : 10.1080/00263200008701312 . JSTOR 4284075 . S2CID 144922816 . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2023 .  
  89. เบน-ซูร์ 1968 , หน้า 181.
  90. การีบ แอนด์โดเฮอร์ตี 2004 , หน้า. 194.
  91. Metz, Helen Chapin . "อิรัก — การเมือง: พรรคบาธ" . หอสมุดรัฐสภาสหรัฐอเมริกา แผนกศึกษาประเทศ . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2011. สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 23 ตุลาคม 2011 .
  92. 1 2 Sheffer & Ma'oz 2002 , หน้า. 174.
  93. คาร์ชและเราต์ซี 1991 , p. 13.
  94. Nakash 2003 , หน้า 136.
  95. 1 2 Dawisha 2005 , หน้า 174.
  96. คอฟลิน 2005 , หน้า 22.
  97. คอฟลิน 2005 , หน้า 25–26.
  98. คอฟลิน 2005 , หน้า 26.
  99. 1 2คอฟลิน 2005หน้า 39
  100. 1 2คอฟลิน 2005หน้า 41
  101. มุฟตี 1996หน้า 161
  102. คอฟลิน 2005 , หน้า 44.
  103. มุฟตี 1996หน้า 165
  104. 1 2 3คอฟลิน 2005หน้า 46–48
  105. 1 2 3แอนเดอร์สัน 2005หน้า 135
  106. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Anderson 2005 , หน้า 136.
  107. แอนเดอร์สัน 2005 , หน้า 136–137.
  108. 1 2 3 4 5แอนเดอร์สัน 2005หน้า 137
  109. 1 2 3 4แอนเดอร์สัน 2005หน้า 175
  110. 1 2 3 4ราบิโนวิช 2515พี. 227.
  111. เซดดอน 2004 , หน้า. 85.
  112. 1 2 3โอรอน 1960หน้า 356
  113. Oron 1960 , หน้า 348.
  114. Oron 1960 , หน้า 378.
  115. Rabinovich 1972 , หน้า 23.
  116. ราบิโนวิช 1972 , หน้า 23–24.
  117. Rabinovich 1972 , หน้า 39.
  118. Rabinovich 1972 , หน้า 106.
  119. ซิมมอนส์ 1993หน้า 166
  120. ไรท์ 1981หน้า 227
  121. ไรท์ 1981หน้า 94
  122. ไรท์ 1981หน้า 96
  123. ซิมมอนส์ 1993หน้า 161
  124. 1 2เดฟลิน 1979หน้า 18
  125. Peretz 1994 , หน้า 413.
  126. ไฟเนอร์และสแตนลีย์ 2009 , หน้า 149.
  127. กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 211
  128. กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 210–211
  129. กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 211–212
  130. กองวิจัยของรัฐบาลกลาง 2004หน้า 52–53
  131. Podeh 1999 , หน้า 152–153.
  132. จอร์จ 2003หน้า 68
  133. Seale 1990 , หน้า 75.
  134. 1 2 Seale 1990 , หน้า 76–78.
  135. Seale 1990 , หน้า 78.
  136. 1 2 3จอร์จ 2003หน้า 68–69
  137. 1 2 3จอร์จ 2003หน้า 69
  138. "พรรคบาธของอัสซาดระงับการทำงานในซีเรียอย่างไม่มีกำหนด"ฝรั่งเศส 24. 11 ธันวาคม 2024.
  139. โกลด์แมน 2002 , หน้า 60.
  140. Rabinovich 1972 , หน้า 169.
  141. Ajmi, Sana (4 มกราคม 2012). "พรรคบาธตูนิเซียฉลองครบรอบ 5 ปีแห่งการเสียชีวิตของซัดดัม ฮุสเซน" . Tunisia-live.net. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 10 มีนาคม 2012 . สืบค้นเมื่อ19 กุมภาพันธ์ 2012 .
  142. "เผชิญหน้าในอาระเบีย" (PDF) . Human Security Gateway. 3 มิถุนายน 2009. เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 22 ธันวาคม 2012. เรียกดูเมื่อ20 กุมภาพันธ์ 2012 .
  143. ซีล 1990 , หน้า 90.
  144. เบลามรี, อัลเจียร์-รามาดา (8 กันยายน 2008). "พรรคบาธกลับมาดำเนินกิจกรรมใต้ดินอีกครั้ง" . alarabiya.net. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 9 กันยายน 2008. สืบค้นเมื่อ10 กรกฎาคม 2013 .

บรรณานุกรม

บทความและวารสาร
บรรณานุกรม

อ่านเพิ่มเติม

  • ชลัค, ซูเฮร์ (1966) อัล-อิชติรากียะฮ์ วะ-อัล-อิชติรากียูน ฟี กอฟาṣ อัล-อิตติฮัม: อัล-ชูยูʻīyah, อัล-นาṣirīyah, อัล-บะษ์ [ ลัทธิสังคมนิยมและสังคมนิยมปฏิวัติในท่าเรือ: ลัทธิคอมมิวนิสต์, ลัทธินัสซีเรีย, บาอัธ]เบรุต: ดาร์ ญอริดัต อัล-ญุมฮูริยะฮ์. โอซีแอลซี42911106 . 
  • หนังสือชุด "บนหนทางแห่งการฟื้นคืนชีพ" (Fi Sabil al Ba'th) ของมิเชล อัฟลัก จำนวน 5 เล่ม(ฉบับภาษาอาหรับ)
  • รัฐธรรมนูญของพรรคบาธสังคมนิยมอาหรับ

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ พรรคบาธ

พรรค Ba'ath สังคมนิยมอาหรับ ( อาหรับ : حزب البعث العربي الاشتراكي Ḥizb al-Baʿth al-ʿArabī al-Ishtirākī [ ˈħɪzb alˈbaʕθ alˈʕarabiː alɪʃtɪˈraːkiː ] ) หรือที่เรียกง่ายๆ ว่า Ba'ath...

ประวัติศาสตร์

พรรคนี้ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 7 เมษายน พ.ศ. 2490 [ 3 ] ในชื่อพรรคอาหรับบาธ โดย มิเชล อัฟลัก ( คริสเตียน ออร์โธดอกซ์แอน ทิโอเคีย ) ซาลาห์ อัล-ดิน อัล-บิตาร์ ( มุสลิม ซุนนี ) และผู้ติดตามของ ซากี อัล-อาร์ซูซี (ชาว อะลาวี ที่ต่อมากลายเป็นผู้ไม่เชื่อในพระเจ้า) ใน...

การปกครองในซีเรีย ความขัดแย้งภายใน การรัฐประหารปี 1966 และความแตกแยก: 1963–1966

ความท้าทายในการสร้างรัฐบาธิสต์นำไปสู่การอภิปรายเชิงอุดมการณ์และการต่อสู้ภายในพรรคอย่างมาก [ 32 ] สาขาภูมิภาคอิรักถูกครอบงำมากขึ้นเรื่อยๆ โดย Ali Salih al-Sa'di ผู้ ซึ่ง เรียกตัวเองว่าเป็นมาร์กซิสต์ [ 32 ] Al-Sa'di ได้รับการสนับสนุนในการปรับทิศทางอุดมการณ์โดย...

องค์กร

โครงสร้างองค์กรของพรรคบาธถูกสร้างขึ้นในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 2 (พ.ศ. 2497) โดยการแก้ไขข้อบังคับภายในของพรรค ( An-Nidhāmu-d-Dākhilī ) ซึ่งได้รับการอนุมัติก่อนหน้านี้ในการประชุมใหญ่ระดับชาติครั้งที่ 1 ของพรรค (พ.ศ.