ชาว ปาคานตีหรือบาร์กินจิหรือบาร์คันจิเป็นชนพื้นเมืองอะบอริจินของออสเตรเลีย ที่อาศัยอยู่ตาม แม่น้ำดาร์ลิงซึ่งพวกเขารู้จักในชื่อ บากา^{[ 1 ]}ในฟาร์เวสต์นิวเซาท์เวลส์ประเทศออสเตรเลีย

ชื่อกลุ่มชาติพันธุ์Paakantyiหมายถึง "ชาวแม่น้ำ" ซึ่งมาจาก คำว่า paaka ที่แปลว่าแม่น้ำ และคำต่อท้าย-ntyiที่แปลว่า "เป็นของ" ดังนั้นจึงหมายถึง "เป็นของแม่น้ำ" ^{[ 2 ]}พวกเขาเรียกตัวเองว่าwiimpatya ^{[ 3 ]} ดังนั้น ชื่อPaakantyi จึงหมายถึงชาวแม่น้ำ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ตามประเพณีแล้ว พวกเขาพูดภาษาปาคานตี (Paakantyi)ซึ่งอยู่ในตระกูลภาษาปามา-นยุงกัน (Pama–Nyungan)และเป็นหนึ่งในสามภาษาหลักของชนพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในบริเวณโบรเคนฮิลล์ ในปัจจุบัน

งานหลักเกี่ยวกับภาษาปาคานตีคืองานของนักภาษาศาสตร์ผู้ล่วงลับลูอิส เฮอร์คัส^{[ 6 ]}

ชาวปาคานตีอาศัยอยู่ตามแม่น้ำดาร์ลิง ตั้งแต่เมืองวิลแคนเนียลงไปทางใต้เกือบถึงบริเวณบ้านเรือนอะโวคาใกล้เมืองเวนท์เวิร์ธอาณาเขตของพวกเขาขยายออกไปทางตอนในของแม่น้ำดาร์ลิงทั้งสองฝั่งเป็นระยะทางประมาณ20 ถึง 30 ไมล์ (32–48 กิโลเมตร)ตามที่นอร์แมน ทินเดล กล่าว พวกเขาอาศัยอยู่ ในพื้นที่ประมาณ7,500 ตารางไมล์ (19,000 ตารางกิโลเมตร) ^{[ 7 ]}พวกเขายังอาศัยอยู่ในพื้นที่ห่างไกลจากแม่น้ำ บริเวณแม่น้ำพารูและโบรเคนฮิลล์ [ ^{6 ] [ 8 ] พวก}เขาเป็นเพื่อนบ้านใกล้ชิดกับชาว^มาราอูราซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนล่างของแม่น้ำดาร์ลิง ตอนล่าง ^{[ 9 ]}   

ภูมิประเทศมีลักษณะเป็นเนินทรายสีแดงอิฐและที่ราบดินเหนียวสีเทา^{[ 10 ]}

ชาวบาร์กินจิในปัจจุบันสืบเชื้อสายมาจากหลายสำเนียง ซึ่งทั้งหมดพูดภาษาเดียวกันหรือภาษาบาร์ลกูในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในอดีต สำเนียงเหล่านี้เป็นกลุ่มที่แยกจากกัน แต่หลังจากการล่าอาณานิคม กลุ่มเหล่านี้ได้รับการยอมรับอย่างเป็นเอกภาพมากขึ้นในชื่อชาวบาร์กินจิในปัจจุบัน โดยมีภาษา (ปาคานตีอี ปาลกู) และการแต่งงานข้ามกลุ่มเชื่อมโยงกลุ่มสำเนียงย่อยเหล่านี้เข้าด้วยกันในพื้นที่ทางตะวันตกไกลของรัฐนิวเซาท์เวลส์

• บารุนด์จิ (Barrindji)
• วิลยากาลี (วิลยาลี)
• ปุลากาลี (ปูลาลี)
• ปันจิกาลี (ปันจาลี)
• Wanyuparlku (Wanyuwalku)
• บาร์กินจิ
• ธันกาลี (ดังกาลี)
• มาราวาระ (มาราอุระ)

ภูมิประเทศแห้งแล้งมาก ภัยแล้งไม่ใช่เรื่องแปลก เมื่อเกิดภาวะแห้งแล้ง ชาวปาคานตีจะถอยร่นเข้าไปในพื้นที่ห่างไกลรอบๆ บ่อน้ำพุธรรมชาติไม่กี่แห่ง และล่าสัตว์ป่าที่มาดื่มน้ำที่นั่น^{[ 10 ]}

ในตำนานปาคานตี ภูมิประเทศของและรอบแม่น้ำถูกสร้างขึ้นโดยงัตจิงูสายรุ้งแห่งความฝัน^{[ 11 ] [ a ]} ​​ยังคงเชื่อกันว่ารูปนี้เดินทางใต้ดินจากบ่อน้ำหนึ่งไปยังอีกบ่อน้ำหนึ่ง และไม่ควรถูกรบกวน^{[ 11 ]}การปรากฏตัวของเขาสามารถเห็นได้ในปรากฏการณ์ต่างๆ เช่น เมื่อลมหมุนวนทำให้ทางน้ำของแม่น้ำดาร์ลิงปั่นป่วน^{[ 12 ]}

ชาวยุโรปคนแรกที่เดินทางผ่านดินแดนของพวกเขาคือโทมัส มิตเชลล์ซึ่งดูเหมือนจะหมายถึงชาวบาร์กินจิ เมื่อเขากล่าวถึง เผ่า อ็อกกาในบริเวณวิลแคนเนีย^{[ b ]}

การประมาณจำนวนประชากรในช่วงเวลาก่อนการติดต่อกับคนผิวขาว โดยคำนึงถึงสภาพภูมิอากาศที่ยากลำบาก ชี้ให้เห็นว่าพื้นที่2,000 ตารางไมล์ (5,200 ^{ตาราง}กิโลเมตร)สามารถรองรับประชากรได้ไม่เกิน 100 คน^{[ 10 ]}ในทางกลับกันซิมป์สัน นิวแลนด์ผู้ซึ่งคุ้นเคยกับเขตที่พวกเขาอาศัยอยู่ในยุคนั้น ได้เขียนเพื่อแสดงให้เห็นถึงประเด็นนี้ว่า "เราไม่อาจปฏิเสธได้ว่าโชคลาภอันรุ่งเรืองของเราในอาณานิคมอันสดใสเหล่านี้ได้มาจากการเสียสละสวัสดิภาพ หรือแม้แต่ชีวิตของเจ้าของที่ดิน" และได้อธิบายประเด็นนี้ด้วยถ้อยคำดังต่อไปนี้: 

เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ชนพื้นเมืองของแม่น้ำดาร์ลิงตอนบนมีจำนวนมากพอสมควร แต่ตอนนี้พวกเขากลับเกือบจะสูญพันธุ์ไปหมดแล้ว เช่นเดียวกับชนเผ่าอื่นๆ ที่ชาวยุโรปได้เข้าไปตั้งถิ่นฐาน สาเหตุไม่ได้เกิดจากโรคระบาด การดื่มสุรา ความหนาวเย็น หรือความหิวโหย สิ่งเหล่านี้ไม่ได้มีส่วนเกี่ยวข้องมากนัก ข้าพเจ้าสามารถรับรองได้ว่าพวกเขาได้รับการเลี้ยงดูและแต่งกายอย่างดี และเป็นเวลาหลายปีที่สุราแทบจะไม่ได้เข้าใกล้พวกเขาเลย แต่พวกเขาก็ล้มตายไป ทั้งคนแก่และคนหนุ่มสาว คนแข็งแรงและคนอ่อนแอ บางครั้งก็ตายอย่างกะทันหัน บางครั้งก็ตายด้วยโรคที่ทำให้ร่างกายทรุดโทรมภายในไม่กี่วัน สัปดาห์ หรือเดือน^{[ 14 ]}

ตามที่นอร์แมน ทินเดล กล่าว ผู้คนที่นักสำรวจมิทเชลพบและเรียกว่าอ็อกกาน่าจะถูกระบุว่าเป็นชาวปาคานตี ทินเดลแย้งว่ามิทเชลได้ยินชื่อส่วนหนึ่งของแม่น้ำของพวกเขาผิด คือบา:กา^{[ 7 ]}

ตามความทรงจำของผู้อาวุโส ราวปี ค.ศ. 1850 โรคระบาดได้โจมตีชาวปาคานตีและชาวนาวาอัลโก ที่อยู่ใกล้เคียง ส่งผลกระทบต่อจำนวนประชากรของทั้งสองเผ่าอย่างมาก ทำให้ประชากรของแต่ละเผ่าเสียชีวิตไปประมาณหนึ่งในสาม ความตื่นตระหนกเข้าครอบงำผู้คนทั้งสองเผ่า พวกเขาจึงหนีเอาชีวิตรอด ทิ้งศพผู้ที่ติดเชื้อไว้โดยไม่ได้ฝังในเนินทราย โดยเฉพาะอย่างยิ่งบริเวณทะเลสาบเปรีที่มีอัตราการเสียชีวิตสูง ขณะที่พวกเขาพยายามหาที่หลบภัยที่แม่น้ำปารู ซึ่งยังไม่มีโรคระบาด^{[ 15 ]}

Frederic Bonneyเป็นหนึ่งในผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกๆ ในพื้นที่ของพวกเขา และเลี้ยงปศุสัตว์ที่นั่นเป็นเวลา 15 ปี^{[ 16 ]}

ในศตวรรษที่สิบเก้า พวกเขาถูกโรคภัยไข้เจ็บกัดกินจนลดจำนวนลงอย่างมาก และสุดท้ายก็ต้องไปทำงานให้กับผู้อพยพที่บุกรุกเข้ามาในดินแดนของพวกเขา บอนนีย์ได้ถ่ายภาพที่สถานีมอมบาเป็นเวลากว่า 15 ปี ตั้งแต่กลางทศวรรษ 1860 จนถึงปี 1880 ซึ่งให้ภาพที่เห็นอกเห็นใจและถูกต้องแม่นยำเกี่ยวกับผู้คนเหล่านี้^{[ 17 ]}บอนนีย์เขียนถึงชาวปาคานตีด้วยความเห็นอกเห็นใจ โดยระบุว่าพวกเขา "ซื่อสัตย์ จริงใจ และมีน้ำใจโดยธรรมชาติ มารยาทของพวกเขาสุภาพอย่างน่าทึ่ง และใจดีกับเด็กเล็กๆ รักใคร่และซื่อสัตย์ต่อเพื่อนที่เลือกไว้ อีกทั้งยังแสดงความเคารพอย่างยิ่งต่อผู้สูงอายุและเต็มใจที่จะดูแลความต้องการของพวกเขา" ^{[ 18 ]}

เนื่องจากการเสื่อมสลายของวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมของชนเผ่า ชาวปาคานตีจึงประสบปัญหาจากโรคพิษสุราเรื้อรัง อัตราการว่างงานสูง และมีความรุนแรงระหว่างกลุ่มและในครอบครัวสูง^{[ 19 ]}ชาวปาคานตีถูกมองว่าเป็น "ชนเผ่าที่กำลังจะสูญหาย" ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ^{[ 20 ]}ในปัจจุบัน ลูกหลานของพวกเขากระจุกตัวอยู่ในวิลแคนเนีย จากการประมาณการอย่างระมัดระวังของประชากรวิลแคนเนียประมาณ 600 คน พบว่า 68% เป็นลูกหลานของชาวปาคานตี^{[ 21 ] [ 2 ]}เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองในยุคอาณานิคม เป็นท่าเรือภายในประเทศที่ใหญ่เป็นอันดับสามในสมัยนั้น และบางครั้งก็ถูกเรียกอย่างขบขันและเสียดสีว่า "เมืองราชินีแห่งตะวันตก" ^{[ 22 ]}ซึ่งหมายถึงชื่อเล่นของเมืองท่าริมแม่น้ำที่มีอำนาจในสหรัฐอเมริกาอย่างซินซินเนติ การเลี้ยงโคและแกะ มากเกินไปการเข้ามาของกระต่ายในช่วงต้นทศวรรษ 1890 และภัยแล้งของสหพันธ์นำไปสู่การเสื่อมโทรมของดินและการสูญเสียพืชพรรณอย่างกว้างขวาง สายพันธุ์ปลาต่างถิ่นที่ถูกนำเข้ามาในระบบแม่น้ำยังสร้างความเสียหายต่อระบบนิเวศอีกด้วย^{[ 2 ]}ในช่วงเวลาต่อมา การดึงน้ำไปใช้ในการทำฟาร์มฝ้ายในพื้นที่สูงขึ้นทางตอนเหนือของแม่น้ำดาร์ลิงได้ลดปริมาณน้ำที่ไหลผ่านบริเวณนี้ลงอย่างมากสำหรับชนเผ่าที่ครั้งหนึ่งเคยรู้จักกันในชื่อ "ผู้คนแห่งแม่น้ำ" ^{[ 21 ]}

ในปี พ.ศ. 2540 ชาวบาร์กินจิได้ยื่นฟ้องต่อศาลสิทธิของชนพื้นเมืองแห่งชาติเพื่อสนับสนุนข้อเรียกร้องของพวกเขา พวกเขาได้รวบรวมเอกสารจากเจ้าของดั้งเดิมและรายงานที่เขียนโดยนักมานุษยวิทยา นักประวัติศาสตร์ และนักภาษาศาสตร์^{[ 23 ]}

สิทธิในที่ดินดั้งเดิมของพวกเขาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากรัฐบาลออสเตรเลีย ในคำตัดสินที่ออกโดยผู้พิพากษาของรัฐบาลกลาง เจย์น จาโกต์ หลังจากการต่อสู้ทางกฎหมายนาน 18 ปี ในปี 2015 ^{[ 24 ]}พื้นที่ครอบคลุม128,000 ตารางกิโลเมตร (49,000 ตารางไมล์⁾ จากชายแดนรัฐเซาท์ออสเตรเลีย ไปทางตะวันออกถึงทิลปาทางใต้ถึง เวน ท์เวิร์ธและทางเหนือถึงวานาริง^{[ 23 ]} 

ที่มา: ทินเดล 1974

• คูยะ (คำทั่วไปที่ใช้เรียกปลา)
• มิงก้า (บ่อน้ำ)
• ปลาปาร์นตู (ปลาค็อด)

ที่มา: Gibson 2016 , หน้า211 

• เอลซี โรส โจนส์ ผู้สูงอายุและครูผู้เป็นที่เคารพ (1917–1996) ^{[ 25 ]}
• แอนนี่ มอยซีย์หัวหน้าครอบครัว ซึ่งในวัยหลังๆ เป็นที่รู้จักในนาม "คุณยายมอยซีย์" (พ.ศ. 2418-2519) ^{[ 26 ]}
• ปางกา ศิลปิน ทศวรรษ 1870 ^{[ 27 ]}
• ดิ๊ก บาร์กินจิ (นักสำรวจ)
• เดเร็ก เอ็กก์โมเลส-สมิธนักฟุตบอลออสเตรเลียนรูลส์
• บาร์กานักดนตรี
• โทปาร์นักสำรวจผู้เป็นผู้นำทางให้ชาร์ลส์ สเติร์ทในปี ค.ศ. 1844
• โจเซฟ ซาดานักแสดงที่จะรับบทเป็น เฮย์มิทช์ อเบอร์นาธี ในภาพยนตร์The Hunger Games Sunrise on the Reaping ^{[ 28 ]}

• Kilampa wura Kaani : นกแก้วกาลาห์และกิ้งก่าคอระบาย เล่าโดยเอลซี โจนส์ ภาพประกอบโดยเซซิล ไวแมน วิลแคนเนีย รัฐนิวเซาท์เวลส์: โครงการพื้นที่ด้อยโอกาสในชนบท ปี 1978
• หนังสืออักษรภาษาปากันต์จิ (Paakantji Alphabet Book ) โดย เอลซี โจนส์ ภาพประกอบโดย มาร์ค ควอลล์ และ ทิม ไวแมน จัดพิมพ์โดย โครงการพื้นที่ด้อยโอกาสในชนบท คณะกรรมการผู้อ่านภาคตะวันตก เมืองดับโบ ปี 1981
• เรื่องราวของดาวตก เล่าโดย เอลซี โจนส์ พร้อมภาพวาดโดย ดั๊ก โจนส์ และภาพตัดปะโดย คาริน โดนัลด์สัน แคนเบอร์รา: สำนักพิมพ์ Aboriginal Studies Press สำหรับสถาบัน Australian Institute of Aboriginal Studies, 1989