วิหารอพอลโล เอปิคิวเรียส ที่บัสเซ

แหล่งมรดกโลกของยูเนสโก
ภาพถ่ายวัดในปี 1982
แผนที่แบบอินเทอร์แอคทีฟของวิหารอพอลโล เอพิคิวเรียส ที่เมืองบัสเซ
ที่ตั้ง	โออิคาเลียประเทศกรีซ
เกณฑ์	วัฒนธรรม: (i)(ii)(iii)
อ้างอิง	392
จารึก	พ.ศ. 2529 ( สมัยประชุม ที่ 10 )
พื้นที่	20.46 เฮกตาร์ (50.6 เอเคอร์)
เขตกันชน	201.58 เฮกตาร์ (498.1 เอเคอร์)
พิกัด	37°25′47″เหนือ21°54′01″ตะวันออก / 37.42972°N 21.90028°E / 37.42972; 21.90028
บัสเซ่ ที่ตั้งของเมืองบัสเซในประเทศกรีซ

บัสเซ ( ภาษาละติน : Bassae , ภาษากรีกโบราณ : Βάσσαι – Bassaiซึ่งหมายถึง "หุบเขาเล็กๆ ในหิน" ^{[ 1 ]} ) เป็นแหล่งโบราณคดีในโออิคาเลียซึ่งเป็นเทศบาลในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของเมสเซเนียประเทศกรีซ ในสมัยโบราณคลาสสิก ที่นี่เป็นส่วนหนึ่งของอาร์คาเดียบัสเซตั้งอยู่ที่ระดับความสูง 1,131 เมตร^{[ 1 ]}เหนือระดับน้ำทะเล บนเนินเขาโคทิเลียน ใกล้กับหมู่บ้านสคลิรอส ทางตะวันออกเฉียงเหนือของฟิกาเลียทางใต้ของอันดริตไซนาและทางตะวันตกของเมกาโลโพลิส ที่นี่มีชื่อเสียงจาก วิหารอพอลโลเอปิคิวเรียสที่ ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีในช่วงกลางถึงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช

แม้ว่าวิหารแห่งนี้จะตั้งอยู่ห่างไกลจากเมืองสำคัญๆ ของกรีกโบราณ แต่ก็เป็นหนึ่งในวิหารกรีก โบราณที่ได้รับการศึกษามากที่สุด เนื่องจากมีลักษณะพิเศษมากมาย และเนื่องจากวิหารแห่งนี้ยังคงสภาพสมบูรณ์เกือบทั้งหมดมาจนถึงปัจจุบัน และรองจากวิหารเธเซียมในเอเธนส์ ก็เป็นวิหารที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีที่สุดแห่งหนึ่งในกรีซหรือที่อื่นๆ สถาปัตยกรรมของวิหารแห่งนี้มีความโดดเด่นและผิดปกติสำหรับยุคนั้น โดยแตกต่างอย่างมากจากแบบแผนของสถาปัตยกรรมดอริกและไอโอนิก และรวมถึงสิ่งที่อาจเป็นการใช้แบบสถาปัตยกรรมคอรินเทียน เป็นครั้งแรก และเป็นวิหารแห่งแรกที่มีภาพสลักนูนต่อเนื่องรอบภายในห้องโถงกลาง

วิลเลียม มัวร์นักวิชาการชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 19 ผู้ซึ่งได้เยี่ยมชมสถานที่แห่งนี้ เขียนไว้ว่า “แน่นอนว่าไม่มีร่องรอยความงดงามทางสถาปัตยกรรมของกรีกใดที่จะดึงดูดจินตนาการได้มากไปกว่าวิหารแห่งนี้ ไม่ว่าจะเป็นด้วยขนาดและความงามของตัววิหารเอง ความแตกต่างที่วิหารแห่งนี้มีต่อความรกร้างว่างเปล่าของทิวทัศน์โดยรอบ หรือขอบเขตและความหลากหลายของทัศนียภาพจากสถานที่ตั้งของวิหาร” ^{[ 2 ]}

บัสเซเป็นสถานที่แห่งแรกของกรีกที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกในปี 1986 ^{[ 3 ]}

ในยุคอาร์เคอิก (ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวเมืองฟิกาเลียได้รับความช่วยเหลือจากเมืองเพื่อนบ้านอย่างโอเรสทาเซียมในการยึดดินแดนคืนจากชาวสปาร์ตาและสร้างวิหารขึ้นในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อุทิศให้กับอพอลโล ซึ่งได้รับการบูชาในนาม "เอปิคูริออส" ซึ่งหมายถึง "ผู้ช่วยเหลือในความชั่วร้ายของสงคราม" การค้นพบทางโบราณคดีได้ค้นพบชิ้นส่วนทางสถาปัตยกรรมบางส่วนในพื้นที่ ซึ่งน่าจะเป็นของวิหารในยุคอาร์เคอิก ซึ่งมีการใช้งานอย่างต่อเนื่องมาตั้งแต่ยุคอาร์เคอิก และมีช่วงการก่อสร้างหนึ่งหรือสองช่วงในช่วงประมาณ 600 และ 500 ปีก่อนคริสต์ศักราช ในขณะที่วิหารอพอลโลในปัจจุบันเป็นวิหารสุดท้ายจากทั้งหมดสี่แห่งในบริเวณนั้น และได้รับการกำหนดให้เป็นวิหารอพอลโลที่ 4 ^{[ 4 ]}

วิหารในรูปแบบปัจจุบันถูกสร้างขึ้นระหว่างปี 450 ถึง 400 ก่อนคริสต์ศักราช ในช่วงสงครามเพโลปอนเนเซียนโดยชาวฟิกาเลีย เนื่องมาจากความช่วยเหลือที่ได้รับจากเทพอะพอลโล ซึ่งน่าจะเกิดขึ้นในช่วงโรคระบาดในเอเธนส์เมื่อปี 430 ก่อนคริสต์ศักราช วิหารแห่งนี้อยู่ห่างจากฟิกาเลียอย่างน้อยสามชั่วโมงโดยการเดินเท้า (13 กิโลเมตร) และไกลกว่า 40 สตาเดียที่เปาซาเนียสกล่าวถึง แต่ระยะทางนี้อาจหมายถึงส่วนที่ใกล้ที่สุดของภูเขาจากเมืองก็ได้

กล่าวกันว่าออกแบบโดยอิกตินอส [ ^{5 ]}สถาปนิกแห่งเอเธนส์ผู้ออกแบบวิหารพาร์เธนอน [ ^{1 ]นัก} วิชาการสมัยใหม่สงสัยในเรื่องนี้ เพราะถึงแม้ รูปแบบ ^{สถาปัตยกรรม}ดอริกที่ใช้จะ "คล้ายคลึงกันอย่างมาก" กับวิหารพาร์เธนอน แต่ในส่วนที่แตกต่างกัน วิหารบัสเซนั้น "ล้าสมัย" ทั้งที่น่าจะสร้างขึ้นในภายหลัง^{[ 6 ]}

นักเขียนโบราณPausaniasยกย่องวิหารแห่งนี้ว่าเหนือกว่าวิหารอื่นๆ ในPeloponnesosยกเว้นวิหาร Athena Aleaที่Tegeaด้วยความงดงามของหินและความกลมกลืนของการก่อสร้าง^{[ 7 ]}

ปาอูซาเนียสได้บรรยายถึงสิ่งนี้ในศตวรรษที่ 2 หลังคริสต์ศักราช:

ฟิกาเลียล้อมรอบด้วยภูเขา ทางด้านซ้ายเป็นภูเขาที่ชื่อว่าโคติลิออส... ระยะทางจากเมืองไปยังภูเขาโคติลิออสประมาณสี่สิบสตาเดส บนภูเขามีสถานที่แห่งหนึ่งชื่อบัสไซ และวิหารของอพอลโล เอปิคูริออส (ผู้ช่วยเหลือ) ซึ่งรวมทั้งหลังคาด้วยหิน วิหารแห่งนี้อาจได้รับการยกย่องเป็นอันดับแรกในบรรดาวิหารในเพโลปอนเนซ รองจากวิหารที่เทเกีย เนื่องจากความงดงามของหินและความสมมาตร อพอลโลได้รับชื่อนี้จากความช่วยเหลือที่เขามอบให้ในยามเกิดโรคระบาด เช่นเดียวกับที่ชาวเอเธนส์ตั้งชื่อให้เขาว่าอเล็กซิคาโกส (ผู้ปัดเป่าความชั่วร้าย) เพราะเขาช่วยปัดเป่าโรคระบาดไปจากพวกเขา ในช่วงสงครามระหว่างชาวเพโลปอนเนซและชาวเอเธนส์ เขาก็ช่วยชาวฟิกาเลียด้วย และไม่มีครั้งอื่นใดอีกเลย หลักฐานคือชื่อสกุลของอพอลโลนสองชื่อซึ่งมีความหมายเหมือนกัน และข้อเท็จจริงที่ว่าอิคติโนส สถาปนิกของวิหารที่ฟิกาเลีย เป็นคนร่วมสมัยกับเพริคลีส และสร้างวิหารพาร์เธนอนให้กับชาวเอเธนส์ เรื่องเล่าของฉันได้กล่าวไปแล้วว่าภาพกระเบื้องของอพอลโลนอยู่ในตลาดของเมกาโลโพลิส^{[ 8 ]}

วิหารแห่งนี้ถูกใช้งานจนถึงช่วงศตวรรษที่ 4 หรือ 5 หลังคริสต์ศักราช เมื่อวิหารของศาสนาเพแกนทั้งหมดถูกปิดลงอย่างบังคับในช่วงการปราบปรามศาสนาเพแกนในปลายสมัยจักรวรรดิโรมันอาจเป็นเพราะสถานที่ตั้งอยู่ห่างไกล ทำให้วิหารแห่งนี้ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีเป็นพิเศษ ภาพวาดของศิลปินซึ่งเริ่มต้นในต้นศตวรรษที่ 19 แสดงให้เห็นว่าส่วนเสาด้านนอก(pteron ) ยังคงสมบูรณ์ และ ส่วนคานด้านบน (architrave)ก็เกือบจะสมบูรณ์เช่นกัน ผนังภายในเป็นเศษหินที่ร่วงหล่น แต่มีเพียงไม่กี่ชิ้นเท่านั้นที่ถูกนำออกไปใช้ใหม่ ซึ่งเป็นชะตากรรมปกติของชิ้นส่วนขนาดที่สะดวกต่อการใช้งานเหล่านี้

วิหารนี้วางตัวในแนวเหนือ-ใต้ ซึ่งต่างจากวิหารกรีกส่วนใหญ่ที่วางตัวในแนวตะวันออก-ตะวันตก ทางเข้าหลักอยู่ทางทิศเหนือ^{[ 9 ]}จำเป็นต้องทำเช่นนี้เนื่องจากมีพื้นที่จำกัดบนเนินเขาสูงชัน เพื่อเอาชนะข้อจำกัดนี้ จึงมีการสร้างประตูไว้ที่ด้านข้างของวิหาร อาจเพื่อให้แสงส่องเข้ามาส่องสว่างรูปปั้นบูชา

วิหารมีขนาดค่อนข้างเล็ก โดยฐานวิหารมีขนาด 38.3 x 14.5 เมตร^{[ 10 ]}ประกอบด้วยเสาแบบดอริก จำนวน 6 x 15 ต้น ( เฮกซาสไตล์ ) มีการเสนอว่ามีช่องว่างตรงกลางหลังคาที่เปิดโล่งเพื่อให้แสงและอากาศส่องเข้ามา แต่ไม่มีหลักฐานยืนยันลักษณะนี้ วิหารสร้างขึ้นจากหินปูนอาร์คาเดีย สีเทาทั้งหมด ^{[ 11 ]}ยกเว้นบัวบัสเซซึ่งแกะสลักจากหินอ่อน (อาจจะทาสีในสมัยโบราณ) เช่นเดียวกับวิหารสำคัญส่วนใหญ่ วิหารนี้มี "ห้อง" หรือระเบียง 3 ห้อง ได้แก่โพรนาออสนาออสและโอพิสโทโดมอส นาโอสอาจเป็นที่ประดิษฐานรูปปั้นบูชาของอพอลโล แม้ว่าจะมีการสันนิษฐานว่าหัวเสาแบบ 'โปรโต-คอรินเทียน' เพียงหัวเดียวที่ชาร์ลส์ โรเบิร์ต ค็อกเคอเรล ค้นพบ และสูญหายไปในทะเลในภายหลัง อาจเป็นหัวเสาเดี่ยวที่ตั้งอยู่ตรงกลางนาโอส และมีจุดประสงค์เพื่อเป็นตัวแทนที่ไม่เป็นรูปธรรมของอพอลโล โบเรียลิส วิหารแห่งนี้ขาดความประณีตทางสายตาบางอย่างที่พบในพาร์เธนอนเช่น พื้นโค้งเล็กน้อย แม้ว่าเสาจะมีลักษณะเอนทาซิสก็ตาม^{[ 12 ] [ 9 ]}

วิหารแห่งนี้มีความพิเศษตรงที่มีตัวอย่างของรูปแบบคลาสสิก ทั้งสามแบบ ที่ใช้ในสถาปัตยกรรมกรีกโบราณ ได้แก่แบบดอริก แบบไอโอนิกและแบบคอรินเทียน [ ^{1 ] เสา}แบบดอริกประกอบเป็นเพริสไตล์ ในขณะที่เสาแบบไอโอนิกค้ำยันภายใน และมีเสาแบบคอรินเทียนเพียงต้นเดียวตั้งอยู่ตรงกลางภายใน^{[ 13 ]}หัวเสาแบบคอรินเทียนเป็นตัวอย่างที่เก่าแก่ที่สุดของรูปแบบนี้ที่พบจนถึงปัจจุบัน^{[ 1 ] [ 14 ]}

ภายนอกตกแต่งค่อนข้างเรียบง่าย^{[ 15 ]}อย่างไรก็ตาม ภายในมีภาพสลักนูนต่ำแบบไอโอเนียนต่อเนื่องกัน แสดงภาพชาวเอเธนส์ต่อสู้กับชาวอะเมซอนและชาวลาพิธต่อสู้กับเซนทอร์ [ ^{16 ] แผ่น}เมโทปของภาพสลักนูนต่ำนี้ถูกค็อกเคอเรลล์นำออกไปและนำไปที่พิพิธภัณฑ์บริติชในปี 1815 (ปัจจุบันยังคงสามารถเห็นได้ในแกลเลอรี 16 ของพิพิธภัณฑ์บริติช ใกล้กับเอลกินมาร์เบิล^{[ 16 ]} ) ค็อกเคอเรลล์ตกแต่งผนังบันไดใหญ่ของพิพิธภัณฑ์แอชมอลีนและของสโมสรนักเดินทางด้วยแบบจำลองปูนปลาสเตอร์ของภาพสลักนูนต่ำเดียวกัน^{[ 17 ]}

วิหารแห่งนี้ถูกพบเห็นครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1765 โดยสถาปนิกชาวฝรั่งเศส J. Bocher ซึ่งกำลังสร้างวิลล่าอยู่ที่ซานเต้และบังเอิญมาพบเข้า เขาจำได้ว่าวิหารตั้งอยู่ตรงนั้น แต่เมื่อเขากลับมาดูอีกครั้ง เขาก็ถูกโจรฆ่าตาย^{[ 18 ]} Charles Robert CockerellและCarl Haller von Hallersteinหลังจากได้ประติมากรรมที่เอจินาแล้ว หวังว่าจะประสบความสำเร็จมากขึ้นที่บัสเซในปี ค.ศ. 1811 อย่างไรก็ตาม ภาพวาดสถานที่อย่างละเอียดของ Haller ทั้งหมดได้สูญหายไปในทะเล^{[ 19 ]}

ในปี ค.ศ. 1812 นักโบราณคดีนานาชาติได้สำรวจซากปรักหักพังและนำประติมากรรม รวมถึงแผ่นหิน 23 แผ่นจากภาพสลักนูนต่ำแบบไอโอเนียนไปยังเกาะซานเต พวกเขาได้รับอนุญาตให้สำรวจโดยเวลิ ปาชาผู้ว่าการออตโต มัน แห่งเพโลปอนเนส ซึ่งได้รับสินบนให้สละสิทธิ์ในการค้นพบ และภาพสลักนูนต่ำนี้ถูกซื้อในการประมูลโดยพิพิธภัณฑ์บริติชในปี ค.ศ. 1815 ^{[ 1 ]}เมโทปของภาพสลักนูนต่ำนี้ถูกนำออกโดยค็อกเคอเรลล์ด้วยตนเอง ประติมากรรมภาพสลักนูนต่ำได้รับการตีพิมพ์ในกรุงโรมในปี ค.ศ. 1814 และอย่างเป็นทางการโดยพิพิธภัณฑ์บริติชในปี ค.ศ. 1820 การเยี่ยมชมอย่างเร่งรีบอื่นๆ ส่งผลให้มีการตีพิมพ์เพิ่มเติม การขุดค้นที่ได้รับการตีพิมพ์อย่างเต็มรูปแบบครั้งแรกไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งปี ค.ศ. 1836 โดยดำเนินการโดยนักโบราณคดีชาวรัสเซีย ซึ่งรวมถึงจิตรกรคาร์ล บรีลลอฟบางทีการค้นพบที่โดดเด่นที่สุดคือหัวเสาแบบคอรินเทียน ที่เก่าแก่ที่สุด ที่พบจนถึงปัจจุบัน โบราณวัตถุบางส่วนที่กู้คืนมาได้จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะพุชกินในกรุงมอสโก

ในปี ค.ศ. 1902 สมาคมโบราณคดีกรีกแห่งเอเธนส์ได้ดำเนินการขุดค้นพื้นที่อย่างเป็นระบบภายใต้การนำของนักโบราณคดีKonstantinos Kourouniotisร่วมกับKonstantinos RomaiosและPanagiotis Kavvadiasมีการขุดค้นเพิ่มเติมในปี ค.ศ. 1959, 1970 และตั้งแต่ปี ค.ศ. 1975 ถึง 1979 ภายใต้การกำกับดูแลของNikolaos Gialouris ^{[ 1 ]}

ความห่างไกลของวิหารแห่งนี้—ปอซาเนียสเป็นนักเดินทางโบราณเพียงคนเดียวที่บันทึกเกี่ยวกับบัสเซยังคงหลงเหลืออยู่—เป็นข้อได้เปรียบที่ช่วยให้วิหารได้รับการอนุรักษ์ไว้ วิหารอื่นๆ ที่เข้าถึงได้ง่ายกว่านั้นได้รับความเสียหายหรือถูกทำลายจากสงคราม หรือได้รับการอนุรักษ์ไว้ได้ก็ต่อเมื่อถูกดัดแปลงไปใช้ในศาสนาคริสต์ เท่านั้น วิหารอพอลโลรอดพ้นจากชะตากรรมทั้งสองนี้ นอกจากนี้ เนื่องจากอยู่ห่างไกลจากเมืองใหญ่ จึงมีปัญหาน้อยกว่ากับฝนกรดซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้หินปูนละลายและทำลายงานแกะสลักหินอ่อนอย่างรวดเร็ว

ปัจจุบันวิหารอพอลโลถูกคลุมด้วยเต็นท์สีขาวเพื่อป้องกันซากปรักหักพังจากสภาพอากาศ^{[ 20 ]}ปัจจุบันมีการดำเนินงานอนุรักษ์ภายใต้การดูแลของคณะกรรมการอนุรักษ์วิหารอพอลโลเอปิคูริโอสแห่งกระทรวงวัฒนธรรมกรีก ซึ่งตั้งอยู่ในเอเธนส์^{[ 1 ]}

• รายชื่อวิหารกรีกโบราณ
• สถาปัตยกรรมของกรีกโบราณ
• รายชื่อหลังคาแบบกรีก-โรมัน

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับบาสเซ่

• กระทรวงวัฒนธรรมแห่งกรีก: บัสเซ
• กระทรวงวัฒนธรรมแห่งกรีก: วิหารอพอลโล เอปิคูริโอส
• UNESCO: วิหารอพอลโล Epicureus ที่ Bassae