อ่าน 4 นาที
เบธดิน
เบ ธดิน ( ภาษาฮีบรู : בֵּית דִּין , โรมัน ไนซ์ : Bēṯ Dīn, Beit Din , แปลตรงตัวว่า ' บ้านแห่งการพิพากษา ' , [beːθ ˈdiːn] , ภาษาแอชเคนาซี: beis din , พหูพจน์: batei din ) คือ ศาล...
เบธดิน
| ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ |
| ศาสนายูดาย |
|---|
เบธดิน ( ภาษาฮีบรู : בֵּית דִּין , โรมัน ไนซ์ : Bēṯ Dīn, Beit Din , แปลตรงตัวว่า ' บ้านแห่งการพิพากษา' , [beːθ ˈdiːn] , ภาษาแอชเคนาซี: beis din , พหูพจน์: batei din ) คือศาล ของ รับบี ในศาสนายูดาย[ 1 ]การพิจารณาคดีที่จัดขึ้นต่อหน้าเบธดินเรียกว่าดินโทราห์ ( ภาษาฮีบรู : דין תורה , โรมันไนซ์ : din Torah , แปลตรงตัวว่า ' กฎหมายโทราห์' ,พหูพจน์dinei Torah ) [ 2 ]เบธดินสามารถพบได้ทั้งในอิสราเอลและในชุมชน ชาวยิว พลัดถิ่น หลายแห่ง
คำตัดสิน ( ภาษาฮีบรู : פסק , โรมันไนซ์ : psak ) จากเบธดินนั้นอิงตามกฎหมายยิว ( ภาษาฮีบรู : הלכה , โรมันไนซ์ : halakha ) แม้ว่าบางครั้งจะมีการนำระบบกฎหมายอื่น ๆ เข้ามาเกี่ยวข้องด้วยก็ตาม เนื่องจากไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของระบบกฎหมายฆราวาส เมื่อคดีทับซ้อนกับศาลฆราวาส คำพิพากษาของศาลนี้จึงไม่ได้รับการยอมรับจากศาลเหล่านั้นเสมอไป[ 3 ]
ประวัติศาสตร์
นักวิจารณ์ศาสนายิวชี้ให้เห็นว่า ข้อเสนอแรกในคัมภีร์โทราห์ที่ให้ผู้ปกครองสละอำนาจทางกฎหมายและมอบอำนาจการตัดสินให้แก่ศาลชั้นล่างนั้น มาจากเยโทรที่เสนอต่อโมเสส ( อพยพ18:14–26 ) สถานการณ์นี้ได้รับการทำให้เป็นทางการในภายหลัง เมื่อพระเจ้าทรงบัญชาอย่างชัดเจนว่า “จงตั้งผู้พิพากษาและเจ้าหน้าที่ไว้ที่ประตูเมืองของเจ้า” ( เฉลยธรรมบัญญัติ16:18 )
มีศาลอยู่สามประเภท ( มิชนาห์บทซานเฮดริน 1:1-4 และ 1:6):
- สภาซานเฮดรินศาลกลางขนาดใหญ่บนเนินพระวิหารในเยรูซาเล็มมีสมาชิก 71 คน
- ศาลขนาดเล็กที่มีสมาชิก 23 คน เรียกว่าซันเฮดริน เคทานา ("ซันเฮดรินขนาดเล็ก") ศาลเหล่านี้มีอำนาจตัดสินประหารชีวิต ศาล เหล่านี้มีอยู่สองระดับ โดยระดับหนึ่งมีสถานะสูงกว่าอีกระดับหนึ่ง:
- เมืองหลักของชนเผ่าต่างๆมีศาลที่มีผู้พิพากษา 23 คน
- เมืองทุกแห่งที่มีขนาดขั้นต่ำ (120 หรือ 230 คน) ต้องมีศาลที่มีผู้พิพากษา 23 คน ซึ่งอยู่ภายใต้เขตอำนาจศาลของชนเผ่า
- ศาลขนาดเล็กที่สุดซึ่งประกอบด้วยผู้พิพากษา 3 คน พบได้ในหมู่บ้านที่มีประชากรน้อยกว่า 120 คน ศาลขนาดเล็กกว่านั้น (รวมถึงศาลที่ประกอบด้วยฆราวาส 3 คน) ไม่สามารถออกคำพิพากษาที่มีผลผูกพันได้ และมีอำนาจพิจารณาเฉพาะเรื่องทางการเงินเท่านั้น
การเข้าร่วมในศาลเหล่านี้จำเป็นต้องได้รับ การแต่งตั้งเป็นรับบี ( semikhah ) ตามแบบฉบับดั้งเดิม ซึ่งเป็นการสืบทอดอำนาจตุลาการอย่างต่อเนื่องจากโมเสส นับตั้งแต่การทำลายวิหารในเยรูซาเล็มในปี ค.ศ. 70 หรืออย่างช้าที่สุดคือการยกเลิกตำแหน่งนาซีในปี ค.ศ. 425 การสืบทอด ตำแหน่ง semikhahก็ถูกระงับไป ความพยายามในศตวรรษที่ 16 ที่จะฟื้นฟูsemikhah นั้น ไม่ประสบความสำเร็จรับบีโยเซฟ คาโรเป็นหนึ่งในผู้ที่ได้รับsemikhahนี้
คัมภีร์มิชนาห์และทัลมุดแยกแยะระหว่างเรื่องพิธีกรรมหรือคดีอาญาและเรื่องการเงิน ( อิสซูริมและมาโมนอธ ) และกำหนดข้อบังคับที่แตกต่างกันสำหรับเรื่องเหล่านี้ โดยทั่วไปแล้วคดีอาญาจะมีข้อจำกัดที่เข้มงวดกว่ามาก ศาลตัดสินในทั้งสองประเภทของคดี คำถามใด ๆ ที่ไม่สามารถแก้ไขได้โดยศาลที่ต่ำกว่าจะถูกส่งต่อไปยังศาลที่สูงกว่า หากสภาซานเฮดรินยังไม่แน่ใจ ก็จะขอความเห็นจากพระเจ้าผ่านทางอูริม เว-ทูมิม (แผ่นหนังในแผ่นอกของมหาปุโรหิต ซึ่งจารึกพระนามของพระเจ้าและสามารถให้เบาะแสเหนือธรรมชาติได้)
เนื่องจากการระงับการรับรอง เซมิคาห์ ( semikhah ) ทำให้เบธดิน (beth din) ที่มีอยู่ในยุคกลางหรือยุคปัจจุบันนั้น ในทางทฤษฎีแล้วเป็นศาลของฆราวาสที่ทำหน้าที่เป็นผู้ไกล่เกลี่ย ในทางปฏิบัติ พวกเขาได้รับอำนาจมากกว่านี้จากทักกาโนต ฮา-คาฮาล (takkanot ha-kahal ) ในท้องถิ่น และโดยทั่วไปประกอบด้วยรับบีที่มีประสบการณ์ สถาบันฝึกอบรมสมัยใหม่ โดยเฉพาะในอิสราเอล มอบคุณวุฒิของดายัน (dayan ) (ผู้พิพากษาทางศาสนา) ซึ่งเหนือกว่าคุณวุฒิรับบีทั่วไป

ปัจจุบัน
ในศาสนายูดายออร์โธดอกซ์ ประเพณีระบุว่าเบธดินประกอบด้วยชายชาวยิวที่เคร่งครัดสามคน อย่างน้อยหนึ่งคนต้องมีความรู้กว้างขวางในฮาลาคาเพื่อที่จะสามารถให้คำแนะนำแก่สมาชิกคนอื่นๆ ในเรื่องฮาลาคาที่เกี่ยวข้องกับคดีที่กำลังพิจารณา[ 4 ]บรรดารับบีในเบธดินไม่จำเป็นต้องเชี่ยวชาญในทุกแง่มุมของกฎหมายยิว แต่ควรเชี่ยวชาญในด้านที่เกี่ยวข้องเท่านั้น ตัวอย่างเช่นเบธดินสำหรับการเปลี่ยนศาสนาจำเป็นต้องมีความเชี่ยวชาญในเรื่องการเปลี่ยนศาสนาเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องเชี่ยวชาญในทุกด้านของกฎหมายยิว[ 5 ]นอกจากนี้ยังมีความเห็นจำนวนหนึ่งที่อนุญาตให้ผู้หญิงทำหน้าที่ในเบธดินได้ความเห็นหนึ่งดังกล่าวคือความเห็นของรับบีเบน ซิออน อูซิเอล[ 6 ]
ในชุมชนที่ก้าวหน้า เช่นเดียวกับในกระแสศาสนายูดายที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์อื่นๆ ผู้หญิงอาจทำหน้าที่ในเบธดินได้[ 7 ]
ในทางปฏิบัติศาลศาสนา ถาวร จะประกอบด้วยรับบีสามคน ในขณะที่ศาลศาสนาสำหรับเรื่องเฉพาะกิจ (เช่น การจัดการกับคำปฏิญาณทางศาสนา) ไม่จำเป็นต้องประกอบด้วยรับบีศาลศาสนาที่จัดการคดีที่เกี่ยวข้องกับประเด็นทางการเงินที่ซับซ้อนหรือองค์กรชุมชนขนาดใหญ่ จำเป็นต้องมี "ผู้พิพากษา" ( dayanim , เอกพจน์: dayan ) ซึ่งต้องมี เซมิคาห์เพิ่มเติม( yadin yadin ) ที่อนุญาตให้พวกเขามีส่วนร่วมในศาลศาสนา ดังกล่าว และตัดสินคดีที่ซับซ้อนซึ่งเกี่ยวข้องกับประเด็นทางกฎหมายที่ซับซ้อนมาก
ในอิสราเอล ศาลเบธดินจำเป็นเฉพาะสำหรับการเปลี่ยนศาสนาและกิตติน (เอกสารการหย่าร้าง) เท่านั้น แม้ว่าอาจมีการเรียกศาลเบธดินสำหรับเรื่องอื่นๆ ก็ตาม ในศาสนายูดายปฏิรูป ศาลเบธดินใช้เฉพาะสำหรับการเปลี่ยนศาสนาเท่านั้น[ 8 ]
นอกจากนี้ ยังมีบาเตอิดินทั่วโลกที่ดูแลเรื่องต่างๆ ดังต่อไปนี้:

- การรับรอง โคเชอร์สำหรับร้านอาหารและผู้ผลิตอาหาร (เฮชเชอร์ )
- การตรวจสอบผู้เชือดสัตว์ตามหลักศาสนา ยิว และการควบคุมผู้ตรวจสอบ การเชือด สัตว์ตามหลักศาสนายิว
- ควบคุมดูแลการก่อสร้างและการบำรุงรักษาไมควาห์ (บ่อน้ำศักดิ์สิทธิ์ )
- การพิจารณา "สถานะส่วนบุคคล" (เช่น บุคคลนั้นเป็นชาวยิวตามหลักฮาลาคาห์ หรือไม่ )
- การอนุญาตและการกำกับดูแลของโมเฮลิม (ผู้ ทำพิธีทางศาสนาของชาวยิว )
- คำถามที่เกี่ยวข้องกับพิธีฝังศพและการไว้ทุกข์
บางครั้งมีการใช้ เบธดินภายใน ชุมชนชาว ยิวออร์โธดอกซ์เพื่อแก้ไขข้อพิพาททางแพ่ง โดยชุลคานอารุค[ 9 ]เรียกร้องให้มีการแก้ไขคดีแพ่งโดยศาลทางศาสนา แทนที่จะเป็นศาลทางโลก ( อาร์คาโอธ ) สังคมตะวันตกสมัยใหม่อนุญาตให้มีการแก้ไขข้อพิพาททางแพ่งโดยการอนุญาโตตุลาการ ส่วนตัวมากขึ้น ทำให้ชาวยิวที่เคร่งศาสนาสามารถทำข้อตกลงโดยให้เบธดิน เฉพาะแห่งทำการอนุญาโตตุลาการ ในกรณีที่มีข้อพิพาท ด้วยวิธีการนี้ กฎ ขั้นตอน และคำพิพากษาของเบธดินได้รับการยอมรับและสามารถบังคับใช้โดยศาลทางโลกในลักษณะเดียวกับสมาคมอนุญาโตตุลาการทางโลก ตัวอย่างเช่น ในคำตัดสินปี 2018 ศาลอุทธรณ์ในออนแทรีโอ ประเทศแคนาดา ได้บังคับใช้คำตัดสินอนุญาโตตุลาการของศาลรับบีแห่งนิวยอร์ก เบธดิน (หรือเบธดิน) แห่งเมชอน ลอโฮยโรอา ในบรูคลิน[ 10 ] [ 11 ]อย่างไรก็ตาม คำตัดสินของศาลศาสนาไม่สามารถมีผลผูกพันได้หากปราศจากข้อตกลงล่วงหน้าของทั้งสองฝ่าย และหากไม่เช่นนั้นก็จะทำหน้าที่เป็นเพียงการไกล่เกลี่ยเท่านั้น
เจ้าหน้าที่ของศาลศาสนา
ศาลศาสนาอาจมีเจ้าหน้าที่ดังต่อไปนี้:
- อัฟเบธดิน ( אב בית דין , แปลตรงตัวว่า "หัวหน้าศาล", ตัวย่อ אב"ד / ABD) คือ ผู้พิพากษาอาวุโสที่สุดที่อาจเข้าร่วมในการพิจารณาคดีหรือให้คำแนะนำแก่ ดายา นิม ผู้เป็นประธาน อัฟเบธดินมักจะเป็นรับบีและโพเซก ที่ได้รับการเคารพนับถืออย่างสูง ซึ่งสามารถให้คำตอบได้ตามธรรมเนียมแล้ว รับบีที่ได้รับเงินเดือนของชุมชนชาวยิวในท้องถิ่นจะทำหน้าที่เป็นเบธดิน
- Rosh beth din ( ראש בית דין , แปลตรงตัวว่า "หัวหน้าศาล", ตัวย่อ ראב"ד ) เทียบเท่ากับหัวหน้าผู้พิพากษาเขาจะเป็นสมาชิกอาวุโสที่สุดในคณะผู้พิพากษาสามคน ในชุมชนขนาดเล็ก av beth dinก็ทำหน้าที่เป็น rosh ด้วยเช่น กัน
- ดายัน ( דיין , ผู้พิพากษาศาสนา, พหูพจน์: ดายานิม ) ทำหน้าที่ตัดสินคดี ผู้พิพากษาศาสนาสามารถซักถามและสอบสวนพยาน ได้โดยตรง ดายัน ได้รับ การแต่งตั้งเฉพาะทางที่เรียกว่ายาดิน ยาดิน (Yadin Yadin )
ความหมายในภาษาฮิบรูสมัยใหม่
ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่ คำนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึงศาลทุกประเภท อีกด้วย [ 12 ]
ดูเพิ่มเติม
ลิงก์ภายนอก
- Gov.il: ศาลรับบี (อิสราเอล)
- ลอนดอนเบธดิน (สหราชอาณาจักร)
- เบธดินแห่งอเมริกา
- ศาลเบธดินแห่งโจฮันเนสเบิร์ก
- เบธ ดิน แห่งสถาบันฮาลาคาห์ธุรกิจ
- Beit Din คืออะไร (Chabad.org)
- แหล่งข้อมูลฟรีเกี่ยวกับกฎหมายการหย่าร้างของชาวยิว
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เบธดิน
เบ ธดิน ( ภาษาฮีบรู : בֵּית דִּין , โรมัน ไนซ์ : Bēṯ Dīn, Beit Din , แปลตรงตัวว่า ' บ้านแห่งการพิพากษา ' , [beːθ ˈdiːn] , ภาษาแอชเคนาซี: beis din , พหูพจน์: batei din ) คือ ศาล...
ประวัติศาสตร์
นักวิจารณ์ศาสนายิว ชี้ให้เห็นว่า ข้อเสนอแรกใน คัมภีร์โทราห์ ที่ให้ผู้ปกครองสละอำนาจทางกฎหมายและมอบอำนาจการตัดสินให้แก่ศาลชั้นล่างนั้น มาจาก เยโทรที่เสนอ ต่อ โมเสส ( อพยพ 18:14–26 ) สถานการณ์นี้ได้รับการทำให้เป็นทางการในภายหลัง...
ปัจจุบัน
ใน ศาสนายูดายออร์โธดอก ซ์ ประเพณีระบุว่า เบธดิน ประกอบด้วยชายชาวยิวที่เคร่งครัดสามคน อย่างน้อยหนึ่งคนต้องมีความรู้กว้างขวางใน ฮาลาคา เพื่อที่จะสามารถให้คำแนะนำแก่สมาชิกคนอื่นๆ ในเรื่อง ฮาลาคา ที่เกี่ยวข้องกับคดีที่กำลังพิจารณา [ 4 ] บรรดารับบีใน เบธดิน...
ความหมายในภาษาฮิบรูสมัยใหม่
ในภาษาฮีบรูสมัยใหม่ คำนี้ยังใช้เพื่ออ้างถึง ศาล ทุกประเภท อีกด้วย [ 12 ]