ศาสนาบิโม^{[ 1 ]} ( ภาษาจีน :毕摩教; พินอิน : Bìmójiào , ภาษาอี : ꀘꂾ bi mox ) เป็นศาสนาพื้นเมืองของชาวอีซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดในยูนนานรองจากชาวฮั่นชื่อของศาสนานี้มาจากบิโมซึ่ง หมายถึง หมอผีหรือนักบวชผู้เชี่ยวชาญภาษาและคัมภีร์ของชาวอี สวมเสื้อคลุมสีดำและหมวกใบใหญ่ที่เป็นเอกลักษณ์

บิโมซึ่งหมายถึง 'ผู้เชี่ยวชาญด้านคัมภีร์' ^{[ 2 ]}ทำหน้าที่ประกอบพิธีกรรมต่างๆ เช่น การเกิด การตาย การแต่งงาน และวันหยุด^{[ 3 ]}บุคคลหนึ่งสามารถเป็นบิโมได้โดยสืบเชื้อสายทางบิดาหลังจากผ่านการฝึกงานหรือการยอมรับบิโม อาวุโส เป็นอาจารย์ อย่างเป็นทางการ ^{[ 4 ]}นักบวชชั้นรองที่เรียกว่าซูนี (ꌠꑊ su nyit ) จะได้รับการเลือกตั้ง แต่บิโมได้รับการเคารพนับถือมากกว่าและสามารถอ่านคัมภีร์อี๋ ได้ ในขณะที่ซูนีอ่านไม่ได้ ทั้งสองสามารถประกอบพิธีกรรมได้ แต่มีเพียงบิโม เท่านั้น ที่สามารถประกอบพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับความตายได้ ในกรณีส่วนใหญ่ซูนีจะประกอบพิธีกรรมขับไล่ปีศาจเพื่อรักษาโรคภัยไข้เจ็บเท่านั้น โดยทั่วไปซูนีจะต้องมาจากครอบครัวพลเรือนธรรมดา ในขณะที่บิโมสามารถมาจากทั้งครอบครัวชนชั้นสูงและชนชั้นธรรมดาได้^{[ 5 ] [ 6 ]}

ชาวอี๋บูชาและยกย่องบรรพบุรุษของพวกเขาในลักษณะเดียวกับที่ผู้ติดตามศาสนาพื้นบ้านของจีน ทำ และยังบูชาเทพเจ้าแห่งธรรมชาติ ได้แก่ ไฟ ภูเขา ต้นไม้ หิน น้ำ ดิน ท้องฟ้า ลม และป่าไม้^{[ 3 ]}ชาวบิโมอิสต์ยังบูชามังกร ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผู้ปกป้องจากวิญญาณชั่วร้ายที่ก่อให้เกิดโรคภัยไข้เจ็บ การเก็บเกี่ยวที่ไม่ดี และความโชคร้ายอื่นๆ ชาวบิโมอิสต์เชื่อในวิญญาณหลายดวง เมื่อตายแล้ว วิญญาณหนึ่งจะยังคงอยู่เฝ้าหลุมศพ ในขณะที่อีกวิญญาณหนึ่งจะกลับชาติมาเกิดในร่างที่มีชีวิตในที่สุด หลังจากที่ใครบางคนเสียชีวิต พวกเขาจะบูชายัญหมูหรือแกะที่หน้าประตูเพื่อรักษาความสัมพันธ์กับวิญญาณของผู้ตาย^{[ 5 ]}

บิโมซึ่งครั้งหนึ่งเคยถูกรัฐบาลจีนมองว่าส่งเสริม "ศาสนาล้าหลัง" ปัจจุบันกลับได้รับการส่งเสริมให้เป็นทูตแห่งวัฒนธรรมอี๋ พวกเขาจัดพิธีกรรมขนาดใหญ่สำหรับเทศกาลคบเพลิงประจำปี[ 1 ^{]ตั้งแต่ทศวรรษ} 1980 เป็นต้นมา ด้วยการผ่อนคลายข้อจำกัดทางศาสนาในประเทศจีนลัทธิบิโมจึงได้รับการฟื้นฟู^{[ 1 ]}ในปี 1996 ศูนย์วิจัยวัฒนธรรมบิโมได้ก่อตั้งขึ้น^{[ 1 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ 2010 รัฐบาลจีนได้ช่วยฟื้นฟูความเชื่อของลัทธิบิโมผ่านการสร้างวัดขนาดใหญ่และศูนย์พิธีกรรม^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

วีรบุรุษที่มีชื่อเสียงที่สุดในตำนานของชาวอี๋คือ จีเกอ อาลู เขาเป็นบุตรของมังกรและนกอินทรี ผู้มีพลังเหนือธรรมชาติ พลังต่อต้านเวทมนตร์ และพลังต่อต้านภูตผีปีศาจ เขาขี่ม้าบินเก้าปีกที่เรียกว่า "ปีกสวรรค์อันยาวไกล" เขายังได้รับความช่วยเหลือจากนกยูงวิเศษและงูเหลือม นกยูงวิเศษมีชื่อว่า ชูตนีเย่ โวปลี สามารถทำให้หูหนวกแก่ผู้ที่ได้ยินเสียงร้องของมัน แต่หากได้รับเชิญเข้าไปในบ้าน มันจะกินความชั่วร้ายและขับไล่โรคเรื้อน งูเหลือมชื่อ บาห์ซา อายูสเซ่ ถูกจีเกอ อาลู ปราบได้ในการต่อสู้กับมันในมหาสมุทรหลังจากแปลงร่างเป็นมังกร กล่าวกันว่ามันสามารถตรวจจับโรคเรื้อน รักษาวัณโรค และกำจัดโรคระบาดได้ เช่นเดียวกับนักธนูในตำนานจีนอย่างโฮ่ว อี้จีเกอ อาลู ยิงดวงอาทิตย์เพื่อช่วยผู้คน^{[ 10 ]}ในศาสนาบิโมอิซึมของชาวอี๋ จีเกอ อาลู ช่วยเหลือนักบวชบิโมในการรักษาโรคเรื้อนและต่อสู้กับผี^{[ 11 ]}

เจียกเจี้ยนัวเป็นผีที่ทำให้เกิดอาการเวียนศีรษะ การเคลื่อนไหวเชื่องช้า สติไม่สมประกอบ และความวิตกกังวล ผีตนนี้ถูกกล่าวหาว่าเป็นต้นเหตุของโรคภัยไข้เจ็บ และมีการทำพิธีกรรมขับไล่ผีเพื่อต่อต้านผีตนนี้ บิโมได้ตั้งไม้เล็กๆ ที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ คีมอบบูร์ ไว้ที่สถานที่ประกอบพิธีกรรมเพื่อเตรียมการ^{[ 11 ]}

เทศกาลคบเพลิงเป็นหนึ่งในวันหยุดสำคัญของชาวอี๋ ตามตำนานของชาวอี๋ เล่าว่าครั้งหนึ่งเคยมีชายสองคนที่มีพละกำลังมหาศาล คือ สิเรอาบีและอาติลาบา สิเรอาบีอาศัยอยู่ในสวรรค์ ส่วนอาติลาบาอาศัยอยู่บนโลก เมื่อสิเรอาบีได้ยินถึงพละกำลังของอาติลาบา เขาจึงท้าอาติลาบาประลองมวยปล้ำ หลังจากพ่ายแพ้สองครั้ง สิเรอาบีก็ถูกฆ่าตายในการประลองครั้งหนึ่ง ซึ่งทำให้พระโพธิสัตว์โกรธแค้นอย่างมาก จึงส่งฝูงตั๊กแตนมาลงโทษโลก ในวันที่ 24 ของเดือนที่ 6 ตามปฏิทินจันทรคติ อาติลาบาได้ตัดต้นสนจำนวนมากและใช้เป็นคบเพลิงเพื่อฆ่าตั๊กแตน ปกป้องพืชผลจากการถูกทำลาย ดังนั้นเทศกาลคบเพลิงจึงจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา^{[ 12 ]}

• เบนชูอิสม์
• ศาสนาพื้นบ้านจีน
• ลัทธิตงเป่ย
• ความชื้น
• เต๋า
• ลัทธิวูอิสม์

• ปาน เจียว สถาบันมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัยหมินจูแห่งประเทศจีนบทบาทของรัฐในการฟื้นฟูศาสนาในเขตชาติพันธุ์อี๋เหลียงซานใน: การฟื้นฟูศาสนาในเขตชาติพันธุ์ของจีนสถาบันวิจัยเอเชีย มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ 2011
• โอลิเวีย คราเอฟ สถาบันจีนศึกษา มหาวิทยาลัยเสรีแห่งเบอร์ลินการทำแผนที่เหลียงซาน – นัยยะที่เปลี่ยนแปลงไปของวัฒนธรรมอี้ (หนูซู) บิโมใน: การฟื้นฟูศาสนาในพื้นที่ชาติพันธุ์ของจีนสถาบันวิจัยเอเชีย มหาวิทยาลัยแห่งชาติสิงคโปร์ 2011

• Névot, Aurélie (2019). ปรมาจารย์แห่งบทสวดสรรเสริญ (Bimo): ลัทธิชามานิสม์ตามพระคัมภีร์ในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของจีน . BRILL. ISBN 978-90-04-41484-6

• Yizuren (เว็บไซต์ของชาวอี๋): Bimo และ suni: นักบวชทางศาสนาของชาวอี๋