ในภาษาอังกฤษ คำนามบางคำ (เช่น boy), คำนำหน้าชื่อที่แสดงความเคารพ (เช่น Miss), คำนำหน้าชื่ออาชีพ (เช่น actress) และสรรพนามส่วนบุคคล (เช่น she, his) มีเพศกำกับ และจัดอยู่ในเพศชาย/เพศหญิง^{[ 15 ]} โดย ทั่วไปแล้ว สรรพนามส่วนบุคคลในภาษาอังกฤษมักเกี่ยวข้องกับผู้ชาย ( he/him ) หรือผู้หญิง ( she/her ) ซึ่งไม่รวมถึงบุคคลที่ไม่ระบุว่าเป็นชายหรือหญิง^{[ 16 ]}อย่างไรก็ตามสรรพนามที่ไม่ระบุเพศเช่นสรรพนามtheyเอกพจน์ (they/them) บางครั้งก็ถูกใช้โดยบุคคลที่ไม่ใช่เพศชายหรือหญิง และบุคคลที่ไม่สอดคล้องกับเพศตามแบบแผน รวมถึงในสถานการณ์ที่ไม่ทราบเพศ^{[ 16 ] [ 17 ]} การศึกษา ในปี 2019 พบว่า "เกือบ 1 ใน 5 ของชาวอเมริกันรู้จักใครบางคนที่ใช้สรรพนามที่ไม่ระบุเพศ เช่น 'they' แทน 'he' หรือ 'she'" [ 18 ] [ 19 ] ^{นอกจากนี้ผู้คนอาจใช้}สรรพนามใหม่แทนสรรพนามส่วนบุคคลอื่นๆ^{[ 17 ]}ตัวอย่างของสรรพนามใหม่ ได้แก่xe / xem , ze ^/ zim และsie / hir ^{[ 17} ]

ตามที่ไฮด์และเพื่อนร่วมงานกล่าวไว้ เด็กที่เติบโตมาในสภาพแวดล้อมที่ใช้ภาษาอังกฤษ (และภาษาที่มีการแบ่งเพศอื่นๆ) จะมองว่าเพศเป็นหมวดหมู่แบบทวิภาค^{[ 20 ]} พวกเขาระบุว่าสำหรับเด็กที่เรียนภาษาอังกฤษเป็นภาษาหลักในสหรัฐอเมริกา การที่ผู้ใหญ่ใช้การแบ่งเพศแบบทวิภาคเพื่อแยกบุคคลอย่างชัดเจน (เช่น ห้องน้ำและทีมกีฬา "เด็กชาย" และ "เด็กหญิง") และไม่ใช่แค่การมีเครื่องหมายระบุเพศเท่านั้น ทำให้เกิดอคติทางเพศ^{[ 20 ]}อคติเหล่านั้นสามารถปรากฏในการประมวลผลข้อมูล และสามารถส่งผลต่อทัศนคติและพฤติกรรมที่มุ่งเป้าไปที่ผู้ที่อยู่ภายในและภายนอกระบบภาษาแบบทวิภาคทางเพศ^{[ 21 ]}ตัวอย่างเช่น การใช้ภาษาที่มีการแบ่งเพศในคำอธิบายงานและโฆษณา: ผู้ที่ถูกกีดกันโดยภาษาที่ใช้อาจไม่สมัครงาน ทำให้เกิดการแบ่งแยกในสายงาน^{[ 21 ]}ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงอาจถูกกีดกันอย่างเป็นระบบจากสถานที่ทำงานหรืออาชีพที่ใช้สรรพนาม "เขา" ในการโฆษณาตำแหน่งงานใหม่เท่านั้น^{[ 21 ]}การใช้ "she" และ "he" (สรรพนามไบนารี) เพียงอย่างเดียวอาจกีดกันผู้ที่ไม่เข้ากับเพศไบนารีและอาจต้องการใช้ภาษาที่เป็นกลางทางเพศได้^{[ 21 ]}

ภาษามีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา โดยเฉพาะภาษาที่เกี่ยวข้องกับเพศแบบทวิภาค ตัวอย่างเช่น ในสวีเดน มีการตีพิมพ์ข้อเสนอในหนังสือพิมพ์ระดับชาติเพื่อขยายคำสรรพนามส่วนบุคคลhon (เธอ) และhan (เขา) ให้รวมถึงhenด้วย^{[ 22 ]}บทความดังกล่าวได้รับการตอบรับที่หลากหลาย หลายคนโต้แย้งสนับสนุนว่าhenสามารถใช้เป็นคำสรรพนามสำหรับบุคคลที่ไม่ใช่เพศแบบทวิภาคที่ต้องการใช้ และจะทำให้ภาษามีความเป็นธรรมทางเพศมากขึ้น และสามารถหลีกเลี่ยงการติดป้ายกำกับแบบทวิภาคที่กำหนดไว้ในสิ่งต่างๆ เช่น โฆษณาในที่ทำงาน^{[ 22 ]}คนอื่นๆ มีความคิดเห็นว่าการใช้henจะไม่มีผลต่อความก้าวหน้าของความเท่าเทียมทางเพศในสวีเดน และจะทำให้เด็กสับสน^{[ 22 ]}การรวมhen เข้ามานั้น ท้าทายความคิดเดิมๆ เกี่ยวกับความหมายของเพศและภาษาที่ใช้ร่วมกัน และเสนอความเป็นไปได้ใหม่ๆ เกี่ยวกับวิธีการกำหนดเพศนอกเหนือจากระบบทวิภาค^{[ 22 ]}

นอกจากการใช้ระบบเพศแบบทวิภาคเพื่อจำแนกร่างกายมนุษย์แล้ว วัฒนธรรมที่ยึดถือระบบทวิภาคนี้ยังอาจใช้ระบบนี้ในการติดป้ายให้กับสิ่งของ สถานที่ และแนวคิดต่างๆ ด้วย ตัวอย่างเช่น ในวัฒนธรรมอเมริกัน ผู้คนมองว่าการเล่นกีฬาเป็นกิจกรรมของผู้ชาย และการช้อปปิ้งเป็นกิจกรรมของผู้หญิง สีฟ้าเป็นสีสำหรับเด็กผู้ชาย ในขณะที่สีชมพูเป็นสีสำหรับเด็กผู้หญิง งานดูแลเป็นอาชีพของผู้หญิง ในขณะที่งานบริหารจัดการเกี่ยวข้องกับความเป็นชาย เป็นต้น

บางภาษามีการแบ่งเพศคำเป็นรูปเพศชายและเพศหญิง เช่น ภาษาฝรั่งเศสหรือภาษาสเปน^{[ 23 ]}

การแบ่งแยกทางเพศแบบทวิภาคถูกปลูกฝังโดยไม่รู้ตัวตั้งแต่อายุยังน้อย มักเกิดขึ้นภายในครอบครัวและโรงเรียน ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงมักถูกคาดหวังว่าจะอ่อนไหว รักใคร่ พูดมาก บ่นมากกว่าปกติ และจู้จี้จุกจิกเกี่ยวกับสภาพแวดล้อมและรูปลักษณ์ ในขณะที่เด็กผู้ชายมักถูกคาดหวังว่าจะโหดร้าย มีอำนาจ และเป็นผู้นำในกลุ่ม^{[ 24 ]}ลักษณะเหล่านี้แม้จะเป็นแบบแผน แต่ก็สามารถได้รับการส่งเสริมและมีอิทธิพลผ่านสิ่งของต่างๆ เช่น ของเล่น (เช่น ตุ๊กตาเด็กที่แสดงถึงความเป็นแม่และการทำงานบ้าน) แต่ยังรวมถึงในโรงเรียนด้วย เด็กผู้หญิงมักถูกคาดหวังว่าจะเก่งในวิชาภาษาอังกฤษ ในขณะที่เด็กผู้ชายถูกคาดหวังว่าจะประสบความสำเร็จในวิชาพลศึกษาและวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี^{[ 24 ]}แบบแผนในวัยเด็ก เช่น เด็กผู้ชายเก่งคณิตศาสตร์กว่าเด็กผู้หญิง มีความเชื่อมโยงกับจำนวนผู้หญิงที่ประกอบอาชีพที่เกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์น้อยกว่าสัดส่วน และการไม่สนใจวิชาที่เกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์โดยทั่วไปในการศึกษา^{[ 25 ]}มีการเพิ่มจำนวนการตีพิมพ์หนังสือสำหรับเด็กที่มุ่งเป้าไปที่เด็กผู้หญิงเพื่อส่งเสริมการมีส่วนร่วมในสาขา STEM มากขึ้น และเพื่อลบล้างแบบแผนทางเพศที่สื่อกระแสหลักสอนเด็ก ๆ^{[ 25 ]}

ศาสนาหลัก ๆ มักสอนเรื่องเพศแบบทวิภาคและทำหน้าที่เป็นผู้มีอำนาจในการกำหนดบทบาททางเพศคริสเตียนหลายคนสอนว่าเพศแบบทวิภาคเป็นสิ่งที่ดีและปกติ โดยชี้ให้เห็นถึงเพศแบบทวิภาคที่ปรากฏในเรื่องราวการสร้างโลกในหนังสือปฐมกาลในพระคัมภีร์ไบเบิล ซึ่งประกาศว่า “พระเจ้าทรงสร้างมนุษย์ตามพระฉายาของพระองค์ ในพระฉายาของพระเจ้า พระองค์ทรงสร้างเขา พระองค์ทรงสร้างพวกเขาเป็นชายและหญิง” ^{[ 26 ] [ 27 ]} Carol S. Wimmerแนะนำว่าเรื่องราวการสร้างโลกในปฐมกาลบ่งบอกถึงเพศแบบทวิภาคทางภาษาของ “รูปแบบ สาระสำคัญ หรือจุดประสงค์ของบทบาท” แต่ไม่ใช่ของ “เพศวิถี หน้าที่ทางเพศ หรือกิจกรรมทางเพศ” ^{[ 28 ]}

แบบแผนทางเพศช่วยรักษาความเป็นทวิภาคทางเพศและระบบอำนาจภายในนั้น^{[ 36 ]}

ผู้คนนอกเหนือจากเพศแบบไบนารีก็ประสบกับภาพลักษณ์เหมารวมที่เป็นอันตรายเช่นกัน และได้รับผลกระทบจากภาพลักษณ์เหมารวมและอคติของคนซิสเจนเดอร์เกี่ยวกับการเป็นคนข้ามเพศหรือคนที่ไม่สอดคล้องกับเพศตามแบบแผน ตัวอย่างเช่น คำว่า "ป่วยทางจิต" และ "สับสน" เป็นภาพลักษณ์เหมารวมที่คนซิสเจนเดอร์กำหนดให้กับบุคคลข้ามเพศโดยเฉพาะ^{[ 37 ]}ที่น่าสนใจคือ เด็กข้ามเพศเองดูเหมือนจะยอมรับภาพลักษณ์เหมารวมทางเพศน้อยลงตั้งแต่อายุยังน้อยและยอมรับการไม่สอดคล้องกับเพศตามแบบแผนในระดับที่มากขึ้น^{[ 24 ]}บ่อยครั้งที่ภาพลักษณ์เหมารวมที่คนซิสเจนเดอร์ใช้กับคนข้ามเพศและคนที่ไม่สอดคล้องกับเพศตามแบบแผนนั้นเป็นการผสมผสานระหว่างภาพลักษณ์เหมารวมเกี่ยวกับเพศทางชีววิทยาและภาพลักษณ์เหมารวมที่กว้างขึ้นเกี่ยวกับอัตลักษณ์ข้ามเพศ สิ่งเหล่านี้ส่งผลให้เกิดภาพที่ขัดแย้งและไม่ถูกต้องซึ่งทำร้ายคนข้ามเพศโดยตรงและรุนแรง การศึกษาที่ดำเนินการในปี 2021 พบว่าคนซิสเจนเดอร์จะเหมารวมผู้ชายข้ามเพศว่า "ก้าวร้าวเหมือนผู้ชายซิสเจนเดอร์ อ่อนแอเหมือนผู้หญิงซิสเจนเดอร์ และป่วยทางจิตเหมือนผู้หญิงข้ามเพศ" ^{[ 37 ]} ภาพลักษณ์เหมา รวมต่อต้านคน ข้ามเพศ เช่นนี้มีส่วนทำให้เกิดความรุนแรงต่อชุมชนคนข้ามเพศและผู้ที่ไม่สอดคล้องกับเพศสภาพ ซึ่งบุคคลข้ามเพศถูกทำร้ายร่างกายหรือถูกฆ่า ถูกเรียกผิดเพศ ถูกปฏิเสธการเข้าถึงพื้นที่ที่ยืนยันตัวตนของพวกเขา และถูกกีดกันทางกฎหมายไม่ให้เปลี่ยนตัวตนในเอกสารราชการและเอกสารทางการอื่นๆ^{[ 37 ]}อัตราการเลือกปฏิบัติและการทำร้ายร่างกายสูงกว่าสำหรับคนข้ามเพศและผู้ที่ไม่สอดคล้องกับเพศสภาพที่เป็นคนผิวสีมากกว่าคนผิวขาว ในปี 2017 การศึกษาพบว่าคนข้ามเพศและผู้ที่ไม่สอดคล้องกับเพศสภาพที่เป็นคนผิวสีมีโอกาสถูกทำร้ายทางเพศหรือทางร่างกายและถูกข่มขู่มากกว่าคนข้ามเพศและผู้ที่ไม่สอดคล้องกับเพศสภาพที่เป็นคนผิวขาวถึง 2.7 เท่า^{[ 38 ]}

ซิสนอร์มาทิวิตี้เป็นผลผลิตจากระบบเพศทวิภาคที่ถือว่าบุคคลเป็นซิสเจนเดอร์ ซึ่งหมายความว่าอัตลักษณ์ทางเพศของพวกเขาตรงกับเพศที่กำหนดให้ตั้งแต่เกิด^{[ 18 ]}ทั้งบุคคลข้ามเพศแบบทวิภาคและแบบไม่ทวิภาคถูกกีดกันออกจากอุดมการณ์นี้^{[ 18 ]}ซึ่งนำไปสู่ความเหลื่อมล้ำด้านสุขภาพและความรุนแรงในระดับบุคคล ระหว่างบุคคล และสถาบัน เนื่องจากสถานะที่ไม่เป็นไปตามบรรทัดฐานของพวกเขา^{[ 39 ]}

การแบ่งเพศแบบทวิภาคก่อให้เกิดข้อจำกัดต่อความเพียงพอของการดูแลทางการแพทย์ที่มอบให้กับผู้ป่วยที่ไม่สอดคล้องกับเพศตามแบบแผน มีช่องว่างขนาดใหญ่ในวรรณกรรมทางการแพทย์เกี่ยวกับประชากรที่ไม่ใช่เพศแบบทวิภาคซึ่งมีความต้องการด้านการดูแลสุขภาพที่เฉพาะเจาะจง^{[ 43 ]}การขาดความสามารถทางวัฒนธรรมเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศที่ไม่ใช่เพศแบบทวิภาคในหมู่ผู้ให้บริการส่งผลให้บุคคลข้ามเพศที่ไม่ใช่เพศแบบทวิภาคเผชิญกับความเหลื่อมล้ำด้านสุขภาพมากกว่าทั้งบุคคลข้ามเพศแบบทวิภาคและบุคคลซิสเจนเดอร์^{[ 44 ]}