โบคาเตอร์

ภาพนูนต่ำแสดงท่าทุ่มเข่าเข้าประชิดตัวที่นครวัด ( ศตวรรษที่ 12 )
หรือรู้จักกันในชื่อ	คุน โบกาเตอร์, แอลโบกาเตอร์
จุดสนใจ	การโจมตีการจับล็อกการปล้ำการต่อสู้บนพื้น[ 1 ]อาวุธ
ความแข็ง	การสัมผัสเต็มรูปแบบ
ประเทศต้นกำเนิด	กัมพูชา
ผู้เชี่ยวชาญที่มีชื่อเสียง	สาน กิม ฌอน (ปรมาจารย์), ธาโรธ สาม , นางโสวรรณ, ชาญ โรธนะ
ศิลปะของผู้สืบเชื้อสาย	กุนเขมร[ 2 ]

Bokator ( ภาษาเขมร : ល Jamប ុក ក ក តោ , lbŏkkâtaô [lɓokatao] ) หรือKun Bokator ( គុនល พอสมควร , kun lbŏkkâtaô [kun lɓokatao] , lit. ' ศิลปะการทุบสิงโต' ) เป็นศิลปะการต่อสู้ในสนามรบกัมพูชา โบราณ เป็นหนึ่งในระบบการต่อสู้ที่เก่าแก่ที่สุดในโลก[ ^{3 ] และ}ได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้โดยUNESCO ^{[ 4 ]}

ประเพณีปากเปล่าระบุว่าโบกาเตอร์ (หรือรูปแบบแรกเริ่มของมัน) เป็นระบบการต่อสู้ระยะประชิดที่ กองทัพ กัมพูชาโบราณ ใช้ ก่อนการก่อตั้งนครนครเมืองหลวงของอาณาจักรเขมรศิลปะการต่อสู้นี้ครอบคลุมถึงการต่อสู้ด้วยมือเปล่า การปล้ำ และเทคนิคการใช้อาวุธ^{[ 5 ]}

ศิลปะการต่อสู้ของเขมรในอดีตเป็นที่รู้จักกันในชื่อต่างๆ มากมาย ขึ้นอยู่กับภูมิภาคและปรมาจารย์ แต่ปัจจุบันส่วนใหญ่เรียกกันว่าโบกาเตอร์ [ ^{6 ] คำ}ว่าโบกาเตอร์ถูกกล่าวถึงในพจนานุกรมเขมรเล่มแรกที่พัฒนาขึ้นในปี 1938 โดยนักวิชาการพุทธศาสนา ชวน นาถ [ ^{7 ] เชื่อ}กันว่าคำนี้มาจากวลีบกเตา ( เขมร : បុកតោ ) ซึ่งหมายถึง "การทุบสิงโต" ตามตำนานต้นกำเนิด สิงโตตัวหนึ่งกำลังโจมตีหมู่บ้าน เมื่อนักรบคนหนึ่งซึ่งมีเพียงมีดเป็นอาวุธ ได้เอาชนะสัตว์ร้ายนั้นด้วยมือเปล่า โดยฆ่ามันด้วยการใช้เข่า เพียงครั้ง เดียว^{[ 8 ]}

โบกาเตอร์ถือเป็นศิลปะการต่อสู้ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงมีการฝึกฝนกันในราชอาณาจักรกัมพูชาเชื่อกันว่าศิลปะการต่อสู้นี้มีต้นกำเนิดย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช^{[ 3 ] [ 9 ]}ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ชาวเขมรยุคแรกอาศัยอยู่ท่ามกลางป่าเขา และเลียนแบบการเคลื่อนไหวของสัตว์เพื่อความอยู่รอด ส่งผลให้เกิดเทคนิคที่ได้รับแรงบันดาลใจจากสัตว์ต่างๆ ในโบกาเตอร์^{[ 10 ]}

ศิลปะการต่อสู้ในกัมพูชาสืบเนื่องมาจากประเพณีอันยาวนาน จารึกที่ค้นพบที่วัดภู ซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 (จารึก K.367) ได้ยกย่อง "ศาสตร์แห่งการต่อสู้" ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 1

เขา [ชัยวรมันที่ 1] เป็นคนแรกที่รู้ศาสตร์แห่งการต่อสู้กับความดุร้ายของช้าง พลังของทหารม้า และเจตจำนงของมนุษย์^{[ 11 ]}

หลักฐานเพิ่มเติมเกี่ยวกับประเพณีการต่อสู้สามารถพบได้ในจารึกจากศตวรรษที่ 9 จากธนัล บาราย (จารึก K.282C) ซึ่งแสดงภาพพระเจ้ายโสวรมันที่ 1ในฐานะนักมวยปล้ำผู้เชี่ยวชาญ:

ในการฝึกซ้อมมวยปล้ำ เขาจะเอาชนะนักมวยปล้ำที่แข็งแกร่งมากถึงสิบคนได้อย่างรวดเร็ว และเหวี่ยงพวกเขาลงกองกับพื้นด้วยการเหวี่ยงแขนพันครั้ง เหมือนกับที่บุตรชายของกฤตวรยะทำในการต่อสู้เพื่อผู้ที่มีสิบหน้า^{[ 12 ]}

พระราชบัญญัติหลายฉบับจากพระเจ้ายโสวรมันที่ 1 (ศตวรรษที่ 9) ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับระเบียบข้อบังคับที่ควบคุมการรักษาความสงบเรียบร้อยในวัดและอาราม พระราชบัญญัติฉบับหนึ่งอนุญาตให้นักรบเข้าวัดได้ และเผยให้เห็นสถานะอันสูงส่งของพวกเขาในสังคมของจักรวรรดิเขมร :

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ผู้กล้าหาญที่พิสูจน์ความกล้าหาญของตนในการต่อสู้จะต้องได้รับการยกย่อง ผู้ที่ยอมรับการต่อสู้ควรได้รับการยกย่องมากกว่าผู้ที่หลีกเลี่ยง เพราะการปกป้องความถูกต้องขึ้นอยู่กับเขา^{[ 13 ]}

รูปปั้นนักมวยปล้ำขนาดใหญ่สองรูปที่สร้างขึ้นตามพระราชประสงค์ของพระเจ้าชัยวรมันที่ 4ถูกค้นพบในเกาะเกอและคาดว่ามีอายุย้อนไปถึงราวปี ค.ศ. 930 ^{[ 2 ]}การชกมวยเป็นที่รู้จักและมีการฝึกฝนกันในสมัยอาณาจักรเขมรดังที่เห็นได้จากทั้งงานแกะสลักและจารึก จารึกที่ลงวันที่ ค.ศ. 966 จากปราสาทตาซิว ซึ่งรู้จักกันในชื่อจารึกโคกสำรอน เล่าถึงการแข่งขันชกมวยที่พระราชโองการสั่ง ซึ่งผลจากการแข่งขันทำให้ได้รับที่ดินนาข้าว^{[ 14 ]}จารึกอีกฉบับหนึ่งที่ลงวันที่ ค.ศ. 979 จากปราสาทจาร์ (จารึก K.257) กล่าวถึงเจ้าชายนรปทินทรวรมัน พระโอรสของพระเจ้าชัยวรมันที่ 4ทรงซื้อที่ดินจากนักมวย จากนั้นทรงใช้ที่ดินนี้สร้างวัดอุทิศแด่พระแม่ทุรคาเพื่อเป็นเกียรติแก่พระมารดาผู้ล่วงลับ พระนางนรปทินทรเทวี^{[ 15 ]}ในจารึกเดียวกันนี้ มีการกล่าวถึงชื่อของนักมวยสามคนที่ถูกเรียกตัวไปยังราชสำนักของกษัตริย์อย่างชัดเจน ได้แก่แดนอินและอายัคในขณะที่นักมวยอีกคนชื่อวิตได้รับการอธิบายว่าได้ยืมสิ่งของต่างๆอายัคถูกนำเสนอว่าเป็นหัวหน้านักมวยของกัมเรียนซึ่ง ปัจจุบัน ^ระบุว่าเป็นพนมเมเรชในจังหวัดพระวิหาร [ ^{16 ]}

โบกาเตอร์ที่ฝึกฝนกันในปัจจุบันถือเป็นรูปแบบศิลปะการต่อสู้สมัยใหม่ที่ทหารเขมรใช้ในสมัยอังกอร์ (ศตวรรษที่ 9-15) และปรากฏอยู่ในรูปแกะสลักและภาพนูนต่ำที่พบได้ทั่ววัดอังกอร์^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]}ภาพนูนต่ำจำนวนมากแสดงให้เห็นกลุ่มทหารที่ทางเข้าหรือในอาคารรอบนอกของพระราชวังกำลังต่อสู้กันด้วยศิลปะการต่อสู้^{[ 20 ]}ท่าล็อกแขน ล็อกมือ และล็อกคอจำนวนมากที่ใช้ในโบกาเตอร์ปรากฏอยู่บนกำแพงของวัดบายอน^{[ 21 ]}

รูปแกะสลักหิน depicting ท่าต่อสู้ยกเข่าขึ้น ตั้งอยู่ที่วัดบายอน (ปลายศตวรรษที่ 12 หรือต้นศตวรรษที่ 13)

เมือง ลองเวกเมืองหลวงของกัมพูชาในช่วงศตวรรษที่ 16 เคยเป็นศูนย์กลางทางทหารของประเทศ เป็นจุดรวมตัวของผู้มีความรู้ รวมถึงนักวิชาการและนักศิลปะการต่อสู้^{[ 3 ]} ตามคำกล่าวของอาจารย์โอม ยอม แห่งโบกาเตอร์ พื้นที่ต่างๆ เช่นอำเภอสวายชรุม อำเภอไกรงเลฟ และอำเภอปุงโร ในอำเภอโรเลียเบียร์จังหวัดกำปงฉนังเคยเป็นพื้นที่ที่มีชื่อเสียงด้านการฝึกศิลปะการต่อสู้กองทัพหลวงกัมพูชายังคงฝึกฝนในพื้นที่นั้นจนถึงปัจจุบัน^{[ 22 ]} บทกวี สยามในปี 1773 กล่าวถึงมวยเขมรโดยบรรยายถึงการต่อสู้ระหว่าง นักศิลปะการต่อสู้ เขมรกับคนรับใช้ชาวเวียดนาม^{[ 23 ]}ในช่วงปี 1800 พระเจ้าโนโรดมเคยจัดและชมการต่อสู้ศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมภายในพระราชวัง โดยมีเฉพาะราชสำนักของพระองค์เท่านั้นที่ล้อมรอบ^{[ 24 ]}นักสำรวจชาวฝรั่งเศสออกุสต์ ปาวีรับผิดชอบสำนักงานโทรเลขตั้งแต่ปี 1876 ถึง 1879 ในท่าเรือกำปอต อันห่างไกลของ กัมพูชา ในระหว่างที่เขาอยู่ในกัมพูชาเขาได้ซึมซับวัฒนธรรมกัมพูชาและรับเอาวิถีชีวิตท้องถิ่นมาใช้^{[ 25 ] [ 26 ]}ในบทนำของหนังสือAu royaume du million d'éléphant (ในอาณาจักรช้างล้านตัว) Pavie ได้บรรยายถึงศิลปะการต่อสู้ของชาวเขมรอย่างชัดเจนตามที่ฝึกฝนกันในงานเทศกาลใหญ่การต่อสู้ด้วยไม้ถูกฝึกฝนด้วยความเคารพ ความเป็นระเบียบ และวินัย ดึงดูดฝูงชนในขณะที่ผู้ชายที่เข้าร่วมแข่งขันต่อหน้าคู่หมั้นของพวกเขา การโจมตีที่รุนแรงมักจะทำให้ผู้ชมไม่พอใจ ในขณะที่การโจมตีที่แม่นยำและควบคุมได้จะตามมาด้วยเสียงปรบมือ ผู้แพ้จะได้รับการปลอบโยนจากผู้ชม นักมวยจะพันมือด้วยผ้า ซึ่งอาจโรยทรายหรือแม้แต่เศษแก้วในระหว่างการแข่งขันที่ดุเดือด นอกจากนี้ Pavie ยังให้รายละเอียดเกี่ยวกับการแข่งขันมวยปล้ำระหว่างนักมวยปล้ำชาวเขมรและชาวจามนักมวยปล้ำทั้งสองฝ่ายเล่นสนุกกันก่อนเริ่มการแข่งขัน โดยชาวจามเป็นฝ่ายเริ่มด้วยการตรวจสอบกล้ามเนื้อของชาวกัมพูชาอย่างขบขัน ทำให้ชาวเขมรตอบโต้ด้วยการเลียนแบบกับดักที่ข้อมือของเขา นักมวยปล้ำทั้งสองฝ่ายเล่นสนุกกันอย่างร่าเริงก่อนเริ่มการแข่งขันจริง ซึ่งได้รับความชื่นชมและกำลังใจจากผู้ชาย ขณะที่ผู้หญิงบางคนก็ร้องด้วยความกังวล^{[ 27 ]}

การชกมวย การต่อสู้ด้วยไม้ และมวยปล้ำ ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลักของโบกาเตอร์ ได้รับการอธิบายโดยบันทึกของฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2448 ว่าเป็นหนึ่งในกิจกรรมยามว่างที่ชาวเขมร ชื่น ชอบ^{[ 28 ]} วารสาร International Review of Sociologyฉบับปี พ.ศ. 2450 ได้สังเกตเห็นการรวมการแข่งขันศิลปะการต่อสู้ไว้ในงานเฉลิมฉลองสำคัญๆ ซึ่งมักมีการแข่งขันระหว่างแชมป์ชาวเขมรและชาวจามการแข่งขันเหล่านี้มีลักษณะเด่นคือความเคารพซึ่งกันและกัน โดยผู้ชมยังคงเป็นกลางต่อทั้งสองฝ่าย^{[ 29 ]}ในยุคการปกครองของฝรั่งเศส พระสงฆ์มีบทบาทสำคัญในการต่อต้านอำนาจของฝ่ายบริหารของฝรั่งเศสผ่านการเคลื่อนไหวของพวกเขา^{[ 30 ]} เพื่อตอบโต้ ฝ่ายบริหารอาณานิคมของฝรั่งเศสจึงสั่งห้าม พระสงฆ์ สอนและเข้าร่วมในศิลปะการต่อสู้ของเขมร ในปี พ.ศ. 2463 โดยมีเป้าหมายเพื่อป้องกันการมีส่วนร่วมที่อาจก่อให้เกิดความวุ่นวายทางสังคม^{[ 31 ]} Sappho Marchal ผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะเขมรและผู้มีส่วนร่วมในวารสารฝรั่งเศสRevue des arts asiatiquesได้อธิบายรายละเอียดในปี 1927 เกี่ยวกับการรำพิธีที่เรียกว่าTvay Bangkum Romleuk Kun Kruซึ่งแสดงก่อนการต่อสู้ทุกครั้ง^{[ 32 ]}พิธีกรรมนี้ซึ่งยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบัน เป็นองค์ประกอบสำคัญของ Bokator ในเดือนเมษายน 1930 พระเจ้าสีสวธ มอนิวง ทรงเชิญผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ Fernand Marie Joseph Antoine Lavit ไปชมศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมภายในพระราชวังหลวงซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลองปีใหม่เขมร ก่อนสงครามโลกครั้งที่สองพนมเปญเป็นเจ้าภาพจัดการแข่งขันกีฬาหลากหลายประเภท รวมถึงการแข่งขันศิลปะการต่อสู้เขมร^{[ 24 ]} กีฬาชนิดนี้เคยฝึกฝนบนพื้นทรายมากกว่าในเวที การแข่งขันมักจัดขึ้นในเทศกาลสำคัญและได้รับความนิยมอย่างมาก รัฐมนตรีและบุคคลสำคัญแต่ละคนมีนักสู้ของตนเองซึ่งทำหน้าที่เป็นองครักษ์ด้วย พระมหากษัตริย์ทรงทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์กีฬา และชนชั้นสูงมีส่วนร่วมในการแข่งขันเป็นอย่างมาก กล่าวกันว่าพระเจ้าสิโสวัตถ์ทรงชนะการแข่งขันบ่อยครั้ง การแข่งขันส่วนใหญ่จัดขึ้นเพื่อเกียรติยศ เนื่องจากไม่มีการให้รางวัลทางการเงิน^{[ 33 ]}

โบกาเตอร์ได้รับการฝึกฝนโดยสมาชิกของขบวนการ เขมรอิสระต่อต้านอาณานิคมที่ก่อตั้งขึ้นในปี 1945 ซึ่งต่อสู้เพื่อเอกราชของกัมพูชา ในช่วง ยุค สาธารณรัฐเขมร ที่วุ่นวาย ตั้งแต่ปี 1970 ถึง 1975 การฝึกฝนโบกาเตอร์นำไปสู่ความสงสัยเกี่ยวกับการก่อกบฏทั้งในพื้นที่ที่เขมรแดงควบคุมและพื้นที่ที่รัฐบาลควบคุม ส่งผลให้ผู้ฝึกโบกาเตอร์ไม่ฝึกฝนในที่สาธารณะ แต่ต้องหันไปฝึกฝนอย่างลับๆ แทน^{[ 3 ]}ในช่วงเวลาของ ระบอบ พอล พต (1975–1979) ผู้ที่ฝึกฝนศิลปะดั้งเดิมถูกเขมรแดง กำจัดอย่างเป็นระบบ หนีไปเป็นผู้ลี้ภัย หรือหยุดสอนและซ่อนตัว หลังจากระบอบเขมรแดง การยึดครองกัมพูชาของเวียดนามก็เริ่มต้นขึ้น และศิลปะการต่อสู้ พื้นเมือง ก็ถูกห้ามโดยสิ้นเชิงซาน คิม ฌอนมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นบิดาแห่งโบกาเตอร์สมัยใหม่และได้รับการยกย่องอย่างมากในการฟื้นฟูศิลปะนี้ หลังยุคของพอล พต ซาน คิม ฌอน ต้องหนีออกจากกัมพูชาเนื่องจากถูกเวียดนามกล่าวหาว่าสอนฮับกิโดและโบกาเตอร์ (ซึ่งเขาสอนจริง) และเริ่มจัดตั้งกองทัพ ซึ่งเขาบริสุทธิ์ เมื่อไปถึงอเมริกา เขาเริ่มสอนฮับกิโดที่ YMCA ในเมืองฮิวสตัน รัฐเท็กซัส และต่อมาย้ายไปอยู่ที่ลองบีช รัฐแคลิฟอร์เนีย หลังจากอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกาและสอนและส่งเสริมฮับกิโดมาระยะหนึ่ง เขาพบว่าโบกาเตอร์ยังไม่เป็นที่รู้จักมากนัก ในปี 1995 เขาจึงตัดสินใจกลับไปกัมพูชาโดยมีเป้าหมายที่จะแนะนำโบกาเตอร์อีกครั้งและเพิ่มการรับรู้ไปทั่วโลก^{[ 1 ] [ 34 ]}

ในปี 2001 ซาน คิม ฌอน ย้ายกลับมาที่พนมเปญและหลังจากได้รับอนุญาตจากกษัตริย์องค์ใหม่ ก็เริ่มสอนโบกาเตอร์ให้กับเยาวชนในท้องถิ่น ในปีเดียวกันนั้น ด้วยความหวังที่จะรวบรวมปรมาจารย์ที่ยังมีชีวิตอยู่ทั้งหมด เขาจึงเริ่มเดินทางไปทั่วประเทศเพื่อค้นหาโบกาเตอร์โลกครูหรือครูผู้สอน ที่รอดชีวิตจากระบอบการปกครอง ชายไม่กี่คนที่เขาพบนั้นมีอายุมาก ตั้งแต่ 60 ถึง 90 ปี และเหนื่อยล้าจากการถูกกดขี่ข่มเหงมา 30 ปี หลายคนกลัวที่จะสอนศิลปะนี้อย่างเปิดเผย^{[ 35 ]}หลังจากโน้มน้าวอย่างมากและได้รับการอนุมัติจากรัฐบาล^{[ 36 ]}อดีตปรมาจารย์ก็ยอม และฌอนก็ได้นำโบกาเตอร์กลับมาสู่ชาวกัมพูชาอย่างมีประสิทธิภาพ การแข่งขันโบกาเตอร์ระดับชาติครั้งแรกจัดขึ้นที่สนามกีฬาโอลิมปิกในพนมเปญในปี 2006 การแข่งขันครั้งนี้มีผู้เข้าร่วม 300 คน^{[ 36 ] [ 37 ]}

Bokator ได้รับการขึ้นทะเบียนในปี 2022 (17.COM) ในรายชื่อตัวแทนมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ^{[ 38 ]}

โบกาเตอร์มีผู้ปฏิบัติประมาณ 7,000 คนทั้งในกัมพูชาและต่างประเทศ ปรมาจารย์ผู้ทุ่มเท ได้แก่ อิธ เพน, เซน ซัม อัธ, ซาน คิม ฌอน, รอส เซเรอี, อัม ยอม, ซวง เนง, พอนห์ เคิน, โวเอง โซฟาล, เค ซัม ออน, คิม ชีฟ, เชต อาย และเกา กอบ ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อรักษาและสืบทอดประเพณีนี้ โรงเรียนโบกาเตอร์ชุมชนมีอยู่ทั่ว 13 จังหวัดของกัมพูชา ซึ่งปรมาจารย์เหล่านี้สอนและได้รับการสนับสนุนจากชุมชนท้องถิ่น^{[ 9 ]}

เพื่อส่งเสริมและปกป้องโบกาเตอร์ให้ดียิ่งขึ้น สหพันธ์กุนโบกาเตอร์แห่งกัมพูชาจึงได้ก่อตั้งขึ้นภายใต้คณะกรรมการโอลิมปิกแห่งชาติกัมพูชา โดยได้รับการสนับสนุนจากกระทรวงศึกษาธิการ เยาวชน และกีฬา ความพยายามนี้ทำให้อาจารย์และลูกศิษย์จากทั่วประเทศสามารถฝึกฝนต่อไปได้ ศิลปะการต่อสู้นี้ยังได้รับการฝึกฝนนอกประเทศกัมพูชา โดยเฉพาะในสหรัฐอเมริกา ยุโรป และออสเตรเลีย โดยได้รับการสนับสนุนจาก ชุมชน ชาวกัมพูชาพลัดถิ่นในปี 2020 อาจารย์จากจังหวัดต่างๆ ของกัมพูชาได้จัดตั้งเครือข่ายระหว่างจังหวัดเพื่อแบ่งปันประสบการณ์ เทคนิคการฝึกฝน และบันทึกความรู้ของพวกเขา ที่น่าสังเกตคือ โบกาเตอร์ได้รับการเพิ่มเป็นกีฬาประเภทใหม่สำหรับการแข่งขันกีฬาซีเกมส์ในปี 2023 ^{[ 9 ]}ในอินเดียการแข่งขันกุนโบกาเตอร์ชิงแชมป์แห่งชาติครั้งแรกจัดขึ้นที่ศรีนาการ์ในปี 2023 โดยสหพันธ์กุนโบกาเตอร์แห่งอินเดียเป็นผู้จัด มีตัวแทนจาก 12 รัฐเข้าร่วมในงานนี้ พร้อมด้วยโค้ชสองคนจากกัมพูชาที่แบ่งปันความเชี่ยวชาญของพวกเขา มีการจัด สัมมนากุนโบกาเตอร์ระดับชาติสำหรับโค้ชและกรรมการตัดสินเพื่อให้การดำเนินงานเป็นไปอย่างราบรื่น การแข่งขันชิงแชมป์ดังกล่าวได้จุดประกายความสนใจในกีฬาชนิดนี้ในหมู่นักกีฬาชาวแคชเมียร์เพิ่มมากขึ้น^{[ 39 ]}

สหพันธ์กุนโบกาเตอร์กัมพูชา (CKBF) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2547 มีบทบาทสำคัญในการอำนวยความสะดวกในการฝึกอบรม การประชุมเชิงปฏิบัติการ สัมมนา และการบันทึกเทคนิคและทักษะโบกาเตอร์ในระดับชาติ นอกจากนี้ยังเป็นเวทีให้ปรมาจารย์ได้แลกเปลี่ยนข้อมูลและความรู้ ตั้งแต่ปี 2563 กระทรวงศึกษาธิการ เยาวชน และกีฬา (MoEYS) ได้ดำเนินการบูรณาการโบกาเตอร์เข้ากับหลักสูตรการศึกษาทั้งในระบบและนอกระบบ ขณะเดียวกันก็เป็นส่วนหนึ่งของโปรแกรมการฝึกอบรมสำหรับกรมตำรวจและกองทัพอยู่แล้ว ปรมาจารย์ที่มีประสบการณ์โบกาเตอร์อย่างน้อย 5 ปี จะถ่ายทอดความรู้และทักษะให้กับคนรุ่นใหม่ โดยมักจะฝึกสอนที่บ้าน โดยมีตารางการฝึกอบรมที่ยืดหยุ่นเพื่อรองรับนักเรียนฝึกหัด ซึ่งโดยทั่วไปจะเป็นนักเรียนจากโรงเรียนรัฐบาลในท้องถิ่น ผู้ฝึกฝนทั้งชายและหญิงจะฝึกฝนร่วมกันหลายครั้งต่อสัปดาห์^{[ 9 ]}

การแข่งขันเกิดขึ้นในระดับภูมิภาคและระดับชาติ บางครั้งมีการประสานงานโดยสหพันธ์คุนโบกาเตอร์กัมพูชา (CKBF) และมีการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันจากปรมาจารย์ CKBF ยังสนับสนุนการจัดงานแสดง การฝึกอบรม และโครงการจัดทำเอกสารเพื่อให้มั่นใจว่าศิลปะจะคงอยู่ต่อไป^{[ 9 ]}

โบกาเตอร์มีลักษณะเด่นคือการต่อสู้ด้วยมือเปล่าควบคู่กับการใช้อาวุธอย่างหนัก โบกาเตอร์ใช้ การโจมตี ด้วยศอกและเข่า การเตะหน้าแข้ง การจับล็อก และการต่อสู้บนพื้นหลากหลาย รูปแบบ ^{[ 1 ]} อาวุธบางชนิดที่ใช้ในโบกาเตอร์ ได้แก่ ไม้ไผ่ ไม้สั้น ดาบ และไม้ดอกบัว (อาวุธไม้ความยาว 20 ซม.) ^{[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]}

ก่อนการต่อสู้ใดๆ นักกีฬา Bokator จะต้องแสดงความเคารพต่อเจ้านายของตนด้วยการเต้นรำที่เรียกว่าTvay Bangkum Romleuk Kun Kru ( ภาษาเขมร : ថพอสมควร វរូ , lit. ' เพื่อรำลึกถึงพระอาจารย์' ) ^{[ 43 ]}พิธีกรรมนี้ประกอบขึ้นด้วยดนตรีชื่อเพลงประดาล ( เขมร : ភ្លេងបរដបរដបល់ , ไฟ' ดนตรีมวย' ) บรรเลงโดยวงออเคสตราซึ่งประกอบด้วยกลอง ฉิ่ง และสราไล^{[ 44 ]}

เมื่อต่อสู้ นักกีฬาโบกาเตอร์ยังคงสวมเครื่องแบบของกองทัพเขมรโบราณผ้าครามะ (ผ้าพันคอ) จะถูกพับรอบเอว และเชือกไหมสีน้ำเงินและสีแดงที่เรียกว่าสังวัรดายจะถูกผูกรอบศีรษะและต้นแขนของนักสู้ ในอดีตเชื่อกันว่าเชือกเหล่านี้มีมนต์ขลังเพื่อเพิ่มความแข็งแกร่ง แม้ว่าปัจจุบันจะใช้เป็นเพียงพิธีกรรมเท่านั้น^{[ 45 ]}ผู้ฝึกโบกาเตอร์ขั้นสูงเรียนรู้ที่จะใช้ผ้าครามะเป็นอาวุธ มันมีจุดประสงค์ต่างๆ รวมถึงการดึง การมัด การปล้ำ การบีบคอ และการล็อกข้อต่อ นอกจากนี้ พวกเขายังสามารถใช้ผ้าพันคอเป็นแส้เพื่อโจมตีดวงตาของคู่ต่อสู้ ทำให้การมองเห็นของพวกเขาบกพร่อง ยังสามารถซ่อนก้อนหินไว้ในผ้าพันคอและยิงออกไปได้คล้ายกับกระสุนสลิงโบราณ^{[ 2 ]}นักสู้โบกาเตอร์เคยพันมือของพวกเขาด้วยเชือกสีขาว โดยการพันเชือกให้แน่นรอบนิ้วทั้งห้า เพื่อให้แน่ใจว่านิ้วเหล่านั้นติดกันอย่างแน่นหนา เชือกที่ใช้สำหรับเทคนิคการพันมือเรียกว่าอัมเปะห์ พลอร์ก ( ภาษาเขมร : អំបោះភ្លុក , แปลตรงตัวว่า' เชือกงาช้าง' ) ^{[ 46 ]}จากนั้นจึงเทปูนซีเมนต์ชนิดหนึ่งลงบนมือของนักสู้ ทำให้กำปั้นของพวกเขายิ่งแข็งแกร่งขึ้น การปฏิบัติเช่นนี้ได้รับการบันทึกไว้โดยหนังสือพิมพ์ฝรั่งเศสLe Saïgon sportifในปี 1933 และกล่าวกันว่าช่วยให้นักสู้สามารถสร้างบาดแผลร้ายแรงด้วยหมัดได้ นักสู้เคยใช้ขี้ผึ้งชนิดพิเศษเพื่อทำให้ผิวหนังของพวกเขาทนทานขึ้น^{[ 33 ]}

นักเรียนโบกาเตอร์บางคนอุทิศชีวิตให้กับการฝึกฝนศิลปะการต่อสู้ พวกเขาหลายคนอาศัยอยู่ในโรงเรียนสอนศิลปะการต่อสู้ พวกเขาเชื่อฟังอาจารย์ของพวกเขา ซึ่งทำหน้าที่ทั้งเป็นผู้สอนและผู้ปกครอง คอยดูแลเรื่องอาหารและความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา นักเรียนเหล่านี้ต้องอดทนกับการฝึกฝนอย่างเข้มงวด ซึ่งมักจะกินเวลานานถึงแปดชั่วโมงต่อวัน ชั้นเรียนมักจะจบลงด้วยการทำสมาธิและการฝึกหายใจเพื่อช่วยให้เลือดไหลเวียนดีขึ้น ซึ่งเป็นการผสมผสานระหว่างด้านจิตวิญญาณและด้านร่างกาย^{[ 2 ]}

โบกาเตอร์แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างเล็กน้อยในแต่ละภูมิภาค ซึ่งครอบคลุมถึงความแตกต่างในเทคนิคทางกายภาพ เครื่องมือ คำศัพท์ และทักษะที่นิยม ตัวอย่างเช่น ปรมาจารย์โบกาเตอร์จากเมืองพูร์ซัตวิหารซูร์ และกำปงจนังให้ความสำคัญกับทักษะการปล้ำ^{[ 21 ]}

สำหรับโรงเรียนโบกาเตอร์ของเขาซาน คิม ฌอนได้พัฒนา ระบบ ครัมะห์ที่คล้ายกับระบบเข็มขัดเพื่อจัดระเบียบและแสดงระดับการฝึกฝน^{[ 47 ]}โบกาเตอร์ประกอบด้วยท่ามากกว่า 10,000 ท่า และเมื่อนักเรียนเชี่ยวชาญท่าเหล่านั้นมากขึ้น พวกเขาจะได้รับครัมะห์สีต่างๆ เพื่อแสดงถึงความก้าวหน้า เริ่มต้นด้วยครัมะห์สีขาว ผู้เริ่มต้นจะก้าวหน้าผ่านสีเขียว สีฟ้า สีแดง สีน้ำตาล และสีดำสิบระดับ ครัมะห์สีทองสงวนไว้สำหรับปรมาจารย์ผู้ที่อุทิศชีวิตให้กับโบกาเตอร์^{[ 2 ]}

ระบบจัดอันดับโบกาเตอร์
ชื่อ	ไวท์ ครามา		กรีน กรามา	บลู ครามา	เรด กรามา	บราวน์ ครามา	แบล็ค ครามา	โกลเด้น กรามา
กรามา

เทคนิคของโบกาเตอร์ใช้ส่วนต่างๆ ของร่างกายและอาวุธหลากหลายประเภท รวมถึงมือ ข้อศอก เข่า เท้า ไม้ ดาบ และหอก เทคนิคเหล่านี้แบ่งออกเป็น 5 กลุ่มย่อยหลัก ได้แก่ ทเวียร์ โคล เมซอร์ม คบัค และสเนียต^{[ 6 ]}

Bokator ประกอบด้วยเทคนิคการต่อสู้หลัก 12 เทคนิคที่เรียกว่าTvearในภาษาเขมร นอกจากนี้Tvear Maha Romdohยังถือเป็นเทคนิคการต่อสู้พิเศษอีกด้วย Tvear ทั้ง 12 เทคนิคนี้ รวมถึง Tvear พิเศษ ยังถูกจัดระเบียบเพิ่มเติมเป็น 3 ส่วนหลักที่เรียกว่าKhan Khan แรกคือAtman Yutซึ่งประกอบด้วย Tvear 1 ถึง 8 และเน้นเทคนิคการใช้มือและเท้า Khan ที่สอง คือ Horn Yutซึ่งประกอบด้วย Tvear 9 ถึง 10 ซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการใช้ไม้ Khan ที่สามคือKhan Yutซึ่งประกอบด้วย Tvear 11 ถึง 12 และใช้เทคนิคการใช้ดาบและหอก^{[ 6 ]}

แต่ละ Tvear ประกอบด้วยเทคนิคเพิ่มเติมมากมาย ภายใน 12 Tvear เหล่านี้ มีเทคนิคการต่อสู้ย่อยหลัก 374 เทคนิคที่เรียกว่าMe ^{[ 6 ]} Me หลายเทคนิคมีพื้นฐานมาจากสัตว์และเทพเจ้า Krama สีขาวมีรูปแบบเป็นMeที่มีพื้นฐานมาจากหนุมานสิงโต ช้างอัปสรและจระเข้ ในขณะที่ Krama สีเขียวสอดคล้องกับรูปแบบเป็ด ปู ม้า นก และมังกร^{[ 35 ]}ตัวอย่างของSneat ทั่วไป ได้แก่:

ท่า Sneatนี้เป็นท่าป้องกันที่ใช้ตอบโต้การเตะของคู่ต่อสู้ที่มุ่งเป้าไปที่บริเวณซี่โครง ขณะที่นักสู้ทั้งสองอยู่ในท่ายืนตรง เทคนิคนี้เกี่ยวข้องกับการใช้เข่าเพื่อบล็อกการเตะที่เข้ามา และสามารถทำได้สองแบบ คือ แบบบล็อกไปในทิศทางเดียวกัน และแบบบล็อกแบบเลื่อน ในแบบบล็อกไปในทิศทางเดียวกัน ผู้ป้องกันจะบล็อกการโจมตีโดยใช้เข่าร่วมกับการยกมือทั้งสองข้างขึ้นมาบังหน้าเพื่อป้องกันการโจมตีจากด้านหน้า ซึ่งต้องอาศัยการยืนที่แข็งแรงและการตอบสนองที่รวดเร็วจากผู้ฝึกฝน ประสิทธิภาพของเทคนิคนี้ขึ้นอยู่กับลำดับการเตะของคู่ต่อสู้ท่า Sneat นี้ ถือเป็นหนึ่งในเก้าท่าหลักและพื้นฐานของการบล็อกและการป้องกันใน Bokator ^{[ 48 ]}

เทคนิคการเตะแบบ ผลักนี้เป็นเทคนิคพื้นฐานที่มุ่งเป้าไปที่การใช้ประโยชน์จากช่องโหว่ในการป้องกันของคู่ต่อสู้ การเตะสามารถทำได้โดยใช้ส้นเท้าหรือเท้า โดยการใช้เท้าเป็นที่นิยมมากกว่าเนื่องจากมีความเร็วและพลังมากกว่า เป้าหมายของการเตะแบบผลักมีตั้งแต่ใต้เข็มขัดไปจนถึงหน้าอกและแม้กระทั่งใบหน้า ซึ่งแต่ละเป้าหมายจะให้ระดับแรงกระแทกและความเสียหายที่แตกต่างกัน^{[ 49 ]}

ในท่า Sneat นี้ จะใช้มือข้างใดข้างหนึ่งจับการเตะของคู่ต่อสู้ ขึ้นอยู่กับทิศทางการเตะ เมื่อจับการเตะได้แล้ว ผู้ฝึกจะใช้ข้อศอกกระแทกต้นขาของคู่ต่อสู้ โดยเล็งไปที่กล้ามเนื้อเพื่อสร้างความเจ็บปวดและขัดขวางการโจมตี^{[ 50 ]}

ตามความเชื่อท้องถิ่น ชุมชนสำพรุช ( เขมร : សំព្រោជ ) ในจังหวัดกำปงทอมเป็นที่อยู่อาศัยของนักศิลปะการต่อสู้โบกาเตอร์จำนวนมาก และได้รับการตั้งชื่อตามเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในช่วงที่สยามเข้ายึดครองจังหวัดทางตะวันตกเฉียงเหนือของกัมพูชาตั้งแต่ปี 1795 ถึง 1907 กล่าวกันว่าทหารสยามได้โจมตีหมู่บ้านเพื่อพยายามลักพาตัวเด็กหญิง แต่ชาวบ้านซึ่งมีความเชี่ยวชาญในโบกาเตอร์ได้ป้องกันตนเองได้สำเร็จ ทำให้ทหารต้องหนีไปอย่างเร่งรีบ เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้ หมู่บ้านจึงได้รับการตั้งชื่อว่าเสียมพรุช ( เขมร : សៀមប្រូច ) ซึ่งหมายถึงสยามหนีซึ่งต่อมาได้พัฒนาเป็นสำพรุช^{[ 51 ]}

นอกเหนือจากศิลปะการต่อสู้แล้ว Bokator ยังพบการประยุกต์ใช้ทางศิลปะใน Chhay Yam ซึ่งเป็นการเต้นรำพื้นเมืองของเขมร รวมถึงการแสดงละครแบบเขมร เช่นLakhon Bassac ^{[ 9 ]}

• ในปี 2017 โบกาเตอร์ได้รับการนำเสนอในภาพยนตร์ศิลปะการต่อสู้ ของกัมพูชา เรื่องJailbreak ^{[ 52 ] [ 53 ]}
• ภาพยนตร์ดิสนีย์เรื่องRaya and the Last Dragonปี 2021 นำเสนอวัฒนธรรมต่างๆ ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทีมวิจัยได้รับแรงบันดาลใจจากเมืองโบกาเตอร์ในกัมพูชา^{[ 54 ]}
• ในปี 2022 Stephen Schwartz โปรดิวเซอร์ของPower Rangers: Originsสังเกตเห็นทักษะศิลปะการต่อสู้ของ Kim Sambo ผู้ฝึกฝน Bokator ส่งผลให้ Sambo มีส่วนร่วมในการสร้างภาพยนตร์โดยทำหน้าที่เป็นผู้จัดฉากสำหรับฉากต่อสู้และนำ Bokator มาใช้ในฉากเหล่านั้น^{[ 55 ]}

• โบกาเตอร์เป็นศิลปะการต่อสู้หลักที่ใช้ในไตรภาคดิสโทเปียArc of a Scytheที่เขียนโดยNeal Shustermanนอกจากนี้ นวนิยายยังใช้โบกาเตอร์ในรูปแบบสมมติที่เรียกว่า "โบกาเตอร์แม่ม่ายดำ" ซึ่งแสดงและอธิบายว่าเป็นศิลปะการต่อสู้ที่ก้าวร้าวและรุนแรงกว่า^{[ 56 ]}

• Bokator ปรากฏในมังงะเรื่องTough: Ryū wo Tsugu Otokoโดยมังงะเรื่องTetsuya Saruwatari ^{[ 57 ]}

• มิวสิกวิดีโอเพลง6 Years in the Gameของแร็ปเปอร์ชาวกัมพูชาVanndaและแร็ปเปอร์ชาวญี่ปุ่นAwichมีนักกีฬาโบกาเตอร์ร่วมแสดงด้วย^{[ 58 ]}

• 
  ภาพนูนต่ำ depicting กษัตริย์เขมรทรงแบกหีบ ตั้งอยู่ที่นครวัด ( คริสต์ศตวรรษที่ 12 )
• 
  โล่ไม้ป้องกันแขน
• 
  ภาพนูนต่ำรูปโล่ป้องกันแขน ตั้งอยู่ที่นครวัด ( คริสต์ศตวรรษที่ 11 )
• 
  ศอกแตะกราม ผ่านเกราะแขน ภาพนูนต่ำที่นครวัด ( คริสต์ศตวรรษที่ 11 )
• 
  หอกโบกาเตอร์และไม้เท้ายาว
• 
  เทคนิคการต่อสู้บนพื้น: การจับขาและแทงหอกจากพื้น ภาพนูนต่ำที่วิหารบายอน (ศตวรรษที่ 12/13)
• 
  ภาพนูนต่ำรูปโช้คหลัง
• 
  รูปปั้นการต่อสู้ใน นครนครซึ่งสร้างโดยอาณาจักรเขมร
• 
  ฉากการต่อสู้ที่นครวัดเทคนิคการจับล็อกในมุมบนซ้ายและล่างซ้าย การเตะพุ่งในส่วนกลาง และการโจมตีด้วยศอกในจุดกึ่งกลาง
• 
  การใช้อาวุธและการล็อกข้อมือสองข้างที่บายอน (ศตวรรษที่ 12/13)
• 
  ท่าล็อกหลังด้านซ้าย การต่อสู้บนพื้นตรงกลาง ภาพนูนต่ำที่นครวัด ( คริสต์ศตวรรษที่ 11 )
• 
  มีดโบกาเตอร์ (Kambet Bantoh)
• 
  ภาพนูนต่ำที่นครวัด depicting ท่าล็อกคอด้วยขาข้างเดียวแบบหนุมาน
• 
  เทคนิคล็อกศีรษะด้วยขาข้างเดียวและการใช้ศอก
• 
  การโจมตีแบบปีนป่าย: นักศิลปะการต่อสู้ปีนขึ้นไปบนโครงสร้างสี่เหลี่ยมเพื่อโจมตีจากด้านบน ที่นครวัด
• 
  รูปแกะสลักหินท่าโจมตีด้วยเข่าที่ วัด บายอน (ศตวรรษที่ 12/13)
• 
  "ทราเบียต" เป็นทั้งเครื่องมือสำหรับนวดข้าวที่ชาวนาใช้ และยังเป็นอาวุธในศิลปะการต่อสู้ด้วย
• 
  ภาพนูนต่ำ depicting การใช้ศอกกระแทก ตั้งอยู่ที่นครวัด ( ศตวรรษที่ 12 )
• 
  ภาพนูนต่ำ depicting การใช้ศอกกระแทก ตั้งอยู่ที่นครวัด ( ศตวรรษที่ 12 )

• กบัค กุน เขมรโบราณ
• มวยปล้ำแบบดั้งเดิมของเขมร
• กบัค กุน ดัมโบง เวง
• กุนเขมร

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับโบกาเตอร์

• บ็อกกาเตอร์เขมร: ศิลปะการต่อสู้โบราณของกัมพูชา
• จากสนามรบสู่สนามกีฬา: การกลับมาอีกครั้งของโบกาเตอร์
• การผจญภัยแห่งศิลปะการต่อสู้: โบกาเตอร์: ศิลปะการต่อสู้ของชาวเขมร (ตอนที่ 1 และ 2)