กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี ( GAUFCCหรือที่เรียกกันทั่วไปว่ายูนิแทเรียนแห่งอังกฤษ ) เป็นองค์กรหลักที่ครอบคลุม กลุ่มคริสตจักร ยูนิแทเรียนคริสเตียนเสรีและ...

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี
โลโก้อย่างเป็นทางการของ GAUFCC ซึ่งมีพื้นฐานมาจากลวดลายถ้วยศักดิ์สิทธิ์ที่ลุกเป็นไฟ
คำย่อGAUFCC
การจำแนกประเภทโปรเตสแตนต์ ( ไม่เชื่อ ตรีเอกภาพ)
ปฐมนิเทศลัทธิเอกเทวนิยม , คริสเตียนเสรี , ศาสนาเสรีนิยม
สมาคมสภาสากลแห่งนิกายยูนิแทเรียนและยูนิเวอร์ซัลลิสต์เครือข่ายโปรเตสแตนต์เสรีนิยมแห่งยุโรป
ภูมิภาคสหราชอาณาจักร
สำนักงานใหญ่เอสเซ็กซ์ฮอลล์ใจกลางกรุงลอนดอนสหราชอาณาจักร
ต้นทาง1928
ประชาคม170
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการwww.unitarian.org.uk

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี ( GAUFCCหรือที่เรียกกันทั่วไปว่ายูนิแทเรียนแห่งอังกฤษ ) เป็นองค์กรหลักที่ครอบคลุม กลุ่มคริสตจักร ยูนิแทเรียนคริสเตียนเสรีและ กลุ่ม ศาสนาเสรีนิยม อื่นๆ ในสหราชอาณาจักรและไอร์แลนด์ก่อตั้งขึ้นในปี 1928 โดยมีรากฐานทางนิกายย้อนกลับไปถึงการขับไล่ครั้งใหญ่ในปี 1662 สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ที่เอสเซ็กซ์ฮอลล์ในใจกลางกรุงลอนดอนบนที่ตั้งของโบสถ์ยูนิแทเรียนแห่งแรกในอังกฤษ ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1774

กลุ่ม GAUFCC ได้รวบรวมแนวคิดและประเพณีต่างๆ นอกเหนือจากนิกายยู นิแทเรียน รวมถึง นิกายเพรสไบทีเรียน ของอังกฤษ นิกายแบปติส ต์ทั่วไปนิกายเมธอดิสต์ ศาสนาคริสต์แบบเสรีนิยม ศาสนาคริสต์ แบบสากล นิยม มนุษยนิยม ทางศาสนา และนิกายยูนิแทเรียนแบบสากลนิยมปัจจุบันชาวยูนิแทเรียนเป็นชุมชนที่มีความเชื่อเปิดกว้างและเฉลิมฉลองความเชื่อที่หลากหลาย สมาชิกบางคนอาจระบุตนเองว่าเป็นชาวพุทธ ชาวเพแกน หรือชาวยิว ในขณะที่อีกหลายคนเป็นมนุษยนิยม ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หรือผู้ปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า

ประวัติศาสตร์

บริเตนยุคต้นสมัยใหม่

คริสโตเฟอร์ ฮิลล์กล่าวว่า แนวคิดต่างๆ เช่นการต่อต้านตรีเอกภาพซึ่งนักวิชาการสืบย้อนไปถึงสมัยโบราณ เป็นส่วนสำคัญของ "วัฒนธรรมนอกรีตของชนชั้นล่างที่ปะทุขึ้นในศตวรรษที่ 16" รากฐานของวัฒนธรรมนี้คือการต่อต้านคณะสงฆ์ (การต่อต้านอำนาจของศาสนจักร) และการเน้นหนักไปที่การศึกษาพระคัมภีร์ แต่ก็มีหลักคำสอนนอกรีตเฉพาะบางอย่างที่มี "ความคงอยู่อย่างน่าประหลาด" นอกเหนือจากการต่อต้านตรีเอกภาพแล้ว ยังมีการปฏิเสธการกำหนดล่วงหน้าและการยอมรับลัทธิพันปี ลัทธิความตายและลัทธิเฮอร์เมติกแนวคิดเหล่านี้กลายเป็น "เรื่องธรรมดาสำหรับกลุ่มเลเวล เลอ ร์ดิกเกอร์ซีกเกอร์ ... กลุ่ม เควกเกอร์ ยุคแรก และกลุ่มหัวรุนแรงอื่นๆ ในศตวรรษที่ 17 ซึ่งมีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างเสรีของการปฏิวัติอังกฤษ " [ 1 ]

หลังจากการฟื้นฟูระบอบกษัตริย์สจวร์ตและพระราชบัญญัติเอกภาพปี 1662 ที่ตามมา มี บาทหลวงประมาณ 2,000 คนออกจากคริสตจักรแห่งอังกฤษ ( การขับไล่ครั้งใหญ่ ) ต่อมาหลังจากพระราชบัญญัติการยอมรับความแตกต่างทางศาสนาปี 1689บาทหลวงเหล่านี้จำนวนมากได้ไปเทศนาใน กลุ่มคริสตชน ที่ไม่ปฏิบัติตามแบบแผน ต้นกำเนิดของนิกายยูนิแทเรียนสมัยใหม่นั้นมาจากกลุ่มโปรเตสแตนต์กลุ่มนี้ คือชาวเพรสไบทีเรียนอังกฤษซึ่งไม่เต็มใจที่จะกลายเป็นผู้ไม่เห็น ด้วยกับคริสตจักรหลัก อย่างไรก็ตาม ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 การเข้ามาของกลุ่มแบปติ สต์ทั่วไปยูนิแทเรียนหัวเสรีนิยมจากสมัชชาใหญ่แห่งแบปติสต์ทั่วไป ซึ่งมีรากฐานมาจากความขัดแย้งคาฟฟีนในศตวรรษที่ 17 ได้สร้างสายสัมพันธ์โดยตรงกับกลุ่มนี้ แม้ว่าในเวลานั้น ตราประทับทางวัฒนธรรมที่ถูกมองว่าเป็นพวกนอกรีตส่วนใหญ่จะหมดไปแล้วก็ตาม

ศตวรรษที่ 19

จนกระทั่งมีการผ่านพระราชบัญญัติบรรเทาทุกข์ของนิกายยูนิแทเรียนในปี ค.ศ. 1813 การปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องตรีเอกภาพถือเป็นความผิดทางอาญา ในปี ค.ศ. 1825 องค์กรใหม่ชื่อสมาคมยูนิแทเรียนแห่งอังกฤษและต่างประเทศซึ่งเป็นการรวมตัวกันของสมาคมก่อนหน้านี้ 3 สมาคม ได้ถูกจัดตั้งขึ้นเพื่อประสานงานกิจกรรมของนิกาย อย่างไรก็ตาม เกิดความถดถอยขึ้นในปี ค.ศ. 1837 เมื่อ "สมาชิกนิกายเพรสไบทีเรียน/ยูนิแทเรียนถูกบังคับให้ถอนตัวออกจากองค์กรทั่วไปของรัฐมนตรีโปรเตสแตนต์ ซึ่งเป็นตัวแทนผลประโยชน์ร่วมกันของกลุ่มนิกายโปรเตสแตนต์ดั้งเดิมที่ก่อตั้งขึ้นในและรอบ ๆ ลอนดอนมานานกว่าศตวรรษ" [ 2 ]

ในช่วงเวลานี้ ความคิดเห็นของนิกายเพรสไบทีเรียน/ยูนิแทเรียนแตกแยกกันอีกครั้งเกี่ยวกับขอบเขตที่นิกายควรเชื่อมโยงกับฉลาก 'ยูนิแทเรียน' เจมส์ มาร์ติโนนักบวชเพรสไบทีเรียนที่เคยประจำอยู่ที่ลิเวอร์พูลเรียกร้องให้มีศาสนาที่ 'อบอุ่น' มากกว่าลัทธิยูนิแทเรียนที่ 'วิพากษ์วิจารณ์ เย็นชา และไม่ไว้วางใจ' ในยุคของเขา ในปี 1881 เขาได้ช่วยก่อตั้งการประชุมระดับชาติของยูนิแทเรียน คริสเตียนเสรีนิยม คริสเตียนอิสระ เพรสไบทีเรียน และกลุ่มคริสตจักรที่ไม่สังกัดหรือกลุ่มคริสตจักรที่เกี่ยวข้องอื่นๆ—"อาจกล่าวได้ว่าเป็นชัยชนะของการใช้คำฟุ่มเฟือยแบบวิคตอเรียน แต่ความยาวของชื่อสะท้อนให้เห็นถึงวิสัยทัศน์อันกว้างไกลของมาร์ติโน" [ 3 ]

ดังนั้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2424 จนถึงการก่อตั้ง GAUFCC นิกายนี้ประกอบด้วย "สองกลุ่มที่ทับซ้อนกัน กลุ่มหนึ่งใช้ชื่อว่า 'Unitarian' และกระตือรือร้นในการจัดระเบียบและเผยแพร่ ในขณะที่อีกกลุ่มหนึ่งปฏิเสธการใช้ชื่อเรียกและให้ความสำคัญกับความครอบคลุม แต่ละฝ่ายมีวิทยาลัยของตนเอง หนังสือพิมพ์ของตนเอง และหนังสือเพลงสวดของตนเอง" [ 3 ]

ปัจจุบัน

ภายในปี พ.ศ. 2461 “วงกลมที่ทับซ้อนกัน” ทั้งสองนี้ได้รวมกันเป็นองค์กรเดียวกัน นั่นคือ GAUFCC เมื่อเวลาผ่านไป องค์กรนี้ได้ครอบคลุมความหลากหลายทางเทววิทยาและปรัชญาที่กว้างขึ้น “ที่ปลายด้านหนึ่งคือ'คริสเตียนอิสระ'ที่ต้องการคงเป็นส่วนหนึ่งของคริสตจักรสากล ที่ปลายอีกด้านหนึ่งคือผู้ที่ต้องการก้าวข้ามศาสนาคริสต์ไป[ 4 ]

กลุ่มผู้ศรัทธาของ GAUFCC ประกอบด้วยสมาชิกที่มีความคิดเห็นหลากหลาย อันที่จริง ชาว Unitarian สามารถยอมรับและได้รับความรู้จากศาสนา ปรัชญา ศิลปะ และวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ที่ยิ่งใหญ่ของโลกได้[ 5 ]คริสตจักร Unitarian ไม่ได้ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ชุดใดชุดหนึ่งโดยเฉพาะ ด้วยเหตุนี้ นิกายโปรเตสแตนต์ส่วนใหญ่และสังฆมณฑลคาทอลิกจึงไม่ยอมรับพิธีบัพติศมาหรือการแต่งงานที่คริสตจักรนี้กระทำ

ชื่อทางการจะใช้ในโอกาสที่เป็นทางการ แต่ในการใช้งานทั่วไป องค์กรจะเรียกตัวเองและสมาชิกว่า Unitarian เฉยๆ เว็บไซต์มี URL คือ unitarian.org.uk [ 6 ]และหน้าศาสนาของ BBC ก็สะท้อนถึงสิ่งนี้[ 7 ]นิกายนี้สนับสนุนการแต่งงานระหว่างเพศเดียวกัน[ 8 ]

คริสตจักรสมาชิก

โบสถ์หลายแห่งมีความสำคัญทางสถาปัตยกรรมและได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นอาคารอนุรักษ์โดยมักอยู่ในรูปแบบที่เรียกว่าDissenting Gothicโบสถ์อื่นๆ ก็มีบทบาทสำคัญในชีวิตสาธารณะ โดยมีสมาชิกในชุมชนหรือบาทหลวงที่มีความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โบสถ์ทั้งสองประเภทนี้อาจมีบทความในวิกิพีเดีย

โบสถ์ในปัจจุบัน

สมัชชาใหญ่มีสมาชิกประมาณ 182 โบสถ์ ซึ่งรวมถึง:

โบสถ์ก่อนหน้านี้

ปัจจุบันอาคารของโบสถ์นิกายยูนิแทเรียนบางแห่งถูกนำไปใช้เพื่อวัตถุประสงค์อื่น:

อาคารโบสถ์อื่นๆ หายไปแล้ว แต่กลุ่มผู้ศรัทธาได้ย้ายไปที่อื่นหรือรวมเข้ากับโบสถ์ข้างเคียง:

ผู้ที่กล่าวถึงในบทความ

บทความเกี่ยวกับสถานที่ต่อไปนี้กล่าวถึงการมีอยู่ของโบสถ์ยูนิแทเรียนในสถานที่เหล่านั้น:

สังกัด

กลุ่มยูนิแทเรียนแห่งอังกฤษเป็นสมาชิกของสภาสากลแห่งยูนิแทเรียนและยูนิเวอร์ซัลลิสต์และเครือข่ายโปรเตสแตนต์เสรีนิยมแห่งยุโรป ส่วนคริสตจักรเพรสไบทีเรียนแห่งไอร์แลนด์ที่ไม่สังกัดสภาดังกล่าว มีข้อตกลงร่วมกับ GAUFCC

นอกเหนือจากกลุ่มคริสตชนประมาณ 170 กลุ่มที่สังกัดสมัชชาใหญ่แล้ว ยังมีกลุ่มย่อยต่างๆ ภายในสมัชชาใหญ่อีกด้วย บางกลุ่มเป็นตัวแทนของความสนใจเฉพาะด้าน (เช่น ประวัติศาสตร์ ดนตรี การพัฒนาในระดับนานาชาติ เป็นต้น) ในขณะที่บางกลุ่มเป็นตัวแทนของความเชื่อทางศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาคมคริสเตียนยูนิแทเรียนและเครือข่ายจิตวิญญาณโลกยูนิแทเรียน

เจ้าหน้าที่

โครงสร้างระดับชาติของกลุ่มยูนิแทเรียนในสหราชอาณาจักรนำโดยประธานที่มาจากการเลือกตั้ง ซึ่งดำรงตำแหน่งเป็นเวลาหนึ่งปี ประธานนี้เป็นผู้นำเชิงสัญลักษณ์ขององค์กร การบริหารงานประจำวันอยู่ในมือของคณะกรรมการบริหาร ซึ่งมีประธานเป็นผู้ประสานงาน โดยมีเหรัญญิกกิตติมศักดิ์ เลขาธิการทั่วไป (บางครั้งเรียกว่าหัวหน้าเจ้าหน้าที่) และสมาชิกคณะกรรมการบริหารคนอื่นๆ เป็นผู้ช่วย

ในระดับภูมิภาค นิกายยูนิแทเรียนของอังกฤษแบ่งออกเป็นเขตต่างๆ ปัจจุบันมี 13 เขตในอังกฤษ 2 เขตในเวลส์ และ 1 เขตในสกอตแลนด์ แต่ละเขตมีโครงสร้างคล้ายคลึงกับระดับชาติ โดยมีประธานและคณะกรรมการบริหารเขต บางเขตอาจแต่งตั้งรัฐมนตรีประจำเขตด้วย

กลุ่มคริสตชนท้องถิ่นมีขนาด โครงสร้าง และแนวปฏิบัติที่แตกต่างกัน แต่ทุกกลุ่มคริสตชนจะต้องมีผู้นำที่เป็นทางการและจัดตั้งขึ้นอย่างเป็นระบบ ในกรณีส่วนใหญ่ ผู้นำนี้จะประกอบด้วยสภาท้องถิ่น และโดยปกติแล้วจะมีบาทหลวงนิกายยูนิแทเรียนด้วย

บุคคลสำคัญชาวอังกฤษที่นับถือลัทธิยูนิแทเรียน

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • Ditchfield, Grayson M. "การต่อต้านตรีเอกภาพและการยอมรับความแตกต่างในทางการเมืองของอังกฤษช่วงปลายศตวรรษที่ 18: คำร้องของนิกายเอกเทวนิยมในปี 1792" วารสารประวัติศาสตร์ศาสนา 42.1 (1991): 39–67
  • Haakonssen, Knud, บรรณาธิการ. ยุคแห่งการตรัสรู้และศาสนา: การคัดค้านอย่างมีเหตุผลในบริเตนศตวรรษที่สิบแปด ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , 1996)
  • โรเวลล์, เจฟฟรีย์. "ต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ของสมาคมยูนิเวอร์ซัลลิสต์ในบริเตน ค.ศ. 1750–1850" วารสารประวัติศาสตร์ศาสนา 22.1 (1971): 35–56.
  • รัสตัน, อลัน. "ลัทธิยูนิแทเรียนในอังกฤษในศตวรรษที่ 20 – การสำรวจ" วารสารของสมาคมประวัติศาสตร์ยูนิแทเรียน (2012): 76–89. ออนไลน์
  • สมิธ, เลียวนาร์ด. นิกายยูนิแทเรียน: ประวัติโดยย่อ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 ปี 2008)
  • สแตงจ์, ดักลาส ซี. กลุ่มยูนิแทเรียนชาวอังกฤษต่อต้านการเป็นทาสในอเมริกา, 1833–65 ( สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแฟร์ลีห์ ดิกกินสัน , 1984)
  • วัตต์ส, รูธ. เพศ อำนาจ และกลุ่มยูนิแทเรียนในอังกฤษ ค.ศ. 1760–1860 (1998)
  • วัตต์ส, รูธ. "แฮเรียต มาร์ติโน และประเพณีเอกเทวนิยมในการศึกษา". Oxford Review of Education 37.5 (2011): 637–651.
  • เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=General_Assembly_of_Unitarian_and_Free_Christian_Churches&oldid=1349571870 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี

สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรยูนิแทเรียนและคริสเตียนเสรี ( GAUFCCหรือที่เรียกกันทั่วไปว่ายูนิแทเรียนแห่งอังกฤษ ) เป็นองค์กรหลักที่ครอบคลุม กลุ่มคริสตจักร ยูนิแทเรียนคริสเตียนเสรีและ...

ประวัติศาสตร์

ส่วนหนึ่งของชุดบทความเกี่ยวกับ ลัทธิเอกเทเรียน, ลัทธิเอกเทเรียนสากลนิยมและลัทธิคริสเตียนสากลนิยม ประวัติศาสตร์ หลักสากลนิยมของคริสเตียน ประวัติศาสตร์ของลัทธิสากลนิยมคริสเตียน คริสตจักรยูนิเวอร์แซลลิสต์แห่งอเมริกา ลัทธิเอกเทวนิยม สมาคมยูนิแทเรียนอเมริกัน...

บริเตนยุคต้นสมัยใหม่

คริสโตเฟอร์ ฮิลล์ กล่าวว่า แนวคิดต่างๆ เช่น การต่อต้านตรีเอกภาพ ซึ่งนักวิชาการสืบย้อนไปถึงสมัยโบราณ เป็นส่วนสำคัญของ "วัฒนธรรมนอกรีตของชนชั้นล่างที่ปะทุขึ้นในศตวรรษที่ 16" รากฐานของวัฒนธรรมนี้คือ การต่อต้านคณะสงฆ์ (การต่อต้านอำนาจของศาสนจักร)...

ศตวรรษที่ 19

จนกระทั่งมีการผ่าน พระราชบัญญัติบรรเทาทุกข์ของนิกายยูนิแทเรียน ในปี ค.ศ. 1813 การปฏิเสธหลักคำสอนเรื่องตรีเอกภาพถือเป็นความผิดทางอาญา ในปี ค.ศ.