แบร์รี่

แบร์รี่ส์

ประชากรทั้งหมด
950,000+ [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
Tulunadu , เขตChikmagalur , Kodagu , เขต Hassan , Uttara Kannada , อ่าวเปอร์เซีย
ภาษา
แบร์รี่
ศาสนา
อิสลาม
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
นาวายาธ , แมปปิลาส , แลบเบย์

ชาว เบียรี (หรือที่รู้จักกันในชื่อบายารี ) เป็น ชุมชน มุสลิมที่อาศัยอยู่หนาแน่นตามแนวชายฝั่งตะวันตกเฉียงใต้ของอินเดียโดยส่วนใหญ่อยู่ในเขตมังกาลอร์ของ รัฐ กรณาฏกะทางตอนใต้ของอินเดีย

ชุมชน Beary แห่งTulunaduเป็นหนึ่งใน ชาว มุสลิม กลุ่มแรกๆ ที่อาศัยอยู่ในอินเดียโดยมีประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนยาวนานกว่า 950 ปี^{[ 2 ]}

กล่าวกันว่าคำว่าBeary มาจากคำว่า Byara ใน ภาษาTuluซึ่งหมายถึงการค้าหรือธุรกิจ เนื่องจากชุมชนส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางธุรกิจ โดยเฉพาะการค้าขาย ชาว Tulu ส่วนใหญ่ในท้องถิ่นจึงเรียกพวกเขาว่า Beary หรือ Byari ^{[ 3 ]}

อีกทฤษฎีหนึ่งที่เป็นที่นิยมคือ คำว่าBearyมาจากคำภาษาอาหรับBahar (อาหรับ: بحر) BaharหมายถึงมหาสมุทรและBahri (อาหรับ: بحري) หมายถึงกะลาสีเรือหรือนักเดินเรือกล่าวกันว่าชุมชน Beary มีความสัมพันธ์ทางการค้ากับนักธุรกิจชาวอาหรับที่เดินทางไปยังชายฝั่งทางใต้ของอินเดียโดยเฉพาะชายฝั่งของTulunadu Malabarมีการค้นพบจารึกในBarkurที่พิสูจน์ถึงความเชื่อมโยงทางการค้าของชาวอาหรับกับTulu Nadu

ทฤษฎีที่สามกล่าวว่าคำว่าBearyมาจากรากศัพท์Malabar นักเผยแพร่ศาสนาอิสลามMalik bin Deenarได้เดินทางมาถึงชายฝั่ง Malabar ในช่วงศตวรรษที่ 7 พร้อมกับกลุ่มนักเผยแพร่ศาสนาอิสลาม Habeeb bin Malik ซึ่งเป็นสมาชิกในกลุ่มของเขาได้เดินทางผ่าน Tulunadu และเผยแพร่ศาสนาอิสลาม เขายังได้สร้างมัสยิดใน^Kasaragod , Mangalore และ Barkur อีก ด้วย ^{[ 4} ​​]

อาห์เหม็ด นูรีนักข่าวและสมาชิกของชุมชนเบียรี กล่าวอ้างว่ามีเอกสารหลายฉบับที่บ่งชี้ว่า อย่างน้อย 90 ปีก่อนการรุกรานของมูฮัมหมัด บิน กาซิมในอินเดียเหนือ นักธุรกิจมุสลิม ฮัดห์รามีและเปอร์เซียเจริญรุ่งเรืองในอินเดียใต้ซึ่งพิสูจน์ได้ว่าศาสนาอิสลามแพร่หลายในอินเดียใต้มานานก่อนที่ผู้พิชิตมุสลิมจะเข้ามาในอินเดียเหนือ

นูรีโต้แย้งข้ออ้างที่ว่าชาวมุสลิมกลุ่มแรกเดินทางมายังอินเดียพร้อมกับอลาอุดดิน คาลจีระหว่างปี ค.ศ. 1296 ถึง 1316 และชี้ให้เห็นว่า ตามที่เฮนรี ไมเออร์ส เอลเลียต นักประวัติศาสตร์ เขียนไว้ในปี ค.ศ. 1867 เรือลำแรกที่บรรทุกนักเดินทางชาวมุสลิมถูกพบเห็นที่ชายฝั่งอินเดียตั้งแต่ปี ค.ศ. 630 นูรียังตั้งข้อสังเกตว่าฮิวจ์ จอร์จ รอว์ลินสัน (1913) อ้างว่า ชาวมุสลิมฮั ดห์รามี กลุ่มแรกตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งอินเดียในช่วงปลายศตวรรษที่ 7 และบาร์โธโลมิวก็กล่าวถึงผู้ตั้งถิ่นฐานชาวมุสลิมกลุ่มแรกในอินเดียในทำนองเดียวกัน ขณะที่ เจ. สเตอร์ร็อก (1894) กล่าวว่า นักธุรกิจชาว ปาร์ซีและฮัดห์รามีตั้งถิ่นฐานในสถานที่ต่างๆ บนชายฝั่งมาลาบาร์ในช่วงศตวรรษที่ 7 นูรีได้อ้างอิงแหล่งข้อมูลเหล่านี้และแหล่งข้อมูลอื่นๆ เพื่อยืนยันข้อโต้แย้งของเขาที่ว่าชาวอาหรับและผู้ตั้งถิ่นฐานอื่นๆ มาถึงอินเดียก่อนที่ผู้พิชิตชาวอาหรับ ชาวเติร์ก และชาวอัฟกันจะมาถึงอินเดียตอนเหนือ

ภาษาถิ่นที่ชุมชน Beary พูดกันนั้น เรียกกันตามประเพณีว่าภาษาBeary base ^{[ 5 ]} ชาว มุสลิม Nawayath แห่งUttara Kannada พูดภาษาถิ่นKonkaniและ ชาวมุสลิม Mappilaแห่ง Kerala พูดภาษามาลายาลัม ( Mappila Malayalam ) ภาษาถิ่น Bearyมีความคล้ายคลึงกันทางไวยากรณ์กับ ภาษาถิ่น มาลายาลัม อื่นๆ และได้รับอิทธิพลทางด้านเสียงจากภาษาTulu อย่างมาก เนื่องจากบทบาททางการค้าของชุมชน ภาษาถิ่นนี้จึงได้รับคำยืมจากภาษาอื่นๆ เช่นTulu , Kannadaและจากแหล่งภาษาเปอร์เซีย-อาหรับ ภาษาถิ่นนี้ได้รับการยอมรับตามประเพณีว่าเป็นภาษาถิ่นของมาลายาลัม เนื่องจากมีความคล้ายคลึงกันทางไวยากรณ์กับมาลายาลัมโบราณภาษาถิ่นนี้ใช้ ตัวอักษร มาลายาลัมและ กัน นาดาในการเขียน^{[ 6 ]}

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2549 การประชุม World Beary Convention จัดขึ้นที่ดูไบWorld Beary Sammelana & Chammana 2006 [ ^{7 ] มี}การจัดงานที่คล้ายกันในปี พ.ศ. 2553 ^{[ 8 ]}

ผู้หญิงชาวเบรีชื่นชอบเครื่องประดับและใช้ในโอกาสต่างๆ เช่นมังคิลาสุนัตมังคิลาอัปปาเตมังคิลา เบิ ร์นด์ โมอิลันจิและงานสังสรรค์ทางสังคมอื่นๆ ในอดีตชุมชนเบรีใช้เครื่องประดับหลายประเภท ซึ่งกำลังจะสูญหายไปในปัจจุบันเนื่องจากการรุกรานทางวัฒนธรรมและการขยายตัวของเมือง เครื่องประดับเหล่านี้ส่วนใหญ่ทำจากทองคำและเงิน และใช้ประดับศีรษะ หู คอ เอว ข้อมือ นิ้ว และเท้า นักวิจัยชาวเบรีมีความเห็นว่าเครื่องประดับของชาวเบรีได้รับอิทธิพลอย่างมากจากรูปแบบเครื่องประดับของชาวเชน กล่องเก็บเครื่องประดับที่ชาวเบรีใช้ทำจากทองเหลืองและโลหะอื่นๆ ซึ่งชุมชนเชนก็ใช้เช่นกัน และทั้งชาวเบรีและชาวเชนเรียกว่าคาร์จานา^{[ 9 ]}

อาหารเบรีได้รับอิทธิพลอย่างมากจากอาหารอินเดียใต้ เช่นเดียวกับอาหารมังกาลอร์ที่ใช้มะพร้าว ใบแกง ขิง พริก และเครื่องเทศต่างๆ เช่น พริกไทยและกระวานเป็นจำนวนมากอาหารเบรีมีข้าวหมกบริยานีชนิดหนึ่ง ที่แตกต่างจากข้าวหมก บริยานีที่ทำในที่อื่นๆ อาหารประเภทข้าว ปลาสดและปลาแห้ง เนื้อสัตว์ และไข่ เป็นส่วนประกอบสำคัญในเมนูอาหารประจำวันของชาวเบรี

The Beary Sahitya Academy is an association of Beary-speaking people located mainly in Tulu Nadu, which includes the coastal districts of Dakshina Kannada and Udupi in Karnataka state and Kasaragod in Kerala state. In 2022, the foundation-laying ceremony for the construction of a new building for Karnataka Beary Sahitya Academy at Thokkottu was held. ^[10]

Karnataka Beary Sahithya Academy

With the establishment of Karnataka Beary Sahithya Academy, the language got formal recognition and academic status from the government of Karnataka. This led to a boom in Beary literary and cultural activities and a script was developed for the language in 2020.

The main motive of the Academy is to reckon the rich culture and heritage of Bearys and to cultivate and motivate the emerging young talents in the Beary community. By creating awareness of Beary culture, language and literature, the Academy aims to accomplish its goal in overall development of Beary language to build a healthy society.

In 2022, the foundation-laying ceremony for the construction of a new building for Karnataka Beary Sahitya Academy at Thokkottu was held. ^[10]

In 2010, the Bearys Welfare Association, based in Bengaluru, distributed 80 scholarships for the needy.^[11]

The Bearys Welfare Forum (BWF) of Abu Dhabi is an association of Beary expatriates in Abu Dhabi, United Arab Emirates.^[12] It was established in 2004 with an intention of working for all sections of the society. It has helped the victims of Communal riots in Mangalore by providing medical assistance and other aids. It The BWF has organised several mass marriage ceremonies in Mangalore.^[13][14][15]

Bearys Cultural Forum, in the United Arab Emirates, was constituted to provide education to the people of the coastal parts of the State of Karnataka. BCF's main objective is to promote, educate and create social, cultural and educational awareness amongst the Bearys and the population of the coastal Karnataka State and the UAE. The BCF regularly conducts cultural, sports, talent search, educational activities, Career Guidance Seminars, Iftar Party, etc. every year. BCF also provides educational scholarships to students for pursuing their higher studies in the field of Medicines, Engineering, Pharmacy, Business, Nursing, Journalism, Dentistry, etc.

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2555 งาน 'Chammana 2012' ซึ่งจัดโดย Bearys Cultural Forum, Dubaiณ โรงแรม Radisson Blue, Dubai ดึงดูดผู้คนมากกว่า 1,200 คนเข้าร่วมโปรแกรม^{[ 16 ]}

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2561 BCF ได้มอบทุนการศึกษาให้กับชุมชนที่ด้อยโอกาส^{[ 17 ]}

• "Bearys of the coast" บทความในหนังสือพิมพ์ Deccan Heraldฉบับวันที่ 12 ธันวาคม 1997 โดย BM Hanif
• ชาวมุสลิมในดักชินา กันนาดา: การศึกษาทางประวัติศาสตร์จนถึงปี 1947 และการสำรวจพัฒนาการล่าสุด ผู้เขียน วาฮับ ดอดดามาเน สำนักพิมพ์ เอ. กรีน เวิร์ดส์ มังกาลอร์ ปี 1993