อ่าน 3 นาที
การทรงเรียกของมัทธิว
การเรียกมัทธิวหรือที่รู้จักกันในชื่อการเรียกเลวีเป็นเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซู ซึ่งปรากฏใน พระวรสารทั้งสามฉบับได้แก่มัทธิว 9:9–13 , มาระโก 2:13–17และลูกา...
การทรงเรียกของมัทธิว


การเรียกมัทธิวหรือที่รู้จักกันในชื่อการเรียกเลวีเป็นเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซู ซึ่งปรากฏใน พระวรสารทั้งสามฉบับได้แก่มัทธิว 9:9–13 , มาระโก 2:13–17และลูกา 5:27–28และเล่าถึงการพบกันครั้งแรกระหว่างพระเยซูกับมัทธิวคนเก็บภาษี ที่ กลายเป็นสาวก[ 1 ]
เรื่องราวในพระคัมภีร์
ตามพระวรสารของมัทธิว : “เมื่อพระเยซูเสด็จไปที่นั่น พระองค์ทรงเห็นชายคนหนึ่งชื่อมัทธิวนั่งอยู่ที่ด่านเก็บภาษี พระองค์ตรัสกับเขาว่า “จงตามเรามา” และมัทธิวก็ลุกขึ้นและตามพระองค์ไป” [ 2 ]
เจ้าหน้าที่เก็บภาษีอาจเป็นผู้รับเหมาอิสระกับรัฐบาลโรมัน ซึ่งจ่ายค่าธรรมเนียมให้โรมเพื่อรับสิทธิ์ในการเก็บภาษีจากประชาชนในพื้นที่ใดพื้นที่หนึ่ง โดยมีค่าธรรมเนียมเพิ่มเติมสำหรับเจ้าหน้าที่และพนักงานของเขา หรือเขาอาจเป็นเจ้าหน้าที่เก็บค่าผ่านทางให้กับเฮโรด อันติปัส [ 3 ] คาเปอร์นาอุมเป็นพื้นที่ที่มีผู้คนและพ่อค้าสัญจรไปมาจำนวนมาก[ 4 ] ไม่ ว่าในกรณีใด เลวี-มัทธิวคงเป็นบุคคลที่ไม่เป็นที่นิยมอย่างมาก
คำ ว่าτὸ τελώνιον ( to telōnion ) ในพระคัมภีร์ไบเบิลมักแปลว่า "บูธเก็บภาษี" (เช่นNIV ) หรือ "สำนักงานภาษี" (เช่นRSV ) ฉบับคิงเจมส์กล่าวว่ามัทธิว "นั่งอยู่ที่ด่านเก็บภาษีศุลกากร" คำแปลของ วิคลิฟฟ์คือ "นั่งอยู่ในบูธเก็บค่าผ่านทาง" และพระคัมภีร์ฉบับขยายแนะนำว่าtelōnion นั้น "น่าจะเป็นบูธเก็บภาษีสำหรับเก็บภาษีสินค้าที่อยู่ระหว่างการขนส่ง" [ 5 ]
ในพระวรสารซินอปติกทั้งสามเล่ม เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นไม่นานหลังจากปาฏิหาริย์การรักษาคนเป็นอัมพาตที่คาเปร์นาอุมและตามมาด้วยภาพเปรียบเทียบของพระเยซูเกี่ยวกับอันตรายของการใส่เหล้าองุ่นใหม่ลงในถุงหนังเก่าในพระวรสารของมาระโกและลูกาบุคคลที่ถูกเรียกนั้นเรียกว่าเลวี ซึ่งเป็นบุตรชายของอัลเฟอุสตามที่มาระโกกล่าวไว้ (ลูกาไม่ได้กล่าวถึงอัลเฟอุส) [ 6 ]
ในพระคัมภีร์ทั้งสามฉบับ พระเยซูได้รับเชิญไปงานเลี้ยงที่มีทั้งคนเก็บภาษีและคนอื่นๆ มากมาย จากนั้นพวกฟาริสีก็บ่นว่า:
29 แล้วเลวีก็จัดงานเลี้ยงใหญ่ให้พระเยซูที่บ้านของเขา และคนเก็บภาษีจำนวนมากและคนอื่นๆ ก็ร่วมรับประทานอาหารด้วย 30 แต่พวกฟาริสีและพวกครูสอนธรรมบัญญัติที่อยู่ในนิกายของพวกเขาก็ตำหนิเหล่าสาวกของพระองค์ว่า “ทำไมพวกท่านจึงกินและดื่มกับคนเก็บภาษีและคนบาป?” 31 พระเยซูตรัสตอบพวกเขาว่า “คนที่แข็งแรงไม่ต้องการหมอ แต่เป็นคนป่วยต่างหาก 32 เราไม่ได้มาเพื่อเรียกคนชอบธรรม แต่มาเพื่อเรียกคนบาปให้กลับใจ” [ 7 ]
บทวิเคราะห์
โรเจอร์ แบ็กซ์เตอร์ได้ไตร่ตรองถึงคำเรียกของมัทธิวในหนังสือ "การภาวนา" ของเขา โดยเขียนไว้ว่า:
พลังแห่งการทรงเรียกนี้ยิ่งใหญ่มาก ซึ่งสามารถดึงคนออกจากทรัพย์สมบัติของเขาได้ แต่การทรงเรียกเดียวกันนี้ บางทีอาจไม่มีพลังมากพอที่จะดึงคุณออกจากอุปสรรคเล็กๆ น้อยๆ ได้ ใครจะสิ้นหวังในความรอดได้ เมื่อเห็นคนบาปในที่สาธารณะถูกนำตัวออกจากด่านศุลกากร ไม่เพียงแต่ได้รับมิตรภาพจากพระเจ้าเท่านั้น แต่ยังได้รับการยกขึ้นสู่ศักดิ์ศรีสูงสุดของการเป็นอัครสาวกด้วย แท้จริงแล้ว “พระเมตตาอันอ่อนโยนของพระองค์อยู่เหนือสรรพสิ่งทั้งปวงที่พระองค์ทรงสร้าง” (สดุดี 144:9) [ 8 ]
คอร์เนลิอุส อะ ลาปิเดเขียนไว้ในคำอธิบายของเขาว่า:
ดังนั้น เช่นเดียวกับที่แม่เหล็กดึงดูดเหล็กเข้าหาฉันใด พระคริสต์ก็ทรงดึงดูดมัทธิวเข้าหาฉันนั้น และโดยการดึงดูดของพระองค์ พระองค์จึงทรงประทานคุณธรรมต่างๆ แก่เขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรักอันยิ่งใหญ่ต่อพระเจ้า ความกระตือรือร้นในการช่วยเหลือผู้คน และความมุ่งมั่นในการประกาศข่าวประเสริฐ ฟังเรื่องราวการกลับใจของนักบุญมัทธิว ซึ่งท่านได้เล่าให้แก่นักบุญบริจิตแห่งสวีเดนฟัง ขณะที่ท่านอธิษฐานอยู่ที่หลุมฝังศพของท่านที่มัลฟีว่า “ตอนที่ข้าพเจ้าเป็นคนเก็บภาษีนั้น ข้าพเจ้าปรารถนาที่จะไม่โกงใคร และข้าพเจ้าปรารถนาที่จะหาหนทางที่จะละทิ้งอาชีพนั้น และยึดมั่นในพระเจ้าแต่เพียงผู้เดียวด้วยสุดหัวใจของข้าพเจ้า ดังนั้น เมื่อพระองค์ผู้ทรงรักข้าพเจ้า คือพระเยซูคริสต์ทรงเทศนาสั่งสอน คำเรียกของพระองค์ก็เหมือนเปลวไฟในหัวใจของข้าพเจ้า และถ้อยคำของพระองค์ก็หวานชื่นแก่ข้าพเจ้ามาก จนข้าพเจ้าไม่คิดถึงทรัพย์สมบัติใดๆ มากไปกว่าฟางข้าว ยิ่งกว่านั้น ข้าพเจ้ายังยินดีที่จะร้องไห้ด้วยความปิติยินดี ที่พระเจ้าทรงเมตตาเรียกคนต่ำต้อยและคนบาปมหันต์อย่างข้าพเจ้ามาสู่พระคุณของพระองค์ และเมื่อข้าพเจ้ายึดมั่นในพระเจ้าของข้าพเจ้า ถ้อยคำอันร้อนแรงของพระองค์ก็ฝังแน่นอยู่ในหัวใจของข้าพเจ้า และทั้งกลางวันและกลางคืน ข้าพเจ้าก็ใคร่ครวญถึงถ้อยคำเหล่านั้นราวกับกินอาหารที่หวานที่สุด” [ 9 ] [ 10 ]
ในงานศิลปะ
เรื่องราวการทรงเรียกของมัทธิวเป็นหัวข้อของผลงานศิลปะจากจิตรกรหลายท่าน รวมทั้ง:
- ภาพเขียน "การเรียกของนักบุญมัทธิว"โดยคาราวาจโจ (ค.ศ. 1599–1600) จัดแสดงอยู่ที่โบสถ์น้อยคอนตาเรลลีในโบสถ์ซานลุยจิเดฟรานเชซีกรุงโรม
- เฮนดริก เทอร์ บรูกเกน (1621)
- ฆวน เด ปาเรฮา (1661)
- ภาพเขียน "การเรียกนักบุญมัทธิว"โดยคาราวาจโจ
- การเรียกของนักบุญมัทธิวโดย เฮนดริก เทอร์ บรูกเกน
- การเรียกของนักบุญมัทธิวโดยเจ้าอาวาสแห่งอารามดิลิเก็ม
- การเรียกของนักบุญมัทธิวโดย ออร์คาญญา
- การเรียกของนักบุญมัทธิวโดย นัลดินี
ดูเพิ่มเติม
- การแต่งตั้งอัครสาวกสิบสองคน
- สาวกกลุ่มแรกของพระเยซู
- บทเพลงสรรเสริญพระเจ้า : มัทธิว 9 , มาระโก 2 , ลูกา 5
- พระบัญชาใหญ่
- ชีวิตของพระเยซูในพระคัมภีร์ใหม่
- พระเยซูทรงรับประทานอาหารร่วมกับคนบาปและคนเก็บภาษี
ลิงก์ภายนอก
- นักบุญมัทธิวอัครสาวกจากตำนานทองคำ
- ไอคอนและซินาซาริ ออนออร์โธดอกซ์ ของอัครทูตและผู้ประกาศข่าวประเสริฐมัทธิว
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ การทรงเรียกของมัทธิว
การเรียกมัทธิวหรือที่รู้จักกันในชื่อการเรียกเลวีเป็นเหตุการณ์ในชีวิตของพระเยซู ซึ่งปรากฏใน พระวรสารทั้งสามฉบับได้แก่มัทธิว 9:9–13 , มาระโก 2:13–17และลูกา...
เรื่องราวในพระคัมภีร์
ตาม พระวรสารของมัทธิว : “เมื่อพระเยซูเสด็จไปที่นั่น พระองค์ทรงเห็นชายคนหนึ่งชื่อมัทธิวนั่งอยู่ที่ด่านเก็บภาษี พระองค์ตรัสกับเขาว่า “จงตามเรามา” และมัทธิวก็ลุกขึ้นและตามพระองค์ไป” [ 2 ]
บทวิเคราะห์
โรเจอร์ แบ็กซ์เตอร์ ได้ไตร่ตรองถึงคำเรียกของมัทธิวใน หนังสือ "การภาวนา" ของเขา โดยเขียนไว้ว่า:
ในงานศิลปะ
เรื่องราวการทรงเรียกของมัทธิวเป็นหัวข้อของผลงานศิลปะจากจิตรกรหลายท่าน รวมทั้ง: