กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 2 นาที

แคนดี้ เบนตาร์

แหล่งโบราณคดีในประเทศอินโดนีเซีย/วัดพุทธในประเทศอินโดนีเซีย/CS1 แหล่งที่มาภาษาอินโดนีเซีย (id)/ข้อผิดพลาด CS1: ไม่มีเป็นระยะ/ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย/วัฒนธรรมของบาหลี/วัดฮินดูในอินโดนีเซีย/สถาปัตยกรรมชวา

กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซียเป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์...

แคนดี้ เบนตาร์

Candi Bentar เป็นเครื่องหมายทางเข้าสู่วัดPura Lempuyang Luhurของ ชาวบาหลี บนเกาะบาหลี

กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซีย[ 1 ]เป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์ ที่แยกออกเป็นสองส่วน อย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างทางเดินตรงกลางให้ผู้คนเดินผ่าน ตรงกันข้ามกับรูปทรงและการตกแต่งที่ประณีตของด้านหลัก ด้านข้างของทางเดินจะถูกปล่อยไว้เรียบๆ ทางเดินมักจะยกสูงขึ้นโดยมีบันไดเพื่อขึ้นไป กันดีเบนตาร์พบได้ทั่วไปในชวาบาหลีและลอมบ็อก

รูปร่าง

Wringin Lawang แยกประตูที่Trowulanหนึ่งใน Candi Bentar ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่

แคนดีเบนตาร์มี รูปทรงคล้าย แคนดีแต่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างภาพที่สมมาตร แคนดีเบนตาร์มีลักษณะเป็นขั้นบันได ซึ่งสามารถตกแต่งอย่างหรูหราในกรณีของแคนดีเบนตาร์แบบบาหลี พื้นผิวด้านในทั้งสองส่วนจะถูกปล่อยให้เรียบและไม่ได้รับการตกแต่งราวกับว่าโครงสร้างถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน[ 2 ]

ประตูทางเข้ามีหลายรูปแบบ ตั้งแต่โครงสร้างอิฐแดงเรียบๆ แบบสมัยอาณาจักรมาจาปาฮิตซึ่งมีรูปแบบย่อยต่างๆ เช่นซิเรบอนเดมักกูดัสและสมัยสุลต่านมาตารัมตอนต้น ไปจนถึงประตูผ่าซีกฉาบปูนของพระราชวังไคบอนในบันเตน รวมถึงในเมืองสุราการ์ตาและยอกยาการ์ตา และประตูผ่าซีกที่ประดับประดาอย่างหรูหราของวัดและพระราชวังในบาหลี

นอกจากจะทำให้ทางเดินแคบลงแล้ว ประตูแบบแยกส่วน (candi bentar) ไม่ได้มีประโยชน์ในการป้องกันตัวอย่างแท้จริง เนื่องจากประตูแบบนี้ถูกออกแบบมาโดยไม่มีประตูตั้งแต่แรก รั้วเหล็กเพิ่มเติมแทบจะไม่เคยติดตั้งในทางเดินเลย หรือหากมีก็มักจะติดตั้งในภายหลังและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบดั้งเดิม ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของประตูแบบแยกส่วนนั้นไม่ชัดเจน คาดว่าประตูแบบแยกส่วนนี้มีไว้เพื่อความสวยงามเท่านั้น เพื่อสร้างความรู้สึกยิ่งใหญ่ก่อนเข้าสู่บริเวณนั้น

วัดฮินดูแบบชวาและบาหลีดั้งเดิม

การแสดง เต้นรำแบบบาหลีหน้าประตู Candi Bentar และประตูPaduraksa

ประตูทางเข้า (Candi bentar) และ ประตูทางเข้าหลัก ( Paduraksa ) (โครงสร้างประตูอีกแบบหนึ่ง) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ สถาปัตยกรรม วัดบาหลีและอาจรวมถึงวัดฮินดูแบบชวาคลาสสิกด้วย ประตูทั้งสองนี้เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างระดับความศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกันภายในบริเวณวัด ประตูทางเข้า (Candi bentar) เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างโลกภายนอกกับอาณาจักรภายนอกของวัดฮินดู ซึ่งก็คือ นิสตา มัณฑละ ("วิหารชั้นนอก") ส่วนประตูทาง เข้าหลัก (Paduraksa)เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างมัธยมัณฑละ ("วิหารชั้นกลาง") กับ อุตมัณฑ ละ ("วิหารหลัก") ซึ่งเป็นวิหาร ชั้นในสุดและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด[ 3 ]

บริเวณภายในวัดและวังของชาวบาหลีมักใช้สำหรับประกอบพิธีกรรม โดยปกติแล้ว ศาลากลาง (candi bentar) จะใช้เป็นฉากหลังของการแสดงรำ โดยผู้แสดงจะปรากฏตัวออกมาจากด้านหลังประตูที่ผ่าครึ่ง บางครั้งการแสดงรำก็เกิดขึ้นในบริเวณด้านใน โดยมี ประตูปาดุรักษา (paduraksa) ที่มีหลังคา เป็นฉากหลัง

ที่มาและวิวัฒนาการ

ภาพสลักนูนต่ำจากวิหารหลักของ หมู่เทวสถาน ปานาตารันแสดงให้เห็นกำแพง ประตูเล็กๆ (candi bentar) และหอสังเกตการณ์

เชื่อกันว่า Candi bentar มีอายุย้อนไปถึงยุคฮินดูของSinghasariและMajapahitในศตวรรษที่ 13 ถึง 14 ในชวา[ ​​2 ] มีการค้นพบภาพนูนต่ำที่แสดงถึง candi bentar และpaduraksaในวัดPanataran ในศตวรรษที่ 13 และ Candi Jagoในชวาตะวันออก

ในแหล่งโบราณคดีโทร วู ลัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรมาจาปาฮิตในศตวรรษที่ 14 มีเจดีย์ชื่อวริงอินลาวัง (ภาษาชวา แปลว่า ประตูต้นไทร) ซึ่งเป็นหนึ่งในเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ วริงอินลาวังมีรูปทรงเป็นโครงสร้างวัดแบบมาจาปาฮิตทั่วไป โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนที่สมมาตรกัน มีทางเดินอยู่ตรงกลาง ประตูใหญ่สร้างจากอิฐแดง มีฐานขนาด 13 x 11 เมตร และสูง 15.5 เมตร

ความแพร่หลายของ candi bentar ในปัจจุบันอาจเป็นผลมาจากอิทธิพลของ สุนทรียศาสตร์ ของอาณาจักรมาจาปาหิตที่มีต่อสถาปัตยกรรมชวาและบาหลี[ 4 ] candi bentar ยังคงถูกใช้อย่างแพร่หลายเมื่อเข้าสู่ ยุค อิสลามในศตวรรษที่ 15 พระราชวังสุลต่าน Keraton Kasepuhanใช้ candi bentar เพื่อทำเครื่องหมายทางเข้าสู่ศาลาสำหรับผู้ชม

แถว Candi Bentar ที่พระราชวัง Kaibon , Banten

มัสยิดเมนารา กูดัสในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในชวา ยังคงมี candi bentar อยู่ในบริเวณมัสยิด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางเข้าสู่บริเวณมัสยิด สุสานมุสลิมเซนดัง ดูวูร์ ในหมู่บ้านเซนดัง ดูวูร์อำเภอลามองกันจังหวัดชวาตะวันออก มีทั้ง candi bentar และ paduraksa เพื่อแสดงถึงระดับความศักดิ์สิทธิ์ภายในสุสาน โดยหลุมฝังศพของสุลต่านเซนดัง ดูวูร์ ถือเป็นส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของสุสาน[ 5 ]สุสานอื่นๆ ในชวาที่ใช้ candi bentar คือ สุสาน สุลต่านกีรี

ในยุคปัจจุบัน รัฐบาลอินโดนีเซียสนับสนุนการสร้าง candi bentar นโยบายนี้ได้รับการสนับสนุนเป็นพิเศษจากรัฐบาลเทศบาลและรัฐบาลระดับภูมิภาคในฐานะที่เป็นรูปแบบหนึ่งของเอกลักษณ์ประจำภูมิภาค ตัวอย่างเช่น รัฐบาลจังหวัดบันเตนสนับสนุนการสร้าง candi bentar ซึ่งจำลองมาจากพระราชวังไคบอนในบันเตนโบราณที่ประตูทางเข้าบ้าน โดยเฉพาะบ้านที่ตั้งอยู่ริมถนนสายหลัก[ 6 ]ในเมืองซีเรบอนจังหวัดชวาตะวันตก candi bentar อิฐแดงได้กลายเป็นเอกลักษณ์ของเมือง

ดูเพิ่มเติม

เอกสารอ้างอิง

  1. Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 2.
  2. ^ a b Davison 2003 , หน้า 36.
  3. Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 3.
  4. เมด วิจายา (2014) สไตล์มัชปาหิต Vol.1 . Wijaya Words - แผนกหนึ่งของ Yayasan Beringin Berapi ไอเอสบีเอ็น 9786027136700.
  5. Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 9.
  6. อูคา จันดราซัสมิตา 2009 , หน้า 1. 247.

ผลงานที่อ้างอิง

  • เดวิสัน, จูเลียน (2003). สถาปัตยกรรมบาหลี . สิงคโปร์: สำนักพิมพ์ทัตเติล. ISBN 9780794600716.
  • อูก้า จันดราสมิตา (2009) Arkeologi Islam Nusantara [ โบราณคดีอิสลามของ Nusantara ] จาการ์ตา: Kepustakaan Populer Gramedia. ไอเอสบีเอ็น 9789799102126.
  • วาร์ดานี, ลักษมี กุสุมา; ซิตินจักร์, โรนัลด์ ฮาซูดูงัน อิเรียนโต; มะยัง ส่าหรี, ศรีติ (2015) "Estetika Ragam Hias Candi Bentar dan Paduraksa di Jawa Timur" [ความงามของเครื่องประดับของ Candi Bentar และ Paduraksa ในชวาตะวันออก] (PDF) (ในภาษาอินโดนีเซีย) มหาวิทยาลัยเพตราคริสเตียน เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2018 . สืบค้นเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2559 .{{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ )

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แคนดี้ เบนตาร์

กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซียเป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์...

รูปร่าง

Wringin Lawang แยกประตูที่Trowulanหนึ่งใน Candi Bentar ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่แคนดีเบนตาร์มี รูปทรงคล้าย แคนดีแต่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างภาพที่สมมาตร แคนดีเบนตาร์มีลักษณะเป็นขั้นบันได...

วัดฮินดูแบบชวาและบาหลีดั้งเดิม

การแสดง เต้นรำแบบบาหลีหน้าประตู Candi Bentar และประตูPaduraksaประตูทางเข้า (Candi bentar) และ ประตูทางเข้าหลัก ( Paduraksa ) (โครงสร้างประตูอีกแบบหนึ่ง) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ สถาปัตยกรรม วัดบาหลีและอาจรวมถึงวัดฮินดูแบบชวาคลาสสิกด้วย...

ที่มาและวิวัฒนาการ

ภาพสลักนูนต่ำจากวิหารหลักของ หมู่เทวสถาน ปานาตารันแสดงให้เห็นกำแพง ประตูเล็กๆ (candi bentar) และหอสังเกตการณ์เชื่อกันว่า Candi bentar มีอายุย้อนไปถึงยุคฮินดูของSinghasariและMajapahitในศตวรรษที่ 13 ถึง 14 ในชวา[ ​​2 ] มีการค้นพบภาพนูนต่ำที่แสดงถึง candi bentar...