อ่าน 2 นาที
แคนดี้ เบนตาร์
แหล่งโบราณคดีในประเทศอินโดนีเซีย/วัดพุทธในประเทศอินโดนีเซีย/CS1 แหล่งที่มาภาษาอินโดนีเซีย (id)/ข้อผิดพลาด CS1: ไม่มีเป็นระยะ/ทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของอินโดนีเซีย/วัฒนธรรมของบาหลี/วัดฮินดูในอินโดนีเซีย/สถาปัตยกรรมชวา
กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซียเป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์...
แคนดี้ เบนตาร์

กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซีย[ 1 ]เป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์ ที่แยกออกเป็นสองส่วน อย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างทางเดินตรงกลางให้ผู้คนเดินผ่าน ตรงกันข้ามกับรูปทรงและการตกแต่งที่ประณีตของด้านหลัก ด้านข้างของทางเดินจะถูกปล่อยไว้เรียบๆ ทางเดินมักจะยกสูงขึ้นโดยมีบันไดเพื่อขึ้นไป กันดีเบนตาร์พบได้ทั่วไปในชวาบาหลีและลอมบ็อก
รูปร่าง

แคนดีเบนตาร์มี รูปทรงคล้าย แคนดีแต่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างภาพที่สมมาตร แคนดีเบนตาร์มีลักษณะเป็นขั้นบันได ซึ่งสามารถตกแต่งอย่างหรูหราในกรณีของแคนดีเบนตาร์แบบบาหลี พื้นผิวด้านในทั้งสองส่วนจะถูกปล่อยให้เรียบและไม่ได้รับการตกแต่งราวกับว่าโครงสร้างถูกแบ่งออกเป็นสองส่วน[ 2 ]
ประตูทางเข้ามีหลายรูปแบบ ตั้งแต่โครงสร้างอิฐแดงเรียบๆ แบบสมัยอาณาจักรมาจาปาฮิตซึ่งมีรูปแบบย่อยต่างๆ เช่นซิเรบอนเดมักกูดัสและสมัยสุลต่านมาตารัมตอนต้น ไปจนถึงประตูผ่าซีกฉาบปูนของพระราชวังไคบอนในบันเตน รวมถึงในเมืองสุราการ์ตาและยอกยาการ์ตา และประตูผ่าซีกที่ประดับประดาอย่างหรูหราของวัดและพระราชวังในบาหลี
นอกจากจะทำให้ทางเดินแคบลงแล้ว ประตูแบบแยกส่วน (candi bentar) ไม่ได้มีประโยชน์ในการป้องกันตัวอย่างแท้จริง เนื่องจากประตูแบบนี้ถูกออกแบบมาโดยไม่มีประตูตั้งแต่แรก รั้วเหล็กเพิ่มเติมแทบจะไม่เคยติดตั้งในทางเดินเลย หรือหากมีก็มักจะติดตั้งในภายหลังและไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของการออกแบบดั้งเดิม ความหมายเชิงสัญลักษณ์ของประตูแบบแยกส่วนนั้นไม่ชัดเจน คาดว่าประตูแบบแยกส่วนนี้มีไว้เพื่อความสวยงามเท่านั้น เพื่อสร้างความรู้สึกยิ่งใหญ่ก่อนเข้าสู่บริเวณนั้น
วัดฮินดูแบบชวาและบาหลีดั้งเดิม

ประตูทางเข้า (Candi bentar) และ ประตูทางเข้าหลัก ( Paduraksa ) (โครงสร้างประตูอีกแบบหนึ่ง) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ สถาปัตยกรรม วัดบาหลีและอาจรวมถึงวัดฮินดูแบบชวาคลาสสิกด้วย ประตูทั้งสองนี้เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างระดับความศักดิ์สิทธิ์ที่แตกต่างกันภายในบริเวณวัด ประตูทางเข้า (Candi bentar) เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างโลกภายนอกกับอาณาจักรภายนอกของวัดฮินดู ซึ่งก็คือ นิสตา มัณฑละ ("วิหารชั้นนอก") ส่วนประตูทาง เข้าหลัก (Paduraksa)เป็นเครื่องหมายแสดงถึงขอบเขตระหว่างมัธยมัณฑละ ("วิหารชั้นกลาง") กับ อุตมัณฑ ละ ("วิหารหลัก") ซึ่งเป็นวิหาร ชั้นในสุดและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด[ 3 ]
บริเวณภายในวัดและวังของชาวบาหลีมักใช้สำหรับประกอบพิธีกรรม โดยปกติแล้ว ศาลากลาง (candi bentar) จะใช้เป็นฉากหลังของการแสดงรำ โดยผู้แสดงจะปรากฏตัวออกมาจากด้านหลังประตูที่ผ่าครึ่ง บางครั้งการแสดงรำก็เกิดขึ้นในบริเวณด้านใน โดยมี ประตูปาดุรักษา (paduraksa) ที่มีหลังคา เป็นฉากหลัง
ที่มาและวิวัฒนาการ

เชื่อกันว่า Candi bentar มีอายุย้อนไปถึงยุคฮินดูของSinghasariและMajapahitในศตวรรษที่ 13 ถึง 14 ในชวา[ 2 ] มีการค้นพบภาพนูนต่ำที่แสดงถึง candi bentar และpaduraksaในวัดPanataran ในศตวรรษที่ 13 และ Candi Jagoในชวาตะวันออก
ในแหล่งโบราณคดีโทร วู ลัน ซึ่งเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรมาจาปาฮิตในศตวรรษที่ 14 มีเจดีย์ชื่อวริงอินลาวัง (ภาษาชวา แปลว่า ประตูต้นไทร) ซึ่งเป็นหนึ่งในเจดีย์ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังคงตั้งตระหง่านอยู่ วริงอินลาวังมีรูปทรงเป็นโครงสร้างวัดแบบมาจาปาฮิตทั่วไป โดยแบ่งออกเป็นสองส่วนที่สมมาตรกัน มีทางเดินอยู่ตรงกลาง ประตูใหญ่สร้างจากอิฐแดง มีฐานขนาด 13 x 11 เมตร และสูง 15.5 เมตร
ความแพร่หลายของ candi bentar ในปัจจุบันอาจเป็นผลมาจากอิทธิพลของ สุนทรียศาสตร์ ของอาณาจักรมาจาปาหิตที่มีต่อสถาปัตยกรรมชวาและบาหลี[ 4 ] candi bentar ยังคงถูกใช้อย่างแพร่หลายเมื่อเข้าสู่ ยุค อิสลามในศตวรรษที่ 15 พระราชวังสุลต่าน Keraton Kasepuhanใช้ candi bentar เพื่อทำเครื่องหมายทางเข้าสู่ศาลาสำหรับผู้ชม

มัสยิดเมนารา กูดัสในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นหนึ่งในมัสยิดที่เก่าแก่ที่สุดในชวา ยังคงมี candi bentar อยู่ในบริเวณมัสยิด ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ทางเข้าสู่บริเวณมัสยิด สุสานมุสลิมเซนดัง ดูวูร์ ในหมู่บ้านเซนดัง ดูวูร์อำเภอลามองกันจังหวัดชวาตะวันออก มีทั้ง candi bentar และ paduraksa เพื่อแสดงถึงระดับความศักดิ์สิทธิ์ภายในสุสาน โดยหลุมฝังศพของสุลต่านเซนดัง ดูวูร์ ถือเป็นส่วนที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของสุสาน[ 5 ]สุสานอื่นๆ ในชวาที่ใช้ candi bentar คือ สุสาน สุลต่านกีรี
ในยุคปัจจุบัน รัฐบาลอินโดนีเซียสนับสนุนการสร้าง candi bentar นโยบายนี้ได้รับการสนับสนุนเป็นพิเศษจากรัฐบาลเทศบาลและรัฐบาลระดับภูมิภาคในฐานะที่เป็นรูปแบบหนึ่งของเอกลักษณ์ประจำภูมิภาค ตัวอย่างเช่น รัฐบาลจังหวัดบันเตนสนับสนุนการสร้าง candi bentar ซึ่งจำลองมาจากพระราชวังไคบอนในบันเตนโบราณที่ประตูทางเข้าบ้าน โดยเฉพาะบ้านที่ตั้งอยู่ริมถนนสายหลัก[ 6 ]ในเมืองซีเรบอนจังหวัดชวาตะวันตก candi bentar อิฐแดงได้กลายเป็นเอกลักษณ์ของเมือง
- Candi Bentar สไตล์มัชปาหิตของมัสยิด Menara Kudus
- Candi Bentar สไตล์ Cirebon เป็นประตูสถานีขนส่งในCirebon
- Candi Bentar ใน Kebun Raya Bali
ดูเพิ่มเติม
- วัดบาหลี
- สถาปัตยกรรมของอินโดนีเซีย
- โกปุรัมประตูในวัดฮินดูของอินเดีย
เอกสารอ้างอิง
- ↑ Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 2.
- ^ a b Davison 2003 , หน้า 36.
- ↑ Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 3.
- ↑เมด วิจายา (2014) สไตล์มัชปาหิต Vol.1 . Wijaya Words - แผนกหนึ่งของ Yayasan Beringin Berapi ไอเอสบีเอ็น 9786027136700.
- ↑ Wardani, Sitindjak & Mayang Sari 2015 , หน้า. 9.
- ↑อูคา จันดราซัสมิตา 2009 , หน้า 1. 247.
ผลงานที่อ้างอิง
- เดวิสัน, จูเลียน (2003). สถาปัตยกรรมบาหลี . สิงคโปร์: สำนักพิมพ์ทัตเติล. ISBN 9780794600716.
- อูก้า จันดราสมิตา (2009) Arkeologi Islam Nusantara [ โบราณคดีอิสลามของ Nusantara ] จาการ์ตา: Kepustakaan Populer Gramedia. ไอเอสบีเอ็น 9789799102126.
- วาร์ดานี, ลักษมี กุสุมา; ซิตินจักร์, โรนัลด์ ฮาซูดูงัน อิเรียนโต; มะยัง ส่าหรี, ศรีติ (2015) "Estetika Ragam Hias Candi Bentar dan Paduraksa di Jawa Timur" [ความงามของเครื่องประดับของ Candi Bentar และ Paduraksa ในชวาตะวันออก] (PDF) (ในภาษาอินโดนีเซีย) มหาวิทยาลัยเพตราคริสเตียน เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 23 พฤศจิกายน 2018 . สืบค้นเมื่อ 19 พฤศจิกายน 2559 .
{{cite journal}}: การอ้างอิงวารสารต้องใช้|journal=( ความช่วยเหลือ )
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แคนดี้ เบนตาร์
กันดีเบนตาร์หรือประตูทางเข้าแบบแยกส่วน เป็นประตูทางเข้า แบบคลาสสิกของชวาและ บาหลี ซึ่งมักพบได้ที่ทางเข้าของศาสน สถาน พระราชวังหรือสุสานในอินโดนีเซียเป็น โครงสร้างคล้าย เจดีย์...
รูปร่าง
Wringin Lawang แยกประตูที่Trowulanหนึ่งใน Candi Bentar ที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังมีชีวิตอยู่แคนดีเบนตาร์มี รูปทรงคล้าย แคนดีแต่ถูกแบ่งออกเป็นสองส่วนอย่างสมบูรณ์แบบเพื่อสร้างภาพที่สมมาตร แคนดีเบนตาร์มีลักษณะเป็นขั้นบันได...
วัดฮินดูแบบชวาและบาหลีดั้งเดิม
การแสดง เต้นรำแบบบาหลีหน้าประตู Candi Bentar และประตูPaduraksaประตูทางเข้า (Candi bentar) และ ประตูทางเข้าหลัก ( Paduraksa ) (โครงสร้างประตูอีกแบบหนึ่ง) เป็นคุณลักษณะที่สำคัญของ สถาปัตยกรรม วัดบาหลีและอาจรวมถึงวัดฮินดูแบบชวาคลาสสิกด้วย...
ที่มาและวิวัฒนาการ
ภาพสลักนูนต่ำจากวิหารหลักของ หมู่เทวสถาน ปานาตารันแสดงให้เห็นกำแพง ประตูเล็กๆ (candi bentar) และหอสังเกตการณ์เชื่อกันว่า Candi bentar มีอายุย้อนไปถึงยุคฮินดูของSinghasariและMajapahitในศตวรรษที่ 13 ถึง 14 ในชวา[ 2 ] มีการค้นพบภาพนูนต่ำที่แสดงถึง candi bentar...