อ่าน 7 นาที
แชมโมล
Chartreuse de Champmolหรือชื่ออย่างเป็นทางการChartreuse de la Sainte-Trinité de Champmolเป็นอารามคาร์ทูเซียน ที่ตั้งอยู่ชานเมืองDijonซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศฝรั่งเศส...
แชมโมล



Chartreuse de Champmolหรือชื่ออย่างเป็นทางการChartreuse de la Sainte-Trinité de Champmolเป็นอารามคาร์ทูเซียน ที่ตั้งอยู่ชานเมืองDijonซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศฝรั่งเศส แต่ในศตวรรษที่ 15 เคยเป็นเมืองหลวงของดัชชีแห่งเบอร์กันดีอารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1383 โดยดยุคฟิลิปผู้กล้าหาญเพื่อเป็นสถานที่ฝังศพของราชวงศ์Valois Dukes of Burgundy [ 2 ] และดำเนินกิจการจนกระทั่งถูกยุบในปี 1791 ในช่วงการ ปฏิวัติฝรั่งเศส
ได้รับการขนานนามว่า "โครงการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในรัชสมัยที่ขึ้นชื่อเรื่องความฟุ่มเฟือย" [ 3 ]ได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานศิลปะ และเศษซากที่กระจัดกระจายของคอลเลกชันยังคงเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจศิลปะในยุคนั้น[ 4 ]
การก่อตั้ง
การซื้อที่ดินและการขุดหาวัสดุเริ่มขึ้นในปี 1377 แต่การก่อสร้างไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งปี 1383 [ 5 ]โดยสถาปนิกDruet de Dammartinจากปารีส ซึ่งก่อนหน้านี้ได้ออกแบบปราสาทของดยุคที่Sluisและเป็นผู้ช่วยในงานที่พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ตามที่James Snyder กล่าว งานของเขาที่ Champmol เป็น "การดัดแปลงอาคารสไตล์โกธิคตอนปลายของปารีสที่ค่อนข้างอนุรักษ์นิยม" [ 6 ] คณะกรรมการที่ปรึกษาจาก Dijon ดูแลการก่อสร้างให้กับดยุค ซึ่งมักจะอยู่ที่อื่น[ 5 ] ภายในปี 1388 โบสถ์ได้รับการถวาย และการก่อสร้างส่วนใหญ่น่าจะเสร็จสมบูรณ์ อารามถูกสร้างขึ้นสำหรับ พระสงฆ์นักร้องประสานเสียง 24 รูปแทนที่จะเป็น 12 รูปตามปกติในบ้านของคณะคาร์ทูเซียน[ 2 ] และมีการมอบเงินบริจาคเพิ่มอีก 2 รูปเพื่อเฉลิมฉลองการประสูติของชาร์ลส์ผู้ กล้าหาญในปี 1433 [ 7 ] พวกเขาใช้ชีวิตแบบกึ่งสันโดษในบ้านหลังเล็กๆ ของตนเองเมื่อไม่ได้อยู่ในโบสถ์ นอกจากนี้ยังมีพระภิกษุที่ไม่ได้รับการบวช คนรับใช้ สามเณร และคนงานอื่นๆ อีกด้วย
เมื่อก่อตั้งขึ้น Champmol อยู่ห่างจากประตูเมืองเพียง "ระยะยิงธนูสองลูก" [ 8 ]แต่ปัจจุบันอยู่ในเขตเมืองสมัยใหม่แล้ว ในเวลานั้นเมืองนี้มีประชากรประมาณ 10,000 คน และเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดในแคว้นเบอร์กันดี แม้ว่าจะเล็กกว่าเมืองต่างๆ ในดินแดนในเนเธอร์แลนด์ที่ดยุคได้รับมรดกผ่านทางภรรยาของเขาเมื่อไม่นานมานี้ก็ตาม แต่เบอร์กันดีมีความมั่นคงกว่าเมืองต่างๆ ทางตอนเหนือที่มักเกิดความวุ่นวาย และเป็นตัวแทนของตำแหน่งสูงสุดของราชวงศ์[ 9 ] สมาชิกกว่าหกสิบคนของ ราชวงศ์ Capetian แห่งเบอร์กันดีซึ่งราชวงศ์ Valois ได้สืบทอดตำแหน่งต่อมาในปี 1361 เพียงสองทศวรรษก่อนหน้านั้น ได้ถูกฝังไว้ที่อาราม Cîteauxทางใต้ของ Dijon Champmol มีจุดประสงค์เพื่อแข่งขันกับ Cîteaux, Saint-Denisซึ่งเป็นที่ฝังพระศพของกษัตริย์แห่งฝรั่งเศส และสถานที่ฝังพระศพของราชวงศ์อื่นๆ
ตรงกันข้ามกับพันธกิจของคณะคาร์ทูเซียนที่เน้นการภาวนาอย่างสงบ ผู้มาเยือนและผู้แสวงบุญได้รับการสนับสนุน โดยดยุคเป็นผู้ชดเชยค่าใช้จ่ายในการต้อนรับ ในปี 1418 พระสันตะปาปา ได้พระราชทาน อภัยโทษแก่ผู้ที่มาเยือนบ่อน้ำของโมเสสซึ่งเป็นการส่งเสริมให้ผู้แสวงบุญมาเยือนมากขึ้น ครอบครัวดยุคมีห้องสวดมนต์ ส่วนตัว ที่มองเห็นโบสถ์ (ปัจจุบันถูกทำลายไปแล้ว) แม้ว่าการมาเยือนของพวกเขาจะค่อนข้างน้อยก็ตาม[ 10 ] บัญชีของดยุคซึ่งโชคดีที่ยังคงเหลืออยู่ แสดงให้เห็นถึงการว่าจ้างงานวาดภาพและงานอื่นๆ เพื่อสร้างอารามให้เสร็จสมบูรณ์อย่างต่อเนื่องจนถึงประมาณปี 1415 และมีการเพิ่มงานอื่นๆ เข้ามาหลังจากนั้นในอัตราที่ช้าลงโดยดยุคและผู้บริจาครายอื่นๆ
บันทึกเกี่ยวกับ Champmol ยังคงมีรายละเอียดเพียงพอที่ Martin Warnke [ 11 ]สามารถสังเคราะห์มุมมองเกี่ยวกับสถานะที่กำลังเกิดขึ้นของศิลปินในราชสำนักและ "จิตสำนึกที่เป็นอิสระของศิลปะและศิลปิน" [ 12 ]ซึ่งจะทำให้โลกแห่งศิลปะในยุคสมัยใหม่ตอนต้นแตก ต่างออกไป
สุสานของดยุค
ราชวงศ์วาโลอิสแห่งเบอร์กันดีมีอายุขัยไม่ถึงศตวรรษเมื่อมีการก่อตั้งอาราม และจำนวนหลุมฝังศพก็ไม่เคยใกล้เคียงกับบรรพบุรุษของราชวงศ์กาเปเตียนที่ซีโตซ์เลย – อันที่จริงแทบจะไม่มีที่ว่างในบริเวณร้องเพลงของโบสถ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์[ 13 ]มีการสร้างอนุสาวรีย์เพียงสองแห่งเท่านั้น[ 14 ]ทั้งสองแห่งมีรูปแบบเดียวกัน โดยมี รูปปั้น หินอ่อน ทาสี พร้อมสิงโตอยู่ที่เท้าและเทวดากางปีกอยู่ที่ศีรษะ ใต้แผ่นหินที่รองรับรูปปั้นนั้น มีรูปปั้นขนาดเล็กที่ไม่ได้ทาสี (สูงประมาณ 40 ซม.) ของ"ผู้โศกเศร้า" ("ผู้ร่ำไห้" เป็นคำภาษาอังกฤษดั้งเดิม) ตั้งอยู่ท่ามกลางลวดลาย โกธิ ก[ 15 ]โยฮัน ฮุยซิงกา ได้บรรยายสิ่งเหล่านี้ไว้ในหนังสือ The Waning of the Middle Agesว่าเป็น "การแสดงออกถึงความโศกเศร้าที่ลึกซึ้งที่สุดเท่าที่รู้จักในงานศิลปะ ขบวนแห่ศพที่ทำจากหิน" [ 16 ]

ฟิลิปผู้กล้าหาญสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1404 และพระมเหสีมาร์กาเร็ตที่ 3 เคาน์เตสแห่ง ฟลานเดอร์ส สิ้นพระชนม์ ในปีถัดมา พระนางทรงตัดสินใจที่จะฝังพระศพไว้กับพระบิดาและพระมารดาที่เมืองลีลล์และฟิลิปทรงวางแผนที่จะสร้างอนุสาวรีย์สำหรับพระองค์เองมานานกว่า 20 ปี โดยทรงมอบหมายให้ฌอง เดอ มาร์วิลล์ สร้างอนุสาวรีย์ ในปี ค.ศ. 1381 งานไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งปี ค.ศ. 1384 และดำเนินไปอย่างช้าๆ โดยคลอส สลูเตอร์ได้รับมอบหมายให้ดูแลงานในปี ค.ศ. 1389 เมื่อดยุคสิ้นพระชนม์ในปี ค.ศ. 1404 มีเพียงรูปปั้นผู้ไว้ทุกข์สองรูปและโครงสร้างเท่านั้นที่สร้างเสร็จ จอห์นผู้กล้าหาญให้เวลาสลูเตอร์สี่ปีในการทำงานให้เสร็จ แต่เขาเสียชีวิตหลังจากสองปี หลานชายและผู้ช่วยของเขาคลอส เดอ แวร์ฟรับช่วงต่อและสร้างประติมากรรมให้เสร็จในปี ค.ศ. 1410 รูปปั้นเหล่านี้ถูกวาดโดยมาลูเอล[ 17 ]
จอห์นแสดงความปรารถนาให้มีหลุมฝังศพของตนเอง ซึ่งครั้งนี้เป็นหลุมฝังศพคู่กับดัชเชส มาร์กาเร็ตแห่งบาวาเรียเพื่อให้มีลักษณะคล้ายกับหลุมฝังศพของบิดา แต่ก็ไม่มีอะไรเกิดขึ้น แม้หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1419 จนกระทั่งปี 1435 และในปี 1439 เดอ แวร์ฟ ก็เสียชีวิตโดยที่ยังหาหินอะลาบาสเตอร์ ที่เหมาะสมไม่ ได้ ในปี 1443 ชาวสเปนชื่อ ฌอง เดอ ลา ฮัวร์ตา ได้รับการว่าจ้าง และส่งแบบร่างสำหรับรูปปั้น เขาทำส่วนประกอบส่วนใหญ่เสร็จ แต่ยังไม่ได้ทำรูปปั้น ก่อนที่จะออกจากเมืองดีฌงในปี 1456 จึงได้มีการว่าจ้างช่างฝีมืออีกคนหนึ่ง และอนุสาวรีย์ก็ได้รับการติดตั้งในที่สุดในปี 1470 ซึ่งในเวลานั้นพระเจ้าฟิลิปผู้ดีก็สิ้นพระชนม์ไปแล้ว ดูเหมือนว่าพระองค์จะไม่ได้เตรียมการใดๆ สำหรับอนุสาวรีย์ของพระองค์เอง และในตอนแรกถูกฝังไว้ที่เมืองบรูจส์ซึ่งเป็นที่ที่พระองค์สิ้นพระชนม์ พระโอรสของพระองค์ ชาร์ลส์ผู้กล้าหาญ ได้นำพระศพกลับมาที่เมืองช็องมอลหลังจากนั้นไม่กี่ปี แต่ก็ไม่มีการวางแผนสร้างอนุสาวรีย์ใดๆ ชาร์ลส์เองก็ถูกย้ายจากเมืองแนนซี ไปยังเมืองบรูจส์โดย ชาร์ลส์ที่ 5ผู้เป็นเหลนของเขาในปี ค.ศ. 1558 [ 18 ]
สุสานที่สองมีรูปแบบการออกแบบเหมือนกับสุสานแรก แต่เนื่องจากการสร้างนั้นกินเวลานานเกือบศตวรรษ จึงสามารถเห็นความแตกต่างทางรูปแบบได้ แม้ว่า "ภาพนูนต่ำ" บางส่วนของสุสานที่สองจะลอกเลียนแบบภาพนูนต่ำของสุสานแรกอย่างแม่นยำก็ตาม[ 19 ] มีบันทึกว่าฟิลิปผู้ดีได้ให้วางภาพเหมือนของตนเองไว้ในบริเวณร้องเพลงสวด ซึ่งมีภาพเหมือนของดยุคสององค์ก่อนหน้าอยู่แล้ว เชื่อกันว่าไม่มีภาพใดหลงเหลืออยู่ในสุสานดั้งเดิม แต่ภาพเหมือนที่หลงเหลืออยู่อาจเป็นสำเนาของภาพเหล่านั้น
หลังจากการปฏิวัติและการขายอาราม สุสานต่างๆ ถูกย้ายอย่างระมัดระวังไปยังมหาวิหารดีฌงในปี 1792 เนื่องจากมีการตระหนักถึงความสำคัญทางประวัติศาสตร์ แต่ในปีต่อมา มหาวิหารถูกเปลี่ยนเป็นวิหารแห่งเหตุผลและรูปปั้นต่างๆ ก็ถูกทำลาย ดังนั้นสิ่งที่เห็นในปัจจุบันจึงเป็นการสร้างขึ้นใหม่ องค์ประกอบหลายอย่าง รวมถึง "pleurants" สิบชิ้น ถูกนำออกไปโดยพวกโจรผู้สุภาพ[ 19 ]
แกลเลอรีสุสาน
- ฟิลิปผู้กล้าหาญ
- " ผู้ไว้ทุกข์ " หรือ "ผู้ที่กำลังโศกเศร้า" อยู่ใต้หลุมฝังศพของฟิลิป
- สองใน " ผู้ป่วยโรคเยื่อหุ้มปอดอักเสบ " จากสุสานยุคหลัง
ผลงานศิลปะจาก Champmol


ชองปอลถูกออกแบบมาเพื่อเป็นสถานที่จัดแสดง และเนื้อหาทางศิลปะที่กระจัดกระจายไปในปัจจุบันนั้น เป็นตัวแทนของงานศิลปะชิ้นเอกมากมาย ซึ่งแตกต่างจากต้นฉบับที่ประดับประดาด้วยภาพวาดของศิลปะฝรั่งเศสและเบอร์กันดีในยุคนั้น หากไม่มีงานศิลปะที่ยังคงอยู่ที่ชองปอลจนถึงศตวรรษที่ 18 ชื่อของ เคลาส์ สลูเตอร์ , ฌาคส์ เด อ แบร์เซ , เมลคิออร์ โบรเดอร์แลม , อ องรี เบลเลอโชส , ฌอง มาลูเอลและฌอง เดอ โบเมตซ์ก็คงเป็นเพียงชื่อที่รู้จักกันจากบันทึกทางเอกสารเท่านั้น
ยังคงอยู่ที่ Champmol
มีประติมากรรมที่สำคัญมากโดยClaus Sluterและโรงงานของเขาอยู่ที่ทางเข้าโบสถ์ รวมถึงรูปปั้นของฟิลิปและดัชเชสของเขาที่กำลังคุกเข่าอยู่[ 20 ] ส่วนล่างของบ่อน้ำของโมเสส ( Puits de Moise ) ยังคงอยู่ รวมถึงรูปปั้นขนาดเท่าคนจริง 6 รูปของ ศาสดาใน พันธสัญญาเดิมที่ทำนายถึงพระเมส สิยาห์ ส่วนที่เหลือส่วนใหญ่ถูกทำลายไปแล้ว เห็นได้ชัดว่าเกิดจากสภาพอากาศมากกว่าการปฏิวัติ[ 21 ]
ในพิพิธภัณฑ์เมืองดีฌง
สิ่งของส่วนใหญ่จัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะ (Musée des Beaux-Arts) รวมถึงบริเวณที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ในอดีตพระราชวังของดยุค ชิ้นส่วนจากบ่อน้ำของโมเสสและชิ้นส่วนอื่นๆ ที่คล้ายกันจัดแสดงอยู่ที่พิพิธภัณฑ์โบราณคดี ต่อไปนี้เป็นเพียงผลงานหลักๆ ที่จัดแสดงในเมืองดีฌง:
- แท่นบูชาไม้แกะสลักลงสีและปิดทองสองชิ้นซึ่งแทบจะเป็นผลงานที่เหลืออยู่เพียงชิ้นเดียวของประติมากรชาวเฟลมิชJacques de Baerzeและยังเป็นแท่นบูชาแกะสลักของเนเธอร์แลนด์ที่สมบูรณ์เพียงชิ้นเดียวก่อนปลายศตวรรษที่ 15 แผงด้านนอกของแท่นบูชาขนาดใหญ่เป็นภาพวาดที่เหลืออยู่เพียงชิ้นเดียวของMelchior Broederlamและเป็นผลงานที่สำคัญมากสำหรับการติดตามพัฒนาการของภาพวาดเนเธอร์แลนด์ยุคต้น Broederlam ยังลงสีและปิดทองงานแกะสลักของ de Baerze ด้วย[ 22 ]
- สุสาน (ที่จริงแล้วเป็นอนุสรณ์สถาน ) ของดยุคแห่งเบอร์กันดี พิพิธภัณฑ์แห่งนี้มีสุสานของฟิลิปผู้กล้าหาญและจอห์นผู้ไม่เกรงกลัวพระโอรสพร้อมด้วยมาร์กาเร็ตแห่งบาวาเรีย พระมเหสีรูปปั้นเหล่านี้เป็นงานบูรณะในศตวรรษที่ 19 จากภาพวาดและภาพพิมพ์เก่าๆ ของต้นฉบับที่ถูกทำลายไปในระหว่างการปฏิวัติ ประมาณสิบรูปปั้น "pleurants" ก็เป็นสำเนาของต้นฉบับที่ได้รับการปลดปล่อยหรือสูญหายไปเช่นกัน
- มงกุฎศพของฟิลิปผู้กล้าหาญ ทำจากทองเหลืองและแก้ว[ 23 ]
- ศีรษะและลำตัวของพระคริสต์ผู้ถูกตรึงกางเขนจากบ่อน้ำของโมเสส[ 24 ]
- แท่นบูชาของนักบุญจอร์จซึ่งเป็นแท่นบูชาที่ทาสีในช่วงต้นศตวรรษที่ 15 น่าจะได้รับบริจาคจากพระภิกษุรูปหนึ่ง โดยมีภาพเหมือนของผู้บริจาคปรากฏอยู่ที่เท้าของพระคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน[ 25 ]
- หนึ่งในการตรึงกางเขนจากสำนักฤๅษีสองแห่งที่เพิ่มเข้ามาในปี พ.ศ. 2476 [ 26 ]
- แท่นบูชาสองชิ้นโดยCharles-André van Looซึ่งแทนที่ผลงานเก่า (ชิ้นหนึ่งคือแท่นบูชาของนักบุญจอร์จ ) ในปี ค.ศ. 1741 [ 27 ]
ที่อื่น
- พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ , ภาพการพลีชีพของนักบุญเดนิสโดยอองรี เบลเลอโชส, ภาพวงกลมปิเอตาโดยฌอง มาลูเอล และภาพวาดการตรึงกางเขนหนึ่งใน 24 ภาพสำหรับสำนักสงฆ์โดยฌอง เดอ โบเมตซ์ ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของศิลปินแต่ละคน[ 28 ]
- วอชิงตัน หอศิลป์แห่งชาติ ภาพการ ประกาศข่าวดีโดย Jan van Eyckแผงอีกสองแผงของภาพสามส่วนที่บันทึกไว้ที่ Champmol ในปี 1791 สูญหายไปแล้ว[ 29 ]
- Gemäldegalerie, Berlin , ภาพพระแม่มารีและพระเยซู ขนาดใหญ่ ซึ่งเพิ่งถูกค้นพบอีกครั้งในปี 1960 และปัจจุบันให้ยืมแก่ Gemäldegalerie นั้น เชื่อกันว่าเป็นผลงานของ Jean Malouel [ 30 ] เชื่อกันว่าภาพในเบอร์ลินเป็นปีกหนึ่งของภาพคู่สำหรับ Champmol ซึ่งอยู่ตรงข้ามกับภาพเหมือนของ John the Fearless [ 31 ]
- พิพิธภัณฑ์ศิลปะคลีฟแลนด์ ภาพวาดเพียงภาพเดียวจาก 24 ภาพของ Jean de Beaumetz ที่ยังคงหลงเหลืออยู่[ 32 ]และรูปปั้น "เปียกปอน" สี่รูปจากสุสานของฟิลิป[ 33 ]
- บัลติมอร์พิพิธภัณฑ์ศิลปะวอลเตอร์สครึ่งหนึ่งของ "ภาพเขียนหลายแผ่นแอนต์เวิร์ป-บัลติมอร์" ประมาณปี ค.ศ. 1400 [ 34 ]
- แอนต์เวิร์ป ฉากอีกสามฉากของ "ภาพเขียนหลายส่วนแอนต์เวิร์ป-บัลติมอร์"
- พิพิธภัณฑ์คลูนี ปารีส ภาพ นูน ต่ำสามแผ่นทำจากกระดูกและงาช้าง สอง ชุด โดยฝีมือช่างฝีมือชั้นนำของอิตาลีEmbriachiบริจาคโดยดยุคฟิลิปในปี ค.ศ. 1393 [ 35 ]
- ชิคาโก ( สถาบันศิลปะแห่งชิคาโก ) รูปปั้นจากไม้กางเขน ปิดทองและลงสี โดยเดอแบร์เซและโบรเดอร์แลม[ 36 ]
แกลเลอรี่
- ฐานของบ่อน้ำโมเสสแสดงภาพของผู้เผยพระวจนะที่ทำนายการเสด็จมาของพระคริสต์
- ฉากจากโต๊ะเขียนโดยJacques de Baerze , Dijon
- ภาพเขียน "การประกาศข่าวดี" โดยแยน ฟาน ไอค์ราวปี ค.ศ. 1434–1436 กรุงวอชิงตัน
ประวัติศาสตร์ยุคหลัง

หลังจากการเสียชีวิตของชาร์ลส์ผู้กล้าหาญในปี 1477 แคว้นเบอร์กันดีก็ถูกฝรั่งเศสยึดคืนด้วยกำลัง กษัตริย์ซึ่งยังคงสืบเชื้อสายมาจากดยุคผ่านทางราชวงศ์ฮับส์บูร์กและเส้นทางอื่นๆ ยังคงให้การสนับสนุนและเสด็จเยือนอารามเป็นครั้งคราว อารามได้รับความเสียหายเล็กน้อยจากการล้อมเมืองดีฌงในปี 1513 และในสงครามศาสนาของฝรั่งเศสแต่โดยพื้นฐานแล้วอารามยังคงอยู่ในสภาพเดิมเหมือนในศตวรรษที่ 15 จนกระทั่งมีการตัดสินใจปรับปรุงใหม่ในทศวรรษ 1770 แท่นบูชาของนักบุญเดนิสและนักบุญจอร์จถูกแทนที่ด้วยภาพวาดใหม่โดยชาร์ลส์-อังเดร ฟาน ลูในปี 1741 ปัจจุบันภาพวาดใหม่ทั้งสองภาพอยู่ในพิพิธภัณฑ์ดีฌง[ 37 ] การปรับปรุงใหม่ในทศวรรษ 1770 เกี่ยวข้องกับการทำลายบางส่วนในยุคกลาง แต่การทำลายล้างครั้งใหญ่กว่าเกิดขึ้นหลังจากการปฏิวัติฝรั่งเศส อารามถูกยุบในปี 1791 และในวันที่ 4 พฤษภาคม ห้าวันหลังจากที่พระสงฆ์จากไป อาคารและที่ดินถูกซื้อโดยเอ็มมานูเอล เครเตต์ (1747–1808) ซึ่งต่อมาได้ดำรงตำแหน่งรัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยภายใต้จักรพรรดินโปเลียนด้วยยศว่า Comte de Champmol เขาได้ทำลายอาคารและโบสถ์เป็นส่วนใหญ่[ 38 ] ในปี 1833 ที่ดินถูกซื้อโดยหน่วยงาน ท้องถิ่น เพื่อใช้เป็นโรงพยาบาลจิตเวช และมีการสร้างอาคารใหม่ขึ้นมากมาย[ 39 ]
ปัจจุบันอาคารเหล่านี้เป็นที่ตั้งของโรงพยาบาลจิตเวช และ "aller à la chartreuse" เป็นสำนวนท้องถิ่นที่หมายถึงการเกิดความผิดปกติทางจิต ผู้เยี่ยมชมสามารถชมประติมากรรมของสลูเตอร์ได้ และสิ่งของหลายชิ้นจัดแสดงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ดีฌง โดยหลุมฝังศพและแท่นแกะสลักตั้งอยู่ในอดีตพระราชวังของดยุค
หมายเหตุ
- ↑วาดโดยสถาปนิก Aimé Piron, หลังจากนั้นแกะสลัก (Bibliothèque Municipale, Dijon)
- ^ a b Vaughan, 202
- ^ Sherry CM Lindquist, "การอธิบายสถานะของศิลปินที่ Chartreuse de Champmol" Gesta 41 .1, "อัตลักษณ์ทางศิลปะในยุคกลางตอนปลาย" (2002:15-28 หน้า 15)
- ^ผลงานบางส่วนที่เคยอยู่ที่ Champmol และเอกสารต่างๆ ได้ถูกรวบรวมไว้สำหรับนิทรรศการ "Chartreuse de Champmol" ที่เมือง Dijon ในปี 1960 โดยมีแคตตาล็อกที่ประกอบด้วยบทความจากนักวิชาการที่มีชื่อเสียง เช่น Millard Meiss และ Colin Eisler
- ^ a b Vaughan, 202โครงสร้างระบบราชการที่ซับซ้อนและยุ่งยาก ซึ่งให้ "มุมมองที่หาได้ยากเกี่ยวกับการผลิตงานศิลปะในศูนย์กลางสำคัญ" (หน้า 15) ได้รับการวิเคราะห์จากบันทึกจำนวนมากที่ยังหลงเหลืออยู่โดย Sherry CM Lindquist, "Accounting for the Status of Artists at the Chartreuse de Champmol" Gesta 41 .1, "Artistic Identity in the Late Middle Ages" (2002), หน้า 15-28
- ^สไนเดอร์, 65
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 10
- ^อ้างอิงโดย Lindquist (2002), หน้า 177
- ^เกลฟานด์ (2005), 571
- ^ลินด์ควิสต์, 2002
- ^วาร์นเก้,ศิลปินในราชสำนัก: ว่าด้วยบรรพบุรุษของศิลปินสมัยใหม่ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์), 1993
- ^ Warnke 1993:xiii.
- ^เอกสารหน้า 13 มีภาพพิมพ์จากศตวรรษที่ 18 แสดงภาพพวกเขาในสถานที่ดั้งเดิม
- ^แฟ้มเอกสาร, 17
- ^เบธ แฮร์ริส; สตีเวน ซัคเกอร์. "คลอส สลูเตอร์ และ คลอส เดอ แวร์ฟ ผู้ไว้ทุกข์ จากสุสานของฟิลิปผู้กล้าหาญ" . สมาร์ทฮิ สตอรี่ . ข่าน อคาเดมี . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 ตุลาคม 2014 . สืบค้นเมื่อ13 มกราคม 2013 .
- ^หน้า 235 ในฉบับออนไลน์ นี้ Snyder หน้า 67-69 มีคำอธิบายอย่างละเอียด
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 13-14
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 15-16
- ^ a b Dossier, หน้า 17
- ^ Snyder, 65-66 มีคำอธิบายอย่างละเอียด
- ^สไนเดอร์, 67
- ^สไนเดอร์, หน้า 72-3 และ 292-3
- ^ "มงกุฎงานศพ" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2017-02-02 . เรียกดูเมื่อ2017-01-23 .
- ^ภาพแกะสลักพระเยซู
- ^เอกสาร หน้า 19
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 20
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 22
- ^สไนเดอร์, 69-70
- ^ NGA, วอชิงตันเก็บถาวรเมื่อ 2009-01-14 ที่ Wayback Machineดูที่มา; ขณะนี้ยืนยันการระบุตัวตนได้อย่างแน่นอนแล้ว
- ^ภาพของพระแม่มารี
- ^สไนเดอร์, 70. ภาพพระแม่มารีแห่งเบอร์ลินได้รับการอธิบายอย่างละเอียดใน: เกลฟานด์ (1994), หน้า 41-47. ผลงานชิ้นนี้ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรก ระบุที่มา และเสนอให้เป็นภาพคู่ครึ่งภาพใน: เมสส์, มิลลาร์ด และ โคลิน ไอส์เลอร์. "ศิลปะดั้งเดิมฝรั่งเศสยุคใหม่" นิตยสารเบอร์ลิงตัน 102 (1960): 234 เป็นต้นไป (ไม่พบเห็น). เกลฟานด์ (หน้า 44) สนับสนุนทฤษฎีที่ว่าภาพเหมือนของฟิลิปผู้กล้าหาญที่พบเห็นที่นั่นในปี 1791 เป็นภาพคู่กับภาพพระแม่มารีแห่งเบอร์ลิน
- ^คลีฟแลนด์ โบเมทซ์
- ^คลีฟแลนด์เพลอแรนท์
- ^สไนเดอร์, 72-73;หนึ่งในแผงภาพบัลติมอร์เก็บถาวรเมื่อ 2009-03-02 ที่ Wayback Machine - ภาพแรกคือการประกาศข่าวดี - การรับบัพติศมาของพระคริสต์แสดงในมุมมองที่ขยายใหญ่ขึ้นแผงภาพทั้งหมด (ด้านล่างของหน้า) เก็บถาวรเมื่อ 2008-08-29 ที่Wayback Machine
- ^สีขาว, 590
- ^สถาบันศิลปะแห่งชิคาโก
- ^เอกสารประกอบ หน้า 19-20 และ 22 พร้อมรูปภาพ
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 11
- ^แฟ้มเอกสาร หน้า 12
อ่านเพิ่มเติม
- บรรณานุกรมจากนิทรรศการคลีฟแลนด์
- ฟลีเกล, สตีเฟน เอ็น. และคณะศิลปะจากราชสำนักเบอร์กันดี: การอุปถัมภ์ของฟิลิปผู้กล้าหาญและจอห์นผู้ไม่เกรงกลัว, 1364–1419แคตตาล็อกนิทรรศการ คลีฟแลนด์: พิพิธภัณฑ์ศิลปะคลีฟแลนด์, 2004
- Lindquist, Sherry CM Agency, Visuality and Society at the Chartreuse de Champmol , 2008, Ashgate, ISBN 978-0-7546-6046-0
- มอนเจต์, ไซเปรียน. La Chartreuse de Dijon , ฉบับที่ 3, มงเทรย-ซูร์-แมร์, ตูร์แน, 1898–1905
47°19′18″เหนือ5°01′02″ตะวันออก / 47.321681°N 5.017333°E
สรุปเนื้อหา
ข้อมูลสำคัญจากบทความ
ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ แชมโมล
Chartreuse de Champmolหรือชื่ออย่างเป็นทางการChartreuse de la Sainte-Trinité de Champmolเป็นอารามคาร์ทูเซียน ที่ตั้งอยู่ชานเมืองDijonซึ่งปัจจุบันอยู่ในประเทศฝรั่งเศส...
การก่อตั้ง
การซื้อที่ดินและการขุดหาวัสดุเริ่มขึ้นในปี 1377 แต่การก่อสร้างไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งปี 1383 [ 5 ] โดยสถาปนิก Druet de Dammartin จากปารีส ซึ่งก่อนหน้านี้ได้ออกแบบปราสาทของดยุคที่ Sluis และเป็นผู้ช่วยในงานที่ พิพิธภัณฑ์ลูฟร์ ตามที่ James Snyder กล่าว...
สุสานของดยุค
ราชวงศ์วาโลอิสแห่งเบอร์กันดีมีอายุขัยไม่ถึงศตวรรษเมื่อมีการก่อตั้งอาราม และจำนวนหลุมฝังศพก็ไม่เคยใกล้เคียงกับบรรพบุรุษของราชวงศ์กาเปเตียนที่ซีโตซ์เลย – อันที่จริงแทบจะไม่มีที่ว่างในบริเวณร้องเพลงของโบสถ์ซึ่งเป็นที่ตั้งของอนุสาวรีย์ [ 13 ]...
แกลเลอรีสุสาน
ฟิลิปผู้กล้าหาญ " ผู้ไว้ทุกข์ " หรือ "ผู้ที่กำลังโศกเศร้า" อยู่ใต้หลุมฝังศพของฟิลิป สองใน " ผู้ป่วยโรคเยื่อหุ้มปอดอักเสบ " จากสุสานยุคหลัง จอห์นผู้กล้าหาญ และ มาร์กาเร็ตแห่งบาวาเรีย