กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 6 นาที

เฉินจิงกู่

แหล่งที่มาภาษาจีน CS1 (zh)/CS1 แหล่งที่มาภาษาจีน (จีน) (zh-cn)/CS1 แหล่งที่มาภาษาจีน (ไต้หวัน) (zh-tw)/CS1 ใช้สคริปต์ภาษาจีน (zh)/นิทานพื้นบ้านจีน/เทพธิดาจีน/เทพเจ้าในศาสนาพื้นบ้านของจีน/นิทานพื้นบ้านฝูเจี้ยน

เฉินจิงกู่ ( ภาษาจีนตัวย่อ :陈靖姑; ภาษาจีนตัวเต็ม :陳靖姑; พินอิน : Chén Jìnggū ) เป็นเทพี คุ้มครอง สตรี เด็ก และการตั้งครรภ์ในประวัติศาสตร์ของจีน...

เฉินจิงกู่

เฉินจิงกู่
รูปปั้นเทพธิดาเฉินจิงกู่กับหลินจิ่วเหนียงและหลี่ซานไนในวัด ลู่หยวน (爐源寺 羅東) เมืองลั่วตงไต้หวัน[ 1 ]
จีนดั้งเดิม臨水夫人
ภาษาจีนตัวย่อ临水夫人
การถอดเสียง
ภาษาจีนกลางมาตรฐาน
ฮันยู พินอินหลินซุยฟู่เหริน
โบโปโมโฟㄌㄧㄣˊ ㄕㄨㄟˇ ㄈㄨ ㄖㄣˊ
หวู
อักษรโรมันลิน ซีร์ ฟู่ ยิน
กระทรวงภาคใต้
ฮกเกี้ยนโปเจLîm chúi hu-jîn
ไทโลLîm tsuí hu-jîn
กระทรวงตะวันออก
ฝูโจวบียูซีLìng cūi hŭ-ìng

เฉินจิงกู่ ( ภาษาจีนตัวย่อ :陈靖姑; ภาษาจีนตัวเต็ม :陳靖姑; พินอิน : Chén Jìnggū ) เป็นเทพี คุ้มครอง สตรี เด็ก และการตั้งครรภ์ในประวัติศาสตร์ของจีน และผู้บูชาเชื่อว่าเธอเคยเป็นนักบวชหญิงลัทธิเต๋า มาก่อน [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]เธอยังเป็นที่รู้จักในนามเลดี้หลินสุ่ย (臨水夫人Linshui furen) อีกด้วย [ 5 ]

เฉินจิงกู่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์และเทพเจ้าที่ได้รับการบูชาในฝูเจี้ยน ไต้หวันจีนตอนใต้ และทั่วเอเชียตะวันออกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ตำนานของเฉินจิงกู่มีต้นกำเนิดในมณฑลฝูโจว เธอยังเป็นนักบวชหญิงลัทธิเต๋าแห่งสำนักลู่ซาน (閭山派) เธอมีคุณธรรมและได้รับการบูชาในฐานะเทพธิดาหลังจากเสียชีวิต เธอมีความรู้ด้านการเป็นสื่อกลางหรือการติดต่อสื่อสารกับวิญญาณ[ 6 ]

ไต้หวันมีวัดที่อุทิศให้กับเฉินมากกว่า 130 แห่ง และฝูเจี้ยนก็มีวัดบรรพบุรุษที่อุทิศให้กับเธอมากมายเช่นกัน ปัจจุบันเธอได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้า ในลัทธิเต๋าและ ขงจื๊อ[ 6 ]

ชื่อ

เทพธิดาองค์นี้มีชื่อเล่นอีกชื่อหนึ่งว่า มาดามเฉิน

ศตวรรษทางประวัติศาสตร์และเอกสารต่างๆ

เฉิน จิงกู่ เป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ลัทธิเต๋า มีชื่อเดิมว่า เฉิน จิง (陳靖) และถูกเรียกว่า เฉิน จิงกู่ (陈靖姑) เธอเกิดที่เซี่ยตู (下渡) และเกิดมาพร้อมพลังเหนือธรรมชาติอย่างน่าอัศจรรย์ในฝูโจว ซึ่งปัจจุบันคือเขตชางซานประมาณปี ค.ศ. 766 [ 7 ]แหล่งข้อมูลหนึ่งอ้างว่าเธอเกิดในปีที่ 2 ของรัชสมัยต้าหลี่ในสมัยราชวงศ์ถัง[ 8 ]อีกแหล่งข้อมูลหนึ่งกล่าวว่าเธอเกิดในช่วงปลายราชวงศ์ถังและเสียชีวิตในปีที่ 5 ของรัชสมัยเทียนเฉิงในราชวงศ์ถังตอนปลายเมื่อยังเด็ก เฉิน จิงกู่ ไปเรียนที่โรงเรียนลู่ซาน (หรือภูเขาลู่ ซึ่งกล่าวกันว่าตั้งอยู่ในมณฑลเจียงซี ในปัจจุบัน [ 9 ] ) กับหลิน จิ่วเหนียง และหลี่ ซานเหนียง เพื่อเรียนกับซูซุน (许逊[ 9 ] ) แต่แม้กระทั่งที่ลู่ซาน เฉินก็ได้เรียนรู้ทุกอย่างเกี่ยวกับลัทธิเต๋า ยกเว้นบทบาทดั้งเดิมของผู้หญิง เช่น การเป็นแม่ การตั้งครรภ์ เป็นต้น

หลังจากเรียนจบ เธอก็กลับบ้านและแต่งงานกับหลิวฉี (劉杞) จากอำเภอกู่เถียนเมืองหนิงเต๋อเธอยังคงปราบวิญญาณและช่วยเหลือผู้ที่ต้องการความช่วยเหลือต่อไป เมื่ออายุ 24 ปี เฉินจิงกู่ตั้งครรภ์ แต่เธอก็ยังคงช่วยเหลือผู้คนต่อไปไม่ว่าจะเกิดฝนตกหรือภัยแล้ง เมื่อเกิดภัยแล้งขึ้นทางตอนเหนือของฝูเจี้ยน[ 9 ]เธอจึงใช้พลังเต๋าของเธอสร้างฝน แต่ในที่สุดก็เสียสละทารกในครรภ์และตัวเธอเองเพื่อช่วยชีวิตผู้คนและปราบปีศาจงู เธอได้รับการยกย่องให้เป็นเทพเจ้าโดยผู้คนและได้รับพระราชทานพระยศเป็นเทพีหลินสุ่ย เทพีผู้ปกป้องทารกในครรภ์และสตรีมีครรภ์ (順產助生護胎佑民女神)

ว่ากันว่าหนึ่งในเทพธิดา (懿德夫人Madame Yide) แห่งหมู่เกาะริวกิวเป็นลูกศิษย์ของ Chen Jinggu

Chen Jinggu, Lin Jiuniang และ Li Sanniang เป็นพี่น้องร่วมสาบาน (義結金蘭Yijie Jinlan) เฉินจิงกู่เป็นหัวหน้า และถูกเรียกว่า ดนัย ฟู่เหริน (大奶夫人) หรือ เฉินไน่ฟู่เหริน (陳奶夫人) Lin Jiuniang ถูกเรียกว่า Lin Nai Furen (林奶夫人) หรือ Lin Ernai (林二奶สุภาพสตรีหมายเลขสอง Lin) หลี่ ซานเนียง ถูกเรียกว่า หลี่นายฟู่เหริน (李奶夫人) หรือ หลี่ซานไน (李三奶สุภาพสตรีหมายเลขสาม หลี่) [ 10 ]เฉิน หลิน และหลี่ บางครั้งเรียกว่า "สตรีสามคน" [ 11 ]

เรื่องราว

นวนิยายเรื่อง "เฉินจิงกู่ปราบปีศาจ" หรือ "นางแห่งหลินสุ่ยปราบปีศาจ" (หลินสุ่ยผิงเหยา临水平妖[ 12 ] ) ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในช่วงสมัยหมิง-ชิง[ 13 ]อย่างไรก็ตาม บางคนระบุว่าหนังสือเล่มนี้มีอายุเก่าแก่กว่านั้น คือในศตวรรษที่ 15 [ 14 ]เรื่องราวนี้อิงจากเฉินจิงกู่ ผู้ซึ่งเกิดในสมัยราชวงศ์ถัง และตำนานของเฉินถูกเล่าขานกันในสมัยราชวงศ์ซ่ง

ในนิยายเรื่องนี้ เฉินจิงกู่ปฏิเสธการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้นและหนีออกจากบ้านไปศึกษาลัทธิเต๋าและไสยศาสตร์ที่ลู่ซาน หลังจากกลับบ้าน เธอก็แต่งงานและตั้งครรภ์ แต่เธอต้องเผชิญหน้ากับงูปีศาจสีขาวและช่วยบ้านเกิดของเธอ อาณาจักรหมิน จากภัยแล้ง เธอร่ายมนตร์ขอให้ฝนตก แต่ต้องเสียสละลูกในท้อง ( ทารก ในครรภ์ ) และซ่อนมันไว้เพื่อไม่ให้ได้รับอันตรายจากมนตร์ อย่างไรก็ตาม งูปีศาจกินทารกในครรภ์ไป แต่เฉินจิงกู่ต่อสู้และเอาชนะงูปีศาจได้ จึงช่วยอาณาจักรไว้ได้

เป็นที่ทราบกันดีว่า เฉินจิงกู่ได้ทำการทำแท้งให้ตัวเองเพื่อช่วยชีวิตผู้คนของเธอ

เรื่องราวนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาฝรั่งเศสโดย Brigitte Baptandier และตีพิมพ์ในปี 1988 ในชื่อ "La Dame-du-bord-de-l'eau" ต่อมาในปี 2008 ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดยความช่วยเหลือของ Baptandier ในหนังสือที่ตีพิมพ์โดยStanford University Press [ 15 ]

การวิเคราะห์

นักวิชาการได้วิเคราะห์หนังสือเล่มนี้โดยพิจารณาจากการพลิกผันของบรรทัดฐานทางเพศและบทบาทของผู้หญิงในสังคม พวกเขาสังเกตว่าเฉินจิงกู่ในตอนแรกได้ละทิ้งบทบาทดั้งเดิมของผู้หญิง ประการแรก เธอปฏิเสธการแต่งงานที่ถูกจัดขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น แทนที่จะให้กำเนิดบุตร เธอกลับเลือกที่จะเสียสละทารกในครรภ์เพื่อช่วยประเทศของเธอ นักวิชาการยังวิเคราะห์หนังสือเล่มนี้ในแง่ของความท้าทายที่ผู้หญิงอาจเผชิญเมื่อพยายามที่จะเป็นผู้นำในสังคม หรือในกรณีของเฉินจิงกู่ คือการเป็นผู้นำลัทธิเต๋า[ 12 ] [ 14 ]

เจ้าแม่กวนอิม

กล่าวกันว่าเฉินจิงกู่มีความเกี่ยวข้องกับเจ้าแม่กวนอิมตามเรื่องราวต่อไปนี้[ 9 ]วันหนึ่งในฉวนโจวฟูเจี้ยน ผู้คนต้องการเงินเพื่อสร้างสะพาน เจ้าแม่กวนอิมจึงแปลงกายเป็นหญิงสาวสวยและกล่าวว่าจะแต่งงานกับชายใดก็ตามที่สามารถตีเธอด้วยเงินได้ หลายคนพยายาม และเจ้าแม่กวนอิมก็สามารถสะสมแท่งเงินได้มากมายจากกระบวนการนี้ ในที่สุด หนึ่งในแปดเซียนลู่ตงปินได้ช่วยพ่อค้าคนหนึ่งตีผมของเธอด้วยเงิน

  • เส้นผมของเจ้าแม่กวนอิมลอยหายไปและกลายเป็นงูปีศาจสีขาวเพศหญิง งูตัวนี้จะล่อลวงผู้ชายและฆ่าผู้หญิงคนอื่นๆ
  • จากนั้นเจ้าแม่กวนอิมก็หายตัวไป แต่เลือดจากนิ้วมือของเธอไหลลงสู่แม่น้ำ หญิงนามว่า เกอฟูเหริน (葛妇人Lady Ge) ซึ่งสามีมาจากตระกูลเฉิน ได้ดื่มเลือดของเจ้าแม่กวนอิมจากน้ำนั้นและตั้งครรภ์ ให้กำเนิดเฉินจิงกู่ ต่อมาเฉินจิงกู่ได้ต่อสู้และสังหารงูปีศาจขาว
  • ส่วนพ่อค้านั้น ต่อมาเขาได้กลับชาติมาเกิดเป็นหลิวฉี (劉杞) และได้แต่งงานกับเฉินจิงกู่[ 9 ]

เรื่องราวต่อมาเล่าถึงการเติบโตของเฉินจิงกู่ การศึกษาที่ลู่ซาน และในที่สุดก็ช่วยกอบกู้ฝูเจี้ยนตอนเหนือจากภัยแล้งด้วยการปราบงูปีศาจขาว แต่ต้องแลกมาด้วยการเสียสละลูกของตนเอง กล่าวกันว่าเธอเสียชีวิตจากการแท้งบุตรหรือตกเลือดจากการทำแท้งด้วยตนเอง[ 9 ] [ 16 ] [ 17 ]

ชื่อหลินสุ่ย (臨水ใกล้ริมน้ำ) ของเฉิน อาจเกี่ยวข้องกับวิธีที่กวนอิมยืนอยู่ใกล้น้ำก่อนที่จะถูกเงินโจมตี ซึ่งนำไปสู่การกำเนิดของเฉินจิงกู่และงูขาว นอกจากนี้ยังอาจเป็นสัญลักษณ์ของสถานะของเฉินจิงกู่ในฐานะเทพีแห่งท้องทะเล โดยที่มณฑลฝูเจี้ยนชายฝั่งทะเลติดกับมหาสมุทร และอาจหมายถึงวิธีที่เฉินเรียกน้ำฝนมาเพื่อรักษาภัยแล้งในฝูเจี้ยนตอนเหนือ[ 9 ]

เฉินจิงกู่และสามเซียนลิง

แรงบันดาลใจสำหรับซุนวูคง ตัวละครเอกในนวนิยายไซอิ๋ว ในศตวรรษที่ 16 อาจได้รับอิทธิพลมาจากศาสนาพื้นบ้านของ มณฑล ฝูโจวซึ่งมีการบูชาเทพเจ้าลิงมานานก่อนที่นวนิยายจะตีพิมพ์ ซึ่งรวมถึงนักบุญลิงทั้งสามแห่งวังหลินสุ่ย ผู้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นปีศาจที่ถูกปราบโดยเทพธิดาเฉินจิงกู่ นักบุญทั้งสามได้แก่ ตานเซี่ยต้าเซิง (丹霞大聖) นักบุญลิงหน้าแดง ถงเทียนต้าเซิง (通天大聖) นักบุญลิงหน้าดำ และซวงซวงซานเซิง (爽爽三聖) นักบุญลิงหน้าขาว[ 18 ]

ชื่อเรื่อง

  • เฉินจิงกู่ยังได้รับบรรดาศักดิ์เป็นนักบุญ (聖誕เช่น正月十四:臨水夫人陳靖姑大奶夫人聖誕) [ 19 ]
  • ปกป้องหญิงสาวเฉิน (陈靖姑) [ 9 ]โดยที่อยู่ใน姑娘guniang
  • หลินฉุย นู่ (臨水嬭) [ 20 ]
  • Chen Shi Si Nainai (陳十四娘娘) [ 21 ]หรือ หญิงสาวที่สิบสี่ Chen [ 9 ]
  • ชุนยี่ฟูเหริน[ 7 ] (順懿夫人) สตรีผู้มีคุณธรรมอันดีงาม ซึ่งกล่าวกันว่าได้รับพระราชทานในสมัยราชวงศ์ซ่ง[ 22 ]
  • นอกจากนี้ เธอยังได้รับตำแหน่ง "สุภาพสตรีผู้ยุติธรรม" ในช่วงราวปี ค.ศ. 1250 ในสมัยเพลง[ 15 ]
  • บางครั้งเธอก็ถูกเรียกว่า "เทพีแห่งการตั้งครรภ์ " [ 23 ]
  • ชื่อ Linshui Furen (臨水夫人) ได้รับการแปลว่า "หญิงสาวริมน้ำ" [ 9 ]หรือบางครั้งก็แปลว่า "หญิงสาวริมน้ำ" เนื่องจาก Linshui หมายถึง "ใกล้น้ำ"

อิทธิพลทางวัฒนธรรม

  • ในไต้หวัน มีเทศกาลเด็กที่เกี่ยวข้องกับเขาวัว (牛角做出幼) ซึ่งเป็น พิธี บรรลุนิติภาวะสำหรับเยาวชน จัดขึ้นหน้าศาลเจ้าเฉินจิงกู่ เนื่องจากในภูมิภาคนี้เชื่อกันว่าท่านหญิงเฉินปกป้องเด็กๆ ในช่วงที่พวกเขากำลังเติบโต ดังนั้นกิจกรรมนี้จึงเป็นการแสดงความขอบคุณสำหรับการปกป้องของท่าน[ 24 ] [ 25 ]
  • ชาวเกาะมัตสึมีประเพณีการวางของขวัญไว้หน้าศาลเจ้าเฉินจิงกู่เพื่อขอพรให้ลูกๆ ของพวกเขาเกิด (擺嬭) [ 26 ]
  • หลังจากคลอดบุตรแล้ว จะมีการตั้งแท่นธูปบูชาของพี่เลี้ยงเด็ก (房裡奶) ไว้ในห้องนอนเพื่อสวดมนต์ขอพรจากเฉินจิงกู่[ 27 ]
  • งานเทศกาลและขบวนแห่เฉลิมฉลองเฉินจิงกู่จัดขึ้นในไต้หวัน[ 28 ] [ 29 ]
  • ในฝูเจี้ยน เทศกาลเฉินจิงกู่จัดขึ้นเป็นเวลา 3 วัน กล่าวกันว่าเฉินจิงกู่มีผู้บูชามากกว่า 120 ล้านคนทั่วโลก[ 30 ] [ 31 ]
  • เฉินจิงกู่และมาจู่เป็นเทพีสององค์ที่ได้รับการเคารพนับถือในจีนตอนใต้ โดยปกติแล้วเฉินจะดูแลเรื่องภายในบ้านหรือครอบครัว ในขณะที่มาจู่จะดูแลเรื่องของรัฐ[ 32 ]
  • เฉินจิงกู่ยังได้รับการบูชาในฐานะเทพธิดาในเจ้อเจียงผ่านการอพยพมาจากฝูเจี้ยน[ 33 ]
  • เฉินยังเป็นเทพีของชาวเช่อ (และชาวฮั่น ) ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งของจีน อีกด้วย [ 34 ]
  • ในช่วงเทศกาลตรุษจีน ผู้คนในฝูเจี้ยนมักจะเชิญเฉินไปชมงิ้วจีน แต่เฉินกลับเลือกดูหนังแทน[ 35 ]

ศาลเจ้า

เฉินจิงกู่มีศาลเจ้าหลายแห่งตั้งอยู่

ดูเพิ่มเติม

ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Chen_Jinggu&oldid=1356187678 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ เฉินจิงกู่

เฉินจิงกู่ ( ภาษาจีนตัวย่อ :陈靖姑; ภาษาจีนตัวเต็ม :陳靖姑; พินอิน : Chén Jìnggū ) เป็นเทพี คุ้มครอง สตรี เด็ก และการตั้งครรภ์ในประวัติศาสตร์ของจีน...

ชื่อ

เทพธิดาองค์นี้มีชื่อเล่นอีกชื่อหนึ่งว่า มาดามเฉิน

ศตวรรษทางประวัติศาสตร์และเอกสารต่างๆ

เฉิน จิงกู่ เป็นบุคคลสำคัญในประวัติศาสตร์ลัทธิเต๋า มีชื่อเดิมว่า เฉิน จิง ( 陳靖 ) และถูกเรียกว่า เฉิน จิงกู่ ( 陈靖姑 ) เธอเกิดที่เซี่ยตู ( 下渡 ) และเกิดมาพร้อมพลังเหนือธรรมชาติอย่างน่าอัศจรรย์ในฝูโจว ซึ่งปัจจุบันคือ เขตชางซาน ประมาณปี ค.ศ.

เรื่องราว

นวนิยายเรื่อง "เฉินจิงกู่ปราบปีศาจ" หรือ "นางแห่งหลินสุ่ยปราบปีศาจ" (หลินสุ่ยผิงเหยา 临水平妖 [ 12 ] ) ถูกเขียนขึ้นในศตวรรษที่ 17 ในช่วงสมัยหมิง-ชิง [ 13 ] อย่างไรก็ตาม บางคนระบุว่าหนังสือเล่มนี้มีอายุเก่าแก่กว่านั้น คือในศตวรรษที่ 15 [ 14 ]...