ศิลาจารึกหมายเลข 25 จากแหล่งโบราณคดีอิซาปาในเม็กซิโกมีภาพวาดของวูคูบ คาควิกที่เก่าแก่ที่สุด อนุสาวรีย์โบราณนี้มีอายุราว 300 ถึง 250 ปีก่อนคริสตกาล แสดงถึงฉากในตำนานที่ฮูนาห์ปู หนึ่งในวีรบุรุษฝาแฝด สูญเสียแขนขณะเผชิญหน้ากับวูคูบ คาควิก บนศิลาจารึก ฮูนาห์ปูปรากฏตัวพร้อมอาวุธเป็นปืนเป่าลมและแขนที่พิการ กำลังมองไปยังวูคูบ คาควิกบนที่สูงขณะที่เขาถือแขนที่ขาดของเขา ศิลาจารึกหมายเลข 25 เชื่อมโยงกับศิลาจารึกหมายเลข 2 จากอิซาปา อนุสาวรีย์นี้แสดงให้เห็นถึงการเผชิญหน้ากันระหว่างวีรบุรุษฝาแฝด ฮูนาห์ปูและซบาลันเกกับวูคูบ คาควิก ฉากในตำนานนี้ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคก่อนคลาสสิกของเมโสอเมริกาเป็นต้นกำเนิดของเรื่องราวที่มีอยู่ใน Popol Vuh ซึ่งเขียนขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมา^{[ 1 ]}

จานเซรามิกขนาดใหญ่ที่รู้จักกันในชื่อจานบลอมซึ่งมีอายุย้อนไปถึงยุคมายาตอนปลายคลาสสิก ค้นพบในทางใต้ของรัฐควินตานาโร ประเทศเม็กซิโก มีภาพวาดที่เป็นเอกลักษณ์และละเอียดประณีต ซึ่งถือเป็นผลงานชิ้นเอกของศิลปะมายาโดยแสดงภาพฉากในตำนานการต่อสู้ระหว่างวีรบุรุษฝาแฝด ฮูนาห์ปูและซบาลันเก กับวูคูบ-คาควิก ภาพวาดบนจานแสดงให้เห็นวูคูบ-คาควิกเป็นนกขนาดใหญ่อยู่ตรงกลางฉาก ยืนอยู่บนต้นไม้ ขณะที่ด้านข้างมีวีรบุรุษฝาแฝด ฮูนาห์ปู ทางด้านซ้าย และซบาลันเก ทางด้านขวา กำลังเล็งและยิงเขาด้วยปืนเป่าลมเพื่อฆ่าเขา จานบลอมเป็นส่วนหนึ่งของการฝังศพและเป็นของสมาชิกราชวงศ์ท้องถิ่นที่มีตำแหน่งเป็นช็อก (เจ้าชาย) ตามที่บันทึกไว้ในจารึกอักษรภาพ ในขณะที่คุณภาพทางไอคอนกราฟิกที่ยอดเยี่ยมบ่งชี้ถึงความสำคัญของตำนาน^{[ 5 ]}

สำหรับภาพวาดบนเครื่องปั้นดินเผาของชาวมายาในยุคคลาสสิกนั้น แสดงให้เห็นฮุน-อาปู (หรือฮุน-อาฮาว) กำลังเล็งปืนเป่าลูกดอกใส่เจ้านกที่กำลังร่วงหล่นลงมาอย่างรวดเร็ว ซึ่งมีลักษณะของสิ่งที่เรียกว่า 'เทพเจ้านกหลัก' ซึ่งเป็นการแปลงร่างเป็นนกของอิตซัมนาความเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์ของ ( คินิช อาฮาว ) อิตซัมนาเป็นส่วนหนึ่งของข้อโต้แย้งในการระบุ Popol Vuh และตอนในยุคคลาสสิก เนื่องจากแง่มุมของดวงอาทิตย์ของเทพเจ้าองค์บนดูเหมือนจะสะท้อนถึงการอ้างสิทธิ์ในสถานะดวงอาทิตย์ที่วูคูบ-คาควิกซ์ได้กล่าวไว้

นอกเหนือจากการแสดงภาพบนหินที่กล่าวถึงข้างต้นแล้ว การระบุฉากการยิงนกของชาวมายาคลาสสิกบนเครื่องปั้นดินเผาว่าเป็นการยิง Vucub-Caquix ก่อให้เกิดปัญหา^{[ 6 ]}ประการแรก นกที่เกี่ยวข้องมักจะเป็นการแปลงร่างเป็นนกของเทพผู้สร้างItzamnaและแนวคิดของเทพผู้สร้างที่ได้รับการเคารพนับถือโดยทั่วไปดูเหมือนจะขัดแย้งกับธรรมชาติของปีศาจ Vucub-Caquix ประการที่สอง การยิงเทพเจ้านกหลักมีองค์ประกอบที่แปลกปลอมจากนิทานของชาวกิเชียน นกนั้นไม่ใช่มาคอว์อย่างชัดเจน และแทนที่จะเกาะอยู่บนต้นไม้ มันยังสามารถแปลงร่างเป็นนกกระสาหรือนกคล้ายนกคormorant ที่เกาะอยู่บนน้ำได้อีกด้วย ประการที่สาม และที่สำคัญกว่านั้น ไม่มีเหตุผลใดที่ฝาแฝดซึ่งเป็นนักล่านกจะไม่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์การยิงนกมากกว่าหนึ่งครั้ง อันที่จริง อย่างน้อยหนึ่งฉากบนเครื่องปั้นดินเผามี Hun-Ahpu ยิงนกแร้ง ดังนั้น แทนที่จะอ้างอิงถึงนิทานเรื่องวูคูบ-คาควิกซ์ การยิงเทพเจ้านกองค์สำคัญอาจหมายถึงเหตุการณ์การยิงนกในตำนานแฝดที่สูญหายไปแล้วก็เป็นได้ ดูเหมือนว่าหากทฤษฎีวูคูบ-คาควิกซ์โดยทั่วไปจะผ่านการทดสอบ คำถามสำคัญหลายข้อก็ยังต้องหาคำตอบอยู่