เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของโรมาเนียมีรากฐานมาจาก บรรพบุรุษ ชาวเธรเชียนดาเซียนและเกตาเอและคล้ายคลึงกับเครื่องแต่งกายของชนเผ่าต่างๆ ในคาบสมุทรบอลข่านแน่นอนว่ามีความแตกต่างกันในด้านรายละเอียดการตกแต่งและสีสัน ตัวอย่างเช่น ภาพเหมือนของผู้หญิงที่แกะสลักบนเสาของทราจันในกรุงโรมหลังสงครามดาเซียนให้ข้อมูลเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของพวกเธอ ผู้หญิงดาเซียนสวมเสื้อที่มีจีบที่คอ แขนเสื้ออาจเป็นแบบยาวและกว้างหรือสั้น ชุดยาวถึงพื้น บางครั้งก็มีผ้าคลุมไหล่ผืนใหญ่คลุมทับไว้ ที่เท้าพวกเธอสวมรองเท้าแตะหนังในฤดูร้อนและรองเท้าแตะขนสัตว์ในฤดูหนาว^{[ 4 ]}

ภาพเหมือนของผู้ก่อตั้งให้ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับประเภทของวัสดุที่ใช้ทำชิ้นส่วนของท่าเรือ รวมถึงองค์ประกอบของการตัดเย็บ การตกแต่ง และสีสัน ระหว่างศตวรรษที่สิบแปดและสิบเก้า ภาพวาดถวายบนผนังโบสถ์ที่สงวนไว้สำหรับผู้ปกครองและขุนนางของประเทศได้บ่งบอกถึงผู้บริจาคที่หลากหลายมากขึ้น ส่งผลให้ในพื้นที่เชิงเขาคาร์พาเทียนของโอเตเนีย (โดยเฉพาะในกอร์จ ) ปรากฏภาพเหมือนของชาวนาอิสระ เจ้าของที่ดิน และชาวนาผู้ยากจน

แต่ภาพวาดท่าเรือของชาวนาปรากฏมาตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสี่ ในCodex Latinus Parisinusซึ่งเขียนขึ้นระหว่างปี 1395–1396 โดย Paulus Sanctinus Ducensis วิศวกรการทหารของพระเจ้าซิกิสมุนด์แห่งลักเซมเบิร์กนอกจากภาพเหมือนของอัศวินและทหารราบแล้ว ยังมีการบรรยายถึงผู้ช่วยของกองทัพ เช่น ช่างฝีมือ คนขับเกวียน และชาวประมง ในChronicon Pictum Vindobonenseมีภาพวาดของผู้ชายสวมเสื้อเชิ้ตและกางเกงขา ยาวสีขาว ( ภาษาโรมาเนีย: cioareci ) สวมเสื้อคลุมยาวแบบโรมาเนีย( sarici)แขนยาวและพับไว้ด้านหลัง พวกเขาสวมรองเท้าหนังเรียบๆ ( ภาษาโรมาเนีย: opinci ) จากการวิเคราะห์เปรียบเทียบอย่างง่าย จะเห็นได้ว่าองค์ประกอบเหล่านี้มีอยู่เสมอในท่าเรือของคนเลี้ยงแกะใน พื้นที่ห่างไกล บันทึกประจำวันของนักเดินทางต่างชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งของอันโตนิโอ มาเรีย เดล คิอาโร ฟิโอเรนติโน (เลขานุการด้านภาษาอิตาลีของคอนสแตนติน บรันโคเวียนู ) และนายทหารฟรีดริช ชวานซ์ ฟอน สปริงเฟลส์ มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของชาวโรมาเนีย: สตรีชั้นสูง ผู้อุปถัมภ์ และสตรีชาวนาต่างสวมเสื้อเชิ้ตที่ตัดเย็บเหมือนกัน โดยแตกต่างกันเพียงวิธีการตกแต่งเท่านั้น

เสื้อเชิ้ตของบอยาร์ทำจากผ้าไหมปักด้วยด้ายทองและประดับด้วยไข่มุกเครื่องแต่งกายของสตรีชาวนาโอลเตเนียประกอบด้วยเสื้อเชิ้ตผ้าฝ้ายที่เย็บด้วยอัลติเตแคทรินเตลายทางและเบเตเช่นเดียวกับพวกเธอ สตรีผู้อุปถัมภ์สวมผ้าเช็ดหน้ายาว ( ภาษาโรมาเนีย: มารามา ) ที่ทำจากไหมหรือป่าน ซึ่งห้อยอยู่ด้านหลัง^{[ 5 ]}

ในบริบทของการสร้างจิตสำนึกแห่งชาติ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 เป็นต้นมา มีกระบวนการสร้างมาตรฐานและอุดมคติให้กับท่าเรือโรมาเนีย เพื่อให้แตกต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์โดยรอบ

หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเครื่องแต่งกายยอดนิยมที่แพร่หลายในชุมชนดั้งเดิมยังคงใช้กันอยู่ในชีวิตประจำวันของคนรุ่นเก่าเท่านั้น โดยกลายเป็นเครื่องแต่งกายสำหรับพิธีการ ในพื้นที่ชนบทมีการจัดทำอัลบั้มที่มี "ลวดลายประจำชาติ" โดยพ่อค้าจากอุตสาหกรรมเส้นใยและสีย้อมสิ่งทอ ในช่วงยุคคอมมิวนิสต์ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ทำให้กระบวนการสร้างสรรค์เครื่องแต่งกายในครัวเรือนลดลง

ในปัจจุบัน ผู้ที่สวมใส่ชุดชาวนาส่วนใหญ่คือ นักร้องเดี่ยวเพลงพื้นบ้าน คณะรำพื้นบ้าน และนักแสดงในภาพยนตร์และละคร

กางเกง อิตารี (ițari)เป็นเครื่องแต่งกายพื้นเมืองของชาวมอลโดวามีลักษณะเป็นกางเกงขายาวแบบชาวนา ตัดเย็บจาก ขนแกะพันธุ์พิเศษ ( țigaie ) ยาว 2 เมตร แต่เนื่องจากทรงแคบ จึงมีการจีบย่นที่ขาตั้งแต่ข้อเท้าถึงเข่า สวมใส่ได้ทั้งในฤดูร้อนและฤดูหนาว โดย กางเกง อิตารีสำหรับฤดูร้อนจะทำจาก ผ้าฝ้ายเนื้อหนา ( pânză de sac )

กางเกงcioareciเป็นกางเกงชาวนาที่ทำจากผ้าขนสัตว์สีขาว ( dimie , pănurăหรือaba ) ทอด้วยเส้นด้ายสี่เส้น จึงหนากว่ากางเกงițariในบานัตกางเกงcioareciรู้จักกันในชื่อถุงเท้าผ้าใบหรือผ้าสักหลาดที่ผู้หญิงสวมใส่ในฤดูหนาว ในมอลโดวาสามารถพบกางเกง cioareciที่ไม่มีcreți ซึ่งสวม ใส่ในวันทำงาน ที่นี่เรียกอีกอย่างว่าbernevici

ในภาคใต้และประเทศมอลโดวาผู้คนมักสวมกางเกงขายาวทับรองเท้าบู๊ตหรือรองเท้าธรรมดา ในขณะที่ในทรานซิลวาเนียจะเหน็บกางเกงขายาวไว้ในส่วนบนของรองเท้าบู๊ต

ปริมาณและรูปแบบของการตกแต่งบนกางเกง cioareciขึ้นอยู่กับสไตล์ของแต่ละภูมิภาค การตกแต่งส่วนใหญ่จะอยู่บริเวณส่วนบนของกางเกง รอบๆ กระเป๋า และด้านหน้า กางเกงที่สวมกับรองเท้าบูทจะไม่มีการตกแต่งใดๆ ที่ส่วนล่าง ในขณะที่กางเกงที่สวมกับผ้าคลุมขาจะมีลวดลายตกแต่งลงมาตามขา เน้นทรงของกางเกง และรอบๆ ชายกางเกงหรือขอบพับ

รองเท้าที่เก่าแก่ที่สุดคือรองเท้าแตะชาวนา ( ภาษาโรมาเนีย: opinci ) ที่สวมใส่กับผ้าพันเท้าจากป่าน ขนสัตว์ หรือสักหลาด ( ภาษาโรมาเนีย: obiele ) หรือถุงเท้าขนสัตว์ ( călțuni ) หลักฐานของรองเท้าแบบนี้สามารถพบได้บนรูปเท้าดินเหนียวที่พบในเมือง Turdașซึ่งมีอายุราว 2500 ปีก่อนคริสตกาลรองเท้าOpinciเป็นที่นิยมสวมใส่ทั่วประเทศโรมาเนียและพื้นที่กว้างใหญ่ทางตอนใต้และตะวันออกของยุโรป โดยรู้จักกันในชื่อopanke ( เซอร์เบีย ), tservuli (บัลแกเรีย) , opinci (มาซิโดเนียเหนือ ) เป็นต้นรองเท้าOpinciทำจากหนังวัวหนังกระทิงหรือหนังหมู รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าชิ้นเดียวที่รวบเข้า ด้วยกันรอบเท้าในรูปแบบต่างๆ

เสื้อกั๊ก หนังแกะปักลาย หรือ ที่รู้จักกันในท้องถิ่นด้วยชื่อต่างๆ กันมักทำเป็นสองแบบ คือแบบเปิด ( spintecat ) หรือแบบปิด ( înfundat ) โดยแบบเปิดจะมีด้านหน้าปกติ และแบบปิดจะมีด้านข้างเปิดเพื่อติดกระดุมหรือสวมหัวเหมือนเสื้อสเวตเตอร์ โดยปกติแล้วจะทำจากหนังแกะ โดยส่วนที่ตัดขนหรือไม่ได้ตัดจะอยู่ด้านในเพื่อความอบอุ่น และส่วนที่ปักลายจะอยู่ด้านนอก

Cămașă เป็นคำภาษาโรมาเนียที่แปลว่าเสื้อเชิ้ต และความหลากหลายของทรงและสไตล์นั้นมากมายจนน่าทึ่ง แตกต่างกันไปอย่างมากไม่เพียงแต่ตามพื้นที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงอายุ สถานะ และอาชีพด้วย โดยจะมีความหลากหลายมากกว่าเสื้อเชิ้ตของผู้หญิงเสียอีก ในอดีตเสื้อเชิ้ตทำจากป่านหรือผ้าลินินผสมลินซีด ต่อมาจึงเปลี่ยนมาใช้ผ้าฝ้าย

ซูมาน (Suman)คือเสื้อคลุมยาวของชาวนา เป็นเครื่องแต่งกายสำหรับอากาศหนาวเย็น สวมใส่ได้ทั้งชายและหญิง โดยทั่วไปยาวถึงเข่า ทำจากผ้าขนสัตว์ ( สักหลาด ) สีขาว ครีม น้ำตาล เทา หรือดำ ตกแต่งด้วยลวดลาย ต่างๆ (găitane) เรียกอีกชื่อว่าțundră , zegheหรือdulamăโดยปกติแล้วจะตัดเย็บอย่างหยาบๆ ที่บ้านโดยคนยากจนหรือโดยช่างทำซูมานโดยเฉพาะ จากแถบผ้าขนสัตว์ทอแบบต้มที่หดตัวแล้ว ซึ่งผ่านกระบวนการในโรงฟอกผ้าพลังน้ำที่เรียกว่า "vâltoare" ความหนาของซูมานแตกต่างกันอย่างมากในแต่ละภูมิภาค ตั้งแต่ผ้าทอละเอียดเพียงไม่กี่มิลลิเมตรในภาคใต้ (Oltenia และ Dobrudja) ไปจนถึงผ้าหยาบมากถึงสองเซนติเมตรในภาคเหนือ (Maramureș)

สิ่งที่สำคัญอย่างยิ่งคือเข็มขัด ซึ่งเป็นเข็มขัดหนาที่ทำจากหนังในกรณีของชาวชิมีร์หรือทอจากผ้าในกรณีของชาวบราอู

เสื้อแบบ นี้เป็นเสื้อหรือเสื้อเชิ้ตที่มีปกจับจีบแบบทั่วไป ซึ่งมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เรียกอีกอย่างว่า "เสื้อคาร์พาเทียน" คล้ายกับของชาวสลาฟ (บัลแกเรีย เซอร์เบีย ยูเครน ฯลฯ) รูปแบบการตกแต่งสามส่วนของเสื้อจับจีบนี้มักจะเหมือนกันเสมอ คือ นอกจากการปักลายที่ต้นแขน เรียกว่า altiță (มาจากภาษาเซอร์เบีย ла̏тица ) แล้ว ยังมีการปักลายแนวนอนแถวเดียวบนแขนเสื้อ เรียกว่า increțและลายเฉียงใต้รักแร้และไหล่ เรียกว่า râuriการปักลายที่ต้นแขนเป็นเอกลักษณ์ของเครื่องแต่งกายทั้งหมด ตามประเพณีแล้วถือเป็นจุดสูงสุดของการปักและการตกแต่ง เสื้อแต่ละตัวบอกเล่าเรื่องราวที่น่าสนใจเกี่ยวกับภูมิภาคที่มาของมันผ่านสัญลักษณ์และสีที่ใช้

โฟตาเป็นกระโปรงพันรอบตัวที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ทำจากผ้าขนสัตว์รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่สวมไว้ที่เอว หรืออาจทำจากวัสดุทอสองชิ้นที่คลุมด้านหน้าของร่างกาย (เหมือนผ้ากันเปื้อน) และด้านหลัง^{[ 12 ]}โฟตามีชื่อเรียกหลายชื่อตามภูมิภาคทางชาติพันธุ์ ได้แก่pestelcă (ในมุนเตเนีย), opreg , vălnicและzăvelcă (ในโอลเตเนีย), catrințăหรือcretință (ในมอลโดวา), păsturăและzadie (ในทรานซิลวาเนีย), peștiman (ในเบสซาราเบีย)

ผ้าโฟตา (fotă ) ทำจากผ้าขนสัตว์หรือผ้าฝ้ายผสมขนสัตว์ ทอด้วยเครื่องทอแบบสี่ตะขอ มันคลุมกระโปรงชั้นใน ( poale ) ทั้งหมด ยกเว้นในบางพื้นที่ที่ชายกระโปรง จะคลุมเพียงบางส่วน ผ้าโฟตา ที่เก่าแก่ที่สุด ทำจากผ้าสีดำหรือสีน้ำตาลอมเทา โดยใช้สีธรรมชาติของขนสัตว์ การตกแต่งที่เก่าแก่ที่สุดคือขอบสีแดง ( bete roșii ) ที่ขอบด้านล่างและขอบด้านหน้า ซึ่งช่วยเสริมความแข็งแรงให้กับผ้า ผ้าโฟตา ประเภทนี้ ยังคงพบได้ในภาคเหนือของมอลโดวาซึ่งในอดีตเคยมีการสวมใส่ผ้าโฟตาที่ทำจากป่านหรือลินินในบางพื้นที่ในช่วงฤดูร้อนผ้าโฟตาที่มีลายทางแนวตั้ง ( vâstre ) ก็พบได้ทั่วไปในบริเวณนี้เช่นกัน ขอบเขตของการตกแต่งจะซับซ้อนมากขึ้นเมื่อเคลื่อนตัวไปทางใต้ ลายทางจะเปลี่ยนจากการทอแบบเรียบง่ายไปเป็นลายทางแบบเรียบง่ายสลับกับลายทางที่มีลวดลายทอ ( alesăture ) ในมุนเตเนีย (Muntenia ) ลายทางจะถูกแทนที่ด้วยการทอแบบหนาแน่นหรือการปักลายเรขาคณิตอย่างหนาแน่น ครอบคลุมพื้นผิวทั้งหมด ยกเว้นบริเวณที่ซ้อนทับกันด้านหน้า การตกแต่งที่หรูหราที่สุดพบได้ใน เขต ArgeșและMuscelซึ่ง บางครั้ง fotăเองก็ทำจากไหม และการตกแต่งที่ทอด้วยด้ายทองหรือเงิน^{[ 13 ]}

มารามาคือเครื่องแต่งกายที่คลุมศีรษะ และส่วนใหญ่สวมใส่ในโรมาเนียตอนใต้มอลโดวา ตอนใต้ และทรานซิลวา เนียตอนใต้ มารามาตกแต่งด้วยลวดลายสีขาวที่ทอลงบนพื้นหลังสีขาว และมักจะรวมกลุ่มกันที่ปลาย ในอาร์เกสลวดลายอาจรวมถึงลวดลายเรขาคณิตที่มีสีสัน^{[ 14 ]}

หลังจากพิธีแต่งงาน – “การผูกมัดเจ้าสาว” “การเปลื้องผ้าเจ้าสาว” – ตามธรรมเนียมแล้วแม่ทูนหัวจะมอบของขวัญให้เจ้าสาวเป็นบาสมาหรือมารามา^{[ 15 ]}