โคมิเทียม
ภาพวาดทางโบราณคดีจากการขุดค้นโคมีเทียมในปี 1899 นี่คือระดับชั้นที่เปิดเผยในปัจจุบัน
โคมิเทียม แสดงให้เห็นภายในกรุงโรมสมัยออกัสตัส
แผนที่แบบโต้ตอบของ Comitium
41°53′34″เหนือ12°29′06″ตะวันออก / 41.8928°เหนือ 12.485°ตะวันออก / 41.8928; 12.485
พิมพ์	ฟอรัม (โรมัน)
ที่ตั้ง	Regione VIII Forum Romanum
ประวัติศาสตร์
สร้าง	ศตวรรษที่ 7-4 ก่อนคริสตกาล
สร้างโดย	ทุลลัส ฮอสติเลียส / จูเลียส ซีซาร์

โคมิเทียม ( ภาษาอิตาลี : Comizio ) เป็นพื้นที่ประชุมสาธารณะกลางแจ้งดั้งเดิมของกรุงโรมโบราณและมีความสำคัญ ทางศาสนาและ การพยากรณ์ อย่างมาก ^{[ 1 ]}ชื่อนี้มาจาก คำ ภาษาละตินที่แปลว่า "การชุมนุม" ^{[ 2 ]}สถานที่ตั้งของโคมิเทียมที่มุมตะวันตกเฉียงเหนือของฟอรัมโรมันนั้นหายไปในภายหลังเนื่องจากการเติบโตและการพัฒนาของเมือง แต่ได้รับการค้นพบและขุดค้นอีกครั้งโดยนักโบราณคดีในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดบางแห่งของกรุงโรม รวมถึงแท่นปราศรัยที่รู้จักกันในชื่อรอสตรา (Rostra) , เสามาเอเนีย (Columna Maenia) , เกรโค สตาซิส (Graecostasis ) และกระดานวาเลเรีย (Tabula Valeria ) ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของหรือเกี่ยวข้องกับโคมิเทียม

โคมิเทียมเป็นสถานที่สำหรับกิจกรรมทางการเมืองและตุลาการ ส่วนใหญ่ ของกรุงโรม เป็นสถานที่ประชุมของสภาคูเรียต ซึ่งเป็น สภาประชาชนแห่งแรกของเขตเลือกตั้งที่มีการจัดระเบียบในสาธารณรัฐ^{[ 3 ]}ต่อมาในสมัยสาธารณรัฐโรมันสภาเผ่าและสภาสามัญชนก็มาประชุมกันที่นี่ โคมิเทียมตั้งอยู่ด้านหน้าอาคารประชุมของวุฒิสภาโรมัน ซึ่งก็คือ คูเรีย จูเลียที่ยังคงมีอยู่จนถึงปัจจุบันและอาคารก่อนหน้า คือ คูเรีย โฮสติเลียคูเรีย จูเลีย มีความเกี่ยวข้องกับโคมิเทียมทั้งโดยลิวีและซิเซโร^{[ 4 ]}

เมืองโรมันส่วนใหญ่มี Comitium ที่คล้ายกันสำหรับการประชุมสาธารณะ (L. contiones ) หรือการชุมนุมเพื่อการเลือกตั้ง สภา และศาล^{[ 5 ]}ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งของฟอรัม ซึ่ง เป็นที่ตั้ง ของวัดการค้า ศาล และอาคารของเมือง Comitium จึงเป็นศูนย์กลางของกิจกรรมทางการเมือง ชาวโรมันมักจะจัดระเบียบความต้องการของตนไปยังสถานที่เฉพาะภายในเมือง เมื่อเมืองเติบโตขึ้น Comitia Centuriata ที่ใหญ่กว่าจะประชุมกันที่Campus Martiusนอกกำแพงเมือง Comitium ยังคงมีความสำคัญสำหรับการเลือกตั้งอย่างเป็นทางการของผู้พิพากษาบางคน อย่างไรก็ตาม เมื่อความสำคัญของพวกเขาเสื่อมลงหลังจากการสิ้นสุดของสาธารณรัฐ ความสำคัญของ Comitium ก็ลดลงเช่นกัน^{[ 6 ]}

การใช้ Comitium เป็นพื้นที่ประชุมทางการเมืองในยุคแรกเริ่ม พร้อมกับจุดเริ่มต้นของกรุงโรมเองนั้น คลุมเครือระหว่างตำนานและ การค้นพบ ทางโบราณคดีเรื่องราวดั้งเดิมของกษัตริย์Servius TulliusและRomulusมีความคล้ายคลึงกันหลายประการเกี่ยวกับต้นกำเนิดของComitiumทำให้ Romulus มักถูกตีความว่าเป็นสำเนาของ Tullius ทั้งสองมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเทพเจ้าVulcanมีบทบาทในการจัดระเบียบComitiumและถูกพรรณนาว่าเป็นผู้ก่อตั้งกรุงโรม^{[ 7 ]}ตำนานที่ขัดแย้งกันหรือ "การดวล" อื่นๆ ได้แก่ สุสานของ Romulus ที่เชื่อกันว่าถูกโจมตีและเสียชีวิตระหว่าง ความขัดแย้ง กับชาว Sabineและถูกฝังอยู่ใต้Vulcanalตำนานทางเลือกกล่าวว่าเขาได้รับบาดเจ็บเท่านั้น และจุดนั้นเป็นที่ที่Faustulusถูกสังหารขณะแยกฝาแฝดระหว่างการต่อสู้ ตำนานหลายเรื่องถูกถ่ายทอดจาก Palatine มายัง Comitium ตัวอย่างเช่นโพเมอเรียมซึ่งว่ากันว่าเรมุสเคยนอนหลับ รวมถึงต้นฟิคัส รูมินาลิสและรูปปั้นหมาป่าตัวเมียที่กำลังให้นมลูกแฝด ต่างก็มีตำนานที่ขัดแย้งกัน^{[ 8 ]}ที่ตั้งถิ่นฐานดั้งเดิมของชาวพาลาไทน์ โรม่า ควอดราตามีพระบรมสารีริกธาตุของโรมูลัส ส่วนขยายของเมืองสี่เหลี่ยมจัตุรัสปรากฏให้เห็นใน " เซปติมอนเทียม " ซึ่งเป็นเนินเขาเจ็ดลูกดั้งเดิม^{[ 9 ]}เรื่องเล่าโบราณชี้ให้เห็นว่าทาร์เปียกำลังตักน้ำจากบ่อน้ำพุที่นี่เมื่อเธอเห็นทาติอุสเป็นครั้งแรก^{[ 10 ]}

Comitium มีเอกสารที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ของรัฐโรมัน คือcippusหรือแท่นจารึกที่พบในชั้นสองของ Comitium ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 450 ปีก่อนคริสตกาล จารึกนี้แจ้งให้พลเมือง ทราบ ถึงหน้าที่พลเมืองของพวกเขา^{[ 11 ]}ศาลโรมันจัดขึ้นใน Comitium ก่อนที่สถานที่อื่น ๆ จะเป็นที่ยอมรับ ในที่สุดการพิจารณาคดีดังกล่าวจะถูกย้ายไปยังมหาวิหารหรือฟอรัม ยกเว้นในกรณีที่มีความซับซ้อนมากขึ้น^{[ 12 ]} Comitium มีโครงสร้างไม้ชั่วคราวจำนวนหนึ่งที่สามารถรื้อถอนได้ในช่วงฤดูน้ำท่วม ศาลโดยทั่วไปจะประกอบด้วยผู้พิพากษา ผู้ถูกตัดสิน (โดยทั่วไปจะถูกขังไว้ในกรงใต้แท่นยกสูง) ตัวแทนของผู้ถูกตัดสิน และอัยการRostra Veteraเป็นศาลถาวรซึ่งในที่สุดก็ถูกดัดแปลงเป็นอนุสาวรีย์สงคราม แต่ยังคงอยู่ในเขต Comitium templum ตัว Rostra เองอาจถูกพิจารณาว่าเป็น templum นาฬิกาแดดที่เคยตั้งอยู่บนแท่นปราศรัยในช่วงระยะเวลาหนึ่ง ในที่สุดก็ถูกแทนที่ด้วยอุปกรณ์รุ่นใหม่กว่า^{[ 1 ]}สถานที่แห่งนี้เคยถูกใช้สำหรับการประหารชีวิต รวมถึงการจัดแสดงศพและแขนขาของฝ่ายตรงข้ามทางการเมืองที่พ่ายแพ้ และงานศพ ทั้งฟอรัมและโคมิเทียมเคยถูกใช้สำหรับการจัดแสดงนิทรรศการสาธารณะ^{[ 12 ]}

ในการศึกษาในปี 1912 ฟรานซิส แมคโดนัลด์ คอร์นฟอร์ด อธิบายว่า โคมิเทียมของโรมันได้รับการสถาปนาเป็นวิหารที่มีรูปร่างเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสและหันไปทางสี่มุมของท้องฟ้า แต่พลูตาร์คอธิบายถึงพื้นที่วงกลมที่โรมูลัสวาดขึ้นเมื่อครั้งก่อตั้งกรุงโรมโดยใช้การทำนายหลังจากที่เขาส่งคนจากเอทรูเรียมาสอนพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ที่จำเป็นให้แก่เขา มีการขุดคูวงกลมลงบนพื้นดินและวางเครื่องบูชาและตัวอย่างดินจากบ้านเกิดของแต่ละคนไว้ข้างใน “คูนี้เรียกว่า มุนดัส ซึ่งเป็นชื่อเดียวกับที่ใช้เรียกท้องฟ้า (Ολυμπος)” จากจุดศูนย์กลางของวงกลมนี้ ได้มีการกำหนดและไถพรวนกำแพงเมือง ทุกสิ่งทุกอย่างภายในบริเวณนี้ถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มันเป็นศูนย์กลางดั้งเดิมของเมืองเช่นเดียวกับพื้นที่ที่คล้ายกันในถิ่นฐานพาลาตินดั้งเดิม^{[ 13 ]}อุมบิลิคัส เออร์บิส โรมาเอเป็นจุดศูนย์กลางของกรุงโรม^{[ 14 ]}สภาวุฒิสภาอาจเริ่มประชุมกันภายในวิหารเอตรัสกันโบราณทางด้านทิศเหนือของ Comitium ซึ่งระบุว่าเป็นของCuria Hostiliaตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช ตามธรรมเนียมเชื่อกันว่าTullus Hostiliusเป็นผู้สร้างหรือบูรณะโครงสร้างนี้^{[ 15 ]}อาจมีหมู่พระราชวังอยู่ใกล้กับ บ้านของเหล่า ^หญิงพรหมจารีเวสตัลที่ปลายด้านหนึ่งของForum Romanum [ ^{16 ]}

เมื่อโรมกลายเป็นสาธารณรัฐ แท่นบูชาและ ศาลเจ้าวัลแคนดั้งเดิมอาจทำหน้าที่เป็นแท่นสำหรับวุฒิสมาชิกหรือฝ่ายตรงข้ามทางการเมือง ถัดจากจุดนี้เป็นที่ตั้งของจุดเริ่มต้นของโรสตรา เชื่อกันว่าประเพณีการกล่าวสุนทรพจน์ต่อฝูงชนจากแท่นสูงเพื่อจุดประสงค์ทางการเมืองอาจเริ่มต้นขึ้นตั้งแต่สมัยกษัตริย์องค์แรกของโรม^{[ 17 ]}ในบริเวณนี้มีแท่นสูงสำหรับผู้พูดอีกแห่งหนึ่ง พร้อมบันไดขึ้นและลงอยู่ทั้งสองด้าน โครงสร้างแรกที่เรียกว่า "โรสตรา" ตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ของลานด้านหน้าของคูเรีย โฮสติเลียที่ขอบของโคมีเทียม เมื่อประชากรเพิ่มขึ้น ชาวโรมันไม่สามารถเข้าไปในโคมีเทียมได้ทั้งหมด และผู้พูดในสาธารณรัฐยุคหลังจะหันหลังให้กับคูเรียและฝูงชนภายในโคมีเทียม และกล่าวสุนทรพจน์ต่อฝูงชนในฟอรัม^{[ 18 ]}การตัดสินใจและกฎหมายที่สำคัญที่สุดของเมืองทั้งหมดเกิดขึ้นในวุฒิสภา กฎหมายกำหนดว่าร่างกฎหมายใดๆ ที่ไม่ได้รับการอนุมัติภายในพื้นที่ที่ได้รับการเปิดและอุทิศแล้วจะไม่มีผลบังคับใช้ ด้วยเหตุนี้ พื้นที่ประชุมทั้งหมดของวุฒิสภาจึงเป็นวิหาร เมื่อเวลาผ่านไป ขนาดและอำนาจของวุฒิสภาเพิ่มขึ้น ขนาดของอาคารวุฒิสภาก็เพิ่มขึ้นเช่นกัน ในปี 80 ก่อนคริสต์ศักราช สภาได้รับการขยายโดยซัลลาผู้ซึ่งได้เพิ่มระบบทำความร้อนให้กับอาคารเป็นครั้งแรกด้วย^{[ 19 ]}

ในปี 55 ก่อนคริสต์ศักราช สงครามการเมืองได้ปะทุขึ้นภายในเมืองระหว่างสองฝ่าย ฝ่ายหนึ่งนำโดยคลอเดียส อีกฝ่ายนำโดยมิโล ผู้เป็นศัตรูของเขา รอสตรากลายเป็นป้อมปราการและถูกใช้หลายครั้งในการขว้างขีปนาวุธร้ายแรงใส่ฝ่ายตรงข้าม ในวันที่ 2 มกราคม ปี 52 ก่อนคริสต์ศักราช คลอเดียสเสียชีวิตด้วยน้ำมือของฝ่ายตรงข้ามใกล้เมืองโบวิลลา ทำให้เกิดการจลาจลขึ้น เมื่อผู้ติดตามของเขานำศพไปยังโคมีเทียมและเผาบนกองไฟชั่วคราวที่ทำขึ้นจากที่นั่งของวุฒิสภาจากคูเรีย โฮสติเลียไฟได้เผาผลาญคูเรียจนพังพินาศ รวมถึงสร้างความเสียหายให้กับบาซิลิกา ปอร์เซียด้วยฟอสตัส ซัลลาบุตรชายของเผด็จการซัลลาได้รับมอบหมายจากวุฒิสภาให้สร้างคูเรียขึ้นใหม่ โครงสร้างของเขามีอายุเพียงเจ็ดปี จนกระทั่งจูเลียส ซีซาร์ได้สร้างอาคารใหม่ตามแบบของเขาเอง^{[ 20 ]}

Comitium เปิดออกสู่ฟอรัม บริเวณขอบเขตมีอนุสาวรีย์และรูปปั้นที่บันทึกเหตุการณ์ทางการเมืองและยกย่องชาวโรมันผู้มีชื่อเสียง^{[ 21 ]}มีต้นมะเดื่อศักดิ์สิทธิ์สี่ต้นในเมือง สามต้นอยู่ในฟอรัม ต้นไม้ที่ปลูกใกล้กับวิหารของเทพเจ้าแซทเทิร์นถูกถอนออกเมื่อระบบรากเริ่มทำลายรูปปั้นอันมีค่า ในmedio foroมีต้นมะเดื่อต้นหนึ่งตั้งอยู่ข้างต้นมะกอกและเถาองุ่น Verrius Flaccus, Pliny และTacitusระบุว่ามีต้นไม้ต้นที่สามตั้งอยู่ใน Comitium ใกล้กับรูปปั้นของนักพยากรณ์ Attus Navia ซึ่งตามตำนานกล่าวว่าเขาผ่าหินเปียกด้วยมีดโกนใน Comitium และย้ายFicus ruminalisหรือความสำคัญอันศักดิ์สิทธิ์ของมันจากฐานของเนินเขา Palatine ไปยังบริเวณชุมนุม^{[ 22 ] [ 23 ]}นักวิชาการยังคงเรียกFicus Naviaว่าFicus Ruminalisในขณะที่ยอมรับความแตกต่าง^{[ 24 ]}ลิวี รายงานว่า มีการสร้างรูปปั้นของปูบลิอุส โฮราติอุส โคเคลส ไว้ในโคมิเทียม ^{[ 25 ]}มีอัฒจันทร์อีกแห่งหนึ่งอยู่ภายในโคมิเทียม ถัดจากรอสตรา เกรคอสตาซิส ตั้งอยู่ทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือของฟอรัม^{[ 26 ]}ถัดจากรอสตราและเกรคอสตาซิสคือเสามาเอเนียในปี 338 ก่อนคริสต์ศักราช กงสุลไกอุส มาเอนิอุสได้สร้างเสาต้นหนึ่งขึ้น ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่ามาจากลานบ้านของเขา ซึ่งถูกขายให้กับคาโตและฟลักคัสตามที่ซูโด-อัสโคเนียสกล่าวไว้ ( Caec . 50) ^{[ 27 ]}พลินีกล่าวว่าaccensus consulumประกาศsupremam horamซึ่งเป็นเวลาที่ดวงอาทิตย์เคลื่อนลงจากเสามาเอเนียไปยังคาร์เซอร์ การประกาศนี้ทำจากสถานที่เดียวกับการประกาศเที่ยงวัน คือ คูเรีย เสาตั้งอยู่ทางใต้ของจุดสังเกตการณ์หรือบนเส้นที่ผ่านจาก Rostra และ Graecostasis ^{[ 28 ]} Tabula Valeria เป็นหนึ่งในงานสาธารณะประเภทแรกๆ ในเมือง ในปี 263 ก่อนคริสต์ศักราช กงสุลManius Valerius Maximus Corvinus Messallaได้วางภาพวาดชัยชนะของเขาเหนือ Heiro และชาวคาร์เธจในซิซิลี ไว้ด้านข้างของอาคารศาลโบราณ Samuel Ball Platner กล่าวไว้ในหนังสือของเขาเรื่องThe topography and monuments of ancient Rome (1911):

คำอธิบายที่เป็นไปได้มากกว่าคือ Tabula Valeria เป็นจารึกที่ทำจากทองสัมฤทธิ์หรือหินอ่อน ซึ่งมีบทบัญญัติของกฎหมาย Valerio-Horatian อันโด่งดังเกี่ยวกับตำแหน่งผู้แทนราษฎร แผ่นจารึกดังกล่าวอาจถูกตั้งไว้ใกล้กับ subsellia ของพวกเขาได้อย่างเป็นธรรมชาติ” ^{[ 29 ]}

Comitium เปลี่ยนแปลงไปหลังสมัยของซีซาร์ ตำแหน่งเดิมของอนุสาวรีย์และรูปปั้นหลายแห่งถูกเปลี่ยนแปลงอย่างมาก การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ที่สุดอย่างหนึ่งคือRostra Vetera ^{[ 30 ] [ 31 ]}โครงสร้างนี้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากแม้กระทั่งก่อนปี 44 ก่อนคริสต์ศักราช เริ่มต้นด้วย curia แรกสำหรับวุฒิสภาในปี 600 ก่อนคริสต์ศักราช และศาลเจ้าที่เพิ่มเข้ามา 20 ปีต่อมา^{[ 32 ]}ซึ่งกล่าวกันว่าเกิดเหตุการณ์ปาฏิหาริย์ เช่น น้ำนมและเลือดตกลงมาจากสวรรค์^{[ 33 ]}

การขึ้นสู่อำนาจของซีซาร์ในฐานะแม่ทัพพร้อมกับการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จของเขา นำไปสู่การแบ่งปันอำนาจภายในสาธารณรัฐ ซึ่งรู้จักกันในชื่อคณะไตรภาคีชุดแรกการแบ่งปันอำนาจนั้นไม่ได้คงอยู่ตลอดไป และซีซาร์ก็กลายเป็นเผด็จการตลอดชีวิต (และเป็นเผด็จการโรมันคนสุดท้าย) สภาถูกลดขนาดลงสองครั้งติดต่อกันโดยคอร์เนลิอุส ซัลลาและอีกครั้งโดยจูเลียส ซีซาร์ [ ^{34 ] หนึ่ง}ในโครงการก่อสร้างมากมายของซีซาร์คือการรื้อถอนหรือเปลี่ยนรอสตรา เวเทอรา ปรับระดับสภา และรื้อถอนคูเรียและจัดแนวใหม่ให้ตรงกับรอสตราใหม่^{[ 35 ]}

เหตุการณ์หนึ่งที่อาจมีส่วนทำให้เกิดการสมคบคิดของกลุ่ม ลิเบ อราโตเรสต่อต้านซีซาร์ คือเหตุการณ์ในงานเทศกาลไลเซีย หรือลูเปอร์คาเลียมาร์ค แอนโทนี ในฐานะผู้เข้าร่วมคนหนึ่ง ได้เข้าไปหาซีซาร์ขณะที่เขายืนอยู่บนแท่นปราศรัยในโคมีเทียม แอนโทนีพยายามวางพวงมาลัยลอเรลบนศีรษะของซีซาร์อย่างเป็นทางการ ซีซาร์ปฏิเสธอย่างมีชั้นเชิง และได้รับเสียงปรบมือจากประชาชน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นหลายครั้ง จนกระทั่งในที่สุดพวงมาลัยก็ถูกนำไปวางบนรูปปั้นของซีซาร์ ซึ่งต่อมาก็ถูกศัตรูของซีซาร์ทำลายลงทันที^{[ 36 ]}

โรสตราเป็นสถานที่ที่มีเกียรติที่สุดในกรุงโรมสำหรับการกล่าวสุนทรพจน์ ซิเซโรได้กล่าวถึงเกียรตินี้ในสุนทรพจน์แรกของเขาในระหว่างดำรงตำแหน่งเป็นพรีเตอร์นับเป็นครั้งแรกที่ซิเซโรกล่าวสุนทรพจน์จากโรสตรา^{[ 37 ]}ฟิลิปปิกส์กลายเป็นงานเขียนที่ได้รับความนิยมมากที่สุดชิ้นหนึ่งของนักพูด งานเขียนเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงการกลับมาสู่การเมืองอย่างแข็งขันในปี 43 ก่อนคริสต์ศักราชหลังจากเกษียณไปนาน ในงานเขียนเหล่านี้ เขาโจมตีมาร์ค แอนโทนีว่าเป็นภัยคุกคามที่ยิ่งใหญ่ที่สุดต่อรัฐบาลสาธารณรัฐหลังจากการเสียชีวิตของซีซาร์^{[ 38 ]}เขาเขียนถึงลิเบอร์ตัสหรือเสรีภาพที่พลเมืองของกรุงโรมสูญเสียไปภายใต้จูเลียส ซีซาร์ และประณามมาร์ค แอนโทนีอย่างรุนแรง^{[ 39 ]}เขาได้กล่าวสุนทรพจน์ครั้งยิ่งใหญ่อย่างน้อยหนึ่งครั้งจากโรสตรา เมื่อผู้สมรู้ร่วมคิดทั้งหมดพ่ายแพ้ ออกัสตัสพยายามแต่ล้มเหลวที่จะไม่ให้ชื่อของซิเซโรอยู่ในรายชื่อผู้ถูกประหารชีวิต ในที่สุดแอนโทนีก็ชนะและได้นำศีรษะและมือของนักพูดไปแสดงบนโรสตรา^{[ 40 ]}

การขุดค้นโบราณวัตถุจากอารยธรรมโรมันโบราณทั่วยุโรปในช่วงแรกนั้นแทบจะเป็นเพียงการล่าสมบัติและปล้นสุสานที่ก่อให้เกิดความเสียหายเท่านั้น โบราณคดีอย่างเป็นทางการในกรุงโรมเพิ่งเริ่มต้นขึ้นในศตวรรษที่ 19 ด้วยการก่อตั้งInstituto di CorrispondenzaและผลงานของEdward Gerhardโดยเริ่มจากพิพิธภัณฑ์มากกว่าการขุดค้น งานโบราณคดีเริ่มต้นด้วยการศึกษาและจัดทำรายการสะสมที่มีอยู่เป็นความรู้พื้นฐานสำหรับการศึกษาทางภาษาศาสตร์เกี่ยวกับยุคโบราณ^{[ 41 ]}

นักโบราณคดีชาวเยอรมันจำนวนหนึ่งได้เข้าร่วมกับเกอร์ฮาร์ดเพื่อทำแผนที่เมืองโรม โดยฟอรัมและโคมิเทียมมีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะศูนย์กลางทางภูมิศาสตร์^{[ 42 ]}เขาได้ร่วมกับเชอวาลิเยร์ บุนเซิน , เอิร์นสต์ พลาทเนอร์ , วิลเฮล์ม รอสเทล , บีจี นีบูร์และฟรีดริช ฮอฟฟ์มันน์ในการเขียนหนังสือBeschreibung der Stadt Romในปี 1817 ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1832 ^{[ 43 ]}ทฤษฎีที่นำเสนอไม่ได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากเพื่อนร่วมงาน ในหนังสือA dictionary of Greek and Roman geographyที่ตีพิมพ์ในปี 1854 เซอร์วิลเลียม สมิธ ได้กล่าวไว้ว่า:

มุมมองของชาวเยอรมันเกี่ยวกับแคปิตอล โคมิเทียม และประเด็นสำคัญอื่นๆ อีกหลายประเด็น ได้รับความนิยมจากผู้คนจำนวนมาก แต่สำหรับผู้เขียนบทความนี้แล้ว มุมมองเหล่านั้นส่วนใหญ่ดูเหมือนจะไม่ได้รับการพิสูจน์ และเขาได้พยายามอธิบายเหตุผลสำหรับความคิดเห็นดังกล่าวในหน้าก่อนหน้านี้แล้ว

ไม่มีการขุดค้น Comitium ครั้งใหญ่จนกระทั่งถึงช่วงเปลี่ยนศตวรรษ การขุดค้นก่อนหน้านี้พบเพียงชั้นดินที่มีอายุย้อนไปถึงปลายจักรวรรดิ เช่นเดียวกับในปี 1870 เมื่อมีการค้นพบทางเท้าหรือโครงสร้างในยุคหลัง และการขุดค้นก็หยุดลงตามคำขอให้ตรวจสอบและศึกษา และไม่เคยกลับมาดำเนินการต่อ ในปี 1898 มีการจัดตั้งคณะกรรมการขึ้นเพื่อตรวจสอบและศึกษาชิ้นส่วนสถาปัตยกรรมยุคก่อนหน้าเพื่อกำหนดแนวทางในการบูรณะอาคารโบราณ ข้อสรุปของการศึกษานี้คือจำเป็นต้องมีการขุดค้นใหม่และละเอียดมากขึ้น ในปีเดียวกันนั้นG. Boniได้ขอให้รื้อทางรถรางที่อยู่หน้าโบสถ์Sant'Adriano al Foroคำขอของเขาได้รับการตอบสนองในเดือนตุลาคม และมีเงินทุนใหม่จำนวนมากสำหรับการขุดค้นที่ขยายออกไป^{[ 44 ]}ในเดือนธันวาคม 1898 การขุดค้นได้เริ่มต้นขึ้น ระหว่างปี ค.ศ. 1899 ถึง 1903 โบนีและผู้ร่วมงานของเขาได้ค้นพบหินลาพิสไนเจอร์ ("หินดำ") รวมถึงสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ ในระหว่างการขุดค้นโคมีเทียม^{[ 45 ]}ในช่วงยุคกลาง โคมีเทียมได้ถูกเปลี่ยนเป็นสุสานคริสเตียน และส่วนหนึ่งของคูเรียถูกดัดแปลงเป็นสุสานใต้ดิน ส่งผลให้มีการขุดค้นและเคลื่อนย้ายศพมากกว่า 400 ศพ^{[ 46 ]}

ในวารสารโบราณคดีอเมริกันฉบับที่ 2 เล่มที่ 4 ปี 1900 มีจดหมายจากซามูเอล บอลล์ แพลทเนอร์ลงวันที่ 1 กรกฎาคม ค.ศ. 1899 ตีพิมพ์อยู่ โดยในจดหมายนั้นเขาระบุว่า:

ด้านหน้าซุ้มประตูเซเวรัสเป็นจุดเริ่มต้นของแนวพื้นที่ซึ่งมีการก่อสร้างหลักในช่วงหลายเดือนที่ผ่านมา กำแพงด้านหน้าทั้งหมดของโบสถ์ซานอาเดรียโน อาคารคูเรียของไดโอเคลเชียน และโคมีเทียมปรากฏให้เห็นแล้ว โคมีเทียมปูด้วยหินทราเวอร์ตินและทอดยาวไปจนถึงและรอบๆ หินลาพิสไนเจอร์ ซึ่งแม้จะอยู่ในระดับเดียวกัน แต่ก็มีขอบกั้นอย่างน้อยสองด้าน พื้นโคมีเทียมนี้ทอดยาวไปถึงจุดตรงข้ามกับกึ่งกลางของซุ้มประตูเซเวรัส และสิ้นสุดลงเลยหินลาพิสไนเจอร์ไปเล็กน้อยด้วยกำแพงด้านหน้าโค้ง ซึ่งสร้างทับอยู่บนพื้นหินทูฟาเก่ากว่า ด้านหลังก็สร้างอยู่บนโครงสร้างเก่าเช่นกัน เห็นได้ชัดว่าส่วนหนึ่งของโคมีเทียมถูกสร้างทับในภายหลังในลักษณะเดียวกับมหาวิหารเอมิเลีย

ในปี พ.ศ. 2496 การขุดค้นของชาวอเมริกันที่อาณานิคม โรมันละติน แห่งโคซาซึ่งอยู่ห่างจากกรุงโรมไปทางตะวันตกเฉียงเหนือ 138 กิโลเมตร (86 ไมล์) ตามแนวชายฝั่งของอิตาลี ในแคว้นทัสคานี ในปัจจุบัน ได้ระบุซากของโคมีเทียมของเมือง และพบบันไดอัฒจันทร์ทรงกลมอยู่ตรงหน้าอาคารวุฒิสภาท้องถิ่น การค้นพบนี้กระตุ้นให้มีการขุดค้นเพิ่มเติมในกรุงโรม ณ ที่ตั้งของโคมีเทียมในปี พ.ศ. 2490 ^{[ 47 ]}โคซาถูกก่อตั้งขึ้นในปี 237 ก่อนคริสต์ศักราช ในฐานะด่านหน้าทางทหารในดินแดนที่เพิ่งพิชิตใหม่ของชาวเอตรัสกัน ท่าเรือและลักษณะเมืองของเมืองถูกวางผังในศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช โดยใช้ผังเมืองแบบปกติ มีถนนตัดกันเป็นมุมฉาก และมีฟอรัมและศูนย์กลางการบูชาอยู่บนอาร์กซ์^{[ 48 ]}

หนังสือ De architecturaของวิทรูวิอุส (ประมาณ 30 ปีก่อนคริสต์ศักราช) มีข้อความดังต่อไปนี้:

ในสปาร์ตา ภาพวาดบางส่วนถูกนำออกจากกำแพงโดยการตัดผ่านอิฐ จากนั้นจึงนำไปใส่กรอบไม้ และนำไปที่ Comitium เพื่อประดับประดาตำแหน่งเอดีลของ [C. Visellius] Varro และ [C. Licinius] Murena ^{[ 49 ]}

• อันเดรน, แอนเดอร์ส (1998) ระหว่างสิ่งประดิษฐ์และตำรา นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์ Plenum ไอเอสบีเอ็น 978-0-306-45556-8.
• บัลลิฟ, มิเชลล์ (2005). วาทศิลป์คลาสสิกและนักวาทศิลป์ . นิวยอร์ก: เพรเกอร์. ISBN 978-0-313-32178-8.
• โบเอทิอุส, แอ็กเซล (1978). สถาปัตยกรรมเอตรัสกันและโรมันยุคต้น . นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพนกวิน. ISBN 0-14-056144-7.
• บอตส์ฟอร์ด, จอร์จ (2005). สภาโรมันตั้งแต่กำเนิดจนถึงสิ้นสุดสาธารณรัฐ . ซิตี้: อะดาแมนต์ มีเดีย คอร์ปอเรชั่น. ISBN 978-1-4021-3683-2. (ตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1909)
• คอลลินส์-คลินตัน, แจ็กเกอลีน (1997). ศาลเจ้าโบราณตอนปลายของลิเบอร์ ปาเตอร์ ที่โคซา . เมือง: สำนักพิมพ์ Brill Academic Pub. ISBN 978-90-04-05232-1.
• คอร์เนลล์, ทิม (1995). จุดเริ่มต้นของกรุงโรม . นิวยอร์ก: รูทเลดจ์. ISBN 978-0-415-01596-7.
• คอร์นฟอร์ด, ฟรานซิส (1991). จากศาสนาสู่ปรัชญา . พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน. ISBN 978-0-691-02076-1.
• อีแวนส์, เจน (1992). ศิลปะแห่งการโน้มน้าวใจ . แอนน์ อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-10282-2.
• ฟรีเออร์, บรูซ (1999) ลิบริ อันนาเลส ปอนติฟิกุม แม็กซิโมรัม . แอนอาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ไอเอสบีเอ็น 978-0-472-10915-9.
• Grandazzi, Alexandre (1997). การก่อตั้งกรุงโรม . อิธากา: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์. ISBN 978-0-8014-8247-2.
• ฮับบาร์ด, โทมัส (2003). การรักร่วมเพศในกรีซและโรม . เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0-520-23430-7.
• แมคเคนดริก, พอล (1983). หินใบ้พูด . นิวยอร์ก: นอร์ตัน. ISBN 978-0-393-30119-9.(พิมพ์ครั้งแรกปี 1960; พิมพ์ครั้งที่สองเพื่อเรียกร้องลิขสิทธิ์)
• มอร์สไตน์-มาร์กซ์, โรเบิร์ต (2004). วาทศิลป์มวลชนและอำนาจทางการเมืองในปลายสมัยสาธารณรัฐโรมันเคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ISBN 978-0-521-82327-2.
• ริชาร์ดสัน, ลอว์เรนซ์ จูเนียร์ (1992). พจนานุกรมภูมิศาสตร์ฉบับใหม่ของกรุงโรมโบราณ . บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์. ISBN 978-0-801-84300-6.
• โรเซนสไตน์, นาธาน (2006). คู่มือประกอบสาธารณรัฐโรมัน . ซิตี้: ไวลีย์-แบล็กเวลล์. ISBN 978-1-4051-0217-9.
• Scott-Kilvert, Ian (1981). Makers of Rome . Harmondsworth Eng.: Penguin. ISBN 978-0-14-044158-1.
• สคัลลาร์ด, เอช. (2003). ประวัติศาสตร์โลกโรมัน, 753-146 ปีก่อนคริสตกาล . นิวยอร์ก: รูทเลดจ์. ISBN 978-0-415-30504-4.(ตั้งแต่ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 4 ปี 1980 เป็นต้นมา มีแต่ฉบับพิมพ์ซ้ำเท่านั้น)
• สกินเนอร์, เควนติน (2002). วิสัยทัศน์ทางการเมือง . เคมบริดจ์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. ISBN 978-0-521-58925-3.
• ซูมิ, เจฟฟรีย์ (2005). พิธีการและอำนาจ . แอนน์ อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-11517-4.
• เทย์เลอร์, ลิลี่ (1991). สภาลงคะแนนเสียงของโรมัน: จากสงครามฮันนิบาลถึงยุคเผด็จการของซีซาร์ . แอนน์ อาร์เบอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยมิชิแกน. ISBN 978-0-472-08125-7.(หนังสือบรรยายของเจอโรมชุดนี้ตีพิมพ์ในปี 1966; ปี 1991 ที่ระบุไว้หมายถึงเฉพาะฉบับปกอ่อนเท่านั้น)
• วาซาลี, แอนน์ (1996). การนำเสนอ . เบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย. ISBN 978-0-520-20178-1.

หนังสือเหล่านี้หมดจากตลาดแล้วและไม่มีหมายเลข ISBN เนื่องจากอายุของหนังสือหรือวารสาร ข้อมูลบางส่วนอาจมีการเปลี่ยนแปลงหรือมีทฤษฎีใหม่เกิดขึ้นนับตั้งแต่ตีพิมพ์ครั้งแรก บทความนี้ใช้หนังสือเหล่านี้ในกรณีที่ข้อมูลเป็นข้อมูลที่เก่าแก่ที่สุด เป็นต้นฉบับ หรือเป็นงานพิมพ์ชิ้นแรกสุดเกี่ยวกับเรื่องนั้นๆ หรือในกรณีที่ข้อมูลยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน

• บราวน์, อี. เบอร์ตัน- (1905). การขุดค้นล่าสุดในฟอรัมโรมัน . สคริบเนอร์ส.
• เบิร์น, โรเบิร์ต (1871). โรมและแคมปาญญา . ดีตัน, เบลล์ แอนด์ โค.
• ฮุลเซ่น, คริสเตียน (1906) แบบฟอร์มโรมัน . GE Stechert & Co.
• Lanciani, Rodolfo Amedeo (1897). ซากปรักหักพังและการขุดค้นของกรุงโรมโบราณ . Houghton Mifflin.
• โอคอนเนอร์, ชาร์ลส์ เจมส์ (1909). เดอะ เกรโคสตาซิสและบริเวณใกล้เคียง . มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน.
• ปายส์, โคเซนซาฮอร์, เอตโตรี, เอมิลิโอ (1906) ตำนานโบราณของประวัติศาสตร์โรมัน ลอนดอน: Swan Sonnenschein & Co., LTD.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link )
• Platner, Bunsen, Gerhard, Röstell, Urlichs, Niebuhr, Hoffmann, Ernest Zacharias, Christian Karl Josias, Eduard, Wilhelm, Ludwig von, Barthold Georg, Friedrich (1 มกราคม พ.ศ. 2375) Beschreibung der Stadt Rom . . ก. คอตต้า; รุ่น Elibron Classics{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list ( link )
• Platner, Samuel Ball (1911). ภูมิประเทศและอนุสรณ์สถานของกรุงโรมโบราณ . Allyn and Bacon.
• สมิธ, เซอร์ วิลเลียม (1854). พจนานุกรมภูมิศาสตร์กรีกและโรมัน . บอสตัน: ลิตเติล บราวน์.

• ฟอรัม Digital Roman: แหล่งข้อมูล: Comitium UCLA
• ศาสตราจารย์ จาโคโม โบนี: ฟอรัมโรมันและพิพิธภัณฑ์โบราณคดีฟอเรนเซ - การค้นพบใหม่และการบูรณะ (2009–10), การขุดค้นโคมีเทียม (2009–10)
• Lucentini, M. (31 ธันวาคม 2012). คู่มือกรุงโรม: ก้าวทีละก้าวผ่านเมืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ . Interlink. ISBN 9781623710088.

สื่อที่เกี่ยวข้องกับComitiumใน Wikimedia Commons