เทศกาลการปฏิสนธิของพระแม่มารี
วันฉลองการปฏิสนธิของพระแม่มารีย์เป็นวันหยุดทางศาสนาที่เฉลิมฉลองในวันที่ 9 ธันวาคมโดยคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์และคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกบางแห่ง นอกจากนี้ยังเป็นชื่อที่ใช้ในปฏิทินไทรเดนไทน์ของ คาทอลิกสำหรับวันที่ 8 ธันวาคม ใน ปฏิทินโรมันทั่วไปในปัจจุบันวันฉลองนี้เรียกว่า วัน สมโภชการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์ผู้ทรง ได้รับพร ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกวันศักดิ์สิทธิ์นี้เคยเรียกว่าวันฉลองการปฏิสนธิของนักบุญแอนน์
ประวัติศาสตร์
พระคัมภีร์ไม่ได้กล่าวถึงการประสูติและวัยเด็กของพระแม่มารี อย่างไรก็ตาม คริสเตียนยุคแรกคิดว่า เช่นเดียวกับยอห์นผู้ให้บัพติศมาการประสูติของพระแม่มารีก็คงมีปาฏิหาริย์เช่นกัน ความเชื่ออันศักดิ์สิทธิ์นี้สะท้อนให้เห็นในProtoevangelium of James ซึ่งเป็นพระวรสารเกี่ยวกับวัยเด็ก ของพระแม่มารีในศตวรรษที่ 2 [ 1 ] [ 2 ]ความศรัทธาอย่างแรงกล้าต่อนักบุญแอนน์ (และโดยนัยต่อโยอาคิม ) ได้พัฒนาขึ้นในภาคตะวันออก และมีโบสถ์หลายแห่งที่อุทิศให้กับพวกเขา
ในช่วงกลางศตวรรษที่ 7 มีการจัดวันฉลองเฉพาะขึ้น คือ วันปฏิสนธิของนักบุญแอนน์ (การคลอดบุตรของนักบุญแอนนา) เพื่อเฉลิมฉลองการปฏิสนธิของพระแม่มารีโดยนักบุญแอนน์ ณ อารามนักบุญซาบาส [ 3 ]ต่อมาวันฉลองนี้ได้ถูกบรรจุไว้ในปฏิทินพิธีกรรมของคริสตจักรไบแซนไทน์ ตั้งแต่สมัยโบราณ วันฉลองนี้ได้รับการเคารพนับถือเป็นพิเศษจากสตรีมีครรภ์ในรัสเซีย
ในที่สุดเทศกาลนี้ก็เริ่มมีการเฉลิมฉลองในโลกตะวันตก แม้ว่าชื่อจะเปลี่ยนเป็นเทศกาลการปฏิสนธิของพระแม่มารี แต่ก็ยังคงเน้นที่ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นกับบิดามารดาของพระองค์เฮอร์เบิร์ต เธอร์สตันกล่าวว่าในศตวรรษที่ 10 เทศกาลการปฏิสนธิของพระแม่มารีได้รับการบันทึกไว้ในปฏิทินพิธีกรรมของชาวไอริชและระบุไว้สำหรับวันที่ 3 พฤษภาคม เนื่องจากเชื่อกันว่าพระแม่มารีสมควรได้รับเกียรติไม่น้อยไปกว่ายอห์นผู้ให้บัพติศมาจึงเชื่อกันว่าเช่นเดียวกับยอห์น พระแม่มารีต้องได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ก่อนประสูติ เทศกาลนี้ถูกนำมาสู่บริเตนโดยมิชชันนารีชาวไอริช[ 4 ]และมีการเฉลิมฉลองที่นั่นในช่วงทศวรรษ 1030
ในอังกฤษมีการบูชาพระแม่มารีอย่างเข้มแข็งในหมู่คณะสงฆ์ นักบวชและนักวิชาการEadmerได้เขียนDe Conceptione sanctae Mariae ซึ่ง เป็นการอธิบายหลักคำสอนเรื่อง การปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ ของ ชาวตะวันตกครั้งแรกและมีค่ามากที่สุดเป็นเวลาสองศตวรรษ[ 5 ]เทศกาลการปฏิสนธิของพระแม่มารีได้รับการเฉลิมฉลองที่แคนเทอร์เบอรีตั้งแต่ราวปี 1030 และต่อมาที่แคนเทอร์เบอรีและเอ็กซิเตอร์[ 6 ]หลังจากการพิชิตของชาวนอร์มันด้วยการจัดระเบียบปฏิทินของศาสนจักรใหม่โดยLanfrancอาร์ชบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรี เทศกาลนี้ก็ถูกระงับ การสนับสนุนของ Eadmer เกี่ยวกับพระแม่มารีผู้ปราศจากบาปนั้นอาจได้รับแรงบันดาลใจจากการฟื้นฟูการบูชาของชาวแองโกล-แซกซอนในท้องถิ่นที่แคนเทอร์เบอรีมากพอๆ กับการเผยแพร่หลักคำสอนในวงกว้าง
ในเวลาเดียวกันนั้นOsbert de Clareเจ้าอาวาสแห่งอารามเซนต์ปีเตอร์ เวสต์มินสเตอร์ พยายามที่จะนำเทศกาลแองโกล-แซกซอนแห่งการปฏิสนธิของพระแม่มารีมาใช้ในเวสต์มินสเตอร์ พระสงฆ์จำนวนหนึ่งคัดค้านเรื่องนี้เนื่องจากไม่ได้รับการรับรองจากโรม เรื่องนี้จึงถูกนำเสนอต่อสภาลอนดอนในปี 1129 สภาตัดสินเห็นชอบกับเทศกาลนี้ และบิชอป Gilbert แห่งลอนดอนได้นำมาใช้ในเขตปกครองของตน[ 7 ]ต่อมาเทศกาลนี้ได้รับการฟื้นฟูโดยAnselmเจ้าอาวาสแห่งBury St Edmundsเจ้าอาวาสคนอื่นๆ ก็ทำตามในไม่ช้า หลังจากนั้นเทศกาลนี้ก็แพร่กระจายไปทั่วอังกฤษ แต่ในช่วงแรกยังคงมีลักษณะเป็นส่วนตัว[ 7 ]
การปฏิบัติตาม
คริสตจักรตะวันออกและตะวันตกให้ความสำคัญกับแง่มุมที่แตกต่างกันของเทศกาลนี้ คริสตจักรตะวันออกเฉลิมฉลองปาฏิหาริย์ที่พระเจ้าทรงขจัดภาวะมีบุตรยากของอันนา ในขณะที่คริสตจักรตะวันตกเน้นความบริสุทธิ์ของพระแม่มารีจากบาปทั้งปวงตั้งแต่ทรงปฏิสนธิ[ 8 ]
ดั้งเดิม
ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก ผู้ศรัทธาจะเฉลิมฉลองเทศกาลทางศาสนาในวันที่ 9 ธันวาคม ซึ่งเรียกว่าการปฏิสนธิ (แบบรับ) ของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งในอดีตมักเรียกว่าเทศกาลการปฏิสนธิ (แบบกระทำ) ของ นักบุญ แอนน์ [ 10 ] ในคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์กรีก เทศกาลนี้เรียกว่า "การปฏิสนธิโดยนักบุญแอนน์ของพระมารดาของพระเจ้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" [ 11 ]
เทศกาลทางตะวันออกไม่ได้ถูกจัดอยู่ในกลุ่มเทศกาลสำคัญแต่เป็นเทศกาลที่มีลำดับรองลงมาต่างจากวันที่ 8 ธันวาคมในคริสตจักรละติน ซึ่งตรง กับวันที่ 8 กันยายน เทศกาลทางตะวันออกไม่ได้อยู่ก่อนวันฉลองการประสูติของพระแม่มารี (8 กันยายน) เก้าเดือนพอดี แต่เป็นวันถัดไป
แมรี่ได้รับการปฏิสนธิโดยบิดามารดาของเธอเช่นเดียวกับที่เราทุกคนได้รับการปฏิสนธิ แต่ในกรณีของเธอเป็นการกระทำที่บริสุทธิ์แห่งศรัทธาและความรัก ในการเชื่อฟังพระประสงค์ของพระเจ้า เป็นการตอบคำอธิษฐาน ในแง่นี้ การปฏิสนธิของเธอจึงบริสุทธิ์อย่างแท้จริง และผลของมันคือหญิงผู้ซึ่งยังคงเป็นพรหมจารีที่บริสุทธิ์ที่สุดและเป็นพระมารดาของพระเจ้าตลอดไป[ 12 ] 'มาเถิด ให้เราเต้นรำในพระวิญญาณ! ให้เราร้องเพลงสรรเสริญพระคริสต์อย่างสมควร! ให้เราเฉลิมฉลองความปีติยินดีของโยอาคิมและอันนาการปฏิสนธิของพระมารดาของพระเจ้าของเราเพราะเธอเป็นผลแห่งพระคุณของพระเจ้า' [ 12 ]
คาทอลิก
สมเด็จพระสันตะปาปาซิ๊กซ์ตุสที่ 4ทรงกำหนดให้วันที่ 8 ธันวาคมเป็นวันฉลองการปฏิสนธิของพระแม่มารี และในปี ค.ศ. 1476 ได้ออกรัฐธรรมนูญอัครสังฆราชCum Praeexcelsaซึ่งกำหนดให้มีพิธีมิสซาและบทสวดสำหรับวันฉลองดังกล่าว ในปี ค.ศ. 1568 ในการแก้ไขหนังสือบทสวดประจำวันของโรมันสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 5ได้ยกเลิกบทสวดดังกล่าวและแทนที่ด้วยคำว่า "การประสูติ" แม้ว่าคณะฟรานซิสกันจะได้รับอนุญาตให้คงรูปแบบเดิมไว้ก็ตาม[ 13 ]
ในปี 1708 ภายใต้คณะผู้แทนสมเด็จพระสันตะปาปา Clement XIกำหนดให้วันนี้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์แห่งพันธกรณี ในปี ค.ศ. 1854 ในรัฐธรรมนูญเผยแพร่ศาสนาIneffabilis Deusพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ได้กำหนดหลักคำสอนเรื่องการปฏิสนธินิรมลของพระนางมารีย์พรหมจารี[ 14 ]
แม้ว่าคริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกจะยอมรับความศักดิ์สิทธิ์อันพิเศษของพระมารดาของพระเจ้า ซึ่งคริสตจักรเฉลิมฉลองในฐานะผู้บริสุทธิ์ ( achrantos ) แต่ “คริสตจักรไม่ได้ดำเนินตามแนวทางของนิกายโรมันคาทอลิกในการก้าวไปสู่การยอมรับการปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ของพระองค์” [ 15 ]คริสตจักรนิกายออร์โธดอกซ์ไม่เคยเห็นด้วยกับ แนวคิดเรื่องบาปดั้งเดิมและความผิดบาปที่สืบทอดมาของ ออกัสตินแห่งฮิปโป คริสตจักรไม่ได้ตีความ “บาปดั้งเดิม” ว่าเกี่ยวข้องกับความผิดบาปที่ถ่ายทอดมา แต่เกี่ยวข้องกับความตายที่ถ่ายทอดมา เพราะอาดัมทำบาป มนุษยชาติทั้งหมดจึงไม่ได้มีส่วนร่วมในความผิดของเขา แต่มีส่วนร่วมในการลงโทษเดียวกัน[ 16 ]
โบสถ์คาทอลิกพิธีกรรมตะวันออกหลายแห่งเฉลิมฉลองเทศกาลนี้ในวันที่ 9 ธันวาคม[ 17 ]
นิกายแองกลิกัน
ในคริสตจักรแห่งอังกฤษ “การปฏิสนธิของพระแม่มารี” อาจถือเป็นเทศกาลเล็ก ๆในวันที่ 8 ธันวาคม บทสวดของแองกลิกันใช้คำว่า “ไร้ตำหนิ” แทนคำว่า “บริสุทธิ์” เพื่อแยกแยะความเชื่อทางศาสนาที่ยอมรับได้จากหลักคำสอนของคาทอลิก สถานการณ์ในคริสตจักรอื่น ๆ ที่เป็นส่วนประกอบของแองกลิกันคอมมูเนียนก็คล้ายคลึงกัน[ 18 ]
หลาย วัดในนิกาย แองโกล-คาทอลิกจัดงานฉลองโดยใช้ชื่อตามแบบโรมันคาทอลิกแบบดั้งเดิม คือ "การปฏิสนธิอันบริสุทธิ์ของพระแม่มารีย์"