ระบบ การปกครองแบบศาสนาเป็นระบบการปกครองที่ผสมผสานระหว่างศาสนาและการเมืองโดยนิตินัย โดยทั่วไปแล้วจะเกี่ยวข้องกับการกระจายอำนาจทางการเมืองและสถาบันอย่างเป็นสัดส่วนในหมู่ชุมชนทางศาสนาต่างๆ

ระบบการเมืองของบางประเทศกระจายอำนาจไปยังศาสนาหลักต่างๆ ในประเทศ ซึ่งอาจเป็นไปตามข้อกำหนดในรัฐธรรมนูญหรือตามประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้เป็นลายลักษณ์อักษร

การจัดสรรที่นั่งในสภาตามหลักศาสนาในตะวันออกกลางนั้นริเริ่มโดยจักรวรรดิออตโตมัน (เช่น ในรัฐสภาออตโตมัน ) และยังคงใช้ต่อมาในหลายประเทศหลังยุคออตโตมัน โดยมีการสงวนที่นั่งสำหรับชนกลุ่มน้อยที่ไม่ใช่มุสลิม ได้แก่ คริสเตียน ( จอร์แดนและอิรัก ) หรือสำหรับทุกชุมชนศาสนา รวมถึงกลุ่มย่อยของมุสลิมและโบสถ์คริสเตียน ( เลบานอน ) ระบบที่คล้ายกันนี้ยังคงมีอยู่ในอิหร่านสำหรับชนกลุ่มน้อยชาวอาร์เมเนีย อัสซีเรีย ยิว และโซโรแอสเตรียน

ในทางการเมืองของอิรักหลังจากการรุกรานอิรักในปี 2546 ฝ่ายบริหารที่เข้ายึดครองได้นำระบบการแบ่งอำนาจระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนา หลักสามกลุ่มมา ใช้ ได้แก่ชาวอาหรับมุสลิม ชีอะห์ ชาวอาหรับมุสลิมซุนนีและชาวเคิร์ดรัฐธรรมนูญของอิรักสนับสนุนการแบ่งอำนาจดังกล่าว เนื่องจากระบบรัฐสภาและข้อกำหนดเบื้องต้นที่ต้องได้รับเสียงข้างมากพิเศษในการเลือกตั้งประธานาธิบดี แม้ว่าจะไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนในรัฐธรรมนูญแต่ประเพณีทางการเมืองยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปัจจุบัน โดยประธานาธิบดีมักเป็นชาวเคิร์ดประธานรัฐสภาเป็นชาวอาหรับมุสลิมซุนนี และนายกรัฐมนตรีเป็นชาวอาหรับมุสลิมชีอะห์^{[ 1 ]}

ในเลบานอนแนวคิดเรื่องการแบ่งแยกตามศาสนามีความสำคัญทางการเมืองอย่างมาก เนื่องจากอำนาจทางการเมืองและสถาบันการปกครองถูกจัดระเบียบตามนิกายทางศาสนา (เช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นในสวิตเซอร์แลนด์ เยอรมนี เนเธอร์แลนด์ และประเทศอื่นๆ มาก่อน) ตัวอย่างเช่นสนธิสัญญาแห่งชาติ (ข้อตกลงที่ไม่เป็นลายลักษณ์อักษร) และต่อมาคือข้อตกลงไทฟ์กำหนดให้มีประธานาธิบดีที่เป็นคริสเตียนนิกายมารอนิต นายกรัฐมนตรีที่เป็นมุสลิมนิกาย ซุนนีและประธานรัฐสภาที่เป็นมุสลิมนิกาย ชีอะห์

แม้ว่าระบบนี้จะมีจุดประสงค์เพื่อเป็นทางออกชั่วคราว "จนกว่าสภาจะออกกฎหมายการเลือกตั้งใหม่บนพื้นฐานที่ไม่แบ่งแยกตามศาสนา" ^{[ 2 ]}แต่กว่า 80 ปีต่อมา ระบบนี้ก็ยังคงเป็นระบบการปกครองอยู่ดี ตำแหน่งทั้งหมดในรัฐบาลและที่นั่งในสภานิติบัญญัติจะถูกจัดสรรให้กับกลุ่มศาสนาต่างๆ ตามข้อตกลงทางการเมือง เนื่องจาก ไม่ทราบสัดส่วน ประชากรของกลุ่มเหล่านั้น^{[ 3 ]}รัฐธรรมนูญปี 1926 ซึ่งแก้ไขเพิ่มเติมหลังจากข้อตกลงไทฟ์ปี 1990 และข้อตกลงโดฮาปี 2008 ระบุว่าควรมีผู้แทนคริสเตียน 54 คน และผู้แทนมุสลิม 54 คนแม้ว่าในทางปฏิบัติจะมีผู้แทนกลุ่มละ 64 คนก็ตาม^{[ 4 ]}นอกจากนี้ ภายในสองกลุ่มนี้ ที่นั่งควรได้รับการแบ่งปันตามสัดส่วนประชากรของแต่ละชุมชน^{[ 5 ]}

รัฐธรรมนูญของเลบานอนยังรับประกันความเป็นอิสระในระดับกลุ่มให้กับ 18 ชุมชนที่ได้รับการยอมรับในประเทศในด้านต่างๆ เช่น การศึกษา^{[ 6 ]}เลบานอนยังมีลักษณะอื่นๆ ของลัทธิแบ่งแยกทางศาสนาอีกด้วย ตั้งแต่ปี 2548 การเมืองของเลบานอนถูกแบ่งขั้วออกเป็นสองกลุ่มพันธมิตรข้ามศาสนา^{[ 7 ]}โดยที่พรรคเสียงข้างมากไม่เคยสามารถปกครองได้โดยลำพัง อย่างไรก็ตาม รัฐธรรมนูญยังมีอีกส่วนหนึ่งที่กล่าวถึงการพัฒนาพรรคการเมืองภายนอกที่ไม่ได้รับการสนับสนุนจากประชาชน

ในบางประเทศมีพรรคการเมืองที่มีอุดมการณ์หลักอิงอยู่กับศาสนา เช่นพรรคประชาธิปไตยคริสเตียนและพรรคการเมืองอิสลาม

ในแวดวงการเมืองของเนเธอร์แลนด์คำว่า "ลัทธิศาสนานิยม" หมายถึงอุดมการณ์ทางการเมืองใดๆ ที่มีพื้นฐานมาจากศาสนา ซึ่งเป็นบรรทัดฐานดั้งเดิมในสังคมที่ขยายไปสู่หลายแง่มุมของชีวิตทางวัฒนธรรม เรียกว่า " การแบ่งแยกตาม ศาสนา " พรรคการเมืองดัตช์ที่มักถูกจัดว่าเป็นพรรคศาสนานิยม ได้แก่พรรคสหภาพคริสเตียนและพรรคการเมืองปฏิรูปซึ่งทั้งสองพรรคเป็นโปรเตสแตนต์โดยเฉพาะ

บางครั้งพรรคการเมืองที่มีอุดมการณ์ทางศาสนาถูกห้ามเนื่องจากส่งเสริมความรุนแรงและความเกลียดชัง (เช่นVlaams BlokและBatasuna ) เปลี่ยนแปลงลักษณะประจำชาติ หรือได้รับการสนับสนุนจากภายนอก^{[ 8 ]}

ในบางกรณี ข้อห้ามต่างๆ ถูกเขียนไว้ในรัฐธรรมนูญรัฐธรรมนูญของบัลแกเรียห้ามพรรคการเมือง ที่เกี่ยวข้องกับ ศาสนา^{[ 9 ]}รัฐธรรมนูญของตุรกีระบุว่าประเทศเป็นรัฐฆราวาสและศาลรัฐธรรมนูญ ได้ตัดสินว่า พรรคคุณธรรมอิสลามนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญพรรคการเมืองในโปรตุเกสถูกห้ามไม่ให้ใช้ชื่อที่มีความหมายทางศาสนา แม้ว่าพรรคการเมืองเหล่านั้นจะยังคงได้รับอนุญาตให้ใช้อุดมการณ์ทางศาสนาได้ ซึ่งทำให้เกิดการก่อตั้งพรรค CDS – พรรคประชาชน^{[ 10 ]}

ประเทศที่มีหลายศาสนา มีการจัดสรร อำนาจร่วมกันระหว่างผู้คนที่มีความเชื่อต่างกัน โดยปกติจะมีกลุ่มศาสนาสำคัญสามกลุ่มขึ้นไปภายในเขตอำนาจศาลเดียวกัน ตัวอย่างของประเทศสมัยใหม่ที่ถือว่าเป็นประเทศที่มีหลายศาสนา ได้แก่เลบานอน^{[ 11 ] [ 12 ]}และบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา^{[ 13 ]}

" ข้อตกลงแห่งชาติ " ในเลบานอนเป็นข้อตกลงอย่างเป็นทางการที่แก้ไขรัฐธรรมนูญปี 1926ซึ่งวางรากฐานให้เลบานอนเป็นรัฐศาสนา แทนที่จะให้ชนกลุ่มน้อยมีอำนาจมากที่สุดอำนาจทางการเมืองกลับกลายเป็นตัวแทนมาก ขึ้น ^{[ 14 ]}

ศาสนาหลัก 3 ศาสนาในบอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา ( อิสลามคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออกและ คริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ) เป็นศาสนาที่นับถือโดยกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมือง 3 กลุ่ม ของประเทศ ได้แก่ชาวบอสเนียชาวเซิร์บในบอสเนียและ ชาวโครเอตในบอสเนีย ตามลำดับ ลัทธิชาตินิยมทางศาสนาที่เกิดขึ้นจากการแตกแยกของยูโกสลาเวียในเวลาต่อมาได้นำไปสู่สงคราม บอสเนีย

ค้นหาคำว่า"multiconfessional"ใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมเสรี

• ศาสนาตามประเทศ
• พหุวัฒนธรรม
• ความหลากหลายทางศาสนา
• ลัทธิการสมาพันธรัฐ
• ฆราวาสนิยม
• ลาอีซิเต้

• Thomas Max Safley (9 มิถุนายน 2011). คู่มือประกอบการศึกษาเรื่องความหลากหลายทางศาสนาในโลกยุคต้นสมัยใหม่ . BRILL. ISBN 978-90-04-20697-7.
• Dawahare, Michael D. (1998). ความหลากหลายทางศาสนา, อาซาบิยา และสังคมพลเมืองในเลบานอน: สู่ทฤษฎีการตีความเกี่ยวกับขอบเขตสาธารณะในการศึกษาเปรียบเทียบมหาวิทยาลัยเคนตักกี้