กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 4 นาที

คทา

คทา (สะกดว่าscepterในภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน ) คือไม้เท้าหรือคทา ที่ พระมหากษัตริย์ผู้ปกครองทรงถือไว้ในมือเป็นเครื่องหมายแสดงอำนาจราชวงศ์หรือจักรวรรดิบ่งบอกถึงอำนาจอธิปไตย

คทา

ภาพแกะสลักนูนต่ำ depicting พระเจ้าดาริอุสที่ 3แห่งเปอร์เซียประทับบนบัลลังก์ ถือคทาและดอกบัว

ทา (สะกดว่าscepterในภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน ) คือไม้เท้าหรือคทา ที่ พระมหากษัตริย์ผู้ปกครองทรงถือไว้ในมือเป็นเครื่องหมายแสดงอำนาจราชวงศ์หรือจักรวรรดิบ่งบอกถึงอำนาจอธิปไตย

ยุคโบราณ

อียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย

ศิลา จารึกประมวลกฎหมาย ฮัมมูราบีแสดงภาพเทพเจ้าชามัชถือไม้เท้า
คทาไม้ปิดทองของฟาโรห์ตุตันคาเมน

ไม้เท้าวาสและไม้เท้าประเภทอื่นๆ เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจในอียิปต์โบราณด้วยเหตุนี้จึงมักถูกเรียกว่า "คทา" แม้ว่าจะเป็นไม้เท้าขนาดยาวก็ตาม คทาของกษัตริย์ที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งถูกค้นพบใน สุสาน ราชวงศ์ที่ 2ของคาเซเคมวีใน เมืองอบี ดอสกษัตริย์ยังทรงถือไม้เท้าด้วย และฟาโรห์อเนดจิบก็ปรากฏอยู่ในภาชนะหินที่ถือไม้เท้าที่เรียกว่ามกส ไม้เท้าที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานที่สุดดูเหมือนจะเป็น ค ทาเฮกา (" ไม้เท้าของคนเลี้ยงแกะ ")

คทายังมีบทบาทสำคัญใน โลก เมโสโปเตเมียและในกรณีส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของตราสัญลักษณ์ของกษัตริย์และเทพเจ้า สิ่งนี้ยังคงดำเนินต่อไปตลอดประวัติศาสตร์เมโสโปเตเมียดังที่ปรากฏในวรรณกรรม ข้อความทางการบริหาร และภาพสัญลักษณ์ คทาของเมโสโปเตเมียส่วนใหญ่เรียกว่าĝidruในภาษาซูเมเรียนและḫaṭṭumในภาษาอัคคาเดีย[ 1 ]

ในพระคัมภีร์ไบเบิล บทปฐมกาลกล่าวถึงคทาของยูดาห์

"คทาจะไม่จากยูดาห์ไป และผู้บัญญัติกฎหมายจะไม่จากระหว่างพระบาทของพระองค์ไป จนกว่าชิโลห์จะเสด็จมา และประชาชนจะมารวมตัวกันที่พระองค์"

ปฐมกาล 49:10 KJV [ 2 ]

ในจักรวรรดิเปอร์เซียยุคแรกหนังสือเอสเธอร์ในพระคัมภีร์ไบเบิล กล่าว ถึงคทาของกษัตริย์แห่งเปอร์เซีย

"เมื่อกษัตริย์ทรงเห็นเอสเธอร์ราชินียืนอยู่ในราชสำนัก พระองค์ก็ทรงโปรดปรานนาง และกษัตริย์ทรงยื่นคทาทองคำที่อยู่ในพระหัตถ์ให้เอสเธอร์ เอสเธอร์จึงเข้าไปใกล้และแตะที่ปลายคทา"

เอสเธอร์ 5:2

โลกกรีก-โรมัน

ในหมู่ชาวกรีก โบราณ คทา ( ภาษากรีกโบราณ: σκῆπτρον , skeptron , "ไม้เท้า, ไม้คทา") เป็นไม้เท้าขนาวยาว เช่นเดียวกับที่อคิลลีสใช้ ( อีเลียด บทที่ 1 ) หรือใช้โดยผู้อาวุโสที่ได้รับการเคารพ ( อีเลียดบทที่ 18 ข้อ 46; เฮโรโดตัส 1 ข้อ 196) และต่อมาได้ถูกใช้โดยผู้พิพากษา ผู้นำทางทหาร นักบวช และผู้มีอำนาจอื่นๆ มีการวาดภาพคทาบนแจกันเป็นไม้เท้าขนาวยาวที่มีปลายประดับด้วยเครื่องประดับโลหะ เมื่อซุสหรือเฮดีส ถือคทา ปลายคทาจะมีรูปนกอยู่ สัญลักษณ์ของซุส ราชาแห่งเทพเจ้าและผู้ปกครองโอลิมปัส นี้เอง ที่มอบสถานะอันไม่อาจละเมิดได้ให้กับเคอริเคสหรือผู้ประกาศข่าว ซึ่งได้รับการคุ้มครองโดยสิ่งที่ถือเป็นต้นแบบของเอกสิทธิ์ทางการทูต ใน ปัจจุบัน ในมหา กาพย์อีเลียดเมื่ออากาเมมนอนส่งโอดิสซีอุสไปเจรจากับผู้นำของชาวอะคีอัน เขาได้ให้คทาของตนแก่โอดิสซีอุส

ในหมู่ชาวเอตรัสกันคทาที่มีความงดงามอลังการถูกใช้โดยกษัตริย์และนักบวชชั้นสูง ภาพวาดคทาเหล่านี้จำนวนมากปรากฏอยู่บนผนังสุสานที่ทาสีในเอตรูเรียพิพิธภัณฑ์บริติชมิวเซียม วาติกัน และลูฟร์ ต่างก็มีคทาทองคำของชาวเอตรัสกันที่ประดับประดาอย่างวิจิตรและประณีต

คทาของโรมันอาจมีที่มาจากชาวเอตรัสกัน ในสมัยสาธารณรัฐคทาที่ทำจากงาช้าง ( sceptrum eburneum ) เป็นสัญลักษณ์ของ ยศ กงสุลนอกจากนี้ยังถูกใช้โดยแม่ทัพผู้ชนะที่ได้รับตำแหน่งจักรพรรดิและการใช้เป็นสัญลักษณ์ของการมอบอำนาจให้แก่ผู้แทน ก็ดูเหมือนจะได้รับการฟื้นฟูขึ้นมาอีก ครั้ง ใน คทาของจอมพล

ในสมัยจักรวรรดิโรมันคทาออกัสติ (sceptrum Augusti)เป็นคทาที่จักรพรรดิใช้เป็นพิเศษ และมักทำจากงาช้าง ปลายคทาประดับด้วยนกอินทรี สีทอง มักพบเห็นคทาออกัสติปรากฏอยู่บนเหรียญตราในยุคหลังของจักรวรรดิ โดยด้านหน้าเหรียญจะ เป็นภาพครึ่งตัวของจักรพรรดิ ทรงถือ คทาออกัสติในมือข้างหนึ่งและ ทรงถือ ลูกโลกที่มีรูปเทพีแห่งชัยชนะ ขนาดเล็กอยู่ด้านบนในมืออีกข้างหนึ่ง

อินเดีย

นายกรัฐมนตรีอินเดียนเรนทรา โมดีติดตั้ง คทา เซงโกลในรัฐสภาอินเดียแห่งใหม่

หลักเกณฑ์ของคทาแห่งความยุติธรรมและความโหดร้ายพบได้ใน งานเขียนภาษา ทมิฬ โบราณ ของติรุกกุรัล ซึ่งมีอายุ เก่าแก่กว่าศตวรรษที่ 5 ในบทที่ 55 ( เสงโกล ) และ 56 ( คอนดุงโกล ) ข้อความกล่าวถึงคทาแห่งความยุติธรรมและความโหดร้ายตามลำดับ ซึ่งเป็นการขยายความคิดเกี่ยวกับพฤติกรรมทางจริยธรรมของผู้ปกครองที่กล่าวถึงในบทก่อนหน้าและบทถัดไป[ 3 ] [ 4 ]ตำราโบราณกล่าวว่าไม่ใช่หอกของกษัตริย์ แต่เป็นคทาแห่งความยุติธรรมที่เรียกว่า "เสงโกล" ในภาษาทมิฬ[ 5 ]ที่ผูกมัดพระองค์กับประชาชน และในขอบเขตที่พระองค์ปกป้องประชาชน การปกครองที่ดีของพระองค์เองก็จะปกป้องพระองค์ด้วย[ 6 ]เป็นธรรมเนียมปฏิบัติของอาณาจักรและราชวงศ์อินเดียโบราณ เช่น กษัตริย์ โชลาที่จะใช้คทาเชิงสัญลักษณ์ในระหว่างพิธีราชาภิเษก[ 7 ]

คทาอันหนึ่งชื่อเซงโกลถูกมอบให้แก่จาวาฮาร์ลัล เนห์รูเมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2490 โดยทิรุวาดุตทุไร อธิณัมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการถ่ายโอนอำนาจตามแบบอย่างของกษัตริย์ฮินดูโบราณ[ 8 ]คทาดังกล่าวถูกจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์อัลลาฮาบาดภายใต้รัฐบาลอินเดียในขณะนั้น โดยระบุผิดว่าเป็น 'ไม้เท้าทองคำที่มอบให้แก่ปันดิต จาวาฮาร์ลัล เนห์รู' [ 9 ] [ 10 ]ในปี พ.ศ. 2566 รัฐบาลอินเดียตัดสินใจติดตั้งคทาชุบทองนี้ในรัฐสภาอินเดียที่เพิ่งเปิดใหม่การมอบคทาเซงโกลให้แก่นายกรัฐมนตรีคนแรกของอินเดียในปี พ.ศ. 2490 ถูกอ้างว่าเป็น 'สัญลักษณ์ของการถ่ายโอนอำนาจจากอังกฤษสู่อินเดีย' [ 11 ]ซึ่งก่อให้เกิดการถกเถียงในหมู่นักประวัติศาสตร์บางส่วนที่ชี้ให้เห็นถึงการขาดแหล่งข้อมูลที่แสดงให้เห็นเหตุการณ์ดังกล่าวว่าเป็นเหตุการณ์อย่างเป็นทางการ[ 12 ]

คริสต์ศาสนา

คทาหลวงของพระเจ้าบอริสที่ 3แห่งบัลแกเรีย
ภาพเหมือนของจักรพรรดิเปโดรที่ 2 แห่งบราซิลใน ปี ค.ศ. 1872 ทรงถือ คทาจักรพรรดิขนาดใหญ่และประดับด้วยเครื่องราชกกุธภัณฑ์อื่นๆ ของบราซิล

เมื่อศาสนาคริสต์ เข้ามา ปลาย คทามักจะประดับด้วยไม้กางเขนแทนที่จะเป็นนกอินทรี อย่างไรก็ตาม ในยุคกลางรูปทรงของส่วนยอดคทามีความหลากหลายอย่างมาก

ในอังกฤษตั้งแต่สมัยโบราณมีการใช้คทา 2 อันพร้อมกัน และตั้งแต่สมัยพระเจ้าริชาร์ดที่ 1 คทา ทั้งสองอันก็ถูกแยกแยะโดยคทาอันหนึ่งมีปลายเป็นรูปไม้กางเขน ส่วนอีกอันเป็นรูปนกพิราบ ในฝรั่งเศส คทาของกษัตริย์มีปลายเป็นรูปดอกลิลลี่และอีกอันหนึ่งเรียกว่า ค ทา แห่งความยุติธรรม (main de justice ) มีปลายเป็นรูปมือที่เปิดออกเพื่ออวยพร

คทาที่มีแท่นบูชาเล็กๆ อยู่ด้านบนนั้น บางครั้งปรากฏอยู่ในตราประทับของราชวงศ์ เช่นเดียวกับตราประทับใหญ่ของพระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3ซึ่งพระมหากษัตริย์ประทับบนบัลลังก์และทรงถือคทาดังกล่าว แต่เป็นรูปแบบที่ไม่ธรรมดา และคทาหนึ่งของสกอตแลนด์ที่เก็บรักษาไว้ที่เอดินบะระก็มีแท่นบูชาดังกล่าวอยู่ด้านบน พร้อมด้วยภาพเล็กๆ ของพระแม่มารี นักบุญแอนดรูว์และนักบุญเจมส์มหาราชเชื่อกันว่าคทานี้สร้างขึ้นในฝรั่งเศสราวปี ค.ศ. 1536 สำหรับพระเจ้าเจมส์ที่ 5ตราประทับใหญ่โดยทั่วไปมักแสดงภาพพระมหากษัตริย์ประทับบนบัลลังก์ ทรงถือคทา (มักเป็นคทาที่มีเกียรติรองลงมา) ในมือขวา และทรงถือลูกโลกและไม้กางเขนในมือซ้ายฮาโรลด์ ก็อดวินสันปรากฏในพรมปักบายูซ์ใน ลักษณะนี้

รูปแบบการราชาภิเษกของอังกฤษที่เก่าแก่ที่สุดในศตวรรษที่ 9 กล่าวถึงคทา ( sceptrum ) และไม้เท้า ( baculum ) ในรูปแบบการราชาภิเษกของเอเธลเรดผู้ไม่พร้อมคทา ( sceptrum ) และไม้เท้า ( virga ) ปรากฏอยู่ เช่นเดียวกับในเครื่องราชกกุธภัณฑ์ในศตวรรษที่ 12 ในบันทึกร่วมสมัยเกี่ยวกับการราชาภิเษก ของ ริชาร์ดที่ 1 ค ทาทองคำที่มีกากบาททองคำ ( sceptrum ) และไม้เท้าทองคำที่มีนกพิราบทองคำอยู่ด้านบน ( virga ) ปรากฏในบันทึกทางประวัติศาสตร์เป็นครั้งแรก ประมาณปี 1450 สปอร์ลีย์ พระภิกษุแห่งเวสต์มินสเตอร์ได้รวบรวมรายการพระธาตุที่นั่น ซึ่งรวมถึงสิ่งของที่ใช้ในการราชาภิเษกของนักบุญเอ็ดเวิร์ดผู้สารภาพบาปและสิ่งของที่ท่านทิ้งไว้สำหรับการราชาภิเษกของผู้สืบทอดตำแหน่ง คทาทองคำ ไม้เท้าไม้ปิดทอง และไม้เท้าเหล็กได้รับการกล่าวถึง สิ่งเหล่านี้รอดมาจนถึงสมัยเครือจักรภพและได้รับการบรรยายอย่างละเอียดในบัญชีรายการเครื่องราชกกุธภัณฑ์ที่จัดทำขึ้นในปี ค.ศ. 1649 เมื่อทุกสิ่งทุกอย่างถูกทำลายไปหมดแล้ว

สำหรับการราชาภิเษกของพระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 แห่งอังกฤษได้มีการสร้างคทาใหม่ที่มีรูปไม้กางเขนและนกพิราบ และถึงแม้จะมีการปรับเปลี่ยนเล็กน้อย แต่ก็ยังคงใช้มาจนถึงปัจจุบัน ต่อมาได้มีการเพิ่มคทาสำหรับพระราชินี อีกสอง อัน อันหนึ่งมีรูปไม้กางเขน และอีกอันมีรูปนกพิราบ

ธงชาติของมอลโดวาและมอนเตเนโกรมีรูปคทาประดับอยู่ โดยมีนกอินทรีจับคทาไว้

ดูเพิ่มเติม

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ คทา

คทา (สะกดว่าscepterในภาษาอังกฤษแบบอเมริกัน ) คือไม้เท้าหรือคทา ที่ พระมหากษัตริย์ผู้ปกครองทรงถือไว้ในมือเป็นเครื่องหมายแสดงอำนาจราชวงศ์หรือจักรวรรดิบ่งบอกถึงอำนาจอธิปไตย

อียิปต์โบราณและเมโสโปเตเมีย

ไม้เท้า วาส และไม้เท้าประเภทอื่นๆ เป็นสัญลักษณ์แห่งอำนาจใน อียิปต์โบราณ ด้วยเหตุนี้จึงมักถูกเรียกว่า "คทา" แม้ว่าจะเป็นไม้เท้าขนาดยาวก็ตาม คทาของกษัตริย์ที่เก่าแก่ที่สุดชิ้นหนึ่งถูกค้นพบใน สุสาน ราชวงศ์ที่ 2 ของ คาเซเคมวี ใน เมืองอบี ดอส...

โลกกรีก-โรมัน

ในหมู่ชาว กรีก โบราณ คทา ( ภาษากรีกโบราณ : σκῆπτρον , skeptron , "ไม้เท้า, ไม้คทา") เป็นไม้เท้าขนาวยาว เช่นเดียวกับ ที่อคิลลีส ใช้ ( อีเลียด บทที่ 1 ) หรือใช้โดยผู้อาวุโสที่ได้รับการเคารพ ( อีเลียด บทที่ 18 ข้อ 46; เฮโรโดตัส 1 ข้อ 196)...

อินเดีย

หลักเกณฑ์ของคทาแห่งความยุติธรรมและความโหดร้ายพบได้ใน งานเขียนภาษา ทมิฬ โบราณ ของ ติรุกกุรัล ซึ่งมีอายุ เก่า แก่กว่าศตวรรษที่ 5 ในบทที่ 55 ( เสงโกล ) และ 56 ( คอนดุงโกล ) ข้อความกล่าวถึงคทาแห่งความยุติธรรมและความโหดร้ายตามลำดับ...