ในทางภาษาศาสตร์diglossia ( / d aɪ ˈ ɡ l ɒ s i ə / dy- GLOSS -ee-ə , US also / d aɪ ˈ ɡ l ɔː s i ə / dy- GLAW -see-ə ) คือการที่ชุมชนภาษาเดียวใช้ ภาษาถิ่น หรือภาษาพูด สองภาษา (โดยมีการแบ่งแยกอย่างเข้มงวด) นอกเหนือจากภาษาพูดในชีวิตประจำวันหรือภาษา ถิ่นของชุมชน (เรียกว่า "L" หรือ "ภาษาถิ่นระดับต่ำ") แล้ว ยังมี ภาษา ถิ่น ที่สองซึ่งมีการกำหนดกฎเกณฑ์ไว้ อย่างสูง (เรียกว่า "H" หรือ "ภาษาถิ่นระดับสูง") ซึ่งใช้ในบางสถานการณ์ เช่นวรรณกรรมการศึกษาอย่างเป็นทางการหรือบริบทเฉพาะอื่นๆ แต่โดยปกติจะไม่ใช้ในการสนทนาทั่วไป^{[ 4 ]}ภาษาถิ่นระดับสูงอาจไม่มีเจ้าของภาษาในชุมชน ในกรณีที่มีภาษาถิ่นสามภาษา จะใช้คำว่าtriglossiaเมื่อกล่าวถึงระบบการเขียนสองระบบที่อยู่ร่วมกันในภาษาเดียวจะใช้ คำว่า digraphia

ภาษาที่มีระดับเสียงสูงอาจเป็นภาษาเดิมในยุคก่อน (เช่นในยุโรปยุคกลางที่ภาษาละติน (H) ยังคงใช้ในเชิงทางการ แม้ว่าภาษาพูดทั่วไป (L) จะแตกต่างออกไป) ภาษาที่ไม่เกี่ยวข้องกัน หรือภาษาถิ่นในปัจจุบันที่แตกต่างแต่มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกัน ตัวอย่างเช่นอินเดียตอนเหนือและปากีสถานที่ใช้ภาษาฮินดูสถานี (L) ควบคู่ไปกับภาษา ฮินดี (H) และภาษาอูร์ดู (H) ในระดับมาตรฐาน ประเทศ ที่ใช้ภาษาเยอรมัน ที่ ใช้ ภาษา เยอรมันมาตรฐาน (H) ควบคู่ไปกับ ภาษาเยอรมัน ถิ่น (L) โลกอาหรับที่ใช้ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ (H) ควบคู่ไปกับ ภาษาอาหรับหลากหลายสำเนียง อื่น ๆ (L) และจีนที่ ใช้ ภาษาจีนมาตรฐาน (H) เป็นภาษาทางการทางวรรณกรรม และภาษาจีน ท้องถิ่น (L) ใช้ในการสื่อสารในชีวิตประจำวัน ภาษา ทมิฬซึ่งเป็นภาษาดราวิเดียนมีภาวะสองภาษาที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง โดยใช้ภาษาทมิฬเชิงวรรณกรรม (H) ในบริบทที่เป็นทางการ และภาษาทมิฬพูดทั่วไป (L) ในชีวิตประจำวัน^{[ 3 ] [ 5 ]}ตัวอย่างอื่นๆ ได้แก่ ภาษาKatharevousa (H) ที่ใช้ในวรรณกรรม เทียบกับภาษากรีก Demotic (L) ที่ใช้ พูด ภาษาอินโดนีเซียซึ่งมี รูปแบบ bahasa baku (H) และbahasa gaul (L) ^{[ 6 ]}ภาษาอังกฤษอเมริกันมาตรฐาน(H) เทียบกับภาษาอังกฤษถิ่นแอฟริกัน-อเมริกันหรือภาษาฮาวาย Pidgin (L) ^{[ 7 ]}และภาษาเวลส์ที่ใช้ ในวรรณกรรม (H) เทียบกับภาษาเวลส์ที่ใช้พูด (L )

คำภาษากรีกδιγλωσσία ( diglōssía ) มาจากδι- ( di- , ' สอง' ) และγλῶσσα ( glôssa , ' ภาษา' ) หมายถึงการใช้สองภาษา โดย Emmanuel Rhoidesได้ให้ความหมายเฉพาะเจาะจงว่า "สองรูปแบบของภาษาเดียวกัน" ในคำนำของหนังสือ Parerga ของเขาในปี 1885 ต่อมา นักภาษาศาสตร์และนักภาษาศาสตร์พื้นบ้าน ชาวกรีก Ioannis Psycharisได้นำคำนี้มาใช้ในภาษาฝรั่งเศส อย่างรวดเร็ว ในชื่อdiglossieโดยให้เครดิตแก่ Rhoides ^{[ 8 ]}

วิลเลียม มาร์เซส์นักภาษาศาสตร์อาหรับ ใช้คำนี้ในปี 1930 เพื่ออธิบายสถานการณ์ทางภาษาในประเทศที่พูดภาษาอาหรับชาร์ลส์ เอ. เฟอร์กูสันนักสังคมภาษาศาสตร์ ได้นำคำว่า diglossiaซึ่งเป็นคำที่เทียบเท่าในภาษาอังกฤษมาใช้ ในปี 1959 ในชื่อบทความ โดยอ้างอิงจากการวิจัยเกี่ยวกับภาษาอาหรับโมร็อกโก และ ภาษาเบงกาลีแนวคิดเรื่อง diglossia ของเขาอธิบายถึงสังคมที่มีภาษาที่แพร่หลายมากกว่าหนึ่งภาษา หรือภาษาที่มีความหลากหลายสูง ซึ่งหมายถึงภาษาที่ใช้ในวรรณกรรม หนังสือพิมพ์ และสถาบันทางสังคมอื่นๆ^{[ 9 ]}บทความนี้ได้รับการอ้างอิงมากกว่า 9,000 ครั้ง^{[ 10 ]}คำนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในหมู่นักสังคมภาษาศาสตร์ และนักสังคมภาษาศาสตร์หลายคนได้เสนอการตีความหรือรูปแบบต่างๆ ของแนวคิดนี้^{[ 11 ]}

ในบทความปี 1959 ชาร์ลส์ เอ. เฟอร์กูสันได้ให้คำจำกัดความของภาวะสองภาษาไว้ดังนี้:

DIGLOSSIA คือสถานการณ์ทางภาษาที่ค่อนข้างคงที่ ซึ่งนอกเหนือจากภาษาถิ่นหลักของภาษา (ซึ่งอาจรวมถึงภาษามาตรฐานหรือภาษามาตรฐานระดับภูมิภาค) แล้ว ยังมีภาษาถิ่นอีกแบบหนึ่งที่มีความแตกต่างอย่างมาก มีการกำหนดกฎเกณฑ์ไว้อย่างเข้มงวด (มักมีความซับซ้อนทางไวยากรณ์มากกว่า) ซึ่งเป็นภาษาที่ใช้กันอย่างแพร่หลายและได้รับการยอมรับในวรรณกรรมลายลักษณ์อักษรจำนวนมาก ไม่ว่าจะเป็นวรรณกรรมในยุคก่อนหน้าหรือในชุมชนภาษาอื่น ซึ่งส่วนใหญ่เรียนรู้ผ่านการศึกษาอย่างเป็นทางการและใช้สำหรับการเขียนและการพูดอย่างเป็นทางการเป็นส่วนใหญ่ แต่ไม่ได้ใช้โดยกลุ่มใดในชุมชนสำหรับการสนทนาทั่วไป^{[ 4 ]}

ในที่นี้ ภาวะสองภาษาถูกมองว่าเป็นรูปแบบหนึ่งของการใช้สองภาษาในสังคมที่ภาษาหนึ่งมีเกียรติสูง (ต่อไปนี้จะเรียกว่า "H") และอีกภาษาหนึ่งมีเกียรติต่ำ ("L") ตามคำนิยามของเฟอร์กูสัน ภาษาที่มีเกียรติสูงและต่ำมักมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิดเสมอ

เฟอร์กูสันยกตัวอย่างภาษาอาหรับมาตรฐานและกล่าวว่า "บ่อยครั้งที่ชาวอาหรับที่มีการศึกษาจะยืนยันว่าพวกเขาไม่เคยใช้ L เลย แม้ว่าการสังเกตโดยตรงจะแสดงให้เห็นว่าพวกเขาใช้ L อย่างต่อเนื่องในการสนทนาทั่วไป" ^{[ 4 ]}

Joshua Fishmanได้ขยายคำจำกัดความของภาวะสองภาษาให้ครอบคลุมถึงการใช้ภาษาที่ไม่เกี่ยวข้องกันเป็นภาษาชั้นสูงและภาษาชั้นต่ำ^{[ 12 ]}ตัวอย่างเช่น ในแคว้นอัลซาสภาษาอัลซาส (Elsässisch) ทำหน้าที่เป็นภาษาชั้นต่ำ (L) และภาษาฝรั่งเศสทำหน้าที่เป็นภาษาชั้นสูง (H) Heinz Klossเรียกภาษาชั้นสูง (H) ว่าexoglossiaและภาษาชั้นต่ำ (L) ว่าendoglossia ^{[ 13 ]}

ในบางกรณี (โดยเฉพาะกับภาษาครีโอล ) ลักษณะของการเชื่อมโยงระหว่าง (H) และ (L) ไม่ใช่ภาวะสองภาษา แต่เป็นความต่อเนื่องตัวอย่างเช่นภาษาครีโอลจาเมกาเป็น (L) และภาษาอังกฤษมาตรฐานเป็น (H) ในจาเมกา กรณีที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นในที่ราบต่ำของสกอตแลนด์โดยภาษาสกอตเป็น (L) และภาษาอังกฤษสกอตแลนด์เป็น (H)

(H) มักจะเป็นภาษาเขียน ในขณะที่ (L) เป็นภาษาพูด ในสถานการณ์ที่เป็นทางการจะใช้ (H) ในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการจะใช้ (L) บางครั้ง (H) ก็ถูกใช้ในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการและเป็นภาษาพูดเมื่อผู้พูดสองภาษาขึ้นไปหรือสำเนียง (L) สื่อสารกัน (ในฐานะภาษากลาง ) แต่ไม่ใช่ในทางกลับกัน

หนึ่งในตัวอย่างแรกสุดคือภาษาอียิปต์ยุคกลางซึ่งเป็นภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันในอียิปต์โบราณสมัยราชอาณาจักรกลาง (2000–1650 ปีก่อนคริสตกาล) เมื่อถึงปี 1350 ก่อนคริสตกาล ในราชอาณาจักรใหม่ (1550–1050 ปีก่อนคริสตกาล) ภาษาอียิปต์ได้วิวัฒนาการเป็นภาษาอียิปต์ยุคปลายซึ่งต่อมาได้วิวัฒนาการเป็นภาษาเดโมติก (700 ปีก่อนคริสตกาล – ค.ศ. 400) ภาษาทั้งสองรูปแบบหลังนี้ทำหน้าที่เป็นภาษา (L) ในช่วงเวลาของตน แต่ในทั้งสองกรณี ภาษาอียิปต์ยุคกลางยังคงเป็นภาษาเขียนมาตรฐานที่มีเกียรติ เป็นภาษา (H) และยังคงใช้เพื่อจุดประสงค์นี้จนถึงศตวรรษที่สี่หลังคริสตกาล ซึ่งเป็นเวลากว่าสิบหกศตวรรษหลังจากที่มันเลิกใช้ในภาษาพูดในชีวิตประจำวันไปแล้ว

ตัวอย่างทางประวัติศาสตร์อีกประการหนึ่งคือภาษาละติน โดยภาษาละตินคลาสสิกคือ (H) และภาษาละตินสามัญคือ (L) ซึ่งภาษาละตินสามัญนั้นแทบไม่มีหลักฐานปรากฏในรูปลายลักษณ์อักษรเลย และเป็นภาษาต้นกำเนิดของภาษา โรมานซ์

รูปแบบ (L) ไม่ใช่แค่การลดทอนหรือ "การบิดเบือน" ของรูปแบบ (H) เท่านั้น ตัวอย่างเช่น ในด้านสัทวิทยา ภาษาถิ่น (L) มีโอกาสที่จะมีหน่วยเสียงที่ไม่มีในภาษาถิ่น (H) เช่นเดียวกับในทางกลับกัน ภาษา ถิ่นเยอรมันสวิส บาง ภาษามีหน่วยเสียงสามหน่วย คือ/e/ , /ɛ/และ/æ/ในพื้นที่เสียงที่ภาษาเยอรมันมาตรฐานมีเพียงสองหน่วยเสียง คือ/ɛ(ː)/ ( Berlin 'Berlin', Bären 'bears') และ/eː/ ( Beeren 'berries') ภาษาครีโอลจาเมกามีหน่วยเสียงสระน้อยกว่าภาษาอังกฤษมาตรฐาน แต่มีหน่วยเสียง เพดานปาก /kʲ/และ/ɡʲ/ เพิ่มเติม

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในภาวะลิ้นติด (endoglossia) รูปแบบ (L) อาจเรียกว่า " basilect " รูปแบบ (H) อาจเรียกว่า " acrolect " และรูปแบบกลางอาจเรียกว่า " mesolect "

ตัวอย่างคลาสสิกของเฟอร์กูสัน ได้แก่ ภาษาเยอรมันมาตรฐาน/ภาษาเยอรมันสวิส ภาษาอาหรับมาตรฐาน / ภาษาอาหรับถิ่นภาษาฝรั่งเศส / ภาษาครีโอลในเฮติและภาษาคาธาเรวูซา / ดิโมติกีในกรีซ [ ^{4 ]}แม้ว่าลักษณะ "สถานะต่ำ" ของตัวอย่างส่วนใหญ่เหล่านี้จะเปลี่ยนไปตั้งแต่บทความของเฟอร์กูสันได้รับการตีพิมพ์ ภาษาครีโอลได้รับการยอมรับว่าเป็นภาษามาตรฐานในเฮติแล้ว ภาษาถิ่นภาษาเยอรมันสวิสแทบจะไม่ใช่ภาษาที่มีสถานะต่ำใน^สวิตเซอร์แลนด์ (ดู Chambers, Sociolinguistic Theory) และหลังจากสิ้นสุดระบอบการปกครองทางทหารของกรีซในปี 1974 ภาษาดิโมติกีก็กลายเป็นภาษามาตรฐานเพียงภาษาเดียวของกรีซในปี 1976 และในปัจจุบัน ภาษาคาธาเรวูซา (ยกเว้นบางกรณี) ก็ไม่ได้ใช้แล้ว ฮาโรลด์ ชิฟฟ์แมน เขียนเกี่ยวกับภาษาเยอรมันสวิสในปี 2010 ว่า "ดูเหมือนว่าภาษาเยอรมันสวิสเคยได้รับการเห็นพ้องต้องกันว่าอยู่ในลำดับชั้นแบบสองภาษาเช่นเดียวกับภาษาเยอรมันมาตรฐาน แต่ตอนนี้ฉันทามตินี้กำลังแตกสลาย" ^{[ 14 ]}การสลับรหัสก็เป็นเรื่องปกติ โดยเฉพาะในโลกอาหรับ ตามที่แอนดรูว์ ฟรีแมนกล่าวไว้ว่า "สิ่งนี้แตกต่างจากคำอธิบายของเฟอร์กูสันเกี่ยวกับภาวะสองภาษาซึ่งระบุว่ารูปแบบทั้งสองมีการกระจายแบบเสริมกัน" ^{[ 15 ]}ในระดับหนึ่ง มีการสลับรหัสและการทับซ้อนกันในสังคมสองภาษาทุกสังคม แม้แต่สวิตเซอร์แลนด์ที่พูดภาษาเยอรมัน

ตัวอย่างที่การแบ่งแยกสูง/ต่ำมีความชอบธรรมในแง่ของศักดิ์ศรีทางสังคม ได้แก่ ภาษาถิ่น และภาษาอิตาลี (L) และ ภาษา อิตาลีมาตรฐาน (H) ในอิตาลีและภาษาถิ่นเยอรมันและ ภาษา เยอรมันมาตรฐานใน เยอรมนี ในอิตาลีและ เยอรมนีผู้พูดที่ยังคงพูดภาษาถิ่นที่ไม่เป็นมาตรฐานมักจะใช้ภาษาถิ่นเหล่านั้นในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ โดยเฉพาะในครอบครัว ใน ทางกลับกัน ในสวิต เซอร์แลนด์ ที่พูดภาษาเยอรมัน ภาษาถิ่นเยอรมันสวิสถูกใช้ในโรงเรียนในระดับหนึ่ง และใช้ในโบสถ์ในระดับที่มากขึ้น Ramseier เรียกภาวะสองภาษาของสวิตเซอร์แลนด์ที่พูดภาษาเยอรมันว่า "ภาวะสองภาษาแบบสื่อกลาง" ในขณะที่ Felicity Rash ชอบใช้คำว่า "ภาวะสองภาษาแบบหน้าที่" ^{[ 16 ]}อย่างขัดแย้งกัน ภาษาเยอรมันสวิสเป็นทั้งตัวอย่างที่ดีที่สุดของภาวะสองภาษา (ผู้พูดทุกคนเป็นเจ้าของภาษาเยอรมันสวิสและจึงมีภาวะสองภาษา) และแย่ที่สุด เพราะไม่มีลำดับชั้นที่ชัดเจน แม้ว่าภาษาเยอรมันมาตรฐานสวิสจะใช้พูดในสถานการณ์ที่เป็นทางการ เช่น ในโรงเรียน รายการข่าว และสุนทรพจน์ของรัฐบาล แต่ภาษาเยอรมันมาตรฐานสวิสก็ยังใช้พูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการด้วยเช่นกัน เฉพาะในกรณีที่ชาวสวิสที่พูดภาษาเยอรมันกำลังสื่อสารกับชาวต่างชาติที่พูดภาษาเยอรมัน ซึ่งคาดว่าอาจไม่เข้าใจสำเนียงนั้นๆ ส่วนในหมู่ชาวสวิสที่พูดภาษาเยอรมันด้วยกันเอง พวกเขาก็จะใช้สำเนียงภาษาเยอรมันสวิสของตนเอง โดยไม่คำนึงถึงชนชั้นทางสังคม ระดับการศึกษา หรือหัวข้อสนทนา

ในประเทศแอฟริกาหลายประเทศ รวมถึงบางประเทศในเอเชีย ภาษาในกลุ่มยุโรปมักถูกใช้เป็นภาษาทางการที่มีเกียรติ ส่วนภาษาท้องถิ่นจะใช้ในชีวิตประจำวันทั่วไปนอกเหนือจากสถานการณ์ที่เป็นทางการ ตัวอย่างเช่นภาษาโวลอฟเป็นภาษากลางที่ใช้ในชีวิตประจำวันในเซเนกัลภาษาฝรั่งเศสใช้เฉพาะในสถานการณ์ที่เป็นทางการมาก ๆ และภาษาอังกฤษใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการในไนจีเรียแต่ภาษาพื้นเมือง เช่นภาษาเฮาซาภาษาอิกโบและภาษาโยรูบาก็ใช้พูดคุยกันทั่วไป อย่างไรก็ตาม ภาษาในกลุ่มยุโรปที่เป็นภาษาทางการก็สามารถทำหน้าที่เป็นภาษากลาง ได้เช่นกัน โดยใช้พูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการระหว่างผู้พูดสองภาษาขึ้นไปเพื่ออำนวยความสะดวกในการสื่อสาร

ภาวะสองภาษา (Diglossia) สามารถเกิดขึ้นได้ระหว่างสองสำเนียงของภาษาในยุโรปเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ในประเทศโกตดิวัวร์ภาษาฝรั่งเศสมาตรฐานเป็นภาษาที่มีเกียรติ ใช้ในธุรกิจ การเมือง ฯลฯ ในขณะที่ ภาษา ฝรั่งเศสแบบโกตดิวัวร์เป็นภาษาที่ใช้ในชีวิตประจำวันบนท้องถนน ในตลาด และในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการโดยทั่วไป ในประเทศโมซัมบิกภาษาโปรตุเกสแบบยุโรปใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการ ในขณะที่ ภาษาโปรตุเกสแบบโมซัมบิก เป็นภาษาพูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ และภาษาอังกฤษแบบบริติชใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการในประเทศไนจีเรีย ในขณะที่ภาษาอังกฤษแบบไนจีเรียเป็นภาษาพูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ ในชนบท ภาษาถิ่นแอฟริกันท้องถิ่นจะแพร่หลาย อย่างไรก็ตาม ในงานประเพณี ภาษาท้องถิ่นอาจถูกใช้เป็นภาษาที่มีเกียรติ ตัวอย่างเช่น พิธีแต่งงานระหว่างหนุ่มสาวชาวบาอูเล่ในเมืองสองคน ที่ความรู้ ภาษาบาอูเล่ (ซึ่งพูดในโกตดิวัวร์) น้อยจะต้องมีสมาชิกครอบครัวอาวุโสเป็นล่ามเพื่อดำเนินพิธีในภาษานั้น ภาษาท้องถิ่น หากใช้เป็นภาษาที่มีเกียรติ ก็จะถูกใช้ในเอกสารด้วยคำศัพท์ที่เป็นทางการมากขึ้น

ในแอฟริกา โดยเฉพาะ แอฟริกาเหนือยังมีภาษาในกลุ่มยุโรปที่ไม่มีสถานะเป็นภาษาราชการ แต่ถูกใช้เป็นภาษาที่มีเกียรติ เช่น ในโมร็อกโกภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่และ ภาษาทา มาซิห์ (Tamazigh)เป็นเพียงสองภาษาราชการที่ใช้ในสถานการณ์ที่เป็นทางการ ในขณะที่ภาษาอาหรับโมร็อกโกและภาษาถิ่นอมาซิห์ (Amazigh) ใช้พูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ ส่วนภาษาฝรั่งเศสและภาษาสเปนก็ใช้พูดในสถานการณ์ที่เป็นทางการเช่นกัน ทำให้ชาวโมร็อกโกบางคนพูดได้สองหรือสามภาษา คือ ภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่หรือภาษาทามาซิห์ ภาษาฝรั่งเศสหรือภาษาสเปน และภาษาอาหรับโมร็อกโกหรือภาษาถิ่นอมาซิห์ ส่วนในสาธารณรัฐประชาธิปไตยอาหรับซาห์ราวีภาษาราชการคือภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่และภาษาสเปน ซึ่งใช้พูดในสถานการณ์ที่เป็นทางการ ในขณะที่ภาษาอาหรับฮัสซานิยา (Hassaniya Arabic)ใช้พูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการ และภาษาสเปนก็ใช้พูดในสถานการณ์ที่ไม่เป็นทางการเช่นกัน

ในเอเชียฟิลิปปินส์เป็นตัวอย่างที่ใหญ่ที่สุดของปรากฏการณ์ภาษาต่างชาติในยุคอาณานิคม โดยใช้ภาษาอังกฤษมาตั้งแต่สงครามสเปน-อเมริกาในปี 1898 ก่อนหน้านั้นใช้ภาษาสเปน (โดยมีร่องรอยทางประวัติศาสตร์ในชื่อสถานที่ ชื่อบุคคล และคำยืมในภาษาท้องถิ่น) และใช้ภาษาออสโตรเนเซียนของฟิลิปปินส์ในชีวิตประจำวันติมอร์-เลสเตก็อยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันโดยใช้ภาษาโปรตุเกส ประเทศส่วนใหญ่ในเอเชียกลับฟื้นฟูภาษาท้องถิ่นที่มีเกียรติ (เช่น ภาษาฮินดีหรือภาษาอินโดนีเซีย) และค่อยๆ ลดการใช้ภาษาอาณานิคมลงอย่างน้อยบางส่วน ซึ่งโดยทั่วไปคือภาษาอังกฤษหรือภาษารัสเซีย แต่ก็มีภาษาดัตช์ ฝรั่งเศส และโปรตุเกสในบางแห่ง ยกเว้นการสื่อสารระหว่างประเทศ ธุรกิจ วิทยาศาสตร์ หรือระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ ภาษาอาณานิคมมักทิ้งคำยืมไว้มากมายในภาษาท้องถิ่นด้วย

ในประเทศกานาภาษาถิ่นที่เรียกว่า "ภาษาพิดจินนักเรียน " นั้นเดิมทีใช้โดยผู้ชายในโรงเรียนมัธยมชายล้วน แม้ว่าปัจจุบันนักเรียนหญิงจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ก็ใช้ภาษานี้เช่นกันเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม^{[ 17 ] [ 18 ]}

ความแตกต่างในการพูดตามเพศพบได้ในชุมชนที่พูดภาษาอาหรับ ผู้ชาย มักกะฮ์มักใช้รูปแบบภาษาที่เป็นทางการมากกว่าใน ข้อความ WhatsApp ของพวกเขา ในขณะที่ผู้หญิงมักมักใช้รูปแบบภาษาที่ไม่เป็นทางการ "มีเกียรติในท้องถิ่น" มากกว่า^{[ 19 ]}

ในกลุ่ม ผู้พูดภาษา การิฟูนา (คาริฟ)ในอเมริกากลางผู้ชายและผู้หญิงมักใช้คำที่แตกต่างกันสำหรับแนวคิดเดียวกัน^{[ 20 ] [ 21 ]}

ในไอร์แลนด์ ผู้ชายและผู้หญิงที่หูหนวกเรียนในโรงเรียนแยกกันสองแห่งตลอดศตวรรษที่ 19 และ 20 การขาดการติดต่อระหว่างสองกลุ่มนี้ทำให้เกิดการพัฒนาภาษามือไอริชแบบ เฉพาะเพศ ^{[ 22 ]}

ภาษาอาหรับเป็นภาษาหลักที่ใช้พูดในโลกอาหรับซึ่งครอบคลุมตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ส่วนใหญ่ ในขณะที่รูปแบบภาษาอาหรับมาตรฐานเรียกว่าภาษาอาหรับมาตรฐานสมัยใหม่ (MSA) ^{[ 23 ]}ภาษาอาหรับมากกว่า 30 รูปแบบได้รับการกำหนดรหัสโดยISOซึ่งเกิดขึ้นจากอิทธิพลของภาษาอื่นๆ ภาษาอาหรับแบบไม่เป็นทางการใช้ในการสนทนาในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ MSA ใช้ในบริบทที่เป็นทางการ เช่น ในงานเขียนและสื่อต่างๆ เด็กๆ มักเรียนรู้ภาษาอาหรับแบบไม่เป็นทางการ (ตามภูมิภาค) ผ่านการเรียนรู้แบบจุ่มตัว โดย MSA จะได้รับการสอนอย่างเป็นทางการในโรงเรียนในภายหลัง^{[ 24 ]}

ภาษา ทมิฬซึ่งเป็นภาษาดราวิเดียนและเป็นหนึ่งในสิบเอ็ดภาษาคลาสสิกของอินเดียและพูดกันเป็นหลักในเอเชียใต้มักถูกยกมาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดอย่างหนึ่งของภาวะสองภาษา^{[ 25 ]}ภาษาทมิฬระดับสูงที่เรียกว่า เซนทามิฬ (ภาษาทมิฬบริสุทธิ์ เก่าแก่ สวยงาม หรือเชิงวรรณกรรม) ใช้ในงานเขียนที่เป็นทางการ การพูดในที่สาธารณะ ตำราทางศาสนา สื่อ และการศึกษา ในขณะที่ภาษาทมิฬระดับต่ำ ซึ่งเรียกรวมกันว่า โกดุนทามิฬ (ภาษาพูด ภาษาพูดทั่วไป ภาษาทมิฬที่คดเคี้ยวหรือหยาบคาย) ใช้ในการพูดคุยในชีวิตประจำวัน

ภาษาทมิฬแบบสองภาษามีมานานกว่าสองพันปีแล้ว^{[ 26 ]}ตำราสมัยสังคัมแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างภาษาทมิฬเชิงวรรณกรรมที่เป็นทางการกับภาษาพูด ทำให้เป็นหนึ่งในภาษาสองภาษาที่เก่าแก่ที่สุดในโลก^{[ 27 ]}

ความแตกต่างไม่ได้จำกัดอยู่แค่คำศัพท์ แต่ยังรวมถึงไวยากรณ์และสัณฐานวิทยาทำให้ภาษาทมิฬที่เป็นทางการรู้สึกเหมือนเป็นภาษาที่ต้องเรียนรู้ในโรงเรียนมากกว่าที่จะเรียนรู้ได้เองตามธรรมชาติ เด็กๆ เติบโตมาโดยพูดภาษาทมิฬแบบไม่เป็นทางการที่บ้าน และได้พบกับภาษาทมิฬที่เป็นทางการในภายหลังเมื่อได้รับการศึกษา นักวิชาการมักเปรียบเทียบภาวะสองภาษาของภาษาทมิฬกับภาษา^{อาหรับ [ 28 ]}โดยสังเกต^{ว่าผู้}พูดจะเปลี่ยนภาษาไปตามบริบททางสังคม โดยภาษาทมิฬเชิงวรรณกรรมทำหน้าที่เป็นมาตรฐานที่เป็นเอกภาพในทุกภูมิภาค แม้ว่าจะมีความแตกต่างทางภาษาถิ่นอย่างมากก็ตาม

ลักษณะสองภาษาของภาษาทมิฬไม่เพียงส่งผลต่อการศึกษาเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อวรรณกรรมสื่อและการสื่อสารในชีวิตประจำวันด้วย นักเขียนสมัยใหม่หลายคนจงใจผสมผสานรูปแบบที่เป็นทางการและแบบไม่เป็นทางการเข้าด้วยกันเพื่อให้ได้ผลทางด้านสไตล์หรือความสมจริง ในขณะที่หนังสือพิมพ์และตำราเรียนยังคงใช้รูปแบบที่เป็นทางการอย่างสม่ำเสมอ การคงอยู่ของสองภาษายังช่วยรักษาไวยากรณ์ภาษาทมิฬ โบราณ และวรรณกรรมคลาสสิก (วรรณกรรมสังคัม)เอาไว้ ทำให้ข้อความที่มีอายุมากกว่าสองพันปี^{[ 29 ]}ยังคงเข้าใจได้สำหรับผู้อ่านในปัจจุบันที่ศึกษา การแยกระหว่างรูปแบบการพูดและวรรณกรรมนี้ทำให้ภาษาทมิฬเป็นทั้งภาษาที่ปรับตัวได้สูงและเป็นตัวอย่างที่ไม่เหมือนใครของวิธีที่ประเพณีทางภาษาสามารถอยู่ร่วมกับการพูดในชีวิตประจำวันที่พัฒนาไปได้^{[ 30 ]}

ภาวะสองภาษาของกรีกจัดอยู่ในประเภทที่ในขณะที่ภาษาที่ใช้ในพื้นที่นั้นมีการพัฒนาและเปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา ก็มีการย้อนรอยและเลียนแบบรูปแบบทางภาษาที่เก่าแก่กว่า (โบราณกว่า) ที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ในงานเขียนและถือว่าเป็นภาษาทางวิชาการและคลาสสิก^{[ 31 ]}ตัวอย่างแรกสุดของภาวะสองภาษาที่บันทึกไว้คือในช่วงศตวรรษที่ 1 หลังคริสต์ศักราช เมื่อนักวิชาการชาวกรีกในอเล็กซานเดรียตัดสินใจว่า เพื่อเสริมสร้างความเชื่อมโยงระหว่างผู้คนกับวัฒนธรรมอันรุ่งโรจน์ของ"ยุคทอง" ของกรีก (ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช) ผู้คนควรใช้ภาษาของยุคนั้น ปรากฏการณ์นี้เรียกว่า " ลัทธิแอททิก " ซึ่งครอบงำงานเขียนในช่วงหนึ่งของยุคกรีกยุคไบแซนไทน์และยุคกลาง หลังสงครามประกาศอิสรภาพของกรีกในปี ค.ศ. 1821 และเพื่อ "ตอบสนองความต้องการใหม่และเร่งด่วน" ที่เกิดขึ้นพร้อมกับ "การก่อตั้งรัฐกรีก" ^{[ 32 ]}นักวิชาการจึงได้สร้างภาษา "Katharevousa" หรือภาษา "บริสุทธิ์" ขึ้นมา ภาษา Katharevousa ไม่ได้เกิดจากการพัฒนาตามธรรมชาติของภาษาของประชาชน ซึ่งก็คือภาษา " Koine ", " Romeika ", Demotic Greekหรือ "Dimotiki" ตามที่เรียกกันในปัจจุบัน

แม้ว่าสิงคโปร์จะเป็นประเทศที่ใช้ภาษาอังกฤษเป็นหลัก แต่รูปแบบภาษาอังกฤษที่ไม่เป็นทางการมากขึ้นก็ได้รับการพัฒนาและแพร่หลายภายในประเทศ โดยได้รับการสนับสนุนจากประชากรที่มาจากหลายประเทศ รัฐบาลสิงคโปร์ยืนยันมานานแล้วว่าภาษาอังกฤษควรเป็นภาษาเดียวที่ใช้ ทั้งในสถานการณ์ที่เป็นทางการและในชีวิตประจำวัน^{[ 33 ]}อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ ภาษาซิงลิชถูกใช้เป็นหลักในบริบทที่ไม่เป็นทางการ โดยผู้พูดจะเปลี่ยนไปใช้ภาษาอังกฤษในบริบทที่เป็นทางการ^{[ 34 ]}

จนกระทั่งภาษาเวสต์ฟรีเซียนได้รับการยอมรับในเนเธอร์แลนด์ภาษานี้ส่วนใหญ่ใช้พูดกันในบ้าน สังคมโดยทั่วไปเลือกใช้ภาษาดัตช์ในชีวิตประจำวัน แต่หลังจากได้รับการยอมรับแล้ว ภาษาดัตช์ก็ได้รับความนิยมมากขึ้นในที่สาธารณะ^{[ 35 ]}

ในฐานะที่เป็นแง่มุมหนึ่งของการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างรหัสและโครงสร้างทางสังคม ภาวะสองภาษา (diglossia) เป็นแนวคิดที่สำคัญในสาขาภาษาศาสตร์สังคมในระดับสังคม ภาษาถิ่นแต่ละภาษาจะมีขอบเขตปฏิสัมพันธ์ทางสังคมที่กำหนดไว้ให้ และในขอบเขตที่กำหนดนั้น ภาษาถิ่นนั้นจะเป็นภาษาถิ่นเดียวที่ได้รับการยอมรับทางสังคม (โดยมีข้อยกเว้นเล็กน้อย) ในระดับไวยากรณ์ ความแตกต่างอาจเกี่ยวข้องกับการออกเสียงการผันคำและ/หรือไวยากรณ์ (โครงสร้างประโยค) ความแตกต่างอาจมีตั้งแต่เล็กน้อย (แม้ว่าจะเห็นได้ชัด) ไปจนถึงรุนแรง ในหลายกรณีของภาวะสองภาษา ภาษาถิ่นทั้งสองแตกต่างกันมากจนกลายเป็นภาษาที่แตกต่างกันตามที่นักภาษาศาสตร์ กำหนดไว้ กล่าว คือ ไม่สามารถเข้าใจกันได้

Thomas Ricento ผู้เขียนเกี่ยวกับนโยบายภาษาและทฤษฎีการเมือง เชื่อว่ามี “ลำดับชั้นทางสังคมที่สร้างขึ้น โดยเรียงลำดับจากต่ำไปสูง” อยู่เสมอ^{[ 36 ]}ลำดับชั้นนี้โดยทั่วไปถูกกำหนดโดยบุคคลสำคัญทางการเมืองหรือสื่อที่เป็นที่นิยม และบางครั้งก็ไม่ใช่ภาษาแม่ของภูมิภาคนั้นๆ ภาษาถิ่นที่เป็นภาษาแม่ ดั้งเดิมนั้นเกือบจะ มีเกียรติต่ำเสมอขอบเขตการใช้งานเกี่ยวข้องกับการสื่อสาร ระหว่างบุคคลที่ไม่เป็นทางการ เช่น การสนทนาในบ้าน ระหว่างเพื่อนฝูง ในตลาด ในบางภาษาสองภาษา ภาษาถิ่นนี้แทบจะไม่มีการเขียนเลย ผู้ที่พยายามใช้ภาษาถิ่นนี้ในวรรณกรรมอาจถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงหรือแม้แต่ถูกข่มเหง ภาษาถิ่นอีกภาษาหนึ่งได้รับการยกย่องสูงและใช้สำหรับการสื่อสารด้วยลายลักษณ์อักษรและการสื่อสารด้วยวาจาอย่างเป็นทางการ เช่น การเรียนการสอนในมหาวิทยาลัย การศึกษาขั้นพื้นฐาน การเทศน์ และสุนทรพจน์ของเจ้าหน้าที่รัฐ โดยปกติแล้วจะไม่สามารถมีความเชี่ยวชาญในภาษาถิ่นที่เป็นทางการ “ระดับสูง” ได้หากปราศจากการศึกษาอย่างเป็นทางการ ดังนั้นในสังคมที่มีสองภาษา ซึ่งมีลักษณะเด่นคือความเหลื่อมล้ำทางสังคม อย่างรุนแรง คนส่วนใหญ่จึงไม่เชี่ยวชาญในการพูดภาษาถิ่นชั้นสูง และหากภาษาถิ่นชั้นสูงนั้นมีความแตกต่างทางไวยากรณ์มากพอ เช่นในกรณีของภาษาอาหรับที่มีสองภาษา ชนชั้นที่ขาดการศึกษาเหล่านี้ก็จะไม่สามารถเข้าใจคำพูด ส่วนใหญ่ ที่พวกเขาอาจได้ยินทางโทรทัศน์และวิทยุได้ ภาษาถิ่น (หรือภาษา) ที่มีเกียรติสูงกว่ามักจะมีรูปแบบที่เป็นทางการมากกว่า และรูปแบบและคำศัพท์ของมันมักจะ "ซึมซับ" ลงมาสู่ภาษาพูดทั่วไป แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปก็ตาม

ในหลายพื้นที่ที่มีการใช้ภาษาสองภาษา มักมีความขัดแย้งและ ความคิดเห็น ที่แตกต่างกันในหมู่ผู้พูดภาษาแม่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างภาษาถิ่นทั้งสองและสถานะของภาษา ถิ่นเหล่านั้น ในกรณีที่ภาษาถิ่น "สูง" นั้นฟังไม่เข้าใจสำหรับผู้ที่ได้ยินแต่ภาษาถิ่นทั่วไปบางคนก็ยังยืนยันว่าภาษาถิ่นทั้งสองเป็นภาษาเดียวกัน นักวิชาการผู้บุกเบิกด้านภาษาสองภาษาอย่างชาร์ลส์ เอ. เฟอร์กูสันสังเกตว่าผู้พูดภาษาแม่ที่เชี่ยวชาญในภาษาถิ่นที่มีเกียรติสูงมักจะพยายามหลีกเลี่ยงการใช้ภาษาถิ่นกับชาวต่างชาติ และอาจถึงขั้นปฏิเสธการมีอยู่ของภาษาถิ่นนั้น แม้ว่าภาษาถิ่นจะเป็นภาษาที่เหมาะสมทางสังคมเพียงภาษาเดียวสำหรับพวกเขาที่จะใช้เมื่อพูดคุยกับญาติและเพื่อนฝูงก็ตาม อีกทัศนคติหนึ่งที่พบได้ทั่วไปคือ ภาษาถิ่นต่ำ ซึ่งเป็นภาษาแม่ ของทุกคน ควรถูกละทิ้งไปเพื่อใช้ภาษาถิ่นสูงแทน ซึ่งในปัจจุบันยังไม่มีใครใช้เป็นภาษาแม่

• ภาษา Abstand และ ausbau
• การใช้สองภาษา
• การสลับรหัส
• ความต่อเนื่องของภาษาถิ่น
  • ความต่อเนื่องหลังยุคครีโอล
• ไดกราเฟีย
• กลอตโตการเมือง
• รายชื่อภูมิภาคที่มีสองภาษา
• ภาษาที่ถูกลดทอนความสำคัญ
• การสนทนาที่ไม่รวมภาษาอื่นเข้าด้วยกันคือการสนทนาที่ผู้พูดแต่ละคนใช้ภาษาของตนเอง แต่ทุกคนเข้าใจซึ่งกันและกัน
• ความขัดแย้งทางภาษานอร์เวย์
• ภาษาพหุศูนย์กลาง
• โพลีกลอสเซีย
• ทะเบียน (สังคมภาษาศาสตร์)
• สังคมภาษาศาสตร์
• ภาษามาตรฐาน
• ความไม่มั่นใจทางภาษา

• บาสตาร์ดาส โบอาดา, อัลเบิร์ต. 2540. "บริบทและการเป็นตัวแทน dans les contacts linguistiques par décision politique : การทดแทนเมื่อเทียบกับ diglossie dans la มุมมอง de la planétarisation" , Diverscité langues (มอนทรีออล)
• อีเดน, เพทรุส แวน. "ดิกลอสซี่" http://www.afrikaans.nu/pag7.htm
• เฟอร์นันเดซ, เมาโร. 2536 Diglossia: บรรณานุกรมที่ครอบคลุม 2503-2533อัมสเตอร์ดัม และ ฟิลาเดลเฟีย: จอห์น เบนจามินส์
• ลูบลินเนอร์, โคบี. " ข้อคิดเกี่ยวกับภาวะสองภาษา ", 12 พฤศจิกายน 2545.

ลองค้นหาคำว่า diglossiaใน Wiktionary ซึ่งเป็นพจนานุกรมออนไลน์ฟรี

• Diglossia (La diglossie) , Groupe Européen de Recherches และ Langues Créoles
• การใช้สองภาษาในฐานะสถานการณ์ทางสังคมภาษาศาสตร์โดย ฮาโรลด์ เอฟ. ชิฟฟ์แมน มหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย
• ในภาษาเยอรมันยุคใหม่ ภาษาอังกฤษเป็น "ภาษาคู่ที่ใช้เพื่อวิถีชีวิต"แอชลีย์ พาสมอร์