วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 16 นาที

ดรอปพูล

ดรอปูล ( รูปคำนามในภาษาแอลเบเนีย : Dropulli ; ภาษากรีก : Δρόπολη หรือ Δερόπολη DropoliหรือDeropoli ) เป็นเทศบาลในเขตปกครองจิโรคาส เตร์

ดรอปพูล

พิกัด : 39°59′เหนือ20°14′ตะวันออก / 39.983°N 20.233°E / 39.983; 20.233
ดรอปพูล
Δρόπολη  ( กรีก ) / ดรอโปลี
เทศบาล
รุ่งอรุณใกล้จอร์กูแคท
รุ่งอรุณใกล้จอร์กูแคท
โลโก้อย่างเป็นทางการของ Dropull
ตราสัญลักษณ์
ดรอพูลตั้งอยู่ในประเทศแอลเบเนีย
ดรอปพูล
ดรอปพูล
พิกัด: 39°59′เหนือ20°14′ตะวันออก / 39.983°N 20.233°E / 39.983; 20.233
ประเทศแอลเบเนีย
เขตจิโรคาสเตร์
รัฐบาล
 •  นายกเทศมนตรีดิมิตราค โทลี ( PS )
พื้นที่
 • เทศบาล447.01 ตารางกิโลเมตร( 172.59 ตารางไมล์)
ประชากร
 (2011)
 • เทศบาล
3,503
 • ความหนาแน่นของเทศบาล7.837/กม. ² (20.30/ตร.ไมล์)
เขตเวลา1 โมงเช้า ( เวลาภาคกลางของสหรัฐอเมริกา )
 • ฤดูร้อน ( เวลาออมแสง )2 โมงเช้า ( CEST )
รหัสพื้นที่(0)884
เว็บไซต์www.bashkiadropull.gov.al​​​

ดรอปูล ( รูปคำนามในภาษาแอลเบเนีย : Dropulli ; ภาษากรีก : Δρόπολη หรือ Δερόπολη DropoliหรือDeropoli ) เป็นเทศบาลในเขตปกครองจิโรคาส เตร์ ทางตอนใต้ของประเทศแอลเบเนียภูมิภาคนี้ทอดยาวจากทางใต้ของเมืองจิโรคาสเตร์ไปจนถึงชายแดนกรีก-แอลเบเนีย ตาม แนวแม่น้ำ ดริโนหมู่บ้านต่างๆ ในภูมิภาคนี้เป็นส่วนหนึ่งของ "เขตชนกลุ่มน้อย" ชาวกรีกที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลแอลเบเนีย ซึ่งมีชาวกรีกอาศัยอยู่ เป็นส่วนใหญ่ [ 1 ]

เทศบาล Dropull ก่อตั้งขึ้นในปี 2015 โดยการรวมเทศบาลเดิมDropull i Poshtëm , Dropull i SipërmและPogonเข้าด้วยกัน ที่ตั้งของเทศบาลคือหมู่บ้าน Sofratikë [ 2 ]จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2011 ประชากรทั้งหมดมีจำนวน 3,503 คน[ 3 ]จากทะเบียนราษฎรในปีนั้น ซึ่งนับรวมพลเมืองทั้งหมด รวมถึงผู้ที่อาศัยอยู่ต่างประเทศด้วย มีจำนวน 23,247 คน[ 4 ]เทศบาลครอบคลุมพื้นที่ 448.45 ตารางกิโลเมตร( 173.15 ตารางไมล์) [ 5 ]

ชื่อ

เมืองที่ชื่อว่าฮาเดรียโนโพลิสถูกก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนี้โดยจักรพรรดิโรมันฮาเดรียน ( ครองราชย์ ค.ศ. 117–138) [ 6 ] [ 7 ] Synecdemus ของHieroclesซึ่งมีรายชื่อเขตการปกครองและเมืองต่างๆ ของจักรวรรดิไบแซนไท น์ ในสมัยของธีโอโดซิอุสที่ 2 ( ครองราชย์ ค.ศ. 402–450) กล่าวถึงเมือง Αδριανούπολις ( Adrianoúpolis ) และระบุว่าอยู่ในภูมิภาค Dropull [ 8 ] [ 9 ]ด้วยการค่อยๆ รับเอาศาสนาคริสต์เข้ามา เมืองนี้จึงกลายเป็นเขตปกครองทางศาสนาในช่วงเวลาก่อน ค.ศ. 431 [ 10 ]ในตอนแรกอยู่ภายใต้เขตอำนาจของมหานครนิโคโพลิสและต่อมาอยู่ภายใต้มหานครอิโออันนินา[ 11 ]เขตปกครองของAdrianoúpolisถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลอย่างต่อเนื่องตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นไป[ 12 ]ในจดหมายของจักรพรรดิLeo III (ครองราชย์ 717-741) ถึงบิชอปมหานครแห่ง Nikopolis บิชอปแห่งAdrianoúpolis (Αδριανουπόλεως) ก็ถูกกล่าวถึงเช่นกัน ในขณะที่ในแหล่งข้อมูลเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 บิชอปคนหลังนี้ถูกกล่าวถึงในฐานะบิชอปแห่งDrinoúpolis (Δρινουπόλεως) [ 6 ]หลักฐานที่เกี่ยวข้องยังรวมถึงชื่อAdernoboliดังที่บันทึกไว้โดยนักเดินทางชาวอาหรับMuhammad al-Idrisiเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 [ 6 ]นอกจากนี้ ในพงศาวดารของ Toccoซึ่งเขียนขึ้นราวปี ค.ศ. 1400 รูปแบบ Δερνόπολιν ( Dernópolin ) ได้รับการยืนยัน[ 6 ]ตามที่Hammond กล่าว การยืนยันครั้งแรกของชื่อDrinoúpolis (Δρινούπολις) มาจากศตวรรษที่ 8 ในขณะที่ Sakellariou กล่าวว่ามาจากศตวรรษที่ 11 ในชื่อDryinoúpolis (Δρυϊνούπολις) [ 13 ] [ 14 ]อย่างไรก็ตาม Kyriazis สนับสนุนว่ารูปแบบนี้เป็นการสร้างสรรค์ทางวรรณกรรม[ 6 ]ปัจจุบันภูมิภาคนี้เรียกว่าDropullหรือdef ใน ภาษาแอลเบเนียแบบDropulliและในภาษากรีก Δρόπολη ( Drópoli ), Δερόπολη ( Derópoli )หรือเมืองโดรโพลิส

นิรุกติศาสตร์

ตามที่Çabej กล่าว ไว้DrópullเกิดจากDrinópolis / Dryinópolis (Δρυϊνόπολις) ซึ่งมีชื่อของแม่น้ำท้องถิ่นDrinoอยู่ด้วยDrinópolis > Drópull [ 15 ]ตามที่ Kyriazis กล่าวไว้ รากศัพท์ของ Çabej นั้นไม่น่าเชื่อถือ เพราะเขามองข้ามชื่อเดิมของAdrianoúpolis [ 6 ] โดยใช้หลักฐานทางวรรณกรรมที่มีอยู่ (ทั้งโบราณและยุคกลาง ) Kyriazis ได้เสนอวิวัฒนาการดังต่อไปนี้ Αδριανούπολη ( Adrianoúpoli ) > Αdernoboli > Δερνόπολη ( Dernópoli ) > Δερόπολη/Δρόπολη ( Derópoli / Drópoli ) รูปแบบ Dernópoli ( กรีก : Δερνόποлιν ) ได้รับการเก็บรักษาไว้ในChronicle of the Toccoที่เขียนในราวปี ค.ศ. 1400 ในขณะที่วิวัฒนาการของ -ρν- > -ρ- (อ้างอิงถึงDernópoli > Derópoli / Drópoli ) ตาม Kyriazis ถือเป็นลักษณะทั่วไปของภาษากรีกทางตอนใต้ของแอลเบเนีย[ 6 ]

เดมิราจพิจารณาว่า Dropull มาจากHadriano(u)polisซึ่งเป็นรากศัพท์ที่น่าจะเป็นไปได้มากที่สุด[ 7 ]เขาให้เหตุผลหลายประการ ซึ่งตามที่เขากล่าว สนับสนุนวิวัฒนาการของHadrianopolis > Dropullภายในประชากรที่พูดภาษาแอลเบเนีย[หมายเหตุ 1 ]เขากล่าวเสริมว่า ในบรรดารูปแบบปัจจุบันสองรูปแบบของDropull ในภาษาแอลเบเนีย และDhropolis ในภาษากรีก รูปแบบดั้งเดิมคือรูปแบบที่มี/D-/ อยู่ด้านหน้า ยิ่งไปกว่านั้น ภาษาแอลเบเนียใช้เสียงฟันปิด/d/หรือเสียงเสียดแทรกระหว่างฟัน/ð/ (/dh/) (เช่น ชื่อDhrovjan ) ดังนั้นจึงไม่ยากที่จะยืมรูปแบบภาษากรีกDhropol-isในขณะที่ในภาษากรีก ตัวอักษร Δ/δ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยออกเสียงเป็นเสียงหยุด /d/ นั้น ได้ถูกออกเสียงเป็นเสียงเสียดแทรก /ð/ (/dh/) มานานแล้ว ดังนั้น ตามที่เขากล่าว ผู้พูดภาษากรีกในพื้นที่ได้เปลี่ยนเสียง /D-/ เริ่มต้นเป็น /ð-/ (/dh/) และแทนที่พยางค์สุดท้าย-pullด้วยรูปภาษากรีก-polisทำให้เกิดรูปDhro- polis [ 17 ]

ประวัติศาสตร์

ยุคโบราณ

ใน ช่วงยุค เฮลลาดิกตอนกลาง (2100-1550 ปีก่อนคริสตกาล) มีการขุด เนินดิน คู่ ขึ้นในโวดินี ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับวงกลมสุสานที่ไมซีเนอย่าง มาก แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงบรรพบุรุษร่วมกันกับชาวไมซีเนียนทางตอนใต้ของกรีซ[ 18 ] ในสมัยโบราณพื้นที่นี้เป็นที่อยู่อาศัยของ ชนเผ่า กรีกแห่งคาโอเนียน

ตั้งแต่สมัยโรมันมีการตั้งถิ่นฐานแห่งหนึ่งชื่อว่า ฮาดริอาโนโพลิส (แห่งเอพิรัส ) ในภูมิภาคนี้ ซึ่งเป็นหนึ่งในหลายเมืองที่ตั้งชื่อตามจักรพรรดิโรมัน ผู้ยิ่งใหญ่ ฮาดริอานการตั้งถิ่นฐานนี้สร้างขึ้นบนจุดยุทธศาสตร์ในหุบเขาของแม่น้ำดริโน ใกล้กับหมู่บ้านโซฟราติเกในปัจจุบัน ซึ่งอยู่ห่างจากเมืองจิโรคาสเตร์ไปทางใต้ 11 กิโลเมตร

รากฐานของเมืองฮาดริอาโนโพลิสถูกค้นพบครั้งแรกในปี 1984 เมื่อชาวนาในท้องถิ่นสังเกตเห็นส่วนบนของอัฒจันทร์ ต่อมานักโบราณคดีชาวอิตาลีและแอลเบเนียได้ขุดค้นพื้นที่ส่วนใหญ่ ทำให้พบอัฒจันทร์ โรงอาบน้ำโรมัน และห้องเปลี่ยนเสื้อผ้า มีการตรวจพบพื้นที่อะโกรา (ฟอรัม) โดยใช้เรดาร์ภาคพื้นดิน และคาดว่าจะเริ่มการขุดค้นตั้งแต่ปี 2018 เป็นต้นไป ภายในอัฒจันทร์ มีร่องรอยเสาสำหรับราวเหล็กที่ที่นั่งแถวแรก นอกจากนี้ "ห้องเปลี่ยนเสื้อผ้า" บางห้อง ซึ่งเดิมใช้สำหรับนักแสดง ถูกดัดแปลงเป็นคอกสำหรับสัตว์ป่า นี่เป็นสถานที่ที่ชาวโรมันใช้เลี้ยงศัตรูของรัฐด้วยสัตว์ป่า

ในช่วงศตวรรษที่ 6 จักรพรรดิไบแซนไทน์ จัสติเนียนที่ 1ได้ย้ายที่ตั้งถิ่นฐานไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ 4 กิโลเมตรในหมู่บ้านเปชเคปีในปัจจุบัน เพื่อให้ได้ตำแหน่งที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น เมืองนี้ยังถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลไบแซนไทน์ว่า Ioustinianoupolis (หรือJustinianopolis ) ตามชื่อของพระองค์ ปัจจุบันซากปรักหักพังของป้อมปราการยังคงมองเห็นได้ เช่นเดียวกับท่อส่งน้ำและโบสถ์คริสต์ออร์โธดอกซ์ ในยุคกลาง [ 19 ]

ยุคกลาง

ในช่วงศตวรรษที่ 11 เมืองนี้มีชื่อว่าดรีนูโพลิส (Dryinoupolis ) ซึ่งชื่อนี้อาจมาจากชื่อเดิมหรือจากแม่น้ำที่อยู่ใกล้เคียง นอกจากนี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นมา เมืองนี้ยังเป็นที่ตั้งของสังฆมณฑล (ในตอนแรกเป็นส่วนหนึ่งของสังฆมณฑลนิโคโพลิส (Nicopolis ) , นาวแพคตัส (Naupactus ) และต่อมา คืออิโออัน นินา (Ioannina ))

ในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 14 ตระกูล Zenebisi ของชาวอัลบาเนีย เป็นผู้ปกครองจังหวัด Gjirokastër และ Dropull ตามที่บันทึกไว้ในพงศาวดารของ Ioannina [ 20 ] ในปี 1380 ตระกูล Zenebisi และ Mazaraqi ของชาวอัลบาเนียพ่ายแพ้ในการรบที่ Politzes ในการต่อสู้กับกองกำลังพันธมิตรของThomas Preljubović ผู้ปกครอง EpiroteและIsayim หัวหน้ากองกำลังชายแดนออตโตมัน ด้วยความช่วยเหลือจากกองกำลังออตโตมันในปี 1382 Thomas ได้ปราบปรามตระกูล Zenebisi และ Zulani ของชาวอัลบาเนียทางตอนเหนือของ Ioannina และยึดจังหวัด Dropull, Vagenitia และ Vella คืนมา[ 20 ]ในปี 1384 Dropull ถูก Isaym ยึดครอง Zenebisi กลับมาควบคุมได้ในเวลาไม่นานหลังจากนั้น ในช่วงปลายปี 1395 ถึงต้นปี 1396 กองทัพออตโตมันได้โจมตีGjin Zenebisi ครั้งใหม่ นำโดย Evrenoz bey ในปี 1399 Esau de' Buondelmontiผู้ปกครอง Ioannina ในขณะที่สงบสุขกับตระกูล Shpata ของชาวอัลบาเนีย ได้เคลื่อนทัพเข้าโจมตี Gjin Zenebisi โดยมีกองทัพที่ประกอบด้วยคนจากตระกูล Mazara และ Malakash ของชาวอัลบาเนีย รวมทั้งจาก Zagor-Dropull และZagori ที่ยิ่งใหญ่[ 20 ] Esau ได้เกณฑ์ชาวกรีกจากZagori , Papingo, Dropull และZagori ที่ยิ่งใหญ่[ 21 ]อย่างไรก็ตาม ในการรบที่Mesopotamon Esau พ่ายแพ้อย่างราบคาบและถูกจับ เป็นเชลย Gjin Zenebisi จึงขยายอำนาจปกครองไปทั่วภาคเหนือของ Vagenitia [ 20 ]ในปี ค.ศ. 1400 ชาวเวนิสได้วิงวอนขอสันติภาพจากเขา ('Geomi Zenebissi qui tenet terram de la Sayata') [ 22 ]ตระกูล Zenebisi ครอบครองพื้นที่นี้จนกระทั่งพวกออตโตมันเริ่มการพิชิตระยะที่สองโดยเข้ายึดปราสาท Gjirokastër ในปี ค.ศ. 1418 และขับไล่ตระกูลนี้ออกไป[ 23 ]

สมัยออตโตมัน

การปรากฏตัวของออตโตมานในดินแดนเอพิโรตและแอลเบเนียเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ 14 [ 24 ]

ในปี ค.ศ. 1571 เกิดการกบฏขึ้นในช่วงสั้นๆ ภายใต้การนำของเอ็มมานูเอล มอร์โมริสแต่การควบคุมของออตโตมันก็ได้รับการฟื้นฟูในปีเดียวกันนั้น[ 24 ]

ในช่วงศตวรรษที่ 16 และ 17 มีการสร้างอารามออร์โธดอกซ์อย่างน้อย 11 แห่งในภูมิภาคนี้โดยได้รับการสนับสนุนจากประชากรในท้องถิ่น การเพิ่มขึ้นของจำนวนอารามที่ไม่เคยมีมาก่อนนี้ทำให้นักวิชาการหลายคนเรียก Dropull ว่า " ภูเขา Athos เล็ก ๆ " [ 25 ]ในแง่ของศิลปะทางศาสนาในท้องถิ่น ปลายศตวรรษที่ 16 ได้เห็นการสืบทอดลวดลายไอคอนกราฟิกของโรงเรียนครีตดังที่เห็นได้ในอาราม Driano (1583) และการประสูติของพระแม่มารีใน Dhuvjan (1594–1595) [ 26 ]

ทันทีที่สงครามประกาศอิสรภาพของกรีก (ค.ศ. 1821–1830) ปะทุขึ้น ชาวท้องถิ่นหลายคนก็ลุกขึ้นก่อกบฏและเข้าร่วมในการต่อสู้ด้วยอาวุธ[ 27 ]

ยุคสมัยใหม่

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ผู้อยู่อาศัยจำนวนมากได้อพยพไปยังสหรัฐอเมริกา[ 28 ]

ในปี พ.ศ. 2460 ทางการรัฐแอลเบเนียตัดสินใจปิดโรงเรียนสอนภาษากรีกทั้งหมดในภูมิภาค ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมาตรการที่รุนแรงต่อการศึกษาของชาวกรีก ส่งผลให้ประชากรชาวกรีกยื่นประท้วงอย่างเป็นทางการต่อรัฐบาลแอลเบเนียเพื่อขอให้เปิดโรงเรียนชุมชนของพวกเขาอีกครั้ง รัฐบาลแอลเบเนียจึงดำเนินการจับกุมครั้งใหญ่[ 29 ]และในวันที่ 1 ตุลาคม พ.ศ. 2478 ตำรวจแอลเบเนียประมาณ 100 นายถูกส่งไปยังดรอปุลและดำเนินการจับกุมและเนรเทศครูชาวกรีกหลายคน[ 30 ]การประท้วงในดรอปุลได้ลุกลามไปยังชุมชนชาวกรีกที่อยู่ใกล้เคียง รวมถึงภูมิภาคเพอร์เมตและเดลวีน ด้วยเหตุนี้ รัฐบาลแอลเบเนียจึงพยายามเจรจากับตัวแทนของชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในประเทศ[ 31 ]เหตุการณ์นี้กระตุ้นให้สันนิบาตชาติ ตัดสินใจ สนับสนุนชนกลุ่มน้อยชาวกรีก[ 30 ]

ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สองและการพัฒนาของสงครามกรีก-อิตาลีภูมิภาคนี้ตกอยู่ภายใต้การควบคุมของกองทัพกรีกในปี พ.ศ. 2483–2484 ในเวลานั้น ประชากรของโลเวอร์ดรอปุลได้ต้อนรับหน่วยทหารกรีกที่รุกคืบเข้ามาและให้การสนับสนุนพวกเขาในเรื่องอาหารและที่พัก[ 32 ]

ในช่วงยุคสาธารณรัฐประชาชนแอลเบเนีย (พ.ศ. 2488–2534) รัฐได้ให้การรับรองชนกลุ่มน้อยชาวกรีก แต่ส่วนใหญ่จำกัดอยู่เฉพาะในภูมิภาคดรอปุล ในขณะที่นโยบายระดับชาติของรัฐส่งเสริมการเปลี่ยนผ่านจากอัตลักษณ์กรีกออร์โธดอกซ์ไปสู่อัตลักษณ์แอลเบเนีย (ด้วยการย้ายถิ่นฐานของประชากรและการส่งเสริมการแต่งงานข้ามเชื้อชาติ) [ 33 ]

เหตุการณ์เปชเคปีเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 10 เมษายน 1994 ชายแปดคนซึ่งต่อมาถูกระบุว่าเป็นสมาชิกของแนวร่วมปลดปล่อยเอพิรัสเหนือซึ่งเป็นองค์กรกึ่งทหารชาตินิยมกรีก ได้โจมตีค่ายทหารของกองทัพแอลเบเนียในเปชเคปี อำเภอโดรปุล ในการโจมตีครั้งนั้น ทหารชายแดนแอลเบเนียเสียชีวิตสองนาย และบาดเจ็บสามนาย

ภาษาถิ่น

ภาษาถิ่น Dropull ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาษาถิ่นกรีกที่พูดในแอลเบเนีย หรือที่รู้จักกันในชื่อภาษาถิ่นเอพิโรตเหนือ มีความต่อเนื่องที่ชัดเจนระหว่างภาษาถิ่น Ioannina และภาษาถิ่น Corfu และหมู่เกาะไอโอเนียน[ 34 ]ภาษาถิ่นกรีกท้องถิ่นมีลักษณะของเสียงสระแบบทางใต้[ 34 ]นอกจากนี้ยังมีการใช้รูปแบบ syneresis ซึ่งเป็นลักษณะที่พบในภาษาถิ่นใกล้เคียงของ Delvine, Saranda, Pogon, Himara และ Thesprotia เหนือ[ 34 ]ในขณะที่กาลปัจจุบันที่ไม่ย่อมีอยู่ทั่วไป[ 34 ]

ออนอมิสติกส์และประชากรศาสตร์

Defter แห่งปี 1431–1432

ในช่วงศตวรรษที่ 5 และ 6 เอพิรัส เวตุสประสบกับการรุกรานของชาวสลาฟหลายครั้ง ตามที่โยฮันเนส โคเดอร์ (1982) กล่าวไว้ ชุมชนท้องถิ่นที่สร้างขึ้นรอบเมืองป้อมปราการฮาดริอาโนโพลิสถูกทำลาย แต่ตัวเมืองรอดพ้นมาได้ หลังจากการทำลายล้างนั้น ชาวบ้านและผู้อพยพชาวสลาฟกลุ่มใหม่เลือกที่จะตั้งถิ่นฐานในพื้นที่ภูเขามากขึ้นที่มาลี อี เฌเรตามบันทึก ของออตโตมัน ในปี 1431–1432 สำหรับซันจักแห่งแอลเบเนียชื่อสถานที่ส่วนใหญ่ที่ปรากฏดูเหมือนจะเป็นภาษาสลาฟ (แม้ว่าจะมีการบิดเบือนอยู่บ้าง) มากกว่าภาษากรีกหรือแอลเบเนีย แม้ว่าในศตวรรษนั้นภาษาสลาฟจะหายไปจากภาษาพูดในภูมิภาคนี้แล้วก็ตาม นอกจากนี้ ชุมชนที่บันทึกไว้เหล่านี้ยังอยู่ในตำแหน่งที่แตกต่างจากหมู่บ้านดรอปุลในปัจจุบัน และหลายแห่งก็ไม่ปรากฏในบันทึกในยุคต่อมา ไม่ทราบวันที่แน่นอนของการละทิ้งและการย้ายถิ่นฐาน แต่ในศตวรรษที่ 16 มีการบันทึกการเติบโตของการตั้งถิ่นฐานของชาวนาในสถานที่ใหม่และหมู่บ้านร้างเดิมจากศตวรรษที่ 15 [ 35 ]

Defter ของ ค.ศ. 1520

ในทะเบียนสำรวจที่ดินออตโตมัน ( mufassal defter ) ปี 1520 สำหรับ Dropull ในเขตปกครอง Avlonaภูมิภาคนี้ถูกแบ่งออกเป็นสองหน่วยการปกครอง ( nahiye ) คือ ดินแดนหลักและดินแดนของIflaklarทั้งสองขึ้นอยู่กับหน่วยงานที่ตั้งอยู่ในkaza ของ Gjirokastër ทะเบียนนี้ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1990 โดย Ferit Duka นักออตโตมันชาวอัลบาเนีย[ 36 ]เขาได้นำเสนอข้อมูลสำหรับการตั้งถิ่นฐาน 21 แห่งของ Dropull เหล่านี้คือ Goranxi ตอนบน, Zervat, Asharat (Isharat), Goranxi ตอนล่าง, Vodhinë, Koshovicë, Jorgucat, Bodristë, Terihat, Lugari, Gorica, Grapsh, Letovinë, Dhuvjan, Llovinë, Frashtan ตอนล่าง, Krina, Derviçan, Haskovë, Vanistër และ Sofratika บทความนี้ไม่ได้รวมข้อมูลสำหรับการตั้งถิ่นฐานแปดแห่งของ Upper Dropull; ได้แก่ บูลารัต เคอร์เร (กรา) กลิชาร์ เซโล โซติเร ลอนโก กาคาวิเย และดริเต (อัย-นิโคลลา) [ 37 ]ข้อความต้นฉบับเขียนด้วยอักษรออตโตมันของsiyāḳat ; [ 38 ] Duka เน้นย้ำว่างานการถอดเสียงส่วนต่างๆ จาก defter ปี 1520 นั้นไม่ใช่เรื่องง่าย และต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมาก นอกเหนือจากsiyāḳatแล้ว ยังเป็นเพราะความบางเป็นพิเศษของตัวอักษรอีกด้วย[ 38 ] Filip Liço (2009) ยอมรับว่า Duka เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านภาษาตุรกีออตโตมันที่ได้ทำงานที่ยากลำบากในการถอดเสียงชื่อบุคคลจากทะเบียนออตโตมันอย่างซื่อสัตย์ อย่างไรก็ตาม เขาได้สรุปว่ามีข้อผิดพลาดหลายประการในการถอดเสียง[ 39 ] Giakoumis (2002) ได้วิพากษ์วิจารณ์วิธีการของ Duka หนึ่งในประเด็นที่เขากล่าวถึง ได้แก่ การละเว้นการเปรียบเทียบข้อความออตโตมันดั้งเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพิจารณาตัวอย่างการถอดเสียงของ Duka ซึ่งรวมถึงตัวอักษรëเนื่องจากเราไม่ทราบว่าหน่วยเสียงใดของภาษาตุรกีออตโตมันดั้งเดิมที่ตรงกับตัวอักษรนั้น[ 40 ]

ในภูมิภาคหลัก ชื่อบุคคลที่พบส่วนใหญ่เป็นชื่อที่อยู่ในกลุ่มภาษาแอลเบเนีย โดยมีลักษณะเด่นคือชื่อบุคคล เช่นBardh , Deda , Gjin , Gjon , Kola , LekaและProgor (ซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของชื่อบุคคลภาษาแอลเบเนียProgonที่มีการ เปลี่ยนแปลงเสียงสระ r เป็นภาษาทอสค์ ) เป็นต้น นอกจากนี้ยังพบชื่อบุคคลที่มาจากกลุ่มภาษาสลาฟอยู่บ้าง (เช่นAndrica , Petko , Stojko ) ชื่อบุคคลภาษาแอลเบเนียยังปรากฏใน แหล่งที่อยู่อาศัยของ ชาวอิฟลาคลาร์ (วลาคหรืออโรมาเนียน ) (เช่น Koshovicë, Lovinë, Vodhinë) ซึ่งบ่งชี้ว่ามีกระบวนการผสมผสานและอยู่ร่วมกันอย่างเข้มข้นระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์และภาษาทั้งสองในภูมิภาคนี้[ 36 ]มีนามสกุลจำนวนหนึ่งที่สามารถแยกแยะได้อย่างชัดเจนว่าเป็นนามสกุลกรีก เช่นPapdhopullo , Dhespoti , Konturaki , Makrinudhi , Kovrallari , Nikopullo , Papapetroเป็นต้น[ 41 ]นอกจากองค์ประกอบชื่อบุคคลชาวอัลบาเนียที่สำคัญแล้ว ยังมีการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อบุคคลผสมผสานระหว่างกรีก สลาฟ อัลบาเนีย และอโรมาเนีย รวมถึงการตั้งถิ่นฐานที่ชื่อบุคคลชาวกรีกมีความโดดเด่นอย่างเห็นได้ชัด เช่น ใน Derviçan [ 42 ]ทะเบียนยังให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับการเคลื่อนย้ายจากดินแดนและหมู่บ้านใกล้เคียงเข้ามาใน Dropull กล่าวคือ มีการบันทึกนามสกุลZagoriti , Llaboviti , FilatiและMiguliโดยสองนามสกุลแรกมีคำต่อท้ายภาษากรีกว่า -iti(s) [ 43 ]ตัวอย่างเช่น หัวหน้าครัวเรือนสี่คนจาก Lovinë มีนามสกุลZagoritiซึ่งบ่งชี้ว่าพวกเขามีต้นกำเนิดมาจากภูมิภาคชาติพันธุ์Zagoriaทางเหนือของ Dropull [ 36 ]

ชื่อคริสเตียนออร์โธดอกซ์ในทะเบียนออตโตมันปี 1520 ที่ไม่มีความเกี่ยวข้องทางชาติพันธุ์ที่ชัดเจนเป็นประเด็นถกเถียง Duka (1990) พิจารณาว่าการขาดคำต่อท้ายภาษากรีก-sเป็นข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนว่าในส่วนนั้นของชื่อบุคคลในภูมิภาคนี้ "ไม่มีร่องรอยของอิทธิพลของกรีก" [ 44 ]ตามที่ Demiraj (2008) กล่าวไว้ ชื่อบุคคลจำนวนหนึ่ง เช่นGjon , Gjin , Gjergj , LekëและPalยังปรากฏในรูปแบบที่ได้รับอิทธิพลจากคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ ได้แก่Jani , Jorgo , AleksและPavlloแม้ว่าจะขาดคำต่อท้ายภาษากรีก-s ที่เป็นลักษณะเฉพาะ (ดังที่เห็นใน Janis , Jorgosเป็นต้น) เขาให้เหตุผลว่าการปรากฏของรูปแบบเหล่านี้เกิดจากบทบาทสำคัญของคริสตจักรกรีกออร์โธดอกซ์ในแอลเบเนียตอนใต้โดยทั่วไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งในพื้นที่ Dropull [ 45 ]เดมิราจลังเลที่จะสนับสนุนความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของชาวกรีกในยุคแรกในพื้นที่โดยอาศัยหลักฐานทางประวัติศาสตร์และลักษณะทางออนโทโลยี และชี้ให้เห็นว่าจำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมในด้านนี้ ตามที่คีเรียซิสและสไปรู (2011) กล่าวไว้ จุดอ่อนหลักของเดมิราจในแนวทางของเขาคือการที่เขาเพิกเฉยต่อหลักฐานทางวรรณกรรมกรีกที่เกี่ยวข้อง[ 46 ]

Schmitt (2015) โต้แย้งว่าชื่อคริสเตียนออร์โธดอกซ์ เช่น – โดยใช้การถอดเสียงภาษาแอลเบเนียของ Duka – Miho Papapetro , Jani Makrinudhi , Andria Makrinudhi , Miho Spatharในหมู่บ้านBodrishtëบ่งชี้ถึงการมีอยู่ของประชากรที่พูดภาษากรีกในภูมิภาคนี้ ตามที่ Schmitt กล่าว อิทธิพลของชื่อกรีกในชื่อภาษาอโรมาเนียนก็แข็งแกร่งเช่นกัน ดังเช่นในหมู่บ้านSotirë Schmitt สรุปว่าหลักฐานทางด้านชื่อในหมู่บ้านส่วนใหญ่นั้นผสมผสานกัน และด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถแบ่งแยกทางชาติพันธุ์ได้อย่างชัดเจน เนื่องจากหมวดหมู่ของ Duka ไม่ได้ให้การแบ่งแยกที่ชัดเจน ตามที่เขากล่าว ข้อสรุปเดียวที่สามารถดึงออกมาจากข้อมูลดังกล่าวได้คือ ชุมชน Dropull มีประชากรเป็นชุมชนออร์โธดอกซ์ ในขณะที่หมู่บ้านภาษาอโรมาเนียนเท่านั้นที่แยกตัวออกมาอย่างเห็นได้ชัดภายใต้บริบทของการปกครองของออตโตมัน Schmitt โต้แย้งว่ามีเพียงความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 19 เท่านั้นที่แบ่งชุมชนนี้ออกเป็นชุมชนชาติพันธุ์ต่างๆ[ 47 ] Kyriazis (2022) โต้แย้งว่าการไม่มีคำต่อท้าย-sไม่ได้แสดงถึงการขาดองค์ประกอบของภาษากรีก เนื่องจากเป็นเรื่องปกติในบันทึกของออตโตมันจากพื้นที่ที่พูดภาษากรีกอย่างไม่ต้องสงสัย[ 42 ]มุมมองนี้ได้รับการยืนยันโดยนักวิชาการออตโตมัน Kostas Kamburidis (2013) เช่นกัน[ 48 ] [ 42 ]

Liço ก็ไม่เห็นด้วยเช่นกัน และกล่าวว่าชื่อภาษากรีกในรูปกรรมวาจก กรรมตรง และกรรมวาจก ไม่มีคำต่อท้าย-sคำต่อท้ายนี้พบได้เฉพาะในรูปประธานเท่านั้น[ 49 ] Giakoumis กล่าวว่าในภาษากรีก นามสกุลมักจะอยู่ในรูปกรรมวาจกโดยไม่มีคำต่อท้าย-sโดยเฉพาะในเอพิรัสและในจังหวัดดรอปุลและโพกอน ทั้ง Giakoumis และ Liço เสริมว่า ในmufassal defterler ของออตโตมัน เช่นอันนี้ ชื่อจะถูกระบุเพื่อตอบคำถามว่า 'บ้านของใคร ...' หรือ 'คุณเรียกเขาว่าอย่างไร' และล่ามจะตอบในรูปกรรมวาจกหรือกรรมตรงโดย ไม่มี คำต่อท้าย-s [ 40 ] [ 49 ]ตามที่ Liço กล่าว การละเว้นคำต่อท้าย-sในชื่อภาษากรีกได้รับการยืนยันเพิ่มเติมเมื่อเราพิจารณานามสกุลภาษากรีกใน defter ซึ่งไม่มีคำต่อท้ายนี้เช่นกัน[ 49 ]

Kyriazis (2018) หลังจากประเมินการปรากฏของภาษากรีกในภูมิภาค ชี้ให้เห็นถึงความล้มเหลวของ Duka ในการพิจารณาถึงรากศัพท์ของชื่อสถานที่ในท้องถิ่นและการปรากฏของชื่อสถานที่ภาษากรีกโบราณ ซึ่งชาวสลาฟได้แปลเป็นภาษาของตนเอง[ 50 ] Liço หลังจากศึกษาชื่อของถิ่นฐานและชื่อสถานที่ขนาดเล็กในภูมิภาค สรุปว่าจากทั้งหมด 2,778 แห่ง มี 2,324 แห่งเป็นภาษากรีก 57 แห่งเป็นภาษาสลาฟ 184 แห่งเป็นภาษาแอลเบเนีย 90 แห่งเป็นภาษาตุรกี และ 123 แห่งไม่สามารถระบุได้[ 51 ] Kyriazis (2022) หลังจากตรวจสอบสิ่งพิมพ์อื่นจากปี 2005 ซึ่งนำเสนอชื่อสถานที่ของภูมิภาค ได้ข้อสรุปที่คล้ายคลึงกัน แม้ว่าเขาจะมีข้อสงสัยเกี่ยวกับความถี่ที่อาจสูงกว่าของชื่อสถานที่ภาษาสลาฟ ดังที่สังเกตได้ในชื่อของหมู่บ้าน Dropull [ 42 ]ผู้เขียนคนเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงความถี่ของชื่อบุคคลที่เป็นเอกลักษณ์ของแอลเบเนียตอนเหนือ (เช่น ชื่อ Martin หรือนามสกุล Martini) และแนะนำว่าประชากรที่มีชื่อเหล่านั้นอาจอพยพมายัง Dropull จากแอลเบเนียตอนเหนือในช่วงศตวรรษแรกของสหัสวรรษที่สอง และอาจเดินทางลงใต้ต่อไปจนกลายเป็นส่วนหนึ่งของประชากรArvanitesโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อพิจารณาว่า Dropull เป็นทางผ่านจากเหนือไปใต้มาโดยตลอด เขาเชื่อว่าแนวทางดังกล่าวสามารถอธิบายความขัดแย้งระหว่างชื่อบุคคลและชื่อสถานที่ในภูมิภาคนี้ได้ และเสริมว่าการตั้งถิ่นฐานชั่วคราวของชาวแอลเบเนียใน Dropull ยุคกลางและปลายยุคกลางนั้นรบกวนโครงสร้างประชากรบางส่วน แต่ก็ไม่สำคัญมากพอที่จะเปลี่ยนแปลงชื่อสถานที่ของภูมิภาคได้ นอกจากนี้ เขายังระบุว่าการรักษาภาษากรีกไว้ตลอดหลายศตวรรษ รวมถึงนามสกุลท้องถิ่นที่มีต้นกำเนิดจากภาษาอัลบาเนีย แสดงให้เห็นว่าประชากรที่พูดภาษาอัลบาเนียซึ่งตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นั่น ได้พบกับประชากรที่พูดภาษากรีก และในที่สุดก็ถูกกลืนเข้ากับภาษากรีก เช่นเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นกับชาวสลาฟ ซึ่งร่องรอยของสิ่งเหล่านี้ปรากฏให้เห็นในนามสกุลท้องถิ่นและชื่อสถานที่ เขาอ้างว่าแนวทางนี้ได้รับการสนับสนุนเพิ่มเติมเมื่อเราเปรียบเทียบชื่อบุคคลและชื่อสถานที่ของภูมิภาคใกล้เคียงของPogonซึ่งทั้งในอดีตและปัจจุบันถูกแยกทางภูมิศาสตร์ และด้วยเหตุนี้จึงมีความอนุรักษ์นิยมทางภาษามากกว่า บันทึกในปี 1520 แสดงให้เห็นว่าภูมิภาคนี้ไม่มีชื่อบุคคลที่เป็นภาษาอัลบาเนีย หรือมีร่องรอยเพียงเล็กน้อย ในขณะที่ลักษณะทางภาษาของชื่อสถานที่นั้นคล้ายคลึงกับของ Dropull [ 42 ]

บัญชีภายหลัง

หลักฐานทางวรรณกรรมที่Athanasios Psalidas นำเสนอ ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ระบุว่าชุมชน Dropull ส่วนใหญ่เป็นที่อยู่อาศัยของชาวกรีกที่นับถือศาสนาคริสต์[ 52 ] Schmitt (2015) โต้แย้งว่าแม้ในศตวรรษที่ 20 ภูมิภาคนี้ก็ยังคงมีการผสมผสานทางภาษาอยู่[ 47 ]ในการทำงานภาคสนามของ Leonidas Kallivretakis (1994) หุบเขา Dropull เป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนชาวกรีกที่หนาแน่น ในการวิจัยของเขา เขาพบว่า Dropull ประกอบด้วย 34 หมู่บ้าน ซึ่งทั้งหมดเป็นที่อยู่อาศัยของชุมชนชาวกรีก[ 52 ]ปัจจุบัน Dropull เป็นที่อยู่อาศัยของชาวกรีก ซึ่งใช้ภาษากรีกในการสื่อสารกับรัฐบาลท้องถิ่น[ 53 ]ชาวพื้นเมืองใช้ภาษากรีกในการติดต่อกับเจ้าหน้าที่รัฐบาลท้องถิ่น และชื่อสถานที่และที่อยู่ถนนจะเขียนเป็นทั้งภาษาแอลเบเนียและภาษากรีกในเอกสารราชการ[ 53 ]

ศาสนา

ประมาณปี ค.ศ. 400 ได้มีการจัดตั้งสังฆมณฑลขึ้นในชื่อสังฆมณฑลฮาเดรียโนโพลิสในเอพิรัส ซึ่งเป็นสังฆมณฑลย่อยของอัครสังฆมณฑลนครนิโคโพลิสเมืองหลวงของจังหวัดเอพิรัสเวตุสในสมัยโรมัน ตอน ปลาย สังฆมณฑลนี้ถูกยุบโดยพระสันตะปาปาประมาณปี ค.ศ. 1000 แต่ต่อมาก็ได้มีผู้สืบทอดที่เป็นออร์โธดอกซ์ สังฆมณฑลดรีริโนโพลิสครอบคลุมพื้นที่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของแอลเบเนียในปัจจุบัน และตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 16 ศูนย์กลางของสังฆมณฑลคืออาร์กีโรคาสโตร (ปัจจุบันคือกีโรคาสเตร์) [ 54 ]

รายชื่ออาราม

  • อารามศาสดาเอลียาห์ ใกล้เมืองจอร์กูแคต (ก่อตั้งก่อนปี 1586)
  • อารามประกาศข่าวดี วานิสตา (ก่อนปี 1617)
  • ภาพการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารี หรืออารามราเวเนีย เมืองคาโลโกรานซี (ศตวรรษที่ 6)
  • ภาพการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารี (Dorminition of the Theotokos), Koshovicë (ศตวรรษที่ 17)
  • อารามนักบุญควิริคัสและจูเลียตตา หรืออารามดุฟจัน เมืองดุฟจัน (ค.ศ. 1089)
  • วัดดรียานู หรือวัดที่ระลึกถึงพระแม่มารีผู้ล่วงลับ ตั้งอยู่ระหว่างเมืองบูลาแรตและเมืองเซอร์วัต
  • อารามของเหล่าเทพีมิคาเอลและกาเบรียล แห่งเดอร์วิซาน (ศตวรรษที่ 16)
  • ภาพการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารี โดย ฟราษฏาน (ศตวรรษที่ 16)
  • อารามพระตรีเอกภาพ เปเปล (ค.ศ. 1754)
  • อารามพระแม่มารีประสูติ หรือ โซนาริออน หรือ คาคิโอเมนู ที่เมืองโลวิเน (ก่อนปี 1761) ถูกทิ้งร้างในศตวรรษที่ 20 เนื่องจากอยู่ใกล้กับพรมแดนกรีก-แอลเบเนีย
  • อารามเทโอโทคอส (ศตวรรษที่ 10) เมืองเซอร์วัต ถูกทิ้งร้างในช่วงสงครามครูเสด (ศตวรรษที่ 11)

ตำแหน่งคาทอลิก ดู

เขตปกครองของคาทอลิกได้รับการฟื้นฟูอย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 2476 ในฐานะเขตปกครองของบิชอปตามชื่อภาษาละตินแห่งฮาดริอาโนโปลิสในเอพิโร (ภาษาละติน; คำคุณศัพท์ Hadrianopolitan(us) in Epiro) / Adrianopoli di Epiro (ภาษาอิตาลี Curiate) [ 55 ]ตำแหน่งนี้ว่างลงมานานหลายทศวรรษ มีเพียงผู้ดำรงตำแหน่งบิชอป (ระดับต่ำสุด) ที่เหมาะสมดังต่อไปนี้: โจเซฟ ฟรอยส์เบิร์ก (12 เมษายน พ.ศ. 2496 – เสียชีวิต 10 เมษายน พ.ศ. 2507) ในฐานะบิชอปผู้ช่วยแห่งฟุลดา ( เยอรมนี ) (12 เมษายน พ.ศ. 2496 – 10 เมษายน พ.ศ. 2507)

หมู่บ้าน

ป้ายจราจรสองภาษา ภาษาแอลเบเนียและภาษากรีก

จากข้อมูลสำมะโนประชากรปี 2011 ประชากรทั้งหมดของดรอพูลมีจำนวน 3,503 คน

สภาเทศบาล

การจัดสรรที่นั่งในสภาเทศบาล

หลังจากการเลือกตั้งท้องถิ่นในปี 2023องค์ประกอบของสภา Dropull มีดังนี้: [ 56 ]

ชื่อ ตัวย่อ ที่นั่ง
พรรคสังคมนิยมแห่งแอลเบเนียPartia Socialiste e Shqipërisëพีเอส 15
เราชนะBashkë Fitojmë ด้วยกันบีเอฟ 3
ชนกลุ่มน้อยชาวกรีกในอนาคตคนกลุ่มน้อย Etnik Grek për të Ardhmenเมกะ 2
พรรคสังคมประชาธิปไตยแห่งแอลเบเนียPartia Demokracia Sociale e Shqipërisëพีดีเอส 1

บุคคลสำคัญในท้องถิ่น

การเมือง
วัฒนธรรมและกีฬา

เมืองคู่แฝด – เมืองพี่น้อง

เมืองดรอพูลเป็นเมืองคู่แฝดกับ:

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. ^
    • ในภาษาแอลเบเนีย คำต่างๆ โดยทั่วไปและชื่อสถานที่โดยเฉพาะ มีการเปลี่ยนแปลงทางเสียงอย่างมีนัยสำคัญ (เช่นBerat < Belgrade ) เนื่องมาจากสำเนียงการออกเสียงที่เด่นชัดของภาษานี้ ในขณะที่ในภาษากรีก เนื่องจากสำเนียงการออกเสียงที่เด่นชัด จึงทำให้คำโบราณมีการเปลี่ยนแปลงน้อยกว่า
    • ในภาษากรีก เสียงพยัญชนะก้องที่เกิดจากการปิดฟัน/d/ได้วิวัฒนาการก่อนยุคสมัยใหม่ไปเป็นเสียงพยัญชนะก้องที่เกิดจากการเชื่อมระหว่างฟัน /ð/ (/dh/) ในขณะที่ภาษาแอลเบเนียยังคงรักษาความแตกต่างระหว่างเสียง /d/ และ /ð/ (/dh/) ไว้ (เช่นเดียวกับชื่อแม่น้ำDrino )
    • ในภาษาแอลเบเนีย เสียง /-l-/ ที่อยู่ระหว่างสระสองตัวในคำโบราณทั้งที่เป็นคำพื้นเมืองและคำที่ยืมมา จะออกเสียงเป็นเสียง/ł/ ทึบแบบเพดานอ่อนอย่างเป็นระบบ ในขณะที่ในภาษากรีก เสียง /-l-/ ที่ตามด้วยสระด้านหน้าจะออกเสียงเป็นเสียง/l/ใส แบบข้างลิ้นเสมอ
    • การเปลี่ยนแปลงจาก /-o-/ เป็น /-u-/ ในพยางค์สุดท้ายยังบ่งชี้ว่าDropullได้รับรูปแบบเสียงนี้มาจากภาษาแอลเบเนียภายใต้อิทธิพลของเสียงพยัญชนะริมฝีปากสองข้างที่ไม่มีเสียง/-p-/ในขณะที่ในภาษากรีกไม่มีปรากฏการณ์เช่นนี้เกิดขึ้น (เช่นpoli(s) , politis , Dhropolisเป็นต้น)
    • หลักฐานอีกประการหนึ่งคือวิวัฒนาการทางเสียงที่เกิดขึ้นกับชื่อเมืองโบราณอีกแห่งหนึ่งคือฮาเดรียโนโพลิสในเธรซซึ่งวิวัฒนาการผ่านภาษากรีกเป็นอันดริโนโปลและผ่านภาษาตุรกีเป็นเอดีร์เน[ 16 ]

เชิงอรรถ

  1. ^ "รายงานฉบับที่สองที่แอลเบเนียส่งตามมาตรา 25 วรรค 1 ของกรอบอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ" (PDF)เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2552
  2. ^ "กฎหมายฉบับที่ 115/2014" (PDF) (เป็นภาษาแอลเบเนีย) หน้า 6371 สืบค้นเมื่อ 25 กุมภาพันธ์ 2022
  3. ^ "สำมะโนประชากรและที่อยู่อาศัย - จิโรคาสเตร์ 2011" (PDF) . INSTAT . เก็บถาวรจากต้นฉบับ(PDF)เมื่อ 2020-03-27 . เรียกดูเมื่อ2019-09-25 .
  4. ↑ "ชุมชนกิโรคาสตรา" . สืบค้นเมื่อ13 มกราคม 2559 .
  5. ^ "ตารางความสัมพันธ์ LAU – NUTS 2016, EU-28 และ EFTA / ประเทศผู้สมัครที่มีสิทธิ์" (XLS) . Eurostat . สืบค้นเมื่อ25 กันยายน 2019 .
  6. ↑ a b c d e f gคีเรียซิส 2019 , หน้า. 127
  7. ^ a b Demiraj 2008 , หน้า 80.
  8. ^ "Hierokles: Synekdemos" . awmc.unc.edu . ศูนย์แผนที่โลกโบราณ – มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2021-10-20 . เรียกดูเมื่อ2021-10-19 .
  9. ^ปัปป้า 2009หน้า 28
  10. ^ปัปป้า 2009 , หน้า 30
  11. ↑สแตรสเลอ, พอล ไมน์ราด (2549) Krieg und Kriegführung ใน Byzanz: ตาย Kriege Kaiser Basileios 'II gegen die Bulgaren (976-1019) (ภาษาเยอรมัน) โบห์เลา แวร์ลัก . พี 173. ไอเอสบีเอ็น 9783412174057.
  12. ^ปัปปา 2009 , หน้า 30, 32
  13. ^ปัปป้า 2009หน้า 36
  14. ↑ซาเกลลาริโอ, ไมเคิล (1997) เอพิรุส (ในภาษากรีก) เอกโดทิก เอเธนอน. พี 154. ไอเอสบีเอ็น 978-960-213-371-2.
  15. ↑เดมิราช 2549 , หน้า 148−149.
  16. ^เดมิราจ 2008 , หน้า 80–81.
  17. ^เดมิราจ 2008 , หน้า 81.
  18. ^ Komita, Nuobo (1982). "วงสุสานที่ไมซีเนและชาวอินโด-ยุโรปยุคต้น" (PDF)รายงานการวิจัยของมหาวิทยาลัยเทคโนโลยีอิคุโตคุ (A-7): 59– 70.
  19. ^เอพิรัส ประวัติศาสตร์และอารยธรรมกรีก 4,000 ปี MV Sakellariou. Ekdotike Athenon, 1997. ISBN 960-213-371-6หน้า 154, 191
  20. ↑ a b c d Giakoumis 2002b , p. 180.
  21. ^แฮมมอนด์, นิโคลัส เจฟฟรีย์ เลมเพรียร์ (1976). การอพยพและการรุกรานในกรีซและพื้นที่ใกล้เคียงสำนักพิมพ์นอยส์ หน้า 61 ISBN 9780815550471บริเวณที่ชาวกรีกต่อต้าน ซึ่งรักษาภาษากรีกไว้ได้แม้ในสมัยที่ผู้ ปกครองเป็นชาวเซิร์บหรือชาวอิตาลี ก็คือที่ราบสูงอิโออันนินาและพื้นที่โดยรอบ... เมื่ออิซาอู ผู้ปกครองชาวอิตาลีแห่งอิโออันนินา เริ่มการรุกในปี 1399 เขาได้เอาชนะชาวมาซารากี (ชาวอัลบาเนีย) และชาวมาลาคาซาอี (อาจเป็นผู้พูดภาษาวัลค) มาแล้ว และเห็นได้ชัดว่าเขายังเกณฑ์ชาวกรีกมาจากซาโกริ ปาปิงโก (เหนือเมืองโคนิตซา) และ "ดรูอินูโพลิสพร้อมกับอาร์กีโรคาสโตรและซาโกเรียอันยิ่งใหญ่" (น่าจะเป็นพื้นที่สูงทางตะวันตกเฉียงเหนือของอาร์กีโรคาสโตร ซึ่งบางส่วนยังคงเรียกว่าซาโกเรีย)
  22. ↑เจียคูมิส 2002b , หน้า 180–181.
  23. ^ Giakoumis 2002b , หน้า 181.
  24. ↑ ab giakoumis 2002a , หน้า 5, 21
  25. ^ Giakoumis 2002a , หน้า 125
  26. ^ Lytaris, Fanis (2017). ภาพจิตรกรรมฝาผนังในศตวรรษที่ 16 ในโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์แห่งการสิ้นพระชนม์ของพระแม่มารีใน Kalampaka didaktorika.gr. หน้า 75.
  27. ^ Giakoumis 2002a , หน้า 47
  28. ^ศาสนาในแอลเบเนียหลังยุคคอมมิวนิสต์มุสลิม คริสเตียน และแนวคิดเรื่อง 'วัฒนธรรม' ในเดอวอลล์ ทางตอนใต้ของแอลเบเนีย โดย จิลส์ เดอ แรปเปอร์ หน้า 7
  29. ↑มานตา, เอเลฟเธเรีย (2548) แง่มุมของอิทธิพลของอิตาลีต่อความสัมพันธ์กรีก-แอลเบเนียในช่วงระหว่างสงคราม (วิทยานิพนธ์) (ในภาษากรีก) Αριστοτένίκης (ΑΠΘ). Σχοκή Φιлοσοφική. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιογίας. Τομέας Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας και Λαογραφίας. พี 104. ดอย : 10.12681/eadd/23718 . hdl : 10442/hedi/23718 . สืบค้นเมื่อ15 สิงหาคม 2565 .
  30. อรรถ เป็น ข มัน ตา, เอ เลฟเธเรีย (2548) แง่มุมของอิทธิพลของอิตาลีต่อความสัมพันธ์กรีก-แอลเบเนียในช่วงระหว่างสงคราม (วิทยานิพนธ์) (ในภาษากรีก) Αριστοτένίκης (ΑΠΘ). Σχοκή Φιлοσοφική. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιογίας. Τομέας Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας και Λαογραφίας. หน้า  206– 207. ดอย : 10.12681/eadd/ 23718 hdl : 10442/hedi/23718 . สืบค้นเมื่อ15 สิงหาคม 2565 .
  31. ↑มานตา, เอเลฟเธเรีย (2548) แง่มุมของอิทธิพลของอิตาลีต่อความสัมพันธ์กรีก-แอลเบเนียในช่วงระหว่างสงคราม (วิทยานิพนธ์) (ในภาษากรีก) Αριστοτένίκης (ΑΠΘ). Σχοκή Φιлοσοφική. Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιογίας. Τομέας Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας και Λαογραφίας. พี 213. ดอย : 10.12681/eadd/23718 . hdl : 10442/hedi/23718 . สืบค้นเมื่อ15 สิงหาคม 2565 .
  32. ↑ Γιώτης, Σπυρίδων (2022) "Η ιταлική πολιτική στην Αladβανία και η εллηνική μειονότητα, 1939-1943" (ในภาษากรีก) Πανεπιστήμιο Μακεδονίας. Σχονομικών και Περιφερειακών Σπουδών. Τμήμα Βαγκανικών, Σлαβικών και Ανατοлικών Σπουδών. พี 142.hdl : 10442/ hedi /52391 . สืบค้นเมื่อ11 เมษายน 2023 .
  33. ↑เมตเซลติน (Hg.), โอลิเวอร์ เจนส์ ชมิตต์-ไมเคิล (2015) ดาส ซูโดสเตอโรปา แดร์ รีเจียน ฉบับที่ 858 สำนักพิมพ์วิทยาศาสตร์แห่งออสเตรีย พี 688. ดอย : 10.1553/0x00323b4c . ไอเอสบีเอ็น 9783700177265สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่15 สิงหาคม 2565
  34. ^ a b c d Spyrou, Aristotle (2014). "ภาษาถิ่นกรีกสมัยใหม่ของแอลเบเนีย | วารสารมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชุดที่ 9 ภาษาศาสตร์ เอเชียศึกษา วารสารศาสตร์" MFK.spbu.ru : 400, 409– 410 สืบค้นเมื่อ 14 สิงหาคม 2022 MGDA (นามแฝง ภาษาถิ่นเอพิโรตเหนือ)... การปรากฏของประเภท Syneresis... พวกมันก่อให้เกิดความต่อเนื่องที่มองเห็นได้... ในทางกลับกัน หมู่เกาะไอโอเนียน
  35. ↑เจียคูมิส 2002a , หน้า 63–64, 66–67
  36. อรรถ เป็นขc ดูกา, Ferit (1990) "La Realite Ethnique De Dropull Dans Les Sources Historiques Du XVI Siecle" . Studia Albanica (2): 4, 5, 26. La prédominance sensible sur toute la région de Dropull de noms caractéristique de l'espace albanais comme Gjin, Gjon, Gjinush, Dedush, Mardin, Dode, Dede, Llesh, Shtin (Ashtin), Bardh, Menksh, Lush (Lesh), Leka, Lekush, Lekosh, Uk (çe), Gjokë, Bac, Progor, Mara, Kole, Like, Kama, Kanan, Mirash ฯลฯ... Deuxièmment, la présence pour ainsi dire complète de la varietye albanaise de l'antroponymie orthodoxe dans l'autre partie des noms de la Popull Voire dans maintes โอกาสบาง éléments de cette antroponymie se présentent semblables à celle albanaise catholique de l'Albanie Centrale et Septentrionale ... Dans cet ordre d'idées, il faut souligner qu'outre quelque cas spradiques (à titre d'exempleกล่าวถึงnons ici les noms Dimos, Dhimos ฯลฯ) l'on ne trouve nulle part dans le registre des races de la présence de l'influence de l'antroponymie grecque, don't le ลักษณะความแตกต่างif est le fait que les noms se terminent avec un -s à la fin (ตัวอย่างที่ตราไว้: Andreas, Kostas, Panajotis ฯลฯ) nous pouvonsเอ่ยถึง non seulement เควล noms et prénoms proprement ทาส comme (Bozic, Stojko, Andrica, Petko, Deniq ฯลฯ) mais aussi Quelques noms et prénoms ayant une telle origine (Zhupa, Zhupani) ... Les ลักษณะความแตกต่าง de l'antroponymie de Dropull, ci-dessus décrits, comme on le voit du régistre en question étaient présents aussi dans les villages desประชากร vllehe (aroumain) (Vodhine, Korshovice), ce qui indique ques ce petit groupe ethnique était sur la voie de l'unification ethnique à la majeure partie de la ประชากร albanaise.   
  37. ^ Liço 2009 , หน้า 459
  38. ^ a b Liço 2009 , หน้า 462
  39. ^ Liço 2009 , หน้า 461–464
  40. ↑ ab giakoumis 2002a , หน้า790–791
  41. ^ Liço 2009 , หน้า 465–466
  42. ↑ a b c d e Kyriazis 2022 , หน้า 42–43
  43. ^ Liço 2009 , หน้า 465
  44. ^ Duka 1990 , หน้า 5.
  45. ^เดมิราจ 2008 , หน้า 83.
  46. ^ Kyriazis, D; Spyrou, A (2011). "สำนวนภาษากรีกในแอลเบเนีย"สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งเอเธนส์: ศูนย์วิจัยภาษาถิ่นและสำนวนภาษากรีกสมัยใหม่ 6 : 178 สืบค้นเมื่อ 14 สิงหาคม 2022 Ο Demiraj κάνει лόγο στο ίδιο βιβлίο και για τις εγνόφωνες εστίες της Χιμάρας (131- 147) και τωον περιχών Δρόπονου και Βούρκου Δεлβίνου (168-182) Επιστρατεύοντας ιστορικές ενδείξεις και ονοματογικά στοιχεία, εκφράζει επιφυлάξεις για το ενδεχό- μενο πρώιμης παρουσίας της εллηνικής στα μέρη αυτά και υπογραμμίζει την ανάγκη περαιτέρω διερεύνησης του θέματος. Βασικό μειονέκτημα της προσέγγισής του είναι η άγνοια της σχετικής εγγνικής βιβлιογραφίας."
  47. ↑ เป็นข Metzeltin & Schmitt 2015 , p. 685:Duka, Shekujt osmanë gibt 266–268 eine Analyze der Personennamen, die in osmanischen Steuerregistern für die Region Dropull (um Gjirokastra) im 16. Jahrhundert verzeichnet sind; เอ้อ gliedert sie ใน ก) albanische Vornamen, b) ออร์โธดอกซ์ Taufnamen, c) slawische Vornamen, d) albanische Nachnamen; ตาย Vlachen ใน Dörfern wie Vodhina und Korshovica sieht er als Gruppe, ตาย mit den Albanern langsam verschmolz Freilich erlaubt das Namenmaterial และ Deutungen; ดังนั้น เลเกน นาเมน (ในภาษา Dukas albanischer Transkription wiedergegeben) เช่น มิโฮ ปาเปโตร, เจนี มาครินูดี, อันเดรีย มาครินูดี, มิโฮ สปาธารี (อิม ดอร์ฟ โบดริชตา, 282–283) ตาย Existenz griechischsprachiger Bevölkerung nahe; der griechische Namenseinfluss ist auch bei den Vlachen stark ดังนั้นฉันคือ Dorf Sotirë (290): z. บี. มาโน คาวาซิลี, โปลิเมน คาวาซีลี. Da die von Duka bestimmten amenskategorien in den meisten Dörfern gemischt verkommen und ethnonationale Trennlinien nicht erkennbar sind, spricht man am sinnvollsten von orthodoxen Dorfgemeinschaften; เออร์เคนบาร์ อับเกเทรนท์ เวิร์เดน ฟอน เดอร์ ออสมานิสเชน เวอร์วัลตุง นูร์ วลาชิสเช ดอร์เฟอร์ Dropull bildete ใน der Frühen Neuzeit wie auch noch im 20. Jahrhundert und in Resten in der Gegenwart eine sprachliche gemischte Region mit starkem Einfluss der Orthodoxie; erst der ethnonationale Gegensatz seit dem späten 19. Jahrhundert hat diese Gemeinschaft ในสัญชาติ Gemeinschaften geteilt.
  48. ↑คัมบุรีดิส 2013 , หน้า. 283: "Το τεлικό –ς ή και η κατάлηξη –is στα εллηνικά ονόματα και επώνυμα παραлείπεται, πράγμα σύνηθες στα οθωμανικά έγγραφα"
  49. ↑ a b c Liço 2009 , หน้า 461, 466
  50. ^ Kyriazis, Doris K. (2018). "การติดต่อทางภาษาและออนอมัสติกส์: โครงสร้างเชิงตรรกะ นิรุกติศาสตร์พื้นบ้าน และประเด็นวิธีการวิจัยบางประการ" . Romanoslavica . LIV (3): 167– 168. ISSN 2537-4214 . สืบค้นเมื่อ4 สิงหาคม 2022 . 
  51. ^ Liço 2009 , หน้า 455
  52. อรรถ เป็นขKallivretakis , Leonidas (1995) Η Η Εโสดา Πρίσμα της Ιστορικής Γεωγραφίας και Δημογραφίας [ชุมชนชาวกรีกแห่งแอลเบเนียในแง่ของภูมิศาสตร์ประวัติศาสตร์และ ประชากรศาสตร์] (ในภาษากรีก) Εκδόσεις Σιδέρης. หน้า 11, 55. ไอเอสบีเอ็น 9789600800548สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 2 กุมภาพันธ์ 2558
  53. ^ a b "รายงานฉบับที่สี่ที่แอลเบเนียส่งตามมาตรา 25 วรรค 2 ของกรอบอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ"กระทรวงการต่างประเทศ สาธารณรัฐแอลเบเนีย หน้า 98 สืบค้นเมื่อ28 ธันวาคม 2018
  54. ↑เชลยของแอลเบเนียไพร์รัส เจ. รูเชส. อาร์กอนอท 1965 p/
  55. ^ "บิชอปที่ไม่ใช่ผู้ปกครองสังฆมณฑล: FR... – FZ..." www.gcatholic.org สืบค้นเมื่อ 22 เมษายน 2561
  56. ^ "HartaKQZ" . 5 กรกฎาคม 2019. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม 2019. เรียกดูเมื่อ6 มิถุนายน 2022 .
  57. ↑ "มิสโกลบ อินเตอร์เนชั่นแนล 2012: η Κлεονίκη Δεлηγιώργη" . politikanet.gr . สืบค้นเมื่อ27 มกราคม 2557 .
  58. ↑ "Κωνσταντίνος Κουφός (Personas) - Η αποκάлυψη ออนแอร์ για την καταγωγή του (βίντεο)" (ในภาษากรีก) 25-11-2558 . สืบค้นเมื่อ2016-09-02 .
  59. ^ "เมืองแฝด" . เทศบาลเมืองทริคาลา (ในภาษากรีก) . สืบค้นเมื่อ2021-09-05 .
  • GCatholic พร้อมภาพถ่ายดาวเทียมจาก Google
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dropull&oldid=1357869720 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ดรอปพูล

ดรอปูล ( รูปคำนามในภาษาแอลเบเนีย : Dropulli ; ภาษากรีก : Δρόπολη หรือ Δερόπολη DropoliหรือDeropoli ) เป็นเทศบาลในเขตปกครองจิโรคาส เตร์

ชื่อ

เมืองที่ชื่อว่า ฮาเดรียโนโพลิส ถูกก่อตั้งขึ้นในภูมิภาคนี้โดย จักรพรรดิโรมัน ฮาเดรียน ( ครองราชย์ ค.ศ. 117–138) [ 6 ] [ 7 ] Synecdemus ของ Hierocles ซึ่งมีรายชื่อเขตการปกครองและเมืองต่างๆ ของ จักรวรรดิไบแซนไท น์ ในสมัยของ ธีโอโดซิอุสที่ 2 ( ครอง ราชย์ ค.ศ.

นิรุกติศาสตร์

ตามที่ Çabej กล่าว ไว้ Drópull เกิดจาก Drinópolis / Dryinópolis (Δρυϊνόπολις) ซึ่งมีชื่อของแม่น้ำท้องถิ่น Drino อยู่ด้วย Drinópolis > Drópull [ 15 ] ตามที่ Kyriazis กล่าวไว้ รากศัพท์ของ Çabej นั้นไม่น่าเชื่อถือ เพราะเขามองข้ามชื่อเดิมของ Adrianoúpolis [ 6 ]...

ยุคโบราณ

ใน ช่วงยุค เฮลลาดิกตอนกลาง (2100-1550 ปีก่อนคริสตกาล) มีการขุด เนินดิน คู่ ขึ้น ในโวดินี ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับวงกลมสุสานที่ ไมซีเนอย่าง มาก แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงบรรพบุรุษร่วมกันกับ ชาวไมซีเนียน ทางตอนใต้ของ กรีซ [ 18 ] ใน สมัยโบราณ...