ยุคแห่งการแตกแยก ( ทิเบต : སིལ་བའི་དུས། ) เป็นยุคแห่งความไม่เป็นเอกภาพในประวัติศาสตร์ทิเบตซึ่งกินเวลาตั้งแต่การสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์องค์สุดท้ายของจักรวรรดิทิเบต คือ ลังดาร์มาในปี 842 จนกระทั่งโดรกอน โชเกียล พักปาขึ้นเป็นจักรพรรดิผู้ปกครองสามภูมิภาคของทิเบตในปี 1253 ภายหลังการพิชิตของมองโกลในช่วงทศวรรษ 1240 ในช่วงเวลานี้ ความเป็นเอกภาพทางการเมืองของจักรวรรดิทิเบตล่มสลายลงหลังจากการรบที่อูยอร์ระหว่างยุมตัน ( ยุมบรตัน ) และโอซุง ( ออดสรุง ) ^{[ 2 ]}หลังจากนั้นก็เกิดการกบฏมากมายต่อส่วนที่เหลือของจักรวรรดิและการขึ้นมามีอำนาจของขุนศึกประจำภูมิภาค^{[ 3 ]}

กษัตริย์องค์สุดท้ายของจักรวรรดิทิเบต ที่รวมเป็นหนึ่งเดียว คือลังดาร์มาถูกลอบสังหารในปี 842 โดยอาจเป็นฝีมือของพระภิกษุสงฆ์นิกายพุทธนามว่า เปลกี ดอร์เจ แห่งลาลุง^{[ 4 ] [ 5 ]}หรือแหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าพระองค์สิ้นพระชนม์ด้วยความหวาดกลัว การสิ้นพระชนม์ทำให้มีทายาทที่เป็นไปได้สองคน คือ เจ้าชายยุมตันและโอซุง ซึ่งต่อสู้แย่งชิงบัลลังก์และก่อให้เกิดสงครามกลางเมือง สงครามกลางเมืองนี้ทำให้อำนาจทางการเมืองของราชวงศ์ทิเบตอ่อนแอลง^{[ 6 ]}ทำให้ทิเบตแตกแยกออกเป็นเผ่าต่างๆ และอาณาจักรเล็กๆ^{[ 7 ]}

ผู้สืบทอดของ Ösung ควบคุมภูมิภาคตะวันตกของNgariในขณะที่ผู้สืบทอดของ Yumtän ควบคุมภูมิภาคตอนกลางของÜ ^{[ 7 ]}บุตรชายของ Ösung คือ Pälkhortsän ( Dpal 'khor brtsan ) (865–895 หรือ 893–923) ซึ่งมีบุตรชายสอง คนคือ Trashi Tsentsän ( Bkra shis brtsen brtsan ) และ Thrikhyiding ( Khri khyi lding ) หรือที่เรียกว่า Kyide Nyigön ( Skyid lde nyi ma mgon ) ในบางแหล่งข้อมูล Thrikhyiding อพยพไปยังภูมิภาคทิเบตตะวันตกของNgari ตอนบน ( Stod Mnga ris ) และแต่งงานกับหญิงสาวจากชนชั้นสูงของทิเบตตอนกลาง ซึ่งเขาก่อตั้งราชวงศ์ท้องถิ่นขึ้น ซึ่งต่อมาได้สร้างอาณาจักรPurang-Guge , MaryulและZanskarขึ้น^{[ 8 ]}

การล่มสลายของจักรวรรดิที่รวมศูนย์ทำให้ทิเบตภายใต้การปกครองของจักรวรรดิกลับคืนสู่อาณาจักรอิสระที่แยกจากกันมากมาย โดยแต่ละอาณาจักรปกครองโดยผู้นำท้องถิ่น^{[ 7 ]}เช่นเดียวกับรัฐท้องถิ่นก่อนสมัยซงเซนกัมโปผู้นำเหล่านี้ต่อสู้แย่งชิงอำนาจทางการเมืองอย่างต่อเนื่อง โดยใช้กองทัพส่วนตัวและป้อมปราการทางทหารของตน^{[ 7 ]}ระหว่างปี 842 ถึง 1247 ไม่มีอำนาจส่วนกลางใดควบคุมทิเบต และอาณาจักรขนาดเล็กกว่า เช่นกูเกเดอร์เก [ ^{9 ] นั}งเชนและมารยูล (ลาดักห์) ก็ถือกำเนิดขึ้น^{[ 10 ]}ช่วงเวลานี้สิ้นสุดลงด้วยการพิชิตทิเบตของมองโกล และการปกครอง ทิเบตของราชวงศ์หยวนในเวลาต่อมารวมถึงการอุปถัมภ์สำนักศากยะ

เรื่องราวแบบดั้งเดิมของยุคนี้มุ่งเน้นไปที่ศาสนา ยุคแห่งการแตกแยกถูกพรรณนาว่าเป็นจุดตกต่ำในการพัฒนาพุทธศาสนาทิเบต โดยคณะสงฆ์นิกายญิงหม่าต้องเผชิญกับการถูกกดขี่ข่มเหงและการเนรเทศภายใน มีการกล่าวอ้างว่าวัดนิกายญิงหม่ายังคงดำรงอยู่ได้เฉพาะในอัมโดซึ่งในขณะนั้นส่วนใหญ่ถูกครอบงำโดยชนชาติที่ไม่ใช่ชาวทิเบต และถูกพิชิตโดยรัฐทิเบตในศตวรรษที่ 10 ^{[ 3 ]}

ในอัมโดและในช่วงรัชสมัยอันสั้นของลังดาร์มาพระภิกษุจากสำนักนิงมาสามรูปได้ลี้ภัยไปยังที่นั่น อาจจะเป็นที่ภูเขาดันติ๊ก ศิษย์ของพวกเขา มูซู เซลบาร์ ( Wylie : mu zu gsal 'bar ) ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักในนามนักวิชาการกงปา รัปเซล ( Wylie : dgongs pa rab gsal , 953-1035 ^{[ 11 ]} ) เป็นผู้รับผิดชอบในการฟื้นฟูสำนักนิงมาและพุทธศาสนาทิเบตในอัมโดและทางตะวันออกเฉียงเหนือของทิเบต ศิษย์ของรัปเซลได้กลับไปยังอูซัง ซึ่งพวกเขาได้เผยแพร่สายตระกูลนิงมาและคณะสงฆ์พุทธศาสนาทิเบตอีกครั้ง

นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่โต้แย้งว่าพุทธศาสนาแพร่หลายในช่วงยุคการแตกแยก และรัฐท้องถิ่นมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้นำสงฆ์ในพุทธศาสนา^{[ 3 ]}

• บันทึกแห่งลาดักห์
• ความสัมพันธ์ระหว่างราชวงศ์ซ่งและทิเบต