กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 5 นาที

ไม่มีชื่อบทความ

tộc tru"},"chuhan":{"wt":"誅夷 族誅"},"j":{"wt":"zyu1 lin4 gau2 zuk6"},"mc":{"wt":"trju ljen kjuwX dzuwk"},"altname":{"wt":"Family...

การกำจัดล้างครอบครัวเก้าครั้ง

การสังหารหมู่ญาติเก้าคนหรือการประหารชีวิตญาติเก้าคนหรือที่รู้จักกันในชื่อzuzhu ('การประหารครอบครัว') และmiezu ('การสังหารหมู่ญาติ') เป็นการลงโทษที่รุนแรงที่สุดสำหรับความผิดร้ายแรงในจีน เกาหลี และเวียดนามในยุคก่อนสมัยใหม่ [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] การลงโทษญาติแบบรวมหมู่มักเกี่ยวข้องกับความผิด เช่นการทรยศ การลงโทษนี้เกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตญาติทั้งหมดของบุคคลหนึ่ง ซึ่งถูกจัดกลุ่มเป็นเก้ากลุ่ม การลงโทษนี้ เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก โดยมีการบันทึกคำพิพากษาไว้ค่อนข้างน้อยตลอดประวัติศาสตร์

การลงโทษ

การลงโทษดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตสมาชิกในครอบครัวทั้งใกล้ชิดและญาติห่างๆ[ 3 ] [ 4 ]ซึ่งรวมถึง:

  • พ่อแม่ของอาชญากร
  • ปู่ย่าตายายของอาชญากร
  • บุตรของอาชญากรที่บรรลุนิติภาวะแล้ว ซึ่งมีอายุเกินเกณฑ์ที่กำหนด (แตกต่างกันไปในแต่ละยุคสมัย โดยบุตรที่อายุน้อยกว่านั้นจะกลายเป็นทาส) และหากแต่งงานแล้ว ก็รวมถึงคู่สมรสของบุตรเหล่านั้นด้วย
  • หลานของอาชญากรนั้นจะต้องมีอายุเกินเกณฑ์ที่กำหนด (โดยอาจมีการใช้แรงงานทาสกับผู้เยาว์) และหากแต่งงานแล้ว ก็ต้องรวมถึงคู่สมรสของหลานด้วย
  • พี่น้องและพี่น้องเขย/สะใภ้ (พี่น้องของผู้กระทำความผิดและพี่น้องของคู่สมรส ในกรณีที่ผู้กระทำความผิดแต่งงานแล้ว)
  • ลุงและป้าของอาชญากร
  • ญาติของผู้กระทำความผิด (ในกรณีของจีน รวมถึงญาติลำดับที่สองและสาม)
  • คู่สมรสของอาชญากร
  • พ่อแม่ของคู่สมรสของผู้กระทำความผิด
  • อาชญากร

หลักการของ ขงจื๊อมีบทบาทสำคัญอย่างยิ่งต่อขอบเขตของการลงโทษ การฆ่าเด็กเป็นสิ่งที่ถูกประณามภายใต้ หลักการของ เม่งจื๊อที่ว่า "การเป็นทายาทไม่ใช่บาป" (罪人不孥) ดังนั้นเด็กที่อายุต่ำกว่าเกณฑ์ที่กำหนดจึงมักได้รับการยกเว้นโทษประหาร

ประวัติศาสตร์

จีนโบราณ

บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกเกี่ยวกับแนวคิดนี้อยู่ในหนังสือเอกสาร ซึ่ง เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ชาง (1600 ปีก่อนคริสตกาล – 1046 ปีก่อนคริสตกาล) และ ราชวงศ์ โจว (1045 ปีก่อนคริสตกาล – 256 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งบันทึกไว้ว่าก่อนการรบทางทหาร เจ้าหน้าที่จะข่มขู่ผู้ใต้บังคับบัญชาว่าจะกำจัดครอบครัวของพวกเขาหากพวกเขาไม่ยอมทำตามคำสั่ง[ 5 ]

จากยุคฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง (770 ปีก่อนคริสตกาล – 403 ปีก่อนคริสตกาล) มีบันทึกเกี่ยวกับการกวาดล้าง "สามตระกูล" [ 2 ] (三族) กรณีที่โดดเด่นคือในสมัยรัฐฉินในปี 338 ก่อนคริสตกาลครอบครัวทั้งหมดของ นักกฎหมาย ซางหยาง ถูกสังหารตามคำสั่งของ กษัตริย์ฮุยเหวิน[ 6 ] ในขณะที่ซางหยางเองก็ถูกตัดสินประหารชีวิตด้วยการฉีกร่างเป็นสี่ส่วนนี่เป็นเหตุการณ์ที่น่าขัน เพราะซางหยางเป็นผู้ร่างบทลงโทษดังกล่าวลงในกฎหมายฉินตั้งแต่แรก และมักถูกบันทึกว่าเป็นนักกฎหมายที่ใช้บทลงโทษที่รุนแรงเกินไป[ 7 ] [ 8 ]

ยุคจักรวรรดิตอนต้น

ในสมัยราชวงศ์ฉิน (221 ปีก่อนคริสตกาล – 207 ปีก่อนคริสตกาล) การลงโทษยิ่งเข้มงวดมากขึ้นภายใต้จักรพรรดิฉินซีฮวง (259 ปีก่อนคริสตกาล – 210 ปีก่อนคริสตกาล) จักรพรรดิองค์แรกของจีนที่รวมเป็นหนึ่งเดียว เพื่อรักษาอำนาจการปกครองของพระองค์ จึงมีการบังคับใช้กฎหมายอย่างเข้มงวด โดยการหลอกลวงการหมิ่นประมาทและการศึกษาหนังสือต้องห้ามมีโทษถึงขั้นฆ่าล้างเผ่าพันธุ์[ 1 ]การเพิ่มขึ้นของการกดขี่ข่มเหงนี้ยิ่งเร่งให้เกิดการล่มสลายของราชวงศ์ฉิน[ 5 ]

ราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 220 ปีคริสต์ศักราช) แม้จะสืบทอดแนวคิดเรื่องการประหารชีวิตคนในครอบครัว แต่ก็มีความผ่อนปรนมากกว่าในการลงโทษที่รุนแรงเช่นนี้ ในหลายกรณี จักรพรรดิฮั่นจะถอนคำพิพากษา ดังนั้นการประหารชีวิตคนในครอบครัวจึงเกิดขึ้นน้อยกว่าในสมัยราชวงศ์ฉินมาก[ 9 ]

ในสมัยราชวงศ์สุยครอบครัวของหยางซวน อันเป็นกรณีเดียวที่ชัดเจนว่า "เก้าครอบครัว" ของเขาถูกกำจัดเพราะการทรยศ [ 10 ]ในทำนองเดียวกัน ในสมัยราชวงศ์ถัง (ค.ศ. 618–907) การลงโทษครอบครัวไม่ได้ถูกยกเลิก แต่ใช้เฉพาะกับผู้ที่วางแผนต่อต้านการปกครองของจักรพรรดิเท่านั้น ในเวลานั้น บทลงโทษมีความเป็นระเบียบและแตกต่างออกไปมากขึ้น จากประมวลกฎหมายถังบทลงโทษเกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตบิดา มารดา บุตรที่มีอายุมากกว่า 16 ปี และญาติสนิทอื่นๆ และใช้เฉพาะกับความผิดฐานทรยศและกบฏเท่านั้น[ 1 ] [ 11 ]

ปลายยุคจักรวรรดิ

กุบไลข่านผู้ก่อตั้งราชวงศ์หยวน (ค.ศ. 1271–1368) สั่งประหารชีวิตบุตรชายของ อะห์มัด ฟานากาติรัฐมนตรีการคลังชาวมุสลิมเปอร์เซียหลังจากทราบเรื่องการทุจริตของเขาภายหลังการลอบสังหารในปี ค.ศ. 1282

ในสมัย ราชวงศ์ หมิง (1368–1644) และชิง (1644–1912) ขอบเขตของการสังหารหมู่ในครอบครัวเพิ่มมากขึ้น ภายใต้จักรพรรดิหงหวู่ผู้ที่ก่อกบฏและทรยศจะถูกลงโทษโดยการประหารชีวิตบิดา มารดา ปู่ย่าตายาย พี่น้อง (ทั้งทางสายเลือดและ "พี่น้องร่วมสาบาน") บุตร หลาน ผู้ที่อาศัยอยู่กับผู้กระทำความผิดโดยไม่คำนึงถึงนามสกุล ลุง และบุตรของพี่น้อง รวมถึงการประหารชีวิตผู้ก่อกบฏเองด้วยหลิงฉี [ 12 ] [ 13 ] จำนวนการลงโทษในสมัยหมิงสูงกว่าในสมัยถัง[ 14 ] [ 15 ]เนื่องจากนโยบาย "แสดงความเมตตาภายใต้คมดาบ" (刀下留情) ในขณะที่ผู้หญิงได้รับทางเลือกที่จะเป็นทาสแทนที่จะถูกฆ่า กรณีของฟางเสี่ยวหรู เป็นกรณีที่หาได้ยาก เนื่องจาก ลูกศิษย์และเพื่อนของเขาถูกประหารชีวิตในฐานะญาติลำดับที่ 10 โดยจักรพรรดิหย่งเล่อซึ่งเป็นกรณีเดียวที่ "การสังหารหมู่สิบคน" ได้รับการตัดสินและดำเนินการอย่างเป็นทางการ

การลงโทษด้วยการสังหารหมู่ครอบครัวในสมัยราชวงศ์ชิงเป็นการเลียนแบบกฎระเบียบในสมัยราชวงศ์หมิงโดยตรง[ 16 ]เมื่อวันที่ 1 พฤศจิกายน ค.ศ. 1728 หลังจากที่ราชวงศ์ชิงยึดลาซาในทิเบตคืน ได้ กบฏชาวทิเบตหลายคนถูกสังหารพร้อมกับครอบครัวโดยเจ้าหน้าที่และข้าราชการชาวแมนจูของราชวงศ์ ชิง [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ]การลงโทษด้วยการสังหารหมู่ 9 คนถูกยกเลิกในช่วงปลายราชวงศ์ชิงและถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการโดยรัฐบาลจักรวรรดิในปี ค.ศ. 1905

ในประเทศอื่นๆ

ในสมัยโบราณมีการตัดสินทางจริยธรรมที่หลากหลายเกี่ยวกับการลงโทษกลุ่ม โดยทั่วไปแล้วถือว่าเป็นวิธีการปกครองแบบเผด็จการ ลงโทษสมาชิกในครอบครัวผู้บริสุทธิ์อย่างไม่เป็นธรรมสำหรับความผิดของญาติเช่นเดียวกับการลงโทษแบบรวมหมู่ทุกรูปแบบ การลงโทษกลุ่มก็มีจุดประสงค์เพื่อเป็นการป้องปรามอาชญากรรมร้ายแรงที่สุด มากกว่าที่จะเป็นเพียงการแก้แค้น

ในเกาหลีโบราณ การลงโทษนี้ถูกนำมาใช้ในรัชสมัยของพระเจ้าจินพยองแห่งชิลลาเมื่อผู้สมรู้ร่วมคิด อี ชานชิลซุก ( 이찬칠숙 ) และครอบครัวและญาติทั้งหมดของเขาจนถึงระดับที่เก้าถูกประหารชีวิต[ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]

ในเวียดนาม ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือการประหารชีวิตสมาชิกส่วนใหญ่ในครอบครัวของเหงียน ตรายข้าราชการที่ถูกกล่าวหาอย่างผิดๆ ว่าฆ่ากษัตริย์ เขาและครอบครัวทั้งหมดถูกประหารชีวิต[ 25 ]

"เก้าเผ่า"

ในสมัยโบราณ มี ความสัมพันธ์ (หรือกวนซี ) ที่แตกต่างกันเก้าอย่างที่บุคคลหนึ่งมีกับผู้อื่น ซึ่งเรียกว่า "ครอบครัว" หรือ "เผ่า" () [ 26 ]ความสัมพันธ์เหล่านี้ภายใต้หลักการของขงจื๊อ ผูกพันกันด้วยความกตัญญูเนื่องจากสมาชิกในครอบครัวยังคงจงรักภักดีต่อกันอย่างเคร่งครัด พวกเขาจึงถือว่าต้องรับผิดชอบต่ออาชญากรรมที่กระทำโดยสมาชิกคนใดคนหนึ่งเนื่องจากความผิดร่วมกันนอกจากนี้ยังเป็นข้อโต้แย้งที่ว่าทั้งครอบครัวจะต้องรับผิดชอบในการสนับสนุนซึ่งกันและกันในกรณีที่มีการกบฏต่อผู้ปกครอง

อักษรจีนสามารถแปลได้ตามความหมายดั้งเดิมว่า "ตระกูล" หรือ "เผ่า" หรืออาจมีความหมายเพิ่มเติมว่า "ความสัมพันธ์ทางเครือญาติ" "ครอบครัว" (เช่น家族) หรือ "ชาติพันธุ์" (เช่น民族)

ดูเพิ่มเติม

อ่านเพิ่มเติม

  • หม่าจงฉี (馬重奇), โจว ลี่หยิง ​​(周麗英) การอภิปรายเกี่ยวกับวัฒนธรรมจีนในอดีต中國古代文化知識趣談》 บริษัทสำนักพิมพ์ Daoshi, 2002. ISBN 978-962-397-717-3.

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ไม่มีชื่อบทความ

tộc tru"},"chuhan":{"wt":"誅夷 族誅"},"j":{"wt":"zyu1 lin4 gau2 zuk6"},"mc":{"wt":"trju ljen kjuwX dzuwk"},"altname":{"wt":"Family...

การลงโทษ

การลงโทษดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการประหารชีวิตสมาชิกในครอบครัวทั้งใกล้ชิดและญาติห่างๆ [ 3 ] [ 4 ] ซึ่งรวมถึง:

จีนโบราณ

บันทึกที่เป็นลายลักษณ์อักษรฉบับแรกเกี่ยวกับแนวคิดนี้อยู่ใน หนังสือเอกสาร ซึ่ง เป็นบันทึกทางประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ ชาง (1600 ปีก่อนคริสตกาล – 1046 ปีก่อนคริสตกาล) และ ราชวงศ์ โจว (1045 ปีก่อนคริสตกาล – 256 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งบันทึกไว้ว่าก่อนการรบทางทหาร...

ยุคจักรวรรดิตอนต้น

ในสมัย ราชวงศ์ฉิน (221 ปีก่อนคริสตกาล – 207 ปีก่อนคริสตกาล) การลงโทษยิ่งเข้มงวดมากขึ้นภายใต้จักรพรรดิ ฉินซีฮวง (259 ปีก่อนคริสตกาล – 210 ปีก่อนคริสตกาล) จักรพรรดิองค์แรกของจีนที่รวมเป็นหนึ่งเดียว เพื่อรักษาอำนาจการปกครองของพระองค์...