ฟาร์ฮัต อามิน
ฟาร์ฮัต อามิน | |
|---|---|
 อามินรับมอบเหรียญ KGF Samanaเหรียญแรกจาก DP Mishra อดีตรัฐมนตรีว่าการกระทรวงสาธารณสุขของรัฐโอริสสา | |
| เกิด | ( 26 กุมภาพันธ์ 1967 ) 26 กุมภาพันธ์ 1967 |
| อัลมา มัธยฐาน | มหาวิทยาลัยเรเวนชอว์ |
| อาชีพ | นักข่าว นักกิจกรรมทางสังคม |
| คู่สมรส | |
| เด็ก | 1 |
| ผู้ปกครอง |
|
| ญาติ | ซายีด โมฮัมเหม็ด ( ปู่ของบิดา ) เบกุม บาดาร์ อุน นิสซา อัคตาร์ ( ยายของบิดา ) อามิน ซูห์ราวาร์ ดี ( ปู่ทวดของบิดา ) ฮุ สเซน รอบี คานธี ( พี่เขย ) อิบราฮิม ซูห์ราวาร์ดี ( ปู่ของมารดา ) |
| ตระกูล | ครอบครัวสุห์ราวาร์ดี |
ฟาร์ฮัต อามินหรือที่รู้จักกันในนามปากกาว่ามินูดีเป็นนักข่าวนักวาดการ์ตูนและนักกิจกรรมทางสังคม ชาวอินเดีย [ 1 ] [ 2 ]เธอเป็นผู้ประสานงานระดับรัฐของBharatiya Muslim Mahila Andolan ในรัฐโอริสสา ซึ่ง เป็นองค์กรระดับชาติที่ต่อสู้เพื่อสิทธิของสตรีมุสลิม[ 3 ]ฟาร์ฮัตเป็นผู้ก่อตั้งและประธานเจ้าหน้าที่บริหารของ BIRD Trust ซึ่งเป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่ทำงานเพื่อยกระดับสตรีชายขอบในรัฐโอริสสา [ 2 ] เธอเป็นผู้บุกเบิกการเคลื่อนไหวของสตรีมุสลิมในรัฐโอริสสา [ 4 ] [ 5 ] ในปี 2548 เธอได้รับการบันทึกชื่อในรายชื่อนักข่าวเพื่อการพัฒนาที่ตีพิมพ์โดยสถาบันสื่อมวลชนแห่งอินเดียอัน ทรงเกียรติ [ 6 ]
ชีวิตช่วงต้นและการศึกษา
ฟาร์ฮัต อามิน เกิดเมื่อวันที่ 26 กุมภาพันธ์ 1967 ที่เมืองคัตตักรัฐโอริสสาเป็นบุตรสาวคนเล็กจากสองคนของ อัฟซัล-อุล อามิน นักการเมืองและนักสังคมสงเคราะห์ผู้มีชื่อเสียงของเมืองคัตตัก และภรรยาของเขา ซัยยิดา โรชานารา อัคตาร์ ฟาร์ฮัตเป็นหลานสาวของนักการศึกษาและนักต่อสู้เพื่ออิสรภาพผู้มีชื่อเสียงซาอีด โมฮัมเหม็ด ส่วนนักเขียนชาวเบงกาลีผู้มีชื่อเสียงอุไบดุลลาห์ อัล อุไบดี สุห์ราวาร์ดี เป็นทวดของฟาร์ฮัต
ฟาร์ฮัตสำเร็จการศึกษาขั้นต้นจาก PM Academy และโรงเรียนมัธยมหญิงเซนต์โจเซฟ จากนั้นเธอสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีสาขาวรรณคดีอังกฤษ (เกียรตินิยม) จากวิทยาลัยสตรีไซลาบาลา เมืองคัตตักฟาร์ฮัตสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทสาขาวรรณคดีอังกฤษจากมหาวิทยาลัยราเวนชอว์ในปี 1987 [ 2 ]ต่อมาเธอเข้าสู่วงการวารสารศาสตร์หลังจากสำเร็จการศึกษาระดับประกาศนียบัตรบัณฑิตสาขาวารสารศาสตร์และการสื่อสารมวลชนจากวิทยาลัยเซนต์นิเวทิตาในเมืองโกลกาตา
อาชีพ
ฟาร์ฮัตเริ่มต้นอาชีพนักข่าวในตำแหน่งรองบรรณาธิการของซันไทมส์ต่อมาในฐานะนักเขียนคอลัมน์ เธอออกแบบ วาดภาพประกอบ และเรียบเรียงคอลัมน์รายสัปดาห์สำหรับเด็ก (มุมเด็ก) ของซันไทมส์ภายใต้นามปากกามินูดีในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2535 ฟาร์ฮัตเข้าร่วมงานกับฮินดูสถานไทมส์ในตำแหน่งผู้สื่อข่าวประจำเมืองคัตตัก และเขียนข่าว รายงาน และบทความ[ 7 ] [ 8 ]
ในปี พ.ศ. 2541 ฟาร์ฮัตแต่งงานกับซาเล็ม ฟารุกนักกิจกรรมทางสังคมจากคูร์ก รัฐกรณาฏกะซึ่งทำงานเพื่อชนเผ่าในกาลาฮันดี ฟาร์ฮัตจึงเขียนและวาดภาพประกอบบทความให้กับหนังสือพิมพ์และนิตยสารระดับชาติและท้องถิ่นต่างๆ ในฐานะนักข่าวอิสระ[ 9 ]ในช่วงเวลานี้ เธอมีโอกาสได้พบและสัมภาษณ์อดีตหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐเกรละEMS นัมบูดีริปาด คอลัมนิสต์คุชวันต์ ซิงห์ [ 10 ] นักต่อสู้เพื่ออิสรภาพมานโมฮินี ซาห์กัลและกวี อมริตา ปริตัมสำหรับหนังสือพิมพ์และนิตยสารต่างๆ
ฟาร์ฮัตได้รับทุนสื่อจากอ็อกซ์แฟมเพื่อทำงานเกี่ยวกับความรุนแรงต่อสตรีในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ก่อนที่การรณรงค์จะเริ่มต้นในโอริสสาในปี 2547 เธอทำงานเป็นผู้จัดการการรณรงค์ให้กับ We Can, Odisha ในช่วงเวลานี้เองที่เธอตระหนักถึงชะตากรรมของสตรีมุสลิมและสตรีดาลิตที่ถูกกดขี่ซ้ำซ้อนจากภายในและภายนอกชุมชน[ 2 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]
เธอเป็นผู้ประสานงานระดับรัฐคนปัจจุบันของ Bharatiya Muslim Mahila Andolan, Odisha และทำงานเพื่อสตรีโดยมุ่งเน้นเป็นพิเศษที่สตรีมุสลิมและสตรีดาลิตมานานกว่าสิบหกปี[ 14 ]ในฐานะส่วนหนึ่งของงานนี้ เธอได้จัดโครงการสร้างความตระหนักรู้สำหรับสตรีมุสลิมและสตรีดาลิตใน 6 เขตของ Odisha รวมถึงCuttack , Jajpur , Khurda , Berhampur , GanjamและBhadrakภายใต้การประสานงานของเธอ มีการสำรวจใน Odisha เกี่ยวกับ Triple talaaq, Model Nikahnama, การมีภรรยาหลายคนและประเด็นสิทธิอื่นๆ[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]
ในปี 2551 เธอได้ก่อตั้งองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรของตนเองชื่อ BIRD (Bold Initiatives Research and Documentation) ซึ่งทำงานเพื่อส่งเสริมศักยภาพ ความยุติธรรม สุขภาพ การศึกษา และการจ้างงานของผู้หญิงชายขอบในโอริสสา[ 18 ] [ 14 ]
เธอเป็นสมาชิกของคณะกรรมการให้ความช่วยเหลือทางกฎหมายฟรีของหน่วยงานทางกฎหมายแห่งรัฐโอริสสา และยังเป็นสมาชิกของคณะกรรมการจริยธรรมของวิทยาลัยและโรงพยาบาลการแพทย์ศรีรามจันทรา บันจาเมืองคัตตัก[ 19 ]ปัจจุบันเธอเป็นสมาชิกตลอดชีพของสภาแห่งรัฐโอริสสาเพื่อสวัสดิภาพเด็ก[ 20 ]
ทางเข้ามัสยิด
ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2550 โครงการสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับความรุนแรงต่อสตรีซึ่งจัดขึ้นทุกสองสัปดาห์ได้จัดขึ้นที่โอริสสาภายใต้การดูแลของเธอ โดยได้รับอนุญาตจากเจ้าหน้าที่มัสยิด โครงการดังกล่าวมีกำหนดจัดขึ้นภายในห้องสมุดของมัสยิด ฟาร์ฮัตได้สอบถามเจ้าหน้าที่อาวุโสของมัสยิดว่าสตรีสามารถละหมาดในมัสยิดได้หรือไม่ ซึ่งเขาตอบว่าได้ เขาสั่งให้สตรีเข้าไปในมัสยิดทางประตูอีกบานหนึ่งและละหมาดในห้องสมุด[ 21 ] [ 22 ]
เช่นเดียวกับที่ฟาร์ฮัตทำในทุกโครงการ ก่อนเริ่มโครงการนี้ เธอได้แจ้งสถานีตำรวจท้องถิ่นแล้ว เพื่อนนักข่าวของเธอหยิบข่าวไปเผยแพร่ และในไม่ช้าข่าวเรื่อง ' สตรีมุสลิมเข้ามัสยิด ' ก็แพร่กระจายไปทั่วสื่อ สตรีประมาณ 100 คนที่จบโครงการฝึกอบรมพร้อมที่จะละหมาดในมัสยิด แต่ทางมัสยิดอนุญาตให้เพียง 5 คนเท่านั้น ซึ่งฟาร์ฮัตปฏิเสธอย่างสุภาพเพราะพวกเธอมีจำนวนมากกว่า ดังนั้นสตรีเหล่านั้นจึงละหมาดใต้เต็นท์ ฟาร์ฮัตบอกกับสื่อว่าพวกเธอไม่ได้ละหมาดภายในมัสยิดเพราะมัสยิดเล็กเกินไปที่จะรองรับสตรีทุกคนที่มาเข้าร่วมโครงการ เมื่อนักข่าวไปพบหัวหน้ามัสยิด ทางมัสยิดก็เกิดความลังเลและยอมถอย โดยกล่าวว่าพวกเขาไม่อนุญาตให้ใครละหมาดภายในมัสยิดหรือในเต็นท์ และฟาร์ฮัตและทีมของเธอได้เข้าไปในมัสยิดโดยไม่ได้รับอนุญาต เรื่องนี้กลายเป็นปัญหาใหญ่และ มีการออก ฟัตวาต่อเธอ[ 23 ]
Anjuman-Islamia Ahle Sunnat-o-Jammat ซึ่งเป็นองค์กรสูงสุดของชุมชนมุสลิมในเมือง ได้ออกฟัตวาไปยังมัสยิดทั้ง 33 แห่งในเมือง เพื่อห้ามไม่ให้ผู้หญิงละหมาดในที่สาธารณะ แม้ว่าชะรีอะฮ์ จะไม่ได้ห้ามผู้หญิงมุสลิมละหมาดในที่สาธารณะ ก็ตาม อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติเช่นนี้โดยทั่วไปไม่เป็นที่ยอมรับในอินเดีย แต่ในมัสยิดขนาดใหญ่จะมีพื้นที่แยกสำหรับผู้หญิง ซึ่งก็แทบจะไม่ถูกใช้เลย[ 22 ]ในปี 2020 13 ปีหลังจากเหตุการณ์นี้เกิดขึ้นในเมืองคัตตักคณะกรรมการกฎหมายส่วนบุคคลมุสลิมแห่งอินเดียซึ่งเป็นองค์กรชั้นนำของความคิดเห็นมุสลิมในอินเดียได้ประกาศว่าผู้หญิงสามารถเข้าไปในมัสยิดได้ โดยระบุว่าศาสนาอิสลามอนุญาตให้ผู้หญิงละหมาดในมัสยิดได้[ 24 ]
รางวัล
ในปี พ.ศ. 2548 เธอได้รับรางวัล Kalinga Gastroenterology Foundation Samana สำหรับการเผยแพร่ความรู้สู่สาธารณะและมุ่งมั่นที่จะกำจัดภัยคุกคามจากโรคไวรัสตับอักเสบ Bในเด็ก[ 25 ]เรื่องราวของเธอในการอำนวยความสะดวกโครงการฉีดวัคซีนได้รับการนำเสนอในนิตยสาร Femina ของอินเดียใน ภายหลัง
ในปี พ.ศ. 2552 เธอได้รับการยกย่องจากMurlidhar Chandrakant Bhandare ผู้ ว่าการรัฐโอริสสาในขณะนั้นเนื่องในวันสตรีสากล ใน การประชุมของ National Alliance of Women Organisation (NAWO) ที่เมืองภุพเนศวร[ 26 ]