รูปแบบสัตว์ในศิลปะการต่อสู้ของจีน

รูปแบบสัตว์ในศิลปะการต่อสู้ของจีน

จุดสนใจ	การโจมตี , ชินนา , ชี่กง
ประเทศต้นกำเนิด	จีน
ผู้สร้าง	สัตว์ห้ารูปแบบ: Jueyuan และ Li Yuanshou (Li Sou) กับ Bai Yufeng (ผู้ร่วมก่อตั้ง) สัตว์ห้าชนิดเล่น: Huatuo และ Jiun Chiam (มีสาเหตุมาจาก)
การเป็นพ่อแม่	ห้ารูปแบบสัตว์: 18 มือหล่อฮั่น , เน่ยกงห้าการเล่นสัตว์: ชี่กง
ศิลปะของผู้สืบเชื้อสาย	นกกระเรียนขาวฝูเจี้ยน ( หงก้า)

ในศิลปะการต่อสู้ของจีนมีรูปแบบการต่อสู้ที่จำลองมาจากสัตว์ต่างๆ

ในรูปแบบทางใต้ โดยเฉพาะอย่าง ยิ่งที่เกี่ยวข้องกับ มณฑล กวางตุ้งและ ฝู เจี้ยนมีรูปแบบสัตว์ดั้งเดิมห้าแบบที่เรียกว่า งอิงกังฟู ("ห้ารูปแบบ") ได้แก่เสือนกกระเรียนเสือดาวงูและมังกรศิลปะการต่อสู้ห้ารูปแบบนี้เชื่อกันว่ามีต้นกำเนิดมาจากวัดเส้าหลินเหอหนานซึ่งอยู่ทางเหนือของแม่น้ำแยงซีแม้ว่าภาพของสัตว์ทั้งห้าชนิดนี้โดยเฉพาะ (เช่น ในกรณีที่ไม่มีสัตว์อื่น ๆ เช่น ม้าหรือลิง เหมือนในไท่เก๊กหรือซิงอี้ฉวน ) จะพบได้น้อยใน ศิลปะการต่อสู้ เส้าหลินทางเหนือและศิลปะการต่อสู้ของจีนตอนเหนือโดยทั่วไป หรือเพิ่งเกิดขึ้นไม่นาน ("หมัดห้ารูปแบบแปดวิธี") ^{[ 1 ]}ตัวเลือกอื่นที่ใช้กันอย่างแพร่หลายเช่นกันคือ นกกระเรียน เสือ ลิง งู และตั๊กแตนตำข้าว^{[ 2 ]}

ในภาษาจีนกลาง คำว่า " wuxing " ไม่ได้เป็นเพียงการออกเสียงของ "สัตว์ห้าชนิด" เท่านั้น แต่ยังหมายถึง " ธาตุทั้งห้า " ซึ่งเป็นเทคนิคหลักของศิลปะการต่อสู้ซิงหวู่ฉวน ที่มีลักษณะเด่นคือการเลียนแบบสัตว์ แต่โดยทั่วไปมักใช้สัตว์สิบหรือสิบสองชนิดแทนที่จะเป็นห้าชนิด และด้วย ท่าทาง ซานติชิ ที่สูงและแคบ ทำให้ดูไม่เหมือนกับศิลปะการต่อสู้แบบฝูเจี้ยนทางใต้ที่พบในภาคเหนือเลย บางครั้งก็มีการใช้รูปแบบการเลียนแบบสัตว์ประเภทอื่นๆ ด้วย

แม้ว่าเทคนิคนี้จะเกี่ยวข้องกับเสือ มังกร งู นกกระเรียน และเสือดาวเป็นหลัก แต่ก็มีการพัฒนารูปแบบสัตว์อื่นๆ อีกมากมาย:

ตามตำนานเล่าว่า จูหยวน นักศิลปะการต่อสู้เส้าหลินในศตวรรษที่ 13 ใช้ท่ามือหลัวฮั่น 18 ท่า ดั้งเดิม เป็นพื้นฐาน และขยายเทคนิคจาก 18 ท่าเป็น 72 ท่า ในมณฑลกานซูทางตะวันตกของจีน ในเมืองหลานโจว เขาได้พบกับหลี่โซว ปรมาจารย์แห่ง "หมัดแดง" หงฉวน หลี่โซวได้พาจูหยวนกลับไปยังเหอหนาน ที่เมืองลั่วหยางเพื่อแนะนำจูหยวนให้รู้จักกับไป๋หยูเฟิง ปรมาจารย์แห่งวิชาการต่อสู้ภายใน

พวกเขากลับไปที่เส้าหลินพร้อมกับไป่หยูเฟิงและขยายเทคนิค 72 อย่างของเจว่หยวนเป็นประมาณ 170 อย่าง โดยใช้ความรู้ที่รวมกัน พวกเขาฟื้นฟูแง่มุมภายในของมวยเส้าหลิน พวกเขาจัดระเบียบเทคนิคเหล่านี้เป็นสัตว์ห้าชนิด ได้แก่ เสือ นกกระเรียน เสือดาว งู และมังกร^{[ 20 ]}

นอกจากนี้ จูหยวนยังได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้คิดค้นวิชาหงฉวนแบบภาคเหนือ ซึ่งไม่มีรูปสัตว์ห้าชนิด แต่เขียนด้วยตัวอักษรเดียวกันกับวิชาหงกวน แบบภาคใต้ ซึ่งอาจถือได้ว่าเป็นรูปแบบวิชาสัตว์ห้าชนิดที่เป็นแก่นแท้ที่สุด

นอกจากนี้ เช่นเดียวกับในหงกวนใต้ ตัวอักษร " หง " (洪) ในหงกวนนั้นหมายถึงนามสกุล ไม่ใช่ความหมายตรงตัวว่า "น้ำท่วม" อย่างไรก็ตาม รูปแบบทั้งสองไม่มีอะไรที่เหมือนกันเลยนอกจากชื่อที่ใช้เหมือนกัน

“การเล่นห้าสัตว์” ( Wuqinxi ) เป็นชุดแบบฝึกหัดชี่กง ที่พัฒนาขึ้นในสมัย ราชวงศ์ฮั่น (202 ปีก่อนคริสต์ศักราช – 220 ปีคริสต์ศักราช) บางคนอ้างว่าผู้แต่งลำดับชี่กงนี้คือHua Tuoอย่างไรก็ตาม Yang Jwing-Ming แนะนำว่าเป็นปรมาจารย์เต๋า Jiun Chiam และ Huatuo เป็นเพียงผู้ที่ปรับปรุงการประยุกต์ใช้และส่งต่อให้กับศิษย์ผู้มีพรสวรรค์ ได้แก่ Wu Pu, Fan E และ Li Dangzhi ^{[ 21 ]}

สัตว์ทั้งห้าในแบบฝึกหัด ได้แก่ เสือ กวาง หมี ลิง และนกกระเรียน ตามทฤษฎีวูซิง (ธาตุทั้งห้า) ของแพทย์แผนจีน สัตว์แต่ละชนิดมีแบบฝึกหัดสองแบบที่สอดคล้องกับ อวัยวะภายใน หยินและหยาง ( จางฟู่ ) กล่าวกันว่าการฝึกชี่กงนี้เป็นประจำจะช่วยปรับปรุงการทำงานของตับ /ถุงน้ำดี (ธาตุไม้ – เสือ) ไต / กระเพาะปัสสาวะ (ธาตุน้ำ – กวาง) ม้าม / กระเพาะอาหาร (ธาตุดิน – หมี) หัวใจ / ลำไส้เล็ก (ธาตุไฟ – ลิง) และปอด / ลำไส้ใหญ่ (ธาตุโลหะ – นกกระเรียน) ตามลำดับ^{[ 22 ]}

สัตว์ตัวแรกคือเสือ เกี่ยวข้องกับธาตุไม้ ฤดูใบไม้ผลิ และตับและถุงน้ำดี อารมณ์ของตับคือความโกรธ และมีหน้าที่สำคัญหลายอย่าง รวมถึงการเก็บเลือด ( เสวี่ย ) การทำให้พลังชี่ไหลเวียนในร่างกายได้อย่างราบรื่น และเป็นที่อยู่ของวิญญาณ ( หุน ) เสวี่ย ของตับ หล่อเลี้ยงเส้นเอ็น จึงทำให้สามารถออกกำลังกายได้ ตับมักถูกเปรียบเทียบกับแม่ทัพ เพราะมันมีหน้าที่รับผิดชอบการไหลเวียนของพลังชี่อย่างราบรื่น ซึ่งจำเป็นต่อกระบวนการทางสรีรวิทยาของทุกอวัยวะและทุกส่วนของร่างกาย หุนให้แรงบันดาลใจ ความคิดสร้างสรรค์ และทิศทางในชีวิตแก่ จิตใจ ( เสิน ) ^{[ 23 ] : 117} การออกกำลังกายนี้เน้นที่การจับและการยืด โดยการเอื้อมขึ้นไปเพื่อนำสวรรค์ลงมาและเอื้อมลงไปเพื่อดึงโลกขึ้นมา การจับจึงได้รับการส่งเสริม ซึ่งเกี่ยวข้องกับเส้นเอ็นและตับ การหมุนไปตามกระดูกสันหลังกระตุ้นทั้งหยินและหยางของช่องเหรินหม่ายและตู้หม่าย กระตุ้นวงโคจรจุลจักรวาล จากนั้นจึงจบด้วยการโน้มตัวไปข้างหน้าอย่างช้าๆ เหมือนกำลังย่องเข้าหาเหยื่อ และตะโกนออกมาอย่างฉับพลัน (ระบายความโกรธ) ขณะที่เสือกำลังจับเหยื่ออย่างดุดันโดยยืนอยู่บนขาข้างเดียว เพื่อยืดเส้นเอ็นและกระตุ้นจุดจิงเวลล์ที่ปลายนิ้ว เปิด PC-8 และรวมเอาคุณลักษณะสำคัญอีกอย่างหนึ่งของธาตุไม้เข้ามาด้วย

สัตว์ตัวที่สองคือ กวาง เกี่ยวข้องกับธาตุน้ำ ฤดูหนาว และไตและกระเพาะปัสสาวะ อารมณ์ของไตคือความกลัว และมักถูกเรียกว่า "รากเหง้าแห่งชีวิต" เพราะมันเก็บสาระสำคัญ ( จิง ) จิงกำหนดโครงสร้างพื้นฐาน ได้รับมาจากพ่อแม่ของเราและก่อตั้งขึ้นตั้งแต่การปฏิสนธิ ไตเป็นรากฐานของหยินและหยางในร่างกาย ดังนั้นจึงควบคุมอวัยวะอื่นๆ ทั้งหมด และควบคุมการเกิด การเจริญเติบโต การสืบพันธุ์ และการพัฒนา นอกจากนี้ยังผลิตไขกระดูก ควบคุมกระดูก และประตูแห่งชีวิต (เสนาบดีไฟ) ในขณะเดียวกันก็เป็นที่อยู่ของพลังใจ ( จือ ) ^{[ 23 ] : 153} โดยการบิดลำตัว พลังงานของไตข้างหนึ่งจะเปิดออก ในขณะที่อีกข้างหนึ่งจะปิดลง ทำให้เกิดปั๊มเพื่อควบคุมชงหม่ายและหยวนฉีไฟ (หัวใจ) และน้ำ (ไต) ต้องเชื่อมต่อกันทางพลังงานเพื่อรักษาสุขภาพ ท่าทางมือที่เลียนแบบเขากวางจะทำให้เสินสงบลงและเชื่อมต่อกับหัวใจโดยการวางนิ้วกลางให้สัมผัสกับฝ่ามือผ่านเยื่อหุ้มหัวใจและช่องทางซานเจียวดวงตาเป็น 'หน้าต่าง' ที่เปล่งประกายและเปี่ยมด้วยรอยยิ้มและความสุข ขณะที่เราหันไปมองส้นเท้าด้านหลังและกระดูกข้อเท้าด้านใน (ช่องทางไต) ซึ่งเชื่อมโยงพลังงานแห่งไฟด้วย

สัตว์ตัวที่สามคือหมี เกี่ยวข้องกับธาตุดิน ฤดูกาลปลายฤดูร้อน ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับม้ามและกระเพาะอาหาร อารมณ์ของม้ามคือความกังวล และเป็นอวัยวะสำคัญในการผลิตกู่ฉีจากอาหารและเครื่องดื่มที่เรากินเข้าไป การเปลี่ยนแปลงและการขนส่งกู่ฉี ของม้าม มีความสำคัญอย่างยิ่งในกระบวนการย่อยอาหาร ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของฉีและ เสวี่ ย ม้าม เป็นที่อยู่ของสติปัญญา ( อี้ ) และรับผิดชอบในการคิดเชิงประยุกต์ การสร้างความคิด การจดจำ และการมีสมาธิ^{[ 23 ] : 143} สัตว์ตัวนี้เทอะทะ และลักษณะที่ดูเก้งก้างของมันแสดงออกมาในทุกการเคลื่อนไหว เริ่มต้นด้วยการนวดหน้าท้องเป็นวงกลมเพื่อช่วยในการย่อยอาหารโดยการทำให้ม้ามอุ่นและบำรุงหยาง โดยใช้ลำตัวส่วนบนทั้งหมดในการเคลื่อนไหวของมือ จากนั้นจึงเตรียมแขนให้เปิดและยืดรักแร้เพื่อกระตุ้นความสัมพันธ์ใกล้ชิดของม้ามกับหัวใจและตับ (หัวใจเป็น "แม่" ของม้ามและตับที่สะสมเสบียง) โดยการยืดสีข้าง ฝ่ามือว่างเปล่าเพื่อเปิด PC-8 ขณะที่ยกสะโพกขึ้นเพื่อเลื่อนขาไปข้างหน้าโดยรักษาเข่าให้ตรง การแกว่งลำตัวและการก้าวเท้าหนักๆ จะกระตุ้นหยางของไตเพื่อสนับสนุนหยางของม้ามในการให้ความร้อนและ "ปรุง" อาหาร^{[ 22 ]}

สัตว์ตัวที่สี่คือลิง มันเกี่ยวข้องกับธาตุไฟ ฤดูร้อน และดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับหัวใจและลำไส้เล็ก หัวใจถือเป็นอวัยวะที่สำคัญที่สุดและเป็น "จักรพรรดิ" ของอวัยวะภายใน มันเกี่ยวข้องกับอารมณ์แห่งความสุข และหน้าที่หลักของมันคือการควบคุมและหมุนเวียนเสวี่ยในหลอดเลือดเพื่อหล่อเลี้ยงเนื้อเยื่อและเป็นที่อยู่ของจิตใจ ( เสิน) เสินใช้เพื่อบ่งชี้ขอบเขตทั้งหมดของด้านจิตใจและจิตวิญญาณของมนุษย์ ดังนั้นจึงครอบคลุมหุน จื้อ อี้และจิตวิญญาณกาย(โป) [ 23 ^{] : 107–109เช่น} เดียวกับหัวใจ ลิงเคลื่อนไหวอยู่ตลอดเวลาเหมือนเปลวไฟที่ริบหรี่ ในการออกกำลังกายครั้งแรก ยกมือขึ้นอย่างกะทันหันโดยหงายฝ่ามือเข้าหาหน้าอก ไหล่เข้าหาหู และทรงตัวบนปลายเท้าโดยให้ลิงมองไปด้านข้าง จะบีบหัวใจและสูบฉีดเสวี่ยขณะที่คุณปล่อยลงอีกครั้ง ส่วนที่สองทำให้Shen สงบลง โดยการทำให้จิตใจปลอดโปร่ง (เคลื่อนกิ่งไม้) เพื่อจับลูกพีช (ผลไม้สวรรค์) ด้วยนิ้วหัวแม่มือด้านในฝ่ามือเพื่อยึด Hun ไว้ภายใน การจับในแบบฝึกหัดนี้เกี่ยวข้องกับความสามารถของตับในการเก็บและกักเก็บxueในขณะที่การยกส้นเท้าด้านหลังจะกระตุ้นไตซึ่งสนับสนุนหัวใจด้วย จากนั้นลูกพีชก็ปรากฏให้เห็น แต่หนักเกินไปและต้องประคองไว้ในขณะที่ลิงเพลิดเพลินกับสิ่งที่มันค้นพบและในไม่ช้าก็จะเป็น "ของรางวัล" ^{[ 22 ]}

สัตว์ตัวที่ห้าคือนกกระเรียน มันเกี่ยวข้องกับธาตุโลหะและฤดูใบไม้ร่วง ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับปอดและลำไส้ใหญ่ อารมณ์ของปอดคือความเศร้าและควบคุมชี่และการหายใจ ในขณะเดียวกันก็รับผิดชอบการหายใจเข้าและการควบคุมทางเดินน้ำ ปอดเป็นอวัยวะกลางระหว่างมนุษย์กับสิ่งแวดล้อม เปรียบเสมือนนายกรัฐมนตรีที่รับผิดชอบการควบคุมชี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหลอดเลือดเพื่อช่วยหัวใจในการควบคุมการไหลเวียนของเลือด ปอดเป็นที่อยู่ของส่วนที่เป็นกายภาพและวัตถุมากที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ นั่นคือความรู้สึกและอารมณ์^{[ 23 ] : 129} การกระตุ้นวงโคจรจุลจักรวาลนั้นโดดเด่นอีกครั้งโดยเริ่มจากการทำงานของกระดูกสันหลังในลักษณะเว้า ยกไหล่ขึ้นและบีบเข้าหาคอเพื่อบีบหัวใจและสูบฉีดเสวี่ย ในขณะที่ยกแขนขึ้นเพื่อเลียนแบบจะงอยปากและยื่นกระดูกก้นกบออกไป นำแขนกลับมาพร้อมกับขาข้างหนึ่งเพื่อเลียนแบบการร่อน ส่วนที่สองของการออกกำลังกายจะควบคุมการทำงานของชี่ ที่ขึ้น (ตับ – เสวี่ย ) และลง (ปอด – ฉี ) ในปอด หยินและหยางขั้นสูงสุดที่แสดงออกโดยการหายใจเข้า (ไต) และหายใจออก (ปอด) เชื่อมต่ออวัยวะทั้งสองนี้เพื่อควบคุมเสวี่ยและช่วยหัวใจ จังหวะที่เกิดจากการเคลื่อนไหวขึ้นลงของร่างกาย การเปิดและปิดแขน (ช่องทางปอดและลำไส้ใหญ่) และการหายใจเข้าและออกช่วยให้เราปรับตัวเข้ากับการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลตามจังหวะ การยืดขึ้นบนขาข้างหนึ่งในตอนท้ายจะยืดสีข้างและช่องทางตับและถุงน้ำดีเพื่อให้สมดุลกับปอด กล่าวกันว่าปอดนั้น "เสีย" เพราะเป็นอวัยวะสุดท้ายที่เริ่มทำงานหลังจากเกิด และจึงเปราะบางและไวต่อการเปลี่ยนแปลง ซึ่งอธิบายได้ว่าทำไมจึงนิยมออกกำลังกายเบาๆ^{[ 22 ]}

รูปแบบสัตว์ 12 ชนิดของซิงอี้ฉวนนั้นแตกต่างจากรูปแบบสัตว์ 5 ชนิดของเส้าหลินใต้ เช่น หงก้าและชอยลี่ฟุต รูปแบบสัตว์ 12 ชนิดของซิงอี้ฉวนเกิดขึ้นก่อน ส่วนรูปแบบสัตว์ 5 ชนิดของเส้าหลินใต้เกิดขึ้นภายหลัง โดยมีช่วงเวลาห่างกันประมาณ 600 ปี^{[ 24 ] [ 25 ]}รูปแบบสัตว์ 12 ชนิดเลียนแบบเทคนิคและกลยุทธ์ของสัตว์แต่ละชนิดมากกว่าที่จะเลียนแบบเพียงแค่การเคลื่อนไหวทางกายภาพ เทคนิคของสัตว์บางชนิดมีการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมา ในขณะที่บางชนิดมีความซับซ้อนกว่าและเกี่ยวข้องกับลำดับการเลียนแบบการเคลื่อนไหว เทคนิคที่ใช้ในรูปแบบสัตว์ 12 ชนิดนั้นเสริมเทคนิคที่ใช้ในรูปแบบธาตุทั้ง 5 และเพิ่มเทคนิคการโจมตี การเตะ และการก้าวเท้ามากขึ้น^{[ 26 ]}

วิชาซิงอี้ฉวน 12 รูปแบบสัตว์ มีดังต่อไปนี้

• มังกร – การหดตัวและการขยายตัว
• เสือ – ความกล้าหาญ
• ลิง – ความคล่องแคล่ว
• ม้า – ความเร็ว
• จระเข้ – ร่อน
• ไก่ตัวผู้ – ดุร้าย
• เหยี่ยว – ทะยานขึ้นสูง
• กลืน – ตักขึ้น
• งู – เลื้อย
• นกกระจอกเทศ – การพุ่งชน
• นกอินทรี – น่าจับยึด
• หมีหรือนกอินทรี – ความมั่นคง

• ในภาพยนตร์แอ็คชั่นศิลปะการต่อสู้ เรื่อง Spiritual Kung Fuจากฮ่องกง ปี 1978 แจ็กกี้ ชานรับบทเป็นฆราวาสผู้ฝึกฝนวิชามวยห้ารูปแบบในวัดเส้าหลินใต้อันเลื่องชื่อ
• ในภาพยนตร์เรื่องWendy Wu: Homecoming Warriorเชินใช้รูปปั้นสัตว์ทั้งห้าซึ่งบรรจุวิญญาณของพระภิกษุห้ารูปเพื่อฝึกฝนตัวละครเอกหญิงให้ฝึกฝนร่วมกับวิญญาณเหล่านั้นที่สิงอยู่ในตัวอาจารย์ของเธอ
• ใน แฟรน ไชส์กังฟูแพนด้าตัวละครสนับสนุนกลุ่มFurious Fiveประกอบด้วยนกกระเรียน งู ลิง ตั๊กแตนตำข้าว และเสือ^{[ 27 ]}นอกจากนี้ไท่หลง ผู้มาก่อนพวกเขา เป็นเสือดาวซึ่งชื่อมีความหมายว่า " มังกร ผู้ยิ่งใหญ่ "

• บันโดศิลปะการต่อสู้ของพม่าที่ผสมผสานรูปแบบการรำแบบสัตว์ต่างๆ เข้าไปด้วย