คริสตจักรเมธอดิสต์เสรี
ตราสัญลักษณ์ของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีแห่งสหรัฐอเมริกา
การจำแนกประเภท	โปรเตสแตนต์
ปฐมนิเทศ	ความศักดิ์สิทธิ์
รัฐธรรมนูญ	การแก้ไขอำนาจของบิชอป
สมาคม	พันธมิตรเวสเลียนโลก ; หุ้นส่วนคริสเตียนโฮลีเนส ; คริสตจักรร่วมกัน ; กลุ่มพันธมิตรเวสเลียนโฮลีเนส ; สภาเมธอดิสต์โลก ; สมาคมผู้เผยแพร่ศาสนาแห่งชาติ
ภูมิภาค	ทั่วโลก: แบ่งออกเป็น 13 การประชุมใหญ่
ผู้ก่อตั้ง	เบนจามิน ไททัส โรเบิร์ตส์
ต้นทาง	1860 เพกิน นิวยอร์ก
แยกจากกัน	โบสถ์เมธอดิสต์เอพิสโคปัล
การแยกจากกัน	1881 - คณะมิชชันนารีแวนการ์ด[ 1 ] 1882 - กลุ่มเพนเทคอสต์[ 1 ] 1932 - คริสตจักรเมธอดิสต์เสรีปฏิรูป[ 2 ] 1955 - คริสตจักรยูไนเต็ดโฮลีเนส (ปัจจุบันคือกลุ่มคริสตจักรเมธอดิสต์ไบเบิล ) [ 3 ] 1963 - คริสตจักรเวสเลียนอีแวนเจลิคัล[ 3 ] 1973 - สมาคมคริสตจักรเมธอดิสต์อิสระ[ 4 ]
ประชาคม	856 แห่งในสหรัฐอเมริกา (ขนาดกลุ่มผู้ศรัทธาโดยเฉลี่ย: 77 คน)
สมาชิก	1,200,797 (68,356 ในสหรัฐอเมริกา)
เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ	fmcusa.org

คริสตจักรเมธอดิสต์เสรี ( FMC ) เป็นนิกายคริสเตียนเมธอดิสต์ ภายในขบวนการความบริสุทธิ์ซึ่งตั้งอยู่ในสหรัฐอเมริกามี ลักษณะเป็นนิกาย อีแวนเจลิคัลและมีหลักคำสอนแบบเวสเลียน-อาร์มีเนียน^{[ 5 ]}

คริสตจักร Free Methodist มีสมาชิกในกว่า 100 ประเทศ โดยมีสมาชิก 62,516 คนในสหรัฐอเมริกา และ 1,547,820 คนทั่วโลก^{[ 6 ]}นิตยสารLight & Lifeเป็นสิ่งพิมพ์อย่างเป็นทางการของพวกเขา^{[ 7 ]}ศูนย์พันธกิจโลกของคริสตจักร Free Methodist ตั้งอยู่ในเมืองอินเดียนาโพลิ ส รัฐ อินเดียนา

คริสตจักร Free Methodist ก่อตั้งขึ้นที่Pekin รัฐนิวยอร์กในปี ค.ศ. 1860 ^{[ 8 ]}ผู้ก่อตั้งเคยเป็นสมาชิกของคริสตจักร Methodist Episcopalแต่ถูกขับออกจากการเป็นสมาชิกเนื่องจากสนับสนุนอย่างจริงจังในสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็นหลักคำสอนและธรรมเนียมปฏิบัติของ Wesleyan Methodism ที่แท้จริง ภายใต้การนำของบาทหลวงเบนจามิน ไททัส (BT) โรเบิร์ตส์ผู้สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเวสเลียนการเคลื่อนไหวนี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็ว มีการจัดตั้งสมาคม สร้างโบสถ์ และก่อตั้งงาน^{[ 9 ]}

ก่อนการก่อตั้งคริสตจักร โรเบิร์ตส์ได้เริ่มตีพิมพ์วารสารรายเดือนชื่อThe Earnest Christianในปี 1868 วารสาร The Free Methodist (ปัจจุบันคือLight & Life ) ได้เริ่มต้นขึ้น สำนักพิมพ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1886 เพื่อผลิตหนังสือ วารสาร และหลักสูตรและวรรณกรรมสำหรับโรงเรียนวันอาทิตย์^{[ 10 ]}

ชื่อ "เมธอดิสต์" ยังคงใช้สำหรับคริสตจักรที่จัดตั้งขึ้นใหม่ เนื่องจากผู้ก่อตั้งเชื่อว่าพวกเขายังคงปฏิบัติตามหลักคำสอนและมาตรฐานของเมธอดิสต์อย่างแท้จริง สำหรับพวกเขา การถูกขับออกจากคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัลเกิดขึ้นเนื่องจากการยึดมั่นในสิ่งเดียวกัน คำว่า "เสรี" ได้รับการเสนอแนะและนำมาใช้เนื่องจากคริสตจักรใหม่ (1) ต่อต้านการเป็นทาส (2) ต้องการให้ที่นั่งในโบสถ์เป็นของฟรีสำหรับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงสถานะ แทนที่จะขายหรือเช่า (อย่างที่เคยเป็นเรื่องปกติ) (3) ส่งเสริมเสรีภาพในการนมัสการในพระวิญญาณบริสุทธิ์ ตรงข้ามกับพิธีการที่กดขี่ [ ^{11 ] (} 4) ยึดมั่นในหลักการของ "เสรีภาพ" จากสมาคมลับและสมาคมที่ผูกมัดด้วยคำสาบาน (โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาคมเมสัน ) เพื่อให้มีความจงรักภักดีต่อพระคริสต์อย่างเต็มที่ (5) ยืนหยัดเพื่อ "เสรีภาพ" จากการใช้อำนาจทางศาสนาในทางที่ผิด (เนื่องจากการกระทำของบิชอปที่อนุญาตให้ขับไล่นักบวชและฆราวาส 120 คน) และ (6) ปรารถนาให้สมาชิกของตนประสบกับความบริสุทธิ์โดยสมบูรณ์ผ่านทางพระวิญญาณบริสุทธิ์ผ่านการอุทิศตนและความเชื่อ^{[ 12 ]}

ในการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเมธอดิสต์ที่เมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก เมื่อปี พ.ศ. 2453 ได้มีการยอมรับความผิดที่กระทำต่อโรเบิร์ตส์ผู้ล่วงลับเมื่อ 50 ปีก่อน และได้มีการคืนใบรับรองที่ถูกริบไปจากเขาให้แก่บุตรชายของเขา คือบาทหลวงเบนสัน โรเบิร์ตส์ ในการประชุมสาธารณะ^{[ 13 ]}

กลุ่มอนุรักษ์นิยมสายโฮลีเนสภายในคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีแยกตัวออกไปก่อตั้งคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีปฏิรูปในปี พ.ศ. 2475 คริสต จักรยูไนเต็ด โฮลีเนส ในปี พ.ศ. 2509 (ซึ่งเข้าร่วมกับเครือข่ายคริสตจักรเมธอดิสต์ไบเบิลในปี พ.ศ. 2537) และคริสตจักรอีแวนเจลิคัลเวสเลียนในปี พ.ศ. 2506 ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 14 ]}

สำนักงานใหญ่ของ Free Methodist ตั้งอยู่ที่Winona Lake รัฐอินเดียนาจนถึงปี 1990 เมื่อนิกายนี้ย้ายไปที่ Indianapolis รัฐอินเดียนา^{[ 15 ]}

คริสตจักรเมธอดิสต์เสรีได้ออกแถลงการณ์เกี่ยวกับเสรีภาพทางประวัติศาสตร์ในศตวรรษที่ 21 ซึ่งรวมถึงสิ่งต่อไปนี้:

1. เสรีภาพของทุกเชื้อชาติในการร่วมกันประกอบพิธีกรรมทางศาสนาอย่างเป็นเอกภาพ
2. เสรีภาพสำหรับคนยากจนที่จะได้รับการปฏิบัติด้วยศักดิ์ศรีในศาสนจักรและด้วยความยุติธรรมในโลก
3. เสรีภาพสำหรับผู้หญิงและผู้ชายที่จะได้รับการปฏิบัติอย่างเคารพและใช้พรสวรรค์ของตนอย่างเท่าเทียมกันในโบสถ์ ในครอบครัว และในโลก
4. เสรีภาพสำหรับฆราวาสในการได้รับการเป็นตัวแทนอย่างเป็นธรรมในองค์กรปกครองของศาสนจักร
5. อิสรภาพจากการผูกมัดทางจิตวิญญาณ การเมือง สังคม หรือแนวคิดใดๆ ที่บั่นทอนหรือทำลายความจงรักภักดีแต่เพียงผู้เดียวที่เรามีต่อพระเยซูคริสต์
6. เสรีภาพในการมีส่วนร่วมในการนมัสการที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระวิญญาณบริสุทธิ์
7. อิสรภาพจากอำนาจของบาปโดยการยอมจำนนต่อพระเจ้าอย่างสมบูรณ์^{[ 16 ]}

ณ ปี 2021 คริสตจักรแห่งนี้มีสมาชิกประมาณ 62,516 คนในสหรัฐอเมริกา^{[ 17 ]}ทั่วโลกมีสมาชิกมากกว่า 1,500,000 คน^{[ 18 ]}โดยมีสมาชิกจำนวนมากอยู่ในแอฟริกาตะวันออกกลาง ( รวันดาบุรุนดีสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก ) และประเทศอื่นๆ^{[ 18 ]}

ในหลักคำสอน ความเชื่อของ Free Methodist คือความเชื่อมาตรฐานของโปรเตสแตนต์แบบเวสเลียน- อาร์มีเนียน โดยเน้นเป็นพิเศษที่การสอนเรื่องการชำระให้บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ตามแบบของจอห์น เวสลีย์ซึ่งคริสตจักร Free Methodist สืบเชื้อสายมาจากเขา^{[ 19 ]}

คริสตจักร Free Methodist ร่วมกับคริสตจักร United Methodistมีมรดกร่วมกันที่เชื่อมโยงกับการฟื้นฟูเมธอดิสต์ในอังกฤษในช่วงศตวรรษที่ 18 คริสตจักร Free Methodist เองก็เกิดขึ้นในบริบทของขบวนการความบริสุทธิ์ภายในเมธอดิสต์ในศตวรรษที่ 19 ^{[ 20 ]}

บีที โรเบิร์ตส์ ผู้กำกับดูแลทั่วไปคนแรก สนับสนุนการบวชสตรี แต่ไม่เคยเห็นการบวชสตรีเกิดขึ้นในช่วงชีวิตของเขา ด้วยความเชื่อมั่นของเขาเอง เขาจึงเขียนหนังสือชื่อOrdaining Women: Biblical and Historical Insightsผลกระทบจากงานเขียนของเขาในที่สุดก็มีชัยในคริสตจักร คริสตจักรเมธอดิสต์เสรีได้ยืนยันการบวชสตรีในปี 1911 ^{[ 21 ]}ณ เดือนมิถุนายน 2008 สตรีคิดเป็นร้อยละ 11 ของนักบวชที่ได้รับการแต่งตั้ง (216 จาก 2,011 คน) และร้อยละ 26 ของผู้สมัครรับตำแหน่งนักบวช^{[ 20 ]}

นิกายเมธอดิสต์เสรีรับรองและอนุญาตให้บุคคลที่ไม่ได้บวชปฏิบัติหน้าที่เฉพาะด้านได้ พวกเขากำหนดให้มีตัวแทนฆราวาสจำนวนเท่ากับนักบวชในสภาของคริสตจักร^{[ 22 ]}

เพื่อตอบโต้การจ้างนักดนตรีในคริสตจักรเมธอดิสต์เอพิสโคปัล กลุ่มเมธอดิสต์เสรีในยุคแรกๆ จึงนิยม ร้องเพลงสวด แบบอะแคปเปลลาในระหว่างการนมัสการ อย่างไรก็ตาม การประชุมใหญ่ในปี พ.ศ. 2486 ได้ลงมติให้แต่ละการประชุมสามารถลงมติได้ว่าคริสตจักรของตนจะมีดนตรีบรรเลงได้หรือไม่^{[ 23 ]}ส่งผลให้เปียโนและออร์แกนกลายเป็นเรื่องปกติในเกือบทุกการประชุม ปัจจุบัน คริสตจักรหลายแห่งมีทีมดนตรีประกอบการนมัสการที่ประกอบด้วยนักร้อง กลอง คีย์บอร์ด กีตาร์ และเครื่องดนตรีอื่นๆ

องค์กรปกครองสูงสุดของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีคือการประชุมโลก^{[ 24 ]}ซึ่งประกอบด้วยตัวแทนทั้งฆราวาสและนักบวชจากทุกประเทศที่มีการประชุมใหญ่ของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรี เมื่อคริสตจักรในแต่ละประเทศพัฒนาขึ้น สถานะของคริสตจักรก็จะก้าวหน้าจากเขตมิชชั่นไปสู่การประชุมประจำปีไปสู่การประชุมใหญ่ ปัจจุบันมีการประชุมใหญ่ 20 แห่งทั่วโลก ซึ่งเชื่อมโยงกันผ่านบทบัญญัติทางศาสนาและรัฐธรรมนูญร่วมกันของสองบทแรกของหนังสือวินัย การประชุมโลก และสภาบิชอป^{[ 25 ]} สาขาของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันนำโดยบิชอปสามรูป ได้แก่ บิชอปคีธ โควาร์ต บิชอปเคย์ โคลเด และบิชอปเคนนี มาร์ติน บิชอปโควาร์ตได้รับการเลือกตั้งครั้งแรกในปี 2019 และได้รับการเลือกตั้งใหม่ในปี 2023 บิชอปโคลเดและมาร์ตินได้รับการเลือกตั้งครั้งแรกในปี 2023 ^{[ 26 ]}

องค์กร Free Methodist World Missions ดูแลงานพันธกิจต่างๆ ทั่วแอฟริกา เอเชีย ยุโรป ละตินอเมริกา และตะวันออกกลาง ปัจจุบัน 95% ของชาว Free Methodist อยู่ภายนอกสหรัฐอเมริกา และจำนวนนี้กำลังเพิ่มขึ้นทุกวัน^{[ 27 ]}

International Child Care Ministries (ICCM)ซึ่งเป็นโครงการอุปถัมภ์เด็ก ให้บริการเด็กมากกว่า 21,000 คนใน 29 ประเทศทั่วโลก โดยมอบโอกาสให้เด็กที่ต้องการความช่วยเหลือมีชีวิตที่ดีขึ้นผ่านทางการศึกษา อาหาร และการดูแลทางการแพทย์ เด็กที่ได้รับการอุปถัมภ์แต่ละคนจะเชื่อมโยงกับประชาคมหรือพันธกิจของ Free Methodist ในระดับท้องถิ่น^{[ 28 ]}

Set Free Movementมุ่งมั่นที่จะระดมชุมชนทางศาสนา พันธมิตรทางการเงิน และทุกภาคส่วนของสังคม เพื่อยุติการค้ามนุษย์และสร้างอนาคตใหม่ผ่านการดำเนินการในระดับชุมชน^{[ 29 ]}

Volunteers in Service Abroad (VISA) เก็บถาวรเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม 2021 ที่Wayback Machineเชื่อมโยงอาสาสมัครจากคริสตจักร Free Methodist ในสหรัฐอเมริกาและสหราชอาณาจักรกับ Free Methodist World Missions เพื่อการปฏิบัติศาสนกิจในระดับนานาชาติ^{[ 30 ]}

ปัจจุบันคริสตจักรมีพันธกิจครอบคลุมกว่า 88 ประเทศ^{[ 31 ]}ซึ่งรวมถึง:

บีที โรเบิร์ตส์ เริ่มก่อตั้งวิทยาลัยโรเบิร์ตส์ เวสเลียน ในปี 1866 วิทยาลัยสปริง อาร์บอร์ ตามมาในปี 1873 (เปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิทยาลัยสปริง อาร์บอร์ ในปี 2001) มหาวิทยาลัยซีแอตเทิล แปซิฟิก ในปี 1891 และวิทยาลัยกรีนวิลล์ (เปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิทยาลัยกรีนวิลล์ ในปี 2017) ในปี 1892 วิทยาลัยเซ็นทรัลเริ่มก่อตั้งในปี 1914 ซึ่งเป็นการสืบทอดมาจากวิทยาลัยศาสนศาสตร์ออร์ลีนส์ที่เริ่มก่อตั้งในปี 1884 วิทยาลัยลอสแอนเจลิส แปซิฟิกมีอยู่ตั้งแต่ปี 1903 ถึง 1965 ^{[ 10 ]}

สถาบันการศึกษาต่อไปนี้เป็นส่วนหนึ่งของสมาคมสถาบันการศึกษาของนิกายเมธอดิสต์เสรี โรงเรียนเหล่านี้ไม่ได้เป็นของนิกาย แต่ปฏิบัติตามข้อกำหนดบางประการเพื่อรักษาความสัมพันธ์นี้ไว้

• วิทยาลัยเซ็นทรัลคริสเตียนแมคเฟอร์สัน รัฐแคนซัส
• มหาวิทยาลัยกรีนวิลล์ , กรีนวิลล์, อิลลินอยส์
• มหาวิทยาลัย Roberts Wesleyan , North Chilli, NY
• มหาวิทยาลัยสปริงอาร์เบอร์ เมืองสปริงอาร์เบอร์ รัฐมิชิแกน
• มหาวิทยาลัยซีแอตเติลแปซิฟิก เมือง ซีแอตเติล รัฐวอชิงตัน

นอกจากนี้ คริสตจักร Free Methodist ยังเป็นหนึ่งในนิกายหลายนิกายที่สนับสนุนมหาวิทยาลัย Azusa Pacific ( Azusa, CA ) วิทยาลัย Wessington Springsเป็นสถาบันเดิมที่ปิดตัวลงแล้ว ซึ่งตั้งอยู่ในเซาท์ดาโคตาในระดับนานาชาติ มีวิทยาลัย Osaka Christian Collegeของคริสตจักร Free Methodist ของญี่ปุ่น มหาวิทยาลัย Hope Africa ^{[ 32 ]}ซึ่งเป็นโรงเรียนที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นในบูจุมบูรา ประเทศบุรุนดีมหาวิทยาลัย Haiti Providence และFaculdade de Teologia Metodista Livreในเซาเปาโล ประเทศบราซิล

ผ่านทางมูลนิธิ John Wesley Seminary (JWSF) นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่กำลังเตรียมตัวสำหรับการรับใช้เต็มเวลาในคริสตจักร Free Methodist จะได้รับทุนหรือเงินกู้ที่โรงเรียนในเครือต่อไปนี้: ^{[ 33 ]}

• วิทยาลัยศาสนศาสตร์แอสเบอรี – (วิทยาเขตในรัฐเคนตักกี้ ฟลอริดา เทนเนสซี โอคลาโฮมา และโคโลราโด)
• วิทยาลัยศาสนศาสตร์อาซูซาแปซิฟิกเมืองอาซูซา รัฐแคลิฟอร์เนีย
• วิทยาลัยศาสนศาสตร์ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ณ วิทยาลัยโรเบิร์ตส์ เวสเลียน เมืองโรเชสเตอร์ รัฐนิวยอร์ก
• วิทยาลัยศาสนศาสตร์พอร์ตแลนด์ณวิทยาลัยศาสนศาสตร์จอร์จ ฟ็อกซ์ อีแวนเจลิคัลเมืองพอร์ตแลนด์ รัฐโอเรกอน
• Seattle Pacific Seminary , Seattle, WA ^{[ 34 ]}
• วิทยาลัยศาสนศาสตร์เวสลีย์แจ็กสัน รัฐมิสซิสซิปปี
• บ้านพักศึกษาเวสลีย์ ณวิทยาลัยศาสนศาสตร์ทรูเอ็ตต์มหาวิทยาลัยเบย์เลอร์ เมืองวาโก รัฐเท็กซัส
• วิทยาลัยศาสนศาสตร์เวสลีย์มหาวิทยาลัยอินเดียนาเวสลีย์ เมือง แมเรียน รัฐอินเดียนา

เช่นเดียวกับจอห์น เวสลีย์ ก่อนหน้าเขา บีที โรเบิร์ตส์ ตระหนักถึงความรับผิดชอบของคริสเตียนในการเผยแพร่ผลงาน

ก่อนการก่อตั้งคริสตจักรในปี 1860 บีที โรเบิร์ตส์ ได้เริ่มตีพิมพ์วารสารรายเดือนชื่อThe Earnest Christianในปี 1868 วารสาร The Free Methodist (ปัจจุบันคือLight & Life Magazine) ได้เริ่มต้นขึ้น สำนักพิมพ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1886 เพื่อผลิตหนังสือ วารสาร และหลักสูตรและวรรณกรรมสำหรับโรงเรียนวันอาทิตย์^{[ 10 ]}

ผู้นำในช่วงแรกอย่าง ทีบี อาร์โนลด์ และ บีที โรเบิร์ตส์ ได้ให้ทุนสนับสนุนและผลิตสิ่งพิมพ์หลายฉบับด้วยตนเอง

สำนักพิมพ์อย่างเป็นทางการก่อตั้งขึ้นโดยคริสตจักรในการประชุมใหญ่ปี 1886 คริสตจักรซื้อกิจการสำนักพิมพ์ที่สร้างโดยบาทหลวง ที.บี. อาร์โนลด์ ในราคา 8,000 ดอลลาร์ อาร์โนลด์ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้จัดพิมพ์คนแรก และ บี.ที. โรเบิร์ตส์ ได้รับเลือกเป็นบรรณาธิการของเดอะฟรีเมธอดิสต์สำนักพิมพ์เดอะฟรีเมธอดิสต์เป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อทางการค้าว่า ไลท์แอนด์ไลฟ์เพรส

สำนักพิมพ์ Free Methodist Publishing House ดำเนินงานอยู่สามแห่งในเมืองชิคาโก รัฐอิลลินอยส์ ต่อมาในเดือนกุมภาพันธ์ ปี 1935 สำนักพิมพ์ได้ย้ายไปพร้อมกับสำนักงานใหญ่ Free Methodist ที่เมืองวินโนนาเลค รัฐอินเดียนา

ตลอดประวัติศาสตร์ สำนักพิมพ์ Free Methodist Publishing House ได้สร้างโรงงานและสะสมทรัพย์สินมูลค่าหลายแสนดอลลาร์ นอกจากนี้ยังบริจาคเงินหลายพันดอลลาร์จากกำไรให้กับกิจกรรมอื่นๆ ของคริสตจักร^{[ 35 ]}

ตลอดหลายปีที่ผ่านมา เมื่อพันธกิจของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรีขยายตัว แผนกต่างๆ ของคริสตจักรส่วนกลางจึงค่อยๆ ย้ายเข้าไปอยู่ในอาคารสำนักพิมพ์เมธอดิสต์เสรี ซึ่งจัดหาให้ด้วยค่าใช้จ่ายมหาศาลโดยที่คริสตจักรส่วนกลางไม่ได้ลงทุนอะไรเลย

ในปี ค.ศ. 1960 คณะกรรมการสำนักพิมพ์ Free Methodist Publishing House ได้ออกโฉนดที่ดินให้แก่คริสตจักรส่วนกลาง ทำให้คริสตจักรส่วนกลางเป็นเจ้าของที่ดินเดิม รวมถึงที่ดินอีกเกือบแปดเอเคอร์ โดยที่คริสตจักรส่วนกลางไม่ได้จ่ายเงินใดๆ แต่ตกลงที่จะจ่ายเงินปีละ 5,000 ดอลลาร์สหรัฐ เป็นระยะเวลาสิบปีให้แก่สำนักพิมพ์ Free Methodist Publishing House

ในปี พ.ศ. 2487 คริสตจักร Free Methodist ได้เริ่มรายการวิทยุรายสัปดาห์ชื่อ The Light and Life Radio Hour ซึ่งมีเพลงสวด คำเทศนา การอธิษฐาน และการอ่านพระคัมภีร์ รายการนี้ดำเนินมาจนถึงปี พ.ศ. 2523 และมีผู้ดำเนินรายการหลายคนตลอดหลายปีที่ผ่านมา รวมถึง ดร. Leroy Lowell, Myron F. Boyd และ Robert Andrews ^{[ 36 ]}

ในปี 2016 Josh Avery ได้เริ่มรายการวิทยุ FMC ซึ่งเป็นรายการที่สืบทอดเจตนารมณ์จากรายการวิทยุ The Light and Life Radio Hour แต่มีจุดเน้นที่แตกต่างออกไป รายการนี้อยู่ในรูปแบบพอดแคสต์ และมีชื่อรองว่า "แหล่งข้อมูลที่ไม่เป็นทางการอย่างเป็นทางการของคุณสำหรับทุกสิ่งเกี่ยวกับคริสตจักร Free Methodist" แทนที่จะเป็นการนมัสการและการเทศนา รายการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อทำหน้าที่เป็นปัจจัยที่รวมคริสตจักร Free Methodist เข้าด้วยกัน โดยแจ้งให้ผู้ฟังทราบเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ ที่เกิดขึ้นในนิกาย^{[ 37 ]}

วันนี้ พอดแคสต์ Light+Life นำเสนอพันธกิจของคริสตจักร Free Methodist ที่เล่าเรื่องราวความสำเร็จของพันธกิจ^{[ 38 ]}

Arnold's Commentaryได้รับการตีพิมพ์ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2337 ถึง พ.ศ. 2523 ในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2493 และต้นทศวรรษ พ.ศ. 2503 คริสตจักรได้ริเริ่มจัดทำสื่อการเรียนการสอนในโรงเรียนคริสตจักรแบบแบ่งระดับอย่างเต็มรูปแบบ ในปี พ.ศ. 2503 ชุดหนังสือ Aldersgate Biblical Seriesได้รับการพัฒนาขึ้นเป็นหลักสูตรแบบอุปนัยเพียงหลักสูตรเดียวในยุคนั้น^{[ 39 ]}

พื้นที่การพิมพ์ที่ครบครันซึ่งประกอบด้วยเครื่องพิมพ์แบบเลตเตอร์เพรส เครื่องพิมพ์ออฟเซ็ต เครื่องตัด เครื่องพับ เครื่องเข้าเล่ม เครื่องพิมพ์ลินอไทป์ ฯลฯ มีส่วนช่วยให้คริสตจักรสามารถพึ่งพาตนเองได้โดยไม่ต้องพึ่งพาโรงพิมพ์เชิงพาณิชย์ในการผลิตสิ่งพิมพ์เพื่อตอบสนองความต้องการในขณะนั้น

ตามคำแนะนำของคณะกรรมการบริหาร คณะกรรมการได้ลงมติในปี 1988 ให้ยุติการดำเนินงานด้านการพิมพ์^{[ 40 ]}การตัดสินใจนี้และการตัดสินใจในการประชุมใหญ่ในปี 1989 ที่จะย้ายโรงพิมพ์และสำนักงานใหญ่จาก Winona Lake ไปยัง Indianapolis ในปี 1990 ได้เปลี่ยนจุดเน้นของโรงพิมพ์ จากเดิมที่โรงพิมพ์ผลิตและเผยแพร่หลักสูตรโรงเรียนวันอาทิตย์ ปัจจุบันกิจการนี้ดำเนินการโดยความร่วมมือกับนิกายศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ

ตั้งแต่ปี 2008 สำนักพิมพ์เวสเลียนพับบลิชชิงเฮาส์ ซึ่งเป็นหน่วยงานด้านการพิมพ์ของคริสตจักรเวสเลียน ได้เริ่มให้บริการด้านการจัดจำหน่ายและบริการลูกค้าแก่สำนักพิมพ์ไลท์แอนด์ไลฟ์เพรส

Light & Life Communications ซึ่งเป็นสำนักพิมพ์อย่างเป็นทางการของคริสตจักร Free Methodist เป็นองค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่มีอยู่เพื่อให้บริการร่วมกับองค์กรแม่คือคริสตจักร Free Methodist จุดประสงค์หลักคือการจัดพิมพ์และแจกจ่ายสื่อที่ช่วยให้คริสตจักรบรรลุพันธกิจที่ประกาศไว้ Light & Life Communications ยังให้บริการและสื่อแก่ทุกคนที่ต้องการเผยแพร่พระคริสต์^{[ 41 ]}

• Light + Life Communications คือหน่วยงานด้านการตีพิมพ์ของคริสตจักร Free Methodist Church
• นิตยสาร Light + Lifeเป็นนิตยสาร อย่างเป็นทางการ ของคริสตจักร Free Methodist Church USA ซึ่งเผยแพร่ทางออนไลน์ ประกอบด้วยบทความเชิงลึกและการสัมภาษณ์ที่สำรวจศรัทธาของคริสเตียน แต่ละฉบับได้รับการแปลเป็นภาษาสเปนและตีพิมพ์ควบคู่กันไปในชื่อRevista Luz y Vidaเจฟฟ์ ฟินลีย์ เป็นบรรณาธิการบริหารของนิตยสาร
• ร้านหนังสือ Light + Lifeเป็นร้านหนังสืออย่างเป็นทางการของคริสตจักร Free Methodist แห่งสหรัฐอเมริกา จำหน่ายหนังสือของ Free Methodist และหนังสือพิเศษเฉพาะเกี่ยวกับความเชื่อคริสเตียนและเทววิทยาความบริสุทธิ์แบบเวสเลียน
• พอดแคสต์ Light + Lifeนำเสนอการสนทนาที่ช่วยเสริมสร้างศรัทธาของผู้คนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นผ่านแสงสว่างและชีวิตของพระเยซูคริสต์
• นิตยสาร Heartbeatเป็นนิตยสารรายเดือนของ Free Methodist World Missions
• Free Methodist Conversationsคือแหล่งข้อมูลออนไลน์สำหรับพูดคุยเกี่ยวกับค่านิยมและประเด็นสำคัญต่างๆ

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับ คริสตจักรเมธอดิส ต์เสรี

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการ
• คณะมิชชันนารีโลกของคริสตจักรเมธอดิสต์เสรี
• กระทรวงดูแลเด็กนานาชาติ