การ์ม ฮาวา
กำกับโดย	เอ็มเอส สัตยู
เขียนโดย	ไคฟี อัซมีชามา ไซดี
เรื่องราวโดย	อิสมาต ชุกไต
ผลิตโดย	อบู ซิวานี อิชาน อารยา เอ็ม .เอส. สัทยู
นำแสดงโดย	บัลราช ซาห์นีฟารูก เชค ดีนานาถ ซุตชิ บาดาร์ เบกุม กีตา สิทธัต ถะ เชา กัต ไคฟีเอ.เค. ฮันกัล
ภาพยนตร์	อิชาน อารยา
เรียบเรียงโดย	สุธันศุ จักราวาตี
เพลงโดย	บาฮาดูร์ ข่าน
วันที่วางจำหน่าย	พ.ศ. 2516 ( 1973 )
ระยะเวลาการวิ่ง	146 นาที
ประเทศ	อินเดีย
ภาษา	ภาษา ฮินดีภาษาอูร์ดู

Garm Hava (แปลว่า ลมร้อน หรือ ลมแผดเผา) ^{[ 1 ] [ 2 ]}เป็นภาพยนตร์ดราม่าอินเดียปี 1973 กำกับโดย MS Sathyuโดยมี Balraj Sahniเป็นนักแสดงนำ

เขียนโดยKaifi AzmiและShama Zaidiจากเรื่องสั้นที่ยังไม่ได้ตีพิมพ์โดยIsmat Chughtaiนัก เขียนชาวอูรดูชื่อดัง ^{[ 1 ]}ดนตรีประกอบภาพยนตร์มอบให้โดยนักดนตรีคลาสสิก อุสตัด บาฮาดูร์ ข่านพร้อมเนื้อร้องโดย Kaifi Azmi นอกจากนี้ยังมีการแสดงกอวาลีที่แต่งและขับร้องโดย Aziz Ahmed Khan Warsi และคณะ Warsi Brothers ของเขา

ภาพยนตร์เรื่องนี้มีฉากหลัง อยู่ที่เมืองอักรารัฐอุตตรประเทศ เล่าเรื่องราวความยากลำบากของ นักธุรกิจ มุสลิม ชาว อินเดียเหนือ และครอบครัวของเขาในช่วงหลังการแบ่งแยกอินเดีย ในปี 1947 ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างด้วยงบประมาณที่จำกัดมาก และถ่ายทำทั้งหมดในสถานที่จริงที่เมืองอักรา ในช่วงเวลาอันเลวร้ายหลายเดือนหลังจากการลอบสังหารมหาตมา คานธีในปี 1948 ซาลิม มีร์ซา ตัวเอกและหัวหน้าครอบครัว ต้องเผชิญกับภาวะกลืนไม่เข้าคายไม่ออกว่าจะย้ายไปปากีสถานเหมือนญาติหลายคน หรือจะอยู่ต่อ ภาพยนตร์เรื่องนี้แสดงให้เห็นถึงการแตกสลายอย่างช้าๆ ของครอบครัวของเขา และเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ที่สะเทือนใจที่สุดเกี่ยวกับการแบ่งแยกอินเดีย^{[ 3 ] [ 4 ]}และยังคงเป็นหนึ่งในภาพยนตร์ไม่กี่เรื่องที่จริงจังเกี่ยวกับความยากลำบากของชาวมุสลิมในอินเดียหลังการแบ่งแยก^{[ 5 ] [ 6 ]}

ภาพยนตร์เรื่องนี้มักได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บุกเบิกภาพยนตร์ศิลปะ แนวใหม่ ในภาพยนตร์ภาษาฮินดี ร่วมกับAnkur (1973) ซึ่งเป็นภาพยนตร์จากผู้กำกับหน้าใหม่Shyam Benegal [ ^{1 ] ทั้ง}สองเรื่องถือเป็นภาพยนตร์แนว Parallel Cinemaในภาษาฮินดี Parallel Cinema เริ่มเฟื่องฟูในส่วนอื่นๆ ของอินเดีย โดยเฉพาะในเบงกอล (โดยเฉพาะในผลงานของSatyajit Ray , Mrinal SenและRitwik Ghatak ) และเกรละ ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดตัวอาชีพนักแสดงของFarooq Shaikhและเป็นจุดสิ้นสุดอาชีพการแสดงภาพยนตร์ของBalraj Sahni ซึ่งเสียชีวิตก่อนที่ภาพยนตร์จะออกฉาย ^{[ 1 ]}เป็นภาพยนตร์ที่อินเดีย ส่งเข้าประกวดใน สาขาภาพยนตร์ต่างประเทศยอดเยี่ยมของรางวัลออสกา ร์ ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัล Palme d'Orในเทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ได้รับรางวัลNational Film Awardและรางวัล Filmfare Awards สามรางวัล ในปี 2005 Indiatimes Moviesจัดอันดับภาพยนตร์เรื่องนี้ให้อยู่ใน 25 อันดับภาพยนตร์ บอลลีวูดที่ต้องดู^{[ 3 ]}

ตระกูลมิรซาเป็นครอบครัวมุสลิมที่อาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่เป็นมรดกตกทอด และประกอบธุรกิจผลิตรองเท้าในเมืองอักราในมณฑลยูไนเต็ดโพรวินซ์ทางตอนเหนือของอินเดีย (ปัจจุบันคือรัฐอุตตรประเทศ ) เรื่องราวเริ่มต้นขึ้นทันทีหลังจากการได้รับเอกราชของอินเดียและการแบ่งแยกอินเดียในปี 1947 ครอบครัวนี้มีผู้นำคือพี่น้องสองคน คือ ซาลิม ( บัลราช ซาห์นี ) หัวหน้าครอบครัว และฮาลิม พี่ชายของเขา ซึ่งส่วนใหญ่ทำงานด้านการเมืองและเป็นผู้นำคนสำคัญในสาขาระดับจังหวัดของสันนิบาตมุสลิมแห่งอินเดียซึ่งเป็นผู้นำในการเรียกร้องให้มีการจัดตั้งรัฐมุสลิมแยกต่างหากคือปากีสถาน ซาลิมมีลูกชายสองคน คือ บาการ์ พี่ชายคนโตที่ช่วยเขาในธุรกิจ และซิกานเดอร์ ( ฟารุก ไชค์ ) ซึ่งเป็นนักศึกษาหนุ่ม คาซิม ลูกชายของฮาลิมหมั้นหมายกับอามินา ลูกสาวของซาลิม แม้ว่าฮาลิมจะเคยให้คำมั่นสัญญาต่อสาธารณะว่าจะอยู่ต่อในอินเดียเพื่อชาวมุสลิม แต่ต่อมาเขาตัดสินใจอพยพไปปากีสถานอย่างเงียบๆ พร้อมกับภรรยาและลูกชาย โดยเชื่อว่าไม่มีอนาคตสำหรับชาวมุสลิมในอินเดีย ซาลิมต่อต้านความคิดที่จะย้ายถิ่นฐาน โดยเชื่อว่าสันติภาพและความปรองดองจะกลับคืนมาในไม่ช้า นอกจากนี้ เขายังต้องดูแลแม่ที่ชราภาพซึ่งปฏิเสธที่จะออกจากบ้านของบรรพบุรุษ การย้ายถิ่นฐานอย่างลับๆ ของฮาลิมทำให้แผนการแต่งงานของคาซิมและอามินาต้องหยุดชะงักลง แม้ว่าคาซิมจะสัญญาว่าจะกลับมาแต่งงานกับเธอในไม่ช้า การอพยพอย่างลับๆ ของฮาลิมส่งผลกระทบต่อสถานะของซาลิมในชุมชน หลังจากการแบ่งแยกประเทศ การอพยพอย่างกะทันหันของชาวมุสลิมจำนวนมากจากอักราทำให้ธนาคารและผู้ให้กู้รายอื่นๆ ลังเลที่จะให้กู้ยืมเงินแก่ผู้ประกอบการชาวมุสลิมอย่างซาลิม มิรซา ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รับการยกย่องอย่างสูง เนื่องจากเกรงว่าพวกเขาจะออกจากประเทศไปโดยไม่ชำระหนี้คืน ธุรกิจของซาลิม มิรซาจึงประสบปัญหาเนื่องจากไม่สามารถระดมทุนเพื่อใช้ในการผลิตได้ น้องเขยของซาลิม มิรซา ซึ่งเคยเป็นผู้สนับสนุนพรรค League ได้เข้าร่วมพรรคIndian National Congress ที่เป็นพรรครัฐบาล เพื่อหวังก้าวหน้าในอินเดียหลังได้รับเอกราช ในขณะที่ชัมชาด บุตรชายของเขา พยายามจีบอามินา แต่ไม่สำเร็จ อามินายังคงภักดีต่อคาซิมและหวังว่าเขาจะกลับมา

การอพยพของฮาลิมไปยังปากีสถานทำให้บ้านของครอบครัวกลายเป็น "ทรัพย์สินของผู้ลี้ภัย" เนื่องจากบ้านอยู่ในชื่อของฮาลิม และฮาลิมไม่ได้โอนกรรมสิทธิ์ให้แก่ซาลิม มิรซา รัฐบาลอินเดียมีคำสั่งให้ยึดบ้าน ทำให้ครอบครัวของซาลิม มิรซาต้องย้ายออกจากบ้านเกิด ซึ่งเป็นเรื่องที่ยากลำบากมากสำหรับมารดาที่ชราของมิรซา ภรรยาของซาลิมตำหนิเขาที่ไม่พูดคุยเรื่องนี้กับฮาลิมพี่ชายก่อนที่เขาจะไปปากีสถาน มิรซาปฏิเสธคำบอกใบ้ของภรรยาที่ให้พวกเขาย้ายไปปากีสถานด้วย และคำเรียกร้องของลูกชายคนโตที่ต้องการปรับปรุงธุรกิจของครอบครัวให้ทันสมัย ​​มิรซาพบว่าการเช่าบ้านเป็นเรื่องยาก เขาเผชิญกับการเลือกปฏิบัติเนื่องจากศาสนาของเขา และกลัวว่าครอบครัวมุสลิมจะไม่จ่ายค่าเช่าหากพวกเขาตัดสินใจย้ายไปปากีสถาน ในที่สุดเขาก็หาบ้านหลังเล็กกว่ามาเช่าได้ แต่ธุรกิจของเขากำลังล้มเหลว และแม้ว่าลูกชายจะคะยั้นคะยอ เขาก็ยังปฏิเสธที่จะเปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย โดยเชื่อว่าอัลลอฮ์จะคุ้มครองพวกเขา ความเฉื่อยชาและการตัดขาดจากโลกภายนอกของซาลิม มิรซา ทำให้ภรรยาและลูกชายของเขาผิดหวัง บ้านของตระกูลมิรซาถูกซื้อโดยอาจมานี ( เอเค ฮังกัล ) เพื่อนร่วมธุรกิจที่สนิทกัน ซึ่งเคารพมิรซาและพยายามช่วยเหลือเขา แม้จะมีปัญหาเพิ่มมากขึ้น ครอบครัวก็ได้รับกำลังใจขึ้นมาบ้างจากการที่สิกันเดอร์เรียนจบจากวิทยาลัย

อามินาและครอบครัวเกือบจะหมดหวังกับการที่เธอจะแต่งงานกับคาซิมแล้ว หลังจากที่ฮาลิมผิดสัญญาว่าจะกลับมาจากปากีสถานในเร็ววัน คาซิมแอบข้ามพรมแดนกลับมาคนเดียว และเปิดเผยว่าพ่อของเขาคัดค้านการแต่งงานกับอามินา โดยอยากให้เขาแต่งงานกับลูกสาวของนักการเมืองชาวปากีสถานมากกว่า คาซิมได้รับทุนการศึกษาจากรัฐบาลปากีสถานเพื่อไปเรียนที่แคนาดา เขาปรารถนาที่จะแต่งงานกับอามินาก่อนที่จะจากไป แต่ก่อนที่การแต่งงานจะเกิดขึ้น เขาถูกตำรวจจับกุมและส่งตัวกลับปากีสถานเนื่องจากเดินทางโดยไม่มีหนังสือเดินทางและไม่ลงทะเบียนที่สถานีตำรวจตามที่พลเมืองปากีสถานทุกคนต้องทำ อามินาเสียใจมากและในที่สุดก็ยอมรับการขอแต่งงานของชัมชาด ซิกานเดอร์เข้ารับการสัมภาษณ์งานหลายครั้งแต่ไม่ประสบความสำเร็จ โดยผู้สัมภาษณ์ต่างแนะนำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่าเขาจะมีโอกาสที่ดีกว่าในปากีสถาน ซิกานเดอร์และกลุ่มเพื่อนของเขาเริ่มหมดหวังและเริ่มประท้วงต่อต้านการว่างงานและการเลือกปฏิบัติ แต่ซาลิมห้ามไม่ให้ซิกานเดอร์เข้าร่วม แม้จะมีเส้นสายทางการเมือง แต่พี่เขยของซาลิม มิรซา กลับเป็นหนี้จากการทำธุรกิจที่ไม่สุจริต และตัดสินใจหนีไปปากีสถาน อามินาต้องเผชิญกับความเสี่ยงที่จะสูญเสียคนรักอีกครั้ง แต่ชัมชาดสัญญาว่าจะกลับมาและจะไม่ทิ้งเธอไปเหมือนคาซิม ความลังเลของซาลิม มิรซาที่จะปรับปรุงธุรกิจและสร้างความสัมพันธ์กับสหภาพช่างทำรองเท้าที่เพิ่งก่อตั้งขึ้น ทำให้ธุรกิจของเขาไม่ได้รับการสนับสนุนและล้มเหลวในที่สุด บาการ์ ลูกชายของเขารู้สึกผิดหวัง จึงตัดสินใจอพยพไปปากีสถานพร้อมกับลูกชายและภรรยา แม่ชราของซาลิมเป็นอัมพาต และด้วยความช่วยเหลือจากเพื่อน ซาลิมจึงสามารถพาแม่กลับมาบ้านอันเป็นที่รักเพื่อเยี่ยมเยียนครั้งสุดท้าย ซึ่งแม่ก็เสียชีวิตที่นั่น ขณะที่ซาลิมกำลังเดินทางด้วยรถม้า คนขับรถม้าซึ่งเป็นชาวมุสลิมประสบอุบัติเหตุและทะเลาะวิวาทกับชาวบ้านคนอื่นๆ สถานการณ์เลวร้ายลงจนกลายเป็นจลาจล และซาลิมถูกก้อนหินปาใส่จนได้รับบาดเจ็บ เมื่อธุรกิจและลูกชายคนโตจากไป ซาลิมจึงเริ่มทำงานเป็นช่างทำรองเท้าอย่างต่ำต้อยเพื่อหาเลี้ยงชีพ แม่ของชัมชาดกลับมาเยี่ยมจากปากีสถาน ทำให้อามินาและแม่คิดว่าชัมชาดจะมาในไม่ช้าและงานแต่งงานของพวกเขาจะเกิดขึ้น อย่างไรก็ตาม แม่ของชัมชาดใช้ประโยชน์จากเส้นสายของซาลิม มิรซา เพื่อขอเงินบางส่วนของสามี และเปิดเผยว่าการแต่งงานของชัมชาดถูกจัดขึ้นกับลูกสาวของครอบครัวที่มีเส้นสายดีในปากีสถาน อามินาเสียใจอย่างหนักกับการถูกทรยศครั้งที่สองนี้ จึงฆ่าตัวตาย ซึ่งสร้างความโศกเศร้าให้กับคนทั้งครอบครัว

ท่ามกลางปัญหาเหล่านี้ ซาลิม มิรซาถูกตำรวจสอบสวนในข้อหาจารกรรมจากการส่งแผนผังที่ดินเดิมของครอบครัวไปให้พี่ชายที่เมืองการาจีประเทศปากีสถาน แม้ว่าศาลจะตัดสินให้เขาพ้นผิด แต่มิรซาก็ถูกสังคมรังเกียจและเผชิญกับการใส่ร้ายป้ายสีอย่างน่าอับอาย ความไม่เต็มใจที่จะออกจากอินเดียของมิรซาในที่สุดก็พังทลายลง และเขาตัดสินใจด้วยความโกรธที่จะไปปากีสถาน ซิกานเดอร์คัดค้านความคิดนี้ โดยโต้แย้งว่าพวกเขาไม่ควรหนีจากอินเดีย แต่ควรต่อสู้กับอุปสรรคเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของประเทศชาติโดยรวม แต่ซาลิมถูกกล่าวหาว่าเป็นสายลับของปากีสถานและตัดสินใจที่จะไปอยู่ดี อย่างไรก็ตาม ขณะที่ครอบครัวกำลังเดินทางไปยังสถานีรถไฟ พวกเขาได้พบกับฝูงชนจำนวนมากที่กำลังเดินขบวนประท้วงเรื่องการว่างงานและการเลือกปฏิบัติ ซึ่งซิกานเดอร์วางแผนที่จะเข้าร่วมด้วย เพื่อนของซิกานเดอร์เรียกเขา และซาลิมก็สนับสนุนให้เขาเข้าร่วมการประท้วง เขาออกคำสั่งให้คนขับรถม้าพาภรรยาของเขากลับบ้าน และภาพยนตร์จบลงเมื่อซาลิม มิรซาเข้าร่วมการประท้วงด้วยตนเอง ยุติการโดดเดี่ยวจากความเป็นจริงใหม่ที่เกิดขึ้น

ภาพยนตร์เรื่องนี้ดัดแปลงมาจากเรื่องสั้นของอิสมาต ชุกไต โดยกวีและนักแต่งเพลงชาวอูร์ดูชื่อดังอย่าง ไคฟี อัซมีในขณะที่เรื่องเดิมเน้นไปที่นายสถานีรถไฟที่ติดอยู่ในวังวนของการแบ่งแยกประเทศ ไคฟี อัซมีได้นำประสบการณ์ของตนเองในฐานะผู้นำสหภาพแรงงานของคนงานโรงงานผลิตรองเท้ามาใส่ไว้ในภาพยนตร์ เขาไม่เพียงแต่เปลี่ยนอาชีพของตัวเอกในภาพยนตร์เท่านั้น แต่ยังวางตัวเอกไว้ตรงกลางของอารมณ์ความรู้สึกที่รุนแรง ขณะที่เขาเฝ้ามองชีวิตความเป็นอยู่ (การผลิตรองเท้า) และครอบครัวของเขาล่มสลายอย่างรวดเร็ว ทำให้ความเจ็บปวดจากการแบ่งแยกประเทศกลายเป็นเรื่องส่วนตัวทันที แตกต่างจากเรื่องเดิมที่ตัวเอกเป็นเพียงผู้สังเกตการณ์ที่เฝ้ามองเพื่อนและครอบครัวของเขาอพยพ สิ่งนี้บรรลุวัตถุประสงค์หลักของภาพยนตร์ ซึ่งก็คือการแสดงให้เห็นถึงผลกระทบทางด้านมนุษยธรรมของการตัดสินใจทางการเมืองครั้งใหญ่ที่ไม่มีใครมีส่วนเกี่ยวข้อง ตามคำกล่าวของผู้กำกับภาพยนตร์MS Sathyu " สิ่งที่ผมต้องการเปิดเผยใน Garm Hava จริงๆ คือเกมที่นักการเมืองเหล่านี้เล่น...มีกี่คนที่ในอินเดียที่ต้องการการแบ่งแยกประเทศจริงๆ ดูความทุกข์ทรมานที่มันก่อให้เกิดสิ" ^{[ 1 ]}

บทภาพยนตร์เขียนร่วมกันโดย Kaifi Azmi และShama Zaidiภรรยา ของ Sathyu ^{[ 7 ]}โดย Kaifi Azmi เพิ่มบทสนทนาลงในภาพยนตร์^{[ 7 ]}

ภาพยนตร์จบลงด้วยบทกวี/ชairi โดย Kaifi Azmi:

• บาดาร์ เบกุม รับบทเป็น แม่ของซาลิม มีร์ซา, ฮาลิม มีร์ซา และอัคตาร์ เบกุม
• Balraj Sahniรับบทเป็น Salim Mirza (Balraj Sahni เสียชีวิตก่อนที่ภาพยนตร์เรื่องนี้เข้าฉาย) ^{[ 1 ] [ 7 ]}
• Shaukat Azmi ^{[ 1 ]}รับบทเป็น Jamila ภรรยาของ Salim
• Gita Siddharthรับบทเป็น Amina ลูกสาวของ Salim ^{[ 1 ] [ 7 ]}
• Abu Siwani รับบทเป็น Baqar Mirza ลูกชายคนโตของ Salim
• Farooq Shaikh ^{[ 1 ] [ 7 ]}ขณะที่ Sikander Mirza ลูกชายคนเล็กของ Salim
• ดีนานาถ ซุตชี รับบทเป็น ฮาลิม มิรซา น้องชายของ ซาลิม มิรซา เขาเป็นนักการเมืองมุสลิม
• จามาล ฮาชมี รับบทเป็น คาซิม มิรซา บุตรชายของ ฮาลิม มิรซา และเป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของอามินา เขาเป็นคนที่เธอรักเป็นคนแรก
• รามมา เบนส์ รับบทเป็น อัคตาร์ เบกุม น้องสาวของซาลิม มิรซา ภรรยาของฟัครุดดิน มารดาของภรรยาของบาการ์ และของชัมชาด เมียน
• ยูนุส ปาร์เวซ รับบทเป็น ฟัครุดดิน สามีของอัคตาร์ เบกุม บิดาของภรรยาของบาการ์และชัมชาด เมียน
• จาลาล อากา^{[ 7 ]}รับบทเป็น ชัมชาด มีอัน บุตรชายของอัคตาร์ เบกุม และเป็นลูกพี่ลูกน้องคนแรกของอามินา เขาเป็นคนที่เธอหลงรักเป็นอันดับสอง
• AK Hangal ^{[ 1 ]}รับบทเป็น Ajmani Sahib ผู้ลี้ภัยชาวฮินดูจากปากีสถาน เขาเป็นคนใจกว้าง เป็นหุ้นส่วนทางธุรกิจและเพื่อนของ Salim
• Rajendra Raghuvanshi รับบทเป็น นักขับตองกาของ Salim Mirza
• กุลชัน เวอร์มา ในบทบาทของ กุลชัน เวอร์มา
• วิกาส อานันท์

ภาพยนตร์เรื่องนี้สร้างจากเรื่องสั้นที่ยังไม่ได้รับการตีพิมพ์ของนักเขียนบทภาพยนตร์Ismat Chughtaiและต่อมาได้รับการดัดแปลงโดยKaifi AzmiและShama Zaidi [ ^{8 ] Chughtai}เล่าเรื่องราวให้พวกเขาฟัง ซึ่งมาจากความยากลำบากของญาติของเธอเองในช่วงการแบ่งแยกประเทศ ก่อนที่บางคนจะอพยพไปยังปากีสถาน ในระหว่างการพัฒนาบทภาพยนตร์ กวีและนักแต่งเพลง Azmi ได้เพิ่มประสบการณ์ของเขาเองเกี่ยวกับเมืองอักราและอุตสาหกรรมเครื่องหนังในท้องถิ่น ต่อมาเขายังเขียนบทสนทนาด้วย^{[ 9 ]}

ภาพยนตร์เรื่องนี้ถ่ายทำในสถานที่จริงในเมืองอักราโดยมีฉากในฟาเตห์ปุร์สิกรีด้วย เนื่องจากมีการประท้วงในท้องถิ่นซ้ำแล้วซ้ำเล่าเพราะเนื้อหาที่เป็นข้อถกเถียงจึงมีการส่งหน่วยถ่ายทำปลอมที่มีกล้องที่ไม่ได้บรรจุฟิล์มไปยังสถานที่ต่างๆ เพื่อเบี่ยงเบนความสนใจจากสถานที่ถ่ายทำจริง เนื่องจากผู้ผลิตเชิงพาณิชย์ของภาพยนตร์ได้ถอนตัวออกไปตั้งแต่เนิ่นๆ ด้วยความกลัวการต่อต้านจากสาธารณชนและรัฐบาล และ "Film Finance Corporation" (FFC) ซึ่งปัจจุบันคือNational Film Development Corporation (NFDC) ได้เข้ามาให้ทุนสนับสนุนในภายหลังเป็นจำนวน 250,000 รูปี สัตยูยืมเงินส่วนที่เหลืออีก 750,000 รูปีจากเพื่อนๆ^{[ 10 ] [ 7 ]}ภาพยนตร์เรื่องนี้ร่วมผลิตและถ่ายทำโดยอิชาน อารยา ซึ่งหลังจากทำภาพยนตร์โฆษณาแล้วก็ได้เริ่มทำภาพยนตร์เรื่องยาวเป็นครั้งแรก โดยใช้กล้อง Arriflexมือสองที่ยืมมาจากโฮมี เซธนา เพื่อนของสัตยู^{[ 11 ]}เนื่องจาก Sathyu ไม่สามารถซื้ออุปกรณ์บันทึกเสียงได้ ภาพยนตร์จึงถ่ายทำแบบไม่มีเสียง และเสียงสถานที่และเสียงพูดถูกพากย์ในขั้นตอนหลังการผลิต Shama Zaidi ยังทำหน้าที่เป็นนักออกแบบเครื่องแต่งกายและงานสร้างอีกด้วย^{[ 7 ]}

Sathyu มีความเกี่ยวข้องกับสมาคมโรงละครประชาชนอินเดีย ฝ่ายซ้าย ( IPTA ) มาเป็นเวลานาน ดังนั้นบทบาทส่วนใหญ่ในภาพยนตร์จึงแสดงโดยนักแสดงละครเวทีจากคณะ IPTA ในเดลี มุมไบ และอักรา บทบาทของหัวหน้าครอบครัว Salim Mirza รับบทโดยBalraj Sahniซึ่ง Sathyu รู้จักผ่านทาง IPTA เช่นกัน และนี่เป็นบทบาทสำคัญสุดท้ายในภาพยนตร์ของเขา และหลายคนมองว่าเป็นการแสดงที่ดีที่สุดของเขา^{[ 12 ]}บทบาทของภรรยาของเขารับบทโดยShaukat Azmiภรรยาของ Kaifi Azmi ผู้เขียนบทภาพยนตร์ ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับ IPTA เช่นกันFarooq Shaikhนักศึกษากฎหมายในมุมไบ ซึ่งก่อนหน้านี้เคยรับบทเล็กๆ ในละครของ IPTA ได้เปิดตัวในวงการภาพยนตร์ด้วยบทบาทของ Sikandar ^{[ 7 ]}บทบาทของแม่ของ Balraj Sahni เดิมทีเสนอให้กับนักร้องชื่อดังBegum Akhtarซึ่งเธอปฏิเสธ^{[ 13 ]}ต่อมา Badar Begum จึงรับบทนี้ สถานที่ถ่ายทำคฤหาสน์มิรซาคือบ้าน เก่า ของอาร์เอส ลาล มาธุร์ ในพีปาล มันดี ซึ่งให้ความช่วยเหลือทีมงานทั้งหมดตลอดการถ่ายทำ มาธุร์ช่วยสัตยูตามหาบาดาร์ เบกุมในซ่องโสเภณีในเมือง บาดาร์ เบกุมตอนนั้นอายุ 70 ​​กว่าปีและเกือบตาบอดเนื่องจากต้อกระจก อย่างไรก็ตาม เมื่ออายุ 16 ปี เธอหนีไปบอมเบย์เพื่อทำงานในภาพยนตร์ภาษาฮินดี แต่ไม่นานเงินก็หมดและได้งานเป็นเพียงตัวประกอบใน ภาพยนตร์ ของวาเดีย มูฟวี่โทนเธอใช้เงินนั้นกลับไปอักรา และในที่สุดก็ไปอยู่ในย่านโคมแดงของเมืองและเปิดซ่องโสเภณีในบริเวณนั้น เสียงของเธอถูกพากย์โดยนักแสดงหญิงดีนา ปาทักใน ภายหลัง ^{[ 9 ] [ 7 ]}อย่างไรก็ตาม บัลราช ซาห์นี นักแสดงนำของภาพยนตร์ เสียชีวิตในวันหลังจากที่เขาพากย์เสียงเสร็จ^{เพลงประกอบ}ประกอบด้วยเพลง "Maula Salim Chishti" ของ qawwaliโดย Aziz Ahmed Khan Warsi จาก^Warsi Brothers ^{[ 15 ]}

ชื่อเรื่องสื่อถึงลมร้อนแห่งลัทธิแบ่งแยกทางศาสนา ความลำเอียงทางการเมือง และความไม่ยอมรับความแตกต่าง ที่พัดพามนุษยธรรมและจิตสำนึกไปจากทั่วภาคเหนือของอินเดียในช่วงหลายปีหลังจากการแบ่งแยกอินเดียในปี 1947 โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการลอบสังหารมหาตมา คานธี ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของภาพยนตร์ ในบทนำ กวี Kaifi Azmi เล่าบทกวีที่สรุปธีมว่า "ไม่มีใครฟังคัมภีร์ภควัตคี ตา หรือคัมภีร์อัลกุรอานจิตสำนึกที่ตกใจก็อยู่ที่นี่และที่นั่น" ^{[ 8 ]}เช่นเดียวกับแม่ที่แก่ชราของเขาที่ลังเลที่จะออกจากคฤหาสน์บรรพบุรุษที่เธอมาในฐานะเจ้าสาววัยเยาว์ ลูกชายของเธอ Salim Mirza ตัวเอก ก็ยึดมั่นในศรัทธาของเขาในอินเดียใหม่เช่นกัน เนื่องจากธุรกิจผลิตรองเท้าของเขากำลังประสบปัญหาในสภาพแวดล้อมที่เต็มไปด้วยความขัดแย้งในชุมชน และเขาต้องขายคฤหาสน์และย้ายไปอยู่ในบ้านเช่า เขาจึงพยายามรักษาศรัทธาในฆราวาสนิยมและอุดมคติเอาไว้^{[ 8 ]}

ก่อนการฉาย ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกคณะกรรมการกลางของอินเดีย กักไว้ เป็นเวลาแปดเดือน เนื่องจากเกรงว่าจะเกิดความวุ่นวายทางศาสนา แต่ผู้กำกับภาพยนตร์ยังคงยืนหยัดและนำภาพยนตร์ไปฉายให้เจ้าหน้าที่รัฐบาล ผู้นำ และนักข่าวชม ในที่สุด ภาพยนตร์ก็ได้รับการฉายและประสบความสำเร็จทั้งในด้านคำวิจารณ์และเชิงพาณิชย์^{[ 1 ] [ 7 ]}

ภาพยนตร์เรื่องนี้เปิดตัวครั้งแรกที่โรงภาพยนตร์สองแห่ง ได้แก่ Sagar และ Sangeeth ในบังกาลอร์ การตอบรับที่ดีจากโรงภาพยนตร์เหล่านี้ทำให้มีการฉายทั่วประเทศในเวลาต่อมา^{[ 16 ]}รอบปฐมทัศน์ในอินเดียจัดขึ้นที่โรงภาพยนตร์ Regal CinemaในColabaเมืองมุมไบ ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2517 อย่างไรก็ตามบาล ทาเคอร์เรย์หัวหน้าพรรค Shiv Senaได้ขู่ว่าจะเผาโรงภาพยนตร์หากอนุญาตให้มีการฉายรอบปฐมทัศน์ โดยเรียกภาพยนตร์เรื่องนี้ว่า 'สนับสนุนชาวมุสลิม' และ 'ต่อต้านอินเดีย' ในวันฉายรอบปฐมทัศน์ ทาเคอร์เรย์ถูกชักชวนให้เข้าร่วมชมภาพยนตร์รอบพิเศษในช่วงบ่าย และในที่สุดเขาก็อนุญาตให้ฉายภาพยนตร์ได้ ต่อมา ภาพยนตร์เรื่องนี้จึงมีการฉายแบบจำกัดทั่วประเทศอินเดีย^{[ 14 ] [ 17 ]} น่าขันที่ในงานประกาศ รางวัลภาพยนตร์แห่งชาติพ.ศ. 2517 ภาพยนตร์เรื่อง นี้ได้รับรางวัล Nargis Dutt Award สำหรับภาพยนตร์สารคดีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับการบูรณาการระดับชาติ^{[ 1 ]}

วันนี้มีการกล่าวถึงการจัดการประเด็นขัดแย้ง ที่ละเอียดอ่อน ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาพยนตร์อินเดียเพียงไม่กี่เรื่องเท่านั้น^{[ 7 ] [ 2 ]}ภาพยนตร์เรื่องอื่น ๆ ที่โดดเด่น ได้แก่Kartar Singh (ภาพยนตร์ของปากีสถานปี 1959), ^{[ 18 ]} ChhaliaของManmohan Desai (1960), DharmputraของYash Chopra (1961), TamasของGovind Nihalani (1986), Pamela Rooks ' Train to Pakistan (1998), Manoj Punj's Shaheed-e-Mohabbat Boota Singh (1999) และ Pinjarของ Chandra Prakash Dwivedi (2003)

ในปี 2552 งานบูรณะภาพยนตร์ที่ได้รับทุนสนับสนุนจากภาคเอกชนได้เริ่มต้นขึ้นที่ Cameo Studios ในเมืองปูเน่ [ ^{19 ] ต่อ}มางบประมาณในการบูรณะได้เพิ่มขึ้นเป็นกว่า 10 ล้าน รูปีงานบูรณะดำเนินการโดย Filmlab, มุมไบ (นายUjwal Nirgudkar ) และการปรับปรุงคุณภาพเสียงดำเนินการโดย Deluxe Laboratories ในลอสแอนเจลิส สหรัฐอเมริกา^{[ 7 ]}กระบวนการนี้รวมถึงการบูรณะซาวด์แทร็กต้นฉบับและใช้เวลามากกว่าสามปีจึงจะแล้วเสร็จ ภาพยนตร์ฉบับนี้ได้รับการนำกลับมาฉายใหม่ในวันที่ 14 พฤศจิกายน 2557 ใน 70 โรงภาพยนตร์ใน 8 เมืองใหญ่ของอินเดีย^{[ 7 ] [ 15 ] [ 20 ]}

• พ.ศ. 2517: ภาพยนตร์อินเดียส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม^{[ 21 ]}

• 1974: เทศกาลภาพยนตร์เมืองคานส์ : รางวัลปาล์มทองคำ – ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงในส่วน "การแข่งขัน" ^{[ 22 ]}

• พ.ศ. 2517: รางวัลนาร์กิส ดัตต์ สำหรับภาพยนตร์สารคดีที่ดีที่สุดเกี่ยวกับการบูรณาการระดับชาติ^{[ 1 ] [ 23 ]}
• ปี 1974: รางวัลภาพยนตร์แห่งชาติ สาขาบทภาพยนตร์ยอดเยี่ยม

• 1975: รางวัลบทสนทนายอดเยี่ยมจาก Filmfare - Kaifi Azmi - ชนะ
• 1975: รางวัลบทภาพยนตร์ยอดเยี่ยม - Shama Zaidi , Kaifi Azmi - วอน^{[ 24 ]}
• พ.ศ. 2518 (ค.ศ. 1975) – รางวัลเรื่องราวยอดเยี่ยมจาก Filmfare – Ismat Chughtai , Kaifi Azmi – Won

• สคริปต์ภาพยนตร์ภาษาฮินดีสามเรื่องโดย Kafi Azmi และ Shama Zaidi, 1974
• หนังสือ Four and a Quarter Our Films, Their FilmsโดยSatyajit Ray สำนักพิมพ์ Orient Longman ปี 2005 ISBN 81-250-1565-5หน้า 100-102
• Garm Hava (ลมร้อน) 1973 การจำกัดแนวคิดฆราวาสนิยม: จริยธรรมแห่งการอยู่ร่วมกันในวรรณกรรมและภาพยนตร์อินเดียโดย Priya Kumar สำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยมินนิโซตาปี 2008 ISBN 0-8166-5072-1หน้า 186-187

• รายชื่อภาพยนตร์ที่ส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์ครั้งที่ 47 สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม
• รายชื่อภาพยนตร์อินเดียที่ส่งเข้าประกวดรางวัลออสการ์สาขาภาพยนตร์ภาษาต่างประเทศยอดเยี่ยม

• Garm Havaที่ IMDb