อินเดียเหนือ อินเดียตอนเหนือ
ทัชมาฮาล (รัฐอุตตรประเทศ) Lidder Valley (ชัมมูและแคชเมียร์) วัดทิกเซ (ลาดักห์) ช่องเขาโรห์ตัง (รัฐหิมาจัลประเทศ) กังโกตรี (รัฐอุตตราขันธ์) ป้อมมาโธการ์ (รัฐหรยาณา) วัดทองคำ (ปัญจาบ) ฮาวา มาฮาล (รัฐราชสถาน) วัดโลตัส (เดลี) ทะเลสาบดาล (รัฐชัมมูและแคชเมียร์) วัดราม (รัฐอุตตรประเทศ) ป้อมแดง (เดลี)
รัฐและดินแดนสหภาพที่โดยทั่วไปเรียกว่าอินเดียเหนือ
ประเทศ	อินเดีย
รัฐและดินแดนสหภาพ[ 1 ]	จันดิการ์ห์ เดลี ฮารยานา รัฐหิมาจัลประเทศ ชัมมูและแคชเมียร์ ลาดักห์ ปัญจาบ รัฐราชสถาน อุตตราขันธ์ รัฐอุตตรประเทศ
เมืองที่มีประชากรมากที่สุด(ปี 2011)	จันดิการ์: จันดิการ์ห์ เดลี: นิวเดลี ฮารยานา: คุร์กาวน์ โรห์ตัก ฮิซาร์ ปานิปัต คาร์นัล รัฐหิมาจัลประเทศ: ชิมลา ดารัมซาลา โซลัน มันดี ปาลัมปูร์ ปัญจาบ: ลูเดียนา อัมริตซาร์ จาลันดาร์ ปาติอาลา บาธินดา อุตตราขันธ์: เดห์ราดูน ฮาริดวาร์ รูร์กี ฮัลด์วานี รุดราปุระ รัฐอุตตรประเทศ: คานปูร์ ลัคเนา กาซีอาบาด อักรา มีรุต
พื้นที่
• ทั้งหมด	892,126 ตารางกิโลเมตร( 344,452 ตารางไมล์)
ประชากร  (2026)
• ทั้งหมด	435,601,000
• ความหนาแน่น	488.273/กม.² (1,264.62/ตร.ไมล์)
ชื่อเรียกชาวเมือง	อินเดียเหนือ ดูชื่อประเทศทั้งหมด อวาธี บาเกลี บราจวาสี บุนเดลี โดกรา การ์ห์วาลี ฮารยานวี หิมาจาลี แคชเมียร์ คุมาโอนี มหาซุย มาร์วารี เมวารี ปัญจาบ
เขตเวลา	IST ( UTC+05:30 )
ภาษาทางการ	โดกรี ภาษาอังกฤษ ภาษาฮินดี แคชเมียร์ ปัญจาบ ภาษาอูร์ดู

อินเดียเหนือเป็นภูมิภาคทางภูมิศาสตร์ซึ่งโดยทั่วไปแล้วหมายถึงภูมิภาคทางวัฒนธรรมที่ประกอบด้วยส่วนเหนือของอินเดียโดย ชาว อินโด-อารยัน (ผู้พูดภาษาอินโด-อารยัน) เป็นประชากรส่วนใหญ่ ในขณะที่ชาวทิเบโต-พม่า (ผู้พูดภาษาทิเบโต-พม่า) เป็นประชากรส่วนน้อยที่มีนัยสำคัญ ภูมิภาคนี้ทอดยาวจากเทือกเขาหิมาลัยทางเหนือไปจนถึงที่ราบอินโด-คงคาทะเลทรายทาร์และที่ราบสูงตอนกลางครอบคลุมพื้นที่และประชากรเกือบสองในสี่ของอินเดีย และรวมถึงหนึ่งในสามเมืองใหญ่ของอินเดียคือเดลีในความหมายที่เฉพาะเจาะจงและเชิงบริหาร อินเดียเหนือยังสามารถใช้เพื่อหมายถึงที่ราบอินโด-คงคาตอน เหนือ ภายในพื้นที่กว้างนี้ ไปจนถึงทะเลทรายทาร์ได้ อีกด้วย ^{[ 2 ]}

แม่น้ำสายหลักหลาย สายไหลผ่านภูมิภาคนี้ ได้แก่ แม่น้ำสินธุแม่น้ำคงคา แม่น้ำ ยมุนาและ แม่น้ำ นาร์มาดาอินเดียเหนือประกอบด้วยรัฐหิมาจั ลประเทศ อุตตราขันธ์ปัญจาบและหรยาณาราชสถานอุตตรประเทศและดินแดนสหภาพจันดิการ์เดลี จัมมู และแคชเมียร์และลาดักห์บางครั้ง รัฐทางตะวันตก กลางและตะวันออกของอินเดียก็ถูกเรียกว่า "อินเดียเหนือ" ในความหมายที่กว้างกว่า^{[ 1 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

ประชากรส่วนใหญ่ในอินเดียตอนเหนือพูดภาษาอินโด-อารยันภูมิภาคนี้เคยเป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเวท โบราณ มหาชน บท รัฐ สุลต่านเดลีในยุคกลางและ จักรวรรดิ มุกลและจักรวรรดิอินเดีย ในยุคปัจจุบัน รวมถึงยุคอื่นๆ อีกมากมาย ภูมิภาคนี้มีวัฒนธรรมที่หลากหลาย และรวมถึงสถานที่แสวงบุญของศาสนาฮินดู เช่น จารธัม ฮาริดวาร์วาราณสีวิน ธยาจัล อโยธ ยา มถุรา ปรายาค ราช ไวษ ณุเทวีและปุษการสถานที่แสวงบุญของศาสนาพุทธ เช่น สาร นาถและกุสินาราสถานที่แสวงบุญของศาสนาซิก ข์ เช่น วัดทองคำอัมริตซาร์รวมถึงแหล่งมรดกโลก เช่นเขตอนุรักษ์ชีวมณฑลนันทาเทวีวัดขะ จูราโห ป้อมปราการบนเนินเขาแห่งราชสถานจันทาร์มันตาร์ (ชัยปุระ)กุตบ์มินาร์ ป้อมแดงป้อมอักรา ฟาเตห์ปุร์สิกรีและทัชมาฮาล วัฒนธรรมของอินเดียตอนเหนือพัฒนาขึ้นอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างประเพณีทางศาสนาฮินดูและมุสลิม^{[ 19 ]}

คำว่า 'เขตภาคเหนือ' 'ภูมิภาคภาคเหนือ' หรือ 'เขตวัฒนธรรมภาคเหนือ' เป็นคำที่กระทรวงต่างๆ ของรัฐบาลอินเดียใช้เพื่ออ้างถึงเขตการปกครองที่อยู่เหนือสุดของประเทศ ไม่ว่าจะมีทั้งหมดสี่หรือหกเขต คำเหล่านี้แตกต่างจาก 'อินเดียเหนือ' ซึ่งหมายถึงภูมิภาคทางภูมิศาสตร์และวัฒนธรรมที่กว้างใหญ่กว่ามาก

สภาเขตภาคเหนือเป็นหนึ่งในสภาที่ปรึกษาที่จัดตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2499 โดยพระราชบัญญัติการจัดระเบียบรัฐเพื่อส่งเสริมความร่วมมือระหว่างรัฐภายใต้กระทรวงมหาดไทยซึ่งรวมถึงรัฐจันดิการ์เดลีฮารยา นา ฮิมาจั ลประเทศ จัม มู และแคชเมียร์ลาดักปั ญ จาบและราชสถาน^{[ 16 ] [ 17 ]}

กระทรวงวัฒนธรรมได้จัดตั้งเขตวัฒนธรรมภาคเหนือขึ้นที่เมืองปาติอาลารัฐปัญจาบเมื่อวันที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2528 ซึ่งแตกต่างจากสภาเขตภาคเหนือตรงที่รวมรัฐอุตตราขันธ์ ไว้ด้วย และไม่รวมเดลี^{[ 20 ]}

กรมสำรวจธรณีวิทยาแห่งอินเดีย (ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกระทรวงเหมืองแร่ ) ในภูมิภาคเหนือ ครอบคลุมรัฐอุตตรประเทศและเดลีแต่ไม่รวมรัฐราชสถานและจันดิการ์โดยมีสำนักงานใหญ่ประจำภูมิภาคอยู่ที่เมืองลัคเนา^{[ 18 ]}

หนังสือพิมพ์ ฮินดูนำเสนอบทความที่เกี่ยวข้องกับรัฐพิหาร เดลี และอุตตรประเทศไว้ในหน้าภาคเหนือ^{[ 3 ]}บทความในสื่ออินเดียยังรวมถึงรัฐพิหาร ^{[ 4 ]} รัฐ คุชราต ^{[ 7 ] [ 6 ]}รัฐฌาร์ขันด์ ^{[ 10 ]}รัฐมัธยประเทศ ^{[ 5 ]}และรัฐเบงกอลตะวันตก ^{[ 8 ] [ 9 ]}ในภาคเหนือด้วย

เส้นทรอปิกออฟแคนเซอร์ซึ่งแบ่งเขตภูมิอากาศอบอุ่นออกจากเขตภูมิอากาศร้อนในซีกโลกเหนือพาดผ่านประเทศอินเดีย และในทางทฤษฎีอาจถือได้ว่าเป็นเส้นแบ่งทางภูมิศาสตร์ในประเทศ^{[ 21 ]}รัฐของอินเดียที่อยู่เหนือเส้นทรอปิกออฟแคนเซอร์ ทั้งหมด ได้แก่หิมาจัลประเทศ ปั ญจาบฮา ร ยานา เดลี อุ ตตราขันธ์ อุตตรประเทศและพิหารและ รัฐส่วนใหญ่ ทางตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย อย่างไรก็ตาม คำจำกัดความดังกล่าวจะรวมถึงส่วนสำคัญของ รัฐราชสถาน มัธยประเทศจาร์คันด์และเบงกอลตะวันตกและภูมิภาคเล็กๆ ของ รัฐฉั ต ติสการ์และคุชราตด้วย

ในรัฐมหาราษฏระบางครั้งคำว่า "ชาวอินเดียเหนือ" ถูกใช้เพื่ออธิบายผู้อพยพจากรัฐอุตตรประเทศและรัฐพิหาร โดยมักใช้คำว่าbhaiya (ซึ่งแปลตรงตัวว่า 'พี่ชาย') ร่วมด้วยในเชิงดูหมิ่น^{[ 22 ] [ 23 ]}อย่างไรก็ตาม ภายในรัฐอุตตรประเทศ (ซึ่งแปลตรงตัวว่า "จังหวัดเหนือ" ในภาษาฮินดี) เอง "ความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างตะวันออกและตะวันตกนั้นมีมาก โดยชาว purabiya (ชาวตะวันออก) มักถูกรวมเข้ากับชาว Bihar ในมุมมองของชาวตะวันตก" ^{[ 24 ] [ 25 ]} เว็บไซต์ทางการของ รัฐบาลรัฐพิหารระบุว่ารัฐนี้อยู่ในภาคตะวันออกของอินเดีย^{[ 26 ]}รัฐอุตตรประเทศและรัฐพิหารมักถูกพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียเหนือ อย่างไรก็ตาม ในคำจำกัดความสมัยใหม่ส่วนใหญ่ของอินเดียเหนือ รัฐพิหารไม่ได้รวมอยู่ด้วย^{[ 27 ] [ 23 ] [ 28 ]}

เมื่อราว 55,000 ปีก่อน มนุษย์ยุคใหม่กลุ่มแรก หรือโฮโมเซเปียนส์ได้เดินทางมาถึงอนุทวีปอินเดียจากแอฟริกา ซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาได้วิวัฒนาการมาก่อน^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}ซากมนุษย์ยุคใหม่ที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในเอเชียใต้มีอายุประมาณ 30,000 ปีก่อน^{[ 29 ]}หลังจาก 6500 ปีก่อนคริสตกาล หลักฐานเกี่ยวกับการปลูกพืชและเลี้ยงสัตว์ การสร้างสิ่งปลูกสร้างถาวร และการเก็บรักษาผลผลิตทางการเกษตรส่วนเกิน ปรากฏขึ้นในเมห์การ์ห์และแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ใน บาลูจิสถาน ประเทศปากีสถาน^{[ 32 ]}สิ่งเหล่านี้ค่อยๆ พัฒนาไปสู่อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ [ ^{33 ] [ 32 ]}ซึ่งเป็นวัฒนธรรมเมืองแห่งแรกในเอเชียใต้^{[ 34 ]}ซึ่งเจริญรุ่งเรืองในช่วง 2500–1900 ปีก่อนคริสตกาล ทางตะวันตกเฉียงเหนือของอนุทวีปอินเดีย^{[ 35 ] ใน}บรรดาศูนย์กลางเมืองต่างๆ นั้นกาลิบังกัน (ในรัฐราชสถาน) และราคิการ์ฮี (ในรัฐหรยาณา) เป็นเมืองที่โดดเด่น^{[ 34 ]}เมืองเหล่านี้มีส่วนร่วมในระบบที่ซับซ้อนของการวางผังเมือง การค้าทางไกล และการผลิตงานฝีมือ ซึ่งได้รับการสนับสนุนผ่านกลยุทธ์การดำรงชีพที่หลากหลาย

ระหว่าง 2000 ปีก่อนคริสตกาลถึง 1500 ปีก่อนคริสตกาล มีการอพยพของชาวอินโด-อารยันจากเอเชียกลางหลายระลอก และผู้อพยพเหล่านี้ได้ตั้งถิ่นฐานในที่ราบอินโด-คงคาพระเวทซึ่งเป็นคัมภีร์ที่เก่าแก่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับศาสนาฮินดู [ ^{36 ] ถูก}แต่งขึ้นในช่วงเวลานี้^{[ 37 ]}และนักประวัติศาสตร์ได้วิเคราะห์คัมภีร์เหล่านี้เพื่อตั้งสมมติฐานว่ามีวัฒนธรรมเวทในภูมิภาคปัญจาบและที่ราบคงคาตอน บน ^{[ 38 ]} ในช่วงระหว่าง 2000–500  ปีก่อนคริสตกาลหลายภูมิภาคของอนุทวีปได้เปลี่ยนผ่านจากวัฒนธรรม ยุค ทองแดง ไปสู่ ยุคเหล็ก^{[ 38 ]}ระบบวรรณะซึ่งสร้างลำดับชั้นของนักบวช ( พราหมณ์ ) นักรบ ( กษัตริย์ ) และสามัญชนและชาวนา ( ไวศยะและศูทร ) แต่ได้กีดกันผู้คนบางกลุ่มที่มีอาชีพที่ถือว่าไม่บริสุทธิ์ เกิดขึ้นในช่วงเวลานี้^{[ 39 ]}

ในช่วงปลายยุคพระเวท ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช รัฐเล็กๆ และหัวหน้าเผ่าต่างๆ ในที่ราบแม่น้ำคงคาและภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือได้รวมตัวกันเป็น 16 อาณาจักรใหญ่และระบอบกษัตริย์ที่รู้จักกันในชื่อมหาชนปทา [ ^{40 ] [ 41 ] ใน}บรรดาอาณาจักรเหล่านี้กุรุปัญจละโกศลและกาศี ซึ่งตั้งอยู่ใน รัฐอุตต รประเทศและหรยาณา ในปัจจุบันมีบทบาทสำคัญ การขยายตัวของเมืองทำให้เกิดการเคลื่อนไหวทางศาสนาที่ไม่ใช่พระเวท ซึ่งสองในนั้นกลายเป็นศาสนาอิสระศาสนาเชนเริ่มมีชื่อเสียงในช่วงชีวิตของมหาวีระผู้เป็น แบบอย่าง ^{[ 42 ]}พุทธศาสนาซึ่งมีพื้นฐานมาจากคำสอนของพระพุทธเจ้าโคตมะดึงดูดผู้ติดตามจากทุกชนชั้นทางสังคม ยกเว้นชนชั้นกลาง การบันทึกเรื่องราวชีวิตของพระพุทธเจ้าเป็นหัวใจสำคัญของการเริ่มต้นประวัติศาสตร์ที่บันทึกไว้ในอินเดีย^{[ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]}ในยุคที่ความมั่งคั่งของเมืองเพิ่มมากขึ้น ทั้งสองศาสนาต่างยกย่องการสละเป็นอุดมคติ^{[ 46 ]}และทั้งสองศาสนาได้ก่อตั้งประเพณีอารามที่ยั่งยืน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เมืองต่างๆ เช่นสารนาถ ศราวัสตีและกุสินาราได้กลายเป็นเมืองที่มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับชีวิตของพระพุทธเจ้าและคณะสงฆ์ในยุคแรก

ในทางการเมือง ในช่วงศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชอาณาจักรมาคธได้ผนวกหรือลดขนาดรัฐอื่นๆ และพัฒนาเป็นจักรวรรดิมาคธภายใต้ราชวงศ์เมารยะ [ ^{47 ] แม้ว่า}เมืองหลวงของเมารยะจะตั้งอยู่ที่ปาฏลีปุตระแต่เมืองต่างๆ เช่นเกาษัมบีและประยาคในอุตตรประเทศก็มีความสำคัญในฐานะศูนย์กลางการบริหารและศาสนา จักรพรรดิเมารยะแห่งมาคธเป็นที่รู้จักกันดีทั้งในด้านการสร้างจักรวรรดิและการจัดการชีวิตสาธารณะอย่างเด็ดเดี่ยว รวมถึงการที่ พระเจ้า อโศก ทรงละทิ้งลัทธิทหารและทรงเผยแพร่ธรรมะของ พุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง^{[ 48 ] [ 49 ]} ภายใต้การปกครอง ของพระเจ้าอโศก การเผยแพร่พุทธศาสนาได้รับการจัดตั้งเป็นสถาบัน และจารึกเสาปรากฏขึ้นทั่วอินเดียตอนเหนือ รวมถึงสถานที่ต่างๆ ในอุตตรประเทศและราชสถาน

ในช่วงศตวรรษที่ 4 และ 5 ราชวงศ์คุปตะแห่งมคธได้สร้างระบบการบริหารและการเก็บภาษีที่ซับซ้อนในที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา ระบบนี้กลายเป็นแบบอย่างสำหรับอาณาจักรอินเดียในยุคต่อมา^{[ 50 ] [ 51 ]}ภายใต้ราชวงศ์คุปตะ ศาสนาฮินดูที่ได้รับการฟื้นฟูโดยเน้นความศรัทธามากกว่าการจัดการพิธีกรรม เริ่มมีบทบาทมากขึ้น^{[ 52 ]}การฟื้นฟูนี้สะท้อนให้เห็นในการเจริญรุ่งเรืองของประติมากรรมและสถาปัตยกรรมซึ่งได้รับการอุปถัมภ์จากชนชั้นสูงในเมือง^{[ 51 ]}วรรณกรรมสันสกฤตคลาสสิกก็เจริญรุ่งเรืองเช่นกัน และวิทยาศาสตร์ดาราศาสตร์การแพทย์และคณิตศาสตร์ของอินเดียก็มีความก้าวหน้าอย่างมาก^{[ 51 ]}

หลังจากการเสื่อมอำนาจของราชวงศ์คุปตะ ยุคกลางตอนต้นของอินเดีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 600 ถึง 1200 ถูกกำหนดโดยอาณาจักรระดับภูมิภาคและความหลากหลายทางวัฒนธรรม^{[ 53 ]}เมื่อพระเจ้าหรรษาแห่งกันเนาจ์ผู้ปกครองที่ราบอินโด-คงคาส่วนใหญ่ตั้งแต่ปี  ค.ศ. 606 ถึง 647 พยายามขยายอำนาจไปทางใต้ พระองค์ก็พ่ายแพ้ต่อ กษัตริย์ ชาลุกยะแห่งเดคคาน^{[ 54 ]}เมื่อผู้สืบทอดตำแหน่งของพระองค์พยายามขยายอำนาจไปทางตะวันออก พระองค์ก็พ่ายแพ้ต่อ กษัตริย์ ปาละแห่งเบงกอล^{[ 54 ]} ในรัฐราชสถาน กลุ่มตระกูลราชปุ ตได้ขึ้นมามีอำนาจ สร้างราชวงศ์ใหม่และยืนยันคุณค่าทางการทหารผ่านประเพณีในราชสำนักและสถาปัตยกรรมป้อมปราการ

ในขณะเดียวกัน ภูมิภาคภูเขาของหิมาจัลประเทศและอุตตราขันธ์ยังคงอยู่ภายใต้การปกครองของรัฐเล็กๆ ซึ่งได้รับอิทธิพลจากการแยกตัวทางภูมิศาสตร์และประเพณีทางวัฒนธรรมท้องถิ่น ในที่ราบ เมืองต่างๆ เช่นอัจเมอร์ กันนาอุจและวาราณสีได้เกิดขึ้นเป็นศูนย์กลางทางศาสนาและการค้า โดยได้รับการสนับสนุนจากเศรษฐกิจวัดที่ขยายตัวและเครือข่ายอุปถัมภ์ ในช่วงเวลานี้ ผู้คนเลี้ยงสัตว์ซึ่งที่ดินของพวกเขาถูกถางเพื่อเปิดทางให้กับเศรษฐกิจเกษตรกรรมที่กำลังเติบโต ได้ถูกจัดให้อยู่ในสังคมวรรณะ เช่นเดียวกับชนชั้นปกครองใหม่ที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม^{[ 55 ]}ผลที่ตามมาคือระบบวรรณะเริ่มแสดงความแตกต่างในระดับภูมิภาค^{[ 55 ]}

หลังศตวรรษที่ 10 กลุ่มชนเผ่าเร่ร่อนมุสลิมในเอเชียกลาง ใช้ ทหาร ม้าเร็วและระดมกองทัพขนาดใหญ่ที่รวมกันด้วยเชื้อชาติและศาสนา เข้ายึดครองที่ราบทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียใต้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า นายพลQutub-ud-din Aibakประกาศอิสรภาพและสถาปนารัฐสุลต่านแห่งเดลีในปี 1206 ^{[ 56 ]}รัฐสุลต่านนี้ควบคุมพื้นที่ส่วนใหญ่ของอินเดียตอนเหนือและบุกเข้าไปในอินเดียตอนใต้หลายครั้ง แม้ว่าในตอนแรกจะสร้างความวุ่นวายให้กับชนชั้นสูงของอินเดีย แต่รัฐสุลต่านก็ปล่อยให้ประชากรที่ไม่ใช่มุสลิมจำนวนมากอยู่ภายใต้กฎหมายและประเพณีของตนเองเป็นส่วนใหญ่^{[ 57 ] [ 58 ]}ด้วยการขับไล่ผู้รุกรานชาวมองโกล ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในศตวรรษที่ 13 สุลต่านแห่งอินเดียจึงช่วยปกป้องอินเดียจากการทำลายล้างที่เกิดขึ้นในเอเชียตะวันตกและเอเชียกลาง ซึ่งเป็นการวางรากฐานสำหรับการอพยพของทหารที่หลบหนี นักปราชญ์ นักบวช พ่อค้า ศิลปิน และช่างฝีมือจากภูมิภาคดังกล่าวเข้ามาในอนุทวีปเป็นเวลาหลายศตวรรษ ส่งผลให้เกิดวัฒนธรรมอินโด-อิสลามแบบผสมผสานขึ้นในภาคเหนือ^{[ 59 ] [ 60 ]}

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 16 อินเดียตอนเหนือซึ่งอยู่ภายใต้การปกครองของชาวมุสลิมเป็นส่วนใหญ่^{[ 61 ]}ตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของนักรบเอเชียกลางรุ่นใหม่ที่มีความคล่องตัวและอำนาจการยิงที่เหนือกว่าอีกครั้ง^{[ 62 ]} ซาฮีร์- อุด-ดิน โมฮัมหมัด "บาบูร์" เอมีร์ชาวเติร์ก-มองโกลหลังจากเอาชนะรัฐสุลต่านเดลีได้ ก็ได้เลื่อนตำแหน่งตนเองจากเอมีร์และประกาศตนเองเป็นปาดีชาห์แห่งฮินดูสถานผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาถูกเรียกว่าโมกุลหรือโมกุลโดยนักประวัติศาสตร์ชาวยุโรปเนื่องจากราชวงศ์นี้มีต้นกำเนิดมาจากมองโกล พวกเขาไม่ได้ทำลายสังคมท้องถิ่นที่พวกเขาเข้ามาปกครอง แต่กลับสร้างความสมดุลและทำให้สงบสุขผ่านการปฏิบัติทางการบริหารแบบใหม่^{[ 63 ] [ 64 ]}และชนชั้นนำผู้ปกครองที่หลากหลายและครอบคลุม^{[ 65 ]}ซึ่งนำไปสู่การปกครองที่เป็นระบบมากขึ้น รวมศูนย์มากขึ้น และเป็น เอกภาพมากขึ้น ^{[ 66 ]} ราชวงศ์โมกุล ละทิ้งความผูกพันทางเผ่าและอัตลักษณ์อิสลาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสมัยของอักบาร์และทำให้อาณาจักรที่กระจัดกระจายของพวกเขารวมเป็นหนึ่งเดียวด้วยความจงรักภักดี ซึ่งแสดงออกผ่านวัฒนธรรมแบบเปอร์เซีย ต่อจักรพรรดิผู้มีสถานะเกือบเทียบเท่าเทพเจ้า^{[ 65 ]}

นโยบายเศรษฐกิจของรัฐซึ่งได้รับรายได้ส่วนใหญ่จากการเกษตร^{[ 67 ]}และกำหนดให้ต้องชำระภาษีด้วยเงินตราเงินที่มีการควบคุมอย่างดี^{[ 68 ]}ทำให้ชาวนาและช่างฝีมือเข้าสู่ตลาดที่ใหญ่ขึ้น^{[ 66 ]}ความสงบสุขที่ค่อนข้างยั่งยืนของจักรวรรดิในช่วงศตวรรษที่ 17 เป็นปัจจัยหนึ่งในการขยายตัวทางเศรษฐกิจของภูมิภาค^{[ 66 ]}ส่งผลให้มีการอุปถัมภ์งานจิตรกรรม วรรณกรรม สิ่งทอ และสถาปัตยกรรม มากขึ้น ^{[ 69 ]}ในช่วงเวลานี้ ขบวนการทางศาสนา เช่น ศาสนาซิกข์เติบโตอย่างแข็งแกร่งในปัญจาบโดยเฉพาะอย่างยิ่งภายใต้คุรุรุ่นหลังๆ ซึ่งใช้ท่าทีทางทหารเพื่อตอบโต้ความไม่ยอมรับของราชวงศ์โมกุลที่เพิ่มมาก ขึ้น

ในช่วงต้นศตวรรษที่ 18 อำนาจของราชวงศ์โมกุลอ่อนแอลง อำนาจระดับภูมิภาคในอินเดียตอนเหนือและตะวันตก เช่นมาราฐาราชปุตและซิกข์เข้ามาควบคุมทางการเมือง แทน ^{[ 70 ]}การแตกแยกนี้ ประกอบกับอิทธิพลทางการค้าของยุโรปที่เพิ่มมากขึ้น^{[ 71 ] [ 72 ]}ได้สร้างเงื่อนไขที่เอื้อต่อการขยายตัวของอังกฤษบริษัทอีสต์อินเดียใช้ประโยชน์จากความเหนือกว่าทางทหารและการเข้าถึงระบบรายได้ในท้องถิ่น เข้าควบคุมอินเดียตอนเหนือส่วนใหญ่ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ^{[ 73 ] [ 71 ] [ 74 ] [ 75 ]}การผนวกเดลี (1803) และอูธ (1856) ทำให้อำนาจทางการเมืองของอังกฤษในภูมิภาคนี้แข็งแกร่งขึ้น^{[ 76 ]}ในช่วงเวลานี้ ด้วยอำนาจทางเศรษฐกิจที่ถูกจำกัดอย่างรุนแรงโดยรัฐสภาอังกฤษและกลายเป็นส่วนหนึ่งของการบริหารของอังกฤษ บริษัทอีสต์อินเดียจึงเริ่มเข้าสู่ด้านที่ไม่ใช่เศรษฐกิจมากขึ้นอย่างมีสติ รวมถึงการศึกษา การปฏิรูปสังคม และวัฒนธรรม^{[ 77 ]}

การแต่งตั้งลอร์ดดัลฮาวซีเป็นผู้ว่าการทั่วไปแห่งอินเดีย ในปี ค.ศ. 1848 ได้วางรากฐานสำหรับการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นต่อรัฐสมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงการรวมอำนาจและการกำหนดขอบเขตอำนาจอธิปไตย การเฝ้าระวังประชากร และการศึกษาของประชาชน การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี—เช่น ทางรถไฟ คลอง และโทรเลข—ได้รับการแนะนำไม่นานหลังจากที่นำมาใช้ในยุโรป[ ^{78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] อย่างไรก็ตาม}ความไม่พอใจต่อบริษัทก็เพิ่มขึ้นในช่วงเวลานี้และก่อให้เกิดการกบฏอินเดียในปี ค.ศ. 1857 การกบฏครั้งนี้ เกิดจากความไม่พอใจและการรับรู้ที่หลากหลาย รวมถึงการปฏิรูปสังคมแบบอังกฤษที่รุกล้ำ ภาษีที่ดินที่โหดร้าย และการปฏิบัติอย่างไม่เป็นธรรมต่อเจ้าของที่ดินและเจ้าชายผู้ร่ำรวยบางคน การกบฏได้เขย่าหลายภูมิภาคของอินเดียตอนเหนือและตอนกลาง และสั่นคลอนรากฐานของการปกครองของบริษัท^{[ 82 ] [ 83 ]}การก่อจลาจลที่แพร่หลายนี้ทำให้เกิดการต่อสู้อย่างดุเดือดและการลุกฮือครั้งสำคัญในเมืองสำคัญทางตอนเหนือ เช่นเดลีคานปูร์ลัคเนาจันซีและมีรุตซึ่งกลายเป็นจุดศูนย์กลางของการต่อต้านการควบคุมของอังกฤษ

แม้ว่าการกบฏจะถูกปราบปรามได้ภายในปี 1858 แต่ก็ส่งผลให้บริษัทอีสต์อินเดียล่มสลายและการปกครองดินแดนของอังกฤษในอินเดียโดยตรงโดยราชบัลลังก์อังกฤษ ผู้ปกครองใหม่ ประกาศจัดตั้งรัฐเอกภาพและระบบรัฐสภาแบบอังกฤษที่ค่อยเป็นค่อยไปแต่มีข้อจำกัด นอกจากนี้ยังปกป้องเจ้าชายและขุนนางเจ้าที่ดินในฐานะหลักประกันศักดินาเพื่อป้องกันความไม่สงบในอนาคต^{[ 84 ] [ 85 ]}ในปี 1861 ได้มีการจัดตั้งสภานิติบัญญัติสูงสุดสำหรับอินเดียขึ้น — สภานิติบัญญัติจักรวรรดิแห่งอินเดียการปฏิรูปเพิ่มเติมยังได้สร้างธนาคารรวม — ธนาคารจักรวรรดิแห่งอินเดียกองกำลังตำรวจ — ตำรวจจักรวรรดิอินเดียและกองทัพรวม — กองทัพจักรวรรดิอินเดีย ในปี ค.ศ. 1876 อินเดียภายใต้การปกครองของราชวงศ์และรัฐต่างๆ ของอินเดียภายใต้อำนาจอธิปไตยของราชวงศ์ได้รวมตัวกันเป็นสหภาพทางการเมืองอย่างหลวมๆ เรียกว่าจักรวรรดิอินเดียและสมเด็จพระราชินีนาถวิกตอเรียทรงได้รับการสวมมงกุฎเป็นจักรพรรดินีแห่งอินเดียในปี ค.ศ. 1877 ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา ชีวิตสาธารณะค่อยๆ ปรากฏขึ้นทั่วอินเดีย จนนำไปสู่การก่อตั้งพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียในปี ค.ศ. 1885 ในที่สุด ^{[ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]}

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและการค้าเกษตรกรรมในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ส่งผลให้เกิดความตกต่ำทางเศรษฐกิจ และเกษตรกรรายย่อยจำนวนมากต้องพึ่งพาตลาดที่อยู่ห่างไกล^{[ 90 ]}จำนวนภัยแล้ง ครั้งใหญ่เพิ่มมากขึ้น [ ^{91 ]}และแม้ว่าผู้เสียภาษีชาวอินเดียจะแบกรับความเสี่ยงจากการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน แต่ก็มีการจ้างงานในภาคอุตสาหกรรมสำหรับชาวอินเดียน้อยมาก^{[ 92 ]}อย่างไรก็ตาม ก็มีผลดีอยู่บ้างเช่นกัน การปลูกพืชเชิงพาณิชย์ โดยเฉพาะในปัญจาบที่เพิ่งสร้างคลองใหม่ ทำให้มีการผลิตอาหารเพิ่มขึ้นเพื่อการบริโภคภายในประเทศ^{[ 93 ]}เครือข่ายรถไฟช่วยบรรเทาภัยแล้งได้อย่างมาก^{[ 94 ]}ลดต้นทุนการขนส่งสินค้าอย่างเห็นได้ชัด^{[ 94 ]}และช่วยอุตสาหกรรมที่ชาวอินเดียเป็นเจ้าของที่เพิ่งเริ่มต้น^{[ 93 ]}เมืองหลวงของจักรวรรดิถูกย้ายจาก^กัลกัตตาไปยังเดลีในปี 1911

หลังสงครามโลกครั้งที่ 1 ซึ่งมีชาวอินเดียประมาณ^{หนึ่ง}ล้านคนรับใช้ในกองทัพอินเดีย [ ^{95 ]}ยุคใหม่ได้เริ่มต้นขึ้น ยุคนี้โดดเด่นด้วยการประกาศใช้การปฏิรูปมอนทากู-เชล์มสฟอร์ดในฐานะพระราชบัญญัติรัฐบาลอินเดีย ค.ศ. 1919 แต่ก็มีกฎหมายที่กดขี่ข่มเหงการเรียกร้องการปกครองตนเองที่รุนแรงมากขึ้นจากชาวอินเดีย และการเริ่มต้นของ ขบวนการไม่ ใช้ความรุนแรงที่ไม่ให้ความร่วมมือ ซึ่งมหาตมา คานธีจะกลายเป็นผู้นำและสัญลักษณ์ที่ยั่งยืน^{[ 96 ]}ในช่วงทศวรรษที่ 1930 มีการปฏิรูปกฎหมายอย่างช้าๆ พรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดียได้รับชัยชนะในการเลือกตั้งที่เกิดขึ้น^{[ 97 ]}ทศวรรษต่อมาเต็มไปด้วยวิกฤตการณ์ ได้แก่การเข้าร่วมสงครามโลกครั้งที่ 2 ของอินเดีย การผลักดันครั้งสุดท้ายของพรรคคองเกรสเพื่อการไม่ให้ความร่วมมือ และการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมมุสลิมทั้งหมดนี้จบลงด้วยการได้รับเอกราชในปี ค.ศ. 1947 แต่ก็ถูกลดทอนลงด้วยการแบ่งแยกอินเดียออกเป็นสองรัฐ คือ อินเดียและปากีสถาน^{[ 98 ]}

การแบ่งแยกอินเดียทำให้เกิดความวุ่นวายอย่างมาก โดยเฉพาะในปัญจาบและเดลี พร้อมด้วยความรุนแรงและการพลัดถิ่นของประชากรอย่างกว้างขวาง^{[ 99 ]}จัมมูและแคชเมียร์ซึ่งผนวกเข้ากับอินเดียท่ามกลางความขัดแย้ง กลายเป็นจุดศูนย์กลางของข้อพิพาททางดินแดนที่เกี่ยวข้องกับอินเดีย ปากีสถาน และจีน^{[ 100 ]}ในช่วงหลายทศวรรษหลังได้รับเอกราช อินเดียตอนเหนือได้มีการเปลี่ยนแปลงการบริหารครั้งใหญ่ รัฐเจ้าชายแห่งราชปุตานาเอเจนซีถูกรวมเข้าด้วยกันเพื่อก่อตั้งรัฐราชสถานในปี 1949 ^{[ 101 ]}ในปี 1966 ปัญจาบได้รับการจัดระเบียบใหม่ตามหลักภาษา ทำให้เกิดรัฐหรยาณา รัฐหิมาจัลประเทศ และปัญจาบในปัจจุบัน^{[ 102 ]}ปัญจาบยังประสบกับการก่อกบฏ แบ่งแยกดินแดน ในช่วงทศวรรษ 1980 ^{[ 103 ]}เขตปกครองพิเศษเดลีได้รับการเปลี่ยนชื่อเป็นเขตเมืองหลวงแห่งชาติเดลีในปี 1991 โดยได้รับสภานิติบัญญัติที่มีอำนาจจำกัด^{[ 104 ]}การเคลื่อนไหวอุตตราขันธ์ซึ่งได้รับความนิยมในปี 1994 สิ้นสุดลงด้วยการแยกอุตตราขันธ์ออกจากอุตตรประเทศเป็นรัฐภูเขาแยกต่างหากในปี 2000 ^{[ 105 ]}

ในปี 2019 การยกเลิกมาตรา 370 ของรัฐธรรมนูญแห่งอินเดียได้เปลี่ยนแปลงสถานะของจัมมูและแคชเมียร์ โดยแบ่งออกเป็นสองดินแดนสหภาพ คือจัมมูและแคชเมียร์และลาดัก^{[ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]}

ภาคเหนือของอินเดียมีภูมิประเทศที่หลากหลาย ประกอบด้วยเทือกเขาสูงที่ราบอุดมสมบูรณ์ทะเลทรายและที่ราบสูงพรมแดนทางเหนือถูกครอบงำโดยเทือกเขาหิมาลัยซึ่งทอดยาวผ่านรัฐชัมมูและแคชเมียร์ รัฐหิมาจัลประเทศ และรัฐอุตตราขันธ์ ระบบเทือกเขาหิมาลัยประกอบด้วย เทือกเขา ทรานส์หิมาลัยเช่นเทือกเขาคาราโครัม เทือกเขา ลาดักและ เทือกเขา ซันสการ์ซึ่งมีลักษณะเป็นภูมิประเทศขรุขระและสภาพทะเลทรายหนาวเย็น ทางใต้ของเทือกเขาเหล่านี้คือเทือกเขาหิมาลัยใหญ่หรือหิมาตรี ซึ่งมียอดเขาและธารน้ำแข็งที่ปกคลุมด้วยหิมะตลอดปี รวมถึงยอดเขานันทะเทวีและ ธารน้ำแข็ง กังโกตรีเทือกเขาหิมาลัยเล็กและ เทือกเขา ศิวาลิกทางใต้ลงไปอีก ประกอบด้วยเนินเขาที่มีป่าไม้ หุบเขา และเชิงเขาที่เป็นดินตะกอนซึ่งเสี่ยงต่อการกัดเซาะและดินถล่ม

ทางใต้ของเทือกเขาหิมาลัยคือที่ราบอินโด-คงคาซึ่งเป็นหนึ่งในที่ราบลุ่มแม่น้ำที่ใหญ่ที่สุดในโลก เกิดจากการสะสมของตะกอนที่พัดพามาโดย ระบบแม่น้ำ สินธุและคงคาและลำน้ำสาขา ที่ราบนี้ทอดยาวผ่านรัฐปัญจาบ รัฐหริยานา รัฐอุตตรประเทศ และบางส่วนของเดลี และเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่อุดมสมบูรณ์และมีประชากรหนาแน่นที่สุดในประเทศ ที่ราบปัญจาบมีลำน้ำสาขาของระบบแม่น้ำสินธุไหลผ่าน ในขณะที่ที่ราบคงคาเป็นศูนย์กลางทางการเกษตรของอินเดียตอนเหนือ

ทางตะวันตกของอินเดียตอนเหนือถูกครอบงำด้วยทะเลทรายทาร์ในรัฐราชสถาน ซึ่งมีลักษณะเป็นที่ราบทราย เนินทราย ปริมาณน้ำฝนต่ำ และพืชพรรณเบาบาง บริเวณนี้มีแม่น้ำตามฤดูกาล เช่น แม่น้ำ ลูนิและแอ่งน้ำเค็มหลายแห่ง ตามแนวขอบด้านตะวันออกของทะเลทรายคือเทือกเขาอราวาลีซึ่งเป็นหนึ่งในระบบเทือกเขาพับที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ทอดยาวจากเดลีไปจนถึงคุชราต เทือกเขานี้ประกอบด้วยเนินเขาที่ถูกกัดเซาะอย่างรุนแรงและอุดมไปด้วยทรัพยากรแร่ธาตุ โดยมีกูรูชิการ์เป็นยอดเขาที่สูงที่สุด ส่วนหนึ่งของที่ราบสูงคาบสมุทรยังทอดยาวไปถึงอินเดียตอนเหนือผ่าน ที่ราบสูง มัลวาและบุนเดลขันธ์ซึ่งมีลักษณะเป็นที่ราบสูงหิน การก่อตัวของลาวา และระบบแม่น้ำตามฤดูกาล

ภาคเหนือของอินเดียเป็นหนึ่งในภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางภูมิอากาศมากที่สุดในโลก ตามการจำแนกภูมิอากาศของเคิปเปนภูมิภาคนี้ส่วนใหญ่อยู่ในเขตภูมิอากาศอบอุ่น ทางเหนือ ของโลกสภาพภูมิอากาศแตกต่างกันอย่างมากเนื่องจากความแตกต่างของระดับความสูง ภูมิประเทศ และระยะห่างจากทะเล บริเวณเทือกเขาหิมาลัยตอนบนมีสภาพภูมิอากาศแบบอัลไพน์และทุนดราโดยมีหิมะตกหนักในฤดูหนาวและฤดูร้อนที่เย็นสบาย ในขณะที่พื้นที่ทรานส์หิมาลัยมีสภาพภูมิอากาศแบบทะเลทรายหนาวเย็นที่มีปริมาณน้ำฝนต่ำดราสได้รับการกล่าวอ้างว่าเป็นสถานที่ที่มีผู้คนอาศัยอยู่ซึ่งหนาวที่สุดเป็นอันดับสองของโลก (รองจากไซบีเรีย ) โดยมีอุณหภูมิต่ำสุดที่บันทึกไว้คือ −60 °C ที่ราบอินโด-คงคา ประสบกับสภาพภูมิอากาศ กึ่งเขตร้อนชื้นซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือฤดูร้อนที่ร้อน ฤดูหนาวที่เย็นสบาย และฝนตกตามฤดูกาลจากมรสุม ฤดูร้อนโดยทั่วไปมีอุณหภูมิสูงและลมแห้งที่รู้จักกันในท้องถิ่นว่าลูในช่วงฤดูร้อน อุณหภูมิมักจะสูงกว่า 35 องศาเซลเซียสในพื้นที่ส่วนใหญ่ของที่ราบลุ่มแม่น้ำคงคา-อินโด โดยอาจสูงถึง 50 องศาเซลเซียสในทะเลทรายทาร์ และสูงถึง 49 องศาเซลเซียสในเดลี ส่วนในฤดูหนาวมักจะมีหมอกหนา โดยเฉพาะในปัญจาบ ฮารยานา และอุตตรประเทศ บริเวณทะเลทรายทางตะวันตกของรัฐราชสถานมีสภาพอากาศแห้งแล้งมีอุณหภูมิสูงจัด ความชื้นต่ำ และปริมาณน้ำฝนน้อย

รูปแบบปริมาณน้ำฝนประจำปีนั้นได้รับอิทธิพลจากมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ เป็นหลัก ซึ่งโดยทั่วไปจะมาถึงภาคเหนือของอินเดียระหว่างปลายเดือนมิถุนายนถึงต้นเดือนกรกฎาคม และคงอยู่จนถึงเดือนกันยายน เทือกเขาหิมาลัยอันสูงตระหง่านมีบทบาทสำคัญในการกำหนดสภาพภูมิอากาศของภูมิภาค โดยทำหน้าที่เป็นกำแพงกั้นลมหนาวจากเอเชียกลางและขัดขวางลมมรสุมตะวันตกเฉียงใต้ ส่งผลให้เชิงเขาหิมาลัยและที่ราบโดยรอบได้รับปริมาณน้ำฝนจำนวนมากในช่วงฤดูมรสุม ในช่วงเวลานี้ ลมที่พัดพาความชื้นจากมหาสมุทรอินเดียจะพัดเข้ามาในแผ่นดินและนำพาปริมาณน้ำฝนส่วนใหญ่ของภูมิภาคมาด้วย

ประเพณีอินเดียตอนเหนือยอมรับฤดูกาลที่แตกต่างกันหกฤดูในภูมิภาคนี้ ได้แก่ ฤดูร้อน ( กรีษมาหรือการ์มี (เชษฐ-อาษฐ) พฤษภาคม-มิถุนายน) ฤดูฝน (วร ษา ( ศราวาน-ภัทรา) กรกฎาคม-สิงหาคม) หลังฤดูมรสุม ( ศารท (อศิวาน-การ์ติก) กันยายน-ตุลาคม บางครั้งถือว่าเป็น 'ต้นฤดูใบไม้ร่วง') ฤดูใบไม้ ร่วง ( เหมันต์ (มาร์ก-เปาช์) พฤศจิกายน-ธันวาคม หรือเรียกว่าปัต จาร แปลว่า ใบไม้ร่วง ) ฤดูหนาว ( ศิษิรหรือสาร์ดี (มาฆ-ภาคุณ) มกราคม-กุมภาพันธ์) และฤดูใบไม้ผลิ ( วสันต์ (ไชตรา-ไบศาข) มีนาคม-เมษายน) ^{[ 109 ]}วรรณกรรม บทกวี และนิทานพื้นบ้านของภูมิภาคนี้ใช้การอ้างอิงถึงฤดูกาลทั้งหกนี้อย่างกว้างขวาง และได้ทำเช่นนั้นมาตั้งแต่สมัยโบราณเมื่อภาษาสันสกฤตแพร่หลาย^{[ 110 ] [ 111 ] [ 112 ]}ในพื้นที่ภูเขา บางครั้งฤดูหนาวจะถูกแบ่งออกเป็น "ฤดูหนาวใหญ่" (เช่นKashmiri chillai kalaan ) และ "ฤดูหนาวเล็ก" ( chillai khurd ) ^{[ 113 ]}

หุบเขาแห่งดอกไม้ , ชาโมลี

ชายภารัลในหุบเขาสปิติ

ลักษณะภูมิประเทศและสภาพภูมิอากาศที่หลากหลายของอินเดียตอนเหนือเอื้อต่อพืชพรรณและสัตว์ป่าที่หลากหลาย^{[ 114 ]}พืชพรรณแบบอัลไพน์พบได้ในบริเวณเทือกเขาหิมาลัยตอนบน ซึ่งอุณหภูมิต่ำเอื้อต่อการเจริญเติบโตของหญ้ามอสและไม้พุ่มแคระ ป่าสนที่ประกอบด้วยสน ดี โอเดอร์เฟอร์และสปรูซครอบคลุมพื้นที่สูงปานกลางของเทือกเขาหิมาลัย ในขณะที่ป่าผลัดใบเขตอบอุ่นพบได้ในระดับความสูงที่ต่ำกว่า ระบบนิเวศ บนภูเขาพบได้ในภูมิภาคที่หนาวเย็นกว่าของรัฐหิมาจัลประเทศ รัฐอุตตราขันธ์ และรัฐชัมมูและแคชเมียร์ ระบบนิเวศทะเลทราย เย็นพบได้ในลาดักห์และหุบเขาสปิติของรัฐหิมาจัลประเทศ ภูมิภาคเทือกเขาหิมาลัยตะวันตกอุดมไปด้วยต้นชิร สนดีโอเดอร์ (ซีดาร์หิมาลัย) สนสีน้ำเงินสปรูซเฟอร์เบิร์ชและจูนิเปอร์ ภูมิภาคหิมาลัยยังเป็นที่อยู่อาศัยของสัตว์ป่าหลายชนิด เช่นเสือดาวหิมะหมีดำหิมาลัย กวาง มัสก์ สุนัขจิ้งแดงและนกโมนาลหิมาลัยที่ราบอินโด-คงคาเคยเป็น ป่าผลัดใบ ชื้นกึ่งเขตร้อน ในอดีต แม้ว่าพืชพรรณธรรมชาติส่วนใหญ่จะถูกทำลายไปเพื่อการเกษตรและการพัฒนาเมืองแล้วก็ตาม พันธุ์ไม้ที่พบได้ทั่วไปในที่ราบ ได้แก่ ไม้สาละ ไม้ สักไม้สะเดาต้นปีปาลและต้นไทรป่าผลัดใบแห้งกึ่งเขตร้อนพบได้ในรัฐราชสถานตะวันออก รัฐหริยานา รัฐปัญจาบ และบางส่วนของเดลีตามแนวเทือกเขาอราวาลีภูมิภาคนี้ยังมีทุ่งหญ้ากว้างใหญ่ รวมถึงพุ่มไม้หินแห้งตามแนวทะเลทรายทาร์ในรัฐราชสถานตะวันตก และพื้นที่ที่ติดกับที่ราบสูงตอนกลาง พืชพรรณป่าหนาม ได้แก่บาบูลโดกปาลาชเคจรีและไคร บริเวณป่าละเมาะมีไม้พุ่มและต้นไม้เป็นหลัก เช่นบาบูลเคจรีรอนจ์และไครรวมถึงโดกและปาลาชในพื้นที่สูง ทุ่งหญ้าริมแม่น้ำตามฤดูกาลพบได้ตามริมแม่น้ำในที่ราบปัญจาบและโดอาบตอนบนสัตว์ป่าหลักของป่านี้ได้แก่เสือดาวอินเดีย หมาจิ้งจอกทองแมวป่าและไฮ ยี นาลายพื้นที่ชุ่มน้ำและระบบนิเวศริมแม่น้ำในที่ราบรองรับสัตว์ต่างๆ เช่นจระเข้ปากยาว โลมาน้ำจืด นกอพยพ และปลาหลายชนิด ในภูมิภาคแห้งแล้งของทะเลทรายทาร์ ป่าหนามและพืชพรรณไม้พุ่มเป็นพืชเด่น โดยมีพืชที่ปรับตัวเข้ากับสภาพแห้งแล้งได้แก่ ต้นอะคาเซียและต้นเคจรี สัตว์ป่าในทะเลทรายได้แก่ อูฐ สุนัขจิ้งจอกทะเลทราย ชินคารา และนกกระเรียนอินเดีย^{[ 115 ]}นอกจากนี้ยังพบบีร์บาฮูติที่มีสีสันสวยงาม ในภูมิภาคนี้ด้วย ^{[ 116 ]}

ภูมิภาคทางนิเวศวิทยาที่สำคัญของอินเดียตอนเหนือ ได้แก่เขตอนุรักษ์ชีวมณฑลนันทาเทวีในเทือกเขาหิมาลัยอุทยานแห่งชาติจิมคอร์เบตซึ่งเป็นพื้นที่ป่าสงวนและเป็นส่วนประกอบสำคัญของเขตอนุรักษ์เสือภายใต้โครงการเสืออุทยานแห่งชาติคีโอลาเดโอ ซึ่งเป็นพื้นที่ชุ่มน้ำมรดกโลกของยูเนสโกที่มีชื่อเสียงในเรื่อง นก กระเรียนไซบีเรียอพยพและอุทยานแห่งชาติหุบเขาดอกไม้ซึ่งเป็นที่รู้จักในด้านพืชพรรณบนที่สูงและพันธุ์พืชเฉพาะถิ่น^{[ 117 ] [ 118 ]}อุทยานแห่งชาติหิมาลัยใหญ่ตั้งอยู่ในรัฐหิมาจัลประเทศ มีระดับความสูงตั้งแต่ 5,000 ถึง 17,500 ฟุต เป็นที่อยู่อาศัยของหมีสีน้ำตาลหิมาลัยและกวางมัสก์อุทยานแห่งชาติทะเลทรายตั้งอยู่ในรัฐราชสถานมีเนินทรายขนาดใหญ่และทะเลสาบเกลือแห้ง

การเมืองในภาคเหนือของอินเดียโดดเด่นด้วยการผสมผสานระหว่างพรรคการเมืองระดับภูมิภาคและระดับชาติ โดยมีพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดีย (INC) และพรรคภารติยะชนาตา (BJP) มีอิทธิพลอย่างมาก ควบคู่ไปกับผู้เล่นระดับภูมิภาคที่สำคัญ ภูมิภาคนี้มีบทบาทสำคัญในขบวนการต่อสู้เพื่ออิสรภาพของอินเดีย และหลังได้รับเอกราช พลวัตทางการเมืองในช่วงแรกถูกครอบงำโดยพรรค INC พรรคคองเกรสได้สร้างฐานที่มั่นคงในรัฐต่างๆ เช่นอุตตรประเทศปัญจาบมหาราษฏระและรัฐทางตอนใต้ โดยมีผู้นำที่โดดเด่น เช่นชวาหาร์ลาล เนห์ รู อิน ทิรา คานธี ศรีกฤษณะ สินหาเค. กามาราจและไซล์ ซิงห์เป็นผู้นำทางการเมืองระดับชาติ

ช่วงหลังได้รับเอกราชยังได้เห็นการเกิดขึ้นของขบวนการทางการเมืองระดับภูมิภาค ในปัญจาบ พรรคชิโรมณี อากาลี ดาล กลายเป็นพลังสำคัญที่แสดงถึงผลประโยชน์ทางการเมืองของชาวซิกข์ อย่างไรก็ตาม ภูมิทัศน์ทางการเมืองของอินเดียตอนเหนือได้เปลี่ยนแปลงไปอย่างมากในทศวรรษ 1990 ด้วยการขึ้นมาของพรรคภารติยะ ชนตา (BJP) ซึ่งมีบทบาทโดดเด่นขึ้นมาหลังจากการเคลื่อนไหวรามจันมภุมิและการรื้อถอนมัสยิดบาบรีในปี 1992 การเติบโตของ BJP ได้รับแรงหนุนเพิ่มเติมจากจุดยืนที่แข็งแกร่งในเรื่องชาตินิยมฮินดูและการดึงดูดผู้มีสิทธิเลือกตั้งทั้งในเมืองและชนบทในใจกลางอินเดีย ต่อมาในรัฐอุตตรประเทศ พรรคต่างๆ เช่น พรรคสมาจวดีและพรรคบาฮูจัน สมาจ ก็มีบทบาทโดดเด่นขึ้นมาโดยการระดมการสนับสนุนจากกลุ่มชนชั้นด้อยโอกาสอื่นๆ (OBCs) กลุ่มดาลิต และกลุ่มชายขอบอื่นๆ อัตลักษณ์ทางวรรณะและศาสนายังคงเป็นปัจจัยสำคัญที่มีอิทธิพลต่อการเมืองการเลือกตั้งทั่วทั้งภูมิภาค

รัฐอุตตรประเทศ ซึ่งเป็นรัฐที่มีประชากรมากที่สุดในอินเดีย เป็นสมรภูมิทางการเมืองมายาวนานระหว่างพรรค INC, BJP, SP และ BSP พรรค BSP ภายใต้การนำของมายาวาตีได้กลายเป็นพลังสำคัญในการเป็นตัวแทนของชุมชนดาลิตและชุมชนด้อยโอกาส ในขณะที่พรรค SP นำโดยตระกูลยาadav ยังคงรักษาอิทธิพลเหนือฐานเสียงของกลุ่ม OBC พรรคคองเกรสซึ่งเคยเป็นพลังสำคัญในรัฐ ได้สูญเสียฐานที่มั่นไปในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา แต่ก็ยังคงมีอิทธิพลอยู่บ้าง โดยเฉพาะในศูนย์กลางเมือง ในรัฐปัญจาบฉากการเมืองถูกครอบงำโดยพรรค SAD ซึ่งมีผู้สนับสนุนจำนวนมากในหมู่ชาวซิกข์ และพรรค INC ซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ไม่แน่นอนกับรัฐเนื่องจากมรดกของการก่อความไม่สงบในปัญจาบช่วงทศวรรษ 1980 รัฐนี้ได้เห็นการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองครั้งสำคัญหลังการเลือกตั้งปี 2017 ด้วยการเกิดขึ้นของพรรค Aam Aadmi Party (AAP) ในฐานะผู้ท้าชิงรายใหญ่ที่เสนอทางเลือกใหม่ให้กับพรรคการเมืองดั้งเดิมรัฐราชสถานและรัฐมัธยประเทศก็เคยมีการสลับกันควบคุมทางการเมืองระหว่างพรรค INC และพรรค BJP โดยมีผู้นำระดับภูมิภาคอย่างอโศก เกห์ลอตในรัฐราชสถาน และศิวราช สิงห์ โชฮานในรัฐมัธยประเทศ ที่มีบทบาทเป็นผู้นำระดับภูมิภาคอย่างแข็งแกร่ง ในกรุงเดลี พรรคอามอาดมี (AAP) ภายใต้การนำของ อาร์ วินด์ เคจริวาลได้ก้าวขึ้นมามีบทบาทสำคัญอย่างรวดเร็ว ท้าทายอำนาจครอบงำแบบดั้งเดิมของพรรคคองเกรสและพรรค BJP

รัฐและดินแดนสหภาพทางตอนเหนือที่เป็นเนินเขาและชายแดน ได้แก่ชัมมูและแคชเมียร์ลาดักห์อุตตราขันธ์ และหิมาจัลประเทศ มีพลวัตทางการเมืองที่แตกต่างกัน ซึ่งได้รับอิทธิพลจากภูมิศาสตร์ ความกังวลด้านความมั่นคง และความปรารถนาในระดับภูมิภาค การเมืองในชัมมูและแคชเมียร์ในอดีตนั้นเกี่ยวข้องกับประเด็นเรื่องการปกครองตนเอง การบริหาร และความสัมพันธ์กับรัฐบาลกลาง โดยมีพรรคต่างๆ เช่น พรรค Jammu & Kashmir National Conference และพรรค Jammu and Kashmir Peoples Democratic Party มีบทบาทสำคัญ การปรับโครงสร้างรัฐใหม่หลังจากการยกเลิกมาตรา 370ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ทำให้ชัมมูและแคชเมียร์อยู่ภายใต้การบริหารโดยตรงของดินแดนสหภาพ ในลาดักห์ การเมืองมีลักษณะเป็นท้องถิ่นมากขึ้น โดยเน้นที่การพัฒนา สิทธิของชนเผ่า และการเป็นตัวแทน โดยมีองค์กรต่างๆ เช่นสภาพัฒนาเนินเขาปกครองตนเองลาดักห์ในอุตตราขันธ์และหิมาจัลประเทศ การเมืองส่วนใหญ่ถูกครอบงำโดยพรรคภารติยะชนาตาและพรรคคองเกรสแห่งชาติอินเดีย โดยอำนาจมักสลับไปมาระหว่างสองพรรคนี้ ประเด็นสำคัญในรัฐแถบเทือกเขาหิมาลัยเหล่านี้ ได้แก่ การพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน การท่องเที่ยว การอนุรักษ์สิ่งแวดล้อม และการจัดการภัยพิบัติ เนื่องจากระบบนิเวศที่เปราะบาง ในขณะเดียวกันรัฐหรยาณาเองก็มีสภาพทางการเมืองที่แข่งขันกันอย่างดุเดือด โดยได้รับอิทธิพลจากประเด็นทางการเกษตร พลวัตของวรรณะ และความใกล้ชิดกับเมืองหลวงนิวเดลีพรรคระดับภูมิภาค เช่น พรรคIndian National Lok Dalและพรรคการเมืองใหม่ๆ เช่นพรรค Jannayak Janta Partyได้มีบทบาทสำคัญควบคู่ไปกับพรรคระดับชาติ

ภาคเหนือของอินเดีย โดยเฉพาะรัฐอุตตรประเทศ เป็นภูมิภาคที่มีจำนวนนายกรัฐมนตรีของอินเดียมากที่สุด ไม่ว่าจะพิจารณาจากถิ่นกำเนิดหรือฐานเสียงทางการเมือง รวมถึงผู้นำอย่างเช่นชวาหาร์ลาล เนห์รู , อินทิรา คานธี , วิศวนาถ ประตาป สิงห์และอัฏฏัล บิฮารี วาจปายีภูมิภาคนี้ยังได้ผลิตผู้นำระดับชาติที่มีชื่อเสียงหลายคน เช่นโกวินด์ บัลลาบห์ ปันต์ , จายาป รากาช นารายัน และกันชี รามนอกจากนี้ ภาคเหนือของอินเดียยังได้มีส่วนร่วมในตำแหน่งประธานาธิบดีของประเทศ โดยมีบุคคลสำคัญอย่างราเชนทรา ประสาด , ซากีร์ ฮุสเซน , ฟัครุดดิน อาลี อาห์เหม็ด , เกียนี ไซล์ สิงห์และราม นาถ โควินด์ซึ่งล้วนมาจากภูมิภาคนี้

ภาคเหนือของอินเดียประกอบด้วยรัฐทางเหนือหลายรัฐ ได้แก่ ปัญจาบ ฮารยานา หิมาจัลประเทศ อุตตราขันธ์ อุตตรประเทศ และราชสถาน รวมถึงดินแดนสหภาพเดลี จัมมูและแคชเมียร์ และลาดักห์ รัฐและดินแดนสหภาพเหล่านี้มีโครงสร้างการบริหารที่แตกต่างกัน รัฐต่างๆ และเดลีมีสภานิติบัญญัติที่มาจากการเลือกตั้ง ในขณะที่จัมมูและแคชเมียร์ (ซึ่งมีบทบัญญัติสำหรับการจัดตั้งสภานิติบัญญัติ) และลาดักห์อยู่ภายใต้การบริหารของรัฐบาลกลาง

ผู้ว่าการรัฐซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยรัฐบาลอินเดียผ่านทางประธานาธิบดีอินเดียทำหน้าที่เป็นประมุขโดยนิตินัยของแต่ละรัฐ ในขณะที่ผู้นำของพรรคเสียงข้างมากหรือกลุ่มพันธมิตรในสภานิติบัญญัติจะได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรี ซึ่งเป็นหัวหน้าของรัฐบาลโดยพฤตินัย ในดินแดนสหภาพ เช่น เดลี ผู้ว่าการรองทำหน้าที่เป็นตัวแทนของรัฐบาลกลางควบคู่ไปกับหัวหน้าคณะรัฐมนตรีที่มาจากการเลือกตั้ง ในขณะที่ลาดักห์อยู่ภายใต้การปกครองโดยตรงของ1 ผู้ว่าการรองโดยไม่มีสภานิติบัญญัติ

ในด้านการบริหาร รัฐและดินแดนสหภาพของอินเดียตอนเหนือแบ่งออกเป็นเขตต่างๆโดยแต่ละเขตมีผู้พิพากษาประจำเขตหรือรองผู้ว่าราชการจังหวัดเป็นหัวหน้า รับผิดชอบด้านกฎหมายและความสงบเรียบร้อย การจัดเก็บรายได้ และการบริหารทั่วไป เขตเหล่านี้ยังแบ่งย่อยออกเป็นตำบลหรืออำเภอ ซึ่งอยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่อำเภอ และแบ่งเป็นบล็อกสำหรับการบริหารงานด้านการพัฒนา ในระดับรากหญ้าการปกครองท้องถิ่นดำเนินการผ่านหน่วยงานในเมือง เช่นเทศบาลนครเทศบาลและ คณะกรรมการ ค่ายทหารและหน่วยงานในชนบท ได้แก่สภาจังหวัด สภาตำบล และสภาหมู่บ้านซึ่งก่อให้เกิดระบบการปกครองหลายระดับทั่วทั้งภูมิภาค

สภานิติบัญญัติของรัฐต่างๆ

พระราชวังแห่งการสมัชชา (ปัญจาบและหริยานา)

วิธานภวัน (รัฐอุตตรประเทศ)

วิธานภวัน (รัฐราชสถาน)

อาคารสำนักงานเลขาธิการเก่า (เดลี)

ภาคเหนือของอินเดียเลือกสมาชิกสภาโลคสภา จำนวน 150 คน คิดเป็นประมาณหนึ่งในสี่ของจำนวนสมาชิกทั้งหมด 543 คน และได้รับการจัดสรรที่นั่งในสภาสูง (ราชยสภา) จำนวน 66 ที่นั่ง จากจำนวนสมาชิกทั้งหมด 245 คน

สภานิติบัญญัติของรัฐราชสถาน ฮารยานา ปัญจาบ หิมาจัลประเทศ อุตตราขันธ์ และเดลี เป็นแบบสภาเดียวในขณะที่อุตตรประเทศมี สภา สองสภา ในรัฐที่มีสภาสองสภา สภาสูง (สภานิติบัญญัติ) จะมีสมาชิกไม่เกินหนึ่งในสามของจำนวนสมาชิกสภาล่าง สภานิติบัญญัติของรัฐจะเลือกสมาชิกเป็นวาระห้าปีผู้ว่าการรัฐสามารถระงับหรือยุบสภาได้ และสามารถบริหารรัฐได้เมื่อไม่มีพรรคการเมืองใดสามารถจัดตั้งรัฐบาลได้

ประชากรทางตอนเหนือของอินเดียส่วนใหญ่เป็นกลุ่ม ชาติพันธุ์ และ ภาษา อินโด-อารยันและประกอบด้วยกลุ่มทางสังคมต่างๆ เช่นพราหมณ์ราชปุต กาดาเรียสกายัสถะ บาเนียสจัตรอ ร์ สกูร์ จาร์ส โคลิส ยาดาวส์คัตริสและกัมโบจส์ [ ^{120 ] [ 121 ] [ 122 ] กลุ่ม}ชาติพันธุ์และภาษาชนกลุ่มน้อย ได้แก่ดราวิเดียนทิเบโต-พม่าและออสโตรเอเชียติกส์กระจายอยู่ทั่วภูมิภาค

ศาสนาฮินดู เป็นศาสนาหลักใน ภาค เหนือ ของอินเดีย ศาสนาอื่นๆ ที่นับถือโดยกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ได้แก่อิสลามซิกข์ เชนโซโรแอส เตรียน ยูดายบาฮีคริสต์และพุทธศาสนาชาวฮินดูคิดเป็นมากกว่า 80 เปอร์เซ็นต์ของประชากรในภาคเหนือของอินเดีย เมืองหลวงของอินเดียนิวเดลีมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดู โดยชาวฮินดูคิดเป็นเกือบ 90% ของประชากรในเมืองหลวง รัฐราชสถาน ฮารยานาและหิมาจัลประเทศมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดู รัฐอุตตราขันธ์และอุตตรประเทศก็มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวฮินดูเช่นกัน แต่มีชนกลุ่มน้อยชาวมุสลิมจำนวนมาก (14% ในอุตตราขันธ์ 19% ในอุตตรประเทศ) ดินแดนสหภาพชัมมูและแคชเมียร์มีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม ในขณะที่ลาดักมีประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม โดยมีชาวฮินดูและชาวพุทธเป็นชนกลุ่มน้อย รัฐปัญจาบมี ประชากรส่วนใหญ่เป็น ชาวซิกข์คิดเป็นร้อยละ 60 และเป็นดินแดนต้นกำเนิดของศาสนาซิกข์

ในด้านภาษาศาสตร์ ภาคเหนือของอินเดียมีภาษาในกลุ่มอินโด-อารยัน เป็นหลัก เชื่อกันว่า ภาษาสันสกฤตและภาษาปรากฤต ต่างๆ วิวัฒนาการขึ้นในภูมิภาคนี้หรือบริเวณใกล้เคียง ภาษา ฮินดีพูดกันในรัฐอุตตรประเทศตะวันตกและเดลี รวมถึงผู้คนจำนวนมากในเมืองใหญ่หลายแห่งทั่วภาคเหนือของอินเดีย ภาษาอื่นๆ ในกลุ่มภาษาอินโด-อารยันตอนกลาง เช่น อวธี บราช หรยานวี ฉัตติสการี บุนเดลี และบาเกลี พูดกันในรัฐหรยาณา อุตตรประเทศ มัธยประเทศ และฉัตติสการี ส่วนภาษามาวารี ฮาราอูตี มัลวี คุชราตี ขันเดชี มาราฐี และโกนกานี พูดกันในรัฐราชสถาน ทางตะวันออกสุดของรัฐมัธยประเทศ รัฐคุชราต รัฐมหาราษฏระ และรัฐกัว ทางตอนเหนือสุด ภาษาในกลุ่มดาร์ดิก (เช่น ภาษาแคชเมียร์) และภาษาปาฮารี (เช่น ภาษาโดกรี ภาษาคุมาโอนี และภาษาการ์ห์วาลี) ใช้พูดกันในรัฐชัมมูและแคชเมียร์ รัฐหิมาจัล และรัฐอุตตราขันธ์ ภาษาปัญจาบใช้พูดกันในรัฐปัญจาบภาษาเบงกาลีใช้พูดกันในรัฐเบงกอลตะวันตก ภาษาในกลุ่มบิฮารี เช่น ภาษาไมถิลี ภาษามากาฮี และภาษาโภชปุรี ใช้พูดกันในรัฐพิหารและรัฐฌาร์ขันด์

มีภาษาพื้นเมืองจำนวนหนึ่งที่มีต้นกำเนิดจากภาษาออสโตรเอเชียติกและดราวิเดียนที่พูดกันในบางภูมิภาค^{[ 128 ]}ภาษาจีน-ทิเบตหลาย ภาษา พูดกันในภูมิภาคหิมาลัย เช่น ภาษา คินนาอูรี [ ^{128 ]} ภาษา ลาดักห์ภาษา^บัลติและภาษาลาฮูลี-สปิติ

วัฒนธรรม ผสมผสานของอินเดียตอนเหนือเรียกว่าGanga-Jamuni tehzeebซึ่งเป็นผลมาจากการปฏิสัมพันธ์อันเป็นมิตรระหว่างชาวฮินดูและชาวมุสลิมในบริเวณนั้น^{[ 19 ]}

การเต้นรำของอินเดียเหนือก็มี รูปแบบ พื้นบ้านและคลาสสิก ที่หลากหลายเช่น กัน ในบรรดาการเต้นรำพื้นบ้าน ที่เป็นที่รู้จักกันดี ได้แก่บังกราของปัญจาบ กูมาร์ของราชสถานนาติของหิมาจัลประเทศและโรฟและบันด์ปาเธอร์ของแคชเมียร์ รูปแบบการเต้นรำหลักหลายรูปแบบ ซึ่งมีรูปแบบการเล่าเรื่องและ องค์ประกอบ ทางเทพนิยายได้รับการยกย่องให้เป็นการเต้นรำคลาสสิก โดย สถาบันดนตรี การเต้นรำ และละครแห่งชาติของอินเดียเช่นกาฐัก^{[ 129 ]}

แต่ละรัฐในภาคเหนือของอินเดียมีรูปแบบการแต่งกายประจำภูมิภาคที่เป็นเอกลักษณ์ของตนเอง:

1. อุ ตตรประเทศ : ชุด Chikan, Pathani Salwar, Kurta Paijama, Lehenga, Gharara , Sari
2. ชัมมู : Kurta / Dogri suthanและ kurta/churidar ชุดนอนและ kurta
3. แคชเมียร์ : Phiran and poots .
4. หิมาจัลประเทศ : Shalwar kameez , Kurta , Churidar , Dhoti , หมวกหิมาชาลีและอังการ์คา
5. ปัญจาบ / หรยาณา : ชุด Salwar (ปัญจาบ) , Patiala salwar , Punjabi Tamba และ Kurta , Sikh Dastar , Phulkari , Punjabi Ghagra
6. อุตตราขั ณ ฑ์ : รังวาลี พิโชรา.
7. ราชสถาน : แบบดั้งเดิม: สำหรับผู้หญิงจะ สวม Ghagra , choliและodhniสำหรับผู้ชายจะสวม Rajasthani pagdi , angarkha / kurtaและdhoti / pyjamas รองเท้าที่สวมคือ Mojari pagdi สวมใส่ในหลายโอกาส และเป็นส่วนหนึ่งของมรดกของราชสถานที่มีสีสันและการออกแบบสิ่งทอมากมาย ( Leheriya , BandhejและGota Patti ) กึ่งทางการ/ทางการ: ผู้หญิงมักสวมPoshakซึ่งในอดีตเคยสวมใส่โดยราชวงศ์ และผู้ชายมักสวม Safa /Pagdi, Bandhgala (ชุด Jodhpuri) พร้อมกับกางเกงแบบดั้งเดิม เช่น churidars, dhotis และกางเกง Jodhpuriรองเท้าประกอบด้วย mojari ซึ่งคล้ายกับรองเท้าที่พบในสินธ์^{[ 130 ]}

เทือกเขาหิมาลัยของอินเดีย ทะเลทราย ทาร์และที่ราบอินโด-คงคาเป็นลักษณะภูมิประเทศที่โดดเด่นของภาคเหนือของอินเดีย ภูมิภาคนี้ประกอบไปด้วยสถานที่ท่องเที่ยวบนภูเขาที่มีชื่อเสียงหลายแห่งของอินเดีย เช่นศรีนาการ์ชิมลามานาลี ไน น์ ทา ล มัสโซรี เกาสานีและเมาท์อาบูจุดชมวิวหลายแห่งในรัฐอุตตราขันธ์และหิมาจัลประเทศ ให้ทัศนียภาพอันงดงามของเทือกเขาหิมาลัยที่ปกคลุมด้วยหิมะ ภูมิภาคหิมาลัยยังเปิดโอกาสให้เล่นกีฬาผจญภัยมากมาย เช่น ปีนเขา เดินป่า ล่องแก่ง และเล่นสกี การนั่งอูฐหรือรถจี๊ปซาฟารีในทะเลทรายทาร์ก็เป็นที่นิยมในรัฐราชสถานเช่นกัน ภาคเหนือของอินเดียมีอุทยานแห่งชาติและเขตสงวนหลายแห่ง เช่น เขตรักษาพันธุ์เสือปิลีบิตเขตสงวนชีวมณฑลนันทาเทวีอุทยานแห่งชาติจิมคอร์เบ ต อุทยานแห่งชาติคีโอลาเดโอ อุทยานแห่งชาติ รัน ธั มโบร์ อุทยานแห่งชาติซุนดาร์บันส์และเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าทะเลทรายคุช

อินเดียตอนเหนือประกอบด้วยศูนย์แสวงบุญที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดหลายแห่งของศาสนาฮินดู ( วาราณสี , หริทวาร , อัลลาฮาบาด , จารธัม , ไวษณุเทวี , ริศิเกศ , อ โยธยา , มถุ รา / วรินดาวัน , ปุษ การ , ปรายาคและ สถานที่ จโยติลิง คะสองแห่งจากทั้งหมดสิบสองแห่ง ) สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของศาสนาพุทธ ( สารนาถและกุสินารา ) ศูนย์แสวงบุญที่ได้รับการยกย่องมากที่สุดของศาสนาซิกข์ ( อัมริตซาร์และเฮมกุนด์ ) และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงบางแห่งในศาสนาอิสลามนิกายซูฟี ( อัจเมอร์และเดลี ) วัดฮินดูที่ใหญ่ที่สุดวัดอักชาร์ ดัม วัด พุทธที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียมหาโพธิ์มัสยิดที่ใหญ่ที่สุดในอินเดียจามามัสยิดและศาลเจ้าซิกข์ที่ใหญ่ที่สุดวัดทองคำล้วนอยู่ในภูมิภาคนี้^{[ 131 ] [ 132 ]}

ภาคเหนือของอินเดียมีสมบัติทางประวัติศาสตร์ สถาปัตยกรรม และโบราณคดีที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงของอินเดียทัชมาฮาล สุสานหินอ่อนสีขาวขนาดมหึมาในอักราเป็นหนึ่งในอาคารมรดกโลกที่ได้รับการชื่นชมไปทั่วโลก^{[ 133 ]}นอกจากอักราแล้วฟาเตห์ปุร์สิกรีและเดลียังมีสิ่งก่อสร้างสถาปัตยกรรมโมกุลที่ยอดเยี่ยมอีกด้วย ในปัญจาบปาติอาลาเป็นที่รู้จักในฐานะเมืองแห่งราชวงศ์ ในขณะที่อัมริตซาร์เป็นเมืองที่ขึ้นชื่อเรื่องสถาปัตยกรรมซิกข์และวัดทองคำลัคเนามีวัฒนธรรมอวาธีนวาบที่มีชื่อเสียง ในขณะที่กานปุระสะท้อนให้เห็นถึงสถาปัตยกรรมแองโกล-อินเดียด้วยอนุสรณ์สถานต่างๆ เช่นวิหารออลโซลส์อนุสรณ์สถานกษัตริย์เอ็ดเวิร์ดที่พักตำรวจ โรงงาน ทอผ้าขนสัตว์คาวน์ปอ ร์สุสานคัทเชอรีเป็นต้นวัดขะจูราโหเป็นอีกหนึ่งแหล่งมรดกโลกที่มีชื่อเสียง รัฐราชสถานเป็นที่รู้จักในเรื่องพระราชวังและป้อมปราการ อันงดงาม ของตระกูลราชปุตแหล่งโบราณสถานและสถาปัตยกรรมจากยุคฮินดู และ พุทธ โบราณ และยุคกลางของประวัติศาสตร์อินเดีย เช่นจาเกศวรเดโอการ์ห์และสัญจีรวมถึงแหล่งโบราณสถานจากอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุในยุคสำริด เช่นมันดาและอาลัมกีร์ปุ ระ สามารถพบได้กระจัดกระจายทั่วภาคเหนือของอินเดียวารา ณสี ซึ่งตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำคงคา ถือ เป็นหนึ่งในเมืองที่มีผู้คนอาศัยอยู่ต่อเนื่องยาวนานที่สุดในโลก และเป็นเมืองที่เก่าแก่เป็นอันดับสองในอินเดียรองจากนาลันทา ภิมเบตกะเป็นแหล่งโบราณคดีใน ยุค หินเก่าซึ่งแสดงให้เห็นร่องรอยการดำรงชีวิตของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในอนุทวีปอินเดีย

เศรษฐกิจของอินเดียตอนเหนือมีความหลากหลาย ตั้งแต่เกษตรกรรมในที่ราบภาคเหนือไปจนถึงอุตสาหกรรมอย่างมากในเขตเมืองหลวงแห่งชาติ ที่ราบ ภาค ตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดียเจริญรุ่งเรืองอันเป็นผลมาจากการปฏิวัติเขียวในปัญจาบ ฮารยานา และอุตตรประเทศตะวันตก และประสบกับการพัฒนาทั้งทางเศรษฐกิจและสังคม^{[ 134 ] [ 135 ] [ 136 ]}อย่างไรก็ตาม พื้นที่ทางตะวันออกของอุตตรประเทศตะวันออกกลับล้าหลัง^{[ 137 ] [ 138 ]}และความเหลื่อมล้ำที่เกิดขึ้นนี้ส่งผลให้เกิดความต้องการรัฐแยกต่างหากในอุตตรประเทศตะวันตก ( ขบวนการ ฮาริตประเทศ ) ^{[ 139 ] [ 140 ]}

ภูมิภาคอุตสาหกรรมหลักในอินเดียตอนเหนือคือเขตคุรุแกรม-เดลี-มีรุต ( NCR ) รัฐทางตอนเหนือของอินเดียที่มี GDP ต่อหัวสูงสุดในสหภาพอินเดียคือรัฐหรยาณาในปี 2021 รัฐอื่นๆ ในอินเดียตอนเหนือที่ตามมาคือรัฐอุตตราขันธ์และรัฐหิมาจัลประเทศ [ ^{141 ] เด}ลีมีผลิตภัณฑ์มวลรวมภายในประเทศ (SDP) ต่อหัวสูงสุดในบรรดาดินแดนสหภาพอินเดีย^{[ 142 ]}เขตเมืองหลวงแห่งชาติเดลีได้กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจที่มีการเติบโตทางอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว

จากรายงานปี 2552–2553 พบว่าแรงงานไร้ฝีมือและแรงงานฝีมือจำนวนมากได้ย้ายไปทางตอนใต้ของอินเดียและประเทศอื่นๆ เนื่องจากไม่มีงานทำในท้องถิ่น^{[ 143 ]}การเติบโตอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีในช่วงสามทศวรรษที่ผ่านมาในภาคใต้ของอินเดียได้ช่วยให้ชาวอินเดียจำนวนมากจากภาคเหนือได้หางานทำและมีชีวิตความเป็นอยู่ที่ดีในเมืองทางตอนใต้ การวิเคราะห์โดยผู้สร้างดัชนีความยากจนหลายมิติเผยให้เห็นว่าความยากจนอย่างรุนแรงแพร่หลายใน 8 รัฐของอินเดีย รวมถึงรัฐทางตอนเหนืออย่างรัฐราชสถานและรัฐอุตตรประเทศ^{[ 144 ]}

อาหารอินเดียเหนือ ที่รู้จักกันดีที่สุด^{[ 145 ] ได้แก่:}

• ไก่ทันดูรี
• เรชมีคาบับ
• คาได พานีร์
• โชเล่ บาตูเร่
• อาลู ปาราธา
• ไก่เนย
• สิดดู

• ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของอินเดีย
• อินเดียใต้
• เอเชียใต้ตอนเหนือ

• แอชเชอร์, ซีบี; ทัลบอต, ซี. (2008), อินเดียก่อนยุโรป , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , ISBN 978-0-521-51750-8
• บราวน์, จูดิธ เอ็ม. (1994), อินเดียสมัยใหม่: กำเนิดประชาธิปไตยแห่งเอเชีย (ฉบับที่ 2), สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด, หน้า 480, ISBN 978-0-19-873113-9เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 3 ตุลาคม 2551 เรียกดูเมื่อวันที่ 2 มีนาคม 2551
• คอนิงแฮม, โรบิน; ยัง, รูธ (2015), โบราณคดีแห่งเอเชียใต้: จากแม่น้ำสินธุถึงพระเจ้าอโศก ประมาณ 6500 ปีก่อนคริสตกาล – 200 ปีคริสตกาล , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , ISBN 978-0-521-84697-4
• คอปแลนด์, ไอ. (2001), อินเดีย 1885–1947: การล่มสลายของจักรวรรดิ , ลองแมน , ISBN 978-0-582-38173-5
• ไดสัน, ทิม (2018), ประวัติศาสตร์ประชากรของอินเดีย: จากชนชาติสมัยใหม่กลุ่มแรกจนถึงปัจจุบัน , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ด , ISBN 978-0-19-882905-8
• ฟิชเชอร์, ไมเคิล เอช. (2018), ประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมของอินเดีย: จากยุคแรกเริ่มจนถึงศตวรรษที่ 21 , เคมบริดจ์และนิวยอร์ก: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , doi : 10.1017/9781316276044 , ISBN 978-1-107-11162-2LCCN 2018021693 , S2CID 134229667​  
• Kulke, H. ; Rothermund, D. (2004), ประวัติศาสตร์อินเดียฉบับที่ 4, Routledge , ISBN 978-0-415-32920-0
• ลัดเดน, ดี. (2002), อินเดียและเอเชียใต้: ประวัติศาสตร์โดยสังเขป , สำนักพิมพ์วันเวิลด์ , ISBN 978-1-85168-237-9
• เมทคาล์ฟ, บาร์บารา ดี. ; เมทคาล์ฟ, โทมัส อาร์. (2006), ประวัติศาสตร์อินเดียสมัยใหม่ฉบับย่อ (ฉบับที่ 2), สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์ , ISBN 978-0-521-68225-1
• Peers, DM (2006), อินเดียภายใต้การปกครองอาณานิคม: 1700–1885 , Pearson Longman , ISBN 978-0-582-31738-3
• Petraglia, Michael D.; Allchin, Bridget (2007), "วิวัฒนาการของมนุษย์และการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรมในอนุทวีปอินเดีย"ใน Michael Petraglia; Bridget Allchin (บรรณาธิการ), วิวัฒนาการและประวัติศาสตร์ของประชากรมนุษย์ในเอเชียใต้: การศึกษาแบบสหวิทยาการในด้านโบราณคดี มานุษยวิทยาชีวภาพ ภาษาศาสตร์ และพันธุศาสตร์ , สำนักพิมพ์ Springer , ISBN 978-1-4020-5562-1
• Possehl, G. (2003), อารยธรรมอินดัส: มุมมองร่วมสมัย , Rowman Altamira , ISBN 978-0-7591-0172-2
• ร็อบบ์, พี. (2001), ประวัติศาสตร์ของอินเดีย , พัลเกรฟ , ISBN 978-0-333-69129-8
• Sarkar, S. (1983), อินเดียสมัยใหม่: 1885–1947 , เดลี: Macmillan , ISBN 978-0-333-90425-1
• สิงห์, อุปินเดอร์ (2009), ประวัติศาสตร์อินเดียโบราณและยุคกลาง: ตั้งแต่ยุคหินถึงศตวรรษที่ 12 , เดลี: ลองแมน , ISBN 978-81-317-1677-9
• สไตน์, บี. (1998), ประวัติศาสตร์อินเดีย , อ็อกซ์ฟอร์ด: ไวลีย์-แบล็กเวลล์ , ISBN 978-0-631-20546-3
• สไตน์, บี. (2010), อาร์โนลด์, ดี. (บรรณาธิการ), ประวัติศาสตร์อินเดีย (ฉบับที่ 2), อ็อกซ์ฟอร์ด: ไวลีย์-แบล็กเวลล์ , ISBN 978-1-4051-9509-6
• วิทเซล, ไมเคิล (2003), "พระเวทและอุปนิษัท"ใน กาวิน ดี. ฟลัด (บรรณาธิการ), คู่มือแบล็กเวลล์ว่าด้วยศาสนาฮินดู , จอห์น ไวลีย์ แอนด์ ซันส์ , ISBN 978-0-631-21535-6สืบค้นข้อมูลเมื่อวันที่ 15 มีนาคม 2555

Wikivoyage มีคู่มือท่องเที่ยวสำหรับภาคเหนือของอินเดีย

• สถาปัตยกรรมวัดในอินเดียตอนเหนือ
• Geographia.com: อินเดีย
• สถานที่ท่องเที่ยวในภาคเหนือของอินเดีย