โกแวน แพมเฟล็ต (ค.ศ. 1748–1807) เป็นบาทหลวงแบปติสต์ชาวอเมริกันและผู้ได้รับการปลดปล่อยซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งคริสตจักรแบปติสต์ผิวดำ (ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อคริสตจักรแบปติสต์แห่งแรก ) ในวิลเลียมส์เบิร์กรัฐเวอร์จิเนียสหรัฐอเมริกา^{[ 1 ] [ 2 ]} เขาเป็นหนึ่งใน นักเทศน์ชาวแอฟริกันอเมริกันคนแรกๆ และในช่วงเวลาหนึ่งเป็นเพียงคนเดียวที่ได้รับการแต่งตั้ง จากนิกายใด ๆในอาณานิคมอเมริกัน^{[ 3 ] [ 4 ]}

โกแวน แพมเฟล็ต เกิดมาเป็นทาสในปี ค.ศ. 1748 ^{[ 5 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1770 เขาตกเป็นทาสในบ้านของเจ้าของโรงเตี๊ยม ซึ่งเป็นแม่ม่ายชื่อ เจน โวเบ (1733–1786) ^{[ 6 ]}คนผิวดำหลายคนที่ถูกโวเบจับเป็นทาส “ได้เรียนรู้การอ่านพระคัมภีร์และเข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาของคริสตจักรแห่งอังกฤษที่โบสถ์บรูตัน พาริช” ซึ่งอาจรวมถึงแพมเฟลต์ด้วย^{[ 5 ]}ในช่วงเวลานี้ แพมเฟลต์ได้เริ่มงานรับใช้ในฐานะบาทหลวง^{[ 5 ]}แพมเฟลต์ถูกบังคับให้ทำงานร่วมกับพนักงานและทาสในโรงเตี๊ยมคิงส์อาร์มส์ของโวเบในปี 1772 ที่วิลเลียมส์เบิร์ก ก่อนการปฏิวัติ แพมเฟลต์ได้ให้บริการแก่วิลเลียม เบิร์ดที่ 3 , ฟรีดริช วิลเฮล์ม ฟอน สเตอเบนและจอร์จ วอชิงตันและ “มีความเชี่ยวชาญในมารยาท กิริยามารยาท และการบริการที่ผู้รับประทานอาหารและนักเดินทางผู้มีมารยาทคาดหวัง” ^{[ 7 ]}

จุลสารนี้ได้รับแรงบันดาลใจจากคำสอนของโมเสส "แดดดี้ โมเสส" วิลกินสัน นักเทศน์ตาบอด พิการ ^{[ 7 ]} นักเทศน์ เมธอดิสต์หัวรุนแรงที่ผสมผสาน การทำนาย จากพันธสัญญาเดิมเข้ากับประเพณีทางศาสนาของแอฟริกาเช่น การร่ายมนตร์และไสยศาสตร์^{[ 8 ]}

ในช่วงสงครามปฏิวัติอเมริกาและได้รับแรงบันดาลใจจากการตื่นตัวทางศาสนาครั้งใหญ่ครั้งแรก [ ^{9 ] ในช่วงทศวรรษ 1770 แพมเฟล็ตเริ่มเทศนาอย่างลับๆ ถึง}ข้อความเรื่องความเท่าเทียมกันแก่กลุ่มชาวแอฟริกันอเมริกันทั้งที่เป็นอิสระและเป็นทาสบนพื้นที่ป่าที่ไร่กรีนสปริงนอกเมือง^{[ 10 ] [ 11 ]}

ภายในปี 1781 กลุ่มผู้ศรัทธาที่ไม่เป็นทางการมีสมาชิกเพิ่มขึ้นเป็นกว่า 200 คน^{[ 12 ] [ 13 ]}ด้วยการอนุญาตจากเจ้าของ Pamphlet ได้รับการแต่งตั้งเป็นนักเทศน์ในปี 1772 กลายเป็นหนึ่งในนักเทศน์ผิวดำคนแรกและคนเดียวที่ได้รับการแต่งตั้งจากนิกายใดๆ ในประเทศ^{[ 1 ] [ 14 ]}

แพมเฟล็ตยังคงอยู่ในวิลเลียมส์เบิร์กจนถึงปี 1786 เมื่อเขาย้ายไปกับเจ้าของของเขาที่แมนเชสเตอร์เคาน์ตีเชสเตอร์ฟิลด์เขาอาศัยอยู่ที่นั่นจนกระทั่งโวเบเสียชีวิต^{[ 15 ]}

ปี 1793 เป็นปีสำคัญในชีวิตของแพมเฟล็ต เขาเดินทางกลับไปยังวิลเลียมส์เบิร์กพร้อมกับเจ้าของคนใหม่ (และลูกชายของโวเบ) เดวิด มิลเลอร์ กลับไปเทศนาให้กับกลุ่มผู้ศรัทธาที่ไม่เป็นทางการและส่งเสริมความเสมอภาค^{[ 16 ]}และได้รับการปลดปล่อยจากเจ้าของของเขาด้วยเอกสารการปลดปล่อยในเดือนกันยายน ค.ศ. 1793 ^{[ 5 ]}

เอกสารดังกล่าวเป็นรายการแรกของนามสกุลที่เขาเลือกคือ "แพมเฟล็ต" ซึ่งเชื่อกันว่าเขาเลือกหลังจากอ่าน จุลสาร เรื่องสามัญสำนึกของโทมัส เพน [ ^{9 ] [ 17 ] ใน}ปีเดียวกันนั้น กลุ่มคริสตชนที่ไม่เป็นทางการของแพมเฟล็ตได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการจากสมาคมแบ๊บติสต์โดเวอร์ ทำให้พวกเขากลายเป็นกลุ่มคริสตชนอย่างเป็นทางการ^{[ 5 ] [ 18 ]}

ในช่วงต้นทศวรรษ 1800 แพมเฟล็ตเป็นเจ้าของที่ดินในวิลเลียมส์เบิร์กและเป็นเจ้าของที่ดิน 14 เอเคอร์ในเจมส์ซิตี้เคาน์ตี้เขายังคงทำหน้าที่เป็นบาทหลวงของกลุ่มผู้ศรัทธาของเขา ซึ่งมีสมาชิกประมาณ 500 คนเมื่อถึงเวลาที่เขาเสียชีวิต^{[ 19 ]}

แพมเฟล็ตเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2350 เมื่ออายุ 58 หรือ 59 ปี ที่วิลเลียมส์เบิร์ก รัฐเวอร์จิเนีย^{[ 15 ]}

ในปี พ.ศ. 2505 มาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์ได้เดินทางไปเยือนวิลเลียมส์เบิร์กและเทศนาที่โบสถ์เฟิร์สต์แบปติสต์ ซึ่งเขาได้ยกย่องการก่อตั้งโบสถ์และความสำคัญของโบสถ์ในขบวนการสิทธิพลเมืองใน วงกว้าง ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

Colonial Williamsburgเล่าเรื่องราวของชาวแอฟริกันอเมริกันในศตวรรษที่ 18 รวมถึงล่ามในเมืองปฏิวัติและ โปรแกรม Sharing the Spotlightที่แสดงภาพ Pamphlet ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}

ในปี 2010 Pamphlet ได้รับการยกย่องให้เป็น "ผู้บุกเบิกชาวแอฟริกันอเมริกัน" โดย หอสมุดแห่ง รัฐเวอร์จิเนีย^{[ 26 ]}

ป้ายประวัติศาสตร์ของรัฐ (หมายเลขป้าย W 110) ถูกสร้างขึ้นในปี 2020 โดยกรมทรัพยากรประวัติศาสตร์แห่งรัฐเวอร์จิเนียเพื่อรำลึกถึงชีวิตและมรดกของแพมเฟล็ต ป้ายตั้งอยู่ที่ทางแยกของถนนนอร์ทแนสซอและถนนสกอตแลนด์ในวิลเลียมส์เบิร์ก ใกล้กับที่ตั้งเดิมของโบสถ์^{[ 19 ] [ 27 ]}

• จุลสารชีวประวัติของโกแวนจากโคโลเนียลวิลเลียมส์เบิร์ก