เกรกอรี คอร์โซ
เกิด	เกรกอรี นันซิโอ คอร์โซ ( 26 มีนาคม 1930 )26 มีนาคม พ.ศ. 2473 นครนิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก สหรัฐอเมริกา
เสียชีวิต	17 มกราคม 2544 (17 มกราคม 2544)(อายุ 70 ​​ปี) มินนิอาโปลิสรัฐมินนิโซตา สหรัฐอเมริกา
อาชีพ	กวี นักเขียน
ความเคลื่อนไหว	บีท , โพสต์โมเดิร์นนิสม์

Gregory Nunzio Corso (26 มีนาคม 1930 – 17 มกราคม 2001) เป็นกวีชาวอเมริกันเขาเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Beat Generation ร่วมกับ Jack Kerouac , Allen GinsbergและWilliam S. Burroughsและยังเป็นสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดคนหนึ่งของกลุ่มอีกด้วย^{[ 1 ]}

นันซิโอ คอร์โซ เกิดที่ โรงพยาบาลเซนต์วินเซนต์ในนครนิวยอร์กต่อมาคอร์โซได้เลือกชื่อ "เกรกอรี" เป็นชื่อที่ใช้ในพิธีรับศีล^{[ 2 ]}ภายในลิตเติลอิตาลีและชุมชนของเขา เขาถูกเรียกว่า "นันซิโอ" ในขณะที่เขาติดต่อกับคนอื่นๆ ในชื่อ "เกรกอรี" เขามักจะใช้คำว่า "นันซิโอ" เป็นคำย่อของ "อันนุนซิอาโต" เทวดาผู้ประกาศข่าวกาเบรียลดังนั้นเขาจึงเป็นกวี คอร์โซไม่เพียงแต่ระบุตัวตนกับกาเบรียลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเฮอร์มีส ทูตสวรรค์ผู้ส่งสารด้วย

มิเชลินา คอร์โซ (นามสกุลเดิม โคลอนนา) มารดาของคอร์โซ เกิดที่เมืองมิกลิอานิโก แคว้นอาบรุซโซ ประเทศอิตาลี และอพยพมายังสหรัฐอเมริกาเมื่ออายุ 9 ขวบ พร้อมกับมารดาและพี่น้องหญิงอีกสี่คน เมื่ออายุ 16 ปี เธอแต่งงานกับแซม คอร์โซ ชาวอเมริกันเชื้อสายอิตาลีรุ่นแรก ซึ่งยังเป็นวัยรุ่นอยู่ และให้กำเนิดนุนซิโอ คอร์โซในปีเดียวกัน พวกเขาอาศัยอยู่ที่หัวมุมถนนบลีคเกอร์และ ถนน แมคดูเกิลใจกลางย่านกรีนิชวิลเลจและลิตเติลอิตาลีตอนบน

ในช่วงปีแรกของชีวิต แม่ของคอร์โซได้ทิ้งเขาไปอย่างลึกลับ โดยทิ้งเขาไว้ที่สถานรับเลี้ยงเด็กในนิวยอร์ก ซึ่งเป็นสาขาขององค์กรการกุศลของคริสตจักรคาทอลิก แซม "ฟอร์ตูนาโต" คอร์โซ พ่อของคอร์โซ ซึ่งทำงานในโรงงานตัดเย็บเสื้อผ้า พบเด็กทารกและรีบนำไปฝากเลี้ยงในบ้านอุปถัมภ์ มิเชลินาเดินทางมานิวยอร์กจากเทรนตัน แต่ชีวิตของเธอถูกคุกคามโดยแซม พี่สาวคนหนึ่งของมิเชลินาแต่งงานกับมาเฟียในนิวเจอร์ซีย์ ซึ่งเสนอที่จะ "แก้แค้น" ให้มิเชลินา นั่นคือการฆ่าแซม มิเชลินาปฏิเสธและกลับไปเทรนตันโดยไม่มีลูก แซมบอกคอร์โซอยู่เสมอว่าแม่ของเขากลับไปอิตาลีและทิ้งครอบครัวไปแล้ว เขายังถูกบอกอีกว่าเธอเป็นโสเภณีและ "เสื่อมเสียชื่อเสียง" และถูกบังคับให้ลี้ภัยในอิตาลี แซมบอกเด็กชายหลายครั้งว่า "ฉันน่าจะโยนแกทิ้งลงชักโครกไปซะ" 67 ปีต่อมา คอร์โซจึงได้รู้ความจริงเกี่ยวกับการหายตัวไปของแม่ของเขา

คอร์โซใช้เวลา 11 ปีต่อมาอยู่ในสถานรับเลี้ยงเด็กกำพร้าอย่างน้อย 5 แห่ง พ่อของเขาแทบจะไม่มาเยี่ยมเลย และเมื่อมาเยี่ยม คอร์โซก็มักจะถูกทำร้าย: "ผมทำเยลลี่หก แล้วคนในสถานรับเลี้ยงเด็กกำพร้าก็จะตีผม จากนั้นพ่อของผมจะมาเยี่ยม แล้วเขาก็จะตีผมอีก—เป็นการซ้ำเติม" ในฐานะเด็กกำพร้า คอร์โซเป็นหนึ่งในเด็กหลายพันคนที่คริสตจักรให้ความช่วยเหลือในช่วงภาวะเศรษฐกิจตกต่ำครั้งใหญ่โดยมีเจตนาที่จะฟื้นฟูครอบครัวเมื่อเศรษฐกิจฟื้นตัว คอร์โซเข้าเรียนในโรงเรียนคาทอลิก เป็นเด็กรับใช้ในโบสถ์ และเป็นนักเรียนที่มีพรสวรรค์ พ่อของเขา เพื่อหลีกเลี่ยงการเกณฑ์ทหาร จึงพาเกรกอรีกลับบ้านในปี 1941 อย่างไรก็ตาม แซม คอร์โซถูกเกณฑ์ทหาร^{[ 3 ]}และถูกส่งไปต่างประเทศ

คอร์โซซึ่งอยู่ตัวคนเดียวกลายเป็นเด็กไร้บ้านบนถนนในย่านลิตเติลอิตาลี ในช่วงฤดูหนาวเขาต้องนอนในสถานีรถไฟใต้ดิน และในช่วงฤดูร้อนก็ไปนอนบนดาดฟ้า เขาไปโรงเรียนคาทอลิกต่อไปโดยไม่บอกทางการว่าเขากำลังใช้ชีวิตอยู่บนถนน เขาขออนุญาตไปเอาขนมปังจากร้านเบเกอรี่ในลิตเติลอิตาลี และพ่อค้าแม่ค้าแผงลอยขายอาหารริมทางก็จะให้เขาอาหารแลกกับการช่วยทำธุระให้

เมื่ออายุ 13 ปี คอร์โซถูกขอให้ไปส่งเครื่องปิ้งขนมปังให้เพื่อนบ้าน ขณะที่เขากำลังไปทำธุระนั้น คนเดินผ่านไปมาคนหนึ่งเสนอเงิน (ประมาณ 94 ดอลลาร์) เพื่อซื้อเครื่องปิ้งขนมปัง และคอร์โซก็ขายมันไป เขาใช้เงินนั้นซื้อเนคไทและเสื้อเชิ้ตสีขาว แล้วแต่งตัวไปดู ภาพยนตร์เรื่อง The Song of Bernadetteซึ่งเป็นภาพยนตร์เกี่ยวกับเหตุการณ์ลึกลับที่พระแม่มารีปรากฏตัวต่อเบอร์นาเด็ตต์ ซูบิรูส์ที่ลูร์ดเมื่อกลับจากดูหนัง ตำรวจก็จับกุมเขา คอร์โซอ้างว่าเขากำลังแสวงหาปาฏิหาริย์ นั่นคือการตามหาแม่ของเขา^{[ 2 ]}คอร์โซมีความรักในนักบุญและคนศักดิ์สิทธิ์มาตลอดชีวิต: "พวกเขาเป็นวีรบุรุษเพียงคนเดียวของผม" อย่างไรก็ตาม เขาถูกจับในข้อหาลักทรัพย์เล็กน้อยและถูกคุมขังในThe Tombsซึ่งเป็นคุกที่ขึ้นชื่อเรื่องความโหดร้ายของนิวยอร์ก แม้ว่าคอร์โซจะมีอายุเพียง 13 ปี แต่เขาก็ถูกขังอยู่ในห้องขังข้างๆ ฆาตกรโรคจิตที่เป็นผู้ใหญ่ซึ่งแทงภรรยาของเขาซ้ำๆ ด้วยไขควง การถูกขังอยู่ในนั้นทำให้คอร์โซได้รับบาดเจ็บทางจิตใจ ทั้งแม่เลี้ยงและยายของคอร์โซต่างไม่ยอมจ่ายเงินประกันตัว 50 ดอลลาร์ให้เขา ส่วนแม่ของเขาก็หายตัวไปและไม่สามารถจ่ายค่าประกันตัวได้ เขาจึงต้องถูกคุมขังอยู่ที่เรือนจำทอมบ์สต่อไป

ต่อมาในปี พ.ศ. 2487 ระหว่างพายุหิมะในนิวยอร์ก คอร์โซซึ่งอายุ 14 ปีและหนาวสั่นได้บุกเข้าไปในห้องทำงานของครูสอนพิเศษเพื่อหาความอบอุ่น และเผลอหลับไปบนโต๊ะ เขาหลับตลอดช่วงพายุหิมะและถูกจับกุมในข้อหาบุกรุกและถูกนำตัวไปคุมขังที่เรือนจำทอมบ์เป็นครั้งที่สองร่วมกับผู้ใหญ่ ด้วยความหวาดกลัวผู้ต้องขังคนอื่นๆ เขาจึงถูกส่งไปยังแผนกจิตเวชของศูนย์โรงพยาบาลเบลวิวและได้รับการปล่อยตัวในภายหลัง^{[ 2 ]}

ก่อนวันเกิดครบ 18 ปีของเขา คอร์โซบุกเข้าไปในร้านตัดเสื้อและขโมยชุดสูทขนาดใหญ่เกินไปเพื่อใส่ไปเดท บันทึกของตำรวจระบุว่าเขาถูกจับกุมห่างจากร้านไปสองช่วงตึก เขาใช้เวลาคืนนั้นในเรือนจำทอมบ์ส และถูกนำตัวขึ้นศาลในเช้าวันรุ่งขึ้นในฐานะผู้ต้องหาอายุ 18 ปีที่มีประวัติอาชญากรรมมาก่อน เขาไม่ได้เป็น "ผู้กระทำผิดเยาวชน" อีกต่อไป และถูกตัดสินจำคุกสองถึงสามปีในเรือนจำรัฐคลินตันในเมืองแดนเนมอรา รัฐนิวยอร์ก คอร์โซมักแสดงความรู้สึกขอบคุณอย่างประหลาดต่อคลินตันที่ทำให้เขากลายเป็นกวี

Gasolineซึ่งเป็นหนังสือบทกวีเล่มที่สองของเขา อุทิศให้กับ "เหล่าเทวดาแห่งเรือนจำคลินตัน ผู้ซึ่งในปีที่ 17 ของข้าพเจ้า ได้มอบหนังสือแห่งแสงสว่างให้แก่ข้าพเจ้าจากห้องขังทั้งหมดที่ล้อมรอบข้าพเจ้า" ^{[ 4 ]}

ระหว่างถูกส่งตัวไปเรือนจำคลินตัน คอร์โซซึ่งหวาดกลัวคุกและกลัวการถูกข่มขืน ได้แต่งเรื่องขึ้นมาว่าทำไมเขาถึงถูกส่งไปที่นั่น เขาบอกกับนักโทษที่แข็งกร้าวในเรือนจำคลินตันว่า เขาและเพื่อนอีกสองคนได้วางแผนสุดบ้าคลั่งที่จะยึดครองนครนิวยอร์กโดยใช้เครื่องส่งรับวิทยุ โดยวางแผนการปล้นที่ซับซ้อนและไม่น่าเป็นไปได้หลายครั้ง โดยใช้เครื่องส่งรับวิทยุสื่อสาร เด็กหนุ่มทั้งสามคนจะประจำตำแหน่งที่ได้รับมอบหมาย คนหนึ่งอยู่ภายในร้านที่จะถูกปล้น คนหนึ่งอยู่ข้างนอกบนถนนเพื่อคอยดูตำรวจ และคนที่สามคือคอร์โซ ผู้เป็นหัวหน้าวางแผน จะอยู่ในห้องเล็กๆ ใกล้ๆ เพื่อสั่งการ ตามคำบอกเล่าของคอร์โซ เขาอยู่ในห้องเล็กๆ นั้นกำลังสั่งการอยู่เมื่อตำรวจมาถึง ด้วยความที่คอร์โซยังเด็ก เรื่องราวที่เขาแต่งขึ้นทำให้เขาได้รับความสนใจอย่างงงๆ ในเรือนจำคลินตัน ริชาร์ด บิเอลโลหัวหน้าแก๊งถามคอร์โซว่าเขาเกี่ยวข้องกับใคร มาจากแก๊งอาชญากรรมใดในนิวยอร์ก พูดถึงอาชญากรรมใหญ่โตอย่างการปล้นโดยใช้เครื่องส่งรับวิทยุสื่อสาร "ผมเป็นอิสระ!" คอร์โซตอบกลับอย่างฉุนเฉียว หวังจะรักษาระยะห่างจากพวกนักโทษแก๊งมาเฟีย หนึ่งสัปดาห์ต่อมา ในห้องอาบน้ำของเรือนจำ คอร์โซถูกนักโทษกลุ่มหนึ่งจับตัว และเด็กหนุ่มวัย 18 ปีก็เกือบถูกข่มขืน บิเอลโลบังเอิญเข้ามาเห็นและพูดว่า "คอร์โซ! ตอนนี้คุณดูไม่เหมือนคนอิสระเลยนะ" บิเอลโลโบกมือไล่พวกที่คิดจะข่มขืน ซึ่งกลัวการแก้แค้นจากแก๊งมาเฟีย

ด้วยเหตุนี้ คอร์โซจึงได้รับการคุ้มครองจากนักโทษมาเฟียผู้ทรงอิทธิพล และกลายเป็นเหมือนมาสคอต เพราะเขาเป็นนักโทษที่อายุน้อยที่สุดในเรือนจำ และเขาก็สร้างความบันเทิงได้ คอร์โซจะปรุงสเต็กและเนื้อลูกวัวที่ลูกน้องมาเฟียนำมาจากข้างนอกใน "ลาน" ซึ่งเป็นเตาบาร์บีคิวขนาด 55 แกลลอนและโต๊ะปิกนิกที่จัดไว้สำหรับนักโทษผู้มีอิทธิพล คลินตันยังมีลานสกีอยู่ตรงกลาง "ลานกว้าง" และคอร์โซได้เรียนรู้การเล่นสกีลงเขาและสอนพวกมาเฟีย เขาให้ความบันเทิงแก่ผู้อาวุโสในแก๊งมาเฟียในฐานะตัวตลกในศาล ที่มีไหวพริบและมุกตลก คอร์โซมักจะอ้างถึงหลักการสามข้อที่หัวหน้ามาเฟียให้ไว้กับเขา: "1) อย่ารับโทษจำคุก ปล่อยให้เวลารับใช้คุณ 2) อย่าถอดรองเท้า เพราะภายในสองถึงสามนาที คุณก็จะได้เดินออกไปจากที่นี่ 3) เมื่อคุณอยู่ในลานและคุยกับคนสามคน จงมองเห็นสี่คน มองเห็นตัวเอง ขุดหลุมให้ตัวเอง" คอร์โซถูกคุมขังในห้องขังเดียวกับที่ชาร์ลส์ "ลัคกี้" ลูเซียโน เพิ่งออกจากห้องไปเมื่อไม่กี่เดือนก่อน ในระหว่างที่ถูกจำคุก ลูเซียโนได้บริจาคห้องสมุดขนาดใหญ่ให้กับเรือนจำ ( งานของกวี บทละครของกวี: บทความว่าด้วยการปฏิบัติและศิลปะ 2008) ห้องขังนั้นยังมีโทรศัพท์และไฟส่องสว่างที่ควบคุมได้เอง เนื่องจากลูเซียโนให้ความร่วมมือกับรัฐบาลสหรัฐฯ ในช่วงสงคราม โดยให้ความช่วยเหลือมาเฟียในการรักษาความสงบเรียบร้อยบริเวณท่าเรือนิวยอร์ก และต่อมาได้ช่วยเหลือในเนเปิลส์ อิตาลี ผ่านการควบคุมกลุ่มคาโมรา ในห้องขังพิเศษนี้ คอร์โซอ่านหนังสือหลังจากปิดไฟแล้ว ต้องขอบคุณแสงไฟที่จัดวางไว้เป็นพิเศษเพื่อให้ลูเซียโนทำงานดึกได้ คอร์โซได้รับการสนับสนุนให้ศึกษาและอ่านจากผู้แนะนำของเขาในกลุ่มโคซา นอสตรา ซึ่งตระหนักถึงอัจฉริยภาพของเขา

ที่นั่น คอร์โซเริ่มเขียนบทกวี เขาศึกษาวรรณคดีคลาสสิกของกรีกและโรมัน และอ่านสารานุกรมและพจนานุกรมอย่างกระหาย เขาให้เครดิตหนังสือThe Story of Civilizationผลงานชิ้นเอกด้านประวัติศาสตร์และปรัชญาของ วิลล์และแอเรียล ดูแรนต์ ว่า เป็น แหล่งความรู้ทั่วไปและยกระดับความคิดทางปรัชญาของเขา

ในปี 1951 เกรกอรี คอร์โซ วัย 21 ปี ทำงานในศูนย์ตัดเย็บเสื้อผ้าในเวลากลางวัน และในเวลากลางคืนเขาก็ทำหน้าที่เป็นมาสคอตอีกครั้ง คราวนี้ที่บาร์สำหรับเลสเบี้ยนแห่งแรกๆ ในย่านกรีนิชวิลเลจ ชื่อ โพนี่ สเตเบิล อินน์ ผู้หญิงในบาร์ให้โต๊ะกับคอร์โซ ซึ่งเขาใช้เขียนบทกวี คืนหนึ่ง อัลเลน กินส์เบิร์ก นักศึกษาจากวิทยาลัยโคลัมเบีย บังเอิญเข้ามาในโพนี่ สเตเบิล และเห็นคอร์โซ... "เขาหน้าตาดี และสงสัยว่าเขาเป็นเกย์หรือเปล่า" คอร์โซซึ่งไม่ใช่เกย์ ไม่ได้รู้สึกอึดอัดกับการถูกชักชวนจากเพศเดียวกันหลังจากที่เขาพ้นโทษออกมา และคิดว่าเขาน่าจะเลี้ยงเบียร์กินส์เบิร์กได้ เขาจึงให้กินส์เบิร์กดูบทกวีที่เขาเขียนอยู่หลายบท ซึ่งหลายบทเขียนขณะอยู่ในคุก และกินส์เบิร์กก็จำได้ทันทีว่าคอร์โซ "มีพรสวรรค์ทางจิตวิญญาณ" บทกวีบทหนึ่งบรรยายถึงผู้หญิงคนหนึ่งที่อาบแดดอยู่ริมหน้าต่างฝั่งตรงข้ามห้องของคอร์โซบนถนนสายที่ 12 ผู้หญิงคนนั้นบังเอิญเป็นแฟนสาวเก่าของกินส์เบิร์ก ซึ่งเขาเคยอยู่ด้วยกันในช่วงหนึ่งของการคบหาแบบชายหญิง กินส์เบิร์กชวนคอร์โซกลับไปที่อพาร์ตเมนต์ของพวกเขา และถามผู้หญิงคนนั้นว่าเธอจะสนองความอยากรู้อยากเห็นทางเพศของคอร์โซได้หรือไม่ เธอตกลง แต่คอร์โซซึ่งยังเป็นพรหมจรรย์อยู่ เกิดอาการประหม่ามากเกินไปขณะที่เธอกำลังถอดเสื้อผ้า และเขาก็วิ่งหนีออกจากอพาร์ตเมนต์ไปพร้อมกับดิ้นรนถอดกางเกง กินส์เบิร์กและคอร์โซกลายเป็นเพื่อนสนิทกันอย่างรวดเร็ว ตลอดชีวิตของกินส์เบิร์ก เขามีความรู้สึกดึงดูดทางเพศต่อคอร์โซ แต่ความรู้สึกนั้นก็ไม่ได้รับการตอบสนอง

คอร์โซเข้าร่วมกลุ่มบีทและได้รับการอุปถัมภ์จากผู้นำร่วมอย่างแจ็ค เคอรูแอคและอัลเลน กินส์เบิร์ก ซึ่งมองเห็นศักยภาพในนักเขียนหนุ่มผู้ฉลาดเฉลียวในการแสดงออกถึงความคิดเชิงกวีของคนรุ่นที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงจากรุ่นก่อนหน้า ในช่วงเวลานี้ เขาได้พัฒนาความเชี่ยวชาญในผลงานของเชลลีย์ มาร์โลว์ และแชตเตอร์ตันอย่างหยาบๆ และกระจัดกระจาย หนังสือA Defence of Poetry ของเชลลีย์ (ค.ศ. 1821 ตีพิมพ์หลังมรณกรรมในปี ค.ศ. 1840) ซึ่งเน้นย้ำถึงความสามารถของแรงบันดาลใจทางกวีที่แท้จริงในการกระตุ้น "การผสมผสานความคิดที่ไม่อาจเข้าใจได้" ซึ่งนำไปสู่ ​​"การพัฒนาคุณธรรมของมนุษย์" กระตุ้นให้คอร์โซพัฒนาทฤษฎีกวีนิพนธ์ที่สอดคล้องกับหลักการที่กำลังพัฒนาของกวีกลุ่มบีท สำหรับคอร์โซ กวีนิพนธ์กลายเป็นพาหนะแห่งการเปลี่ยนแปลง เป็นวิธีที่จะเปลี่ยนทิศทางของสังคมโดยการกระตุ้นเจตจำนงของแต่ละบุคคล^{[ 5 ]}เขามักอ้างถึงเชลลีย์ว่าเป็น "นักปฏิวัติทางจิตวิญญาณ" ซึ่งเขาคิดว่ากินส์เบิร์กและตัวเขาเองก็เป็นเช่นนั้น

ในปี 1954 คอร์โซย้ายไปอยู่ที่เคมบริดจ์ รัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งมีกวีสำคัญหลายคน รวมถึงเอ็ดเวิร์ด มาร์แชลล์ (กวี)และจอห์น ไวเนอร์สกำลังทดลองเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์แห่งเสียง ศูนย์กลางชีวิตของคอร์โซที่นั่นไม่ใช่ "โรงเรียนแห่งบอสตัน" อย่างที่กวีเหล่านี้ถูกเรียก แต่เป็นห้องสมุดไวเดเนอร์ของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด^{[ 6 ]}เขาใช้เวลาอยู่ที่นั่นอ่านงานกวีที่ยิ่งใหญ่^{[ 6 ]}และยังเข้าเรียนวิชาคลาสสิกกรีกและโรมันด้วย ความชื่นชมในวรรณคดีคลาสสิกของคอร์โซมาจากหนังสือของดูแรนต์ที่เขาอ่านในคุก ที่ฮาร์วาร์ด เขาคิดที่จะเป็นนักวิชาการด้านวรรณคดีคลาสสิก คอร์โซซึ่งไม่มีเงินติดตัว อาศัยอยู่ในห้องพักชั้นหนึ่งของหอพักเอลเลียตเฮาส์ โดยได้รับการต้อนรับจากนักศึกษาปีเตอร์ ซูเรียน บ็อบบี้ เซดจ์วิก (น้องชายของเอดี ) และพอล แกรนด์ เขาจะแต่งตัวไปรับประทานอาหารเย็นโดยไม่มีใครสังเกตเห็น สมาชิกของสโมสรพอร์เซลเลียนชั้นสูงรายงานคอร์โซต่อฝ่ายบริหารของฮาร์วาร์ดว่าเป็นผู้บุกรุก คณบดีอาร์ชิบัลด์ แม็คลีชพบกับคอร์โซโดยตั้งใจจะไล่เขาออก แต่คอร์โซได้แสดงบทกวีของเขาให้แม็คลีชดู และแม็คลีชก็ใจอ่อนและอนุญาตให้คอร์โซเป็นนักศึกษาที่ไม่ลงทะเบียนเรียน —เป็นกวีประจำมหาวิทยาลัย บทกวีที่ตีพิมพ์ครั้งแรกของคอร์โซปรากฏใน Harvard Advocate ในปี 1954 และบทละครของเขาเรื่อง In This Hung-up Age —เกี่ยวกับกลุ่มชาวอเมริกันที่หลังจากรถบัสเสียกลางทางข้ามทวีป ก็ถูกควายเหยียบ—ได้รับการแสดงโดย Poets' Theater ที่มีชื่อเสียงในปีถัดมา^{[ 6 ]}พร้อมกับ "Murder in the Cathedral" ของ TS Eliot

นักศึกษาจากมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดและแรดคลิฟฟ์ โดยเฉพาะแกรนด์ ซูเรียน และเซดจ์วิก ได้ออกค่าใช้จ่ายในการพิมพ์หนังสือเล่มแรกของคอร์โซ ชื่อThe Vestal Lady on Brattle, and Other Poemsบทกวีที่ปรากฏในเล่มนี้มักถูกมองว่าเป็นผลงานฝึกหัดที่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากการอ่านของคอร์โซ อย่างไรก็ตาม บทกวีเหล่านี้มีความโดดเด่นในด้านการใช้จังหวะแจ๊สอย่างสร้างสรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบทกวี "Requiem for 'Bird' Parker, musician" ซึ่งหลายคนยกให้เป็นบทกวีที่ทรงพลังที่สุดในหนังสือเล่มนี้ รวมถึงจังหวะการพูดภาษาอังกฤษ และศัพท์เฉพาะของกลุ่มฮิปสเตอร์ คอร์โซเคยอธิบายการใช้จังหวะและมาตรของเขาในการสัมภาษณ์กับกาแวน เซเลอรีสำหรับRiverside Interviewsว่า "ดนตรีของผมถูกสร้างขึ้นมาในตัวมันเอง มันเป็นธรรมชาติอยู่แล้ว ผมไม่ได้เล่นกับมาตร" กล่าวอีกนัยหนึ่ง คอร์โซเชื่อว่ามาตรต้องเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติจากเสียงของกวี ไม่ใช่การเลือกอย่างมีสติ

ในการวิจารณ์หนังสือThe Vestal Lady บนเว็บไซต์ Brattle for Poetry รูเอล เดนนีย์ตั้งคำถามว่า "ภาษาเฉพาะกลุ่มเล็กๆ" อย่างเช่นภาษาบีบ็อป จะ "ฟังดูน่าสนใจ" สำหรับผู้ที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมนั้นหรือไม่ เดนนีย์สรุปว่า คอร์โซ "ไม่สามารถสร้างสมดุลระหว่างความลึกซึ้งของภาษาเฉพาะกลุ่มบีบ็อป... กับความชัดเจนที่เขาต้องการเพื่อให้ผลงานของเขามีความหมายต่อผู้ชมในวงกว้างกว่ากลุ่มเฉพาะนั้น" แต่ที่น่าขันก็คือ ภายในเวลาไม่กี่ปี "ภาษาเฉพาะกลุ่มเล็กๆ" นั้น ภาษาของกลุ่มบีท กลับกลายเป็นสำนวนประจำชาติ โดยมีคำต่างๆ เช่น "man," "cool," "dig," "chick," "hung up" เป็นต้น

แม้ว่าคอร์โซจะพึ่งพารูปแบบดั้งเดิมและสำนวนโบราณ แต่เขาก็ยังคงเป็นกวีที่ฉลาดเฉลียว ซึ่งบรูซ คุกได้บรรยายไว้ในหนังสือThe Beat Generationว่าเป็น "เชลลีย์เด็กเร่ร่อน" นักเขียนชีวประวัติแคโรลีน ไกเซอร์แนะนำว่าคอร์โซสวม "หน้ากากของเด็กที่ฉลาดหลักแหลม ซึ่งการแสดงออกถึงความเป็นธรรมชาติที่บ้าคลั่งและการรับรู้ที่แปลกประหลาดทุกครั้งนั้นได้รับการออกแบบอย่างมีสติและมีประสิทธิภาพ" ราวกับว่าเขากำลังหลอกลวงผู้ชมของเขาอยู่ แต่บทกวีที่ดีที่สุดของเขานั้นถูกควบคุมโดยเสียงที่เป็นเอกลักษณ์ แท้จริง และมีประสิทธิภาพอย่างมาก ซึ่งสามารถครอบคลุมตั้งแต่ความรักใคร่และความเศร้าโศกไปจนถึงความร่าเริงและความไม่เคารพแบบดาดาอิสต์ต่อเกือบทุกสิ่งทุกอย่าง ยกเว้นตัวบทกวีเอง^{[ 7 ]} มาเรียน แจนส์เซนในชีวประวัติของอิซาเบลลา การ์ดเนอร์ได้อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่คอร์โซสร้างขึ้นกับสังคมวรรณกรรมแบบดั้งเดิมมากขึ้นในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา ในช่วงเวลาที่เขาอยู่ที่เคมบริดจ์ คอร์โซได้พบกับโรเบิร์ต การ์ดเนอร์ สมาชิกของชนชั้นสูง "บอสตันบราห์มินส์" การ์ดเนอร์กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของคอร์โซ และให้การสนับสนุนทางการเงินแก่เขาในช่วงสั้นๆ โรเบิร์ต การ์ดเนอร์เป็นผู้แนะนำให้คอร์โซส่งบทกวีบทหนึ่งไปให้อิซาเบลลา น้องสาวของเขา ซึ่งเป็นกวีที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้ช่วยบรรณาธิการของนิตยสาร Poetry Magazine อิซาเบลลาชอบบทกวีนั้นและขอให้คอร์โซส่งบทกวีอีกสามหรือสี่บทให้เธอก่อนที่เธอจะนำบทกวีเหล่านั้นไปให้คาร์ล ชาปิโร บรรณาธิการ ชาปิโรปฏิเสธบทกวีของคอร์โซ และเขาไม่เคยได้ปรากฏตัวในนิตยสาร Poetry Magazine เลยในขณะที่ชาปิโรเป็นบรรณาธิการ การ์ดเนอร์ส่งจดหมายตอบกลับไปยังคอร์โซ ซึ่งสามารถ “เยียวยาความภาคภูมิใจในบทกวีของเขา” และเริ่มต้นการติดต่อสื่อสารที่ยาวนานแต่ยากลำบากระหว่างกวีทั้งสอง^{[ 8 ]}

คอร์โซและกินส์เบิร์กตัดสินใจเดินทางไปซานฟรานซิสโกแยกกัน คอร์โซไปอยู่ที่ลอสแอนเจลิสชั่วคราวและทำงานที่ ห้องเก็บเอกสารข่าว ของหนังสือพิมพ์ LA Examinerส่วนกินส์เบิร์กติดอยู่ที่เดนเวอร์ พวกเขาถูกดึงดูดโดยรายงานเกี่ยวกับกลุ่มกวีหัวขบถ ซึ่งรวมถึงแกรี่ สไนเดอร์ , ลอว์เรนซ์ เฟอร์ลิงเกตติ , ไมเคิล แมคคลัวร์ , ฟิลิป วาเลนและลิว เวลช์ อาจารย์ทางวรรณกรรมอาวุโสของพวกเขา เคนเนธ เร็กซ์รอธนักเขียนแนวสังคมนิยม ได้ให้ใช้ห้องพักของเขาเป็นสถานที่พบปะสังสรรค์ทางวรรณกรรมในคืนวันศุกร์ ( วิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์อาจารย์ของกินส์เบิร์กซึ่งเป็นเพื่อนเก่าของเร็กซ์รอธ ได้เขียนจดหมายแนะนำให้เขารู้จัก)

วอลลี เฮดริกต้องการจัดงานอ่านบทกวีที่ซิกส์แกล เลอรีอันโด่งดัง และกินส์เบิร์กต้องการให้เร็กซ์รอธทำหน้าที่เป็นพิธีกร ในแง่หนึ่งเพื่อเชื่อมโยงคนต่างรุ่นฟิลิป ลาแมนเทีย , ไมเคิล แมคคลัวร์, ฟิลิป วาเลน, อัลเลน กินส์เบิร์ก และแกรี สไนเดอร์ อ่านบทกวีในวันที่ 7 ตุลาคม 1955 ต่อหน้าผู้คน 100 คน (รวมถึงเคอรูแอค ที่เดินทางมาจากเม็กซิโกซิตี้) ลาแมนเทียอ่านบทกวีของจอห์น ฮอฟฟ์แมน เพื่อนผู้ล่วงลับของเขา ในการอ่านบทกวีต่อหน้าสาธารณชนครั้งแรกของเขา กินส์เบิร์กได้แสดงบทกวี " Howl " ส่วนแรกที่เพิ่งแต่งเสร็จ เกรกอรี คอร์โซ มาถึงสายในวันรุ่งขึ้น ทำให้พลาดการอ่านบทกวีครั้งประวัติศาสตร์ ซึ่งเขาได้รับเชิญให้เข้าร่วม

งาน Six Gallery ประสบความสำเร็จ และค่ำคืนนั้นนำไปสู่การอ่านบทกวีอีกหลายครั้งโดยกวี Six Gallery ที่โด่งดังในท้องถิ่นแล้ว นอกจากนี้ยังเป็นจุดเริ่มต้นของขบวนการ West Coast Beat ด้วย เนื่องจากหนังสือHowl ที่ตีพิมพ์ในปี 1956 (City Lights Pocket Poets, เล่มที่ 4) และคดีความเรื่องลามกอนาจารในปี 1957 ทำให้ขบวนการนี้เป็นที่รู้จักไปทั่วประเทศ

กินส์เบิร์กและคอร์โซโบกรถจากซานฟรานซิสโก ไปเยี่ยมเฮนรี มิลเลอร์ที่บิ๊กเซอร์และแวะพักที่ลอสแอนเจลิส ในฐานะแขกของอนาอิส นินและนักเขียน ล อว์เรนซ์ ลิปตันคอร์โซและกินส์เบิร์กได้อ่านบทกวีให้กลุ่มนักวรรณกรรมในแอลเอฟัง กินส์เบิร์กทำให้ผู้ชมตกตะลึงด้วยการประกาศว่าตนเองและคอร์โซเป็นกวีที่มีความซื่อสัตย์อย่างแท้จริง จากนั้นทั้งคู่ก็เปลื้องผ้าจนเปลือยเปล่า สร้างความตกใจแม้กระทั่งผู้ชมที่หัวก้าวหน้าที่สุด

จากนั้น Corso และ Ginsberg ก็โบกรถไปเม็กซิโกซิตี้เพื่อไปเยี่ยม Kerouac ซึ่งหลบซ่อนตัวอยู่ในห้องเหนือซ่องโสเภณี กำลังเขียนนวนิยายเรื่อง " Tristessa " หลังจากพักอยู่ในเม็กซิโกซิตี้เป็นเวลาสามสัปดาห์ Ginsberg ก็จากไป และ Corso ก็รอตั๋วเครื่องบิน คนรักของเขาHope Savageได้โน้มน้าวให้พ่อของเธอHenry Savage Jr.นายกเทศมนตรีเมืองแคมเดน รัฐเซาท์แคโรไลนา^{[ 9 ]}ส่งตั๋วเครื่องบินให้ Corso ไปวอชิงตัน ดี.ซี. Corso ได้รับเชิญจากRandall Jarrell กวีประจำ หอสมุดรัฐสภา (ผู้มาก่อนกวีประจำชาติสหรัฐฯ) และภรรยาของเขา Mary ให้ไปอาศัยอยู่กับพวกเขาและเป็นลูกศิษย์ทางกวีของ Jarrell Jarrell ไม่ประทับใจกับกวีกลุ่ม Beat คนอื่นๆ แต่พบว่างานของ Corso มีเอกลักษณ์และเชื่อว่าเขามีอนาคตที่สดใส Corso พักอยู่กับครอบครัว Jarrell เป็นเวลาสองเดือน และได้ลิ้มรสชีวิตครอบครัวเป็นครั้งแรก อย่างไรก็ตาม เคอรูแอคก็มาปรากฏตัวและพักอาศัยอยู่ที่บ้านของจาร์เรลล์ โดยมักจะเมาและส่งเสียงดัง และชักชวนคอร์โซให้ร่วมสนุกสนานด้วยกัน คอร์โซจึงถูกจาร์เรลล์ยกเลิกการเชิญและกลับไปนิวยอร์ก

ในปี 1957 อัลเลน กินส์เบิร์ก เดินทางไปเยี่ยมวิลเลียม เอส. เบอร์โรว์ส ที่โมร็อกโก พร้อมกับ ปีเตอร์ ออร์ลอฟสกี พวกเขาได้พบกับเคอรูแอคที่กำลังค้นคว้าเกี่ยวกับต้นกำเนิดของครอบครัวชาวฝรั่งเศส คอร์โซซึ่งอยู่ในยุโรปอยู่แล้ว ได้เข้าร่วมกับพวกเขาที่เมืองแทนเจียร์ และพวกเขาร่วมกันพยายามรวบรวมงานเขียนที่กระจัดกระจายของเบอร์โรว์สให้เป็นข้อความ (ซึ่งต่อมากลายเป็นหนังสือNaked Lunch ) เบอร์โรว์สติดเฮโรอีนและเกิดความหึงหวงในความรักข้างเดียวของกินส์เบิร์กที่มีต่อคอร์โซ ซึ่งต่อมาคอร์โซได้เดินทางออกจากแทนเจียร์ไปปารีส ที่ปารีส คอร์โซได้แนะนำกินส์เบิร์กและออร์ลอฟสกีให้รู้จักกับที่พักแห่งหนึ่งบนฝั่งซ้ายของแม่น้ำ แซน เหนือบาร์ที่เลขที่ 9 ถนนฌิต-เลอ-เคอร์ซึ่งเขาตั้งชื่อว่าโรงแรมบีทไม่นานนัก วิลเลียม เบอร์โรว์สและคนอื่นๆ ก็ได้มาพักที่นี่ ที่นี่กลายเป็นแหล่งพักพิงของจิตรกร นักเขียน และนักดนตรีหนุ่มสาวชาวต่างชาติ ณ ที่แห่งนั้น กินส์เบิร์กได้เริ่มแต่งบทกวีมหากาพย์Kaddishคอร์โซได้แต่งบทกวีBombและMarriageและเบอร์โรห์ส (โดยความช่วยเหลือของไบรอน กีซิน ) ได้รวบรวม Naked Lunchจากงานเขียนก่อนหน้านี้ ช่วงเวลานี้ได้รับการบันทึกโดยช่างภาพฮาโรลด์ แชปแมนซึ่งย้ายเข้ามาในช่วงเวลาเดียวกัน และถ่ายภาพผู้อยู่อาศัยในโรงแรมจนกระทั่งโรงแรมปิดตัวลงในปี 1963 ^{[ 10 ]}

การพำนักในปารีสของคอร์โซส่งผลให้เขาเขียนบทกวีเล่มที่สามชื่อThe Happy Birthday of Death (1960), Minutes to Go (1960, บทกวีเชิงภาพที่เรียกว่า "cut-ups") ร่วมกับ William S. Burroughs, Sinclair Beilesและ Brion Gysin, The American Express (1961, นวนิยายจากสำนักพิมพ์ Olympia Press ) และLong Live Man (1962, บทกวี) คอร์โซมีปัญหากับสำนักพิมพ์Gasolineคือ Lawrence Ferlinghetti จากร้านหนังสือ City Lights Bookstore ซึ่งคัดค้าน "Bomb" ซึ่ง Ferlinghetti เสียใจในภายหลังและขอโทษในเรื่องนี้ ผลงานของคอร์โซได้รับการตอบรับอย่างดีจากสำนักพิมพ์ New Directions Publishingซึ่งก่อตั้งโดยJames Laughlinผู้ซึ่งได้ยินเรื่องราวของคอร์โซผ่านทางความสัมพันธ์ในมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด สำนักพิมพ์ New Directions ถือเป็นสำนักพิมพ์ชั้นนำด้านบทกวี โดยมีนักกวีชื่อดังมากมาย เช่นEzra Pound , Dylan Thomas , Marianne Moore , Wallace Stevens , Thomas Merton , Denise Levertov , James Ageeและที่น่าประหลาดใจคือLawrence Ferlinghetti Corso ยังเขียนจดหมายถึง Isabella Gardner อีกครั้งขณะอยู่ที่ปารีส หลังจากที่เขาอ่านหนังสือบทกวีของเธอเรื่องBirthdays from the Oceanความกระตือรือร้นอย่างมากของ Corso ที่มีต่อผลงานของเธอได้รับการตอบกลับด้วยความเฉยเมย Gardner กำลังมีความสัมพันธ์กับAllen Tateหนึ่งในสมาชิกชั้นนำของกลุ่ม New Criticism และความคิดเห็นเชิงลบของเขาที่มีต่อกวีกลุ่ม Beat ส่งผลต่อการตอบกลับของ Gardner ต่อ Corso ขณะอยู่ในยุโรป Corso ตามหาHope Savage คนรักของเขา ที่หายตัวไปจากนิวยอร์ก โดยบอกว่าเธอกำลังมุ่งหน้าไปปารีส เขาไปเยือนโรมและกรีซ ขายสารานุกรมในเยอรมนี สังสรรค์กับเชต เบเกอร์ นักเป่าทรัมเป็ตแจ๊สในอัมสเตอร์ดัม และร่วมกับกินส์เบิร์กสร้างความปั่นป่วนให้กับสมาคมอ็อกซ์ฟอร์ด ยูเนียนอันเคร่งขรึมด้วยการอ่านบทกวี "Bomb" ซึ่งนักศึกษาอ็อกซ์ฟอร์ดเข้าใจผิดคิดว่าเป็นบทกวีสนับสนุนสงครามนิวเคลียร์ (เช่นเดียวกับเฟอร์ลิงเกตติ) ในขณะที่พวกเขาและมหาวิทยาลัยอื่นๆ กำลังจัดการประท้วง "ห้ามระเบิดนิวเคลียร์" นักศึกษาคนหนึ่งขว้างรองเท้าใส่คอร์โซ และทั้งเขาและกินส์เบิร์กก็ออกจากที่นั่นไปก่อนที่กินส์เบิร์กจะได้อ่านบทกวี "Howl"

คอร์โซกลับมายังนิวยอร์กในปี 1958 ด้วยความประหลาดใจที่ตัวเขาและเพื่อนร่วมชาติกลายเป็นบุคคลสำคัญทางวรรณกรรมที่กำลังโด่งดัง หรืออาจจะฉาวโฉ่ก็เป็นได้

ในช่วงปลายปี 1958 คอร์โซได้กลับมาพบกับกินส์เบิร์กและออร์ลอฟสกีอีกครั้ง พวกเขาต่างประหลาดใจที่ก่อนที่พวกเขาจะเดินทางไปยุโรป พวกได้จุดประกายการเคลื่อนไหวทางสังคม ซึ่งเฮิร์บ แคน คอลัมนิสต์ของซานฟรานซิสโก เรียกว่า "บีท-นิก" โดยนำคำว่า "บีท" มาผสมกับคำว่า "สปุตนิก" ของรัสเซีย ราวกับจะบอกว่านักเขียนกลุ่มบีทนั้น "แปลกแหวกแนว" และมีแนวคิดคอมมิวนิสต์อยู่บ้าง

การพิจารณาคดีข้อหาอนาจารของลอว์เรนซ์ เฟอร์ลิงเกตติในซานฟรานซิสโก จากการตีพิมพ์บทกวี "Howl" ของกินส์เบิร์ก จบลงด้วยการยกฟ้อง และชื่อเสียงที่โด่งดังไปทั่วประเทศทำให้ "กลุ่มบีทส์" กลายเป็นที่รู้จัก ได้รับการยกย่อง และถูกเยาะเย้ยไปพร้อมๆ กัน

เมื่อพวกเขากลับมา กิสเบิร์ก คอร์โซ เคอรูแอค และเบอร์โรห์ส ได้รับการตีพิมพ์ผลงานในนิตยสารชิคาโก รีวิว อันทรงเกียรติ แต่ก่อนที่หนังสือจะวางขาย อธิการบดีมหาวิทยาลัยชิคาโกโรเบิร์ต ฮัทชิน ส์ ตัดสินว่ามันเป็นหนังสือลามกอนาจารและยึดสำเนาทั้งหมด บรรณาธิการของชิคาโกจึงลาออกทันทีและก่อตั้งนิตยสารวรรณกรรมทางเลือกชื่อบิ๊ก เทเบิลกิสเบิร์กและคอร์โซนั่งรถบัสจากนิวยอร์กเพื่อ เปิดตัว บิ๊ก เทเบิลซึ่งทำให้พวกเขากลับมาเป็นที่สนใจของสาธารณชนอีกครั้ง การสัมภาษณ์ของสตั๊ดส์ เทอร์เคลกับทั้งสองคนเป็นการสัมภาษณ์ที่สนุกสนานและก่อให้เกิดกระแสข่าวมากมาย ความขัดแย้งตามมาติดๆ และพวกเขาก็สนุกกับการใช้ภาพลักษณ์ของคนนอกคอกและคนถูก ขับไล่ นิตยสาร ไทม์และไลฟ์ไม่ชอบทั้งสองคนเป็นพิเศษ โดยได้กล่าวโจมตีและดูถูก ซึ่งคอร์โซและกิสเบิร์กหวังว่าจะใช้เป็นโอกาสในการสร้างชื่อเสียงมากขึ้น กลุ่มบีท เจเนอเรชั่น (ซึ่งเคอรูแอคเป็นผู้ตั้งชื่อ) ได้รับการปลุกเร้า และคนหนุ่มสาวเริ่มแต่งตัวด้วยหมวกเบเรต์ กางเกงทรงนักสู้วัวกระทิง ไว้หนวดเครา และถือกลองบองโก คอร์โซมักจะพูดติดตลกว่าเขาไม่เคยไว้หนวดเครา ไม่เคยมีหมวกเบเร่ต์ และไม่เข้าใจเรื่องกลองบองโกเลย

คอร์โซและกินส์เบิร์กเดินทางไปทั่ววิทยาเขตของมหาวิทยาลัยต่างๆ เพื่ออ่านบทกวีด้วยกัน บทกวี "Howl" ของกินส์เบิร์กนำเสนอเนื้อหาที่จริงจัง ในขณะที่ "Bomb" และ "Marriage" ของคอร์โซนำเสนออารมณ์ขันและความเป็นกันเอง วงการบีทในนิวยอร์กเฟื่องฟูและแพร่กระจายไปยังกระแสเพลงโฟล์คที่กำลังเฟื่องฟูในย่านวิลเลจ ซึ่งเป็นถิ่นฐานของคอร์โซและกินส์เบิร์ก หนึ่งในผู้เข้าร่วมยุคแรกๆ คือ บ็อบ ดีแลน ที่เพิ่งมาถึง: "ผมออกมาจากถิ่นทุรกันดารและเข้าไปอยู่ในกลุ่มบีท กลุ่มโบฮีเมียน กลุ่มบีบ็อป มันเชื่อมโยงกันหมด" "มีแจ็ค เคอรูแอค กินส์เบิร์ก คอร์โซ เฟอร์ลิงเกตติ... ผมเข้าไปในช่วงท้ายๆ และมันก็มหัศจรรย์มาก" - บ็อบ ดีแลน ในอเมริกา

นอกจากนี้ คอร์โซยังได้ตีพิมพ์ผลงานในนิตยสารแนวหน้าอย่าง Nomadในช่วงต้นทศวรรษ 1960 อีกด้วย

ในช่วงต้นทศวรรษ 1960 คอร์โซแต่งงานกับแซลลี โนเวมเบอร์ ครูสอนภาษาอังกฤษที่เติบโตในคลีฟแลนด์ รัฐโอไฮโอ และเข้าเรียนที่โรงเรียนมัธยมเชเกอร์ ก่อนจะจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมิชิแกน ในตอนแรก คอร์โซเลียนแบบ "การแต่งงาน" ในภาพยนตร์ โดยย้ายไปคลีฟแลนด์เพื่อทำงานในร้านขายดอกไม้ของพ่อแซลลี จากนั้นทั้งคู่ก็ย้ายไปอยู่ที่แมนฮัตตัน และแซลลีเป็นที่รู้จักของอัลเลน กินส์เบิร์ก ปีเตอร์ ออร์ลอฟสกี แลร์รี ริเวอร์ส และคนอื่นๆ ในแวดวงบีทในเวลานั้น แม้ว่าการแต่งงานจะไม่ประสบความสำเร็จ แต่ก็มีลูกสาวด้วยกันหนึ่งคน คือ มิแรนดา คอร์โซ คอร์โซติดต่อกับแซลลีและลูกสาวเป็นครั้งคราวตลอดชีวิตของเขา แซลลีซึ่งแต่งงานใหม่ในภายหลัง อาศัยอยู่ในย่านอัปเปอร์อีสต์ไซด์ของแมนฮัตตัน และยังคงติดต่อกับเฮตตี โจน ส์ หนึ่งในสตรีผู้เป็นสัญลักษณ์ของขบวนการบี ท

คอร์โซแต่งงานอีกสองครั้งและมีลูกชายและลูกสาวหนึ่งคน

เมื่อกลุ่มบีทส์ถูกแทนที่ด้วยกลุ่มฮิปปี้และขบวนการเยาวชนอื่นๆ ในช่วงทศวรรษ 1960 คอร์โซก็ประสบกับช่วงเวลาที่ยากลำบากในชีวิต เขาต่อสู้กับแอลกอฮอล์และยาเสพติด ต่อมาเขาได้กล่าวว่าการเสพติดเหล่านั้นช่วยปกปิดความเจ็บปวดจากการถูกทอดทิ้ง การถูกละเลยทางอารมณ์ และการถูกทำร้าย บทกวีเป็นวิธีการที่บริสุทธิ์ที่สุดในการก้าวข้ามบาดแผลเหล่านั้น แต่การใช้สารเสพติดก็คุกคามผลงานบทกวีของเขา เขาอาศัยอยู่ในกรุงโรมเป็นเวลาหลายปี ต่อมาแต่งงานในปารีสและสอนหนังสือในกรีซ ขณะเดียวกันก็เดินทางไปทั่วโลก เขาคงความใกล้ชิดกับคริสตจักรคาทอลิกในฐานะนักวิจารณ์อย่างน่าประหลาดใจ และมีความรู้สึกว่าเป็นคาทอลิกที่ละทิ้งศาสนาไปบ้างแล้ว ผลงานรวมบทกวีของเขาเรื่อง " Dear Fathers"เป็นจดหมายหลายฉบับที่แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับการปฏิรูปที่จำเป็นในวาติกัน

ในปี 1969 คอร์โซได้ตีพิมพ์หนังสือรวมบท กวีชื่อ Elegiac Feelings Americanซึ่งบทกวีหลักที่อุทิศให้กับแจ็ค เคอรูแอค ผู้ล่วงลับไปแล้วนั้น ได้รับการยกย่องจากนักวิจารณ์บางคนว่าเป็นบทกวีที่ดีที่สุดของคอร์โซ ในปี 1981 เขาได้ตีพิมพ์บทกวีส่วนใหญ่ที่เขียนขึ้นขณะพำนักอยู่ในยุโรป ในชื่อHerald of the Autochthonic Spiritและในปี 1972 โรส โฮลตันและน้องสาวของเธอได้พบกับคอร์โซในวันที่สองของการเข้าพักที่โรงแรมเชลซีในนครนิวยอร์ก

เขาทำให้เราเชื่อมั่นในเชลซีและเชื่อมั่นในตัวเขาเอง ทุกสิ่งทุกอย่างที่ชีวิตสามารถโยนมาให้คุณได้สะท้อนอยู่ในตัวตนของเขาอย่างแท้จริง เป็นไปไม่ได้เลยที่เขาจะน่าเบื่อ เขาเป็นคนสุดโต่ง ยั่วยุอยู่เสมอ สลับกันระหว่างความโกรธแค้นหรืออารมณ์ขัน ไม่เคยเซ็นเซอร์คำพูดหรือพฤติกรรมของเขา แต่สิ่งสำคัญคือเกรกอรีเป็นคนจริงใจ เขาสามารถเล่นกับผู้ชมได้ แต่เขาไม่เคยเสแสร้ง เขาเป็นของจริง เขาเคยอธิบายเส้นทางแห่งความสำเร็จในการสร้างสรรค์ว่า 'มีพรสวรรค์ มีอัจฉริยภาพ แล้วก็มีสิ่งศักดิ์สิทธิ์' เกรกอรีดำรงอยู่ในสิ่งศักดิ์สิทธิ์^{[ 11 ]}

ขณะอาศัยอยู่ที่เชลซี คอร์โซได้พบกับอิซาเบลลา การ์ดเนอร์อีกครั้ง เธอได้ย้ายมาอยู่ที่นั่นหลังจากความสัมพันธ์กับเทตสิ้นสุดลง ในเหตุการณ์ที่แปลกประหลาดที่สุดครั้งหนึ่งในชีวิตของเขา คอร์โซกล่าวโทษเธอว่าเป็นสาเหตุที่ทำให้เขาเขียนงานได้น้อยลงเมื่ออาชีพการงานของเขาก้าวหน้าขึ้น เขาอ้างว่าการ์ดเนอร์ขโมยกระเป๋าเดินทางสองใบจากเขาขณะที่ทั้งคู่พักอยู่ที่เชลซี คอร์โซอ้างว่ากระเป๋าเดินทางเหล่านั้นบรรจุหนังสือบทกวีใหม่สองเล่มและจดหมายโต้ตอบทั้งหมดระหว่างเขากับกวีกลุ่มบีทคนอื่นๆ แม้ว่าคำกล่าวอ้างของเขาจะเป็นเท็จอย่างชัดเจน แต่เขากลับตีราคากระเป๋าเดินทางเหล่านั้นไว้ที่สองพันดอลลาร์และขู่กรรโชกเงินจำนวนนี้จากการ์ดเนอร์

ผลงานรวมบทกวีเล่มแรกของคอร์โซ ชื่อThe Vestal Lady on Brattleตีพิมพ์ในปี 1955 (โดยได้รับความช่วยเหลือจากนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดซึ่งเขาเคยเข้าเรียนแบบไม่เอาเกรด) คอร์โซเป็นสมาชิกคนที่สองของกลุ่มบีทส์ที่ได้รับการตีพิมพ์ผลงาน แม้ว่าเขาจะเป็นสมาชิกที่อายุน้อยที่สุดในกลุ่มก็ตาม (หนังสือThe Town and the City ของแจ็ค เคอรูแอค ตีพิมพ์ในเดือนกุมภาพันธ์ 1950) บทกวีของเขาได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกในHarvard Advocateในปี 1958 คอร์โซมีผลงานรวมบทกวีที่ขยายเพิ่มเติมตีพิมพ์เป็นเล่มที่ 8 ในชุด City Lights Pocket Poets Seriesชื่อGasoline & The Vestal Lady on Brattleบทกวีที่โดดเด่นของคอร์โซ ได้แก่ "Bomb," "Elegiac Feelings American," "Marriage," และ "The Whole Mess... Almost"

"การแต่งงาน" (1960) อาจเป็นบทกวีที่เป็นเอกลักษณ์ของคอร์โซ เป็นงานเขียน 111 บรรทัดที่ขาดโครงเรื่องที่สอดคล้องกัน แต่กลับนำเสนอการถกเถียงที่วกวนเกี่ยวกับข้อดีและข้อเสียของการแต่งงาน บทกวีนี้ใช้รูปแบบกลอนเปล่า ไม่มีจังหวะที่แน่นอน ไม่มีรูปแบบสัมผัสที่แน่นอน และมีความยาวบรรทัดที่แตกต่างกัน คอร์โซยอมรับความยาวของบางบรรทัด แต่โต้แย้งว่า "มันไหลไปเรื่อยๆ เหมือนดนตรีที่อยู่ภายในตัวฉัน" ^{[ 12 ]} "การแต่งงาน" เป็นหนึ่งใน "บทกวีชื่อเรื่อง" ของเขา เช่นเดียวกับ "อำนาจ" "กองทัพ" และบทกวีอื่นๆ ที่สำรวจแนวคิด "ฉันควรแต่งงานไหม?" (1) ผู้พูดเริ่มต้นด้วยคำถามนี้ การแต่งงานจะนำมาซึ่งผลลัพธ์ที่ผู้พูดกำลังมองหาได้หรือไม่? การ "กลับบ้านไปหาเธอ" (54) และนั่ง "ข้างเตาผิงและเธออยู่ในครัว/สวมผ้ากันเปื้อน อ่อนเยาว์และน่ารัก อยากได้ลูกของฉัน/และมีความสุขกับฉันมากจนเผาเนื้อย่าง" (55–57) ในตอนแรก ผู้พูดของคอร์โซยกย่องการแต่งงานและการเป็นพ่อ แต่ในครึ่งหลังของบทกวี เขากลับยอมรับความเป็นจริงโดยกล่าวว่า "ไม่ ฉันไม่คิดว่าฉันจะเป็นพ่อแบบนั้นได้" (84) เมื่อตระหนักว่าการแต่งงานนั้นเป็นเหมือนการถูกจองจำ "ไม่ ฉันนึกภาพตัวเองแต่งงานกับความฝันอันแสนสุขในคุกแบบนั้นไม่ออก" (103) ในที่สุด ผู้พูดของคอร์โซก็ยอมรับว่าความเป็นไปได้ของการแต่งงานนั้นไม่น่าเป็นไปได้สำหรับเขา บรูซ คุก ในThe Beat Generation ^{[ 13 ]}ได้ชี้ให้เห็นถึงทักษะของคอร์โซในการนำอารมณ์ขันมาวางคู่กับการวิจารณ์อย่างจริงจังว่า "ถึงแม้ทั้งหมดนี้จะตลกและสนุกสนาน แต่ก็ไม่ใช่เพียงแค่นั้น เพราะในแบบที่บ้าๆ บอๆ 'การแต่งงาน' ยังเสนอการวิจารณ์อย่างจริงจังถึงสิ่งที่หลอกลวงเกี่ยวกับสถาบันอันศักดิ์สิทธิ์ของอเมริกา"

ส่วนหนึ่งจากหนังสือ "การแต่งงาน":

ฉันควรแต่งงานไหม? ฉันควรทำตัวดีไหม? ทำให้สาวข้างบ้านตะลึงด้วยชุดกำมะหยี่และหมวกฟอสตัสของฉันไหม? อย่าพาเธอไปดูหนัง แต่ไปสุสาน เล่าเรื่องอ่างอาบน้ำมนุษย์หมาป่าและคลาริเน็ตง่าม แล้วปรารถนาเธอ จูบเธอ และทำทุกอย่างที่เป็นการเริ่มต้น และเธอก็ยอมตามใจฉัน และฉันเข้าใจว่าทำไม ไม่โกรธแล้วพูดว่า คุณต้องรู้สึกสิ! การรู้สึกมันสวยงาม! แทนที่จะเป็นเช่นนั้น ฉันโอบกอดเธอไว้ในอ้อมแขน พิงกับหลุมศพเก่าๆ ที่คดงอ แล้วเกี้ยวพาราสีเธอตลอดทั้งคืนท่ามกลางกลุ่มดาวบนท้องฟ้า— เมื่อเธอแนะนำฉันให้พ่อแม่ของเธอ รู้จัก หลังตรง ผมหวีเรียบร้อย ถูกรัดด้วยเนคไท ฉันควรนั่งเข่าชิดกันบนโซฟาเก่าๆ ของพวกเขา แล้วไม่ถามว่า ห้องน้ำอยู่ไหนไหม? จะรู้สึกอย่างไรได้นอกจากที่ฉัน รู้สึกอยู่ตอนนี้ บ่อยครั้งที่นึกถึงละครแฟลช กอร์ดอน— โอ้ มันคงแย่แค่ไหนสำหรับชายหนุ่ม ที่นั่งอยู่ต่อหน้าครอบครัว และครอบครัวคิดว่า เราไม่เคยเห็นเขามาก่อน! เขาต้องการแมรี่ ลูของเรา! หลังจากดื่มชาและกินคุกกี้โฮมเมดแล้ว พวกเขาถามว่า คุณทำงานอะไร? ฉันควรบอกพวกเขาไหม? แล้วพวกเขาจะชอบฉันไหม? พูดว่า เอาล่ะ แต่งงานกันเถอะ เราไม่ได้เสียลูกสาวไป แต่เราจะได้ลูกชายมาแทน— แล้วฉันควรจะถามต่อว่า ห้องน้ำอยู่ไหน? โอ้ พระเจ้า และงานแต่งงาน! ครอบครัวและเพื่อนของเธอทั้งหมด และเพื่อนของฉันเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่ดูโทรมและมีหนวดเครา ต่าง ก็รอที่จะได้ดื่มและกินอาหาร— ^{[ 14 ]}

การผสมผสานคำที่เหนือจริงบางครั้งในบทกวีของคอร์โซ เช่น "คลาริเน็ตง่าม" "สบู่แฟลชกอร์ดอน" "อ่างอาบน้ำมนุษย์หมาป่า" ดึงดูดความสนใจของหลายคนอีธาน ฮอว์คอ่านบทกวีนี้ในภาพยนตร์เรื่องReality Bites ในปี 1994 และต่อมาคอร์โซได้ขอบคุณฮอว์คสำหรับค่าลิขสิทธิ์ที่ได้รับ^{[ 15 ]}

ตามที่ Catharine Seigel กล่าว บทกวี "Bomb" ของ Corso (ตีพิมพ์ในปี 1958) เป็นหนึ่งในบทกวีแรกๆ ที่เผชิญหน้ากับการมีอยู่ของระเบิดนิวเคลียร์^{[ 16 ]}บทกวีนี้ตีพิมพ์เป็นแผ่นพับหลายหน้า โดยมีข้อความจัดเรียงเป็นรูปเมฆเห็ด บรรทัดที่ 1-30 สร้างเป็นยอดเห็ดกลมๆ ขณะที่บรรทัดที่ 30-190 สร้างเป็นเสาเศษซากและการทำลายล้างที่ผุดขึ้นจากพื้นดิน Corso ระลึกถึงประเพณีของบทกวีรูปทรง แต่เลือกที่จะสร้างรูปทรงของเมฆที่เกิดจากการระเบิดของระเบิดนิวเคลียร์อย่างไม่เคารพ การใช้บทกวีรูปทรงก่อนหน้านี้ ได้แก่ ปีกนางฟ้าและแท่นบูชา ซึ่ง Siegel กล่าวว่าทำให้การเลือกของ Corso นั้น "เหมาะสมอย่างน่าขัน" บทกวีนี้ปรากฏในหนังสือ "The Happy Birthday of Death" ซึ่งมีภาพถ่ายขาวดำของเมฆเห็ดเหนือเมืองฮิโรชิมา ประเทศญี่ปุ่น^{[ 16 ]}

คอร์โซใช้คำเลียนเสียงธรรมชาติอย่างกว้างขวางในช่วงท้ายของบทกวี โดยใช้ตัวอักษรพิมพ์ใหญ่ทั้งหมดเพื่อเปล่งเสียง "บูม บูม บูม บูม บูม" (166) ซีเกลอธิบายการขัดจังหวะเหล่านี้ว่า "เป็นการพยายามเปล่งเสียงประกาศถึงความโกลาหลจากสงครามนิวเคลียร์และหายนะ" ตามที่คอร์โซกล่าวเองว่า “เมื่ออ่านแล้ว มันคือบทกวีเสียง^{[ 17 ]} “ระเบิด” เป็นที่ถกเถียงกันเพราะมันผสมผสานอารมณ์ขันและการเมือง บทกวีนี้ในตอนแรกถูกตีความผิดโดยหลายคนว่าเป็นการสนับสนุนสงครามนิวเคลียร์^{[ 16 ]}บรรทัดแรกของบทกวีมีแนวโน้มที่จะนำผู้อ่านให้เชื่อว่าคอร์โซสนับสนุนระเบิด เขาเขียนว่า “เจ้าระเบิด / ของเล่นแห่งจักรวาล ยิ่งใหญ่ที่สุดในบรรดาท้องฟ้าที่ถูกฉกฉวย ข้าไม่อาจเกลียดเจ้าได้ [ช่องว่างเพิ่มเติมของคอร์โซ]” (บรรทัดที่ 2–3) ผู้พูดกล่าวต่อไปว่าเขาไม่อาจเกลียดระเบิดได้ เช่นเดียวกับที่เขาไม่อาจเกลียดเครื่องมือแห่งความรุนแรงอื่นๆ เช่น ไม้กระบอง มีดสั้น และดาบเพลิงของเซนต์ไมเคิล เขาพูดต่อไปว่าผู้คนอยากตายด้วยวิธีอื่นใด รวมถึงเก้าอี้ไฟฟ้า แต่ความตายก็คือความตาย ไม่ว่าจะเกิดขึ้นอย่างไรก็ตาม บทกวีดำเนินต่อไปด้วยภาพแห่งความตายอื่นๆ และบางครั้งก็กลายเป็นคำอธิษฐานต่อระเบิด ผู้พูดเสนอที่จะนำดอกกุหลาบในตำนานมาให้ ซึ่งเป็นท่าทางที่ทำให้เกิดภาพของคู่รักที่ประตู ผู้ที่ปรารถนาจะสร้างระเบิดยังมีโอปเพนไฮเมอร์และไอน์สไตน์ นักวิทยาศาสตร์ผู้รับผิดชอบในการสร้างระเบิด เขาสรุปบทกวีด้วยความคิดที่ว่าจะมีการสร้างระเบิดเพิ่มขึ้น "และพวกมันจะตั้งอยู่บนอาณาจักรที่โกรธเกรี้ยวของโลก/ ดุร้ายด้วยหนวดสีทอง" (บรรทัด 87–8) ^{[ 18 ]}

Christine Hoff Kraemer กล่าวถึงแนวคิดนี้อย่างกระชับว่า “ระเบิดเป็นความจริง ความตายเป็นความจริง และสำหรับ Corso ปฏิกิริยาที่สมเหตุสมผลเพียงอย่างเดียวคือการโอบกอด เฉลิมฉลอง และหัวเราะไปกับความโกลาหลที่เกิดขึ้น” (“The Brake of Time: Corso's Bomb as Postmodern God(dess)”) Kraemer ยังยืนยันอีกว่า “Corso ให้เบาะแสแก่ผู้อ่านเพียงอย่างเดียวในการตีความภาพที่ปะปนกันนี้ นั่นคือ การเชื่อมโยงของวัตถุที่แตกต่างกันจะถูกนำเสนอควบคู่ไปกับระเบิดที่กำลังระเบิดอยู่เสมอ” (“The Brake of Time: Corso's Bomb as Postmodern God(dess)”) นอกจากนี้ เธอยังชี้ให้เห็นถึงการปฏิเสธของ Corso ที่ว่าบทกวีนี้มีความสำคัญทางการเมือง^{[ 19 ]}แทนที่จะเป็นเช่นนั้น เขาอธิบายบทกวีนี้ว่าเป็น “การยิงแห่งความตาย” ที่ล้อเลียนความหมกมุ่นกับความตายจากระเบิดในช่วงทศวรรษ 1950 เมื่อความตายจากสาเหตุอื่นมีโอกาสเกิดขึ้นมากกว่า แนวทางที่ไม่เคารพและมีอารมณ์ขันนี้เป็นลักษณะเฉพาะของขบวนการ Beat

"Bomb" และ "Marriage" ดึงดูดความสนใจของBob Dylan วัยหนุ่ม ซึ่งยังคงอยู่ในมินนิโซตา Dylan กล่าวว่า "บทกวี 'Bomb' ของ Gregory Corso ตรงประเด็นกว่าและเข้าถึงจิตวิญญาณของยุคสมัยได้ดีกว่า—โลกที่สูญเปล่าและเต็มไปด้วยเครื่องจักร—ความวุ่นวายมากมาย—ชั้นวางของมากมายที่ต้องทำความสะอาด กล่องมากมายที่ต้องเรียงซ้อน ผมไม่ได้จะฝากความหวังไว้กับสิ่งนั้น" ^{[ 20 ]}

ตรงกันข้ามกับการที่คอร์โซใช้การแต่งงานเป็นสัญลักษณ์แทนมุมมองของกลุ่มบีทที่มีต่อผู้หญิง กวีเฟมินิสต์หลังสมัยใหม่เฮดวิก กอร์สกีบันทึกเรื่องราวค่ำคืนหนึ่งกับคอร์โซในบทกวีของเธอเรื่อง "Could not get Gregory Corso out of my Car" (1985, ออสติน, เท็กซัส) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเจ้าชู้ตามแบบฉบับพฤติกรรมของกลุ่มบีทที่เป็นเพศตรงข้าม^{[ 21 ]}กอร์สกีวิพากษ์วิจารณ์ขบวนการบีทที่ให้ความสำคัญกับนักเขียนหญิงและผลงานของพวกเธอเพียงผิวเผิน โดยมีข้อยกเว้นเพียงไม่กี่คน เช่นแอนน์ วอลด์แมนและกลุ่มหลังบีทอย่างไดแอน ดิพรีมาและตัวเธอเองการครอบงำของผู้ชายและการเจ้าชู้ของสมาชิกที่เป็นเพศตรงข้าม รวมถึงการให้ความสำคัญกับสมาชิกที่เป็นเพศเดียวกันเพียงผิวเผิน เป็นลักษณะเฉพาะของขบวนการวรรณกรรมบีท กลุ่มบีทเยาะเย้ยขบวนการเฟมินิสต์ที่นำเสนอมุมมองทางสังคมและวิชาชีพที่เปิดกว้างมากขึ้นเกี่ยวกับผู้หญิงและผลงานของพวกเธอ เช่นเดียวกับที่ขบวนการบีทนำเสนอต่อผู้ชาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ชายที่เป็นเพศเดียวกัน^{[ 22 ]}อย่างไรก็ตาม คอร์โซมักจะปกป้องบทบาทของผู้หญิงในกลุ่มบีทเจเนอเรชั่น โดยมักจะอ้างถึงโฮป ซาเวจ คนรักของเขา ว่าเป็นผู้มีอิทธิพลหลักต่อเขาและอัลเลน กินส์เบิร์ก

การต่อสู้กับการยึดติดกับขนบธรรมเนียมทางสังคมและวรรณกรรมเป็นหัวใจสำคัญของผลงานกลุ่มบีทส์ กลุ่มกวีเหล่านี้ตั้งคำถามต่อการเมืองและวัฒนธรรมกระแสหลัก และพวกเขาสนใจในการเปลี่ยนแปลงจิตสำนึกและการท้าทายรูปแบบการเขียนแบบเดิมๆ บทกวี "Marriage" และ "Bomb" ของคอร์โซแสดงให้เห็นถึงความเต็มใจของเขาที่จะนำเสนอมุมมองที่แหวกแนว มีอารมณ์ขัน และไม่เคารพต่อประเด็นที่จริงจังหรือเป็นที่ถกเถียงกัน

เท็ด มอร์แกนอธิบายตำแหน่งของคอร์โซในโลกวรรณกรรมบีทว่า: "ถ้ากินส์เบิร์ก เคอรูแอค และเบอร์โรห์ส เป็นเหมือนสามทหารเสือของขบวนการ คอร์โซก็เป็นเหมือนดาร์ตาญาน เป็นเหมือนหุ้นส่วนรุ่นน้องที่ได้รับการยอมรับและชื่นชม แต่ไม่ได้มีความเท่าเทียมกันอย่างสมบูรณ์ เขาไม่ได้อยู่ในกลุ่มตั้งแต่เริ่มต้น ซึ่งเป็นการรวมตัวกันของปัญญาชนโคลัมเบียกับพวกฮิปสเตอร์ไทม์สแควร์ เขาเป็นสมาชิกใหม่ แม้ว่าประวัติของเขาจะน่าประทับใจมากพอที่จะทำให้เขาได้รับการยอมรับอย่างไม่มีข้อจำกัด..." ^{[ 23 ]}ต้องใช้เวลา 50 ปีและการเสียชีวิตของบีทคนอื่นๆ กว่าที่คอร์โซจะได้รับการยกย่องอย่างเต็มที่ในฐานะกวีที่มีสถานะและความสำคัญเท่าเทียมกัน

ในช่วงบั้นปลายชีวิต คอร์โซไม่ชอบการปรากฏตัวต่อสาธารณะและรู้สึกหงุดหงิดกับชื่อเสียงในฐานะ "บีท" ของตัวเอง เขาไม่เคยอนุญาตให้นักเขียนชีวประวัติคนใดทำงานในลักษณะ "ได้รับอนุญาต" และมีเพียงหนังสือรวมจดหมายที่ตีพิมพ์หลังการเสียชีวิตของเขาเท่านั้นที่วางจำหน่ายภายใต้ชื่อ ที่ดูไม่น่าเชื่อถือว่า " อัตชีวประวัติโดยบังเอิญ " อย่างไรก็ตาม เขาตกลงที่จะอนุญาตให้กุสตาฟ ไรนิงเกอร์ ผู้สร้างภาพยนตร์ทำสารคดี แนว ซีนีมาเวริเต้ เรื่อง Corso: The Last Beatเกี่ยวกับตัวเขา

คอร์โซปรากฏตัวในภาพยนตร์เรื่องThe Godfather Part IIIในบทรับเชิญ โดยรับบทเป็นผู้ถือหุ้นที่โกรธแค้นพยายามพูดในที่ประชุม

หลังจากอัลเลน กินส์เบิร์กเสียชีวิต คอร์โซก็รู้สึกหดหู่และสิ้นหวัง กุสตาฟ ไรนิงเกอร์จึงชักชวนให้เขาเดินทางไปยุโรปเพื่อย้อนรอยชีวิตในยุคแรกเริ่มของ "กลุ่มบีท" ในปารีส อิตาลี และกรีซ ขณะอยู่ที่เวนิส คอร์โซได้ถ่ายทอดความกังวลใจที่มีมาตลอดชีวิตเกี่ยวกับการไม่มีแม่และการใช้ชีวิตในวัยเด็กที่ไร้รากฐานลงในภาพยนตร์ คอร์โซเริ่มสงสัยว่ามิเชลินา โคลอนนา แม่ของเขาอาจถูกฝังอยู่ที่ไหนในอิตาลี ครอบครัวของพ่อเขาเคยบอกเขาเสมอว่าแม่ของเขากลับไปอิตาลีในฐานะหญิงเสื่อมเสียชื่อเสียง เป็นโสเภณี ผู้กำกับภาพยนตร์กุสตาฟ ไรนิงเกอร์จึงเริ่มค้นหาสถานที่ฝังศพของแม่คอร์โซในอิตาลีอย่างเงียบๆ และด้วยเหตุการณ์ที่น่าอัศจรรย์ ไรนิงเกอร์พบว่ามิเชลินา แม่ของคอร์โซยังมีชีวิตอยู่ และไม่ได้อยู่ในอิตาลี แต่กลับอยู่ในเมืองเทรนตัน รัฐนิวเจอร์ซีย์คอร์โซจึงได้กลับมาพบกับแม่ของเขาอีกครั้งในภาพยนตร์เรื่องนี้ เขาค้นพบว่าเมื่ออายุ 17 ปี เธอเกือบเสียชีวิตจากการถูกทำร้ายอย่างโหดร้าย (ฟันหน้าทั้งหมดถูกชกจนหลุด) และถูกล่วงละเมิดทางเพศโดยสามีวัยรุ่นของเธอ ซึ่งเป็นพ่อของเขาเอง ในภาพยนตร์ มิเชลินาอธิบายว่า ในช่วงที่เศรษฐกิจตกต่ำอย่างหนัก เธอไม่มีอาชีพหรืองานทำ จึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากต้องฝากลูกชายไว้ในความดูแลขององค์กรการกุศลคาทอลิก หลังจากที่เธอเริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยการทำงานในร้านอาหารแห่งหนึ่งในรัฐนิวเจอร์ซีย์ เธอพยายามตามหาเขา แต่ก็ไม่สำเร็จ พ่อของเด็ก แซม คอร์โซ ได้ขัดขวางแม้กระทั่งองค์กรการกุศลคาทอลิกไม่ให้เปิดเผยที่อยู่ของเด็กชาย เธอใช้ชีวิตอย่างยากลำบากและไม่มีเงินจ้างทนายความเพื่อตามหาลูกชาย เธอทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟในร้านขายแซนด์วิชในอาคารสำนักงานรัฐนิวเจอร์ซีย์ในเมืองเทรนตัน ในที่สุดเธอก็แต่งงานกับพอล ดาวิตา พ่อครัว และเริ่มต้นครอบครัวใหม่ ลูกชายของเธอ เกรกอรี ยังคงเป็นความลับระหว่างมิเชลินา แม่ และน้องสาวของเธอ จนกระทั่งไรนิงเกอร์มาพบพวกเขา

คอร์โซและแม่ของเขาพัฒนาความสัมพันธ์กันอย่างรวดเร็วและยั่งยืนจนกระทั่งเขาเสียชีวิต ซึ่งเกิดขึ้นก่อนแม่ของเขา ทั้งสองใช้เวลาหลายชั่วโมงคุยโทรศัพท์กัน และการให้อภัยที่แสดงในภาพยนตร์ในตอนแรกก็กลายเป็นความจริงที่เกิดขึ้นในชีวิตจริง คอร์โซและมิเชลินาชอบเล่นการพนัน และหลายครั้งที่พวกเขาไปเที่ยวพักผ่อนที่แอตแลนติกซิตี้เพื่อเล่นแบล็กแจ็กในคาสิโน คอร์โซมักจะแพ้เสมอ ในขณะที่มิเชลินาได้เปรียบกว่าและมักจะนำเงินรางวัลของเธอมาให้เขา

คอร์โซอ้างว่าการได้พบกับแม่ของเขาช่วยเยียวยาเขาในหลายๆ ด้าน และทำให้เขารู้สึกว่าชีวิตได้วนกลับมาครบวงจร เขาเริ่มทำงานอย่างมีประสิทธิภาพกับบทกวีชุดใหม่ที่ล่าช้ามานาน ชื่อว่าThe Golden Dotหลังจากนั้นไม่นาน คอร์โซก็พบว่าตัวเองเป็นมะเร็งต่อมลูกหมาก ที่ไม่สามารถรักษาให้หายได้ เขาเสียชีวิตด้วยโรคนี้ที่มินนิโซตาเมื่อวันที่ 17 มกราคม 2544 มีผู้คนประมาณสองร้อยคนมาร่วม ไว้อาลัยครั้งสุดท้ายแก่เกรกอรี คอร์โซ ที่ สุสานที่ไม่ใช่คาทอลิกในกรุงโรม ประเทศอิตาลี ในเช้าวันเสาร์ที่ 5 พฤษภาคม ในความสงบเงียบของสุสานเล็กๆ ที่สวยงามแห่งนี้ ซึ่งเต็มไปด้วยต้นไม้ ดอกไม้ และแมวที่อ้วนท้วนสมบูรณ์ พร้อมกับแสงแดดที่อบอุ่น มันดูเหมือนการพบปะสังสรรค์ของเพื่อนที่ไม่ได้เจอกันมานาน มากกว่างานศพ มีการเล่าเรื่องราว เกร็ดเล็กเกร็ดน้อย เสียงหัวเราะ และการอ่านบทกวี โกศบรรจุเถ้ากระดูกของคอร์โซมาถึงพร้อมกับเชอรี แลงเกอร์แมน ลูกสาวของเขา ซึ่งได้ช่วยเหลือเขาในช่วงเจ็ดเดือนสุดท้ายของชีวิต ชาวอเมริกันอีกสิบสองคนมากับเธอ ในจำนวนนั้นมีเพื่อนเก่าของคอร์โซอย่างโรเจอร์ ริชาร์ดส์ และทนายความโรเบิร์ต ยาร์รา สุสานแห่งนี้ปิดไม่ให้ผู้มาใหม่ตั้งแต่กลางศตวรรษ และโรเบิร์ต ยาร์ราและฮันเนลอร์ เดอเลลลิสทำให้คอร์โซสามารถถูกฝังที่นั่นได้ เถ้ากระดูกของเขาถูกนำไปวางไว้ที่เชิงหลุมศพของกวีเพอร์ซี บิสเช เชลลีย์ในสุสานอะคาโตลิโกและไม่ไกลจากจอห์น คีทส์^{[ 24 ]}เขาเขียนคำจารึกหลุมศพของตัวเอง:

จิตวิญญาณ คือชีวิต มันไหลผ่าน ความตายของฉัน อย่างไม่สิ้นสุด ดุจสายน้ำ ที่ไม่เกรงกลัว ที่จะกลายเป็น ทะเล

ในปี 2017 นิตยสารรายไตรมาสระดับนานาชาติFour by Twoร่วมกับRaymond Foyeได้ตีพิมพ์บทกวีที่ไม่เคยตีพิมพ์มาก่อนของ Corso จำนวนหนึ่ง ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นบทกวีที่เขียนด้วยลายมือและมีภาพวาดขนาดเล็กประกอบอยู่ด้วย รวมถึงโปสการ์ดสองใบที่เป็นภาพสีน้ำของWilliam BurroughsและEdgar Allan Poe

• "...เด็กหนุ่มผู้แข็งแกร่งจากย่านโลว์เวอร์อีสต์ไซด์ ผู้ทะยานขึ้นเหนือหลังคาบ้านราวกับเทวดา และขับขานบทเพลงอิตาลีอันไพเราะราวกับคารูโซและซินาตรา แต่เป็นบทเพลงที่ขับขานด้วยถ้อยคำ... น่าทึ่งและงดงาม เกรกอรี คอร์โซ เกรกอรีผู้เดียวและหนึ่งเดียวเท่านั้น ผู้ประกาศข่าว" — แจ็ค เคอรูแอค – บทนำสู่Gasoline
• "คอร์โซเป็นกวีที่กวีด้วยกันยกย่อง เป็นกวีที่เหนือกว่าผมมาก ราวกับกำมะหยี่บริสุทธิ์...ชื่อเสียงของเขาโด่งดังไปทั่วโลกมานานหลายทศวรรษ ตั้งแต่ฝรั่งเศสไปจนถึงจีน เขาคือกวีระดับโลก" —อัลเลน กินส์เบิร์ก, "เกี่ยวกับคุณธรรมของคอร์โซ"
• "เสียงของเกรกอรี่ดังก้องไปทั่วอนาคตที่ไม่แน่นอน... พลังชีวิตและความอดทนของเขาเปล่งประกายออกมาเสมอ ด้วยแสงที่เหนือกว่าความเป็นมนุษย์: แสงอมตะแห่งแรงบันดาลใจของเขา... เกรกอรี่คือหนึ่งในเหล่าคุณพ่อตัวจริง" — วิลเลียม เอส. บูร์โรห์ส
• "กวีบีทที่สำคัญที่สุด...กวีตัวจริงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว" —แนนซี ปีเตอร์ส บรรณาธิการนิตยสารซิตี้ไลท์
• "นอกจากคุณคอร์โซแล้ว เกรกอรีก็คือทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้จัก เขาแสดงให้เห็นถึงความหมายของชื่อนั้นด้วยทุกคำพูดและการกระทำของเขา เขาพูดจาสั้นกระชับ ไม่เคยฝืนธรรมชาติ เมื่อใดก็ตามที่เขาเรียกคุณว่า 'ไอราของฉัน' หรือ 'จานีนของฉัน' หรือ 'อัลเลนของฉัน' เขาก็จะเป็น 'เกรกอรีของคุณ' ตลอดไป" — ไอรา โคเฮน
• "...ฉันบอกคุณได้เลยว่ามันมาอย่างมหาศาล พร้อมด้วยเศษผ้าชุบน้ำมันเบนซิน เศษลวด และตะปูเก่าๆ ที่งอแล้ว มันคือผู้มาใหม่ที่มืดมน ผุดขึ้นมาจากแม่น้ำมืดมิดภายใน" – เกรกอรี คอร์โซ, วิธีที่บทกวีมาหาฉัน (คำนำของหนังสือ Gasoline )
• "พวกเขาเหล่านั้น ที่เราไม่รู้จักชื่อ พวกเขาทำให้ฉันล้มลง แต่ฉันก็ลุกขึ้นได้ ฉันลุกขึ้นได้เสมอ และฉันสาบานได้เลยว่าเมื่อใดก็ตามที่ฉันล้มลง ฉันก็ยอมรับความพ่ายแพ้เอง ไม่มีอะไรเคลื่อนภูเขาได้นอกจากตัวมันเอง พวกเขาเหล่านั้น ฉันได้ตั้งชื่อให้พวกเขาว่าตัวฉันเองมานานแล้ว" – เกรกอรี คอร์โซ

• ดึงดอกเดซี่ของฉัน (1959)
• ฉันกับพี่ชายของฉัน (1969)
• เกิดอะไรขึ้นกับเคอรูแอค? (1986)
• เดอะก็อดฟาเธอร์ ภาค 3 (1990) – ผู้ถือหุ้นหัวรั้น
• What About Me (1993) – พนักงานต้อนรับโรงแรม (บทบาทภาพยนตร์เรื่องสุดท้าย)
• คอร์โซ: จังหวะสุดท้าย (2009)

• บทกวี "The Vestal Lady and Other Poems" (1955, บทกวี)
• ยุคสมัยที่ยึดติดอยู่กับความ คิดเดิมๆ (ละครเวที ปี 1955)
• น้ำมันเบนซิน (1958, บทกวี)
• บอมบ์ (1958, บทกวี)
• สุขสันต์วันเกิดแห่งความตาย (บทกวี ปี 1960)
• Minutes to Go (1960, บทกวีภาพ) ร่วมกับSinclair Beiles , William S. BurroughsและBrion Gysin
• ดิ อเมริกัน เอ็กซ์เพรส (นวนิยาย ปี 1961)
• จงมีชีวิตยืนยาวเถิด มนุษย์ (1962, บทกวี)
• ยังมีเวลาที่จะหวนกลับไปแก้ไขความผิดพลาดในอดีต (บทกวี ปี 1965)
• ความรู้สึกเศร้าโศกแบบอเมริกัน (1970, บทกวี)
• ค่ำคืนที่ผ่านมานั้นช่างมืดมนที่สุด (1972, บทกวี)
• ไข่โลก (1974, บทกวี)
• งานเขียนจาก OX (ปี 1979 พร้อมบทสัมภาษณ์โดยไมเคิล อังเดร )
• ผู้ประกาศแห่งจิตวิญญาณดั้งเดิม (1981, บทกวี)
• สนามแห่งจิตใจ (1989, บทกวี)
• Mindfield: บทกวีใหม่และบทกวีคัดสรร (1989, บทกวี)
• King Of The Hill: กับ Nicholas Tremulis (1993, อัลบั้ม) ^{[ 25 ]}
• Bloody Show: กับ Nicholas Tremulis (1996, อัลบั้ม) ^{[ 26 ]}
• Brink of the World โดย Stephen R. Pastore และ Gregory Corso (2008)
• ภาพรวมทั้งหมด: รวมบทสัมภาษณ์ของเกรกอรี่ คอร์โซ (2015)
• Sarpedon: บทละครโดย Gregory Corso (1954) (2016)
• กระดาษไขที่ละลาย (2019)
• รวมบทละคร (2021)

• เกรกอรี คอร์โซ: กวีสิบครั้ง (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2), สำนักพิมพ์โร้ดไซด์, 2025
• ชีวประวัติของเกรกอรี คอร์โซ
• แคชเนอร์, แซม, เมื่อฉันเท่ ชีวิตของฉันที่โรงเรียนแจ็ค เคอรูแอค , นิวยอร์ก: ฮาร์เปอร์คอลลินส์ เพอร์เรนเนียล, 2005

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับเกรกอรี คอร์โซ

• เอกสารของเกรกอรี คอร์โซ เก็บ รักษา ไว้ที่หอสมุดหนังสือหายากและต้นฉบับ มหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
• เอกสารเกี่ยวกับเกรกอรี คอร์โซที่คลังเอกสารพิเศษและหนังสือหายาก มหาวิทยาลัยไซมอน เฟรเซอร์
• เอกสารของ Gregory Corso ในคอลเล็กชัน Robert A. Wilsonซึ่งเก็บรักษาโดยแผนกเอกสารพิเศษ หอสมุด พิพิธภัณฑ์ และสำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยเดลาแวร์
• จดหมายของอัลเลน กินส์เบิร์กถึงเกรกอรี คอร์โซเก็บรักษาไว้ในคลังเอกสารพิเศษ หอสมุด พิพิธภัณฑ์ และสำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยเดลาแวร์
• จดหมายและบทกวีของเกรกอรี คอร์โซเก็บรักษาไว้ในคลังเอกสารพิเศษ หอสมุด พิพิธภัณฑ์ และสำนักพิมพ์ มหาวิทยาลัยเดลาแวร์
• คอลเล็กชันของเกรกอรี คอร์โซที่ห้องสมุดมหาวิทยาลัยซีราคิวส์
• เอกสารชุดของเกรกอรี คอร์โซ ที่เก็บรักษาไว้ในหอจดหมายเหตุและต้นฉบับของห้องสมุดสาธารณะนิวยอร์ก
• เอกสารของ Gregory Corso เก็บรักษา ไว้ที่คลังเอกสารพิเศษและหอจดหมายเหตุของมหาวิทยาลัย ห้องสมุดสแตนฟอร์ด
• เอกสารของ Gregory Corso เก็บรักษา ไว้ที่คลังเอกสารพิเศษและหอจดหมายเหตุของมหาวิทยาลัย ห้องสมุดสแตนฟอร์ด
• คอลเล็กชันของเกรกอรี คอร์โซที่ศูนย์แฮร์รี แรนซัม มหาวิทยาลัยเท็กซัส ออสติน
• คู่มือการค้นหาเอกสารของเกรกอรี คอร์โซ ที่ หอจดหมายเหตุและเอกสารพิเศษของ มหาวิทยาลัยคอนเนตทิคัต

• เกรกอรี คอร์โซที่IMDb
• ชีวประวัติของเกรกอรี่ คอร์โซที่สำนักพิมพ์ New Directions Books
• ประวัติของเกรกอรี คอร์โซที่มูลนิธิกวี (Poetry Foundation)
• เกรกอรี คอร์โซ - ประวัติและลิงก์