ปีสีเทา
พ.ศ. 2514 – 2519 (มีการถกเถียงกัน)
การรุกปฏิวัติ เอล ดิอาโลโก
ที่ตั้ง	คิวบา
รวมทั้ง	กระบวนการสร้างสถาบัน
ประธาน	ฟิเดล คาสโตร
เหตุการณ์สำคัญ	เรื่องของปาดิลลา

ช่วงเวลาสีเทาเป็นช่วงเวลาที่นิยามได้ไม่ชัดเจนนักใน ประวัติศาสตร์ คิวบาโดยทั่วไปเห็นพ้องกันว่าเริ่มต้นด้วยเหตุการณ์ปาดิยาในปี 1971 ^{[ 1 ]}มักเกี่ยวข้องกับวาระการดำรงตำแหน่งของหลุยส์ ปาวอน ทามาโย ( de ) ในฐานะหัวหน้าสภาวัฒนธรรมแห่งชาติของคิวบา (" Consejo Nacional de Cuba " หรือ CNC) ตั้งแต่ปี 1971 ถึง 1976 ^{[ 2 ]}บางครั้งช่วงเวลานี้ก็เรียกว่าquinquenio gris ("ห้าปีสีเทา") ^{[ 3 ]} trinquenio amargo ("สิบห้าปีอันขมขื่น") ^{[ 4 ]}หรือdecada negra ("ทศวรรษสีดำ") ^{[ 5 ]}

ช่วงเวลาสีเทาโดยทั่วไปถูกกำหนดโดยการเซ็นเซอร์ทางวัฒนธรรม^{[ 6 ]}การคุกคามปัญญาชนและศิลปิน^{[ 2 ]}และการกีดกันสมาชิกของชุมชน LGBT+ ^{[ 7 ]}อิทธิพลทางการเงินที่มากขึ้นจากสหภาพโซเวียตในช่วงเวลานี้กดดันให้คิวบานำรูปแบบการปราบปรามทางวัฒนธรรมมาใช้ ซึ่งสะท้อนให้เห็นในนโยบายภายในประเทศของคิวบาตลอดช่วงทศวรรษ 1970 ^{[ 2 ]}

โดยทั่วไปแล้วนักวิจัยเห็นพ้องกันเกี่ยวกับลำดับเหตุการณ์ที่นำไปสู่ช่วงเวลาที่มืดมนหลังจากการสิ้นสุดของการปฏิวัติคิวบาในปี 1959 ^{[ 3 ]}ทันทีหลังการปฏิวัติ คิวบาได้เพลิดเพลินกับความคิดสร้างสรรค์ที่ไหลลื่นเป็นเวลาหลายปี ซึ่งสิ้นสุดลงอย่างกะทันหันในปี 1961 ด้วย กรณี PMเมื่อรัฐบาลของประเทศเซ็นเซอร์ภาพยนตร์ที่แสดงภาพเยาวชนชาวคิวบาในฮาวานา^{[ 8 ]}ต่อมาฟิเดล คาสโตรได้กล่าวสุนทรพจน์Palabras a los intelectuales ("คำพูดถึงปัญญาชน") ในเดือนมิถุนายนของปีเดียวกัน ซึ่งรวมถึงประโยคที่มีชื่อเสียงว่า " Dentro de la Revolución, todo; contra la Revolución, nada " ("ภายในการปฏิวัติ ทุกสิ่ง; ต่อต้านการปฏิวัติ ไม่มีอะไรเลย") ^{[ 9 ]}สิ่งนี้ส่งสัญญาณไปยังปัญญาชนว่ามีข้อจำกัดที่ชัดเจนต่อการกระทำของพวกเขา และเสรีภาพของพวกเขานั้น "อยู่ภายใต้อำนาจทางการเมือง" ^{[ 10 ]}

หลังจากเผชิญกับการคว่ำบาตรและการปิดล้อมของสหรัฐอเมริกาที่ตัดขาดประเทศเกาะแห่งนี้จากโลกทุนนิยมโดยสิ้นเชิง คิวบาจึงต้องพึ่งพาสหภาพโซเวียตอย่างมากสำหรับสินค้าต่างๆ ภายในปี 1968 คิวบากำลังก้าวไปสู่การพึ่งพาสหภาพโซเวียตอย่างสมบูรณ์ ปีนั้นเป็นปีแห่งการสนับสนุนฟิเดล คาสโตร ควบคู่ไปกับการวิพากษ์วิจารณ์จากชาตะวันตกต่อ^การรุกรานเชโกสโลวาเกียของสนธิสัญญาวอร์ซอ [ ^{1 ]}การยึดทรัพย์สินทั้งหมดเป็นของรัฐและการเซ็นเซอร์นักแสดงทางวัฒนธรรมใน "การรุกปฏิวัติ " ^{[ 11 ]}และการประชุมวัฒนธรรมปี 1968 ในฮาวานาซึ่งมีการถกเถียงกันว่าวัฒนธรรมคิวบาควรเป็นอิสระจากอุดมการณ์ทางการเมืองหรือไม่^{[ 12 ]}

ในปี พ.ศ. 2513 คิวบาได้ตั้งเป้าหมายที่ทะเยอทะยานสำหรับการผลิตน้ำตาลเพื่อพยายามบรรเทาความยากลำบากทางเศรษฐกิจของตน คาสโตรตั้งเป้าที่จะผลิตน้ำตาลดิบสิบล้านตัน ซึ่งมากกว่าผลผลิตเฉลี่ยในช่วงเวลานั้นถึงสองเท่า^{[ 13 ]}ในที่สุด ผลผลิตก็ไม่บรรลุเป้าหมาย ด้วยความดูหมิ่นเหยียดหยามที่เพิ่มมากขึ้นทั่วโลกต่อคิวบา ประเทศจึงตัดสินใจเข้าร่วมCOMECON (ตลาดร่วมของสหภาพโซเวียต) ในฐานะสมาชิกเต็มรูปแบบและลงนามในสัญญาอ้อยฉบับใหม่กับสหภาพโซเวียต^{[ 14 ]}สิ่งนี้ทำให้การผลิตน้ำตาลในคิวบาเพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่อง แต่ก็นำไปสู่การพึ่งพาสหภาพโซเวียตมากขึ้น^{[ 13 ]}และปูทางไปสู่การเลียนแบบนโยบายการเซ็นเซอร์ของพวกเขาตลอดทศวรรษ

ปัจจัยกระตุ้นที่แท้จริงของยุคสีเทาถือเป็นกรณีของปาดิยาในปี 1971 เฮเบร์โต ปาดิยาเป็นกวีและนักเขียนชาวคิวบาที่มีชื่อเสียงซึ่งก่อให้เกิดความขัดแย้งด้วยหนังสือบทกวีของเขาชื่อFuera del juego ("นอกเกม") ซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศในการประกวดบทกวีของสหภาพนักเขียนและศิลปินแห่งคิวบา ( " Unión Nacional de Escritores y Artistas de Cuba " หรือ UNEAC ) ใน ปี 1968 ^{[ 15 ]}รัฐบาลคิวบาพบว่าคำวิจารณ์ในหนังสือเล่มนี้เป็นการต่อต้านการปฏิวัติในขณะนั้น และพยายามโน้มน้าวให้กรรมการไม่ยอมรับหนังสือเล่มนี้ แต่สุดท้ายก็ได้รับรางวัลและตีพิมพ์ออกมา วาทกรรมสนับสนุนการเซ็นเซอร์ของโซเวียตแข็งแกร่งขึ้นในคิวบาในช่วงสองปีถัดมา^{[ 16 ]}และด้วยเหตุนี้ ปาดิยาจึงถูกจับกุมที่บ้านของเขาในข้อหา "บิดเบือนการปฏิวัติต่อนักข่าวและปัญญาชนต่างชาติ" ในปี 1971 ^{[ 7 ]}การจับกุมของเขาก่อให้เกิดความไม่พอใจในระดับนานาชาติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่นักปัญญาชน และในปี 1980 เขาได้รับอนุญาตให้ออกจากคิวบาไปยังสหรัฐอเมริกา ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2000 ^{[ 7 ]}

หลังเหตุการณ์ดังกล่าว CNC ได้รับการจัดระเบียบใหม่และมี Luis Pavón Tamayo เป็นหัวหน้า ซึ่งชาวคิวบาจำนวนมากถือว่าเขาเป็นผู้รับผิดชอบโดยตรงต่อช่วงเวลาที่มืดมน^{[ 2 ]}ปัญญาชนหลายคนรู้สึกว่าภายใต้นโยบายปราบปรามของ Pavón คิวบาเปลี่ยนจากนโยบายทางวัฒนธรรมที่อิงกับการอภิปรายและความอดทนไปสู่นโยบายที่บังคับใช้ผ่านคำสั่ง^{[ 17 ]}นี่อาจเป็นส่วนหนึ่งเนื่องมาจากการที่คิวบาเคลื่อนตัวออกจากลัทธิชาตินิยมก้าวหน้าแบบมาร์กซิสต์ไปสู่ แนวทาง มาร์กซิสต์-เลนิน ที่มุ่งเน้นไปทางโซเวียตมากขึ้น ซึ่งรวมอำนาจไว้ที่พรรคคอมมิวนิสต์คิวบาและได้รับการบัญญัติไว้ในรัฐธรรมนูญฉบับปี 1976 ของคิวบา^{[ 3 ] [ 18 ]}การกระทำของ CNC ต่อศิลปินที่ถูกมองว่าต่อต้านการปฏิวัติมีหลากหลาย บางคนถูกห้ามไม่ให้เข้าพื้นที่ที่พวกเขาสามารถสร้างสรรค์ผลงานได้ บางคนถูกห้ามไม่ให้จัดแสดงผลงาน และบางคนถูกห้ามไม่ให้เดินทางไปต่างประเทศ^{[ 2 ]}หนึ่งในเหยื่อของปาวอน คือ อันตอนอาร์รูฟัต กวี และนักเขียนบทละครชาวคิวบา ถูกบังคับให้ทำงานหนักในห้องใต้ดินของห้องสมุด และถูกห้ามไม่ให้เขียนหรือตีพิมพ์ผลงานเป็นเวลากว่าสิบปี^{[ 19 ]}ในสุนทรพจน์ปิดการประชุมสภาแห่งชาติว่าด้วยการศึกษาและวัฒนธรรมครั้งแรกของฟิเดล คาสโตร เมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2514 เขาได้วิพากษ์วิจารณ์พวกซ้ายจัดจอมปลอม "หนูปัญญาชน" และพวกรักร่วมเพศ^{[ 20 ]} CNC ได้ออกนโยบายที่มุ่งเป้าและเซ็นเซอร์ศิลปะ "ที่มีความเสี่ยงสูง" โดยเฉพาะอย่างยิ่งศิลปะการละคร ศิลปินที่ไม่ได้รับความไว้วางใจทางอุดมการณ์หรือถูกมองว่าเป็นพวกรักร่วมเพศถูกกีดกัน

วัฒนธรรมแอฟริกัน-คิวบายังเป็นหนึ่งในขบวนการมากมายที่ถูกมองว่าเป็น " การเบี่ยงเบนทางอุดมการณ์ " ซึ่งเป็นคำที่รัฐบาลคาสโตรใช้ตลอดช่วงยุคมืดเพื่ออธิบายการแสดงออกต่อต้านการปฏิวัติ^{[ 21 ]} การประชุมใหญ่แห่งชาติว่าด้วยวัฒนธรรมและการศึกษาครั้งแรกในปี 1971 รายงานว่าสมาคมของและเพื่อบุคคลแอฟริกัน-คิวบาไม่เป็นที่ยอมรับในคิวบาอีกต่อไป^{[ 21 ]}นอกจากนี้ ศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากแอฟริกาที่ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางอย่างซานเตเรียและปาโลมอนเตก็ถูกรัฐบาลเซ็นเซอร์อย่างกว้างขวางตลอดช่วงทศวรรษ 1970 ^{[ 22 ]}การปราบปรามวัฒนธรรมแอฟริกัน-คิวบาและการขาดการเป็นตัวแทนในพื้นที่สาธารณะที่เกิดขึ้นในช่วงยุคมืดนั้นโดยทั่วไปแล้วเชื่อกันว่ามีส่วนทำให้ความเท่าเทียมกันทางสังคมของคิวบาลดลง ในช่วงเวลานี้ การพูดถึงประเด็นเรื่องเชื้อชาติถือเป็นรูปแบบหนึ่งของการเบี่ยงเบน^{[ 22 ]}

ช่วงเวลาที่มืดมนเริ่มจางหายไปเมื่อมีการก่อตั้งกระทรวงวัฒนธรรมในปี 1976 โดยมีอาร์มันโด ฮาร์ตเป็นรัฐมนตรี^{[ 3 ]}อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ดีขึ้นอย่างมากเมื่อนักเขียนอาเบล ปรีเอโตเข้ามาแทนที่เขาในปี 1997 ^{[ 2 ] [ 7 ]}

ในช่วงทศวรรษ 1980 ผลเสียจากนโยบายภายในประเทศของคิวบาที่ "ได้รับอิทธิพลจากโซเวียต" เริ่มปรากฏชัด ได้แก่ ความล้มเหลวทางเศรษฐกิจ การทุจริตในระดับสูง ระบบราชการที่มากเกินไป และความสิ้นหวังที่เพิ่มมากขึ้นของประชาชนชาวคิวบา^{[ 23 ]}การเปลี่ยนแปลงของรัฐบาลคิวบาจากแนวทางนี้ พร้อมกับตำแหน่งของฮาร์ทในฐานะรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม ได้จุดประกายกระบวนการ "แก้ไข" เพื่อแก้ไขความผิดพลาดในอดีต^{[ 3 ]}การแก้ไขเหล่านี้รวมถึงการลดทอนนโยบายปราบปรามในช่วงปีที่มืดมน และทำให้เกิดการฟื้นฟูทางวัฒนธรรมในช่วงเวลานี้ ในปี 1986 ฟิเดล คาสโตร ได้กล่าวสุนทรพจน์ยอมรับว่าคิวบาได้เบี่ยงเบนไปจากจุดประสงค์ดั้งเดิมของการปฏิวัติปี 1959 และกลายเป็นสิ่งที่ "เลวร้ายยิ่งกว่าทุนนิยม" ^{[ 24 ]}เป็นเวลาหลายปีก่อนหน้านั้น " ช่วงเวลาพิเศษ " ต่อมาในประวัติศาสตร์คิวบาซึ่งเกิดขึ้นระหว่างปี 1990 ถึง 2003 พยายามแก้ไขสถานการณ์นี้โดยการเปลี่ยนแปลงสถาบันครั้งใหญ่หลายประการ เช่น การปรับปรุงระบบกฎหมาย การเมือง เศรษฐกิจ และพลเรือนของคิวบาครั้งใหญ่^{[ 25 ]}

การล่มสลายของสหภาพโซเวียตในปี 1991 ยังส่งผลอย่างมากต่อการยุตินโยบายปราบปรามที่เกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่มืดมน เมื่อสหภาพโซเวียตรัสเซียล่มสลาย คิวบาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานะทางการเงินที่เปราะบางอย่างยิ่ง ประเทศประสบกับการลดลงอย่างมากของการผลิตน้ำตาลซึ่งทำลายเศรษฐกิจของประเทศตลอดช่วงทศวรรษ 1990 ^{[ 13 ]}ความเห็นโดยทั่วไปในหมู่นักวิชาการคือรัฐบาลคิวบาให้ความสำคัญกับการอยู่รอดทางเศรษฐกิจในช่วงเวลานั้นมากเกินไปจนไม่สนใจที่จะเซ็นเซอร์ปัญญาชน^{[ 6 ]}

เหตุการณ์เหล่านี้ ควบคู่ไปกับการเกิดขึ้นของอินเทอร์เน็ตและพลังของโลกาภิวัตน์ที่มาพร้อมกัน นำไปสู่การฟื้นตัวอย่างระมัดระวังของความเป็นอิสระทางศิลปะทั่วประเทศหลังยุคโซเวียต^{[ 6 ] [ 3 ]}

แม้ว่าการปราบปรามทางวัฒนธรรมจะลดลงในช่วงปลายทศวรรษ 1970 แต่การเซ็นเซอร์ในคิวบายังคงมีอยู่จนถึงทศวรรษ 1980 และ 1990 ตัวอย่างเช่น ภาพยนตร์เรื่องAlicia en el pueblo de Maravillas ("อลิซในเมืองมหัศจรรย์") ในปี 1989 ซึ่งเป็นภาพยนตร์ตลกที่ล้อเลียนระบบราชการ ความไร้ประสิทธิภาพ และการทุจริตของรัฐบาลคิวบา^{[ 17 ]}ในบริบทของการล่มสลายของกลุ่มประเทศโซเวียตและความปรารถนาของรัฐบาลที่จะปราบปราม "การเบี่ยงเบนทางอุดมการณ์" เพื่อหลีกเลี่ยงชะตากรรมเดียวกัน ภาพยนตร์เรื่องนี้ถูกแบนหลังจากเปิดตัวและได้รับรางวัลในเทศกาลภาพยนตร์นานาชาติเบอร์ลิน [ ^{26 ] ไม่}นานหลังจากนั้น สถาบันภาพยนตร์คิวบา ( " Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematográficos " หรือ ICAIC ) ได้รับแจ้งว่าจะควบรวมกิจการกับภาพยนตร์และโทรทัศน์ของกองทัพอันเป็นผลมาจากวิกฤตเศรษฐกิจในทศวรรษ 1990 ^{[ 7 ]}เหตุการณ์นี้ถูกมองว่าเป็น "การโจมตีครั้งสุดท้าย" ที่อาจทำลายความเป็นอิสระที่เพิ่งฟื้นคืนมาของอุตสาหกรรมภาพยนตร์คิวบา แต่หลังจากการประท้วงอย่างรุนแรงของประชาชนชาวคิวบา รัฐบาลก็ยอมอ่อนข้อและคืนสถานะ ICAIC ^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้ก็ไม่ได้ปราศจากข้อแลกเปลี่ยน อดีตหัวหน้าสถาบันJulio García Espinosaถูกแทนที่โดย Alfredo Guevara พันธมิตรของ Castro ^{[ 27 ]}

ในปี 2000 ภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์แบบเสรีนิยมใหม่ รัฐบาลคิวบาเริ่มดำเนินการเปลี่ยนแปลงนโยบายครั้งใหญ่ในภาคสังคม ซึ่งเรียกว่า " สงครามแห่งความคิด " หรือ " batalla de ideas " ^{[ 28 ]}เป้าหมายของโครงการนี้คือการเปิดโอกาสทางวัฒนธรรมในคิวบาและแก้ไขปัญหาความเหลื่อมล้ำทางสังคมที่เพิ่มมากขึ้น เพื่อเพิ่มขวัญกำลังใจของประชาชนและต่อต้านอุดมการณ์ทุนนิยมของอเมริกา^{[ 29 ]}คุณลักษณะสำคัญของ "สงครามแห่งความคิด" ได้แก่ การปรับปรุงระบบการศึกษาครั้งใหญ่^{[ 29 ]}และการฟื้นฟูการผลิต การสร้าง และการเผยแพร่ผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม โดยเน้นหนักไปที่ความรักชาติและความเป็นสากล^{[ 30 ]}

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2550 หลุยส์ ปาวอน ทามาโย ผู้สูงอายุได้ปรากฏตัวเคียงข้างราอูล คาสโตรในรายการโทรทัศน์ของคิวบาเพื่อให้สัมภาษณ์เกี่ยวกับชีวิตของเขา ซึ่งนำเสนออาชีพการงานโดยรวมในแง่บวกและไม่ได้กล่าวถึงบทบาทของเขาในช่วงบั้นปลายชีวิต^{[ 5 ]}เหตุการณ์นี้สร้างความตกใจให้กับชาวคิวบาอย่างกว้างขวางและจุดประกายความหวาดกลัวไปทั่วประเทศว่ารัฐบาลกำลังใช้มาตรการเซ็นเซอร์ที่เข้มงวดขึ้นอีกครั้ง^{[ 7 ]}ในสิ่งที่ต่อมาเรียกว่า "สงครามอีเมล" (หรือ " guerra de los emails ") การติดต่อสื่อสารทางอีเมลเกี่ยวกับเรื่องอื้อฉาวนี้เริ่มต้นโดยนักเขียนชื่อดังอย่าง Jorge Ángel Pérez และดึงดูดความสนใจจากทั่วประเทศอย่างรวดเร็ว^{[ 5 ]}ต่อมา UNEAC ได้ออกแถลงการณ์บนหน้าแรกของหนังสือพิมพ์แห่งชาติของคิวบาGranmaเพื่อรับรองชาวคิวบาว่านโยบายของประเทศจะไม่เปลี่ยนแปลง^{[ 7 ]}

• วัฒนธรรมของคิวบา
• คิวบาภายใต้การปกครองของฟิเดล คาสโตร
• ความสัมพันธ์ระหว่างคิวบาและสหภาพโซเวียต
• สิทธิของกลุ่ม LGBT ในคิวบา