ในวิทยาศาสตร์พฤติกรรมแอนโดรฟิเลียและไจนีฟิเลียเป็นรสนิยมทางเพศ : แอนโดรฟิเลียคือความดึงดูดทางเพศต่อผู้ชายหรือความเป็นชาย ; ไจนีฟิเลียคือความดึงดูดทางเพศต่อผู้หญิงหรือความเป็นหญิง^{[ 1 ]}แอมบิฟิเลียอธิบายถึงการผสมผสานระหว่างแอนโดรฟิเลียและไจนีฟิเลียในบุคคลใดบุคคลหนึ่ง หรือไบเซ็กชวลคำศัพท์เหล่านี้เสนอทางเลือกอื่นนอกเหนือจากแนวคิดเรื่องเพศแบบทวิภาคระหว่างรักร่วมเพศ และ รัก ต่าง เพศ ^{[ 2 ]}

คำศัพท์เหล่านี้ใช้เพื่อระบุสิ่งที่ดึงดูดใจของบุคคลโดยไม่ต้องระบุเพศหรืออัตลักษณ์ทางเพศให้กับบุคคลนั้น อาจใช้เมื่ออธิบายถึงบุคคลที่มีภาวะเพศกำกวมบุคคลข้ามเพศและบุคคลที่ไม่ใช่เพศใดเพศหนึ่ง^{[ 3 ]}

Magnus Hirschfeldนักเพศวิทยาและแพทย์ชาวเยอรมันในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ได้แบ่งผู้ชายรักร่วมเพศออกเป็นสี่กลุ่ม ได้แก่paedophilesซึ่งมักดึงดูดใจเด็กก่อนวัยเจริญพันธุ์ephebophilesซึ่งมักดึงดูดใจเด็กหนุ่มตั้งแต่วัยเจริญพันธุ์จนถึงอายุยี่สิบต้นๆ androphiles ซึ่งมักดึงดูดใจบุคคลที่มีอายุระหว่างยี่สิบต้นๆ ถึงห้าสิบปี และgerontophilesซึ่งมักดึงดูดใจผู้ชายสูงอายุจนถึงวัยชรา^{[ 4 ] [ 5 ]}ตามที่Karen Franklinกล่าว Hirschfeld ถือว่า ephebophilia เป็น "เรื่องปกติและไม่เป็นโรค โดย ephebophiles และ androphiles แต่ละกลุ่มคิดเป็นประมาณ 45% ของประชากรรักร่วมเพศ" ^{[ 6 ]}

บางครั้ง คำว่าandrosexualityและandrosexualถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายสำหรับรสนิยมทางเพศนี้^{[ 7 ]}

การใช้งานอื่นๆ ในด้านชีววิทยาและการแพทย์

ในทางชีววิทยา คำ ว่า androphilicบางครั้งถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายกับanthropophilicโดยอธิบายถึงปรสิตที่มีความชอบโฮสต์เป็นมนุษย์มากกว่าสัตว์ที่ไม่ใช่มนุษย์^{[ 8 ]}

คำว่า Androphilicบางครั้งยังใช้เพื่ออธิบายโปรตีน บางชนิด และตัวรับแอนโดรเจนด้วย^{[ 9 ]}

คำนี้ปรากฏในภาษากรีกโบราณในบทกวี Idyllบทที่ 8 บรรทัดที่ 60 ธีโอครีตัสใช้ คำว่า gynaikophilias ( γυναικοφίλιας ) เป็นคำคุณศัพท์ที่ใช้แทนคำหยาบเพื่ออธิบายความปรารถนาทางเพศของซุส ที่มีต่อผู้หญิง ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]}

ซิกมุนด์ ฟรอยด์ใช้คำว่าgynecophilicเพื่ออธิบายกรณีศึกษา ของ โดรา [ ^{13 ] เขา}ยังใช้คำนี้ในการติดต่อสื่อสารด้วย^{[ 14 ]}

บางครั้งก็มีการใช้การสะกดแบบอื่นว่าgynophilia ด้วยเช่นกัน ^{[ 15 ]}

ในบางกรณี คำว่าgynesexualityและgynesexualยังถูกใช้เป็นคำพ้องความหมายอีกด้วย^{[ 16 ]}

ตามแนวคิดของ Hirschfeld บางครั้งมีการใช้ androphiliaและgynephiliaในการจัดหมวดหมู่ที่ระบุความสนใจทางเพศตามช่วงอายุ ซึ่งJohn Moneyเรียกว่าchronophiliaในแผนการดังกล่าว ความดึงดูดทางเพศต่อผู้ใหญ่เรียกว่า teleiophilia ^{[ 17 ]}หรือ adultophilia ^{[ 18 ]}ในบริบทนี้androphiliaและgynephiliaเป็นรูปแบบทางเพศที่หมายถึง "ความดึงดูดต่อผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่" และ "ความดึงดูดต่อผู้หญิงที่เป็นผู้ใหญ่" ตามลำดับ นักจิตวิทยาDennis Howittเขียนว่า:

นิยามเป็นประเด็นหลักของทฤษฎี ไม่ใช่เพียงแค่การจำแนกประเภท เพราะการจำแนกประเภทนั้นย่อมต้องอาศัยทฤษฎี ไม่ว่าจะพื้นฐานเพียงใดก็ตามFreund et al. (1984) ใช้คำศัพท์ที่มาจากภาษาละตินในการจำแนกความดึงดูดทางเพศตามมิติของเพศและอายุ:

ไจเนฟิเลีย (Gynephilia) คือความสนใจทางเพศในผู้หญิงที่บรรลุนิติภาวะทางร่างกายแล้ว

แอนโดรฟิเลีย ความสนใจทางเพศในผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทางร่างกาย^{[ 19 ]}

แบบสอบถาม Gynephilia Scale จำนวน 9 ข้อ ถูกสร้างขึ้นเพื่อวัดความสนใจทางเพศในเพศหญิงที่โตเต็มวัย และแบบสอบถาม Androphilia Scale จำนวน 13 ข้อ ถูกสร้างขึ้นเพื่อวัดความสนใจทางเพศในเพศชายที่โตเต็มวัย แบบสอบถามเหล่านี้ได้รับการพัฒนาโดยKurt FreundและBetty Steinerในปี 1982 ^{[ 20 ]}ต่อมาได้รับการปรับปรุงโดยRay Blanchardในปี 1985 เป็น Modified Androphilia–Gynephilia Index (MAGI) ^{[ 21 ]}

Magnus Hirschfeld ได้ จำแนกความแตกต่างระหว่างบุคคลที่มีเพศสภาพแปรผันแบบรักเพศหญิง รักสองเพศ รักเพศชาย รักเพศตรงข้าม ไม่มีเพศ และหลงตัวเองหรือ รักเพศเดียว ^{[ 22 ] [ 23 ]}ตั้งแต่นั้นมา นักจิตวิทยาบางคนได้เสนอให้ใช้คำว่าคนข้ามเพศ รักร่วมเพศ และ คนข้าม เพศรักต่างเพศหรือคนข้ามเพศที่ไม่รักร่วมเพศนักจิตวิทยาชีวภาพJames D. Weinrichได้อธิบายการแบ่งแยกนี้ในหมู่นักจิตวิทยาว่า: "คนข้ามเพศเพศชาย-หญิงที่ดึงดูดใจผู้ชาย (ซึ่งบางคนเรียกว่า 'รักร่วมเพศ' และบางคนเรียกว่า 'รักเพศชาย') อยู่ในมุมล่างซ้ายของตาราง XY เพื่อให้ตรงกับผู้ชายรักร่วมเพศ (รักเพศชาย) ทั่วไปในมุมล่างขวา สุดท้ายนี้ มีคนข้ามเพศเพศชาย-หญิงที่ดึงดูดใจผู้หญิง (ซึ่งบางคนเรียกว่ารักต่างเพศ และบางคนเรียกว่ารักเพศหญิงหรือรักเพศหญิง)" ^{[ 24 ]}

การใช้ คำว่า รักร่วมเพศ คนข้ามเพศและคำที่เกี่ยวข้อง ได้ถูกนำมาใช้กับ บุคคล ข้ามเพศตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 20 แม้ว่าจะมีข้อกังวลเกี่ยวกับคำเหล่านี้มาตั้งแต่ตอนนั้นก็ตามแฮร์รี่ เบนจามินกล่าวไว้ในปี 1966 ว่า:

....ดูเหมือนว่าคำถามที่ว่า "คนข้ามเพศเป็นเกย์หรือไม่?" จะต้องตอบว่า "ใช่" และ "ไม่ใช่" "ใช่" หากพิจารณาจากกายวิภาคของเขา "ไม่ใช่" หากให้ความสำคัญกับจิตใจของเขา แล้วสถานการณ์จะเป็นอย่างไรหลังจากการผ่าตัดแก้ไขและกายวิภาคทางเพศในปัจจุบันคล้ายกับของผู้หญิง? "ผู้หญิงคนใหม่" ยังคงเป็นผู้ชายที่เป็นเกย์อยู่หรือไม่? "ใช่" หากยึดหลักความถูกต้องและเทคนิค "ไม่ใช่" หากใช้เหตุผลและสามัญสำนึก และหากผู้ป่วยแต่ละรายได้รับการปฏิบัติในฐานะปัจเจกบุคคล ไม่ใช่ในฐานะตราประทับ^{[ 25 ]}

แหล่งข้อมูลหลายแห่ง รวมถึงผู้สนับสนุนบางส่วนของแนวคิดนี้ วิพากษ์วิจารณ์การเลือกใช้ถ้อยคำดังกล่าวว่าสร้างความสับสนและลดทอนคุณค่า

นักชีววิทยาBruce Bagemihlเขียนว่า "...จุดอ้างอิงสำหรับการวางแนวทางเพศแบบ "รักต่างเพศ" หรือ "รักร่วมเพศ" ในระบบการตั้งชื่อนี้คือเพศทางพันธุกรรมของบุคคลก่อนการเปลี่ยนเพศเท่านั้น (ดูตัวอย่างเช่น Blanchard et al. 1987, Coleman and Bockting, 1988, Blanchard, 1989) ^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}ดังนั้นป้ายกำกับเหล่านี้จึงละเลยความรู้สึกส่วนตัวของอัตลักษณ์ทางเพศของบุคคลซึ่งมีความสำคัญเหนือกว่าเพศทางชีววิทยา มากกว่าที่จะเป็นในทางกลับกัน" ^{[ 29 ]} Bagemihl ยังโต้แย้งถึงวิธีที่คำศัพท์นี้ทำให้ง่ายต่อการอ้างว่าคนข้ามเพศนั้นแท้จริงแล้วคือชายรักร่วมเพศที่พยายามหลีกหนีจากความอัปยศ^{[ 29 ]} Leavitt และ Berger กล่าวในปี 1990 ว่า "ป้ายกำกับ 'คนข้ามเพศที่เป็นเกย์' นั้นทั้งสร้างความสับสนและเป็นที่ถกเถียงกันในหมู่ผู้ชายที่ต้องการเปลี่ยนเพศ^{[ 30 ] [ 31 ]}นักวิจารณ์โต้แย้งว่าคำว่า "คนข้ามเพศที่เป็นเกย์" นั้น " เหยียด เพศตรงข้าม " ^{[ 29 ]} "ล้าสมัย" ^{[ 32 ]}และดูถูกเหยียดหยาม เพราะเป็นการติดป้ายให้กับผู้คนตามเพศที่กำหนดให้ตั้งแต่เกิด แทนที่จะเป็นอัตลักษณ์ทางเพศของ พวกเขา ^{[ 33 ]} Benjamin, Leavitt และ Berger ต่างก็ใช้คำนี้ในงานของตนเอง^{[ 25 ] [ 30 ]}นักเพศวิทยาJohn Bancroftเพิ่งแสดงความเสียใจที่เคยใช้คำศัพท์นี้ ซึ่งเป็นมาตรฐานในสมัยที่เขาใช้ เพื่ออ้างถึงผู้หญิงข้ามเพศ^{[ 34 ]}เขากล่าวว่าตอนนี้เขาพยายามเลือกใช้คำพูดอย่างระมัดระวังมากขึ้น^{[ 34 ]}นักเพศวิทยาCharles Allen Moserก็วิพากษ์วิจารณ์คำศัพท์นี้เช่นกัน^{[ 35 ]}

การใช้คำว่าandrophiliaและgynephiliaได้รับการเสนอและเผยแพร่โดยนักจิตวิทยาRon Langevinในช่วงทศวรรษ 1980 ^{[ 36 ]}นักจิตวิทยาStephen T. Wegenerเขียนว่า "Langevin เสนอแนะอย่างเป็นรูปธรรมหลายประการเกี่ยวกับภาษาที่ใช้ในการอธิบายความผิดปกติทางเพศตัวอย่างเช่น เขาเสนอคำว่าgynephilicและandrophilic เพื่อระบุประเภทของคู่ที่ต้องการโดยไม่คำนึงถึง อัตลักษณ์ทางเพศ หรือการแต่งกาย ของแต่ละบุคคลผู้ที่กำลังเขียนและวิจัยในด้านนี้ควรนำคำศัพท์ที่ชัดเจนและกระชับของเขามาใช้" ^{[ 37 ]}

จิตแพทย์อนิล อักกราวาลอธิบายว่าทำไมคำศัพท์เหล่านี้จึงมีประโยชน์ในอธิบายศัพท์เฉพาะ:

แอนโดรฟิเลีย – ความดึงดูดทางโรแมนติกและ/หรือทางเพศต่อผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ คำนี้ เช่นเดียวกับไจนฟิเลีย จำเป็นต้องใช้เพื่อเอาชนะความยากลำบากอย่างมากในการกำหนดลักษณะทางเพศของชายข้ามเพศและหญิงข้ามเพศ ตัวอย่างเช่น เป็นเรื่องยากที่จะตัดสินใจว่าชายข้ามเพศที่ดึงดูดทางเพศต่อผู้ชายเป็นหญิงรักต่างเพศหรือชายรักร่วมเพศ หรือหญิงข้ามเพศที่ดึงดูดทางเพศต่อผู้หญิงเป็นชายรักต่างเพศหรือหญิงรักร่วมเพศ ความพยายามใดๆ ในการจัดประเภทพวกเขาอาจไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความสับสน แต่ยังอาจก่อให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ผู้ที่ได้รับผลกระทบ ในกรณีเช่นนี้ ในขณะที่กำหนดความดึงดูดทางเพศ ควรเน้นที่วัตถุแห่งความดึงดูดมากกว่าเพศหรือเพศสภาพของบุคคลนั้น^{[ 38 ]}

มิลตัน ไดมอนด์นักเพศวิทยาผู้ชื่นชอบคำว่าgynecophiliaเขียนว่า "คำว่า heterosexual, homosexual และ bisexual ควรใช้เป็นคำคุณศัพท์มากกว่าคำนาม และควรใช้กับพฤติกรรมมากกว่าบุคคล" ไดมอนด์สนับสนุนให้ใช้คำว่า androphilic, gynecophilic และ ambiphilic เพื่ออธิบายคู่รักทางเพศที่ตนชื่นชอบ (andro = ชาย, gyneco = หญิง, ambi = ทั้งสอง, philic = รัก) คำศัพท์เหล่านี้ช่วยลดความจำเป็นในการระบุหัวข้อและมุ่งเน้นไปที่คู่รักที่ต้องการแทน การใช้งานนี้มีประโยชน์อย่างยิ่งเมื่อพูดถึงคู่รักของบุคคลข้ามเพศหรือบุคคลที่มีภาวะเพศกำกวม คำศัพท์ใหม่เหล่านี้ยังไม่มีน้ำหนักทางสังคมเหมือนคำศัพท์เดิมอีกด้วย" ^{[ 2 ]}

นักจิตวิทยา ราเชล แอนน์ ฮีธ เขียนว่า "คำว่า รักร่วมเพศ และ รักต่างเพศ เป็นคำที่ฟังดูไม่ค่อยเหมาะสม โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อใช้คำแรกควบคู่หรือแทนคำว่า เกย์ และ เลสเบี้ยน ดิฉันจึงใช้คำว่า รักเพศหญิง และ รักเพศชาย เพื่อหมายถึงความชอบทางเพศต่อผู้หญิงและผู้ชาย ตามลำดับ คำว่า รักเพศหญิง และ รักเพศชาย มาจากภาษากรีก หมายถึง ความรักต่อผู้หญิง และ ความรักต่อผู้ชาย ตามลำดับ ดังนั้น ผู้ชายที่รักเพศหญิง คือ ผู้ชายที่ชอบผู้หญิง นั่นคือ ผู้ชายรักต่างเพศ ในขณะที่ผู้ชายที่รักเพศชาย คือ ผู้ชายที่ชอบผู้ชาย นั่นคือ ผู้ชายรักเพศเดียวกัน เพื่อความสมบูรณ์ เลสเบี้ยน คือ ผู้หญิงที่รักเพศหญิง คือ ผู้หญิงที่ชอบผู้หญิงด้วยกัน ผู้หญิงข้ามเพศที่รักเพศหญิง หมายถึง ผู้หญิงที่มีพื้นฐานเป็นคนข้ามเพศที่มีความชอบทางเพศต่อผู้หญิง เว้นแต่ว่าคำว่า รักร่วมเพศ และ รักต่างเพศ จะเป็นคำที่เข้าใจได้ง่ายกว่าในบริบทใดบริบทหนึ่ง ดิฉันจะใช้คำศัพท์ที่แม่นยำกว่านี้ตลอดทั้งเล่ม เนื่องจากคำว่า รักร่วมเพศ เกย์ และ เลสเบี้ยน มักเกี่ยวข้องกับการเหยียดหยามและการกีดกันในหลายสังคม การเน้นที่ความสัมพันธ์ทางเพศจึงเหมาะสม" และยุติธรรมทางสังคม” ^{[ 39 ]}เฮเลน บอยด์ผู้เขียนเห็นด้วย โดยเขียนว่า “การกำหนดรสนิยมทางเพศให้เป็น 'แอนโดรฟิลิก' (รักผู้ชาย) และ 'ไจนีฟิลิก' (รักผู้หญิง) จะแม่นยำกว่ามาก” ^{[ 40 ]}รีเบคก้า จอร์แดน- ยัง นักวิทยาศาสตร์สังคมการ แพทย์ ท้าทายนักวิจัยอย่างไซมอน เลอเวย์ , เจ. ไมเคิล เบลีย์และมาร์ติน ลาลูมิแยร์ซึ่งเธอกล่าวว่า “ล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในการตระหนักถึงนัยยะของวิธีการอื่นในการกำหนดกรอบรสนิยมทางเพศ” ^{[ 41 ]}

นักวิจัยบางคนสนับสนุนการใช้คำศัพท์ดังกล่าวเพื่อหลีกเลี่ยงอคติที่มีอยู่ในแนวคิดเรื่องเพศวิถีของมนุษย์ในแบบตะวันตกโจฮันนา ชมิดต์ นักสังคมวิทยา เขียนเกี่ยวกับกลุ่มประชากร fa'afafine ในซามัว ว่า:

Kris Poasa, Ray BlanchardและKenneth Zucker (2004) ยังเสนอข้อโต้แย้งที่ชี้ให้เห็นว่า fa'afafine อยู่ภายใต้กรอบของ 'การรักร่วมเพศข้ามเพศ' โดยใช้สมการลำดับการเกิดแบบเดียวกันกับครอบครัวของ fa'afafine เช่นเดียวกับที่ใช้กับ 'คนข้ามเพศรักร่วมเพศ' แม้ว่าจะไม่มีความสัมพันธ์เชิงสาเหตุที่ชัดเจน แต่การที่ Poasa, Blanchard และ Zucker ใช้คำว่า 'คนข้ามเพศรักร่วมเพศ' เพื่ออ้างถึงคนข้ามเพศจากชายเป็นหญิงที่มีรสนิยมทางเพศต่อผู้ชาย ทำให้เกิดความเชื่อมโยงที่ชัดเจนระหว่างรสนิยมทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ ความเชื่อมโยงนี้ได้รับการเสริมด้วยการกล่าวถึงข้อเท็จจริงที่ว่าพบสมการลำดับการเกิดที่คล้ายกันสำหรับ 'ผู้ชายรักร่วมเพศ' ความเป็นไปได้ที่รสนิยมทางเพศต่อผู้ชาย (ที่มีลักษณะความเป็นชาย) เกิดขึ้นจาก (มากกว่าที่จะเป็นสาเหตุของ) อัตลักษณ์ทางเพศแบบหญิงนั้นไม่ได้รับการพิจารณา^{[ 1 ]}

Schmidt โต้แย้งว่าในวัฒนธรรมที่ ยอมรับ เพศที่สามคำเช่น "รักร่วมเพศข้ามเพศ" ไม่สอดคล้องกับหมวดหมู่ทางวัฒนธรรม^{[ 42 ]} เธออ้างถึงงานของ Paul Vasey และ Nancy Bartlett: "Vasey และ Bartlett เปิดเผยความเฉพาะเจาะจงทางวัฒนธรรมของแนวคิดเช่นการรักร่วมเพศ พวกเขายังคงใช้คำศัพท์ที่ 'เป็นวิทยาศาสตร์' มากกว่า (และดังนั้นจึงสันนิษฐานได้ว่า 'เป็นกลาง' มากกว่า) ของ androphilia และ gynephilia (แรงดึงดูดทางเพศต่อผู้ชายหรือความเป็นชายและผู้หญิงหรือความเป็นหญิงตามลำดับ) เพื่อทำความเข้าใจเรื่องเพศของ fa'afafine และชาวซามัวคนอื่นๆ" ^{[ 1 ]}นักวิจัย Sam Winter ได้นำเสนอข้อโต้แย้งที่คล้ายกัน:

คำศัพท์เช่น 'รักร่วมเพศ' และ 'รักต่างเพศ' (และ 'เกย์', 'เลสเบี้ยน', 'รักสองเพศ' เป็นต้น) เป็นแนวคิดของชาวตะวันตก ชาวเอเชียจำนวนมากไม่คุ้นเคยกับคำเหล่านี้ เนื่องจากไม่มีคำแปลที่ง่ายในภาษาแม่หรือมุมมองทางเพศของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ฉันขอถือโอกาสนี้บันทึกไว้ว่า ฉันถือว่าหญิงข้ามเพศที่ชอบผู้ชาย (เช่น ผู้ที่ถูกดึงดูดทางเพศกับผู้ชาย) เป็นรักต่างเพศเพราะความดึงดูดใจของเธอต่อสมาชิกของเพศอื่น และหญิงข้ามเพศที่ชอบผู้หญิง (เช่น ผู้ที่ถูกดึงดูดทางเพศกับผู้หญิง) เป็นรักร่วมเพศเพราะเธอมีความชอบเพศเดียวกัน การใช้คำของฉันขัดแย้งกับวรรณกรรมตะวันตกจำนวนมาก (โดยเฉพาะทางการแพทย์) ซึ่งยังคงอ้างถึงหญิงข้ามเพศที่ชอบผู้ชายและชายข้ามเพศที่ชอบผู้หญิงว่าเป็นรักร่วมเพศ (ที่จริงแล้วเป็นชายและหญิงข้ามเพศที่เป็นรักร่วมเพศ ตามลำดับ) ^{[ 43 ]}

• แอนโดรไจนิเลีย
• ความดึงดูดใจต่อบุคคลข้ามเพศ
• ไม่แบ่งแยกเพศ
• ดัชนีบทความเกี่ยวกับเพศวิถีของมนุษย์