ฮัมมิราเดวา
พระราชวังของฮัมมิรา ณป้อมรันธัมโบร์
กษัตริย์แห่งรันธัมโบร์
รัชกาล	1283 – 10 กรกฎาคม 1301
ผู้มาก่อน	ศักติเทวะ
ผู้สืบทอด	ตำแหน่งดังกล่าวถูกยกเลิก
เสียชีวิต	10 กรกฎาคม พ.ศ. 1301 [ 1 ]ป้อมรันทัมบอร์ราชอาณาจักรรันทัมบอร์
ราชวงศ์	ชาฮามานา

ฮัมมิราเทวะ ( IAST : Hammīra-deva; ประมาณ ค.ศ. 1283 – 10 กรกฎาคม ค.ศ. 1301) หรือที่รู้จักกันในตำนานพื้นบ้านว่า ฮัมมีร์ เดฟ ชาฮาน เป็นผู้ปกครองคนสุดท้ายของรานาสถามภปุระ (รันธัมโบร์) จากราชวงศ์ชาฮามานะเขาเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการต่อต้าน การขยายอำนาจของ ราชวงศ์ขาลจีในภูมิภาค ราชปุตานา

ฮัมมิราเทวาปกครองอาณาจักรที่ตั้งอยู่ใจกลางรันธัมโบร์ใน รัฐราชสถาน ประเทศอินเดียในปัจจุบันในช่วงทศวรรษ 1280 เขาได้บุกโจมตีอาณาจักรใกล้เคียงหลายแห่ง ซึ่งในที่สุดก็ทำให้เขาหมดพันธมิตร ในช่วงทศวรรษ 1290 เขาได้ปกป้องอาณาจักรของตนจากจาลาลุดดิน คาลจีแห่งสุลต่านเดลี ได้สำเร็จ ในปี 1299 เขาได้ให้ที่ลี้ภัยแก่ กบฏ มองโกล บางส่วน จากเดลี ซึ่งกระตุ้นให้อาลาอุดดิน คาลจี ผู้สืบทอดตำแหน่งของจาลาลุ ดดิน บุกโจมตีอาณาจักรของเขา ฮัมมิราประสบความสำเร็จบ้างในการต่อสู้กับแม่ทัพของอาลาอุดดิน คืออูลุฆ ข่านและนูสรัต ข่านแต่ในที่สุดเขาก็พ่ายแพ้และถูกสังหารในปี 1301 หลังจาก ถูกปิดล้อม เป็น เวลานาน

ฮัมมิราได้รับการเฉลิมฉลองในฐานะวีรบุรุษในตำราหลายบทที่แต่งขึ้นหลังจากการตายของเขา ได้แก่ฮัมมิระ มหากาฟยา ของนายจันทรา ซูริ ฮัมมิระ ราโซของโชธราชาและฮัมมิระหฐะ ของจันทรเศขา รา

ฮัมมิราเทวะเป็นบุตรชายของกษัตริย์ไจตราสิมหะ (ไจตรา สิงห์) แห่งราชวงศ์ชาฮามานะ และพระราชินีหิระเทวี^{[ 2 ]}ชื่อ "ฮัมมิรา" เป็นรูปแบบภาษาสันสกฤตของตำแหน่งอามีร์ ใน ภาษา อาหรับ ^{[ 3 ]}มีข้อมูลเกี่ยวกับเขาน้อยมาก ยกเว้นฮัมมิรา มหากาวะซึ่งเขียนโดยกวีประมาณ 100 ปีหลังจากการเสียชีวิตของฮัมมิราเทวะ และความน่าเชื่อถือของบทกวีนี้ก็ถูกตั้งคำถาม^{[ 4 ] [ 5 ]}ฮัมมิราเทวะมีพี่ชายสองคนชื่อสุรตรณะและวีรมา^{[ 4 ]}

เมื่อไจตราสิมหะเกษียณเนื่องจากชราภาพ เขาได้แต่งตั้งฮัมมิราเทวะเป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง แม้ว่าฮัมมิราจะไม่ใช่บุตรชายคนโตของเขาฮัมมิรา มหากาวะระบุว่าฮัมมิราขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 1283 ( ค.ศ. 1339 ) ^{[ 4 ]}อย่างไรก็ตาม ตามลำดับวงศ์ตระกูลที่ระบุไว้ในประบันธะโกศะฮัมมิราขึ้นครองราชย์ในปี ค.ศ. 1285 ^{[ 6 ]}นักประวัติศาสตร์ทศรถะ ชาร์มา สันนิษฐานว่าไจตราสิมหะมีชีวิตอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1285 ซึ่งอาจอธิบายความคลาดเคลื่อนนี้ได้^{[ 4 ]}

หลังจากขึ้นครองราชย์ได้ไม่นาน ฮัมมิราเทวะได้เปิดฉากโจมตีเพื่อนบ้านชาวฮินดูหลายครั้งจนถึงปี 1288 มหาคาวะของฮัมมิรานำเสนอการโจมตีเหล่านี้ว่าเป็น แคมเปญ ดิควิชัย ("การพิชิตในทุกทิศทาง") อย่างเป็นระบบ อย่างไรก็ตาม จารึกของฮัมมิราเทวะเองไม่ได้กล่าวถึงแคมเปญดิควิชัย ใดๆ ^{[ 7 ]}

จารึกบัลวันในปี ค.ศ. 1288 กล่าวถึงว่าฮัมมิราเทวะได้ยึดกองทัพช้างของอรชุนที่ 2 กษัตริย์ ปารามาระแห่งมัลวา [ ^{8 ] ราชวงศ์}ปารามาระเสื่อมอำนาจลงอย่างมาก และอาณาจักรของพวกเขาก็เผชิญกับการกบฏภายในหลังจากอรชุนสิ้นพระชนม์ ศัตรูหลายฝ่ายฉวยโอกาสนี้ปล้นสะดมมัลวา^{[ 9 ]}

ตามคำบอกเล่าของฮัมมิรา มหากาฟยะฮัมมีราเดวายังปราบอรชุน ผู้ปกครองอาณาเขตที่เรียกว่าภีมรสะด้วย ต่อไป พระองค์ทรงนำเครื่องบรรณาการมาจากป้อมมานฑลกฤต ( มันดัลการห์ ในปัจจุบัน ) จากนั้นฮัมมิราก็มุ่งเป้าไปที่โบจาที่ 2ผู้สืบทอดต่อจากอรชุนที่ 2 ในมัลวา ทรงปราบกองทัพปารามาราได้ และไปถึงอุชชยินี ( อุชเชน ) และธารา ( ธาร์ ) จากนั้นเขาก็กลับบ้านผ่านสถานที่ที่เรียกว่าChittor , Abu , Vardhanapura ( Badnor ), Changa , Pushkar , Maharashtra (ปัจจุบันคือ หมู่บ้าน Marot ), Khandilla ( Khandela ), Champa และ Karkarala ( Karauli ) ที่กรการละ เขาได้รับความเคารพจากเจ้าเมืองตรีภูวนาคีรี ( ติมังครห์ ) ^{[ 10 ]}

จากการโจมตีทั้งหมดเหล่านี้ จารึกของฮัมมิระเองกล่าวถึงความสำเร็จของเขาในมัลวาเท่านั้น ดังนั้น นักประวัติศาสตร์ดาศรัถะ ชาร์มา จึง สงสัยในความถูกต้องทางประวัติศาสตร์ของการโจมตีอื่นๆ ที่อธิบายไว้ในฮัมมิระมหากาวะและถือว่าเรื่องราวในดิกิวจายะเป็นเรื่องแต่ง^{[ 9 ]}

จารึก Balvan กล่าวถึงว่า Hammira ได้ประกอบพิธีกรรมบูชายัญที่เรียกว่าKoti- yajnaสองครั้ง พิธีกรรมบูชายัญนี้ดูเหมือนจะคล้ายกับ พิธี Ashvamedhaซึ่งกษัตริย์อินเดียโบราณใช้เพื่อพิสูจน์อำนาจอธิปไตยของตนKoti yajnaประกอบพิธีโดยนักบวชหลวง Vishvarupa ^{[ 10 ]}

ที่ตั้งของเดลีและรันธัมโบร์

สงครามของฮัมมิรากับเพื่อนบ้านชาวฮินดูของเขาในที่สุดก็ทำให้เขาไม่มีพันธมิตรที่จะต่อต้านเพื่อนบ้านทางเหนือที่ทรงอำนาจอย่างรัฐสุลต่านเดลีที่ ปกครองโดยชาวมุสลิม ^{[ 11 ]}

ในปี ค.ศ. 1290 จาลาลุดดิน คาลจีผู้ปกครองรัฐสุลต่านเดลีได้บุกโจมตีดินแดนของฮัมมิรา เขาเอาชนะกองกำลังของฮัมมิราที่นำโดยกูร์ดัน ไซนีซึ่งถูกสังหารในการรบ กองทัพเดลียึดครองไจน์ ได้ จากนั้นจึงเดินทัพไปยังรันธัมโบร์^{[ 9 ]}พวกเขาปิดล้อมป้อมรันธัมโบร์ด้วยมันจานิก (เครื่องมือปิดล้อม) แต่ไม่สามารถยึดป้อมได้ ในที่สุดจาลาลุดดินก็ยอมแพ้และกลับไปยังเดลี^{[ 12 ]}

หลังจากจาลาลุดดินถอยทัพ ฮัมมิราก็ยึดเมืองไจน์คืนได้ ในปี 1292 จาลาลุดดินได้บุกโจมตีไจน์อีกครั้ง แต่ครั้งนี้ไม่สำเร็จ^{[ 12 ]}

ในปี ค.ศ. 1299 ทหารมองโกล บางส่วนของ รัฐสุลต่านเดลีได้ก่อกบฏต่อนายพลของตนฮัมมิราได้ให้ที่ลี้ภัยแก่ผู้นำสองคนนี้ คือ มูฮัมหมัด ชาห์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อ มาฮิม ชาห์) และคาบรู พร้อมทั้งผู้ติดตามของพวกเขา^{[ 13 ]}เขาปฏิเสธข้อเรียกร้องให้ส่งตัวทหารเหล่านี้ ซึ่งนำไปสู่การรุกรานจากรัฐสุลต่านเดลี^{[ 14 ]}

ฮัมมีราสูญเสียแม่ทัพภีมาสัมหะไปจากการรุกรานของแม่ทัพอูลุฆข่าน แห่งเด ลี^{[ 12 ]}ฮัมมีราถือว่าธรรมสิมหะรัฐมนตรีของตนเป็นผู้รับผิดชอบต่อความพ่ายแพ้ครั้งนี้ และสั่งให้ตอนและปิดตาเขา อย่างไรก็ตาม ธรรมสิมหะก็ได้รับความโปรดปรานจากกษัตริย์กลับคืนมาในไม่ช้า โดยการระดมเงินเพื่อต่อสู้กับกองกำลังเดลี เงินนี้ได้มาจากการเก็บภาษีอย่างหนักจากประชาชนทั่วไป ซึ่งทำให้ฮัมมีราไม่เป็นที่นิยมในหมู่ประชาชน พี่น้องของเขา โภชาและปิฐสิมหะ แปรพักตร์ไปอยู่กับอลาอุดดินอันเป็นผลมาจากการวางแผนของธรรมสิมหะ^{[ 15 ]}

ตามคำยุยงของโภชา อลาอุดดินได้ส่งกองทัพที่แข็งแกร่งกว่าไปยังรันธัมโบร์ อย่างไรก็ตาม กองทัพนี้พ่ายแพ้ต่อนายพลของฮัมมิรา ซึ่งรวมถึงผู้นำกบฏชาวมองโกลด้วย^{[ 16 ]}ต่อมา อลาอุดดินได้ส่งนุสรัต ข่านผู้ว่าการแห่งอวัธไปเสริมกำลังให้กับกองกำลังของอูลุฆ ข่าน กองกำลังผสมของเดลีรุกคืบไปถึงรันธัมโบร์และปิดล้อมป้อม หลังจากนั้นไม่กี่วัน นุสรัต ข่านถูก หิน มันจานิกปา ใส่ และเสียชีวิต ฮัมมิราฉวยโอกาสนี้ยกทัพใหญ่ออกมาจากป้อมและบังคับให้อูลุฆ ข่านล่าถอย^{[ 14 ] [ 17 ]}

หลังจากการเสียชีวิตของนูสรัต ข่าน อลาอุดดินตัดสินใจนำทัพเข้าล้อมรันธัมโบร์ด้วยตนเอง เขาสั่งให้เจ้าหน้าที่จากจังหวัดต่างๆ ของเขารวบรวมกองกำลังที่ทิลปัตจากนั้นจึงนำกองกำลังร่วมเข้าล้อมรันธัมโบร์^{[ 18 ]}หลังจากการล้อมที่ยืดเยื้อ เจ้าหน้าที่ของฮัมมิราอย่างราติปาละและรานามัลลาได้แปรพักตร์ไปอยู่ฝ่ายอลาอุดดิน^{[ 19 ]}

ภายในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1301 ฮัมมิราตกอยู่ในสถานการณ์ที่ย่ำแย่เนื่องจากการแปรพักตร์และสถานการณ์ที่คล้ายกับภาวะอดอยากภายในป้อม ดังนั้นเขาจึงตัดสินใจต่อสู้จนตายไปพร้อมกับคนสนิทของเขา^{[ 19 ]}เหล่าสตรีในป้อม นำโดยราชินีเอก รังกา เทวี เสียชีวิตด้วยการทำเชาฮาร์ (การเผาตัวเองหมู่เพื่อหลีกเลี่ยงการตกอยู่ในมือของศัตรู) ^{[ 20 ]}ฮัมมิราเสนอทางผ่านที่ปลอดภัยให้กับวิรามา น้องชายของเขา จาจา รัฐมนตรีของเขา และมูฮัมหมัด ชาห์ ผู้นำกบฏชาวมองโกล แต่พวกเขาทั้งหมดปฏิเสธที่จะละทิ้งเขา วิรามาเสียชีวิตขณะต่อสู้เคียงข้างเขาในการต่อสู้ครั้งสุดท้ายจาจา ซึ่งฮัมมิราแต่งตั้งให้เป็นผู้สืบทอดตำแหน่ง เสียชีวิตในอีกสองวันต่อมาขณะปกป้องป้อม มูฮัมหมัด ชาห์ได้รับบาดเจ็บในการต่อสู้ และต่อมาถูกประหารชีวิตตามคำสั่งของอลาอุดดิน^{[ 21 ]}ฮัมมิราและสหายผู้ภักดีของเขาเดินทัพไปยังยอดเนินปาเชบ ที่ซึ่งพวกเขาต่อสู้จนตายกับกองทัพของอลาอุดดิน^{[ 1 ]} นักกวีสมัยราชปุตบางคนอ้างว่าฮัมมิราตัดหัวตัวเองและถวายแด่พระเจ้ามหาเทวะเมื่อเผชิญกับความพ่ายแพ้ที่แน่นอน^{[ 22 ]}

ตามที่ นักวิชาการ เชนชื่อนายาจันทรากล่าวไว้ ฮัมมิราใจกว้างต่อพราหมณ์และเคารพศาสนาอินเดียทุกศาสนา รวมทั้งศาสนาเชนด้วย^{[ 23 ]}

ตามSharngadhara-Paddhati Hammira เป็นศิษย์ของนักปราชญ์และกวี Raghavadeva ซึ่งเป็นปู่ของนักรวบรวมบทกวีชื่อดังSharngadhara Hammira ยังอุปถัมภ์กวี Bijaditya อีกด้วย^{[ 23 ]}

ฮัมมิราได้รับการยกย่องให้เป็นวีรบุรุษในงานเขียนหลายชิ้นที่เขียนขึ้นหลังการเสียชีวิตของเขา รวมถึงงานเขียนที่เขียนด้วยภาษาสันสกฤตปรากฤตฮินดีและราชสถานี^{[ 24 ]}ฮัมมิรา มหากาวะยะซึ่งเป็นชีวประวัติของเขาโดยนักวิชาการเชน นายจันทรา สุรี เป็นแหล่งข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับเขาสุรจนะจริตะยังบรรยายถึงเขาด้วย แม้ว่าจะไม่น่าเชื่อถือทั้งหมดจากมุมมองทางประวัติศาสตร์ เขายังถูกกล่าวถึงในบทกวีบางบทของปรากฤตปิงคละ (หรือปรากฤตปายคาลัมศตวรรษที่ 14) และศารคธราปัทธติ [ ^{10 ] ภาพยนตร์}ฮินดีเรื่องHameer Hath (1964) สร้างจากชีวิตของเขา

ผลงานภาษาฮินดีสองชิ้นในภายหลังเกี่ยวกับชีวิตของเขา ได้แก่Hammira Rasoโดย Jodharaja และHammira-Hathaโดย Chandrashekhara อย่างไรก็ตาม ผลงานเหล่านี้มีคุณค่าทางประวัติศาสตร์เพียงเล็กน้อย^{[ 10 ]}