เฮโนติคอน ( / h ə ˈ n ɒ t ɪ k ən , h ə ˈ n ɒ t ɪ k ɒ n / ; ภาษากรีกโบราณ : ἑνωτικόν henōtikón "พระราชบัญญัติแห่งการรวมตัว") เป็น เอกสารเกี่ยวกับ พระคริสต์ที่ออกโดยจักรพรรดิซีโน แห่งไบแซนไทน์ ในปี 482 ในความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการปรองดองความแตกต่างระหว่างผู้สนับสนุนสภาชาลเซดอนและผู้ต่อต้านสภา ( คริสเตียนที่ไม่เห็นด้วยกับสภาชาลเซดอน ) ตามมาด้วยการแตกแยกของอะคาเซียน^{[ 1 ]}

ในปี ค.ศ. 451 สภาชาลเซดอนได้ยุติข้อพิพาททางคริสตวิทยาโดยประณามทั้งลัทธิโมโนฟิ ซิสซึม ซึ่งนำโดยยูติเคสและลัทธิเนสโตเรียนอย่างไรก็ตาม พื้นที่ส่วนใหญ่ของจักรวรรดิโรมันตะวันออกโดยเฉพาะในอียิปต์แต่รวมถึงปาเลสไตน์และซีเรียด้วยยังคงมี ความเชื่อในลัทธิ มิอาฟิซิสซึม เพื่อฟื้นฟูความเป็นเอกภาพพระสังฆราชอะคาเซียสแห่งคอนสแตนติ โน เปิลจึงได้คิดค้น สูตร แห่งสันติภาพซึ่งจักรพรรดิซีโนได้ประกาศใช้โดยไม่ได้รับการอนุมัติจากสภาบิชอป พระ ราชดำรัสเฮโน ติคอนรับรองการประณามของยูติเคสและเนสโตเรียสที่ชาลเซดอน และอนุมัติคำสาปแช่งสิบสองประการของ ซีริลแห่งอเล็กซานเดรียอย่างชัดเจนแต่หลีกเลี่ยงการกล่าวถึงอย่างชัดเจนว่าพระคริสต์มีธรรมชาติเดียวหรือสองธรรมชาติ โดยพยายามประนีประนอมทั้งสองฝ่ายในข้อพิพาทนี้

การกระทำนี้ไม่เป็นที่พอใจของทั้งสองฝ่าย ทุกฝ่ายต่างไม่พอใจที่จักรพรรดิออกคำสั่งเกี่ยวกับหลักคำสอนของศาสนจักรอย่างเปิดเผย แม้ว่าพระสังฆราชแห่งอันติโอคจะถูกกดดันให้ลงนามในHenotikon ก็ตาม เมื่อพระสังฆราชจอห์นที่ 1 แห่งอเล็กซานเดรียปฏิเสธ จักรพรรดิจึงขับไล่เขาออกไป และหันมาให้การรับรองปีเตอร์ มงกอส นักบวชลัทธิมิอาฟิไซต์ แทน ซึ่งมงกอสก็ยอมรับHenotikonอย่างไรก็ตาม นักบวชลัทธิมิอาฟิไซต์คนอื่นๆ ได้ละทิ้งมงกอส และต่อมาถูกเรียกว่าAkephaloi (ผู้ไร้หัว) เนื่องจากพวกเขาได้สูญเสียผู้นำไป^{[ 2 ]}หลังจากที่อะคาเซียสบิดเบือนและยืดเยื้อมาเป็นเวลาสองปีสมเด็จพระสันตะปาปาเฟลิกซ์ที่ 3 แห่งโรมได้ประณามการกระทำดังกล่าวและขับไล่อะคาเซียสออกจากศาสนจักร (484) แม้ว่าเรื่องนี้จะถูกเพิกเฉยเป็นส่วนใหญ่ในคอนสแตนติโนเปิล แม้หลังจากที่อะคาเซียสเสียชีวิตในปี 489 แล้วก็ตาม

เซโนเสียชีวิตในปี 491 ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาคืออนาสตาเซียสที่ 1เห็นอกเห็นใจพวกมิอาฟิไซต์และยอมรับเฮโนติคอนอย่างไรก็ตาม จุดยืนของอนาสตาเซียสขัดแย้งกับประชากรส่วนใหญ่ในคอนสแตนติโนเปิลที่เป็นพวกชาลเซโดเนียน และวิทาเลียนนายพลชาวชาลเซโดเนียน พยายามโค่นล้มเขาในปี 514 จากนั้นอนาสตาเซียสพยายามเยียวยาความแตกแยกกับพระสันตะปาปาฮอร์มิสดาสแต่ล้มเหลวเมื่ออนาสตาเซียสปฏิเสธที่จะยอมรับการขับไล่ออกจากศาสนาของอะคาเซียสผู้ล่วงลับไปแล้ว วิทาเลียนพยายามโค่นล้มจักรพรรดิเป็นครั้งที่สอง แต่เขาพ่ายแพ้ต่อนายทหารผู้ภักดี

ความแตกแยกที่เกิดจากเหตุการณ์เฮโนติคอนได้รับการแก้ไขอย่างเป็นทางการในปี 519 เมื่อจักรพรรดิจัสตินที่ 1ทรงยอมรับการขับไล่อะคาเซียสออกจากศาสนา และรวมคริสตจักรชาลเซโดเนียนเข้าด้วยกันอีกครั้ง อย่างไรก็ตาม บรรดาอัครสังฆราชแห่งอเล็กซานเดรียและแอนติโอค ในขณะนั้น ยังคงยึดมั่นในลัทธิมิอาฟิซิสซึม และคริสตจักรของพวกเขากลายเป็นที่รู้จักในยุคปัจจุบันในชื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ ตะวันออก ในขณะเดียวกัน เหตุการณ์นี้ไม่ได้ช่วยเยียวยาความแตกแยกที่กำลังเพิ่มขึ้นระหว่างคริสตจักรแห่งคอนสแตนติโนเปิลและโรม ซึ่งจะนำไปสู่ความแตกแยกตะวันออก-ตะวันตก ในศตวรรษต่อ มา

• คริสตวิทยา
• สหภาพไฮโปสแตติก

• เบอรี, จอห์น บี. (1958). ประวัติศาสตร์จักรวรรดิโรมันตอนปลาย . โดเวอร์. ISBN 978-0-486-20398-0.{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
• Cameron, Averil; Bryan Ward-Perkins; Michael Whitby (2000). Late Antiquity . ISBN 978-0-521-32591-2.
• คอทเทอร์, ยาน-มาร์คุส (2013) สวิสเชน ไคเซิร์น และอะโพสเทลน์ ดาส อคาคิอานิสเชอ ชิสมา (485-519) als kirchlicher Ordnungskonflikt der Spätantike . ฟรานซ์ สไตเนอร์ แวร์แล็ก. ไอเอสบีเอ็น 978-3-5151-0389-3.
• เมเยนดอร์ฟ, จอห์น (1989). ความเป็นเอกภาพของจักรวรรดิและการแบ่งแยกของคริสเตียน: คริสตจักร ค.ศ. 450-680 คริสตจักรในประวัติศาสตร์ เล่ม 2 เครสต์วูด นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์วลาดิเมียร์เซมินารีISBN 9780881410563.
• Ostrogorsky, George (1956). ประวัติศาสตร์ของรัฐไบแซนไทน์ . อ็อกซ์ฟอร์ด: Basil Blackwell.
• ริชาร์ดส์, เจฟฟรีย์ (1979). พระสันตะปาปาและสันตะปาปาในยุคกลางตอนต้น, 476–752 . สำนักพิมพ์ Routledge & Kegan Paul. ISBN 978-0-7100-0098-9.

• สารานุกรมคาทอลิก: เฮโนติคอน
• เอ็ดเวิร์ด วอลฟอร์ด ผู้แปลประวัติศาสตร์คริสตจักรของเอวาเกรียส: ประวัติศาสตร์ของคริสตจักรตั้งแต่ปี ค.ศ. 431 ถึง ค.ศ. 594 ปี ค.ศ. 1846 พิมพ์ซ้ำปี ค.ศ. 2008 สำนักพิมพ์อีโวลู ชั่น ISBN 978-1-889758-88-6– ประกอบด้วยคำแปลภาษาอังกฤษฉบับสมบูรณ์ของ Henotikon
• เฮโนติคอน (เอกสารแห่งการรวมชาติ) (tertullian.org)