วิกิพีเดียภาษาไทย
กลับไปหน้าบทความ

อ่าน 15 นาที

ฮิปโปเครติส

ฮิปโปเครติสแห่งคอส ( / h ɪ ˈ p ɒ k r ə t iː z / ; กรีกโบราณ : Ἱπποκράτης ὁ Κῷος , โรมันไนซ์ : Hippokrátēs ho Kôios ; ประมาณ 460 – 370 ปีก่อนคริสตกาล )...

ฮิปโปเครติส

ฮิปโปเครติสแห่งคอส
ภาพจำลองตามแบบฉบับของรูปปั้นครึ่งตัวแบบโรมัน (ภาพพิมพ์แกะสลักในศตวรรษที่ 19)
เกิดประมาณ ค.ศ. 460ก่อนคริสตกาล
คอส
เสียชีวิตประมาณ ค.ศ. 370ก่อนคริสตกาล(อายุประมาณ 90 ปี)
ลาริสซา
อาชีพแพทย์
ยุคกรีกโบราณ

ฮิปโปเครติสแห่งคอส ( / h ɪ ˈ p ɒ k r ə t iː z / ; กรีกโบราณ : Ἱπποκράτης ὁ Κῷος , โรมันไนซ์ :  Hippokrátēs ho Kôios ; ประมาณ 460  – 370 ปีก่อนคริสตกาล ) หรือที่รู้จักกันในชื่อฮิปโปเครติสที่ 2ซึ่งตั้งชื่อตามปู่ของเขาฮิปโปเครติสที่ 1 (หรือ ฮิปโปเครติสแห่งคอส หรือ ฮิปโปเครติสที่ 1 แห่งคอส) เป็นแพทย์และนักปรัชญา กรีก ในยุคคลาสสิกซึ่งได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งในประวัติศาสตร์การแพทย์โดยทั่วไปแล้วเขาถูกเรียกว่า "บิดาแห่งการแพทย์" เพื่อเป็นการยกย่องผลงานอันยั่งยืนของเขาในสาขานี้ เช่น การใช้การพยากรณ์และการสังเกตทางคลินิก การจัดหมวดหมู่โรคอย่างเป็นระบบ และการกำหนดทฤษฎีของเหลวในร่างกาย (ซึ่งต่อมาถูกหักล้าง ) การศึกษาของเขาได้วางรากฐานแนวคิดพื้นฐานของสาขาเฉพาะทางสมัยใหม่ ซึ่งรวมถึงศัลยกรรมระบบทางเดินปัสสาวะ ระบบประสาท เวชศาสตร์ฉุกเฉินและศัลยกรรมกระดูกและข้อ[ 1 ]และได้พัฒนาการศึกษาอย่างเป็นระบบของเวชศาสตร์คลินิก

สำนักการแพทย์ฮิปโปเครติสได้ปฏิวัติวงการแพทย์กรีกโบราณโดยได้สถาปนาให้เป็นศาสตร์ที่แตกต่างจากสาขาอื่นๆ ที่เคยเกี่ยวข้องกันมาแต่เดิม ( เช่น เวทมนตร์และปรัชญา ) จึงทำให้การแพทย์ได้รับการยอมรับในฐานะวิชาชีพ[ 2 ] [ 3 ]ฮิปโปเครติสยังได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในด้านจริยธรรมทางการแพทย์โดยได้รับการยกย่องว่าเป็น ผู้ริเริ่ม คำปฏิญาณฮิปโปเครติสซึ่งยังคงใช้กันอยู่ในปัจจุบัน ผลงานที่เกี่ยวข้องกับฮิปโปเครติส เรียกว่าคัมภีร์ฮิปโปเครติสยังได้สรุปความรู้ทางการแพทย์จากสำนักต่างๆ ก่อนหน้านี้ และกำหนดแนวทางปฏิบัติที่ยอมรับได้สำหรับแพทย์[ 2 ] [ 4 ]

อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลที่แน่ชัดน้อยมากเกี่ยวกับสิ่งที่ฮิปโปเครติสคิด เขียน และทำ เนื่องจากผลงานของเขามักถูกนำไปรวมกับผลงานของผู้ปฏิบัติการแพทย์ตามแนวทางของฮิปโปเครติสและผู้เขียนตำราฮิปโปเครติส

ชีวประวัติ

ภาพประกอบเรื่องราวของฮิปโปเครติสที่ปฏิเสธของขวัญจากจักรพรรดิอาร์ทาเซอร์เซสแห่งอาเคเมนิดซึ่งขอความช่วยเหลือจากเขา ภาพวาดฮิปโปเครติสปฏิเสธของขวัญจากอาร์ทาเซอร์เซสโดยจิโรเดต์ปี 1792 [ 5 ]

นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องกันว่าฮิปโปเครติสเกิดราวปี 460 ก่อนคริสตกาลบนเกาะคอส ของกรีก อย่างไรก็ตาม ข้อมูลชีวประวัติอื่นๆ อาจไม่เป็นความจริง[ 6 ]

โซรานัสแห่งเอเฟซัสแพทย์ชาวกรีกในศตวรรษที่ 2 [ 7 ]เป็นผู้เขียนชีวประวัติคนแรกของฮิปโปเครติส และเป็นแหล่งข้อมูลส่วนบุคคลส่วนใหญ่เกี่ยวกับเขา ชีวประวัติในภายหลังอยู่ในSudaในศตวรรษที่ 10 และในผลงานของจอห์น ทเซตเซสซึ่งมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 [ 2 ] [ 8 ]ฮิปโปเครติสถูกกล่าวถึงโดยผ่านๆ ในงานเขียนของบุคคลร่วมสมัยสองคน ได้แก่ ในบทสนทนาของเพลโตเรื่อง ProtagorasและPhaedrus [ 9 ]และในPoliticsของอริสโตเติลซึ่งทั้งหมดมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช[ 10 ]

โซรานัสเขียนว่าบิดาของฮิปโปเครติสคือเฮราคลิดส์ แพทย์ และมารดาของเขาคือแพรกซิเทลา บุตรสาวของทิซาเน บุตรชายสองคนของฮิปโปเครติสคือเธสซาลัสและดราโกและลูกเขยของเขาโพลีบัสต่างก็เป็นศิษย์ของเขา ตามที่กาเลนแพทย์ในยุคหลังกล่าวไว้ โพลีบัสเป็นผู้สืบทอดที่แท้จริงของฮิปโปเครติส ในขณะที่เธสซาลัสและดราโกต่างก็มีบุตรชายชื่อฮิปโปเครติส (ฮิปโปเครติสที่ 3 และที่ 4) [ 11 ] [ 12 ]

โซรานัสกล่าวว่าฮิปโปเครติสเรียนวิชาแพทย์จากบิดาและปู่ของเขา ( ฮิปโปเครติสที่ 1 ) และศึกษาวิชาอื่นๆ กับเดโมคริตุสและกอร์เกียสฮิปโปเครติสอาจได้รับการฝึกฝนที่แอสเคลปีออนแห่งคอส และเรียนกับแพทย์ชาวเธ รเซียชื่อเฮโรดิคัสแห่งเซลิมเบรีย เพลโตกล่าวถึงฮิปโปเครติสในบทสนทนาสองเรื่องของเขา: ในโปรทาโกราสเพลโตบรรยายถึงฮิปโปเครติสว่าเป็น "ฮิปโปเครติสแห่งคอสแอสเคลปีอาด " [ 13 ] [ 14 ]ในขณะที่ในเฟดรัสเพลโตเสนอว่า "ฮิปโปเครติส แอสเคลปีอาด" คิดว่าความรู้ที่สมบูรณ์เกี่ยวกับธรรมชาติของร่างกายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับวิชาแพทย์[ 15 ]ฮิปโปเครติสสอนและประกอบวิชาชีพแพทย์ตลอดชีวิตของเขา เดินทางอย่างน้อยที่สุดไปยังเธสซาลีเธรเซียและทะเลมาร์มารามีบันทึกที่แตกต่างกันหลายฉบับเกี่ยวกับการเสียชีวิตของเขา เขาเสียชีวิตที่ลาริสซาเมื่ออายุ 83, 85 หรือ 90 ปี แม้ว่าบางคนจะบอกว่าเขามีอายุยืนเกิน 100 ปีก็ตาม[ 12 ]

ทฤษฎีฮิปโปเครติส

ในส่วนของโรคที่เรียกว่า "ศักดิ์สิทธิ์ " นั้น ดูเหมือนว่ามันไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์หรือเหนือกว่าโรคอื่นๆ แต่มีสาเหตุตามธรรมชาติเช่นเดียวกับโรคภัยไข้เจ็บอื่นๆ ผู้คนมองว่าธรรมชาติและสาเหตุของมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยความไม่รู้และความประหลาดใจ...

— ฮิปโปเครติส, ว่าด้วยโรคศักดิ์สิทธิ์ (โรคลมชัก)

ฮิปโปเครติสได้รับการยกย่องว่าเป็นบุคคลแรกที่เชื่อว่าโรคภัยไข้เจ็บเกิดขึ้นตามธรรมชาติ ไม่ใช่เพราะความเชื่อโชลางหรือเทพเจ้า[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]เขาได้รับการยอมรับจากศิษย์ของพีทาโกรัสว่าเป็นผู้เชื่อมโยงปรัชญากับการแพทย์[ 16 ]เขาแยกศาสตร์การแพทย์ออกจากศาสนา โดยเชื่อและโต้แย้งว่าโรคภัยไข้เจ็บไม่ใช่การลงโทษจากเทพเจ้าแต่เป็นผลมาจากปัจจัยด้านสิ่งแวดล้อมอาหาร และพฤติกรรมการใช้ชีวิต ไม่มีการกล่าวถึงโรคทางไสยศาสตร์แม้แต่ครั้งเดียวในตำราของฮิปโปเครติสทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ฮิปโปเครติสมีความเชื่อหลายอย่างที่อิงอยู่กับกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยา ที่ไม่ถูกต้อง เช่นทฤษฎีของเหลว ในร่างกาย [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]

โรงเรียนแพทย์กรีกโบราณแบ่งออกเป็นสองสำนัก คือ สำนักKnidianและสำนัก Koanในเรื่องวิธีการรักษาโรค สำนัก Knidian เน้นการวินิจฉัยโรค การแพทย์ในสมัยของฮิปโปเครติสแทบไม่มีความรู้เกี่ยวกับกายวิภาคศาสตร์และสรีรวิทยาของมนุษย์เลย เนื่องจากข้อห้าม ของกรีก ที่ห้ามการผ่าศพมนุษย์ ดังนั้น สำนัก Knidian จึงไม่สามารถแยกแยะได้ว่าโรคหนึ่งทำให้เกิดอาการหลายอย่างได้อย่างไร[ 20 ]สำนักฮิปโปเครติสหรือสำนัก Koan ประสบความสำเร็จมากกว่าโดยการใช้การวินิจฉัย ทั่วไป และการรักษาแบบเชิงรับ โดยเน้นที่การดูแลผู้ป่วยและการพยากรณ์โรคไม่ใช่การวินิจฉัยโรค สำนักนี้สามารถรักษาโรคได้อย่างมีประสิทธิภาพและทำให้เกิดการพัฒนาอย่างมากในการปฏิบัติทางคลินิก[ 21 ] [ 22 ]

การแพทย์แบบฮิปโปเครติสและปรัชญาของมันแตกต่างอย่างมากจากการแพทย์สมัยใหม่ ซึ่งแพทย์มุ่งเน้นไปที่การวินิจฉัยเฉพาะและการรักษาเฉพาะทาง ซึ่งทั้งสองอย่างนี้ได้รับการสนับสนุนจากสำนักคิดไนเดียน การเปลี่ยนแปลงความคิดทางการแพทย์นี้ตั้งแต่สมัยของฮิปโปเครติสได้ก่อให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อการประณามของพวกเขา ตัวอย่างเช่น แพทย์ ชาวฝรั่งเศส MS Houdart เรียกการรักษาแบบฮิปโปเครติสว่า "การใคร่ครวญถึงความตาย" [ 23 ]

หากคุณต้องการเรียนรู้เกี่ยวกับสุขภาพของประชากร ให้พิจารณาอากาศที่พวกเขาหายใจ น้ำที่พวกเขาดื่ม และสถานที่ที่พวกเขาอาศัยอยู่[ 24 ] [ 25 ]

— ฮิปโปเครติส ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช

มีการเปรียบเทียบระหว่างวิธีการทางประวัติศาสตร์ของทูซิดิดีสกับวิธีการของฮิปโปเครติส โดยเฉพาะอย่างยิ่งแนวคิดเรื่อง "ธรรมชาติของมนุษย์" ซึ่งเป็นวิธีหนึ่งในการอธิบายการทำซ้ำที่คาดการณ์ได้เพื่อประโยชน์ในอนาคต สำหรับช่วงเวลาอื่นหรือสำหรับกรณีอื่น[ 26 ]

วิกฤติ

แอสคลีพีออนบนเกาะคอส

แนวคิดสำคัญในทางการแพทย์ของฮิปโปเครติสคือแนวคิดเรื่องวิกฤตซึ่งเป็นจุดหนึ่งในความคืบหน้าของโรคที่โรคจะเริ่มเอาชนะและผู้ป่วยจะเสียชีวิต หรือในทางตรงกันข้าม กระบวนการทางธรรมชาติจะทำให้ผู้ป่วยฟื้นตัว หลังจากวิกฤต อาจเกิดการกำเริบซ้ำ และจากนั้นก็จะเกิดวิกฤตครั้งสำคัญอีกครั้ง ตามหลักคำสอนนี้ วิกฤตมักจะเกิดขึ้นในวันที่สำคัญซึ่งถือเป็นเวลาที่แน่นอนหลังจากติดโรค หากวิกฤตเกิดขึ้นในวันที่ห่างไกลจากวันสำคัญอาจคาดได้ว่าจะเกิดการกำเริบซ้ำ กาเลนเชื่อว่าแนวคิดนี้มีต้นกำเนิดมาจากฮิปโปเครติส แม้ว่าจะเป็นไปได้ว่ามันมีมาก่อนเขา[ 27 ]

ภาพประกอบม้านั่งแบบฮิปโปเครติสไม่ทราบวันที่

การแพทย์แบบฮิปโปเครติสมีความอ่อนน้อมถ่อมตนและไม่เร่งรีบ แนวทางการรักษาขึ้นอยู่กับ "พลังแห่งการรักษาของธรรมชาติ" ( ภาษาละติน : vis medicatrix naturae ) ตามหลักคำสอนนี้ ร่างกายมีพลังในการปรับสมดุลของสารคัดหลั่งทั้งสี่และรักษาตัวเองได้ ( physis ) [ 28 ]การรักษาแบบฮิปโปเครติสเน้นไปที่การบรรเทากระบวนการตามธรรมชาตินี้ เพื่อจุดประสงค์นี้ ฮิปโปเครติสเชื่อว่า "การพักผ่อนและการตรึงร่างกายมีความสำคัญอย่างยิ่ง" [ 29 ]โดยทั่วไป การแพทย์แบบฮิปโปเครติสมีความเมตตาต่อผู้ป่วยมาก การรักษาเป็นไปอย่างอ่อนโยน และเน้นการรักษาผู้ป่วยให้สะอาดและปลอดเชื้อ ตัวอย่างเช่น จะใช้น้ำสะอาดหรือไวน์เท่านั้นกับบาดแผล แม้ว่าการรักษาแบบ "แห้ง" จะดีกว่าก็ตามบางครั้งก็ใช้ยาหม่อง บรรเทาอาการ [ 30 ]

ฮิปโปเครติสไม่เต็มใจที่จะให้ยาและทำการรักษาเฉพาะทางที่อาจพิสูจน์ได้ว่าเลือกผิด การรักษาทั่วไปจึงเป็นไปตามการวินิจฉัยทั่วไป[ 30 ] [ 31 ]การรักษาทั่วไปบางอย่างที่เขาแนะนำคือการอดอาหารและการบริโภคส่วนผสมของน้ำผึ้งและน้ำส้มสายชู ฮิปโปเครติสเคยกล่าวว่า "การกินเมื่อคุณป่วย คือการให้อาหารแก่ความเจ็บป่วยของคุณ" อย่างไรก็ตาม ยาที่มีฤทธิ์แรงก็ถูกนำมาใช้ในบางโอกาส[ 32 ]แนวทางแบบพาสซีฟนี้ประสบความสำเร็จอย่างมากในการรักษาโรคที่ไม่ซับซ้อนมากนัก เช่น กระดูกหัก ซึ่งต้องใช้การดึงเพื่อยืดระบบโครงกระดูกและบรรเทาแรงกดบนบริเวณที่บาดเจ็บม้านั่งฮิปโปเครติสและอุปกรณ์อื่นๆ ถูกนำมาใช้เพื่อจุดประสงค์นี้[ 33 ]

ในสมัยของฮิปโปเครติส เชื่อกันว่าไข้เป็นโรคชนิดหนึ่ง[ 34 ]ฮิปโปเครติสรักษาผู้ป่วยที่เป็นไข้โดยการอดอาหาร[ 35 ]โดยเชื่อว่าการ "อดอาหาร" เพื่อลดไข้เป็นวิธีหนึ่งในการทำให้โรคเป็นกลาง[ 36 ]ดังนั้นเขาอาจเป็นผู้ริเริ่มแนวคิดที่ว่า " กินเมื่อเป็นหวัด อดอาหารเมื่อเป็นไข้ " [ 37 ]

จุดแข็งประการหนึ่งของการแพทย์แบบฮิปโปเครติสคือการเน้นการพยากรณ์โรคในสมัยของฮิปโปเครติส การรักษาด้วยยาค่อนข้างไม่สมบูรณ์ และบ่อยครั้งสิ่งที่ดีที่สุดที่แพทย์สามารถทำได้คือการประเมินอาการป่วยและทำนายความคืบหน้าของโรคโดยอาศัยข้อมูลที่รวบรวมจากประวัติผู้ป่วยโดยละเอียด[ 19 ] [ 38 ]

ความเป็นมืออาชีพ

เครื่องมือผ่าตัดของชาวกรีกโบราณจำนวนหนึ่ง ทางซ้ายคือเครื่องเจาะกะโหลกทางขวาคือมีดผ่าตัด ชุดหนึ่ง การแพทย์ของฮิปโปเครติสได้นำเครื่องมือเหล่านี้มาใช้อย่างดี[ 39 ]

การแพทย์แบบฮิปโปเครติสโดดเด่นในเรื่องความเป็นมืออาชีพ วินัย และการปฏิบัติที่เข้มงวด[ 40 ]งานเขียนของฮิปโปเครติส เรื่อง " ว่าด้วยแพทย์ " แนะนำว่าแพทย์ควรแต่งกายเรียบร้อย ซื่อสัตย์ สงบ เข้าใจ และจริงจังเสมอ แพทย์แบบฮิปโปเครติสให้ความสนใจอย่างรอบคอบในทุกแง่มุมของการปฏิบัติงานของเขา เขาปฏิบัติตามข้อกำหนดโดยละเอียดสำหรับ "แสงสว่าง บุคลากร เครื่องมือ การจัดท่าผู้ป่วย และเทคนิคการพันผ้าและการเข้าเฝือก" ในห้องผ่าตัด โบราณ [ 41 ]เขายังตัดเล็บให้มีความยาวที่แม่นยำอีก ด้วย [ 42 ]

สำนักฮิปโปเครติสให้ความสำคัญกับหลักปฏิบัติทางคลินิกด้านการสังเกตและการบันทึก หลักปฏิบัติเหล่านี้กำหนดให้แพทย์ต้องบันทึกสิ่งที่พบและวิธีการรักษาของตนอย่างชัดเจนและเป็นกลาง เพื่อให้บันทึกเหล่านี้สามารถส่งต่อและนำไปใช้โดยแพทย์คนอื่นๆ ได้[ 12 ]ฮิปโปเครติสจดบันทึกอาการต่างๆ อย่างระมัดระวังและสม่ำเสมอ รวมถึงสีผิว ชีพจร ไข้ อาการปวด การเคลื่อนไหว และการขับถ่าย[ 38 ]กล่าวกันว่าเขาวัดชีพจรของผู้ป่วยเมื่อทำการซักประวัติเพื่อตรวจสอบว่าผู้ป่วยโกหกหรือไม่[ 43 ]ฮิปโปเครติสขยายการสังเกตทางคลินิกไปสู่ประวัติครอบครัวและสิ่งแวดล้อม[ 44 ] "การแพทย์เป็นหนี้บุญคุณเขาในเรื่องศิลปะของการตรวจและการสังเกตทางคลินิก" [ 19 ]

การสนับสนุนโดยตรงต่อวงการแพทย์

อาการนิ้วมือบวมในผู้ป่วยที่เป็นโรค Eisenmenger's syndromeซึ่งเป็นอาการที่ฮิปโปเครติสเป็นผู้บรรยายเป็นครั้งแรก เรียกอีกอย่างว่า "นิ้วมือแบบฮิปโปเครติส"
ภาพพิมพ์แกะไม้แสดงการจัดกระดูก หัวไหล่ ที่หลุดให้เข้าที่ด้วยอุปกรณ์แบบฮิปโปเครติส

ฮิปโปเครติสและผู้ติดตามของเขาเป็นกลุ่มแรกที่อธิบายโรคและอาการทางการแพทย์หลายอย่าง[ 45 ]เขาได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้บรรยายอาการนิ้วบวมเป็นครั้งแรก ซึ่งเป็นสัญญาณการวินิจฉัยที่สำคัญในโรคปอดเรื้อรัง มะเร็งปอดและโรคหัวใจเขียวด้วยเหตุนี้ นิ้วบวมจึงบางครั้งเรียกว่า "นิ้วฮิปโปเครติส" [ 46 ]ฮิปโปเครติสยังเป็นแพทย์คนแรกที่บรรยายใบหน้าแบบฮิปโปเครติสในหนังสือพยากรณ์โรค เชก สเปียร์ได้อ้างอิงถึงคำบรรยายนี้อย่างมีชื่อเสียงเมื่อเขียนถึง การตายของ ฟัลสตัฟในองก์ที่ 2 ฉากที่ 3 ของเฮนรี่ที่ 5 [ 47 ] [ 48 ]

ฮิปโปเครติสเริ่มจัดประเภทโรคต่างๆ เป็นแบบเฉียบพลันเรื้อรังเฉพาะถิ่นและระบาด และใช้ คำต่างๆ เช่น "อาการกำเริบการกลับมาเป็น ซ้ำ การหาย การวิกฤตอาการกำเริบจุดสูงสุด และการฟื้นตัว " [ 38 ] [ 49 ]อีกหนึ่งผลงานสำคัญของฮิปโปเครติสอาจพบได้ในคำอธิบายเกี่ยวกับอาการ การตรวจร่างกาย การรักษาด้วยการผ่าตัด และการพยากรณ์โรคของหนองในช่องอก กล่าวคือการเกิดหนอง ที่เยื่อบุช่องอก คำสอนของเขายังคงมีความเกี่ยวข้องกับนักศึกษา แพทย์และศัลยกรรม ปอด ในปัจจุบัน[ 50 ] ฮิปโปเครติสเป็น ศัลยแพทย์ทรวงอกคนแรกที่มีการบันทึกไว้และการค้นพบและเทคนิคของเขา แม้ว่าจะหยาบ เช่น การใช้ท่อตะกั่วเพื่อระบายหนองที่ผนังทรวงอก แต่ก็ยังคงใช้ได้[ 50 ]

สำนักการแพทย์ฮิปโปเครติสได้อธิบายถึงโรคของทวารหนัก ของมนุษย์ และการรักษาไว้อย่างดี แม้ว่าทฤษฎีทางการแพทย์ของสำนักนี้จะยังไม่สมบูรณ์ ก็ตาม ตัวอย่างเช่น โรคริดสีดวงทวารแม้ว่าจะเชื่อกันว่าเกิดจากน้ำดีและเสมหะมากเกินไป แต่แพทย์ในสำนักฮิปโปเครติสก็รักษาด้วยวิธีที่ค่อนข้างก้าวหน้า[ 51 ] [ 52 ]การจี้และการตัดออกถูกอธิบายไว้ในตำราฮิปโปเครติส นอกเหนือจากวิธีการที่นิยมใช้คือการรัดริดสีดวงทวารและทำให้แห้งด้วยเหล็กร้อน การรักษาอื่นๆ เช่น การทาขี้ผึ้งต่างๆ ก็ได้รับการแนะนำเช่นกัน[ 53 ] [ 54 ]ในปัจจุบัน "การรักษา [โรคริดสีดวงทวาร] ยังคงรวมถึงการจี้ การรัด และการตัดออก" [ 51 ]นอกจากนี้ แนวคิดพื้นฐานบางประการของการตรวจทวารหนักที่ระบุไว้ในตำราก็ยังคงถูกนำมาใช้อยู่[ 51 ] [ 52 ]ตัวอย่างเช่น การใช้สเปคูลัมทวาร หนัก ซึ่งเป็นอุปกรณ์ทางการแพทย์ที่ใช้กันทั่วไป ได้รับการกล่าวถึงในตำราของฮิปโปเครติส[ 52 ] ซึ่งถือเป็นการอ้างอิงถึง การส่องกล้องตรวจภายในที่บันทึกไว้ที่เก่าแก่ที่สุด[ 55 ] [ 56 ]ฮิปโปเครติสมักใช้การปรับเปลี่ยนวิถีชีวิต เช่นการควบคุมอาหารและการออกกำลังกายเพื่อรักษาโรคต่างๆ เช่นโรคเบาหวานซึ่งในปัจจุบันเรียกว่าเวชศาสตร์วิถีชีวิต

ฮิปโปเครติสมีส่วนช่วยใน การวางรากฐานของหลายสาขาที่ต่อมากลายเป็นสาขาเฉพาะทาง โดยมีส่วนร่วมในการศึกษาของเขา ซึ่งรวมถึงศัลยกรรม ระบบทางเดินปัสสาวะประสาทวิทยา เวชศาสตร์ฉุกเฉินและศัลยกรรม กระดูก และ ข้อ ในด้าน ประสาทวิทยา เขาได้วิเคราะห์ภาวะต่างๆ เช่นอัมพาตครึ่งซีก อัมพาตทั้งตัว โรค หลอดเลือดสมองและโรคลมชัก ซึ่งการศึกษาของเขามีส่วนช่วยลดความเชื่อที่ว่าโรคลมชัก มีต้นกำเนิดมาจากพระเจ้า แต่กลับมองว่าเป็นเพียงความผิดปกติของสมองทั่วไป เขาได้วางรากฐานของศัลยกรรมด้วยการศึกษาของเขา โดยงานของเขาได้อธิบายถึงเทคนิคการผ่าตัดที่แตกต่างกันของศัลยกรรมทั่วไป ระบบทางเดินปัสสาวะ ศัลยกรรมกระดูกและข้อ และศัลยกรรมประสาทเขายังใช้เทคนิคการฆ่าเชื้อ เช่น การทำความสะอาดบริเวณผ่าตัดด้วยน้ำต้มสุก เกลือ น้ำทะเล และน้ำหอมจากธรรมชาติ เขายังกล่าวอีกว่าศัลยแพทย์ควรมีกระเป๋าเครื่องมือแพทย์ที่จัดระเบียบไว้อย่างดี ในด้านระบบทางเดินปัสสาวะ เขาได้ศึกษาปัสสาวะที่เกี่ยวข้องกับโรคเฉียบพลันและเรื้อรัง และสังเกตว่าการก่อตัวของนิ่วเกิดจากคุณภาพของน้ำดื่มและการอักเสบของคอของกระเพาะปัสสาวะ ซึ่งยังคงเป็นความจริงในระบบทางเดินปัสสาวะในปัจจุบัน[ 1 ]

คำกล่าวอ้างยอดนิยมสองประการที่น่าจะผิดพลาดซึ่งอ้างถึงฮิปโปเครติสคือ "ให้อาหารเป็นยาของคุณ และยาเป็นอาหารของคุณ" และ "การเดินเป็นยาที่ดีที่สุดของมนุษย์" [ 57 ]ทั้งสองดูเหมือนจะเป็นคำกล่าวอ้างที่ผิดพลาด และที่มาที่แท้จริงยังคงไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด[ 58 ] [ 59 ]

ในปี 2017 นักวิจัยอ้างว่า ในระหว่างการบูรณะอารามเซนต์แคทเธอรีนในไซนายใต้พวกเขาพบต้นฉบับที่มีสูตรยาของฮิปโปเครติส ต้นฉบับนี้ยังมีสูตรยา 3 สูตรพร้อมรูปภาพสมุนไพรที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียนที่ไม่ระบุชื่อ[ 60 ]

คลังข้อมูลของฮิปโปเครติส

ต้นฉบับคำสาบานของไบ แซนไทน์ในศตวรรษที่ 12 ในรูปทรงไม้กางเขน

ตำราฮิปโปเครติส (ภาษาละติน: Corpus Hippocraticum ) เป็นชุดตำราทางการแพทย์ยุคแรกประมาณเจ็ดสิบเล่มที่รวบรวมไว้ในอเล็กซานเดรีย ประเทศกรีซ[ 61 ]เขียนด้วยภาษากรีกไอโอเนียนคำถามที่ว่าฮิปโปเครติสเป็นผู้เขียนตำราเล่มใดเล่มหนึ่งในตำรานี้หรือไม่นั้นยังไม่ได้รับการตอบอย่างแน่ชัด[ 62 ] แต่การถกเถียงในปัจจุบันมุ่งเน้นไปที่ตำราเพียงไม่กี่เล่มที่คาดว่าอาจเป็นผลงานของเขา เนื่องจากความหลากหลายของหัวข้อ รูปแบบการเขียน และวันที่จัดทำที่ชัดเจน ตำราฮิปโปเครติสจึงไม่น่าจะเขียนโดยคนเพียงคนเดียว (เออร์เมอรินส์นับผู้เขียนไว้ที่สิบเก้าคน) [ 32 ]ตำรานี้เป็นที่รู้จักในชื่อของเขาเนื่องจากชื่อเสียงของเขา อาจเป็นไปได้ว่าตำราทางการแพทย์ทั้งหมดถูกจัดประเภทภายใต้ 'ฮิปโปเครติส' โดยบรรณารักษ์ในอเล็กซานเดรีย [ 13 ] [ 41 ] [ 63 ] ตำราเหล่านี้น่าจะผลิตโดยลูกศิษย์และผู้ติดตามของเขา[ 64 ]

ตำราฮิปโปเครติสประกอบด้วยตำราเรียน การบรรยาย งานวิจัย บันทึก และบทความเชิงปรัชญาเกี่ยวกับหัวข้อต่างๆ ในทางการแพทย์ โดยไม่มีลำดับที่แน่นอน[ 62 ] [ 65 ]ผลงานเหล่านี้เขียนขึ้นสำหรับกลุ่มผู้อ่านที่แตกต่างกัน ทั้งผู้เชี่ยวชาญและคนทั่วไป และบางครั้งก็เขียนขึ้นจากมุมมองที่ขัดแย้งกัน สามารถพบความขัดแย้งที่สำคัญระหว่างผลงานต่างๆ ในตำราได้[ 66 ]ในบรรดาตำราของตำรา ได้แก่คำปฏิญาณของฮิปโปเครติส ; หนังสือพยากรณ์ โรค ; ว่าด้วยระบอบการรักษาโรคเฉียบพลัน ; สุภาษิต ; ว่าด้วยอากาศ น้ำ และสถานที่ ; [ 67 ]เครื่องมือในการลด ; ว่าด้วยโรคศักดิ์สิทธิ์ ; เป็นต้น[ 32 ]

คำปฏิญาณฮิปโปเครติส

คำปฏิญาณฮิปโปเครติส ซึ่งเป็นเอกสารสำคัญเกี่ยวกับจริยธรรมทางการแพทย์นั้น ในสมัยโบราณเชื่อกันว่าฮิปโปเครติสเป็นผู้เขียน แม้ว่าข้อมูลใหม่จะแสดงให้เห็นว่าอาจเขียนขึ้นหลังจากที่เขาเสียชีวิตแล้วก็ตาม นี่อาจเป็นเอกสารที่มีชื่อเสียงที่สุดในชุดเอกสารของฮิปโปเครติส แม้ว่าในปัจจุบันจะไม่ค่อยมีการใช้คำปฏิญาณในรูปแบบดั้งเดิม แต่ก็ถือเป็นพื้นฐานสำหรับคำปฏิญาณและกฎหมายอื่น ๆ ที่คล้ายคลึงกัน ซึ่งกำหนดแนวทางการปฏิบัติทางการแพทย์ที่ดีและศีลธรรม[ 68 ]บัณฑิตแพทย์สมัยใหม่ที่กำลังจะเข้าสู่วิชาชีพแพทย์มักจะกล่าวคำปฏิญาณเหล่านี้เป็นประจำ[ 13 ] [ 69 ] [ 70 ]

มรดก

ภาพจิตรกรรมฝาผนังแสดงภาพกาเลนและฮิปโปเครติส ศตวรรษที่ 12 เมืองอนาญีประเทศอิตาลี

แม้ว่าฮิปโปเครติสจะไม่ได้เป็นผู้ก่อตั้งโรงเรียนแพทย์ที่ตั้งชื่อตามเขา หรือเขียนตำราส่วนใหญ่ที่เชื่อกันว่าเป็นของเขา แต่เขาก็ได้รับการยกย่องตามประเพณีว่าเป็น "บิดาแห่งการแพทย์" [ 71 ]ผลงานของเขาได้ปฏิวัติวงการแพทย์ แต่หลังจากที่เขาเสียชีวิต ความก้าวหน้าก็หยุดชะงัก[ 72 ]ฮิปโปเครติสได้รับการยกย่องมากจนคำสอนของเขาถูกมองว่ายิ่งใหญ่เกินกว่าจะปรับปรุงได้ และไม่มีความก้าวหน้าอย่างมีนัยสำคัญในวิธีการของเขาเป็นเวลานาน[ 13 ] [ 29 ]หลายศตวรรษหลังจากที่ฮิปโปเครติสเสียชีวิตนั้น มีทั้งความถดถอยและความก้าวหน้า ตัวอย่างเช่น "หลังจากยุคของฮิปโปเครติส การปฏิบัติในการเก็บประวัติผู้ป่วยทางคลินิกก็หายไป" ตามที่ฟิลดิง แกร์ริสันกล่าว[ 73 ]

หลังจากฮิปโปเครติส แพทย์คนสำคัญอีกคนหนึ่งคือกาเลนชาวกรีกผู้มีชีวิตอยู่ระหว่างปี ค.ศ. 129 ถึง ค.ศ. 200 กาเลนสืบทอดประเพณีการแพทย์ของฮิปโปเครติส โดยมีการพัฒนาไปบ้าง แต่ก็มีบางส่วนที่ถดถอยลง[ 74 ] [ 75 ]ในยุคกลางโลกอิสลามได้นำวิธีการของฮิปโปเครติสมาใช้และพัฒนาเทคโนโลยีทางการแพทย์ใหม่ๆ[ 76 ]หลังจากยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของยุโรปวิธีการของฮิปโปเครติสได้รับการฟื้นฟูในยุโรปตะวันตกและขยายออกไปอีกในศตวรรษที่ 19 บุคคลสำคัญที่ใช้เทคนิคทางคลินิกที่เข้มงวดของฮิปโปเครติส ได้แก่โทมัส ไซเดนแฮม วิลเลียม เฮ เบอร์เดน ฌอง - มาร์ติน ชา ร์โกต์และวิลเลียม ออสเลอร์ อองรี ฮูชาร์ดแพทย์ชาวฝรั่งเศสกล่าวว่าการฟื้นฟูเหล่านี้ประกอบขึ้นเป็น "ประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการแพทย์ภายใน" [ 77 ]

ภาพ

ภาพพิมพ์แกะสลัก: รูปปั้นครึ่งตัวของฮิปโปเครติส โดยเปาโลส ปอนติอุสตามแบบของปีเตอร์ พอล รูเบนส์ ปีค.ศ. 1638

ตามคำบอกเล่าของอริสโตเติล ฮิปโปเครติสเป็นที่รู้จักในนาม "ฮิปโปเครติสผู้ยิ่งใหญ่" [ 78 ]เกี่ยวกับอุปนิสัยของเขา ฮิปโปเครติสถูกพรรณนาในตอนแรกว่าเป็น "หมอชนบทผู้ใจดี สง่างาม และสูงวัย" และต่อมาเป็น "ผู้เข้มงวดและน่าเกรงขาม" [ 13 ]แน่นอนว่าเขาได้รับการยกย่องว่าฉลาด มีสติปัญญาสูงส่ง และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นผู้ที่ปฏิบัติได้จริงฟรานซิส อดัมส์อธิบายว่าเขาเป็น "แพทย์แห่งประสบการณ์และสามัญสำนึกอย่างแท้จริง" [ 20 ]

ภาพลักษณ์ของเขาในฐานะแพทย์ผู้ชาญฉลาดและชราภาพได้รับการเสริมด้วยรูปปั้นครึ่งตัวของเขา ซึ่งมีเคราขนาดใหญ่บนใบหน้าที่เหี่ยวย่น แพทย์หลายคนในสมัยนั้นไว้ผมทรงเดียวกับเทพเจ้าจูปิเตอร์และแอสคลีปิอุสดังนั้น รูปปั้นครึ่งตัวของฮิปโปเครติสที่พบจึงอาจเป็นเพียงภาพเหมือนของเทพเจ้าเหล่านี้ที่ถูกดัดแปลง[ 72 ]ฮิปโปเครติสและความเชื่อที่เขายึดถือถือเป็นอุดมคติทางการแพทย์ฟิลดิง แกร์ริสันผู้เชี่ยวชาญด้านประวัติศาสตร์การแพทย์ กล่าวว่า "เหนือสิ่งอื่นใด เขาคือตัวอย่างของทัศนคติที่ยืดหยุ่น มีวิจารณญาณ และมั่นคง คอยมองหาแหล่งที่มาของข้อผิดพลาดอยู่เสมอ ซึ่งเป็นแก่นแท้ของจิตวิญญาณทางวิทยาศาสตร์" [ 77 ] "รูปร่างของเขา... ยืนหยัดตลอดกาลในฐานะแพทย์ในอุดมคติ" ตามที่ระบุไว้ในประวัติศาสตร์การแพทย์ฉบับย่อซึ่งเป็นแรงบันดาลใจให้แก่วิชาชีพแพทย์นับตั้งแต่เขาเสียชีวิต[ 79 ]

ตำนาน

บันทึกการเดินทางของเซอร์จอห์นแมนเดวิลล์รายงาน (อย่างไม่ถูกต้อง) ว่าฮิปโปเครติสเป็นผู้ปกครองเกาะ "คอสและลังโก" [sic] และเล่าตำนานเกี่ยวกับลูกสาวของฮิปโปเครติส เธอถูกเทพธิดาไดอาน่า แปลงร่างเป็น มังกร ยาวร้อยฟุต และเป็น "สตรีเจ้าของคฤหาสน์" ของปราสาทเก่า เธอจะปรากฏตัวสามครั้งต่อปี และจะกลับกลายเป็นหญิงสาวหากอัศวินจูบเธอ ทำให้อัศวินผู้นั้นกลายเป็นคู่ครองและผู้ปกครองเกาะ อัศวินหลายคนพยายาม แต่หนีไปเมื่อเห็นมังกรที่น่าเกลียดน่ากลัว พวกเขาตายในเวลาต่อมาไม่นาน นี่เป็นตำนานอีกเวอร์ชันหนึ่งของเมลูซีน [ 80 ]

ชื่อที่ตั้งชื่อตาม

รูปปั้นฮิปโปเครติสหน้าโรงเรียนแพทย์เมย์นในเมืองบริสเบน

อาการและสัญญาณทางคลินิกบางอย่างได้รับการตั้งชื่อตามฮิปโปเครติส เนื่องจากเชื่อกันว่าเขาเป็นคนแรกที่อธิบายถึงอาการเหล่านั้นใบหน้าแบบฮิปโปเครติสคือการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นกับใบหน้าอันเนื่องมาจากการเสียชีวิต การเจ็บป่วยเรื้อรัง การถ่ายอุจจาระมากเกินไป การอดอาหารมากเกินไป และอื่นๆ นิ้วและเล็บผิดรูป (Clubbing ) ก็เรียกอีกอย่างว่า นิ้วแบบฮิปโปเครติส เสียง น้ำกระฉอกแบบฮิปโปเครติส ( Hippocratic succussion)คือเสียงน้ำกระฉอกภายในของภาวะน้ำในช่องอกหรือ หนองในช่อง อก ม้า นั่งแบบ ฮิปโปเครติส ( อุปกรณ์ที่ใช้แรงดึงเพื่อช่วยในการจัดกระดูก) และผ้าพันแผลรูปหมวกแบบฮิปโปเครติสเป็นอุปกรณ์สองอย่างที่ตั้งชื่อตามฮิปโปเครติส[ 81 ]คัมภีร์ฮิปโปเครติสและคำปฏิญาณแบบฮิปโปเครติสก็ตั้งชื่อตามเขาเช่นกัน รอยยิ้มแบบฮิปโปเครติ ส (Risus sardonicus ) ซึ่งเป็นการหดเกร็งของกล้ามเนื้อใบหน้าอย่างต่อเนื่อง อาจเรียกว่า รอยยิ้มแบบฮิปโปเครติส ภาวะผมร่วงและศีรษะล้านที่รุนแรงที่สุดเรียกว่า รูปแบบฮิปโปเครติส[ 82 ]

ในยุคปัจจุบัน หลุมอุกกาบาตบนดวงจันทร์แห่งหนึ่งได้รับการตั้งชื่อว่าฮิปโปเครติสพิพิธภัณฑ์ฮิปโปเครติสซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์บนเกาะคอสของกรีซ อุทิศให้กับเขาโครงการฮิปโปเครติสเป็นโครงการของ ศูนย์การแพทย์ มหาวิทยาลัยนิวยอร์กเพื่อยกระดับการศึกษาผ่านการใช้เทคโนโลยีโครงการฮิปโปเครติส (ซึ่งเป็นคำย่อของ "High Performance Computing for Robot-Assisted Surgery") เป็นความพยายามของโรงเรียนวิทยาการคอมพิวเตอร์คาร์เนกีเมลลอนและศูนย์การแพทย์ชาดไซด์ "เพื่อพัฒนาเทคโนโลยีการวางแผน การจำลอง และการดำเนินการขั้นสูงสำหรับหุ่นยนต์ผ่าตัดที่ใช้คอมพิวเตอร์ช่วยรุ่นต่อไป" [ 83 ] ทั้งCanadian Hippocratic Registry Archived 2009-05-31 ที่Wayback MachineและAmerican Hippocratic Registryเป็นองค์กรของแพทย์ที่ยึดมั่นในหลักการของคำปฏิญาณฮิปโปเครติสฉบับดั้งเดิมว่าเป็นสิ่งที่ไม่อาจละเมิดได้แม้สังคมจะเปลี่ยนแปลงไป

ลำดับวงศ์ตระกูล

ลำดับวงศ์ตระกูลในตำนานของฮิปโปเครติสสืบย้อนไปถึงบรรพบุรุษฝ่ายบิดาโดยตรงที่แอสคลีปิอุส และบรรพบุรุษฝ่ายมารดาที่สืบย้อนไปถึงเฮราคลีส [ 32 ] ตาม Chiliades ของ Tzetzes ลำดับวงศ์ตระกูลของฮิปโปเครติสที่ 2 คือ: [ 84 ]

ภาพโมเสกของฮิปโปเครติสบนพื้นของวิหารแอสคลีพีออนแห่งเกาะคอส โดยมีแอสคลีปิอุสอยู่ตรงกลาง สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 2-3

1. ฮิปโปเครติสที่ 2 2. เฮราคลิดส์ 4. ฮิปโปเครติส I. 8. โนซิดิคัส 16. เนบรูส 32. โซสตราตัส III. 64. ธีโอโดรัสที่ 2 128. โสสตราตัส II. 256. Thedorus 512. Cleomyttades 1024. Crisamis 2048. Dardanus 4096. Sostratus 8192. Hippolochus 16384. Podalirius 32768. Asklepius

ดูเพิ่มเติม

หมายเหตุ

  1. อรรถ เป็นข คอสตาโกปูลอ ส , นิโคลอส เอ; เบลลอส, Themistoklis C; คัตซิมเปริส, สตามาติออส; เซลเวส, ลาซารอส (2024-10-01) “ฮิปโปเครติสแห่งคอส (460-377 ปีก่อนคริสตกาล): ผู้ก่อตั้งและผู้บุกเบิกการแพทย์คลินิก ” คิวเรียส . 16 (10) e70602. ดอย : 10.7759/cureus.70602 . PMC  11526839 . PMID  39483540 .
  2. ^ a b c Garrison 1966 , หน้า 92–93
  3. ^นูแลนด์ 1988หน้า 5
  4. ^แกรริสัน 1966หน้า 96
  5. ^พินอลต์ 1992หน้า 79
  6. ^นูแลนด์ 1988หน้า 4
  7. ^สารานุกรมบริแทนนิกาฉบับย่อ 2006
  8. ^นูแลนด์ 1988หน้า 7
  9. ^โจนส์ 1868หน้า 28
  10. ^อริสโตเติล,การเมือง VII. 1326a.
  11. ^อดัมส์ 1891หน้า 19
  12. ^ a b c Margotta 1968 , หน้า 66
  13. ↑ a b c d e Martí-Ibáñez 1961 , หน้า 86–87
  14. ^เพลโต 380 ปีก่อนคริสตกาล
  15. ^เพลโต 360 ปีก่อนคริสตกาล 270c
  16. ^ a b Adams 1891 , หน้า 4
  17. ^ a b Jones 1868 , หน้า 11
  18. ^ a b Nuland 1988 , หน้า 8–9
  19. ^ a b c d Garrison 1966 , หน้า 93–94
  20. ^ a b Adams 1891 , หน้า 15
  21. ^มาร์กอตตา 1968หน้า 67
  22. ^ Leff & Leff 1956 , หน้า 51
  23. ^โจนส์ 1868หน้า 12–13
  24. ^ "สิ่งแวดล้อมและสุขภาพ - สิ่งแวดล้อมสำหรับเด็ก สุขภาพของเด็ก"สถาบันวิทยาศาสตร์สุขภาพสิ่งแวดล้อมแห่งชาติ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 2023-10-20 เรียกดูเมื่อ2023-07-26
  25. ^ "สุขอนามัยสิ่งแวดล้อม" . สำนักงานสำรวจทางธรณีวิทยาแห่งไอร์แลนด์
  26. ↑เดอร์เนริน, มารี. "อิทธิพลของลาเมเดซีน ฮิปโปคราติค ซูร์ ลา เกร์ ดู เปโลปองเนส เดอ ทูซิดิด " www.academia.edu (ภาษาฝรั่งเศส) สืบค้นเมื่อ2019-04-18 .
  27. ^โจนส์ 1868หน้า 46, 48, 59
  28. ^แกรริสัน 1966หน้า 99
  29. ^ a b Margotta 1968 , หน้า 73
  30. ^ a b Garrison 1966 , หน้า 98
  31. ^ Singer & Underwood 1962 , หน้า 35
  32. ^ a b c dทูค 1911
  33. ^คาซานต์ซิดิส, จอร์จ; เฌอโรเลมู, มาเรีย (2023). คาซานต์ซิดิส, จอร์จ; เฌอโรเลมู, มาเรีย (บรรณาธิการ). ร่างกายและเครื่องจักรในสมัยโบราณคลาสสิก (ปกแข็ง) . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. หน้า 120. ISBN 978-1-316-51466-5.
  34. ^ LaFrance, Adrienne (16 กันยายน 2015). "ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมของไข้" . The Atlantic . สืบค้นเมื่อ2 มีนาคม 2023 .
  35. ^เคอร์รี, มาร์กาเร็ต (2005). โรงพยาบาลรักษาไข้และพยาบาลรักษาไข้: ประวัติศาสตร์สังคมของอังกฤษเกี่ยวกับการพยาบาลรักษาไข้: บริการระดับชาติ . ลอนดอน: รูทเลดจ์. หน้า 3. ISBN 978-1-134-26526-8สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่2 มีนาคม 2566
  36. ^ Paulian, Gunther B. (2017). Divine Prescription: and science of health and healing . Teach Services. ISBN 978-1-4796-0829-4สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่2 มีนาคม 2566
  37. ^ฮอร์น, สตีเวน (2022). กลยุทธ์เพื่อสุขภาพ คู่มือฉบับสมบูรณ์สำหรับการรักษาตัวเองด้วยวิธีธรรมชาติ . ลา แวร์ญ: ฟุลตัน บุ๊คส์. ISBN 978-1-63710-254-1สืบค้นข้อมูลเมื่อ วัน ที่2 มีนาคม 2566
  38. ^ a b c Garrison 1966 , หน้า 97
  39. ^อดัมส์ 1891หน้า 17
  40. ^แกรริสัน 1966
  41. ^ a b Margotta 1968 , หน้า 64
  42. ^รุตโกว์ 1993หน้า 24–25
  43. ↑มาร์ติ-อิบันเญซ 1961 , p. 88
  44. ^มาร์กอตตา 1968หน้า 68
  45. ^สตาร์ 2017
  46. ^ชวาร์ตซ์, ริชาร์ดส์ และ โกยาล 2006
  47. ^ Singer & Underwood 1962 , หน้า 40
  48. ^มาร์กอตตา 1968หน้า 70
  49. ↑มาร์ติ-อิบันเญซ 1961 , p. 90
  50. ^ a bเมเจอร์ 1965
  51. ↑ a b c Jóhannsson 2005 , p. 11
  52. ↑ เอบีซีเจนี 2005 , หน้า 24–25
  53. ^โยฮันส์สัน 2005 , หน้า 12
  54. ^แมนน์ 2002 , หน้า 1, 173
  55. ^ชาห์ 2002 , หน้า 645
  56. ^ NCEPOD 2004 , หน้า 4
  57. ^ชิชติ 1988หน้า 11
  58. ^คาร์เดนาส 2013
  59. ^คิง 2020 , หน้า 105–110
  60. ^กิบเบนส์ 2017
  61. ^อิเนียสตา 2011 , หน้า d688
  62. ^ a b Singer & Underwood 1962 , หน้า 27
  63. ^สมิธ 2002
  64. ^แฮนสัน 2006
  65. ^รุตโกว์ 1993หน้า 23
  66. ^ Singer & Underwood 1962 , หน้า 28
  67. ^ฮิปโปเครติส. ว่าด้วยอากาศ น้ำ และสถานที่ . แปลโดย ฟรานซิส อดัมส์. คลังเอกสารคลาสสิกทางอินเทอร์เน็ต. เป็นส่วนหนึ่งของชุดตำราฮิปโปเครติส; กล่าวถึงอิทธิพลของสภาพภูมิอากาศ น้ำ และภูมิศาสตร์ต่อสุขภาพ
  68. ^ WMA
  69. ^โจนส์ 1868หน้า 217
  70. ^ราห์มาน 1966หน้า 56–62
  71. ^ Jouanna 1999 , หน้า 42: "ฮิปโปเครติสไม่ใช่ทั้งบิดาแห่งการแพทย์หรือผู้ก่อตั้งสำนักโคอัน แต่เขาสามารถสร้างชื่อเสียงอันรุ่งโรจน์อย่างยิ่งให้กับสำนักนี้ผ่านการสอนของเขา" แม้จะล้าสมัยแล้ว แต่ชื่อเรียกแบบดั้งเดิมนี้ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในหมู่นักวิชาการ ดูตัวอย่างเช่น Jouanna 1999 , หน้า xi, xii, 4, 229, 348; King 2008 , หน้า 322; Smith 1998
  72. ^ a b Garrison 1966 , หน้า 100
  73. ^แกรริสัน 1966หน้า 95
  74. ^โจนส์ 1868หน้า 35
  75. ^เวสต์ 2014หน้า L121–L128
  76. ^ Leff & Leff 1956 , หน้า 102
  77. ^ a b Garrison 1966 , หน้า 94
  78. ^โจนส์ 1868หน้า 38
  79. ^ Singer & Underwood 1962 , หน้า 29
  80. ^ Bale 2012 , หน้า 15
  81. ^ฟิชเชนโกและคิมิช 1986
  82. ^ "ฮิปโปเครติส บิดาแห่งการแพทย์ แก้ปัญหาผมร่วงได้สำเร็จ" ข่าวสุขภาพผมสวย 15 สิงหาคม 2554
  83. ^โครงการฮิปโปเครติส 1995
  84. ^อดัมส์ 1891

อ่านเพิ่มเติม

  • ผลงานของฮิปโปเครติส แปลโดย อดัมส์ ฟรานซิส คลังเอกสารคลาสสิกทางอินเทอร์เน็ต: แดเนียล ซี. สตีเวนสัน เว็บอะตอมิกส์ © 1994–2000, 1994 [1891].
  • Coulter, Harris L (1975), Divided Legacy: A History of the Schism in Medical Thought: The Patterns Emerge: Hippocrates to Paracelsus , vol. 1, Washington, DC: Weehawken Book
  • Craik, Elizabeth M. (บรรณาธิการ, ผู้แปล, คำบรรยาย), ตำราฮิปโปเครติสว่าด้วยต่อมต่างๆ (ไลเดน; บอสตัน: Brill, 2009) (การศึกษาด้านการแพทย์โบราณ, 36)
  • ดิ เบเนเดตโต, วินเชนโซ (1986), Il medico e la Malattia. La scienza di Ippocrate , ตูริน: Einaudi
  • เอเดลสไตน์, ลุดวิก (1943), คำปฏิญาณของฮิปโปเครติส: ข้อความ การแปล และการตีความ , บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์
  • Enache, Cătălin (2019), Ontology and Meteorology in Hippocrates' On Regimen, Mnemosyne 72 (2), 173–196 .
  • โกลด์เบิร์ก, เฮอร์เบิร์ต เอส. (1963), ฮิปโปเครติส บิดาแห่งการแพทย์ , นิวยอร์ก: แฟรงคลิน วัตต์ส
  • ไฮเดล, วิลเลียม อาร์เธอร์ (1941), "การแพทย์แบบฮิปโปเครติส: จิตวิญญาณและวิธีการ", Nature , 149 (3781): 422– 423, Bibcode : 1942Natur.149..422J , doi : 10.1038/149422a0 , S2CID  4136630
  • ฮิปโปเครติส (1990), สมิธ, เวสลีย์ ดี (บรรณาธิการ), งานเขียนปลอมแปลง: จดหมาย, คณะทูต, สุนทรพจน์จากแท่นบูชา, พระราชกฤษฎีกา , ไลเดน: บริลล์, ISBN 978-90-04-09290-7
  • Jori, Alberto (1996), Medicina และ medici nell'antica Grecia. Saggio sul 'Perì téchnes' ippocratico , โบโลญญา (อิตาลี): il Mulino.
  • Kalopothakes, MD (1857), บทความเกี่ยวกับฮิปโปเครติส , ฟิลาเดลเฟีย: โรงพิมพ์คิงและเบิร์ด.
  • Langholf, Volker (1990), ทฤษฎีทางการแพทย์ในฮิปโปเครติส: ตำรายุคแรกและ "โรคระบาด"เบอร์ลิน: de Gruyter, ISBN 978-3-11-011956-5
  • เลวีน, เอ็ดวิน เบอร์ตัน (1971), ฮิปโปเครติส , นิวยอร์ก: ทเวย์น
  • โลเปซ, ฟรานเชสโก (2004), อิล เพนซิเอโร โอลิสติโก ดิ อิปโปกราเต Percorsi di ragionamento และคำรับรอง ฉบับที่ ฉัน , โคเซนซา (อิตาลี): Edizioni Pubblisfera, ISBN 978-88-88358-35-2.
  • มูน, โรเบิร์ต ออสวาลด์ (1923), ฮิปโปเครติสและผู้สืบทอดของเขาในความสัมพันธ์กับปรัชญาในยุคสมัยของพวกเขา , นิวยอร์ก: ลองแมนส์, กรีน แอนด์ โค
  • Petersen, William F. (1946), ภูมิปัญญาของฮิปโปเครติสสำหรับผู้ที่ปรารถนาจะศึกษาศาสตร์การแพทย์อย่างถูกต้อง: การยกย่องความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์โบราณในยุคปัจจุบัน , สปริงฟิลด์, อิลลินอยส์: Charles C Thomas
  • ฟิลลิปส์, อีดี (1973), แง่มุมต่างๆ ของการแพทย์กรีก , นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เซนต์มาร์ติน
  • พลินีผู้เฒ่า , ประวัติศาสตร์ธรรมชาติ : เล่มที่ 29 , แปลโดยจอห์น บอสต็อกดูต้นฉบับได้ที่โครงการเพอร์ซีอุส
  • ซาร์เจนท์, เฟรเดอริคที่ 2 (1982), มรดกของฮิปโปเครติส: ประวัติศาสตร์ของแนวคิดเกี่ยวกับสภาพอากาศและสุขภาพของมนุษย์ , นิวยอร์ก: สำนักพิมพ์เพอร์กามอน, ISBN 978-0-08-028790-4
  • สมิธ, เวสลีย์ ดี. (1979), ประเพณีฮิปโปเครติส , สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยคอร์เนลล์, ISBN 978-0-8014-1209-7
  • เทมกิน, โอวเซ (1991), ฮิปโปเครติสในโลกของคนนอกศาสนาและคริสเตียน , บัลติมอร์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยจอห์นส์ ฮอปกินส์, ISBN 978-0-8018-4090-6ยืมออนไลน์ได้ฟรี
  • Wikisource  ของกรีกมีข้อความต้นฉบับที่เกี่ยวข้องกับบทความนี้: ฮิปโปเครติส
  • ผลงานของฮิปโปเครติสที่Corpus Medicorum Graecorum
  • หนังสือชุด Harvard Classics เล่มที่ 38 พร้อมบทความ "คำปฏิญาณของฮิปโปเครติส" จากโครงการ Gutenberg
  • ผลงานทั้งหมด ของฮิปโปเครติส ฉบับภาษาอังกฤษ มีให้บริการที่One More Library
  • ผลงานของฮิปโปเครติสที่LibriVox (หนังสือเสียงสาธารณะ)
  • บทความเกี่ยวกับ ฮิปโปเครติสในสารานุกรมปรัชญาออนไลน์
  • คอลเลกชัน Hippocratic ฉบับพิมพ์ครั้งแรกที่ Bibliothèque Interuniversitaire de Médecine of Paris (BIUM) ศึกษาและตำราดิจิทัลโดยBIUM (Bibliothèque interuniversitaire de médecine et d'odontologie, Paris)ดูห้องสมุดดิจิทัลMedic @
  • รายชื่อผลงานของฮิปโปเครติสเก็บรักษาไว้เมื่อวันที่ 29 ตุลาคม 2021 ในWayback Machineพร้อมด้วยฉบับดิจิทัล ต้นฉบับ และคำแปล
  • ผลงานของฮิปโปเครติสที่หอสมุดมรดกความหลากหลายทางชีวภาพ
  • ผลงานทั้งหมดของฮิปโปเครติสในภาษากรีกดั้งเดิมอยู่ที่ Eulogikon
ดึงข้อมูลมาจาก " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Hippocrates&oldid=1357464220 "

สรุปเนื้อหา

ข้อมูลสำคัญจากบทความ

ข้อมูลสำคัญเกี่ยวกับ ฮิปโปเครติส

ฮิปโปเครติสแห่งคอส ( / h ɪ ˈ p ɒ k r ə t iː z / ; กรีกโบราณ : Ἱπποκράτης ὁ Κῷος , โรมันไนซ์ : Hippokrátēs ho Kôios ; ประมาณ 460 – 370 ปีก่อนคริสตกาล )...

ชีวประวัติ

นักประวัติศาสตร์เห็นพ้องกันว่าฮิปโปเครติสเกิดราวปี 460 ก่อนคริสตกาลบนเกาะ คอส ของกรีก อย่างไรก็ตาม ข้อมูลชีวประวัติอื่นๆ อาจไม่เป็นความจริง [ 6 ]

ทฤษฎีฮิปโปเครติส

ในส่วนของ โรคที่เรียกว่า "ศักดิ์สิทธิ์ " นั้น ดูเหมือนว่ามันไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์หรือเหนือกว่าโรคอื่นๆ แต่มีสาเหตุตามธรรมชาติเช่นเดียวกับโรคภัยไข้เจ็บอื่นๆ ผู้คนมองว่าธรรมชาติและสาเหตุของมันเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ด้วยความไม่รู้และความประหลาดใจ...

วิกฤติ

แนวคิดสำคัญในทางการแพทย์ของฮิปโปเครติสคือแนวคิดเรื่อง วิกฤต ซึ่งเป็นจุดหนึ่งในความคืบหน้าของโรคที่โรคจะเริ่มเอาชนะและผู้ป่วยจะเสียชีวิต หรือในทางตรงกันข้าม กระบวนการทางธรรมชาติจะทำให้ผู้ป่วยฟื้นตัว หลังจากวิกฤต อาจเกิดการกำเริบซ้ำ...