ประวัติศาสตร์ของสิกขิม เริ่มต้นจากการติดต่อระหว่าง ชาวเลปชาพื้นเมืองกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวทิเบตใน ยุคแรก ^{[ 1 ] [ 2 ]}ในอดีตสิกขิมเป็น รัฐ กษัตริย์ที่ มีอำนาจอธิปไตย ในเทือกเขาหิมาลัย ตะวันออก ต่อมาเป็นรัฐในอารักขาของอินเดีย ตามด้วยการรวมเข้ากับอินเดีย และได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในฐานะรัฐหนึ่งของอินเดีย ชาวเลปชาเป็นประชากรหลักและเป็นผู้ปกครองดินแดนนี้จนถึงปี ค.ศ. 1641 ^{[ 3 ]}โดยทั่วไปแล้ว ชาวเลปชาถือเป็นชนกลุ่มแรกและพื้นเมืองของสิกขิม

การก่อตั้งอาณาจักรพุทธศาสนาภายใต้ การปกครอง ของโชเกียลในศตวรรษที่ 17 ตามมาด้วยการปกครองของอังกฤษ ในสิกขิม และต่อมาได้รวมเข้ากับอินเดียในฐานะรัฐอย่างเป็นทางการหลังได้รับเอกราชสิกขิมถือกำเนิดขึ้นเป็นรัฐอิสระท่ามกลางการรุกรานจากทิเบตและภูฏาน ซึ่งในระหว่างนั้นอาณาจักรได้รับเอกราชในระดับต่างๆ กัน ในต้นศตวรรษที่ 18 จักรวรรดิอังกฤษพยายามสร้างเส้นทางการค้ากับทิเบตทำให้สิกขิมตกอยู่ภายใต้อำนาจของอังกฤษจนกระทั่งได้รับเอกราชในปี 1947 ในช่วงแรก สิกขิมยังคงเป็นประเทศอิสระจนกระทั่งรวมเข้ากับอินเดียในปี 1975 บทบัญญัติหลายข้อในรัฐธรรมนูญของอินเดียต้องได้รับการแก้ไขเพื่อให้สอดคล้องกับสนธิสัญญาระหว่างประเทศและสนธิสัญญาระหว่างสิกขิมและอินเดีย

ตามมหาภารตะชาวคิราติเป็นชนเผ่าโบราณของสิกขิม^{[ 4 ]}ตามคัมภีร์ฮินดู กล่าวว่า พระศิวะได้ปรากฏในรูปของนักล่าคิราเตศวรหรือพระเจ้าแห่งคิราตะแก่อรชุนณ จุดที่วัดคิราเตศวร โบราณ ตั้งอยู่ในเลกชิปสิกขิมตะวันตก^{[ 5 ] [ 6 ]}ดร. เอซี ซิงห์ (1983) กล่าวว่า "สิกขิมเป็นที่รู้จักในฐานะบ้านของชนเผ่าคิราติมาตั้งแต่สมัยก่อนประวัติศาสตร์" ^{[ 7 ]}เมื่อกษัตริย์คิราติยาลัมบาร์ยึดครองเนปาล ตอนนอกได้ ในปี 1500 ก่อนคริสต์ศักราช อาณาจักรของพระองค์ขยายจากแม่น้ำตรีสุลีทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำทีสตาทางตะวันออก^{[ 8 ] [ 9 ]}

ในศตวรรษที่ 6 ชาวเลปชาได้ครอบครองพื้นที่ลาปชันของเนปาล (ปัจจุบันคือ ภูมิภาค อิลาห์ม ) สิกขิม ในปัจจุบัน หุบเขาฮาร์ชูและหุบเขาอัมโมชู (ปัจจุบันคือ ภูฏานตะวันตกเฉียงใต้) และส่วนใหญ่ของสิกขิมตะวันออกไปจนถึงหุบเขาชัมบีในขณะเดียวกันชาวลิมบูอาศัยอยู่ในส่วนตะวันตกของสิกขิม (ปัจจุบันคือ ภูมิภาค ลิมบูวัน ) ส่วนหนึ่งของลิมบูวันยังคงหลงเหลืออยู่ในสิกขิม ในปัจจุบัน ในเขตตะวันตกเขตใต้และส่วนหนึ่งของเขตเหนือ [ ^{10 ] ชาวเล}ปชาพูดภาษาเลปชาซึ่ง เป็นภาษา หิมาลัยและนับถือ ศาสนา บุงธิสม์และมุนิสม์หรืออนิมิสม์ ชาวลิม บูพูดภาษาลิมบูและนับถือศาสนายูไมสม์หรือยูมาสัมมังซึ่งเป็นรูปแบบหนึ่งของคิรัตมุนดุม

ในศตวรรษที่ 7 เทคุง อาเดก ได้รวม เผ่า เลปชา เข้าด้วยกัน และประกาศตนเองเป็นปานูซึ่งเป็นผู้นำทางศาสนาและการปกครองของเผ่า หรือกษัตริย์ ในทำนองเดียวกัน เผ่า ลิมบู ถูกปกครองโดยหัวหน้าเผ่าหรือ ฮังที่ได้รับการเลือกตั้ง 10 คนจากแต่ละตระกูลเพื่อจัดตั้งองค์กรทางสังคมและการบริหารที่เรียกว่าธิบอง ยักทุม ตุมยังฮัง (สภาสาธารณรัฐเผ่าหรือสภาลิมบูสิบคน)

ประมาณปี ค.ศ. 870 นาฮัง หัวหน้าของดารัมดินทางตะวันตกของสิกขิมได้รับการยุยงจากชาวชิลิกชอมให้ต่อสู้กับ กษัตริย์ คิราติลิมบูแห่งลิมบูวันนามว่า มาโบฮัง นาฮังพ่ายแพ้ และชาวชิลิกชอมถูกเนรเทศออกจากลิมบูวัน^{[ 11 ]}สิกขิมยังปรากฏอยู่ในตำราฮินดูหลายเล่ม เนื่องจากนักบุญทางพุทธศาสนาอย่างคุรุรินโปเชหรือปัทมาสัมภวะกล่าวกันว่าได้เดินทางผ่านดินแดนนี้ในศตวรรษที่ 9 ตามตำนาน คุรุได้ให้พรแก่ดินแดนนี้ นำพุทธศาสนามาสู่สิกขิม และยังทำนายถึงยุคของระบอบกษัตริย์ในรัฐ ซึ่งจะเกิดขึ้นในอีกหลายศตวรรษต่อมา

มีเรื่องเล่ามากมายเกี่ยวกับการอพยพของชาวทิเบตเข้าสู่สิกขิมและการก่อตั้งราชวงศ์สิกขิม เรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมมากที่สุดกล่าวว่าในศตวรรษที่ 13 กูรูทาชีเจ้าชายจากราชวงศ์มินยักในคัมทางตะวันออกของทิเบตได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าในคืนหนึ่ง โดยทรงสั่งให้พระองค์เดินทางลงใต้เพื่อแสวงหาโชคลาภ กูรูทาชีจึงตั้งรกรากอยู่ในหุบเขาชัมบี [ ^{12 ] [ 13 ] ไม่มี}การสำรวจประชากรและภาษาในช่วงเวลานี้ อย่างไรก็ตาม ภูมิภาคนี้ก็มีชาวเลปชา ชาว ลิมบู ชาวมากาและชาวภูเตีย บางส่วนอาศัยอยู่ ในช่วงหลัง อย่างแน่นอน

ในปี ค.ศ. 1641 ชาวเลปชา ชาวลิมบูและชาวมากาต่างปกครองหมู่บ้านต่างๆ อย่างอิสระ^{[ 14 ]}ชนเผ่าลิมบูและมากาอาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกและใต้ที่ห่างไกล^{[ 15 ]}ในช่วงต้นศตวรรษที่ 17 ผู้อพยพชาวทิเบต (เรียกกันในท้องถิ่นว่า "ภูเทีย") ถูกบังคับให้ลี้ภัยไปยังสิกขิมเนื่องจากความขัดแย้งระหว่างผู้ติดตามหมวกเหลืองและหมวกแดงในทิเบต ชาวภูเทียพยายามเปลี่ยนชาวสิกขิมที่บูชาธรรมชาติให้มานับถือพุทธศาสนาแบบทิเบตและประสบความสำเร็จในระดับหนึ่ง^{[ 16 ]}พระลามะชาวทิเบตพยายามสถาปนาสิกขิมให้เป็นอาณาจักรพุทธศาสนา จึงเลือกตั้ง กษัตริย์ โลปาที่มีเชื้อสายทิเบต^{[ 14 ]}

ในปี ค.ศ. 1642 พุนท์โซก นัมเกียลผู้สืบเชื้อสายรุ่นที่ห้าของคุรุทาชิได้รับการสถาปนาเป็นเดนจง กยัลโปองค์แรก หรือโชเกียล (กษัตริย์) แห่งสิกขิม โดยลัทซุน เชนโป, งา-ดัก ลามะ และกาธอก ลามะ ซึ่งเป็นลามะผู้ยิ่งใหญ่สามท่านที่เดินทางมาจากทางเหนือ ทางตะวันตก และทางใต้ มายังยุกซอม นอร์บูกัง ในสิกขิมตะวันตก [ ^{17 ] [ 18 ] เหตุการณ์}ที่เรียกว่านัลจอร์ เชซี เป็นไปตามที่ คุรุรินโปเชได้ทำนายไว้เมื่อประมาณแปดร้อยปีก่อน องค์ดาไลลามะได้ส่งผ้าพันคอไหม หมวกของคุรุรินโปเช และรูปปั้นทรายของท่านให้แก่โชเกียลองค์ใหม่เป็นของขวัญในพิธีราชาภิเษก^{[ 17 ]}อย่างไรก็ตาม หัวหน้าเผ่ามากาปฏิเสธที่จะยอมรับการปกครองของโชเกียล ซึ่งต้องนำทหารทิเบตเข้ามาปราบปรามพวกเขา^{[ 14 ] [ 19 ]}

การรวมตัวครั้งประวัติศาสตร์ของพระลามะผู้ทรงคุณธรรมทั้งสามนี้เรียกว่า ยุกสม ซึ่งในภาษาเลปชาหมายถึง 'สถานที่ที่พระภิกษุทั้งสามได้พบกัน' เพราะในภาษาเลปชา พระลามะเรียกว่า "ยุกมุน" และคำว่า "สาม" คือ "สม" โชเกียลพร้อมด้วยพระลามะทั้งสามได้เผยแพร่พระพุทธศาสนาให้แก่ชนเผ่าเลปชา และผนวกดินแดนหุบเขาชัมบี เขต ดาร์จีลิง ในปัจจุบัน และบางส่วนของเนปาลตะวันออก ในปัจจุบันเข้าเป็นส่วนหนึ่งของตน

ไม่นานหลังจากขึ้นครองราชย์ โชกยัลองค์ใหม่ได้แต่งตั้งกาโลนหรือรัฐมนตรี 12 คนจาก ชุมชน ภูเทียและแบ่งอาณาจักรออกเป็น 12 ซองหรือหน่วยบริหาร ซึ่งแต่ละซองมีป้อมปราการ ซองแต่ละแห่งมีหัวหน้าคือซองกาที่มาจากชาวเลปชา ที่ดินของสิกขิมถูกให้เช่าเป็นของขวัญแก่กาซีและธิกาดาร์ซึ่งต่อมาได้ให้เช่าที่ดินแปลงย่อยแก่ชาวนาในราคาสูงมันดาล (หัวหน้าหมู่บ้าน) และคารบารี (ผู้ช่วยของมันดาล) ถูกจ้างโดยกาซีและธิกาดาร์เพื่อทำหน้าที่เก็บค่าเช่าและไกล่เกลี่ยข้อพิพาท จากที่ดินจัดเก็บรายได้ 104 แห่งของสิกขิม 61 แห่งถูกให้เช่าแก่กาซีและธิกาดาร์ในราคาคงที่ 5 แห่งมอบให้แก่วัด และ 15 แห่งถูกเก็บไว้โดยโชกยัลเพื่อใช้ส่วนพระองค์^{[ 20 ] [ 21 ]}หัวหน้าเผ่าลิมบูหรือซับบาได้รับอำนาจปกครองตนเองอย่างเต็มที่ในเขตของตนภายใต้กษัตริย์^{[ 14 ]}

ดังนั้นPhuntsog Namgyalจึงกลายเป็นกษัตริย์องค์แรกของอาณาจักรสิกขิมและ หัวหน้าเผ่า Kirat ทั้งหมด เห็นพ้องต้องกันที่จะถือว่าพระองค์เป็นผู้ปกครองสูงสุด อย่างไรก็ตามชาว Magarไม่ได้เข้ากันได้ดีกับชาว Bhutiaและออกจากสิกขิมหลังจากพ่ายแพ้ในการรบ กษัตริย์ทรงเรียกหัวหน้าเผ่า Kirat ทั้งหมดมาและประกาศว่าชาว Bhutiaหรือ Lhopsas, Tsong หรือLimbusและชาว Mempas หรือLepcha ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของครอบครัวเดียวกันที่รู้จักกันในชื่อLho-Mehn-Tsongโดยมีกษัตริย์เป็นบิดา ชาว Lepcha เป็นมารดา และชาว Limbus เป็นบุตร และพวกเขาถูกห้ามไม่ให้ต่อสู้กันเอง^{[ 14 ]}การลงนามในสนธิสัญญาสามฝ่ายLho-Mehn-Tsong Tsum นี้ ได้รับการดูแลโดยผู้นำเผ่าBhutia แปดคน ผู้นำเผ่า Limbu สิบสองคน และผู้นำเผ่า Lepchaสี่คนในสิกขิมตะวันตก ใน ปัจจุบัน

พุนท์ซอก นัมเกียล ขึ้นครองราชย์ต่อโดยเทนซุง นัมเกียล บุตรชายของเขา ในปี 1670 รัชสมัยของโชเกียลองค์นี้สงบสุขและมีการย้ายเมืองหลวงจากยุกซอมไปยังราบเดนเซชักดอร์ นัมเกียลบุตรชายของภรรยาคนที่สองของกษัตริย์ ขึ้นครองราชย์ต่อจากเขาในปี 1700 เหตุการณ์นี้ทำให้เพนดิองมู พี่สาวต่างมารดาของเขาไม่พอใจอย่างมาก เธอจึงขับไล่เขาออกไปโดยได้รับความช่วยเหลือจากชาวภูฏานตั้งแต่ปี 1700 ถึง 1706 เมื่อชักดอร์ นัมเกียลยังเป็นผู้เยาว์ ดินแดนส่วนใหญ่ถูกยึดครองโดยเดบ นาคุ ซิดาร์ กษัตริย์แห่งภูฏาน ชักดอร์ นัมเกียลจึงลี้ภัยไปยังทิเบต ต่อมาชาวทิเบตได้ขับไล่กองทัพภูฏานและเรียกชักดอร์ นัมเกียลกลับมายังสิกขิม^{[ 22 ]}

บุตรชายของจักดอร์คือ กยัวร์เมด นัมเกียลขึ้นครองราชย์ต่อจากพระองค์ในปี 1717 รัชสมัยของกยัวร์เมดเกิดการปะทะกันหลายครั้งระหว่างชาวเนปาลและชาวสิกขิมพุนท์โซก นัมเกียลที่ 2บุตรนอกสมรสของกยัวร์เมด ขึ้นครองราชย์ต่อจากพระบิดาในปี 1733 รัชสมัยของพระองค์เต็มไปด้วยความวุ่นวายจากการโจมตีของชาวภูฏานและชาวเนปาล ซึ่งสามารถยึดเมืองหลวงราบเดนเซได้

เทนซิง นัมเกียล โชเกียลตั้งแต่ปี 1780 ถึง 1793 เป็นผู้ปกครองที่อ่อนแอ และในรัชสมัยของพระองค์ ดินแดนส่วนใหญ่ของสิกขิมถูกเนปาลยึดครอง ในปี 1788 กองทัพ กอร์กา ของเนปาล บุกสิกขิมและยึดลิมบูอานาและราบเดนเซซึ่งเป็นเมืองหลวงเดิมได้สำเร็จ กษัตริย์แห่งสิกขิมจึงลี้ภัยไปยังทิเบตเป็นครั้งที่สอง ในปี 1788 ดาไลลามะองค์ที่ 8ได้ส่งพระองค์ไปประทับที่หุบเขาชัมบีในเรนาซอง (หรือ "เรรี" ซึ่งปัจจุบันคืออำเภอยาดง ) ^{[ 22 ] [ 23 ]}

บุตรชายของเขาทชุดปุด นัมเกียลกลับมายังสิกขิมในปี 1793 เพื่อทวงบัลลังก์คืนด้วยความช่วยเหลือจากทิเบต เมื่อพบว่าราบเดนเซอยู่ใกล้กับชายแดนเนปาลมากเกินไป เขาจึงย้ายเมืองหลวงไปที่ทุมลอง

เมื่อ อังกฤษเข้ามาในอินเดียที่อยู่ใกล้เคียง สิกขิมได้เป็นพันธมิตรกับอังกฤษเนื่องจากมีศัตรูร่วมกันคืออาณาจักรกอร์ข่าแห่งเนปาล เนปาลที่โกรแค้นจึงโจมตีสิกขิมอย่างรุนแรง ยึดครองพื้นที่ส่วนใหญ่ รวมถึงที่ราบเทไรเหตุการณ์นี้กระตุ้นให้บริษัทบริติชอีสต์อินเดียโจมตีเนปาล ส่งผลให้เกิดสงครามแองโกล-เนปาลซึ่งเริ่มต้นในปี 1814 สนธิสัญญาที่ลงนามระหว่างอังกฤษและเนปาล – สนธิสัญญาซูกาอูลี – และระหว่างสิกขิมและบริติชอินเดีย – สนธิสัญญาไททาเลียได้คืนดินแดนที่เนปาลผนวกไปให้กับสิกขิมในปี 1817

อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างสิกขิมและอินเดียกลับแย่ลงเนื่องจากการเก็บภาษีในพื้นที่โมรังโดยอังกฤษ ความวุ่นวายภายในซึ่งเริ่มต้นในปี 1825 ทำให้อังกฤษมีโอกาสที่จะได้รับดินแดนดาร์จีลิง ในปี 1835 ให้แก่สิกขิมของอังกฤษ เนื่องจากมองว่ามีข้อดีในฐานะสถานพักฟื้น สิกขิมไม่พอใจกับการพัฒนาครั้งนี้ และ Dewanของสิกขิมมักขัดขวางการยกดินแดนโดยการปฏิเสธที่จะให้ความช่วยเหลือแก่อังกฤษในการจับกุมอาชญากรที่หลบหนี และไม่ให้การนิรโทษกรรมแก่ทาสที่หลบหนี เพื่อเป็นการชดเชยความสูญเสีย รัฐบาลอังกฤษจ่ายเงินให้ราชาแห่งสิกขิม 3,000 รูปีตั้งแต่ปี 1841 เป็นต้นไป ซึ่งต่อมาได้เพิ่มขึ้นเป็น 12,000 รูปี^{[ 24 ]}

ในปี พ.ศ. 2492 นายแพทย์ชาวอังกฤษอาร์ชิบัลด์ แคมป์เบลล์ซึ่งดำรงตำแหน่งหัวหน้าผู้ดูแลเมืองดาร์จีลิงในขณะนั้น และนักพฤกษศาสตร์โจเซฟ ฮุกเกอร์ได้เดินทางเข้าไปในเทือกเขาสิกขิมโดยได้รับอนุญาตจากอังกฤษและโชเกียลแห่งสิกขิมแต่ได้หลงทางข้าม ช่องเขา โชลาเข้าไปในทิเบต รัฐบาลสิกขิมได้ควบคุมตัวพวกเขาไว้ตามคำยุยงของที. นัมเกย์ "เดวันบ้า" ผู้สนับสนุนทิเบต ซึ่งนำไปสู่การส่งกองกำลังอังกฤษไปปราบปรามอาณาจักรหิมาลัย^{[ 25 ] [ 24 ]}แม้ว่าจะหลีกเลี่ยงการนองเลือดในภายหลังได้ แต่อังกฤษก็ได้ผนวกดินแดนทั้งหมดของเขตดาร์จีลิงและเทไรในปี พ.ศ. 2404 ในปีเดียวกันนั้น การลงนามในสนธิสัญญาตุมลองทำให้สิกขิมกลายเป็นรัฐในอารักขาของอังกฤษโดย พฤตินัย ^{[ 26 ]}

นอกจาก "สิกขิมของอังกฤษ" แล้ว "สิกขิมอิสระ" ยังคงดำรงอยู่เป็นรัฐเล็กๆ ที่มีศูนย์กลางอยู่ที่เมืองหลวงกังต็อก ปกครองดินแดนกว่า 2,500 ตารางไมล์ (6,500 ตารางกิโลเมตร) ^{[ 27 ] อดีต}โชกยัลถูกบังคับให้สละราชสมบัติให้แก่บุตรชายของเขาซิดเคียง นัมเกียลในปี พ.ศ. 2406

ในช่วงหลายทศวรรษต่อมา ราชวงศ์โชเกียลพยายามพัฒนาสิกขิมให้ทันสมัยควบคู่ไปกับการพัฒนากองทัพ การเยือนดาร์จีลิงอย่างเป็นทางการของโชเกียลทูท็อบ นัมเกียลพระอนุชา ต่างมารดาของไซเดกอง ในปี 1873 ไม่ประสบผลสำเร็จตามที่คาดหวัง และเขากลับไปยังทุมลองด้วยความผิดหวัง ในปี 1886 อังกฤษซึ่งสนใจการค้ากับทิเบต ได้ส่งกองทัพเข้ามาในสิกขิมเป็นระยะสั้นๆ ชาวทิเบตยึดครองป้อมปราการชายแดนทางเหนือของสิกขิมหลายแห่ง และโชเกียลกับภรรยาถูกอังกฤษจับกุมเป็นเชลยเมื่อพวกเขามาเจรจาที่กัลกัตตาในปี 1888 ชาวทิเบตพ่ายแพ้และสิกขิมตอนเหนือตกอยู่ภายใต้การปกครองของบริติชอินเดีย อังกฤษได้จัดตั้งที่ดินใหม่ในสิกขิม แต่ปล่อยตัวโชเกียลไปก่อนที่จะจับกุมตัวเขาอีกครั้งในปี 1891 ที่ดินเหล่านี้ถูกมอบให้กับกาซี ทิกาดาร์ และลามะ ในปี 1894 เมืองหลวงถูกย้ายไปที่กังต็อก

ในปี ค.ศ. 1895 โชเกียลได้รับการปล่อยตัว แต่ผู้ว่าการชาวอังกฤษในอินเดียกลับผิดสัญญา – ข้อตกลงสิบข้อ – ซึ่งระบุว่าจะคืนอำนาจอธิปไตยให้แก่สิกขิม จอห์น คลอด ไวท์เจ้าหน้าที่การเมืองในสิกขิมปฏิเสธที่จะคืนอำนาจอธิปไตยใดๆ และอนุญาตให้โชเกียลครองอำนาจตุลาการของสิกขิมไว้เท่านั้น

ในปี ค.ศ. 1905 เจ้าชายแห่งเวลส์ – พระเจ้าจอร์จที่ 5 ในอนาคต – เสด็จเยือนกัลกัตตาอย่างเป็นทางการ และได้พบกับโชเกียล ทั้งสองสนิทสนมกันเป็นอย่างดี และเจ้าชายสิกขิม สิดเคียง ตุลกู ได้ถูกส่งไปศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยออกซ์ฟอร์ดเมื่อสิดเคียงขึ้นครองราชย์ พระองค์ได้จัดสรรอำนาจอธิปไตยให้แก่สิกขิมจากรัฐบาลของพระเจ้าจอร์จ และสนับสนุนการปฏิรูปครั้งใหญ่ในรัชสมัยอันสั้นของพระองค์ในฐานะโชเกียล ซึ่งสิ้นสุดลงในปี ค.ศ. 1914 ในปี ค.ศ. 1918 สิกขิมได้รับเอกราชคืนในทุกด้านของกิจการภายใน และในทศวรรษต่อมา ราชอาณาจักรได้เริ่มดำเนินนโยบายเพื่อยุติปัญหาสังคม โดยห้ามการพนันการใช้แรงงานเด็กและการรับจ้าง ทำงาน โดย ไม่จ่ายค่าตอบแทน

รัฐสิกขิมยังคงได้รับการรับประกันเอกราชจากอังกฤษเมื่อได้รับเอกราช และการรับประกันดังกล่าวได้ถูกโอนไปยังรัฐบาลอินเดียเมื่ออินเดียได้รับเอกราชในปี 1947 การลงคะแนนเสียงของประชาชนเพื่อเข้าร่วมสหภาพอินเดียของสิกขิมล้มเหลว และนายกรัฐมนตรีอินเดียชวาหาร์ลาล เนห์รู ตกลงที่จะให้สถานะรัฐอารักขาพิเศษแก่สิกขิม สิกขิมจะเป็นรัฐบรรณาการของอินเดีย ซึ่งอินเดียควบคุมการป้องกันประเทศ การทูต และการสื่อสารภายนอก สภาแห่งรัฐถูกจัดตั้งขึ้นในปี 1953 เพื่อให้รัฐบาลตามรัฐธรรมนูญของโชกยัลสามารถปกครองได้ ซึ่งดำรงอยู่จนถึงปี 1973

ในปี ค.ศ. 1949 พรรคคองเกรสแห่งรัฐสิกขิมได้นำการเคลื่อนไหวเรียกร้องประชาธิปไตยทั่วทั้งรัฐ นำไปสู่การจัดตั้งรัฐบาลรักษาการชุดแรกของสิกขิม นำโดยนายกรัฐมนตรีทาชี เชอริงและคณะรัฐมนตรีที่ได้รับความนิยม อย่างไรก็ตาม รัฐบาลถูกปลดออกจากตำแหน่งภายใน 29 วัน

ในช่วงทศวรรษ 1950 สิกขิมถูกใช้โดยซีไอเอของอเมริกาเป็นฐานปฏิบัติการลับเพื่อสนับสนุนกองโจรทิเบตที่ต่อต้านการควบคุมทิเบตของจีน^{[ 28 ]}การหลบหนีอย่างน่าทึ่งของดาไลลามะ ในปี 1959 แสดงให้เห็นถึงคุณค่าของสิกขิมที่มีต่อทั้งอินเดียและจีน เนห์รูกล่าวว่าหุบเขาชัมบีซึ่งอยู่ภายใต้การควบคุมของจีนนั้นเป็น "มีดสั้นที่จ่ออยู่ที่หัวใจของอินเดีย" ในช่วงสงครามจีน-อินเดีย ปี 1962 กองทหารอินเดียได้เดินทางมาเพื่อสกัดกั้นการรุกรานของจีนที่อาจเกิดขึ้น มีการปะทะกันเล็กน้อยระหว่างกองกำลังอินเดียและจีน หลังจากสงคราม อินเดียได้ปิดเส้นทางโบราณนี้ และเปิดอีกครั้งในปี 2006 ช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 เป็นช่วงที่พรรคการเมืองต่างๆ เกิดขึ้นในสิกขิม รวมถึงพรรคคองเกรสแห่งรัฐสิกขิมพรรคแห่งชาติสิกขิมพรรคสวาตันตราดาลสิกขิมพรรคจานาตาสิกขิมและพรรคคองเกรสแห่งชาติสิกขิม^{[ 29 ]}

กษัตริย์องค์เก่าทาชี นัมเกียลสิ้นพระชนม์ด้วยโรคมะเร็งในปี 1963 กษัตริย์องค์สุดท้ายที่สืทอดราชบัลลังก์โดยสายเลือด คือ โชเกียลปัลเดน ธอนดุป นัมเกียลขึ้นครองราชย์ในปี 1965 ปัญหาเริ่มก่อตัวขึ้นกับราชบัลลังก์แม้กระทั่งก่อนที่โชเกียลจะขึ้นครองราชย์ เนื่องจากเนห์รู ผู้ซึ่งรักษาฐานะของสิกขิมในฐานะรัฐอารักขาอิสระมาโดยตลอด สิ้นพระชนม์ในปี 1964 พระธิดาของพระองค์อินทิรา คานธีซึ่งดำรงตำแหน่งนายกรัฐมนตรีในปี 1966 ไม่ค่อยอดทนกับการรักษาความเป็นอิสระของสิกขิมหรือสถาบันกษัตริย์ โชเกียลซึ่งตอบสนองต่อแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นด้วยการดื่มสุรา ถูกมองโดยอินเดียว่าเป็นภัยคุกคามทางการเมือง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากที่พระชายาของพระองค์โฮป คุก สตรีสังคมชั้นสูงชาวอเมริกัน สนับสนุนการคืนทรัพย์สินบางส่วนของสิกขิมให้แก่อินเดีย

ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2493 สิกขิมกลายเป็นรัฐในอารักขาของอินเดียโดยการลงนามใน "สนธิสัญญาสันติภาพอินเดีย-สิกขิม" เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2518 รัฐสภาสิกขิมประกาศว่ากษัตริย์ถูกปลดออกจากตำแหน่งและประกาศว่าสิกขิมได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอินเดียผ่านการลงประชามติเมื่อวันที่ 16 พฤษภาคม รัฐสภาอินเดียประกาศว่าสิกขิมได้กลายเป็นรัฐหนึ่งของอินเดียอย่างเป็นทางการ^{[ 30 ]}สิกขิมเป็นรัฐหนึ่งในอินเดีย ซึ่งปัจจุบันมี 6 เขต เขตกังต็อกเป็นเขตที่มีประชากรมากที่สุด แต่เขตมังกันเป็นเขตที่มีพื้นที่มากที่สุด

การเลือกตั้งสภาในปี 1979 นาร์ บาฮาดูร์ บันดารีได้รับเลือกเป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐสิกขิม บันดารีดำรงตำแหน่งและชนะการเลือกตั้งอีกครั้งในปี 1984 และ 1989 ในปี 1994 ปาวัน กุมาร์ ชัมลิง นักการเมืองสภา ได้เป็นหัวหน้าคณะรัฐมนตรีของรัฐสิกขิม ในปี 1999, 2004, 2009 และ 2014 ชัมลิงได้เสริมสร้างตำแหน่งของเขาและชนะการเลือกตั้งอย่างถล่มทลาย รัฐสิกขิมลงคะแนนเลือกผู้แทนหนึ่งคนไปยังโลคสภาแห่งอินเดียทั้งหมดในวันที่ 3 มกราคม 1980 ผู้ลงคะแนนเสียงส่วนใหญ่สนับสนุนพรรคท้องถิ่น โดยปฏิเสธผู้สมัครจากพรรค Janata และ Congress ^{[ 31 ] [ 32 ]}

ความสัมพันธ์ระหว่างจีนและอินเดียค่อนข้างตึงเครียดในปี 2000 จากเหตุการณ์ในสิกขิมที่ท้าทายการอ้างสิทธิ์ของจีนที่มีมายาวนานว่าสิกขิมเป็นประเทศเอกราช เหตุการณ์ที่ไม่ธรรมดานี้คือการหลบหนีของโอเกียน ตรินเลย์ ดอร์เจจากทิเบตไปยังดารัมซาลาประเทศอินเดีย โอเกียน ตรินเลย์ ดอร์เจ เป็นหนึ่งในสองผู้เรียกร้องสิทธิ์ที่แข่งขันกันเพื่อขอการยอมรับในฐานะพระคาร์มาปา องค์ที่ 17 หัวหน้า สาขา หมวกดำของพุทธศาสนาทิเบต (ดูข้อพิพาทเรื่องพระคาร์มาปา ) ผู้เรียกร้องสิทธิ์ทั้งสองต่อสู้กันในระบบศาลของอินเดียเพื่อควบคุมเงินจำนวนมากที่พระคาร์มาปาองค์ที่ 16 รวบรวมไว้สำหรับการบูรณะและบำรุงรักษาวัดรุมเท็กซึ่งตั้งอยู่ในเมืองกังต็อกรัฐสิกขิม ชาวจีนซึ่งยอมรับโอเกียน ตรินเลย์ ดอร์เจว่าเป็นพระคาร์มาปาที่แท้จริง ไม่พอใจกับผลการตัดสินของศาลที่มอบเงินของวัดให้กับผู้เรียกร้องสิทธิ์อีกฝ่าย อย่างไรก็ตาม รัฐบาลจีนตกอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากใจว่าจะทำอย่างไรดี เพราะการประท้วงใดๆ ต่ออินเดียจะหมายถึงการรับรองอย่างชัดเจนว่าศาลสูงของอินเดียมีอำนาจพิจารณาคดีเหนือรัฐสิกขิม

ในปี 2003 เมื่อความสัมพันธ์ระหว่างสองประเทศดีขึ้น จีนจึงยอมรับอำนาจอธิปไตยของอินเดียเหนือรัฐสิกขิมในที่สุด นอกจากนี้ รัฐบาลทั้งสองประเทศยังเสนอให้เปิดเส้นทางผ่านภูเขานาถุลาและเจเลปลาในปี 2005 อีกด้วย

เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2554 เกิด แผ่นดินไหวขนาด 6.9 ริกในรัฐสิกขิม ทำให้มีผู้เสียชีวิตอย่างน้อย 116 คนในรัฐสิกขิม รวมถึงในเนปาล ภูฏาน บังกลาเทศ และทิเบต ประเทศจีน^{[ 33 ]}มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 60 คนในรัฐสิกขิมเพียงแห่งเดียว และเมืองกังต็อกได้รับความเสียหายอย่างมาก^{[ 34 ]}

• ชนพื้นเมืองของรัฐสิกขิม
• โชเกียล
• ประวัติศาสตร์ของอินเดีย ʃ
• ประวัติศาสตร์ของภูฏาน
• ประวัติศาสตร์ของเนปาล
• ประวัติศาสตร์ของทิเบต

• ดัตตา-เรย์, สุนันทะ เค. (1980). ฉกฉวย: การผนวกสิกขิม . วิกาส. ISBN 0-7069-2509-2.
• ดัฟฟ์, แอนดรูว์. "เกมหมากรุกหิมาลัย" History Today (2016) 66#1.
• Forbes, Andrew และ David Henley. เส้นทางค้าชาโบราณของจีน (เชียงใหม่: Cognoscenti Books, 2011) ASIN: B005DQV7Q2
• ฟาดนิส, อูร์มิลา. "มิติทางชาติพันธุ์ของการเมืองสิกขิม: การเลือกตั้งปี 1979" Asian Survey 20.12 (1980): 1236–1252. ออนไลน์
• Tiwari, Chitra K. "ความมั่นคงทางเหนือของอินเดียและรัฐหิมาลัย" Asian Profile 14.5 (1986): 442–49.

• สิกขิม , OpenStreetMap, สืบค้นข้อมูลเมื่อ 3 ธันวาคม 2021