โฮ-ชังก์
 สมาชิกสภาโฮ-ชังก์ในปี ค.ศ. 1898 | |
| ประชากรทั้งหมด | |
|---|---|
| 12,055 (2024) [ 1 ] [ 2 ] | |
| ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก | |
| สหรัฐอเมริกา ( วิสคอนซินเนบราสกาไอโอวาและมินนิโซตา ) | |
| ภาษา | |
| ภาษาอังกฤษ , โฮชัค | |
| ศาสนา | |
| วิถีชีวิตแบบดั้งเดิมของชาวโฮคักโบสถ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันศาสนาคริสต์ | |
| กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง | |
| ไอโอวาโอโตและมิสซูรี |
| โฮ-ชังค์ (Hoocąk) "เสียงศักดิ์สิทธิ์" | |
|---|---|
| บุคคล | ฮูคาค |
| ประชากร | Hoocąkra |
| ภาษา | HoocComṕk hoit'éra Nęmp hoit'e |
| ประเทศ | Hoocąk Waazija |
ชาว โฮชังค์หรือที่รู้จักกันในชื่อโฮอ็อกก์โฮอ็อกกราหรือวินเนบาโกเป็น ชน พื้นเมืองอเมริกันที่พูดภาษาซิวียนดินแดนดั้งเดิมของพวกเขาครอบคลุมบางส่วนของรัฐวิสคอนซินมินนิโซตาไอโอวาและอิลลินอยส์ปัจจุบัน ชาวโฮชังค์จดทะเบียนเป็นสองชนเผ่าที่ได้รับการรับรองจากรัฐบาลกลางได้แก่ ชนเผ่า โฮชังค์แห่งวิสคอนซินและชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา
ในช่วงปลายยุควู้ดแลนด์ (ค.ศ. 650–1200) ชาวโฮ-ชังก์ก่อนการติดต่อได้สร้างเนินดินรูปสัตว์ หลายพันแห่ง ในวิสคอนซิน[ 3 ]และรัฐโดยรอบ พวกเขาเป็นผู้สืบทอด วัฒนธรรม โอนีโอตาก่อนการมาถึงของชาวยุโรป ชาวโฮ-ชังก์เป็นชนเผ่าที่โดดเด่นในดินแดนของตนในศตวรรษที่ 16 โดยมีประชากรประมาณหลายพันคน พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านถาวรของวิกแวมและปลูกข้าวโพด ฟักทอง ถั่ว ข้าวป่า พวกเขาล่าสัตว์ป่าและตกปลาจากเรือแคนู ชื่อโฮ-ชังก์มาจากคำว่าHoocąkและ "Hoocąkra" ( Hoหมายถึง "เสียง", cąkหมายถึง "ศักดิ์สิทธิ์", raเป็นคำนำหน้าคำนาม) ซึ่งหมายถึง "ผู้คนแห่งเสียงศักดิ์สิทธิ์" ชื่อของพวกเขามาจากประวัติศาสตร์ปากเปล่าที่ระบุว่าพวกเขาเป็นผู้ริเริ่มภาษาซู อันหลายสาขา ชาวโฮ-ชังก์มี 12 เผ่าแต่ละเผ่ามีบทบาทเฉพาะ สงครามกับกลุ่มชนอิลลินอยส์และสงครามในเวลาต่อมากับชนเผ่าโอจิบเวโพ ทาวาโต มีเมสควากิและ ซอค ทำให้พวกเขาต้องอพยพออกจากดินแดนของตนในวิสคอนซินและอิลลินอยส์ตะวันออก รวมถึงความขัดแย้งกับสหรัฐอเมริกา เช่นสงครามวินเนบาโกและสงครามแบล็กฮอว์ก ชนเผ่าโฮ-ชังก์ประสบกับการสูญเสียประชากรอย่างหนักในศตวรรษที่ 17 จนเหลือเพียงประมาณ 500 คน สาเหตุนี้เชื่อกันว่าเกิดจากพายุในทะเลสาบโรคระบาดและการแย่งชิงทรัพยากรจากชนเผ่าอัลกอนควินที่อพยพเข้ามา ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ประชากรของพวกเขาเพิ่มขึ้นเป็น 2,900 คน แต่ก็ประสบกับการสูญเสียเพิ่มเติมจาก โรคระบาด ไข้ทรพิษในปี 1836 ในปี 1990 พวกเขามีจำนวน 7,000 คน และประมาณการปัจจุบันว่าประชากรรวมของทั้งสองชนเผ่าอยู่ที่ 12,000 คน
จากการดำเนินการหลายครั้งของรัฐบาลสหรัฐฯ ในศตวรรษที่ 19 ชนเผ่านี้ถูกย้ายไปอยู่ในเขตสงวนที่อยู่ทางตะวันตกมากขึ้นเรื่อยๆ ได้แก่ วิสคอนซิน ไอโอวา มินนิโซตา เซาท์ดาโคตาและสุดท้ายคือเนแบรสกาประวัติศาสตร์บอกเล่าปากต่อปากชี้ให้เห็นว่า ชนเผ่าบางส่วนอาจถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานถึง 13 ครั้งโดยรัฐบาลกลางผ่านการยกดินแดนตามสนธิสัญญา ซึ่งคาดว่าสูญเสียที่ดินไปถึง 30 ล้านเอเคอร์ในวิสคอนซินเพียงแห่งเดียว (พวกเขาถูกยกที่ดินในวิสคอนซินในปี 1829, 1832 และ 1837; ความพยายามในการย้ายถิ่นฐานเพิ่มเติมเกิดขึ้นในวิสคอนซินในปี 1840, 1846, 1850 และ 1873–1874) ในระหว่างการย้ายถิ่นฐานเหล่านี้ กลุ่มของโฮ-ชังค์ได้หลบซ่อนตัวอยู่ในวิสคอนซินแทนที่จะถูกย้าย
ในปี ค.ศ. 1832 กลุ่มชาวโฮ-ชังค์กลุ่มอื่นๆ ถูกย้ายไปยังเขตสงวน Neutral Ground ในรัฐไอโอวาตะวันออกและปลายสุดทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐมินนิโซตา ซึ่งพวกเขาต้องเผชิญกับสภาพที่เป็นปรปักษ์ระหว่างชนเผ่าดาโกตาและซอคที่ทำสงครามกัน และการระบาดของโรคไข้ทรพิษ ในปี ค.ศ. 1846 พวกเขาได้ลงนามในสนธิสัญญาแลกเปลี่ยนดินแดน Neutral Ground กับเขตสงวนแห่งใหม่ที่รู้จักกันในชื่อ "เขตสงวน Long Prairie" ในเทศมณฑลท็อดด์ รัฐมินนิโซตา[ 4 ] ในปี ค.ศ. 1855 กลุ่มนี้ได้ลงนามในสนธิสัญญาฉบับสุดท้ายสำหรับดินแดนมินนิโซตา โดยคืนเขตสงวน Long Prairie ให้กับดินแดนใกล้เมืองแมนคาโต รัฐมินนิโซตา[ 5 ]เขตสงวนแห่งใหม่นี้ถูกเรียกว่า"เขตสงวน Blue Earth " หลังสงครามดาโกตาในปี 1862และความตึงเครียดที่เกิดจากกลุ่มหัวรุนแรงKnights of the Forestชาวโฮ-ชังค์ประมาณ 2,000 คนถูกกักกันที่ค่ายพอร์เตอร์ในเมืองแมนคาโต ก่อนที่จะถูกขับไล่ออกจากมินนิโซตาไปยังโครว์ครีก รัฐเซาท์ดาโคตาในปี 1863
ชาวโฮ-ชังค์มักต่อต้านการถูกขับไล่ออกไปอย่างสันติวิธี โดยการอยู่บ้าน หรือเพียงแค่กลับบ้าน แทนที่จะก่อการจลาจล สภาพความเป็นอยู่ที่ย่ำแย่ที่ครอว์ครีกทำให้ชาวโฮ-ชังค์จำนวนมากต้องอพยพไปยังเขตสงวนโอมาฮาในเนแบรสกาเขตสงวนวินเนบาโกก่อตั้งขึ้นสำหรับชาวโฮ-ชังค์ในเนแบรสกาในปี 1865 ชนเผ่าโฮ-ชังค์แห่งวิสคอนซินถือเป็นชนเผ่า "ที่ไม่มีเขตสงวน" เนื่องจากสมาชิกในอดีตต้องซื้อที่ดินทำกินส่วนบุคคลเพื่อที่จะได้กรรมสิทธิ์ในดินแดนบรรพบุรุษคืนมา พวกเขาถือครองที่ดินในมากกว่า 13 มณฑลในวิสคอนซินและมีที่ดินในอิลลินอยส์[ 6 ]รัฐบาลกลางได้ให้ สถานะ เขตสงวน ตามกฎหมาย แก่ที่ดินบางส่วนเหล่านี้ แต่ชนเผ่าโฮ-ชังค์ไม่มีเขตสงวนที่ต่อเนื่องกัน แม้ว่าจะมีความสัมพันธ์กัน แต่ชนเผ่าทั้งสองเป็นชาติและประชาชนที่มีอำนาจอธิปไตยที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางที่แตกต่างกัน โดยแต่ละชนเผ่ามีรัฐบาลที่จัดตั้งขึ้นตามรัฐธรรมนูญของตนเอง และมีผลประโยชน์ด้านการปกครองและธุรกิจที่แยกจากกันอย่างสิ้นเชิง ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 สภาชนเผ่าทั้งสองได้อนุมัติการพัฒนาคาสิโน ชนเผ่าโฮ-ชังค์กำลังดำเนินการฟื้นฟูภาษาและได้พัฒนา แอป iOS ภาษาฮูคาค และพจนานุกรมออนไลน์[ 7 ]
ชื่อ
ชาวโฮ-ชังค์พูดภาษาซูอันซึ่งพวกเขาเชื่อว่าได้รับมาจากผู้สร้างของพวกเขา คือ มูนา (ผู้สร้างโลก) [ 8 ]ชื่อพื้นเมืองของพวกเขาคือโฮ-ชังค์ (หรือ ฮูอ็อก-ซัก) ซึ่งได้รับการแปลต่างๆ กันไป เช่น "เสียงศักดิ์สิทธิ์" หรือ "ผู้คนแห่งเสียงอันยิ่งใหญ่" หมายถึงภาษาแม่ดังเช่นที่พวกเขาเป็นต้นกำเนิดของตระกูลภาษาซูอัน[ 9 ]
ชนเผ่าซิวอันที่อยู่ใกล้เคียงเรียกชนเผ่าโฮ-ชังค์โดยใช้คำแปลชื่อของพวกเขาในภาษาของตน เช่นโฮตูเนในภาษาไอโอวา-โอโตหรือโฮทังกาในภาษาดาโกตาคำว่า "วินเนบาโก" เป็นคำที่ชนเผ่าโปตาวาโตมิใช้ ออกเสียงว่า "วินนิเปโก" ต่อมาคำนี้ถูกนำไปใช้โดยชาวฝรั่งเศสและชาวอังกฤษ และในปัจจุบันหมายถึงชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา
บันทึกของ คณะเยซูอิต ปี ค.ศ. 1659–1660 ระบุว่า:
เขาเริ่มต้นในเดือนมิถุนายนของปีหนึ่งพันหกร้อยห้าสิบแปด จากทะเลสาบโออินิเปโกวก์ ซึ่งแท้จริงแล้วเป็นเพียงอ่าวขนาดใหญ่ในทะเลสาบฮูรอน บางคนเรียกมันว่าทะเลสาบคนเหม็น ไม่ใช่เพราะมันเค็มเหมือนน้ำทะเล—ซึ่งชาวพื้นเมืองเรียกว่าโออินิเปก หรือน้ำเหม็น—แต่เพราะมันล้อมรอบด้วยดินกำมะถัน ซึ่งมีน้ำพุหลายแห่งไหลออกมาและนำสิ่งเจือปนที่ดูดซับโดยน้ำในบริเวณต้นกำเนิดมาสู่ทะเลสาบแห่งนี้[ 10 ]
นิโคลัส แปร์โรต์เป็นพ่อค้าชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 17 ที่เชื่อว่าคำศัพท์ของชาวอัลกอนควินหมายถึงทะเลน้ำเค็ม เนื่องจากมีกลิ่นที่แตกต่างจากทะเลสาบน้ำจืด[ 11 ] บันทึก ของคณะเยซูอิตในยุคแรกกล่าวว่าชื่อนี้หมายถึงต้นกำเนิดของเลอ ปัวส์ใกล้ทะเลน้ำเค็มทางเหนือ[ 12 ]เมื่อนักสำรวจฌอง นิโคเลต์และซามูเอล เดอ ชองปลองได้ทราบถึงความเชื่อมโยงของ "ทะเล" กับชื่อของชนเผ่า พวกเขามองโลกในแง่ดีว่านั่นหมายความว่าเลอ ปัวส์มาจากหรือเคยอาศัยอยู่ใกล้กับมหาสมุทรแปซิฟิกพวกเขาหวังว่ามันจะบ่งชี้ถึงเส้นทางไปยังประเทศจีนผ่านทางแม่น้ำสายใหญ่ของมิดเวสต์
วัฒนธรรม
ก่อนที่ชาวยุโรปจะเข้ามาในดินแดนของชาวโฮ-ชังค์ ชาวโฮ-ชังค์เป็นชนเผ่าเร่ร่อนและรู้จักดินแดนอันกว้างใหญ่ของตนเป็นอย่างดี พวกเขาทำการเกษตร ล่าสัตว์ และเก็บเกี่ยวอาหารป่าจากแหล่งในท้องถิ่น รวมถึงถั่ว ผลเบอร์รี่ รากไม้ และใบไม้ที่กินได้ พวกเขารู้ว่าป่าและริมแม่น้ำมีอะไรให้บ้าง เมื่อฤดูกาลเปลี่ยนไป ครอบครัวชาวโฮ-ชังค์จะย้ายจากพื้นที่หนึ่งไปยังอีกพื้นที่หนึ่งเพื่อหาอาหาร ตัวอย่างเช่น หลายครอบครัวกลับไปยังแบล็กริเวอร์ฟอลส์ รัฐวิสคอนซินเพื่อเก็บผลเบอร์รี่ในฤดูร้อน
ทุกเพศมีบทบาทที่กำหนดไว้ทางวัฒนธรรมในการใช้ทรัพยากรให้เกิดประโยชน์สูงสุด ผู้หญิงชาวโฮ-ชังก์มีหน้าที่ปลูก เก็บเกี่ยว และแปรรูปอาหารสำหรับครอบครัว รวมถึงการปลูกข้าวโพดและฟักทองหลากหลายสายพันธุ์เพื่อให้มีชนิดต่างๆ ตลอดฤดูกาลเพาะปลูก และเก็บเกี่ยวราก ถั่ว และผลเบอร์รี่หลากหลายชนิด รวมถึงน้ำเลี้ยงจากต้นเมเปิล นอกจากนี้ ผู้หญิงยังเรียนรู้ที่จะรู้จักและใช้รากและใบไม้หลากหลายชนิดเพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์และสมุนไพร[ 13 ]น้ำเลี้ยงจากต้นเมเปิลใช้ทำน้ำเชื่อมและลูกอม ผู้หญิงยังแปรรูปและปรุงอาหารจากสัตว์ป่า ทำเนื้อแห้งผสมกับผลเบอร์รี่เพื่อเลี้ยงดูครอบครัวระหว่างเดินทาง หนังสัตว์ที่ฟอกแล้วใช้ทำเสื้อผ้าและถุงเก็บของ พวกเขาใช้ส่วนต่างๆ ของสัตว์ป่าส่วนใหญ่ทำเครื่องมือ เชือกผูก เสื้อผ้า และผ้าคลุมที่อยู่อาศัย พวกเขามีหน้าที่รับผิดชอบในการอยู่รอดของครอบครัว ดูแลเด็กๆ รวมถึงผู้สูงอายุ[ 14 ]
บทบาทหลักของผู้ชายชาวโฮ-ชังก์คือการเป็นนักล่า และเป็นนักรบเมื่อจำเป็น ผู้นำในหมู่ผู้ชายจะติดต่อประสานงานกับชนเผ่าอื่น ๆ ในฐานะนักล่า พวกเขาใช้หอกแทงปลาและทุบตีปลาจนตาย ผู้ชายยังล่าสัตว์ป่า เช่น หนูมัสแครต มิงค์ นาก บีเวอร์ และกวาง[ 15 ]ผู้ชายบางคนเรียนรู้ที่จะสร้างเครื่องประดับและเครื่องประดับร่างกายอื่น ๆ จากเงินและทองแดง ทั้งสำหรับผู้ชายและผู้หญิง[ 14 ]เพื่อที่จะเป็นผู้ชายเต็มตัว เด็กผู้ชายจะต้องผ่านพิธีกรรมการเปลี่ยนผ่านเมื่อเข้าสู่วัยรุ่น: พวกเขาอดอาหารเป็นระยะเวลาหนึ่ง ซึ่งคาดหวังว่าพวกเขาจะได้รับวิญญาณผู้พิทักษ์ หากปราศจากวิญญาณนั้น ชีวิตของพวกเขาจะเป็นทุกข์
นอกจากจะมีวิญญาณผู้พิทักษ์แล้ว ผู้ชายยังพยายามแสวงหาการคุ้มครองและพลังจากวิญญาณเฉพาะ ซึ่งทำได้โดยการถวายเครื่องบูชาพร้อมกับยาสูบ[ 16 ]ตัวอย่างเช่น ผู้ชายจะไม่ออกไปทำสงครามโดยไม่ทำพิธี "งานเลี้ยงห่อของสงคราม" ก่อน ซึ่งประกอบด้วยสองส่วน ส่วนแรกเป็นการบูชาวิญญาณแห่งรัตติกาล และส่วนที่สองเป็นการบูชา วิญญาณ นกธันเดอร์เบิร์ด พรที่วิญญาณเหล่านี้มอบให้แก่ผู้ชายนั้นถูกรวบรวมไว้ในวัตถุต่างๆ ที่ประกอบกันเป็นห่อของสงคราม วัตถุเหล่านี้อาจรวมถึงขนนก กระดูก หนังสัตว์ ขลุ่ย และสี[ 15 ]
ประวัติศาสตร์
บรรพบุรุษของชาวโฮชังค์
ประวัติศาสตร์ปากเปล่าของชาวโฮ-ชังก์กล่าวว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนปัจจุบันของพวกเขาในรัฐวิสคอนซิน มินนิโซตา ไอโอวา มิสซูรี และอิลลินอยส์มาโดยตลอด[ 17 ]ภาษาซิวอันของพวกเขาบ่งชี้ถึงต้นกำเนิดร่วมกันกับชนเผ่าอื่นๆ ในกลุ่มภาษานี้ พวกเขากล่าวว่าบรรพบุรุษของพวกเขาสร้างเนินดินรูปสัตว์ หลายพัน แห่งทั่วรัฐวิสคอนซินและรัฐโดยรอบ[ 18 ]ใน ช่วง ปลายยุควูดแลนด์ในช่วงปลายยุควูดแลนด์ตอนปลายการสร้างเนินดินรูปสัตว์ได้หยุดลงอย่างกะทันหันเมื่อ วัฒนธรรม โอนีโอตา ปรากฏ ขึ้น ชาวโฮ-ชังก์อ้างว่าสืบเชื้อสายมาจากทั้งวัฒนธรรมวูดแลนด์ตอนปลายที่สร้างเนินดินรูปสัตว์และวัฒนธรรมโอนีโอตาที่สืบทอดต่อมา[ 19 ]ชนเผ่าเริ่มปลูกข้าวโพดในช่วงปลายยุควูดแลนด์ตอนปลายในขณะที่พวกเขายังคงล่าสัตว์ ตกปลา และเก็บพืชป่า พวกเขาปลูกข้าวป่า ( Zizania spp.) และเก็บน้ำตาลจากต้นเมเปิล
เรือแคนูขุดที่พบใกล้ทะเลสาบและแม่น้ำขนาดเล็กหลายแห่งกำลังกระตุ้นให้เกิดโครงการวิจัยทางมานุษยวิทยาใหม่ๆ ใกล้เมืองแมดิสัน รัฐวิสคอนซินซึ่งอาจให้ข้อมูลที่ดีขึ้นเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณ[ 20 ]
การติดต่อกับชาวยุโรปและการแตกแยกของเผ่า
การติดต่อกับชาวยุโรปเกิดขึ้นในปี 1634 เมื่อนักสำรวจชาวฝรั่งเศสJean Nicolet เดินทางมาถึง เขาเขียนว่าชาว Winnebago/Ho-Chunk อาศัยอยู่ในพื้นที่รอบอ่าว Green Bay ของทะเลสาบ Michiganในรัฐวิสคอนซิน ขยายออกไปไกลกว่าทะเลสาบ Winnebago ไป จนถึง แม่น้ำ Wisconsinและแม่น้ำ Rockในรัฐอิลลินอยส์ประวัติศาสตร์ปากเปล่ายังบ่งชี้ว่าในช่วงกลางศตวรรษที่ 16 การเข้ามาของ ชาว Ojibweในส่วนเหนือของดินแดนของพวกเขาทำให้ชาว Ho-Chunk ต้องย้ายไปทางใต้ของอาณาเขต พวกเขามีความขัดแย้งกับชนเผ่าต่างๆ ในกลุ่มพันธมิตร Illinoisรวมถึง ชนเผ่าที่พูด ภาษา Chiwere ด้วยกัน ซึ่งแยกตัวออกมาจาก Ho-Chunk กลุ่มเหล่านี้ซึ่งต่อมากลายเป็น ชนเผ่า Iowa , MissouriaและOtoeได้ย้ายไปทางใต้และตะวันตกเนื่องจากพื้นที่ที่ลดลงทำให้ยากที่จะดำรงชีวิตอยู่ได้สำหรับประชากรจำนวนมากเช่นนี้[ 21 ]
การลดลงของประชากร
นิโคเลต์รายงานว่ามีนักรบประมาณ 5,000 คนมารวมตัวกันขณะที่ชาวโฮ-ชังค์ให้ความบันเทิงแก่เขา นักประวัติศาสตร์ประเมินว่าประชากรในปี 1634 อาจมีจำนวนตั้งแต่ 8,000 ถึงมากกว่า 20,000 คน ระหว่างช่วงเวลานั้นจนถึงการกลับมาครั้งแรกของ นักล่าสัตว์และพ่อค้า ชาวฝรั่งเศสในช่วงปลายทศวรรษ 1650 ประชากรลดลงอย่างมาก รายงานในภายหลังระบุว่าชาวโฮ-ชังค์มีจำนวนเพียงประมาณ 500 คน เมื่อชนเผ่าอัลกอนควินจำนวนมากอพยพไปทางตะวันตกเพื่อหนี ชนเผ่า อิโรควอยส์ ที่ก้าวร้าว ในสงครามบีเวอร์พวกเขาแข่งขันแย่งชิงสัตว์ป่าและทรัพยากรกับชาวโฮ-ชังค์ ซึ่งต้องยอมแพ้ให้กับจำนวนที่มากกว่าของพวกเขา
เหตุผลที่นักประวัติศาสตร์ให้ไว้สำหรับการลดลงของประชากรนั้นแตกต่างกัน แต่พวกเขาเห็นพ้องต้องกันในสาเหตุหลักสามประการ ได้แก่ การสูญเสียนักรบหลายร้อยคนในพายุบนทะเลสาบการระบาดของโรคติดต่อ หลังจากการติดต่อกับชาวยุโรป และการโจมตีโดยสมาพันธรัฐอิลลินอยส์ กล่าวกันว่านักรบเหล่านั้นสูญหายไปในทะเลสาบมิชิแกนหลังจากที่พวกเขาขับไล่การโจมตีครั้งแรกโดยการรุกรานชาวโปตาวาโตมิจากสิ่งที่ปัจจุบันคือDoor County รัฐวิสคอนซิน [ 22 ] อีกคนหนึ่งกล่าวว่าจำนวนคือ 600 คน[ 23 ]อีกข้ออ้างหนึ่งคือ 500 คนสูญหายไปในพายุบนทะเลสาบวินเนบาโกในระหว่างการรณรงค์ที่ล้มเหลวต่อชาวเมสควากิ [ 24 ]ในขณะที่อีกคนหนึ่งกล่าวว่าเป็นการต่อสู้กับชาวซอค [ 25 ] แม้ จะมีการสูญเสียนักรบอย่างร้ายแรงเช่นนี้ นักประวัติศาสตร์ R. David Edmunds ตั้งข้อสังเกตว่ามันไม่เพียงพอที่จะทำให้ผู้คนเกือบสูญพันธุ์ไปทั้งหมด เขาเสนอสาเหตุเพิ่มเติมอีก สองประการ[ 26 ]ดูเหมือนว่าชาววินเนบาโกจะประสบกับโรคระบาดอย่างแพร่หลาย ซึ่งอาจเป็นโรคระบาดของโรคติดเชื้อ จากยุโรป พวกเขาไม่มีภูมิคุ้มกันต่อโรคใหม่เหล่านี้และมีอัตราการเสียชีวิตสูง บันทึกของชาวโฮ-ชังค์กล่าวว่าเหยื่อมีผิวเหลือง ซึ่งไม่ใช่ลักษณะของโรคฝีดาษ[ 21 ]นักประวัติศาสตร์จัดให้โรคระบาดเป็นสาเหตุหลักของการสูญเสียประชากรของชนพื้นเมืองอเมริกันทั้งหมด เอ็ดมันด์บันทึกสาเหตุประการที่สามของการลดลงของประชากรไว้ดังนี้: การทำลายล้างโดยสมาพันธรัฐอิลลินอยส์ ชาวโฮ-ชังค์เคยได้รับการช่วยเหลือจากศัตรูหลายฝ่าย โดยเฉพาะอย่างยิ่งสมาพันธรัฐอิลลินอยส์ ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากและความอดอยากซึ่งรุนแรงขึ้นจากการสูญเสียนักล่าของพวกเขา จากนั้นชาววินเนบาโกก็โจมตีสมาพันธรัฐอิลลินอยส์ ด้วยความโกรธแค้น นักรบอิลลินอยส์เพิ่มเติมจึงตอบโต้และสังหารชาวโฮ-ชังค์เกือบทั้งหมด[ 26 ]
หลังจากมีการสถาปนาสันติภาพระหว่างฝรั่งเศสและอิโรควอยส์ในปี ค.ศ. 1701 ชาวอัลกอนควิน จำนวนมาก ได้กลับไปยังดินแดนบ้านเกิดทางตะวันออก ชาวโฮ-ชังก์จึงพ้นจากแรงกดดันในดินแดนของพวกเขา และหลังจากปี ค.ศ. 1741 ส่วนใหญ่ก็กลับเข้าไปในแผ่นดิน[ 21 ]จากจำนวนที่ลดลงเหลือต่ำกว่า 500 คน ประชากรก็ค่อยๆ ฟื้นตัวขึ้น โดยได้รับการช่วยเหลือจากการแต่งงานข้ามเผ่ากับชนเผ่าใกล้เคียง และพ่อค้าและนักล่าสัตว์ชาวฝรั่งเศสบางส่วน การสำรวจสำมะโนประชากรในปี ค.ศ. 1736 ระบุว่ามีประชากร 700 คน ในปี ค.ศ. 1806 มีจำนวนมากกว่า 2,900 คน การสำรวจสำมะโนประชากรในปี ค.ศ. 1846 รายงานว่ามีประชากร 4,400 คน แต่ในปี ค.ศ. 1848 มีรายงานว่ามีประชากร 2,500 คน เช่นเดียวกับชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันอื่นๆ โฮ-ชังก์ประสบความสูญเสียอย่างมากในช่วงการระบาดของโรคไข้ทรพิษ ในปี 1757–58 และ 1836 ในการระบาดในศตวรรษที่ 19 พวกเขาสูญเสียประชากรไปเกือบหนึ่งในสี่[ 21 ]ปัจจุบันประชากรของโฮ-ชังก์มีประมาณ 12,000 คน
สงครามแบล็กฮอว์กในปี 1832 เกิดขึ้นบนดินแดนของชาวโฮ-ชังก์เป็นส่วนใหญ่ ในช่วงต้นปี 1832 ไวท์คลาวด์ได้เชิญกลุ่มซอคให้มาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านอิลลินอยส์ของกลุ่มร็อคริเวอร์ ชาวโฮ-ชังก์ ฟ็อกซ์ คิกคาปู และคนอื่นๆ ประมาณ 1,200 คนเดินทางมาจากสถานที่ต่างๆ เช่นซอเควนุกในเขตสงวนไอโอวา ซึ่งมีอาหารน้อย ผู้ที่เดินทางมาถึงรวมถึงแบล็กสแปร์โรว์ฮอว์กซึ่งเคยเป็นนักรบชั้นนำของกลุ่มอังกฤษในช่วงสงครามปี 1812 [ 27 ]
ชุดการขับไล่โดยบังคับ
จากการดำเนินการต่างๆ ที่รัฐบาลสหรัฐฯ กำหนดขึ้นในศตวรรษที่ 19 ชนเผ่านี้ถูกย้ายไปยังเขตสงวนที่อยู่ทางตะวันตกมากขึ้นเรื่อยๆ ได้แก่ วิสคอนซิน มินนิโซตา เซาท์ดาโคตาและสุดท้ายเนบราสกาประวัติศาสตร์ปากเปล่าชี้ให้เห็นว่าชนเผ่าบางส่วนอาจถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานถึง 13 ครั้งโดยรัฐบาลกลางเพื่อยึดที่ดินผ่านการยกให้ตามสนธิสัญญาโดยบังคับ ซึ่งคาดว่าสูญเสียไปถึง 30 ล้านเอเคอร์ในวิสคอนซินเพียงแห่งเดียว[ 28 ]อย่างไรก็ตาม มีเพียง 10 ล้านเอเคอร์เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับตามสนธิสัญญาระหว่างสหรัฐฯ กับชาวโฮ-ชังค์[ 29 ]ชาวโฮ-ชังค์มักต่อต้านการย้ายถิ่นฐานโดยไม่ใช้ความรุนแรงด้วยการอยู่บ้าน หรือเพียงแค่กลับบ้าน แทนที่จะก่อการจลาจล[ 30 ]
ชาววินเนบาโกได้ยกดินแดนในวิสคอนซินในปี พ.ศ. 2462 พ.ศ. 2475 และพ.ศ. 2480นอกจากนี้ยังมีการพยายามย้ายถิ่นฐานในวิสคอนซินอีกในปี พ.ศ. 2483 พ.ศ. 2489 พ.ศ. 2493 และ พ.ศ. 2416-2417 [ 31 ]
การอพยพจากไอโอวาในปี ค.ศ. 1848 ได้รับการบันทึกโดยทหารในกองทหารอาสาสมัครติดม้าของมอร์แกน มีผู้คนประมาณ 2,500 คนถูกบังคับให้เดินทางโดยเกวียน เดินเท้า และขี่ม้าจากป้อมแอตคินสัน รัฐไอโอวาไปยังวินโนนา รัฐมินนิโซตาและจากนั้นโดยเรือกลไฟไปยังเขตสงวนแห่งใหม่ซึ่งครอบคลุมบางส่วนของเขตสเติร์นส์มอร์ริสันและท็อดด์และมีหน่วยงานอยู่ที่ลองแพรรี รัฐมินนิโซตา [ 32 ] [ 33 ] เขตสงวนลองแพรรีซึ่งมีป่าไม้หนาแน่นนั้นเหมาะสมสำหรับการตัดไม้มากกว่าการทำเกษตรกรรม[ 34 ]ในปี ค.ศ. 1915 วิลเลียม เบลล์ มิตเชลล์ นักข่าวและนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น จากเซนต์คลาวด์ รัฐมินนิโซตา ได้รำลึก ว่าในปี ค.ศ. 1850 ชาวโฮ-ชังค์ "มีหมู่บ้านหลักแห่งหนึ่งอยู่ทางฝั่งตะวันตกของแม่น้ำมิสซิสซิปปี " และที่ปากแม่น้ำวาตาบในพื้นที่ซึ่งปัจจุบันคือซาร์เทลล์ รัฐมินนิโซตา[ 35 ]เขตสงวน Long Prairie ถูกยุบในปี พ.ศ. 2398 และผู้อยู่อาศัยถูกย้ายไปยังเขตสงวน Blue Earthในรัฐมินนิโซตา[ 34 ]ในขณะที่เล่าถึงเหตุการณ์การโจมตีและการแก้แค้นกันในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2303 ระหว่างชาวChippewaและ Dakota ซึ่งมีนักรบ Ho-Chunk คนหนึ่งถูกฆ่าตายในMaine Prairie Township , Stearns County, Minnesota , George W. Sweet ผู้บุกเบิกตั้งถิ่นฐานในSauk Rapidsได้กล่าวว่า "ชาว Winnebago ควรจะเป็นฝ่ายเป็นกลางระหว่างชาว Sioux และ Chippewa แต่บางครั้งชาว Winnebago ก็จะเข้าร่วมกับกลุ่มชาว Sioux ในการโจมตีชาว Chippewa" [ 36 ]
ในช่วง สงครามดาโกตาปี 1862 กลุ่มเล็กๆ ของชาวโฮ-ชังค์ นำโดยหัวหน้าเผ่าลิตเติล พรีสต์ ได้เข้าร่วมกับฝ่ายก่อจลาจลและผู้นำหุ่นเชิดคือหัวหน้าเผ่าลิตเติล โครว์ซึ่งส่งผลร้ายแรงต่อชาวโฮ-ชังค์ทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในมินนิโซตา
การสำรองที่นั่ง
In 1863, the Ho-Chunk were forced to leave their Blue Earth Reservation by the Knights of the Forest, a secret societyhate group organized by vengeful prominent pioneer settlers in nearby Mankato.[37] Blue Earth County commissioners sent for "negro bloodhounds" from the South to assist the Knights of the Forest.[38] The Knights sent armed men to surround the Ho-Chunks' prime farmland and shoot any Ho-Chunk who crossed the line.[39] About 2,000 Ho-Chunk were interned at Camp Porter in Mankato, and thence removed to the Crow Creek Indian Reservation in Dakota Territory. Poor conditions at Crow Creek led many Ho-Chunk to leave for an Omaha reservation in Nebraska. The Winnebago Reservation was founded for the Ho-Chunk in Nebraska in 1865.[34][40][41]
Following the forced relocations, many tribe members returned to previous homes, especially in Wisconsin, despite the U.S. Army's repeated roundups and forced removals.[31] But the federal government finally allowed the Winnebago to resettle and acquire land in their ancestral homeland in Wisconsin, which eventually received recognition as an official Reservation known as the Ho-Chunk Nation of Wisconsin. The Ho-Chunk in Nebraska have gained independent federal recognition as a tribe and have a reservation in Thurston County. The Ho-Chunk Nation now has a constitution that reinforces its sovereign abilities to negotiate with the U.S. government.
Waukon and Decorah, county seats of Allamakee and Winneshiek County, Iowa, respectively, were named after the 19th-century Ho-Chunk Chief Waukon Decorah.
Ho-Chunk clans
Before the U.S. government removed the Ho-Chunk from their native land in Wisconsin, the tribe consisted of 12 clans (see table). In pre-contact Ho-Chunk society, clans were typically associated with specific social roles; for instance, the Thunderbird Clan was the clan from which chiefs were appointed,[42] while the Bear Clan enforced discipline within the community and oversaw prisoners.[43]
| Name | Translation |
|---|---|
| Wakąja | Thunderbird |
| Wonąǧire Wąąkšik | People of War |
| Caxšep | Eagle |
| Rucge | Pigeon |
| Hųc | Bear |
| Šųkjąk | Wolf |
| Wakjexi | Water-spirit |
| Ca | Deer |
| Hųųwą | Elk |
| Cexjį | Buffalo |
| Ho | Fish |
| Waką | Snake |
| [ 44 ] | |
กลุ่มตระกูลต่างๆ เกี่ยวข้องกับวิญญาณสัตว์ที่เป็นตัวแทนของความรับผิดชอบตามประเพณีภายในประเทศ แต่ละตระกูลมีบทบาทในการอยู่รอดของผู้คน เช่นเดียวกับชนพื้นเมืองอเมริกันกลุ่มอื่นๆ ชาวโฮ-ชังก์มีกฎเกณฑ์โดยทั่วไปที่กำหนดให้ผู้คนต้องแต่งงานกับคนนอกตระกูล ระบบ เครือญาติมีพื้นฐานมาจากครอบครัวและให้โครงสร้างแก่กฎการสืบเชื้อสายและการสืบทอดมรดก แม้ว่าปัจจุบันเผ่านี้จะเป็น ระบบสืบเชื้อสายทางฝ่าย ชายนักมานุษยวิทยาเชื่อว่าพวกเขาอาจมี ระบบเครือญาติ แบบสืบเชื้อสายทางฝ่ายหญิงในศตวรรษที่ 17 ก่อนที่จะประสบความสูญเสียครั้งใหญ่ ในเวลานั้น หัวหน้าตระกูลฝ่ายหญิงจะเป็นผู้แต่งตั้งหัวหน้า และพวกเขาสามารถเรียกตำแหน่งคืนได้หากไม่เห็นด้วยกับการกระทำของเขา ชาวโฮ-ชังก์อาจเปลี่ยนมาใช้ระบบสืบเชื้อสายทางฝ่ายชายเนื่องจากการแต่งงานกับชนเผ่าอื่นหรือภายใต้อิทธิพลของการค้าขนสัตว์ที่เน้นผู้ชายเป็นหลัก[ 45 ]
ปัจจุบันชนเผ่า โฮชังค์ที่ได้รับการรับรองจากรัฐบาลกลางมีอยู่ 2 ชนเผ่า ได้แก่ ชนชาติโฮชังค์แห่งวิสคอนซินและชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา
ชาติโฮชังค์
เผ่านี้มีสำนักงานใหญ่อยู่ที่แบล็คริเวอร์ฟอลส์ รัฐวิสคอนซิน [ 46 ] เดิมทีรู้จักกันในชื่อเผ่าวิสคอนซินวินเนบาโก ต่อมาได้เปลี่ยนชื่อเป็น "ชาติโฮ-ชังก์" เพื่อนำชื่อดั้งเดิมของชาวซูอันกลับคืนมา ชาวโฮ-ชังก์มักเรียกตัวเองว่าHoocąk waaziija haciซึ่งหมายถึง "ผู้คนแห่งเสียงศักดิ์สิทธิ์แห่งต้นสน" พวกเขายังเรียกตัวเองว่าwąąkšikซึ่งหมายถึง "ผู้คน" พวกเขาเป็นเผ่าโฮ-ชังก์ที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางที่มีขนาดใหญ่กว่าในสองเผ่า
ชาวโฮชังค์ได้จัดตั้ง แผนกภาษาและวัฒนธรรม โฮชังค์ วาซีจา ฮาซีซึ่งได้พัฒนาสื่อการสอนและฟื้นฟูการใช้ ภาษา โฮชังค์และองค์ประกอบอื่นๆ ของวัฒนธรรมของพวกเขา หนึ่งในนวัตกรรมล่าสุดคือการพัฒนาแอปภาษาโฮชังค์สำหรับไอโฟน[ 47 ]ชาวโฮชังค์มีผู้พูดภาษาโฮชังค์เป็นภาษาแม่ประมาณ 200 คนในกลุ่มผู้สูงอายุ[ 48 ]
จากจำนวนสมาชิกชนเผ่า 7,192 คน ณ เดือนพฤษภาคม 2011 มี 5,042 คนอาศัยอยู่ในรัฐวิสคอนซิน ชนเผ่าเหล่านี้เป็นเจ้าของที่ดิน 4,602 เอเคอร์ (18.625 ตารางกิโลเมตร ) ซึ่งกระจายอยู่ทั่วบางส่วนของ 12 มณฑลในรัฐวิสคอนซินและอีกหนึ่งมณฑลในรัฐมินนิโซตา พื้นที่ที่มีความหนาแน่นมากที่สุดอยู่ใน มณฑล แจ็กสันคลาร์กและมอนโรในรัฐวิสคอนซิน ส่วนพื้นที่ขนาดเล็กกว่านั้นอยู่ในมณฑลแอดัมส์ครอว์ฟอร์ดเดนจูโนลาครอสมาราธอนร็อกซอคชาวาโนและวูด ในรัฐวิสคอนซิน นอกจาก นี้ชนเผ่าโฮ-ชังก์ยังเป็นเจ้าของที่ดินในเมืองลิน วูด รัฐอิลลินอยส์ อีกด้วย [ 49 ]
รัฐบาล
ชนเผ่าโฮ-ชังค์ได้จัดทำรัฐธรรมนูญลายลักษณ์อักษรและปกครองโดยสภาที่มาจากการเลือกตั้ง (ข้อมูลณ ปี 2023)ประธานคนปัจจุบันคือ จอน กรีนเดียร์
นับตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ชนเผ่านี้ได้ดำเนินกิจการคาสิโน 6 แห่งในรัฐวิสคอนซิน เพื่อระดมทุน:
- Ho-Chunk Gaming Wisconsin Dellsในเมืองบาราบู
- Ho-Chunk Gaming Black River Falls, [ 50 ]
- เกม Ho-Chunk Nekoosa, [ 51 ]
- Ho-Chunk Gaming Wittenberg, [ 52 ]
- โฮ-ชังก์ เกมมิ่ง โทมาห์ และ
- โฮ-ชังก์ เกมมิ่ง เมดิสัน[ 53 ]
ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2556 สภาเทศบาลเมืองเบลอยต์ได้ขายที่ดินให้กับชนเผ่าโฮ-ชังก์เพื่อสร้างคาสิโน[ 54 ]สภาได้ใช้รายได้เพื่อพัฒนาโครงสร้างพื้นฐาน การดูแลสุขภาพ และการสนับสนุนด้านการศึกษาสำหรับประชาชนของตน
ในปี พ.ศ. 2531 ชนเผ่าโฮ-ชังค์ได้ยื่นคำร้องขอโอนกรรมสิทธิ์โรงงานผลิตกระสุนปืนแบดเจอร์ (BAAP) ซึ่งจะถูกประกาศว่าเป็นทรัพย์สินส่วนเกินภายใต้ระเบียบของรัฐบาลกลาง ทรัพย์สินดังกล่าวเป็นส่วนหนึ่งของดินแดนดั้งเดิมของพวกเขา และมีทรัพยากรทางประวัติศาสตร์ โบราณคดี ศักดิ์สิทธิ์ และวัฒนธรรมที่สำคัญต่อผู้คนของพวกเขา เป็นที่ดินขนาด 1,500 เอเคอร์ใน เคาน์ ตีซอค รัฐวิสคอนซินระหว่างปี พ.ศ. 2541 ถึง พ.ศ. 2554 กองทัพได้ใช้เงินหลายล้านดอลลาร์ในการประเมินผลกระทบสิ่งแวดล้อมและการทำความสะอาดเพื่อเตรียมที่ดินสำหรับการโอนกรรมสิทธิ์ ในปี พ.ศ. 2541 รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยได้ออกจดหมายเพื่อเรียกร้องกรรมสิทธิ์ที่ดินในนามของชนเผ่าโฮ-ชังค์ แต่ในปี พ.ศ. 2554 สำนักงานกิจการชนพื้นเมือง (BIA) ปฏิเสธที่จะรับกรรมสิทธิ์ที่ดินดังกล่าว เนื่องจากไม่เต็มใจที่จะดำเนินการประเมินผลกระทบสิ่งแวดล้อมเพราะค่าใช้จ่าย[ 55 ]
ในปี 2012 สภาแห่งชาติของชนพื้นเมืองอเมริกัน (NCAI) ได้ผ่านมติสนับสนุนชาวโฮ-ชังก์และกระตุ้นให้ BIA รับที่ดินส่วนเกินไว้ในความดูแลในนามของชนเผ่า[ 55 ]ในที่สุด ด้วยพระราชบัญญัติพิเศษของรัฐสภา ชนชาติโฮ-ชังก์ได้เข้าควบคุมที่ดิน 1,500 เอเคอร์ในปี 2015 ซึ่งถือเป็นครั้งแรกที่กองทัพสหรัฐฯ คืนที่ดินให้กับชนพื้นเมือง[ 56 ]ปัจจุบัน ชนชาติโฮ-ชังก์กำลังฟื้นฟูทุ่งหญ้าที่เคยมีอยู่ ณ ที่นั้นก่อนการตั้งถิ่นฐานของชาวยุโรป[ 57 ]
ชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา
ชนเผ่านี้มีเขตสงวนในเนแบรสกาตะวันออกเฉียงเหนือ[ 59 ]และไอโอวาตะวันตก เขตสงวนอินเดียนวินเนบาโกส่วนใหญ่อยู่ในส่วนเหนือของ เขต เธอร์สตันและส่วนเล็ก ๆ ของ เขต ดิกสันในเนแบรสกา โดยมีส่วนหนึ่งอยู่ในเขตวูดเบอรีรัฐไอโอวา ที่ดินนอกเขตสงวนแปลงเล็ก ๆ ขนาด116.75 เอเคอร์ (0.4725 ตารางกิโลเมตร)อยู่ในเขตเครกทางตอนใต้ของเขตเบิร์ตรัฐเนแบรสกา พื้นที่ทั้งหมดคือ 457.857 ตารางกิโลเมตร( 176.78 ตารางไมล์)
พวกเขาเรียกตัวเองว่าHoocąk nįšoc haciซึ่งหมายถึง "ผู้คนแห่งเสียงศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่ริมแม่น้ำมิสซูรี"
เดิมทีพื้นที่ในรัฐไอโอวาตั้งอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำมิสซูรีและอยู่ในเขตแดนของรัฐเนแบรสกา หลังจากที่กองทัพวิศวกรของสหรัฐฯเปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำ พื้นที่บางส่วนของเขตสงวนจึงถูกกำหนดใหม่ให้อยู่ในเขตแดนของรัฐไอโอวา ชนเผ่าได้โต้แย้งจนประสบความสำเร็จว่าที่ดินนั้นเป็นของพวกเขาตามเงื่อนไขของโฉนดที่ดินก่อนการเปลี่ยนเส้นทางของแม่น้ำ ที่ดินนี้มีที่อยู่ไปรษณีย์เป็นเมืองสโลนรัฐไอโอวา เนื่องจากที่อยู่ในชนบทมักจะอยู่ในเขตไปรษณีย์ที่ใกล้ที่สุด
จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 2000พบว่ามีประชากรอาศัยอยู่ในพื้นที่เหล่านี้ 2,588 คน ชุมชนที่ใหญ่ที่สุดคือหมู่บ้านวินเนบาโกและยังมีชุมชนอื่นๆ ในเอเมอร์สันและเธอร์สตันรัฐเนแบรสกา ในปี 2006 ประชากรที่ลงทะเบียนไว้มีประมาณ 4,000 คน[ 48 ]
ชนเผ่า โอมาฮาซึ่งได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางก็มีเขตสงวนอยู่ในเคาน์ตีเธอร์สตันเช่นกัน โดยรวมแล้ว ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันเหล่านี้ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของเคาน์ตีเธอร์สตัน
รัฐบาล
ชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา มีรัฐธรรมนูญที่เป็นลายลักษณ์อักษร และปกครองโดยสภาที่มาจากการเลือกตั้งซึ่งประกอบด้วยสมาชิกเก้าคน
ตั้งแต่ปี 1992 ชนเผ่าวินเนบาโกเป็นเจ้าของและดำเนินการคาสิโนวินนาเวกัสบนที่ดินของตนในรัฐไอโอวา ชนเผ่าได้ทำให้การขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ถูกกฎหมายเพื่อเก็บภาษีสุราไว้สำหรับสนับสนุนบุคคลและครอบครัวที่ได้รับผลกระทบจากโรคพิษสุราเรื้อรัง ชนเผ่าที่ได้รับการยอมรับจากรัฐบาลกลางมากกว่า 60% ใน 48 รัฐตอนล่างได้ทำให้การขายเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ถูกกฎหมายแล้ว[ 60 ]
ในปี พ.ศ. 2537 ชนเผ่าได้ก่อตั้ง Ho-Chunk, Inc. ซึ่งเป็นบริษัทพัฒนาเศรษฐกิจที่ปัจจุบันมีพนักงาน 1,400 คน ความสำเร็จของบริษัททำให้ชนเผ่าได้รับรางวัลองค์กรธุรกิจขนาดเล็ก นอกจากนี้ยังได้ริเริ่มโครงการก่อสร้างที่อยู่อาศัยที่แข็งแกร่งโดยร่วมมือกับโครงการของรัฐบาลกลาง ผู้นำของบริษัทได้รับการนำเสนอในรายการNative American Entrepreneurs ทางช่อง PBSในปี พ.ศ. 2552 [ 61 ]
การอ้างสิทธิ์ในที่ดิน
ตามคำกล่าวของกอร์ดอน ธันเดอร์ (วากาจา) ชนเผ่าโฮ-ชังก์ถูกขับไล่ออกจากดินแดนบ้านเกิดอย่างเป็นระบบ โดยดินแดนหลายแห่งถูกชนเผ่าอื่นเข้ายึดครองไปแล้ว ชนเผ่าโฮ-ชังก์แห่งวิสคอนซิน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยประกอบด้วยสมาชิกชนเผ่าที่กระจายอยู่ทั่ว 13 มณฑลของวิสคอนซิน มีสิทธิเรียกร้องดินแดนในอดีตในพื้นที่ที่ลากเส้นจากกรีนเบย์ไปยังลองแพรรีไปยังเซนต์หลุยส์ และ ไปยังชิคาโกบางคนในรัฐบาลกลางและรัฐบาลของรัฐได้บั่นทอนสิทธิเรียกร้องที่ดินของชนเผ่าโฮ-ชังก์ อย่างไรก็ตาม กิจกรรมการส่งคืนดินแดนได้บันทึกตำแหน่งที่ตั้งของหมู่บ้านหลายแห่งในอดีตไว้
บุคคลสำคัญชาวโฮ-ชังก์
- แองเจล เดอ โคราศิลปินและนักการศึกษา
- โจบา แชมเบอร์เลนนักขว้างเบสบอลเมเจอร์ลีก
- เฮนรี โร คลาวด์เกิดปี 1884 จบการศึกษาจาก มหาวิทยาลัยเยลเป็นนักการศึกษา
- ความรุ่งโรจน์แห่งรุ่งอรุณ หัวหน้าเผ่าในศตวรรษที่ 18
- วิลลาร์ด ลาเมียร์ผู้นำด้านการศึกษาและผู้ร่วมก่อตั้งวิทยาลัย Native American Educational Services (NAES) ในชิคาโก
- โฮโนเนกาห์ผู้ร่วมก่อตั้งเมืองร็อกตัน รัฐอิลลินอยส์
- บรอนสัน โคเอนิกนักบาสเกตบอล All Big-Ten จากมหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสัน ตั้งแต่ปี 2013 ถึง 2017
- ทรูแมน โลว์ศิลปิน
- รูเบน สเนคนักกิจกรรมและผู้นำชนเผ่า
- เรดเบิร์ดหัวหน้าเผ่าและผู้นำในช่วงสงครามวินเนบาโก ปี 1827
- มิตเชล เรด คลาวด์ จูเนียร์ผู้ได้รับเหรียญกล้าหาญสงครามเกาหลี
- เรดวิง (หรือที่รู้จักในชื่อ ลิเลียน เซนต์ ซีร์) นักแสดงภาพยนตร์
- จอห์น เรย์มอนด์ ไรซ์ วีรบุรุษสงครามโลกครั้งที่สองและสงครามเกาหลี ผู้ได้รับเหรียญบรอนซ์สตาร์
- หัวหน้าเผ่าวอคอน เดโคราห์นักรบและนักพูด
- หญิงหมาป่าแห่งภูเขา (Mountain Wolf Woman) ผู้ที่เปลี่ยนมานับถือ ศาสนาเปโยเต้ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19
- หัวหน้าเยลโลว์ธันเดอร์ (หรือที่รู้จักกันในชื่อวอน-เคาน์-ทชอว์-ซี-เคา )
- เบ็ตซี ธันเดอร์แพทย์แผนโบราณ
- ชาริซ เดวิดส์ (เกิดปี 1980) เข้ารับตำแหน่งในปี 2019 ในฐานะผู้แทนราษฎรของสหรัฐอเมริกาจากเขตเลือกตั้งที่ 3 ของรัฐแคนซัสซึ่งเป็นหนึ่งในสตรีชาวอเมริกันพื้นเมืองคนแรกที่ได้รับเลือกเข้าสู่สภาคองเกรส
- แซม โบลว์สเนคผู้เขียน
- แฟรงค์ ลาเมียร์นักกิจกรรมและนักการเมือง
ดูเพิ่มเติม
หมายเหตุ
- ↑สไตน์ดอร์ฟ, เชน (12 พฤษภาคม 2020). "แผนที่ประชากรโฮชังค์ปัจจุบัน" . ชนชาติโฮชังค์. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2024 .
- ↑ "กิจการชาวอินเดียนแดง" . สำนักงานวินเนบาโก. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2024 .
- ↑ "กิจกรรมเนินดินรูปจำลอง" . ชนเผ่าพื้นเมืองวิสคอนซิน. สืบค้นเมื่อ18 ตุลาคม 2025 .
- ↑ "สนธิสัญญากับชาววินเนบาโก ค.ศ. 1846" . กิจการชนพื้นเมือง: กฎหมายและสนธิสัญญา ของแคปป์เลอร์ . ห้องสมุดมหาวิทยาลัยแห่งรัฐโอคลาโฮมา. สืบค้นเมื่อ14 ธันวาคม 2025 .
- ↑ "สำเนาเอกสารพิมพ์ของสนธิสัญญาระหว่างสหรัฐอเมริกาและชาวอินเดียนวินเนบาโก ลงนามเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 1855 และให้สัตยาบันเมื่อวันที่ 23 มีนาคม 1855"แคตตาล็อกหอจดหมายเหตุแห่งชาติสืบค้นเมื่อ14 ธันวาคม 2025
- ↑ Vaisvilas, Frank (1 พฤษภาคม 2024). "ชนเผ่า Potawatomi จากรัฐแคนซัสจัดตั้งเขตสงวนในรัฐอิลลินอยส์" . Milwaukee Journal Sentinel - ข่าวสารและการสืบสวนสอบสวนด่วนจากมิลวอกีและวิสคอนซิน. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2024 .
- ↑ "พจนานุกรมโฮ-ชังค์" . พจนานุกรมโฮ-ชังค์. สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2024 .
- ↑ "ประเพณีปากเปล่าของชาวโฮ-ชังค์ | พิพิธภัณฑ์สาธารณะมิลวอกี" . www.mpm.edu . สืบค้นเมื่อ10 เมษายน 2568 .
- ↑ "ชนเผ่าโฮ-ชังค์" . ชนพื้นเมืองวิสคอนซิน . 16 สิงหาคม 2017 . สืบค้นเมื่อ23 มิถุนายน 2024 .
- ↑ "หน้าหลัก" . puffin.creighton.edu . 11 สิงหาคม 2014. เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 21 มีนาคม 2016 . เรียกดูเมื่อ25 เมษายน 2018 .
- ↑ในจำนวนนั้นมี Nicolas Perrotและคณะ ;ชนเผ่าอินเดียนแดงแห่งหุบเขาแม่น้ำมิสซิสซิปปีตอนบนและภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ ; บรรณาธิการโดย Emma Helen Blair; บริษัท Arthur H. Clark; คลีฟแลนด์; 1911; เล่ม 1, หน้า 288, หมายเหตุ 199
- ↑ "ที่มาของชื่ออ่าว Green Bay ในภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษ" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 30 กันยายน 2550 ที่Wayback Machine , Wisconsin's French Connections , University of Wisconsin-Green Bay Library
- ↑ Kindscher, K. และ D. Hurlburt. 1998. "Huron Smith's Ethnobotany of the Hocak (Winnebago)" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 18 มิถุนายน 2013 ที่Wayback Machine , Economic Botany 52:352–372 เข้าถึงเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2012
- 1 2 "Ho-Chunk Nation :: เกี่ยวกับเรา" . ho-chunknation.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2013 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 เมษายน 2018 .
- 1 2ราดิน, พอล. "อัตชีวประวัติของชาวอินเดียนวินเนบาโก",โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาอเมริกัน 16.7 (1920): 381–473
- ↑ "ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาววินเนบาโก" . www.nanations.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ 2017 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 เมษายน 2018 .
- ↑ "เกี่ยวกับรัฐบาลชนชาติโฮชังค์"ชนชาติโฮชังค์เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2020 เรียกดูเมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม 2020
- ↑ Ahtone, Tristan (31 มกราคม 2016). "ชนเผ่าในวิสคอนซินต่อสู้กับศาลากลางเมืองเรื่องเนินฝังศพศักดิ์สิทธิ์". Aljazeera America.
- ↑ Green, William; Zimmerman, Larry J.; Lillie, Robin M.; Makes Strong Move, Dawn; Sly-Terpstra, Dawn (2001). "รายงานการเชื่อมโยงทางวัฒนธรรมของอนุสรณ์สถานแห่งชาติ Effigy Mounds เล่มที่ 1" เอกสารวิจัยนักโบราณคดีของรัฐไอโอวา 26 ( 3 ).
- ↑ Kehoe, Jacqueline. "นักโบราณคดีกำลังค้นพบเรือแคนูขุดในแถบมิดเวสต์ของอเมริกาที่มีอายุเก่าแก่เท่ากับมหาพีระมิดแห่งอียิปต์ "นิตยสาร Smithsonian , มกราคม-กุมภาพันธ์ 2025
- 1 2 3 4 Winnebago เก็บถาวรเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม 2016 ที่Wayback Machineจาก dickshovel.com
- ↑ Edmunds, R. David, The Potawatomis: Keepers of the Fire , University of Oklahoma Press, Norman, 1978, หน้า 5
- ↑ Mason, Carol I., Introduction to Wisconsin Indians , Sheffield Publishing Co., Salem, WI, หน้า 66
- ↑ "Potawatomi" . www.tolatsga.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2551 . สืบค้นเมื่อ 25 เมษายน 2561 .
- ↑คลิฟตัน, เจมส์ เอ.,ชาวทุ่งหญ้า: ความต่อเนื่องและการเปลี่ยนแปลงในวัฒนธรรมอินเดียนโปตาวาโตมิ 1665–1965 , ลอว์เรนซ์, แคนซัส: สำนักพิมพ์รีเจนท์แห่งแคนซัส, 1977, หน้า 37
- 1 2เอ็ดมันด์ส, อาร์ดี, หน้า 5
- ↑ Tronnes, Libby Rose (2017). "การอพยพตามดวงจันทร์ข้าวโพด: การเป็นเจ้าของ การขับไล่ และการกลับมาของชาว Ho-Chunk ในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 ในภูมิภาคทะเลสาบใหญ่ทางตะวันตก" (PDF)มหาวิทยาลัยวิสคอนซิน-แมดิสันหน้า 8–9 เก็บถาวร( PDF)จากต้นฉบับเมื่อวันที่ 25 พฤษภาคม 2024 สืบค้นเมื่อ 17 ธันวาคม 2022
- ↑ Pritzker, Barry M. (2000). สารานุกรมชนพื้นเมืองอเมริกัน: ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และผู้คน . อ็อกซ์ฟอร์ด: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด. ISBN 978-0-19-513877-1.
- ↑ CLEE25 (16 สิงหาคม 2017). "ชนเผ่าโฮ-ชังก์" . ชนพื้นเมืองวิสคอนซิน. สืบค้นเมื่อ28 มกราคม 2026 .
{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list ( link ) - ↑ Tronnes, หน้า 13, 14, 418
- 1 2 Onsager, Lawrence (1 มิถุนายน 1985). "การอพยพของชาวอินเดียนแดงเผ่าวินเนบาโกจากวิสคอนซินไปยังเนแบรสกาในปี 1873-1874" . สิ่งพิมพ์ของคณะ, มหาวิทยาลัยแอนดรูว์ส . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 .
- ↑ Reed, William E (1988). "บันทึกการเดินทัพของทหารม้าอาสาสมัครของมอร์แกนจากป้อมแอตคินสัน รัฐไอโอวา ไปยังลองแพรรี รัฐมินนิโซตา เพื่อปกป้องการขับไล่ชาวอินเดียนวินเนบาโก" . WorldCat.org . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 19 ธันวาคม 2022 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 .
- ↑เอปส์, ลี (6 ตุลาคม 2020). "มองย้อนกลับไปในอดีต การรื้อถอนรถบ้านวินเนบาโก "ภาพที่น่าตื่นตาตื่นใจที่สุดเท่าที่เคยเห็นในพื้นที่นี้"" . Fillmore County Journal . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 . เรียกดูเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 .
- 1 2 3 Reicher, Matt. "Ho-Chunk and Long Prairie, 1846–1855" . MNopedia . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน 2020 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 .
- ↑ William Bell Mitchell (1915),ประวัติศาสตร์ของ Stearns County, Minnesota , ชิคาโก, อิลลินอยส์ หน้า 627
- ↑ William Bell Mitchell (1915),ประวัติศาสตร์ของ Stearns County, Minnesota , ชิคาโก, อิลลินอยส์ หน้า 626-627
- ↑ Knights of the Forest Mankato Review , 27 เมษายน 1886, หน้า 6.
- ↑เมเยอร์, รอย (1 พฤศจิกายน 1993). ประวัติศาสตร์ของชาวซานที ซู . สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเนแบรสกา. หน้า127–128 . ISBN 978-0-8032-8203-2.
- ↑ Coats, Catherine (1 พฤษภาคม 2017). ""การกำจัดหรือการขับไล่": อัศวินแห่งป่าและการกวาดล้างชาติพันธุ์ในมินนิโซตาตอนต้น"โครงการจบการศึกษาด้านประวัติศาสตร์ เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 เรียกดูเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022
- ↑ไรเชอร์, แมตต์. "ชาวโฮ-ชังก์และดินสีน้ำเงิน, 1855–1863" . MNopedia . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 7 ธันวาคม 2022 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 17 ธันวาคม 2022 .
- ↑ไรเชอร์, แมตต์ (8 ธันวาคม 2015). "ชาวโฮ-ชังค์ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ทั้งหมดสำหรับชนพื้นเมืองอเมริกันในศตวรรษที่ 19 — แต่รัฐบาลก็ยังเนรเทศพวกเขา" . MinnPost . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 17 ธันวาคม 2022 . สืบค้นเมื่อ17 ธันวาคม 2022 .
- ↑ Dieterle, Richard L. "ตำนานกำเนิดตระกูลธันเดอร์เบิร์ด" . สารานุกรมฮอตแค็ก . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 4 ธันวาคม 2023 . สืบค้นเมื่อ8 กุมภาพันธ์ 2024 .
- ↑ Dieterle, Richard L. "ตำนานกำเนิดเผ่าหมี" . สารานุกรม Hotcak . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2024 . สืบค้นเมื่อเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 2024 .
- ↑ "แคลน - โฮกิคารัค" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2012 . เรียกดูเมื่อวันที่ 15 มกราคม 2014 .
- ↑ Loew, Patty, 2001. Indian Nations of Wisconsin: Histories of Endurance and Renewal . Madison: Wisconsin Historical Society Press, pp. 40–41
- ↑ "รัฐบาลชนเผ่าตามพื้นที่" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 7 กรกฎาคม 2010 ที่Wayback Machine สภาแห่งชาติของชนพื้นเมืองอเมริกันสืบค้นเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2010
- ↑ Hoocąk Waaziija Haci Language and Culture Division เก็บถาวรเมื่อวันที่ 23 เมษายน 2546 ที่Wayback Machine , Ho-Chunk Nation เข้าถึงเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2555
- 1 2ภาษาโฮแคนก์เก็บถาวรเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม 2012 ที่Wayback Machineเว็บไซต์เอกสารเกี่ยวกับภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ (DOBES ในภาษาเยอรมัน) ปี 2006 เข้าถึงเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2012
- ↑ "ชาวโฮ-ชังค์ซื้อที่ดินเพิ่ม" . www.casinocitytimes.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 26 กันยายน 2017 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 เมษายน 2018 .
- ↑ "Ho-Chunk Gaming Black River Falls" . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2018 . เรียกดูเมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม 2018 .
- ↑ Madden, Karen (15 กันยายน 2014). "Ho-Chunk Gaming ภูมิใจในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต" . Wisconsin Rapids Tribune . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อ 6 ธันวาคม 2020 . สืบค้นเมื่อ8 กรกฎาคม 2018 .
- ↑ "Ho-Chunk Gaming Wittenberg" . ho-chunknorth.com . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 10 ธันวาคม 2013 . เรียกดูเมื่อวันที่ 25 เมษายน 2018 .
- ↑ "คาสิโนอินเดียนในวิสคอนซิน" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 5 กันยายน 2013 ที่ Wikiwix 500 Nationsเรียกดูเมื่อวันที่ 21 มิถุนายน 2010
- ↑ Brad Ziwick. "ที่ดินเพิ่มเติมถูกขายให้กับ Ho Chunk". Beloit Daily News (วิสคอนซิน), 19 กุมภาพันธ์ 2013
- 1 2 "อัปเดต: HCN ได้รับการสนับสนุนจากองค์กรชนเผ่าสำคัญเกี่ยวกับที่ดินแบดเจอร์" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 9 กันยายน 2013 ที่Wayback Machineเว็บไซต์ของชนเผ่าโฮชังค์ เข้าถึงเมื่อวันที่ 31 สิงหาคม 2012 หมายเหตุ: หน้าหลักมีลิงก์ไปยังมติของ NCAI และสภาชนเผ่าระหว่างเผ่าแห่งทะเลสาบใหญ่ (GLITC) ปี 2012
- ↑กลุ่มประวัติศาสตร์แบดเจอร์. "ชุมชนพื้นเมือง "
- ↑ "แผนการจัดการที่ดินของชนเผ่าโฮชังค์ " ตุลาคม 2557
- ↑ " Martha Gradolf, Winnebago: Contemporary Woven Art ".เก็บถาวรเมื่อวันที่ 26 เมษายน 2012 ที่Wayback Machineเว็บไซต์ของ Martha Gradolf เรียกดูเมื่อวันที่ 13 ธันวาคม 2011
- ↑ "เกี่ยวกับเรา" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม 2009 ที่Wayback Machineชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกาเรียกดูเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2009
- ↑ James N. Hughes III, "Pine Ridge, Whiteclay and Indian Liquor Law" เก็บถาวรเมื่อวันที่ 16 ธันวาคม 2014 ที่Wayback Machine , Federal Indian Law Seminar, ธันวาคม 2010, หน้า 7, วิทยาลัยนิติศาสตร์ มหาวิทยาลัยเนแบรสกา เข้าถึงเมื่อวันที่ 27 กุมภาพันธ์ 2012
- ↑ ผู้ประกอบการชาวอเมริกันพื้นเมืองเก็บถาวรเมื่อวันที่ 15 เมษายน 2554 ที่Wayback Machine , American Experience , PBS 13-27 เมษายน 2552 เข้าถึงเมื่อวันที่ 1 มีนาคม 2555
อ่านเพิ่มเติม
- โลว์, แพตตี้, 2001. ชนเผ่าอินเดียนแดงแห่งวิสคอนซิน: ประวัติศาสตร์แห่งความอดทนและการฟื้นฟู . แมดิสัน: สำนักพิมพ์สมาคมประวัติศาสตร์วิสคอนซิน.
ลิงก์ภายนอก
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของชนเผ่าวินเนบาโกแห่งเนแบรสกา
- เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของชนเผ่าโฮ-ชังค์
- หนังสือพิมพ์ Hocak Worak Ho-Chunk Nation
- แผนกภาษาและวัฒนธรรม Hoocąk Waaziija Haciของชนชาติโฮ-ชังค์ มีเอกสารมากมายเกี่ยวกับภาษาและความพยายามในการฟื้นฟู
- พจนานุกรมออนไลน์ของชนเผ่าโฮชังค์
- วิดีโอ ภาษาโฮชังค์ผลิตโดยสถานีโทรทัศน์สาธารณะวิสคอนซิน
- วิดีโอ ประวัติศาสตร์ของชาวโฮ-ชังค์ผลิตโดยสถานีโทรทัศน์สาธารณะวิสคอนซิน
- Kindscher, K. และ D. Hurlburt. 1998. "'Ethnobotany of the Hocak' (Winnebago) ของ Huron Smith ", Economic Botany 52:352–372, มีข้อมูลมากมายเกี่ยวกับวัฒนธรรมดั้งเดิมและการใช้ทรัพยากรพืช
- สารานุกรมตำนานเทพเจ้าของชาวโฮชัค (วินเนบาโก)เล่าโดย ริชาร์ด แอล. ดีเทอร์เล
- พอล ราดิน, สมุดบันทึกวินเนบาโก , หอสมุดปรัชญาอเมริกัน