พระคุณเจ้า พระคุณเจ้าผู้ทรงเกียรติ อิกนาซ บูร์เกต์
บิชอปแห่งมอนทรีออล
บูร์เชต์ในปี 1882
จังหวัด	ควิเบก
สังฆมณฑล	มอนทรีออล
ดู	มอนทรีออล
ติดตั้งแล้ว	23 เมษายน พ.ศ. 2483
สิ้นสุดวาระแล้ว	วันที่ 11 พฤษภาคม พ.ศ. 2419
ผู้มาก่อน	ฌอง-ฌาคส์ ลาร์ติเก
ผู้สืบทอด	เอ็ดวาร์ด ชาร์ลส์ ฟาเบร
โพสต์อื่นๆ	อธิการร่วมแห่งมอนทรีออลตำแหน่งบิชอปแห่งเทลเมสส์ตำแหน่งอัครสังฆราชแห่งมาร์เซียโนโปลิส
คำสั่งซื้อ
การบวช	30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465
การอุทิศ	25 กรกฎาคม พ.ศ. 2380 โดย  Jean-Jacques Lartigue
รายละเอียดส่วนบุคคล
เกิด	( 30 ตุลาคม 1799 )30 ตุลาคม พ.ศ. 2342 เลวีสจังหวัดโลเวอร์แคนาดาจักรวรรดิอังกฤษ
เสียชีวิต	8 มิถุนายน พ.ศ. 2428 (8 มิถุนายน 1885)(อายุ 85 ปี) Sault-au-Récollet , มอนทรีออล, ควิเบก , แคนาดา
ฝัง	มหา วิหารพระแม่มารี ราชินีแห่งโลก
นิกาย	โรมันคาทอลิก
ผู้ปกครอง	ปิแอร์ บูเกต์ และ เธเรซ ปาราดิส
อัลมา มัธยฐาน	แกรนด์ เซมิแนร์ เดอ ควิเบก

อิกนาซ บูร์เชต์ ( การออกเสียงภาษาฝรั่งเศส: [iɲas buʁʒɛ] ; 30 ตุลาคม 1799 – 8 มิถุนายน 1885) เป็นพระ สังฆราช คาทอลิกชาวแคนาดาที่ดำรงตำแหน่งเป็นบิชอปแห่งมอนทรีออลตั้งแต่ปี 1840 ถึง 1876

ฌอง-ฌาคส์ บูร์เชต์ เกิดที่เมืองเลวิส รัฐควิเบกในปี 1799 เขาเข้าสู่คณะสงฆ์ตั้งแต่อายุยังน้อย ศึกษาด้านศาสนาหลายหลักสูตร และในปี 1837 ได้รับแต่งตั้งเป็นบิชอปผู้ช่วยของสังฆมณฑลมอนทรีออลที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ หลังจากที่ฌอง-ฌาคส์ ลาร์ติเก เสียชีวิต ในปี 1840 บูร์เชต์จึงได้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งมอนทรีออล

ในช่วงทศวรรษ 1840 บูร์เชต์เป็นผู้นำในการขยายตัวของคริสตจักรคาทอลิกในควิเบกเขาให้การสนับสนุนการอพยพของคณะ มิ ชชันนารี จากยุโรป รวมถึงคณะออเบลต แห่งพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์คณะ เยซู อิ ต คณะ ภคินีแห่งพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ และคณะภคินีผู้เลี้ยงแกะที่ดีเขายังได้ก่อตั้งคณะนักบวชใหม่ขึ้นหลายแห่ง เช่น คณะภคินีแห่งพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและพระแม่มารี คณะภคินีแห่งนักบุญ แอนน์ คณะภคินี แห่งพระพรและสถาบันภคินีมิเซริคอร์เดียเขาสั่งให้สร้างมหาวิหารเซนต์เจมส์ ซึ่งปัจจุบันรู้จักกันในชื่อมหาวิหารพระแม่มารี ราชินีแห่งโลกและมีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยลาวัลและโรงพยาบาลพระเยซูเจ้าในวัยเด็ก

บูร์เชต์เป็น ผู้ยึดมั่นในลัทธิอัลตรามอนทา นิสต์ อย่างแรงกล้า สนับสนุนอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาในเรื่องทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณเขาขัดแย้งกับเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของแคนาดาอยู่บ่อยครั้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งจากการโจมตีสถาบันต่อต้านนักบวชแห่งมอน ทรีออล (Institut Canadien de Montréal ) การปกป้องการศึกษาในโรงเรียนประจำท้องถิ่นในนิวบรันสวิกและการปฏิเสธที่จะอนุญาตให้โจเซฟ กุยบอร์ด ได้รับการฝังศพตามพิธีทางศาสนาคาทอลิก ในปี 1876 เมื่อเผชิญกับการสอบสวนจากวาติกันเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมในทางการเมืองทางโลกที่เพิ่มมากขึ้น บูร์เชต์จึงลาออกจากตำแหน่งบิชอปแห่งมอนทรีออลและไปใช้ชีวิตที่ซอลต์-โอ-เรโคเลต์ (Sault-au-Récollet ) ซึ่งเขายังคงมีบทบาทอย่างแข็งขันในชีวิตของศาสนจักรจนกระทั่งเสียชีวิตในปี 1885

บูร์เชต์เกิดในเขตแพริชเซนต์โจเซฟในเมืองเลวิส รัฐควิเบกเมื่อวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2342 เขาเป็นบุตรคนที่ 11 จากทั้งหมด 13 คนของปิแอร์ บูร์เชต์ เกษตรกร และเทเรส ปาราดิส เขาได้รับการศึกษาขั้นพื้นฐานที่บ้านและที่โรงเรียนปวงต์เลวิส^{[ 1 ]}จากนั้นจึงไปศึกษาต่อที่โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งควิเบก [ ^{2 ] และ}ที่โรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาแห่งควิเบก

ในปี ค.ศ. 1812 บูร์เกต์ได้รับการยอมรับเข้าเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์แห่งแซงต์-เวียร์จ เมื่อวันที่ 11 สิงหาคม ค.ศ. 1818 เขาได้รับการบวชเป็นพระในมหาวิหารที่เมืองควิเบก และตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1818 เขาได้เริ่มศึกษาเป็นเวลาสามปีที่เซมิแนร์ เดอ นิโคเลต์ซึ่งเขาศึกษาด้านศาสนศาสตร์และยังสอนวิชาพื้นฐานภาษาละตินในชั้นปีที่หนึ่ง และวิชาไวยากรณ์ในชั้นปีที่สอง เมื่อวันที่ 28 มกราคม ค.ศ. 1821 เขาได้รับพระราชทานบรรดาศักดิ์เป็นพระสงฆ์ชั้นรองจากโจเซฟ-อ็อกตาฟ เพลสซิส อาร์คบิชอปแห่งควิเบกและเมื่อวันที่ 20 พฤษภาคมของปีเดียวกันนั้น ณ โบสถ์ประจำตำบลนิโคเลต์ เขาได้รับการเลื่อนตำแหน่งเป็นผู้ช่วยพระสงฆ์เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม ค.ศ. 1821 บูร์เกต์ออกจากนิโคเลต์เพื่อรับตำแหน่งเลขานุการของฌอง-ฌาคส์ ลาร์ติ เก ผู้แทน พระสันตะปาปาแห่งมอนทรีออล เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2364 เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นดีคอนที่บ้านพักของบิชอปในHôtel -Dieu ^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 30 พฤศจิกายน พ.ศ. 2365 บูร์เจต์ได้รับการบวชเป็นบาทหลวงโดยลาร์ติเก และหลังจากนั้นไม่นานก็ได้รับมอบหมายให้ดูแลการก่อสร้างมหาวิหารแซงต์-ฌาคส์ซึ่งการก่อสร้างเพิ่งเริ่มต้นในปีนั้น มหาวิหารสร้างเสร็จสมบูรณ์เมื่อวันที่ 22 กันยายน พ.ศ. 2368 และได้รับการอภิเษกโดยเพลสซิส และบูร์เจต์ได้รับการแต่งตั้งเป็นบาทหลวงประจำมหาวิหาร บทบาทนี้ทำให้เขามีหน้าที่รับผิดชอบในการจัดการงานอภิบาลของแซงต์-ฌาคส์และดูแลการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 8 กันยายน ค.ศ. 1836 มอนทรีออลได้รับการยกฐานะเป็นเขตปกครองของบิชอป โดยลาร์ติเกได้ดำรงตำแหน่งบิชอปแห่งมอนทรีออล เหตุการณ์นี้ทำให้เกิดความขัดแย้งกับคณะนักบุญซุลปิซ หรือที่รู้จักกันในชื่อคณะซุลปิเชียน ซึ่งปกครองเกาะมอนทรีออลในฐานะเจ้าอาวาสและบาทหลวงประจำเขตวัดนอเทรอดาม และไม่ยอมรับอำนาจของลาร์ติเกในฐานะบิชอปเหนือพวกเขา เรื่องนี้ทำให้ลาร์ติเกไม่พอใจ เนื่องจากเขาปฏิบัติตามหลักคำสอนอัลตรามอนทานิสม์ซึ่งยืนยันอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาเหนือลำดับชั้นทางโลกและทางจิตวิญญาณในท้องถิ่น บูร์เกต์มีความเห็นเช่นเดียวกับลาร์ติเก ทำให้ลาร์ติเกยื่นเรื่องต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16เพื่อแต่งตั้งบูร์เกต์เป็นผู้สืบทอดตำแหน่งบิชอปต่อจากเขา แม้จะมีการคัดค้านจากคณะซัลปิเชียนที่อ้างว่าบูร์เกต์ยังขาดประสบการณ์และกังวลกับรายละเอียดปลีกย่อยของกระบวนการและระเบียบวินัยมากเกินไป แต่สมเด็จพระสันตะปาปาก็ทรงยอมรับการเสนอชื่อ และในวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2380 บูร์เกต์ได้รับการแต่งตั้งเป็นบิชอปแห่งตำแหน่งสมมติของเทลเมสส์ (ตำแหน่งเกียรติยศมากกว่าตำแหน่งจริง) และผู้ช่วยบิชอปแห่งมอนทรีออลที่มีสิทธิ์สืบทอดตำแหน่ง เขาได้รับการอภิเษกเป็นบิชอปในวันที่ 25 กรกฎาคม พ.ศ. 2380 ณ มหาวิหารเซนต์ฌาคส์^{[ 2 ]}

เขตปกครองมอนทรีออลที่เพิ่งก่อตั้งขึ้นใหม่ประกอบด้วย 79 โบสถ์ 34 คณะมิชชันนารีที่กระจายตัวอยู่ทั่วพื้นที่ โดยเฉพาะในเขตอีสเทิร์นทาวน์ชิปส์ และคณะมิชชันนารีอีก 4 แห่งสำหรับชาวอินเดียนแดง มีผู้ศรัทธา 186,244 คน ซึ่งในจำนวนนี้ 115,071 คนเป็นผู้รับศีลมหาสนิทเมืองมอนทรีออลเองมีชาวคาทอลิก 22,000 คน คิดเป็นประมาณสองในสามของประชากรในเมือง ในเดือนมิถุนายน/กรกฎาคม ค.ศ. 1838 และในเดือนพฤษภาคม-กรกฎาคม ค.ศ. 1939 บูร์เกต์ได้เดินทางไปเยี่ยมชมเขตปกครองของบิชอป โดยได้ไปเยี่ยมชมโบสถ์ประมาณ 30 แห่ง^{[ 2 ]}

ใน ปี ค.ศ. 1837 และ 1838 เกิดการกบฏในแคนาดาตอนล่างซึ่งทั้งลาร์ติเกและบูร์เกต์ได้ออกแถลงการณ์ต่อต้านกลุ่มกบฏ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งประณามหลุยส์-โจเซฟ ปาปิโนผู้สนับสนุนโรงเรียนฆราวาสมากกว่าโรงเรียนศาสนา ลาร์ติเกเรียกร้องให้ชาวคาทอลิกทุกคนปฏิเสธขบวนการปฏิรูปและสนับสนุนทางการ^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 19 เมษายน พ.ศ. 2383 ฌอง-ฌาคส์ ลาร์ติเกเสียชีวิต และตามสิทธิสืบทอดตำแหน่ง เมื่อวันที่ 23 เมษายน พ.ศ. 2383 อิกนาซ บูร์เกต์ จึงได้ขึ้นเป็นบิชอปแห่งมอนทรีออล ซึ่งเขาดำรงตำแหน่งนี้จนถึงปี พ.ศ. 2319 ^{[ 1 ]}

ในฐานะบิชอป บูร์เกต์ยังคงเดินทางไปเยี่ยมชมเขตวัดรอบนอกอย่างต่อเนื่อง รวมถึงในช่วงปลายปี 1840 เขาได้ไปเยือนฝั่งเหนือของแม่น้ำออตตาวาซึ่งบูร์เกต์ได้ก่อตั้งมิชชั่นใหม่ 8 แห่ง สร้างรากฐานสำหรับสิ่งที่จะกลายเป็นสังฆมณฑลไบทาวน์ในที่สุด ในเดือนพฤศจิกายน 1840 บูร์เกต์ได้ย้ายการฝึกอบรมนักบวชจากแกรนด์เซมิแนร์แซงต์-ฌาคส์ไปยังเปอตีเซมิแนร์เดอมอนทรีออล ซึ่งจะดำเนินการโดยคณะซัลปิเชียนในปีเดียวกันนั้น เขาได้นำ คณะซิส เตอร์เกรย์ 4 คน ในการก่อตั้งคณะซิสเตอร์แห่งการกุศลแห่งแซงต์-ไฮยาซินธ์ ซึ่งเป็นสาขาหนึ่งของโรงพยาบาลทั่วไปแห่งมอนทรีออล ส่งผลให้เกิดโรงพยาบาลแห่งใหม่ที่ให้บริการในพื้นที่แซงต์-ไฮยาซินธ์ ในเดือนธันวาคม 1840 บูร์เกต์มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งMélanges religieuxซึ่งเป็นวารสารทางศาสนาที่ตั้งใจให้ปราศจากการเมือง^{[ 2 ]}

ตั้งแต่วันที่ 3 พฤษภาคมถึง 23 กันยายน พ.ศ. 2384 บูร์เกต์ได้เดินทางไปเยือนยุโรป ซึ่งเขาแสวงหาพระสงฆ์ใหม่เพื่อประจำการในโรงเรียน คณะมิชชันนารี และวัดต่างๆ เนื่องมาจากจำนวนประชากรที่เพิ่มขึ้นของแคนาดา เขายังได้หยิบยกประเด็นการจัดตั้งเขตปกครองทางศาสนาเพื่อรวมการบริหารเขตสังฆมณฑลของแคนาดาเข้าด้วยกัน เขาปิดท้ายการเยือนยุโรปด้วยการไปเยือนฝรั่งเศส ซึ่งเขาได้สังเกตและประทับใจกับการฟื้นฟูทางศาสนาที่เกิดขึ้นในประเทศนั้น เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2384 หนังสือพิมพ์L'Univers ของปารีส ระบุว่า บูร์เกต์ "เดินทางมายังยุโรปเพื่อแสวงหาผู้ทำงานเพื่อพระกิตติคุณเพิ่มเติม" และการเยือนของเขานั้นถูกตีความว่าเป็นการเชิญชวนอย่างเปิดเผยให้มิชชันนารีอัครสาวกนำคณะมิชชันของพวกเขามายังมอนทรีออล^{[ 2 ]}

คำเชิญได้รับการตอบรับ และในช่วงหลายปีต่อมาก็มีคณะนักบวชจำนวนมากหลั่งไหลเข้ามาในมอนทรีออล รวมถึงคณะมิชชันนารีจากคณะออเบลตแห่งพระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ (มาถึงเมื่อวันที่ 2 ธันวาคม พ.ศ. 2484) คณะเยซูอิต (มาถึงเมื่อวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2485) คณะภคินีแห่งพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ (มาถึงเมื่อวันที่ 26 ธันวาคม พ.ศ. 2485) และคณะภคินีผู้เลี้ยงแกะที่ดี (มาถึงเมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2487) ^{[ 2 ]} เมื่อคณะนักบวชอื่นๆ เช่น คณะฟิลล์ เดอ ลา ชาริเต เดอ แซงต์-วินเซนต์-เดอ-ปอลยกเลิกแผนการที่จะส่งคณะมิชชันนารีไปยังมอนทรีออล บูร์เกต์จึงจัดตั้งคณะนักบวชใหม่ในมอนทรีออลขึ้นแทน รวมถึงคณะภคินีแห่งพระพรภายใต้การนำของเอมิลี กาเมลิน ในปี พ.ศ. 2486 [ ^{3 ]}และคณะภคินีแห่งพระนามศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูและพระแม่มารีภายใต้การนำ^ของยูลาลี ดูโรเชอร์^{[ 1 ]}

เมื่อวันที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2387 เขตปกครองทางศาสนาของควิเบกได้รับการสถาปนาขึ้นโดยพระราชโองการของพระสันตะปาปาและเมื่อวันที่ 24 พฤศจิกายน พ.ศ. 2387 บูร์เกต์เป็นประธานในพิธีมอบผ้าคลุมไหล่ ให้กับอา ร์ชบิชอปโจเซฟ ซิกเนย์ บิชอปประจำเขตปกครอง ณ มหาวิหารที่ควิเบก ในปี พ.ศ. 2387 บูร์เกต์ได้เสนอแนะแก่ซิกเนย์ว่า ซิกเนย์ควรเรียกประชุมสภาประจำเขตปกครองครั้งแรกเพื่อสร้างอำนาจของอาร์ชบิชอปและแสดงให้เห็นว่าตำแหน่งนี้ไม่ใช่เพียงแค่ตำแหน่งเกียรติยศ ซิกเนย์มองว่าข้อเสนอแนะนี้เป็นการดูถูก ซึ่งทำให้ความสัมพันธ์ของเขากับบูร์เกต์แย่ลง^{[ 2 ]}

บูร์เกต์มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาที่สำคัญหลายประการในเมืองคิงส์ตัน รัฐออนแทรีโอซึ่งในขณะนั้นเพิ่งได้รับการตั้งชื่อให้เป็นเมืองหลวงของจังหวัดแคนาดาเขาเชิญคณะนักบวชนอเทรอดามให้จัดตั้งโรงเรียนประถมศึกษาในคิงส์ตัน และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2388 ได้จัดให้มีการสร้างโรงพยาบาลซึ่งมีเจ้าหน้าที่เป็นนักบวชผู้ดูแลผู้ป่วยของคณะเซนต์โจเซฟจากโรงพยาบาลโอเตล-ดิเยอในมอนทรีออล ซึ่งให้บริการแก่เมืองและเขตโดยรอบ^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2388 บูร์เกต์ได้มอบหมายให้โรซาลี คาดรอน-ฌัตเต้ซึ่งเป็นแม่ม่ายจากคณะสงฆ์เซนต์-ฌาคส์ของเขา จัดตั้งสถานสงเคราะห์แซงต์-เปลาจีซึ่งเป็นสถาบันในมอนทรีออลที่ให้การดูแลและที่พักพิงฉุกเฉินแก่แม่ที่ไม่ได้แต่งงาน และเมื่อวันที่ 16 มกราคม พ.ศ. 2391 เขาได้จัดการให้คาดรอน-ฌัตเต้และผู้ช่วยของเธอปฏิญาณตนเป็นแม่ชี และก่อตั้งสถาบันซิสเตอร์มิเซริคอร์เดีย ซึ่งเป็นชุมชนทางศาสนาที่อุทิศตนเพื่อ "เด็กหญิงและสตรีที่อยู่ในสถานการณ์ตั้งครรภ์นอกสมรสและลูกๆ ของพวกเธอ" ^{[ 4 ]}

เมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2393 บูร์เกต์ได้ก่อตั้งสถานสงเคราะห์นักบุญอองฟองต์เฆซุส (สถานสงเคราะห์พระเยซูเจ้า) ซึ่งเป็นสถาบันสำหรับการดูแลคนหูหนวกและเป็น ใบ้ ^{[ 1 ]}ซึ่งบริหารงานโดยชาร์ลส์-อิเรเน ลากอร์ส ในช่วงแรก และต่อมาโดยคณะนักบวชแห่งเซนต์วิอาเตอร์ ในปีเดียวกันนั้น บูร์เกต์มีบทบาทสำคัญในการก่อตั้งคณะซิสเตอร์แห่งนักบุญแอนน์ [ ^{2 ] ใน} ปี พ.ศ. 2396 บูร์เกต์ได้ก่อตั้ง สมาคม อันนาเลส เดอ ลา เทมเปร็อง ซ์ ซึ่งเป็นสมาคมที่อุทิศตนเพื่อเป้าหมายของการงดดื่มสุรา

ในปี ค.ศ. 1846 บูร์เกต์พบว่าแผนการขยายและปรับปรุงคริสตจักรโรมันคาทอลิกในแคนาดาของเขาหลายอย่างถูกขัดขวางโดยอาร์ชบิชอปซิกเนย์ ซึ่งไม่ชอบบูร์เกต์และไม่ไว้วางใจการเปลี่ยนแปลงของบูร์เกต์ ในวันที่ 25 กันยายน ค.ศ. 1846 บูร์เกต์เขียนจดหมายถึงซิกเนย์ว่า “เป็นเวลานานแล้วที่ข้าพเจ้าคิดว่าท่านควรสละตำแหน่งอาร์ชบิชอป โดยพอใจที่จะดำรงตำแหน่งเมโทรโพลิแทนต่อไป ข้าพเจ้าจะใช้โอกาสในการเดินทางไปโรมเพื่อนำเสนอเหตุผลที่ทำให้ข้าพเจ้าเชื่อว่าถึงเวลาแล้วที่ท่านควรจะปลดภาระนี้ออกจากตนเอง” ^{[ 2 ]} ด้วยเหตุนี้ บูร์เกต์จึงเดินทางไปโรมในช่วงปลายปี ค.ศ. 1846 เพื่อยื่นคำร้องต่อพระสันตะปาปาให้ซิกเนย์ลาออก เขาได้รับการสนับสนุนในเรื่องนี้โดยชาร์ลส์-เฟลิกซ์ กาโซเลขานุการของซิกเนย์^{[ 2 ]}

ในกรุงโรม บูร์เกต์พบว่าวาติกันได้รับการฟื้นฟูใหม่ โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9เพิ่งขึ้นครองราชย์ต่อจากสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 16 ที่ไม่เป็นที่นิยม บูร์เกต์ไม่ประสบความสำเร็จในการขอให้ซินายลาออก แต่เขาก็ประสบความสำเร็จในด้านอื่นๆ อีกหลายประการ รวมถึงการก่อตั้งสังฆมณฑลไบทาวน์ โดยมีโจเซฟ-บรูโน กีเกส ผู้สมัครที่บูร์เกต์เลือก ได้ รับการแต่งตั้งเป็นบิชอป นอกจากนี้เขายังได้จัดหาเจ้าหน้าที่ทางศาสนาเพิ่มอีก 20 คนสำหรับมอนทรีออล ซึ่งรวมถึงตัวแทนจากคณะนักบวชแห่งไม้กางเขนศักดิ์สิทธิ์คณะนักบวชแห่งนักบุญวิอาเตอร์ คณะเยสุอิต และคณะซิสเตอร์แห่งสมาคมพระหทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1847 เกิดโรคระบาด ไทฟัสขึ้นในมอนทรีออล เนื่องจากการมาถึงของผู้ลี้ภัยชาวไอริชจากภาวะอดอยากครั้งใหญ่บูร์เกต์ทำงานโดยตรงกับผู้ป่วยพร้อมกับเจ้าหน้าที่หลายคนในสังฆมณฑลของเขา บาทหลวง 9 รูปและแม่ชี 13 คนเสียชีวิตจากโรคนี้ขณะรักษาผู้ลี้ภัย บูร์เกต์เองก็ติดโรคนี้เช่นกัน แต่รอดชีวิตมาได้^{[ 5 ]}ในช่วงเวลานี้ มีรายงานว่าบูร์เกต์นอนหลับไม่เกิน 5 ชั่วโมงต่อวัน และผลิตงานเขียนจำนวนมาก รวมถึงจดหมายโต้ตอบทางศาสนาและงานเขียนต้นฉบับ นอกจากนี้ยังมีรายงานว่าเขาเป็นนักสนทนาที่กระตือรือร้น ผมของเขาเริ่มขาวก่อนวัยอันควร^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2391 สถาบันแคนาดาแห่งมอนทรีออลได้ก่อตั้งสมาคมสถานประกอบการแคนาดาแห่งเมืองต่างๆและบูร์เกต์ได้รับแต่งตั้งเป็นประธานคณะกรรมการกลาง รองประธานคือหลุยส์-โจเซฟ ปาปิโนผู้ต่อต้านนักบวชที่มีชื่อเสียง ซึ่งบูร์เกต์เคยประณามเขาต่อสาธารณะในช่วงการกบฏปี พ.ศ. 2380และในเดือนกันยายน พ.ศ. 2391 บูร์เกต์พบว่าตนเองไม่สามารถทำงานร่วมกับคณะกรรมการได้อย่างมีประสิทธิภาพและลาออก^{[ 2 ]}

ภายใต้การปกครองของบูร์เกต์ คริสตจักรโรมันคาทอลิกในมอนทรีออลเริ่มให้ความสำคัญกับพิธีกรรมและประเพณีมากขึ้น บูร์เกต์นิยมพิธีกรรมแบบโรมันมากกว่าพิธีมิสซาแบบสงบเสงี่ยมของคณะซัลปิเชียน นำพระธาตุศักดิ์สิทธิ์จากโรมกลับมาเพื่อการบูชา และแนะนำการอธิษฐานภาวนาใหม่ๆ รวมถึงความโศกเศร้าทั้งเจ็ดของพระแม่มารีพระหทัยศักดิ์สิทธิ์และในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2390 การอธิษฐานภาวนาสี่สิบชั่วโมง^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 8 กรกฎาคม พ.ศ. 2395 ที่พักของบิชอปถูกทำลายจากเหตุเพลิงไหม้รุนแรงหลายระลอก ทำให้บูร์เกต์ต้องย้ายที่พักไปยังโรงพยาบาลแซงต์-โจเซฟจนถึงวันที่ 31 สิงหาคม พ.ศ. 2398 และหลังจากนั้นไปยังที่พักของบิชอปที่มงต์แซงต์-โจเซฟ^{[ 1 ]} เหตุเพลิงไหม้เดียวกันนี้ยังทำลายมหาวิหารแซงต์-ฌาคส์ด้วย บูร์เกต์วางแผนที่จะสร้างแบบจำลองขนาดเล็กของมหาวิหารเซนต์ปีเตอร์ ในกรุงโรม เพื่อใช้เป็นมหาวิหารทดแทน และได้ว่าจ้างวิกเตอร์ บูร์โจ (ซึ่งอ้างว่าไม่สามารถสร้างแบบจำลองขนาดดังกล่าวได้) และโจเซฟ มิโชด์ให้เป็นผู้ออกแบบมหาวิหารแห่งใหม่ อย่างไรก็ตาม งานก่อสร้างไม่ได้เริ่มต้นจนกระทั่งปี พ.ศ. 2318 ในปี พ.ศ. 2337 หลังจากบูร์เกต์เสียชีวิต โครงสร้างก็สร้างเสร็จและได้รับการอุทิศเป็นมหาวิหารเซนต์เจมส์ และในปี พ.ศ. 2498 ได้รับการอุทิศใหม่ในชื่อมหา วิหารแมรี ราชินีแห่งโลก

เมื่อถึงการประชุมสภาจังหวัดครั้งที่สองซึ่งจัดขึ้นที่เมืองควิเบกในปี 1854 บูร์เกต์เริ่มไม่ไว้วางใจสถาบันแคนาดาแห่งมอนทรีออลซึ่งเป็นสมาคมวรรณกรรมเสรีนิยมที่บูร์เกต์มองว่าเป็นพวกต่อต้านนักบวชและเป็นพวกก่อกวน เขาใช้อิทธิพลของเขาในสภาจังหวัดเพื่อผลักดันให้มีการร่างระเบียบวินัยขึ้นเมื่อวันที่ 4 มิถุนายน 1854 โดยประกาศว่าสมาชิกของ "สถาบันวรรณกรรม [ที่] มีการอ่านที่ต่อต้านศาสนา" จะไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนาคาทอลิก^{[ 2 ]} แม้จะมีระเบียบดังกล่าว สมาชิก 11 คนของสถาบันก็ได้รับการเลือกตั้งเข้าสู่สภานิติบัญญัติในช่วงปลายปี 1854 ซึ่งพวกเขาเริ่มรณรงค์เพื่อการแยกศาสนาออกจากรัฐในด้านการศึกษาผ่านการจัดตั้งโรงเรียนที่ไม่ขึ้นกับนิกายใดๆ

ในปี พ.ศ. 2391 บูร์เกต์ได้เริ่มเขียนจดหมายอภิบาลโจมตีพวกเสรีนิยม พวกต่อต้านนักบวช และสถาบันแคนาดา ฉบับแรกในวันที่ 10 มีนาคม พ.ศ. 2391 มุ่งเน้นไปที่สิ่งที่เขาเห็นว่าเป็นความชั่วร้ายของการปฏิวัติฝรั่งเศสและการปฏิวัติโดยทั่วไป ซึ่งเขาอ้างว่าเกิดจากการเผยแพร่หนังสือที่ผิดศีลธรรม จดหมายฉบับนี้เป็นประเด็นสำคัญในการประชุมของสถาบันแคนาดาเมื่อวันที่ 13 เมษายน พ.ศ. 2397 ซึ่งเฮคเตอร์ ฟาเบร สมาชิกของสถาบัน ได้เสนอให้สถาบันเซ็นเซอร์ตัวเองในการเข้าถึงหนังสือที่ถูกกล่าวหาว่าผิดศีลธรรม แต่ก็ไม่มีการหาข้อสรุปใดๆ^{[ 2 ]}

เมื่อวันที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2391 บูร์เชต์ได้เขียนจดหมายฉบับที่สองซึ่งเรียกร้องให้มีการนำ "หนังสือชั่วร้าย" ออกจากคอลเลกชันของสถาบันแคนาดา โดยขู่ว่าจะขับไล่ผู้ที่มาเยี่ยมชมห้องสมุดหรือเข้าร่วมการประชุมและการอ่านของสถาบันออกไป ผลจากเหตุการณ์นี้และการประชุมเมื่อวันที่ 13 เมษายน สมาชิกของสถาบันจำนวนมาก รวมถึงเฮคเตอร์ ฟาเบร ได้แยกตัวออกไปเพื่อจัดตั้งองค์กรคู่แข่ง คือ สถาบันแคนาดา-ฝรั่งเศส ในจดหมายฉบับที่สามลงวันที่ 31 พฤษภาคม พ.ศ. 2391 บูร์เชต์ได้โจมตีผู้นำที่เหลืออยู่ของสถาบันแคนาดาโดยตรง รวมถึงหนังสือพิมพ์เสรีนิยมLe Paysด้วย ว่าเป็นพวกต่อต้านศาสนจักรและพวกปฏิวัติ และโต้แย้งว่าเพียงแค่แนวคิดเรื่องเสรีภาพในการแสดงความคิดเห็นทางศาสนาและการเมืองก็ขัดต่อหลักคำสอนของศาสนจักรแล้ว^{[ 2 ]}

สถาบันแคนาดาพยายามปรองดองกับบูร์เกต์ในปี 1864 แต่ไม่สำเร็จ และในปี 1865 สมาชิกคาทอลิก 17 คนของสถาบันได้ยื่นคำร้องขอปรองดองต่อสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9แต่ก็ไม่มีผล บูร์เกต์ได้รายงานที่ไม่เป็นที่พอใจต่อสถาบันต่อสำนักงานศักดิ์สิทธิ์ในปี 1866 และ 1869 และในเดือนกรกฎาคม 1869 วารสารของสถาบันแคนาดาประจำปี 1868ถูกจัดอยู่ใน ดัชนีหนังสือต้องห้ามของวาติกัน ( Index Librorum Prohibitorum ) ^{[ 2 ]} กรณีของกีบอร์ด (ดูด้านล่าง) และเหตุการณ์ระหว่างปี 1869 ถึง 1874 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของการเสื่อมถอยของสถาบัน สมาชิกของสถาบันซึ่งในปี พ.ศ. 2491 มีจำนวน 700 คน ลดลงเหลือ 300 คนในปี พ.ศ. 2400 และเหลือเพียง 165 คนในปี พ.ศ. 2418 ^{[ 6 ]} ในปี พ.ศ. 2414 สถาบันได้ปิดห้องประชุมอภิปราย และในปี พ.ศ. 2423 ก็ได้ปิดห้องสมุด

บูร์เชต์ไม่เพียงแต่กังวลเกี่ยวกับการเมืองในมอนทรีออลเท่านั้น แต่ยังกังวลเกี่ยวกับการเมืองในอิตาลีด้วย ซึ่งส่งผลกระทบโดยตรงต่อกิจการของศาสนจักรโรมันคาทอลิกโดยรวม ระหว่างปี 1849 ถึง 1870 คาบสมุทรอิตาลีได้เผชิญกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองครั้งใหญ่ ซึ่ง culminate ในการรวมชาติอิตาลีเป็นประเทศเดียว เหตุการณ์นี้ส่งผลกระทบอย่างรุนแรงต่อวาติกันและศาสนจักรโรมันคาทอลิกในปี 1848 สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 9ถูกอพยพออกจากกรุงโรม และในวันที่ 20 กันยายน 1870 รัฐสันตะปาปาถูกผนวกเข้ากับราชอาณาจักรอิตาลีซึ่งเป็นการสิ้นสุดอำนาจอธิปไตยของพวกเขาอย่างแท้จริง การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่เหล่านี้เป็นแหล่งที่มาของความกังวลอย่างมากสำหรับชาวคาทอลิกจำนวนมาก และมีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับบูร์เชต์ ผู้ซึ่งเป็นหนึ่งในกลุ่มอุลตรามอนเทนที่เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ในอำนาจสูงสุดของพระสันตะปาปาในทุกเรื่องทั้งทางโลกและทางจิตวิญญาณ

เมื่อวันที่ 23 ตุลาคม พ.ศ. 2397 บูร์เกต์เดินทางไปยุโรปซึ่งเขาอยู่จนถึงวันที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2399 เขาไปเยือนกรุงโรมเพื่อเป็นตัวแทนของจังหวัดสงฆ์ในการประกาศหลักคำสอนเรื่องสมโภชเมื่อวันที่ 8 ธันวาคม พ.ศ. 2397 ^{[ 1 ]}จากนั้นใช้เวลาอยู่ในอิตาลีและฝรั่งเศส ขณะที่อยู่ในฝรั่งเศส เขาได้ตีพิมพ์หนังสือเกี่ยวกับพิธีสวดของโรมันชื่อCeremonial des évêques commenté et expliqué par les ประเพณี et ประเพณี de la sainte Eglise romaine avec le texte latin, par un évêque suffragant de la Province ecclésiastique de Québec, au Canada, anciennement appelé Nouvelle-Franceสำเนาอภินันทนาการที่เขาแจกจ่ายให้กับทุกประเทศ บาทหลวงชาวฝรั่งเศส^{[ 2 ]}

ในจดหมายอภิบาลชุดหนึ่งในปี พ.ศ. 2403 บูร์เชต์ได้กล่าวถึงการรวมชาติอิตาลีที่กำลังดำเนินอยู่ เขาโต้แย้งว่าการปฏิวัติในอิตาลีกำลังโจมตีคริสตจักร "เพื่อที่จะโค่นล้มส่วนที่เหลือของจักรวาลโดยปราศจากอุปสรรค" และกล่าวหาว่าหนังสือและหนังสือพิมพ์เสรีนิยมของแคนาดาเป็นผู้สมรู้ร่วมคิดในการสมคบคิดดังกล่าว หนังสือพิมพ์เสรีนิยมLe Paysและบรรณาธิการ Louis-Antoine Dessaulles มักเป็นหัวข้อของจดหมายอภิบาลของบูร์เชต์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายยาวเจ็ดฉบับที่บูร์เชต์เขียนในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2405 ถึงหนังสือพิมพ์โดยตรง ซึ่งเจ้าของLe Paysปฏิเสธที่จะตีพิมพ์^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2405 บูร์เกต์เดินทางไปโรมอีกครั้ง คราวนี้เพื่อเป็นตัวแทนของจังหวัดควิเบกในพิธีประกาศเป็นนักบุญของเหล่าผู้พลีชีพชาวญี่ปุ่นขณะอยู่ที่นั่น เขาได้รับแต่งตั้งเป็นเคานต์โรมันและผู้ช่วยที่บัลลังก์พระสันตะปาปา^{[ 1 ]}

ในปี พ.ศ. 2411 บูร์เกต์มีบทบาทสำคัญในการเกณฑ์และรับสมัครทหารอาสาสมัครซูอาฟ แห่งแคนาดาจำนวน 7 กองร้อย ซึ่งประกอบด้วยบุคคล 507 คน ที่ถูกส่งไปยังกรุงโรมเพื่อช่วยเหลือพระสันตะปาปาในการป้องกันรัฐสันตะปาปาโดยมีค่าใช้จ่ายสำหรับศาสนจักรอย่างน้อย 111,630 ดอลลาร์สหรัฐ^{[ 2 ]}พวกเขาเข้าร่วมกับกองทหารจากฝรั่งเศส เบลเยียม เนเธอร์แลนด์ และไอร์แลนด์ แต่ในที่สุดก็ไม่ประสบความสำเร็จในการป้องกันการผนวกกรุงโรมโดยราชอาณาจักรอิตาลี

เมื่อวันที่ 5 เมษายน พ.ศ. 2414 ร่างกฎหมายฉบับหนึ่งถูกนำเสนอต่อรัฐสภาของจังหวัดนิวบรันสวิกซึ่งกำหนดให้มีการจัดตั้ง "โรงเรียนสามัญ" ที่ดำเนินการโดยรัฐบาล โดยกำหนดให้นักเรียนต้องเข้าเรียนเป็นภาคบังคับ เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม พ.ศ. 2414 ร่างกฎหมายดังกล่าวได้รับการอนุมัติให้เป็นกฎหมายในชื่อพระราชบัญญัติโรงเรียนสามัญ พ.ศ. 2414พระราชบัญญัติโรงเรียนสามัญฉบับนี้ได้เข้ามาแทนที่พระราชบัญญัติโรงเรียนสาธารณะ พ.ศ. 2491 และมีบทบัญญัติห้ามการสอน หลักสูตรคำ สอนทางศาสนาห้ามครูสวมเครื่องแต่งกายทางศาสนา และกำหนดให้ครูต้องได้รับการรับรองจากรัฐบาล บทบัญญัติดังกล่าวได้ยกเลิกระบบการศึกษาทางศาสนาที่เคยดำเนินการในนิวบรันสวิกจนถึงเวลานั้น การออกกฎหมายนี้เป็นผลมาจากความสงสัยของรัฐบาลเกี่ยวกับคุณภาพของการศึกษาทางศาสนาที่จัดให้ และความกังวลเกี่ยวกับอัตราการเข้าเรียนของนักเรียนที่ลงทะเบียน ซึ่งในปี พ.ศ. 2414 มีอัตราต่ำถึง 55% ^{[ 7 ]}

จอห์น สวีนีย์ บิชอปแห่งเซนต์จอห์นต่อสู้ในการรณรงค์ที่ไม่ประสบความสำเร็จต่อต้านกฎหมายนี้เป็นเวลาหลายปี ทั้งโดยผ่านการสนับสนุนของสมาชิกรัฐสภาคาทอลิกในรัฐสภานิวบรันสวิก และผ่านการท้าทายในศาล อย่างไรก็ตาม เขาไม่ประสบความสำเร็จ เขายังเรียกร้องให้ชาวคาทอลิกหยุดจ่ายภาษีโรงเรียนเพื่อเป็นการประท้วง ซึ่งรัฐบาลตอบโต้ด้วยการจำคุกบาทหลวงคนสำคัญและยึดทรัพย์สิน รวมถึงรถม้าของสวีนีย์ด้วย^{[ 8 ]}

ในที่สุดเมื่อวันที่ 18 พฤษภาคม พ.ศ. 2416 สวีนีย์ได้เข้าร่วมการประชุมสภาประจำจังหวัดของคริสตจักรควิเบก ซึ่งเขาได้เชิญบิชอปแห่งควิเบกให้เข้ามาแทรกแซงกิจการของนิวบรันสวิกโดยมีเป้าหมายเพื่อสนับสนุนการศึกษาศาสนา บูร์เกต์ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาระบบการศึกษาศาสนาของแคนาดาตอนล่างได้ตอบรับคำเชิญ กฎหมายดังกล่าวขัดขวางการสอนศาสนาคาทอลิก ซึ่งคริสตจักรโรมันคาทอลิกถือเป็นหนึ่งในหน้าที่สำคัญของตน เมื่อวันที่ 19 พฤษภาคม บูร์เกต์และบิชอปหลุยส์-ฟรองซัวส์ ลาฟเลช ได้ร่วมกันเขียนและเผยแพร่แถลงการณ์คัดค้านกฎหมายโรงเรียนสามัญ ส่งผลให้ ส.ส. พรรคอนุรักษ์นิยมหลายคนของนิวบรันสวิกที่มาจากควิเบกขู่ว่าจะแตกแถวและสนับสนุนญัตติไม่ไว้วางใจรัฐบาล รัฐบาลนิวบรันสวิกตอบโต้ด้วยการเสนอจ่ายค่าใช้จ่ายของคริสตจักรในการดำเนินคดีทางกฎหมายเกี่ยวกับกฎหมายดังกล่าว หากญัตติไม่ไว้วางใจไม่ผ่าน ซึ่งเป็นข้อตกลงที่คริสตจักรยอมรับ^{[ 8 ]}

การท้าทายทางกฎหมายได้ไปถึงคณะกรรมการตุลาการของสภาองคมนตรีในอังกฤษ ซึ่งในขณะนั้นเป็นศาลอุทธรณ์สูงสุดของแคนาดา โดยสภาองคมนตรีได้ปฏิเสธคดีของคริสตจักร ซึ่งเท่ากับเป็นการรับรองรัฐบาล^{[ 8 ]} อย่างไรก็ตาม ความไม่พอใจต่อพระราชบัญญัติโรงเรียนสามัญยังคงเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ จนถึงจุดสูงสุดในปี พ.ศ. 2418 เมื่อการประท้วงที่เมืองคาราเกต์ รัฐนิวบรันสวิกกลายเป็นเหตุจลาจลและมีผู้ถูกยิงสองคน หลังจากการจลาจล มีการแก้ไขพระราชบัญญัติ และในที่สุดระบบโรงเรียนสามัญก็ถูกยกเลิก แทนที่ด้วยระบบโรงเรียนของรัฐเป็นหลัก แต่ยังคงโรงเรียนศาสนาที่ได้รับการอุดหนุนจากรัฐบาลไว้^{[ 7 ]}

แม้ว่าในที่สุดนิวบรันสวิกจะมีระบบการศึกษาที่ไม่เน้นศาสนาเป็นหลัก แต่ความไม่สงบในสังคมที่เกิดจากการผ่านร่างพระราชบัญญัติโรงเรียนสามัญและการแทรกแซงของบูร์เกต์อาจทำให้รัฐสภาของควิเบกลังเลที่จะปฏิบัติตามแบบอย่างของนิวบรันสวิก เนื่องจากควิเบกไม่มีกระทรวงศึกษาธิการตั้งแต่ปี 1875 ถึง 1964

เมื่อวันที่ 18 พฤศจิกายน พ.ศ. 2312 โจเซฟ กุยบอร์ด ผู้นับถือศาสนาคาทอลิกและเป็นสมาชิกของสถาบันแคนาดา ได้เสียชีวิตลง^{[ 9 ]} เฮนเรียตตา บราวน์ ภรรยาม่ายของเขา ได้ยื่นคำร้องขอฝังศพกุยบอร์ดในสุสานคาทอลิกนอเทรอดามเดส์เนจส์เนื่องจากก่อนหน้านี้ บูร์เกต์ได้ขับไล่สถาบันออกจากศาสนาคาทอลิก ซึ่งได้รับการยืนยันอีกครั้งด้วยจดหมายที่บูร์เกต์เขียนในปีนั้น บราวน์จึงได้รับแจ้งว่ากุยบอร์ดไม่สามารถถูกฝังในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ของสุสานที่สงวนไว้สำหรับชาวโรมันคาทอลิกได้ แม้ว่าผู้ดูแลสุสานจะเสนอให้ฝังกุยบอร์ดโดยไม่มีพิธีกรรมทางศาสนาในส่วนที่ใช้สำหรับผู้ที่ไม่ใช่โรมันคาทอลิกและทารกที่ยังไม่ได้รับบัพติศมา บราวน์ไม่ยอมรับข้อเสนอนี้ ดังนั้นศพของกุยบอร์ดจึงถูกเก็บไว้ชั่วคราวในห้องเก็บศพของสุสานโปรเตสแตนต์ในท้องถิ่น^{[ 9 ]}

ทนายความชื่อดังอย่างRodolphe Laflammeและ Joseph Doutre ได้เริ่มดำเนินคดีในนามของภรรยาม่ายของ Guibord และในที่สุดก็นำคดีไปสู่คณะกรรมการตุลาการของสภาองคมนตรีในอังกฤษ ซึ่งในขณะนั้นเป็นศาลที่มีอำนาจสูงสุดสำหรับแคนาดา^{[ 10 ]}ข้อโต้แย้งของพวกเขาคือภายใต้กฎหมายแพ่งของแคนาดา คริสตจักรมีภาระผูกพันทางกฎหมายที่จะต้องจัดพิธีศพแบบคาทอลิกให้กับ Guibord

ในปี พ.ศ. 2417 สภาองคมนตรีมีคำพิพากษาว่า Guibord ควรถูกฝังในสุสานคาทอลิก และสั่งให้ Bourget และคริสตจักรโรมันคาทอลิกจ่ายค่าใช้จ่ายในการดำเนินคดีทางกฎหมาย หลังจากการพิพากษา Bourget ได้ไปที่สุสาน Notre Dame des Neigesและยกเลิกการอุทิศหลุมฝังศพที่สภาองคมนตรีสั่งให้ฝัง Guibord ^{[ 4 ]} เมื่อมาถึงสุสาน รถบรรทุกศพที่บรรจุร่างของ Guibord ถูกฝูงชนที่โกรธแค้นขว้างปาด้วยก้อนหิน ต่อมาศพถูกนำไปยังหลุมฝังศพโดยทหาร^{[ 9 ]}

ในปี พ.ศ. 2395 บูร์เกต์มีส่วนร่วมในการก่อตั้งมหาวิทยาลัยลาวาลโดยเซมิแนร์แห่งควิเบก ในขณะนั้น บูร์เกต์เชื่อว่าความรับผิดชอบของมหาวิทยาลัยควรแบ่งปันกันระหว่างบิชอปทั้งหมดภายในเขตปกครองของบิชอปแห่งควิเบก อย่างไรก็ตาม ต่อมาองค์กรและการบริหารจัดการมหาวิทยาลัยได้ถูกโอนไปให้อาร์คบิชอปและเซมิแนร์แห่งควิเบก ส่งผลให้ในปี พ.ศ. 2391 ไม่มีวิทยาลัยคลาสสิกในท้องถิ่น (มอนทรีออล) แห่งใดที่สังกัดมหาวิทยาลัย^{[ 2 ]}

สิ่งนี้ทำให้ Bourget วางแผนก่อตั้งมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งใหม่ในมอนทรีออลตั้งแต่ปี 1862 ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากจำนวนนักศึกษาคาทอลิกที่ลงทะเบียนเรียนที่วิทยาลัย McGill (ซึ่งเป็นวิทยาลัยฆราวาส) และที่อื่นๆ เพิ่มมากขึ้น เพื่อศึกษากฎหมายและการแพทย์ เนื่องจากขาดทางเลือกที่เป็นคาทอลิก ในปี 1865 Bourget ได้ยื่นคำร้องต่อวาติกันเพื่อขอจัดตั้งมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งใหม่ในมอนทรีออล แต่คำขอของเขาถูกปฏิเสธ ในปี 1870 มหาวิทยาลัย Laval เสนอให้เปิดสาขาในมอนทรีออล แต่ Bourget ปฏิเสธข้อเสนอนี้ เนื่องจากมหาวิทยาลัยไม่ยอมรับอำนาจของเขาในฐานะบิชอป ในปี 1876 วาติกันสั่งให้จัดตั้งสาขาของมหาวิทยาลัย Laval ที่มอนทรีออล โดยขึ้นตรงต่อควิเบกเท่านั้น (ไม่ใช่ Bourget) แต่ Bourget ลาออกจากตำแหน่งบิชอปในเวลาต่อมาไม่นาน จึงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามคำสั่งดังกล่าว^{[ 2 ]}

ในปี ค.ศ. 1863 เขตแพริชนอเทรอดามในมอนทรีออลมีประชากรเพิ่มขึ้นเป็นประมาณ 100,000 คน โดยบาทหลวงประจำเขตแพริชตามธรรมเนียมคือ หัวหน้าคณะ ซุลปิ เซียน แห่งแกรนด์เซมิแนร์เดอมอนทรีออลหลังจากที่อธิการใหญ่แห่งแซงต์-ซุลปิซในปารีสยื่นคำร้อง บูร์เกต์ได้รับคำขอจากสำนักวาติกันให้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับสถานการณ์ของเขตแพริชนอเทรอดาม บูร์เกต์แสดงความคิดเห็นว่าเขาพอใจกับสถานการณ์ปัจจุบัน โดยมีเงื่อนไขว่าบาทหลวงประจำเขตแพริชต้องอยู่ภายใต้อำนาจของบูร์เกต์ในฐานะบิชอปอย่างสมบูรณ์ ซึ่งหมายความว่าบูร์เกต์จะมีอำนาจปลดบาทหลวงออกจากตำแหน่งได้^{[ 2 ]}

คณะซัลปิเชียนโต้แย้งลำดับชั้นที่บูร์เกต์เสนอ และทั้งบูร์เกต์และอธิการใหญ่แห่งแซงต์-ซัลปิซถูกเรียกตัวไปที่โรม คณะซัลปิเชียนปฏิเสธที่จะอนุญาตให้บูร์เกต์มีอำนาจในการปลดบาทหลวงประจำเขต และขู่ว่าจะถอนคณะนักบวชทั้งหมด 57 รูปออกจากมอนทรีออล ซึ่งจะทำให้เกิดปัญหาการขาดแคลนนักบวชอย่างรุนแรงในสังฆมณฑล มีการเจรจาต่อรองกันจนได้ผลลัพธ์ว่าในปี 1865 บูร์เกต์ได้รับอำนาจในการแบ่งเขตวัดนอเทรอดาม โดยมีเงื่อนไขว่าเขตวัดใหม่จะต้องเสนอให้กับคณะซัลปิเชียนก่อน คณะซัลปิเชียนจะแต่งตั้งบาทหลวงของตนเองประจำเขตวัด แต่จะต้องได้รับการแต่งตั้งจากบิชอป และบาทหลวงประจำเขตวัดใหม่สามารถถูกปลดได้โดยบิชอปหรืออธิการใหญ่ของคณะซัลปิเชียน^{[ 2 ]}

ระหว่างเดือนกันยายน พ.ศ. 2409 ถึงธันวาคม พ.ศ. 2400 บูร์เชต์ได้แบ่งนอเทรอดามออกเป็น 10 เขตสังฆมณฑลใหม่ อย่างไรก็ตาม เพื่อให้เขตสังฆมณฑลเหล่านี้มีสถานะทางกฎหมาย จำเป็นต้องมีการจัดตั้งเป็นนิติบุคคล คณะซัลปิเชียนได้แนะนำรัฐบาลไม่ให้รับรองเขตสังฆมณฑลใหม่เหล่านี้ โดยอ้างว่าเป็นเพียงโบสถ์สาขาของเขตสังฆมณฑลนอเทรอดามเท่านั้น ส่งผลให้เกิดการต่อสู้ทางกฎหมายและการเมืองที่ยืดเยื้อระหว่างบูร์เชต์และคณะซัลปิเชียน ซึ่งจบลงด้วยชัยชนะของบูร์เชต์ในปี พ.ศ. 2416 เมื่อเขตสังฆมณฑลทั้งหมดได้รับการจดทะเบียนทางแพ่ง^{[ 2 ]}

ระหว่างวันที่ 27 ถึง 30 ตุลาคม พ.ศ. 2415 บูร์เชต์ได้ฉลองครบรอบ 50 ปีแห่งการบวช และในวันที่ 1 พฤษภาคม พ.ศ. 2416 เขาได้บวชเอ็ดวาร์ด-ชาร์ลส์ ฟาเบรเป็นบิชอปผู้ช่วยในพิธีที่โบสถ์ของวิทยาลัยแซงต์-มารี ในช่วงเวลานี้ บูร์เชต์มักเจ็บป่วยบ่อยครั้ง แต่ถึงกระนั้นเขาก็ยังคงโจมตีลัทธิเสรีนิยมอย่างแข็งขัน รวมถึงลัทธิเสรีนิยมภายในคริสตจักรคาทอลิก การโจมตีเหล่านี้ทำให้อาร์ชบิชอปแห่งควิเบกและสมาชิกในวงในของเขาตั้งคำถามถึงวิจารณญาณและความสามารถของบูร์เชต์ในการปฏิบัติหน้าที่ในฐานะบิชอป อาร์ชบิชอปแห่งควิเบกยังกังวลว่าคริสตจักรกำลังเข้าไปเกี่ยวข้องกับการเมืองทางโลกมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งเป็นผลเสียต่อคริสตจักร อิกนาซิโอ เปอร์ซิโก เจ้าอาวาสของซิลเลอรี เสนอให้โรมทำการสอบสวนเรื่องนี้ รวมถึงพฤติกรรมของบูร์เชต์ด้วย^{[ 2 ]}

เพื่อป้องกันการสอบสวน ในวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2419 บูร์เกต์ได้ลาออกจากตำแหน่งบิชอปแห่งมอนทรีออล และในวันที่ 15 พฤษภาคม พระสันตะปาปาได้ทรงยอมรับการลาออกนั้น โดยจะมีผลในเดือนกันยายน หลังจากการลาออก บูร์เกต์ได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คบิชอปแห่งตำแหน่งสมมติของมาร์เซียโนโปลิสและในช่วงต้นปี พ.ศ. 2420 เขาได้เกษียณอายุที่ซอลต์-โอ- เรโคเลต์ โดยพาโจเซฟ-อ็อกตาฟ ปาเร เลขานุการของเขาไปด้วย^{[ 2 ]}

ระหว่างวันที่ 12 สิงหาคมถึง 30 ตุลาคม พ.ศ. 2324 บูร์เกต์เดินทางไปโรมเพื่อขอร้องให้มีการจัดตั้งมหาวิทยาลัยคาทอลิกแห่งที่สองในมอนทรีออล แต่ไม่ประสบความสำเร็จ ในปี พ.ศ. 2325 บูร์เกต์ได้เข้าร่วมในการระดมทุนเพื่อช่วยหาเงินชำระหนี้จำนวนมากของสังฆมณฑลมอนทรีออล ซึ่งมีมูลค่ารวมประมาณ 840,000 ดอลลาร์ ในวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2325 เขาประกาศว่าได้ระดมทุนได้ 84,782 ดอลลาร์จากความพยายามเหล่านี้ ในวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2325 บูร์เกต์ได้ปรากฏตัวต่อสาธารณชนเป็นครั้งสุดท้ายที่บูเชอร์วิลล์ เพื่อเฉลิมฉลองครบรอบ 75 ปีแห่งการบวชของเขา ซึ่งเป็นการสิ้นสุดการทัวร์ระดมทุนของเขา^{[ 2 ]}

บูร์เชต์เสียชีวิตเมื่อวันที่ 8 มิถุนายน พ.ศ. 2328 ที่ซอลต์-โอ-เรโคเลต์ [ ^{1 ] พิธี} ศพจัดขึ้นโดยบาทหลวงคอลลิน หัวหน้าคณะซัลปิเซียน ที่โบสถ์นอเทรอดาม และร่างของบูร์เชต์ถูกฝังเคียงข้างร่างของฌอง-ฌาคส์ ลาร์ติเก ผู้ดำรงตำแหน่ง ก่อนหน้าเขา ในห้องใต้ดินใต้เสาทิศตะวันตกเฉียงใต้ของโดมของมหาวิหารเซนต์เจมส์ที่ยังสร้างไม่เสร็จ ซึ่งต่อมาเปลี่ยนชื่อเป็นมหาวิหารแมรี ราชินีแห่งโลก^{[ 1 ]} เมื่อวันที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2536 ร่างของเขาถูกย้ายไปยังห้องเก็บศพของมหาวิหารสำหรับบิชอปและอาร์คบิชอป ซึ่งสุสานของเขาตั้งอยู่ตรงกลาง เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน พ.ศ. 2446 รูปปั้นของบูร์เชต์ที่สร้างโดยศิลปินหลุยส์-ฟิลิปป์ เอแบร์ ได้ถูกเปิดเผยในลานหน้ามหาวิหารเซนต์เจมส์^{[ 2 ]} รูปปั้นนี้ได้รับทุนสนับสนุนจากเงินบริจาคประมาณ 25,000 ดอลลาร์จากนักบวชคาทอลิกและผู้ศรัทธา^{[ 1 ]} ในปี พ.ศ. 2548 ได้มีการทำความสะอาดและบูรณะรูปปั้น

• อนุสาวรีย์อิกนาซ บูร์เชต์

• ผู้เขียนนิรนาม (1875). ประวัติคดี Guibord: ลัทธิ Ultramontanism ปะทะกฎหมายและสิทธิมนุษยชน . มอนทรีออล: โรงพิมพ์ Witness. ISBN 9780665056437. OCLC  499360509 .{{cite book}}:ปัญหาความไม่เข้ากันของหมายเลข ISBN / วันที่ ( ขอความช่วยเหลือ )
• เกรกัวร์, เฮเลน (2550) โรซาลี คาดรอน-เจตต์: เรื่องราวแห่งความกล้าหาญและความเห็นอกเห็นใจ มอนทรีออล: ศูนย์ Rosalie-Cadron-Jetté

• บรูเชซี, พอล (1907) "อิกเนซ บูร์เจต์  " สารานุกรมคาทอลิก . ฉบับที่ 2.
• Jean, Marguerite (2000). "Tavernier, Émilie" . พจนานุกรมชีวประวัติชาวแคนาดาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ12 พฤษภาคม 2010 .
• Murphy, Terrence (2000). "Sweeny, John" . พจนานุกรมชีวประวัติชาวแคนาดาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ19 มกราคม 2011 .
• สไนเดอร์, ลอร์เรน (2011). "ปัญหาโรงเรียนในนิวบรันสวิก" . สารานุกรมแคนาดา . เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 15 พฤษภาคม 2005 . สืบค้นเมื่อ19 มกราคม 2011 .
• ซิลแวง, ฟิลิปป์ (2000). "บูร์เจต์, อิกนาซ" . พจนานุกรมชีวประวัติชาวแคนาดาออนไลน์. สืบค้นเมื่อ2 พฤษภาคม 2010 .

• Zolf, Larry (6 สิงหาคม 2546). "ช่างมันเถอะ ฌอง เครเตียน" . มุมมอง: Larry Zolf . CBC News . สืบค้นเมื่อ1 มิถุนายน 2553 .

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับIgnace Bourget

สื่อต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับIgnace Bourgetใน Wikimedia Commons

• อาร์ชบิชอป อิกนาซ บูร์เกต์ - ข้อมูลจาก Catholic-Hierarchy.org