อิลาน สตาแวนส์

อิลาน สตาแวนส์
สตาแวนส์ในงานเทศกาลหนังสือเท็กซัสปี 2015
เกิด	อิลาน สตาฟชานสกี ปี 1961 (อายุ 64-65 ปี) เมืองเม็กซิโกซิตี้ประเทศเม็กซิโก
อาชีพ	ผู้เขียน
การศึกษา	วิทยาลัยศาสนศาสตร์ยิวมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย
ญาติ	อับราฮัม สตาแวนส์ (บิดา)

อิลาน สตาแวนส์ (เกิดอิลาน สตาฟชันสกีปี 1961) เป็นนักเขียนและนักวิชาการชาวอเมริกันเชื้อสายยิวที่เกิดในเม็กซิโก เขาเขียนและบรรยายเกี่ยวกับวัฒนธรรมอเมริกัน วัฒนธรรมฮิสแปนิก และวัฒนธรรมยิว เขาเป็นผู้เขียนหนังสือQuixote (2015) และเป็นผู้เขียนร่วมในNorton Anthology of Latino Literature (2010) เขายังเป็นผู้ดำเนินรายการConversations with Ilan Stavans ซึ่งออกอากาศทางช่อง PBSตั้งแต่ปี 2001 ถึง 2006

Ilan Stavans เกิดในเม็กซิโกในปี 1961 ใน ครอบครัว ชาวยิวชนชั้นกลาง บรรพบุรุษของพ่อของเขาอพยพมาจากเขตที่อยู่อาศัย ของรัสเซีย พ่อแม่ของเขาเกิดในเม็กซิโกซิตี้ พ่อของเขาAbraham Stavansเป็นนักแสดงละครโทรทัศน์ เม็กซิกัน ^{[ 1 ]}แม่ของเขา Ofelia Stavans เป็นครูสอนการละคร^{[ 1 ]}

หลังจากอาศัยอยู่ในยุโรปลาตินอเมริกาและตะวันออกกลางสตาแวนส์ได้อพยพไปยังสหรัฐอเมริกาในปี 1985 และได้รับสัญชาติอเมริกันในปี 1994 ^{[ 2 ]}เขาได้รับปริญญาโทจากJewish Theological Seminaryและปริญญาเอกจากมหาวิทยาลัยโคลัมเบีย^{[ 3 ]}

ตั้งแต่ปี 1993 เขาเป็นอาจารย์ประจำที่Amherst Collegeโดยดำรงตำแหน่งศาสตราจารย์ Lewis-Sebring ด้านมนุษยศาสตร์และวัฒนธรรมละตินอเมริกาและลาตินอเมริกันเขายังอยู่ในคณะบรรณาธิการของนิตยสารวรรณกรรมThe Commonอีก ด้วย ^{[ 4 ​​]}เขายังเคยสอนในสถาบันอื่นๆ อีกหลายแห่ง รวมถึงมหาวิทยาลัย โคลัมเบีย

ผลงานของสตาแวนส์ประกอบด้วยทั้งงานเขียนเชิงวิชาการ เช่นThe Hispanic Condition (1995) และการ์ตูนช่องดังเช่นในหนังสือการ์ตูนเรื่องLatino USA: A Cartoon History (ร่วมกับลาโล อัลคาราซ ) (2000)

สตาแวนส์ได้เรียบเรียงหนังสือรวมเรื่องสั้นหลายเล่ม รวมถึงThe Oxford Book of Jewish Stories (1998) ผลงานบางส่วนของเขาได้รับการตีพิมพ์ในปี 2000 ในชื่อThe Essential Ilan Stavansในปี 2004 เนื่องในโอกาสครบรอบ 100 ปีวันเกิดของปาโบล เนรู ดา สตาแวนส์ได้เรียบเรียงหนังสือ The Poetry of Pablo Neruda ซึ่ง มีความยาวถึง 1,000 หน้าในปีเดียวกันนั้น เขายังได้เรียบเรียงหนังสือรวมเรื่องสั้น 3 เล่มของไอแซค บาเชวิส ซิงเกอร์สำหรับสำนัก พิมพ์ Library of America อีกด้วย

อัตชีวประวัติของเขามีชื่อว่าOn Borrowed Words: A Memoir of Language (2001) เขาเป็นที่รู้จักกันดีที่สุดจากการศึกษาค้นคว้าเกี่ยวกับภาษาและวัฒนธรรม ความรักของเขาที่มีต่อการจัดทำพจนานุกรมปรากฏชัดในบันทึกความทรงจำของเขาเรื่องDictionary Days: A Defining Passion (2005)

เขาเขียนบทความที่มีอิทธิพลต่อวงการบันเทิงหลายเรื่อง เช่น นักแสดงตลกชาวเม็กซิกัน มาริโอ โมเรโน (" คันตินฟลา ส ") นักเสียดสีโฮเซ กัวดาลูเป โปซาดาผู้นำชาวชิ คา โน เซซาร์ ชาเวซและนักร้องเพลงเตฮานาเซเลนา เขา ยังเขียนหนังสือเกี่ยวกับเกมกระดานLotería! (ร่วมกับเทเรซา วิลเลกัส ) ซึ่งรวมถึงบทกวีของเขาเองด้วย สตาแวนส์ได้รับการกล่าวถึงใน หนังสือ ถามตอบของสถาบันสมิธโซเนียนเล่มหนึ่ง

ในปี พ.ศ. 2541 สตาแวนส์ได้รับรางวัลGuggenheim Fellowship [ ^{5 ] เขา}ยังได้รับรางวัลและเกียรติยศระดับนานาชาติจากงานเขียนของเขา รวมถึงรางวัล Latino Literature Prize (Latin American Writers Institute, นิวยอร์ก) ในปี พ.ศ. 2535 สำหรับนวนิยายเรื่องTalia y el cielo (ทาเลียในสวรรค์) ^{[ 2 ]}เหรียญรางวัลประธานาธิบดีของชิลีและรางวัลRubén Darío Distinction ^{[ 2 ]}

สตาแวนส์เขียนเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาวยิวอเมริกัน ที่ยึดถือ วัฒนธรรมยุโรปเป็นศูนย์กลางและคับแคบ เขาเป็นนักวิจารณ์ความโหยหาอดีตของชุมชนนี้ที่มีต่อหมู่บ้านชาวยิว ในยุโรปตะวันออก ในศตวรรษที่ 19

งานเขียนของเขาสำรวจวัฒนธรรมยิวในโลกที่ใช้ภาษาสเปน ในปี 1994 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือรวมเรื่องสั้นTropical Synagogues: Stories by Jewish-Latin American Writers (1994) ตั้งแต่ปี 1997 ถึง 2005 เขาเป็นบรรณาธิการ ชุด Jewish Latin Americaที่ตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนิวเม็กซิโก หนังสือ รวมเรื่องสั้นของเขาThe Schocken Book of Modern Sephardic Literature (2005) ได้รับรางวัล National Jewish Book Award [ ^{6 ] ใน}หนังสือThe Inveterate Dreamer: Essays and Conversations on Jewish Culture (2001) เขาสำรวจงานเขียนของชาวยิวในทุกภาษาหลัก รวมถึงภาษาต่างๆ เช่น ยิดดิช ลาดิโน และอื่นๆ งานเขียนของเขาได้รับการแปลเป็นภาษาต่างๆ กว่าสิบภาษา

เขาได้รับอิทธิพลจากJorge Luis Borges , Edmund WilsonและWalter Benjamin (ในอัตชีวประวัติของเขา Stavans กล่าวว่าในช่วงเริ่มต้นอาชีพของเขา เพื่อที่จะค้นหาสไตล์ของตัวเอง เขาได้เผาหนังสือของ Borges หลายสิบเล่มที่เขาสะสมไว้ หน้า 9) เขาได้เขียนชีวประวัติของOscar "Zeta" Acostaทนายความชาวชิคาโน เขาเขียนหนังสือเกี่ยวกับการพิจารณาไตร่ตรองถึงกวีชาวเม็กซิกันOctavio Pazเขาเขียนคำนำเป็นภาษาสแปงลิชให้กับPoets , Philosophers , Lovers: On the Writings of Giannina Braschi ^{[ 7 ]}

เขาเขียนชีวประวัติเรื่องGabriel García Márquez : The Early Years (2010) ซึ่งเป็นเล่มแรกจากสองเล่มที่วางแผนไว้ สตาแวนส์ติดตามพัฒนาการทางศิลปะของมาร์เกซตั้งแต่เด็กจนถึงการตีพิมพ์นวนิยายเรื่องOne Hundred Years of Solitudeในภาษาสเปนในปี 1967 (ซึ่งแปลโดยเกรกอรี ราบัสซาและตีพิมพ์เป็นภาษาอังกฤษในปี 1970)

ในA Critic's Journey (2009) Stavans กล่าวถึงสามวัฒนธรรม ได้แก่ ยิว อเมริกัน และเม็กซิกัน ซึ่งรวมถึงบทความเกี่ยวกับการเขียนOn Borrowed WordsมรดกของHolocaustในละตินอเมริกา การเติบโตของการศึกษาเกี่ยวกับชาวลาตินในสถาบันการศึกษาของสหรัฐอเมริกา ความสัมพันธ์ของ Stavans กับThe Jewish Daily Forwardและการแปลในการกำหนดรูปแบบวัฒนธรรมฮิสแปนิก^{[ 8 ]}เขายังรวมบทความเกี่ยวกับนักเขียนSandra Cisneros , Richard Rodríguez , Isaiah BerlinและWG Sebaldรวมถึงการวิเคราะห์อย่างละเอียดของ Don QuixoteและผลงานของRoberto Bolaño

Stavans เป็นนักสังคมภาษาศาสตร์โดยส่วนใหญ่ทำการวิจัยเกี่ยวกับ^{Spanglish [} 9 ] ^{ซึ่งเป็น}รูปแบบการสื่อสารแบบผสมผสานระหว่างภาษาสเปนและภาษาอังกฤษ^{[ 10 ] [ 11 ]}เขาได้เรียบเรียงพจนานุกรมคำศัพท์ Spanglish ที่ชื่อว่าSpanglish: The Making of a New American Language (2003) ซึ่งให้การวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับการพัฒนารูปแบบภาษาดังกล่าว และเน้นการใช้ Spanglish ในงานวรรณกรรมของนักเขียนชาวลาติน คนสำคัญ เช่น Piri Thomas , Giannina Braschi , Sandra CisnerosและJunot Díaz [ ^{12 ] Stavans}กล่าวว่า Spanglish พัฒนาขึ้นครั้งแรกหลังปี 1848 เมื่อมีการลงนามในสนธิสัญญา Guadalupe Hidalgo หลัง สงครามเม็กซิโก-อเมริกาสิ้นสุดลง และดินแดนส่วนใหญ่ของเม็กซิโกถูกยกให้แก่สหรัฐอเมริกา

เขาอธิบายถึงสแปงลิชหลากหลายรูปแบบที่โดดเด่น เช่น คิวโบนิกส์ ( ชาวคิวบา-อเมริกัน ) โดมินิกันนิช ( ชาวโดมินิกัน-อเมริกัน ) นูโยริกัน ( ชาวเปอร์โตริกันในนิวยอร์ก ) และชิคาโน (ชาวเม็กซิกัน-อเมริกัน) โดยกำหนดความแตกต่างระหว่างรุ่นและภูมิศาสตร์ เขากล่าวว่าผู้อพยพรุ่นใหม่มักใช้สแปงลิชประเภทที่แตกต่างจากชาวลาตินรุ่นที่สองหรือสาม สตาแวนส์ศึกษาสแปงลิชโดยเปรียบเทียบกับภาษาอังกฤษของคนผิวดำและยิดดิชรวมถึงอิงลิช (ยิดดิชประเภทหนึ่งที่พูดโดยผู้อพยพชาวยิวในสหรัฐอเมริกาและลูกหลานของพวกเขา) ^{[ 13 ]}เขายังเปรียบเทียบทางวัฒนธรรมระหว่างสแปงลิชกับแจ๊สแร็พฮิปฮอปและกราฟฟิตี^{[ 14 ]}

ในปี พ.ศ. 2545 Stavans ได้ตีพิมพ์บทแปล Spanglish ของบทแรกของDon QuixoteของMiguel de Cervantesในหนังสือพิมพ์La Vanguardia ของ บาร์เซโลนา Stavans ระบุว่า Spanglish เป็นการแสดงออกของ mestizajeในปัจจุบันซึ่งเป็นการผสมผสานลักษณะทางเชื้อชาติ สังคม และวัฒนธรรมของชาวแองโกลและชาวลาติน คล้ายกับสิ่งที่เกิดขึ้นในช่วงการล่าอาณานิคมในทวีปอเมริกาในศตวรรษที่สิบหก^{[ 15 ]}

งานเขียนของ Stavans เกี่ยวกับสแปงลิชได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักภาษาศาสตร์ เช่นJohn M. Lipski Lipski เห็นว่า Stavans ดูเหมือนจะมองการสลับรหัสภาษา ทั้งหมด เป็นการกระทำที่สร้างสรรค์ ซึ่งขัดแย้งกับความเข้าใจทางภาษาศาสตร์เกี่ยวกับการสลับรหัสภาษาในการพูด ซึ่งเป็นรูปแบบการพูดที่อยู่ต่ำกว่าระดับจิตสำนึกเป็นส่วนใหญ่และอยู่ภายใต้ ข้อจำกัด ทางไวยากรณ์ พื้นฐาน แม้ว่าการสลับรหัสภาษาจะใช้บ่อยในวรรณกรรมและบทกวีของชาวลาตินในสหรัฐอเมริกา แต่โดยทั่วไปแล้วผู้เขียนจะยึดถือหลักเกณฑ์เดียวกันกับที่ควบคุมการสลับรหัสภาษาแบบพูดและเป็นธรรมชาติ 'การแปล' บทคัดย่อจากวรรณกรรมคลาสสิก เช่นLeaves of Grass , Adventures of Huckleberry Finn , " The Gift Outright " และDon Quixoteเป็นสแปงลิชของ Stavans มักจะมีการใช้คำภาษาอังกฤษที่ไม่น่าเป็นไปได้ ( sudenmente ), รูปแบบภาษาพูดที่มักใช้ในการพูดเร็ว ( pa'lante ), การผสมผสานเสียงที่ไม่น่าจะเป็นไปได้ ( saddleaba ) และการละเมิดข้อจำกัดทั่วไปของการสลับรหัสภาษา ( you no sabe ) การแปลเหล่านี้ไม่น่าจะเป็นผลมาจากความพยายามที่แย่ในการเลียนแบบการพูดสองภาษา เนื่องจากสตาแวนส์มีความเชี่ยวชาญในการสร้างภาษาสลับรหัสที่สมจริงในงานเขียนอื่นๆ ของเขา การแปลของสตาแวนส์ได้รับการอ้างถึงบ่อยครั้งในประเทศที่พูดภาษาสเปนว่าเป็นหลักฐานของสถานะที่เสื่อมถอยของภาษาสเปนในสหรัฐอเมริกา^{[ 16 ]}

สตาแวนส์ดำรงตำแหน่งบรรณาธิการทั่วไปของหนังสือรวม เรื่องสั้นวรรณกรรมลาตินอเมริกันเรื่อง The Norton Anthology of Latino Literatureซึ่งเป็นหนังสือขนาด 2,700 หน้าที่รวบรวมผลงานของนักเขียนกว่าสองร้อยคน ครอบคลุมตั้งแต่ยุคอาณานิคม (นักเขียนที่เก่าแก่ที่สุดคือ ฟรายบาร์โตโลเม เด ลาส กาซัส ) จนถึงปัจจุบัน หนังสือเล่มนี้มีผลงาน ของ ชาวเม็กซิกัน-อเมริกันชาวคิวบา-อเมริกันชาวเปอร์โตริโกทั้งบนเกาะและบนแผ่นดินใหญ่ และชาวลาตินอื่นๆ นอกจากนี้ยังมีส่วนที่รวบรวมตัวอย่างงานเขียนของนักเขียนชาวลาตินอเมริกัน เช่นอ็อกตาบิโอ ปาซและโรแบร์โต เฟอร์นันเดซ เรตามาร์ที่กล่าวถึงสหรัฐอเมริกา ในบรรดานักเขียนที่โดดเด่นในกวีนิพนธ์ ได้แก่Daniel Alarcón , Julia Alvarez , Giannina Braschi , Julia de Burgos , Fray Bartolomé de las Casas , Junot Díaz , Cristina García (นักข่าว) , Oscar Hijuelos , José Martí , Octavio Paz , Luis Rodríguez, Rolando Pérez (กวีชาวคิวบา ) เอสเมรัลดา ซานติอาโกและวิลเลียม คาร์ลอส วิลเลียมส์^{[ 17 ] [ 18 ]}

Norton Anthology ถือเป็น "แหล่งข้อมูลสำคัญสำหรับห้องสมุดวิชาการ" ^{[ 19 ]}ได้รับการวิจารณ์จากThe Boston Globe , Smithsonian , American Book Review , World Literature Today , Literalและรายการ On PointของNPR Erica Jongกล่าวว่า "Ilan Stavans ได้นำเสนอวรรณกรรมลาตินอเมริกา อันอุดมสมบูรณ์ ให้เราได้ชม" ^{[ 20 ]} Cornel Westเรียกมันว่า "วรรณกรรมคลาสสิกในทันที" และFelipe Fernández-Armestoจากมหาวิทยาลัย Notre Dameกล่าวว่า "หนังสือเล่มนี้ได้รับการคิดค้นอย่างสร้างสรรค์ ดำเนินการอย่างพิถีพิถัน กว้างขวางอย่างน่าทึ่ง กระตุ้นความรู้สึกอย่างลึกซึ้ง และน่าติดตามอย่างไม่รู้จบ สามารถเปลี่ยนวิธีที่โลกคิดเกี่ยวกับอเมริกาและวิธีที่ชาวอเมริกันคิดเกี่ยวกับตัวเองได้" นอกจากนี้ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์ในเรื่องการคัดเลือกตามความรู้สึกส่วนตัว โดยมีนักเขียนที่เกิดในอเมริกากลางเพียง ไม่กี่คน

Stavans ยังร่วมเรียบเรียงหนังสือ FSG Book of Twentieth Century Latin American Poetry (2011)จำนวนหน้า 728 ที่รวบรวมบริบทประวัติศาสตร์ของกวีละตินอเมริกา รวมถึงJosé Martí , Rubén Darío , César Vallejo , Oswald de Andrade , Pablo Neruda , Violeta Parra , Nicanor Parra , Gabriela Mistral , Luis Palés Matos , ออคตาวิโอ ปาซ , จานนินา บราสชี่และโรแบร์โต โบลาโญ . ^{[ 21 ] [ 22 ]}

งานของ Stavans สำรวจว่าพจนานุกรมและสถาบันภาษาเป็นบัฟเฟอร์ที่มีหน้าที่อย่างไม่น่าเชื่อในการสร้างความต่อเนื่องให้กับภาษา^{[ 23 ]}เขาเสนอว่าความต่อเนื่องดังกล่าว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคของการสื่อสารทางอิเล็กทรอนิกส์ ที่รวดเร็ว เป็นเรื่องไร้สาระ เขาตำหนิราชบัณฑิตยสถานภาษาสเปนในมาดริดว่า มีอคติแบบล่า อาณานิคมเขาได้ศึกษาการพิชิตอเมริกาของชาวไอบีเรียในศตวรรษที่ 16 จากมุมมองทางภาษาศาสตร์ Stavans เชื่อว่าการแปลแสดงถึงการยึดครองทางวัฒนธรรมเขาให้คำจำกัดความของความทันสมัยว่า "วิถีชีวิตที่ได้รับการแปล" ^{[ 24 ]}

ในปี 2005 ในชุดบทสัมภาษณ์กับนีล โซโคลซึ่งตีพิมพ์เป็นหนังสือชื่อIlan Stavans: Eight Conversationsสตาแวนส์ได้เล่าถึงจุดเริ่มต้นของเขา และวิพากษ์วิจารณ์อารยธรรมสเปนที่ลังเลที่จะทำการวิพากษ์วิจารณ์ตนเองอย่างสร้างสรรค์ นอกจากนี้ เขายังได้กล่าวถึงผลงานของนักเขียนมากมาย เช่น บอร์เฆส, ฟรานซ์ คาฟกา , ไอแซค บาเบล , จานนินา บราสกี, โชเล็ม อเลเคม, กาเบรียล การ์เซีย มาร์เกซ, ไอแซคบาเชวิส ซิงเกอร์, อ็อกตาบิโอ ปา ซ , ซามูเอล จอห์นสัน , เอ็ดเวิร์ด ซาอิด , มิเกล เด เซร์บันเตสและคนอื่นๆ เขาได้สะท้อนความคิดเกี่ยวกับลัทธิต่อต้านยิวและลัทธิต่อต้านชาวสเปน

ในหนังสือ Love and Language (2007) Stavans และ Verónica Albin ผู้แปล^{[ 25 ]}ได้อภิปรายถึงวิธีที่คำว่า "รัก" เปลี่ยนแปลงไปตามยุคสมัย ในหนังสือ Knowledge and Censorship (2008) Stavans ได้อธิบายถึง "การได้มาซึ่งความรู้ในสภาพแวดล้อมที่มีหลายเชื้อชาติ บทบาทของพจนานุกรมในการรักษาความทรงจำ หน้าที่ของห้องสมุดในยุคอิเล็กทรอนิกส์และการใช้การเซ็นเซอร์" Mordecai Dracheผู้เขียนให้กับZeek: A Jewish Journal of Thought and Cultureได้อภิปรายกับ Stavans เกี่ยวกับพระคัมภีร์ในฐานะงานวรรณกรรมใน หนังสือ With All Thine Heart (2010) Steven G. Kellmanได้ตีพิมพ์หนังสือThe Restless Ilan Stavans: Outsider on the Inside (2019) ซึ่งเป็นการศึกษาเชิงลึกเล่มแรกเกี่ยวกับผู้เขียนและผลงานของเขา ( Latinx and Latin American Profiles , Pittsburgh ) ^{[ 26 ]}

บทสนทนากับ Ilan Stavans (PBS, La Plaza) ^{[ 27 ]}

Morirse está en hebreo / My Mexican Shivah (2549) กำกับโดย Alejandro Springall ^{[ 28 ]}

• วิดัล, อาฟริกา (2022) อิลาน สตาวานส์ พ่อค้า (ภาษาสเปน) โคมาเรส

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับอิลาน สตาแวนส์

Wikiquote มีคำคมที่เกี่ยวข้องกับIlan Stavans

• ดูรายละเอียดคณาจารย์ได้ที่ Amherst.edu
• พอดแคสต์: บทสนทนากับอิลาน สตาแวนส์
• วิดีโอเทปเรื่อง "บทสนทนากับอิลาน สตาแวนส์"ที่หอจดหมายเหตุและคลังเอกสารพิเศษของวิทยาลัยแอมเฮิร์สต์