เทฮาโนส

ธงชาติเท็กซัส
ประชากรทั้งหมด
9,530,419 (ประชากรเชื้อสายเม็กซิกัน; สำมะโนประชากรปี 2020) [ 1 ]
ภูมิภาคที่มีประชากรจำนวนมาก
เท็กซัส (โดยเฉพาะเอลปาโซซานอันโตนิโอและ เท็กซั สตอนใต้ ) ลุยเซียนา ( ลอสอาแดส์ )
ภาษา
ภาษาสเปนแบบเท็กซัส , ภาษาสเปนแบบแม่น้ำซาบีน , ภาษาอังกฤษแบบเท็กซัส , สแปงลิช
ศาสนา
ส่วนใหญ่เป็นชาวโรมันคาทอลิก
กลุ่มชาติพันธุ์ที่เกี่ยวข้อง
ชาวเยอรมันเท็กซัส , Louisiana Creoles , Adaeseños , Floridanos , Californios , Nuevo Mexicanos , Isleños , Cajuns , Texan Natives

ชาวเทฮาโนส ( / t eɪ ˈ h ɑː n oʊ z / tay- HAH -nohz , ^{[ 2 ]}ภาษาสเปน: [teˈxanos] ; ภาษาอังกฤษ: Texans ) เป็นลูกหลานของชาวอเมริกันพื้นเมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวสเปนเป็นส่วนใหญ่ แต่ยังรวมถึงชาว ครีโอล และเมสติโซของเท็กซัสที่ตั้งถิ่นฐานในเท็กซัสก่อนที่เท็กซัสจะได้รับการยอมรับเป็นรัฐของอเมริกา^{[ 3 ]}บางครั้งคำนี้ก็ใช้กับชาวเท็กซัสเชื้อสายเม็กซิกันด้วย^{[ 4 ​​] [ 5 ]}

คำว่าTejanoที่มีJแทนXมาจากการตีความภาษาสเปนของคำดั้งเดิมของชนพื้นเมืองCaddo ว่า Tayshasซึ่งหมายถึง "เพื่อน" หรือ "พันธมิตร" ^{[ 2 ]} Texas Mestizo ^{[ 6 ]}หมายถึงบุคคลที่เกิดในโลกใหม่ที่มีพ่อแม่เป็นชาวเท็กซัส-สเปนหนึ่งคนและชาวอินเดียหนึ่งคน

ในเท็กซัสยุคอาณานิคม คำว่า "ครีโอล" ( criollo ) ใช้เพื่อแยกแยะชาวแอฟริกันและชาวยุโรปจากโลกเก่าออกจากลูกหลานที่เกิดในโลกใหม่ ซึ่งก็คือชาวครีโอลที่เป็นพลเมืองของจังหวัดเทฮัสของนิวสเปน^{[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]}

วัฒนธรรมครีโอลของเท็กซัสหมุนรอบแรนโช (ฟาร์มปศุสัตว์เทฮาโน) ซึ่งส่วนใหญ่ดูแลโดยวาเกโร (คาวบอย) เชื้อสายแอฟริกัน สเปน หรือเมสติโซ ซึ่งได้ก่อตั้งถิ่นฐานจำนวนมากในทางตะวันออกเฉียงใต้ของเท็กซัสและทางตะวันตกของหลุยเซียน่า (เช่นลอสอาเดส ) ^{[ 7 ] [ 8 ] [ 10 ] [ 11 ]}

ชาวครีโอล ผิวดำแห่งเท็กซัสมีอยู่ในเท็กซัสมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และรับใช้เป็นทหารในค่ายทหารสเปนทางตะวันออกของเท็กซัส ชาวครีโอลผิวดำแห่งเท็กซัสหลายรุ่น หรือที่รู้จักกันในชื่อ "ชาวเทฮาโนผิวดำ" มีบทบาทในประวัติศาสตร์ของเท็กซัสในยุคต่อมา ทั้งในยุคเท็กซัสของเม็กซิโก สาธารณรัฐเท็กซัส และเท็กซัสของอเมริกา^{[ 9 ]}

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1519 อลอนโซ อัลวาเรซ เด ปิเนดาได้อ้างสิทธิ์ในพื้นที่ที่เป็นรัฐเท็กซั สในปัจจุบัน ให้กับสเปนราชวงศ์สเปนไม่ได้ให้ความสนใจกับจังหวัดนี้มากนักจนกระทั่งปี ค.ศ. 1685 ในปีนั้น พระมหากษัตริย์ทรงทราบถึงอาณานิคมของฝรั่งเศสในภูมิภาคนี้ และทรงกังวลว่าอาจเป็นภัยคุกคามต่อเหมือง แร่ และเส้นทางการเดินเรือ ของสเปน พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2จึงทรงส่งคณะสำรวจ 10 คณะไปค้นหาอาณานิคมของฝรั่งเศส แต่ก็ไม่ประสบความสำเร็จ ระหว่างปี ค.ศ. 1690 ถึง 1693 มีการส่งคณะสำรวจไปยังภูมิภาคเท็กซัส และได้รับความรู้ที่ดีขึ้นเกี่ยวกับพื้นที่นี้สำหรับรัฐบาลท้องถิ่นและผู้ตั้งถิ่นฐานที่มาในภายหลัง^{[ 12 ]}

ชุมชนชาวเทฮาโนพัฒนาขึ้นในสามภูมิภาคที่แตกต่างกัน ได้แก่ภูมิภาคนาโคกดอเชส ทางตอนเหนือ ภูมิภาค เบซาร์ - โกเลียดตามแนวแม่น้ำซานอันโตนิโอและเขตชายแดนระหว่างแม่น้ำนูเอเซสและแม่น้ำริโอแกรนด์ ซึ่งส่วนใหญ่ใช้สำหรับการเลี้ยงปศุสัตว์ ประชากรเหล่านั้นมีลักษณะบางอย่างร่วมกัน แต่ก็เป็นอิสระต่อกัน ปัจจัยหลักที่รวมพวกเขาเข้าด้วยกันคือความรับผิดชอบร่วมกันในการปกป้องชายแดนทางเหนือของนิวสเปนผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกๆ บางส่วนเป็นชาวอิสเลโญจากหมู่เกาะคานารีครอบครัวของพวกเขาเป็นหนึ่งในกลุ่มแรกๆ ที่อาศัยอยู่ที่ป้อมปราการซานอันโตนิโอเดเบซาร์ในปี 1731 ซึ่งปัจจุบันคือเมืองซานอันโตนิโอ รัฐเท็กซัส

การเลี้ยงปศุสัตว์เป็นกิจกรรมหลักในพื้นที่เบ็กซาร์-โกเลียด ซึ่งประกอบด้วยแถบฟาร์มปศุสัตว์ที่ทอดยาวไปตามแม่น้ำซานอันโตนิโอระหว่างเบ็กซาร์ ( พื้นที่ ซานอันโตนิโอ ) และโกเลียด การตั้งถิ่นฐาน ของนาโคกดอเชสตั้งอยู่ทางเหนือและตะวันออกออกไป ชาวเทฮาโนจากนาโคกดอเชสทำการค้ากับชาวฝรั่งเศสและแองโกลที่อาศัยอยู่ในหลุยเซียนาและได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากพวกเขา การตั้งถิ่นฐานที่สามตั้งอยู่ทางเหนือของแม่น้ำริโอแกรนด์ ไปทางแม่น้ำนูเอเซส ชาวฟาร์มปศุสัตว์ของที่นี่เป็นพลเมืองที่มีเชื้อสายสเปนจากทามาอูลีปัสซึ่งปัจจุบันอยู่ในภาคเหนือของเม็กซิโก และพวกเขาระบุตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมครีโอล สเปน ^{[ 13 ]}

เมื่อวันที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2353 มิเกล ฮิดัลโก อี คอสตียานักบวชคาทอลิก ได้เริ่มสงครามประกาศอิสรภาพของเม็กซิโกด้วยการประกาศ "เสียงร้องแห่ง เดโลเร ส" เขาเดินทัพไปทั่วเม็กซิโกและรวบรวมกองทัพชาวนาและพลเรือนยากจนเกือบ 90,000 คน กองทัพของ ^เขาได้ปะทะกับกองทัพสเปนที่มีทหารที่ได้รับการฝึกฝนและติดอาวุธอย่างดีจำนวน 6,000 นาย ทหารส่วนใหญ่ของฮิดัลโกหนีหรือถูกสังหารในการรบที่สะพานคาลเดรอน [ ^{14 ]}

เบอร์นาร์โด กูเตียร์เรซ เด ลาราผู้สนับสนุนการแยกตัวเป็นอิสระจากสเปน ได้จัดตั้งกองทัพปฏิวัติร่วมกับ โฮเซ เมนชาคา ซึ่งมาจากเมืองซานเฟอร์นันโด เด เบฮาร์หลังจากที่ฮิดัลโกพ่ายแพ้และถูกประหารชีวิต กูเตียร์เรซได้เดินทางไปยังวอชิงตัน ดี.ซี. เพื่อขอความช่วยเหลือจากสหรัฐอเมริกา เขาขอเข้าพบประธานาธิบดีเจมส์ แมดิสันแต่ถูกปฏิเสธ เขาได้พบกับรัฐมนตรีต่างประเทศเจมส์ มอนโรซึ่งกำลังยุ่งอยู่กับการวางแผนการบุกแคนาดาในสงครามปี 1812ในวันที่ 10 ธันวาคม 1810 กูเตียร์เรซได้กล่าวปราศรัยต่อสภาผู้แทนราษฎรของสหรัฐอเมริการัฐบาลสหรัฐฯไม่ได้ให้ความช่วยเหลืออย่างเป็นทางการแก่การปฏิวัติ อย่างไรก็ตาม กูเตียร์เรซได้กลับมาพร้อมกับความช่วยเหลือทางการเงิน อาวุธ และทหารผ่านศึก กองทัพสหรัฐฯ เกือบ 700 นาย

กองทัพของกูเตียร์เรซเอาชนะกองทัพสเปนและสาธารณรัฐเท็กซัสที่เป็นอิสระแห่งแรก หรือ "สาธารณรัฐสีเขียว" ก็ถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับการประกาศอิสรภาพ สเปนได้เสริมกำลังกองทัพในอาณานิคม และกองทัพที่เพียบพร้อมไปด้วยอาวุธยุทธ์ นำโดยนายพลฮัวกิน เด อาร์เรดอนโด หรือที่รู้จักกันในนาม "เอล คาร์นิเซโร" ได้บุกโจมตีสาธารณรัฐสีเขียวแห่งเท็กซัส ในช่วงเวลาของสาธารณรัฐนั้น โฆเซ อัลวาเรซ เด โตเลโด อี ดูบัวส์ ชาวสเปน ได้พยายามบ่อนทำลายรัฐบาลของกูเตียร์เรซ เด ลารา โตเลโดประสบความสำเร็จ และกูเตียร์เรซถูกขับไล่ออกไป จากนั้นโตเลโดได้นำกองทัพสาธารณรัฐทางเหนือ (กองทัพสีเขียว) เข้าสู่กับดักของกองทัพสเปน และไม่มีเชลยศึกคนใดถูกจับได้โดยกองทัพสเปนในยุทธการที่เมดินากองทัพสเปนเดินทัพเข้าสู่ซานอันโตนิโอ รวบรวมทุกคนที่หาได้ตั้งแต่เมืองนาโคกดอเชสไปจนถึงเอล เอสปิริตู เด ซานโต (โกเลียด) และนำตัวพวกเขาไปยังซานอันโตนิโอ ชาวสเปนสังหารชายสี่คนต่อวันเป็นเวลา 270 วัน กำจัดประชากรเทฮาโนจนหมดสิ้น และทิ้งผู้หญิงไว้เมื่อพวกเขาจากไปในปี พ.ศ. 2357 โตเลโดกลับไปสเปนในฐานะวีรบุรุษชาวสเปน^{[ 15 ] [ 16 ]}

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1840 รัฐทางตอนเหนือของเม็กซิโก ได้แก่นูเอโวเลออนโคอาฮุยลาและทามาอูลีปัสได้แยกตัวออกจากเม็กซิโกเพื่อก่อตั้งสาธารณรัฐริโอแกรนด์ โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่ ลาเรโด รัฐเท็กซัสในปัจจุบันอย่างไรก็ตาม รัฐเหล่านี้ได้กลับมาเป็นส่วนหนึ่งของเม็กซิโกอีกครั้งในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1840

ในปี ค.ศ. 1821 เมื่อ สงครามประกาศอิสรภาพของเม็กซิโกสิ้นสุดลง มีชาวเทฮาโนประมาณ 4,000 คนอาศัยอยู่ในรัฐเท็กซัสของเม็กซิโก ร่วมกับผู้ตั้งถิ่นฐานชาวต่างชาติจำนวนไม่มากนัก นอกจากนี้ ชาวนิวเม็กซิกันอีกหลายพันคนอาศัยอยู่ในพื้นที่ปาโซเดลนอร์เต (ปัจจุบันคือเอลปาโซ รัฐเท็กซัส ) และนูเอโวซานตานเดอร์ซึ่งรวมถึงลาเรโดและหุบเขาแม่น้ำริโอแกรนด์ด้วย

ในช่วงทศวรรษ 1820 ผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากจากสหรัฐอเมริกาและประเทศอื่นๆ ได้ย้ายไปยังเท็กซัสของเม็กซิโกโดยส่วนใหญ่อยู่ในพื้นที่ทางตะวันออก การผ่านกฎหมายการตั้งถิ่นฐานทั่วไปได้ส่งเสริมการอพยพโดยการให้สัญชาติแก่ผู้อพยพหากพวกเขาประกาศความจงรักภักดีต่อเม็กซิโก ภายในปี 1830 ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่ในเท็กซัสจำนวน 30,000 คน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผู้พูดภาษาอังกฤษจากสหรัฐอเมริกา มีจำนวนมากกว่าชาวเทฮาโนถึง 6 ต่อ 1 ^{[ 17 ]}

ชาวเท็กซัสและชาวเทฮาโนต่างก่อกบฏต่อความพยายามของรัฐบาลในการรวมอำนาจไว้ที่เม็กซิโกซิตี้และมาตรการอื่นๆ ที่ประธานาธิบดีอันโตนิโอ โลเปซ เด ซานตา อันนานำ มาใช้ ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}ความตึงเครียดระหว่างรัฐบาลกลางเม็กซิโกและผู้ตั้งถิ่นฐานในที่สุดก็ส่งผลให้เกิดการปฏิวัติเท็กซัส

ในปี ค.ศ. 1915 กลุ่มกบฏในเซาท์เท็กซัสได้เขียนแถลงการณ์ฉบับหนึ่งซึ่งเผยแพร่ในเมืองซานดิเอโกและทั่วทั้งภูมิภาค แถลงการณ์ดังกล่าวมีชื่อว่า " แผนซานดิเอโก " เรียกร้องให้ชาวเม็กซิกัน ชนพื้นเมืองอเมริกัน คนผิวดำ ชาวเยอรมัน และชาวญี่ปุ่น ร่วมกันปลดปล่อยเซาท์เท็กซัสและสังหารผู้กดขี่ชาวอเมริกันผิวขาวที่เหยียดผิว การโจมตีข้ามพรมแดน การฆาตกรรม และการก่อวินาศกรรมเกิดขึ้นมากมาย ชาวเทฮาโนบางส่วนปฏิเสธแผนนี้อย่างรุนแรง ตามที่เบนจามิน เอช. จอห์นสันกล่าวไว้ ชาวเม็กซิกันชนชั้นกลางที่เกิดในสหรัฐอเมริกาและต้องการแสดงความจงรักภักดีต่อประเทศได้ก่อตั้งสันนิบาตพลเมืองลาตินอเมริกันแห่งสหรัฐ (LULAC) ขึ้น โดยมีผู้นำเป็นผู้เชี่ยวชาญ ผู้นำทางธุรกิจ และผู้ก้าวหน้า และกลายเป็นองค์กรหลักของชาวเทฮาโนที่ส่งเสริมความภาคภูมิใจในความเป็นพลเมืองและสิทธิพลเมือง^{[ 21 ]}

แหล่งข้อมูลอื่นระบุว่าการก่อตั้งองค์กรในปี พ.ศ. 2462 ส่วนใหญ่มาจากทหารผ่านศึกชาวเทฮาโนในสงครามโลกครั้งที่ 1ซึ่งต้องการปรับปรุงสิทธิพลเมืองสำหรับพลเมืองชาวเม็กซิกัน-อเมริกันในสหรัฐอเมริกา พวกเขาถูกเลือกปฏิบัติทางสังคมในเท็กซัส มีเพียงพลเมืองอเมริกันเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้เป็นสมาชิกของ LULAC และมีการเน้นย้ำถึงการที่ผู้คนได้รับการศึกษาและปรับตัวให้เข้ากับสังคมเพื่อความก้าวหน้า^{[ 22 ] [ 23 ]}

ในปี พ.ศ. 2506 ชาวเทฮาโนในเมืองคริสตัลซิตี้ได้จัดตั้งกลุ่มทางการเมืองและชนะการเลือกตั้ง ผู้สมัครของพวกเขามีอำนาจเหนือรัฐบาลเมืองและคณะกรรมการโรงเรียน การเคลื่อนไหวของพวกเขาเป็นสัญญาณบ่งบอกถึงการเกิดขึ้นของการเมืองเทฮาโนสมัยใหม่^{[ 24 ]} ในปี พ.ศ. 2512–2513 กลุ่มพันธมิตรเทฮาโนอีกกลุ่มหนึ่งคือพรรคลา ราซา อูนิดาได้เข้ามาบริหารเมืองคริสตัลซิตี้ ผู้นำคนใหม่คือโฮเซ่ อังเคล กูเตียร์เรซ นักชาตินิยมหัวรุนแรงที่ทำงานเพื่อก่อตั้งขบวนการชาตินิยมชิคาโนทั่วภาคตะวันตกเฉียงใต้ในช่วงปี พ.ศ. 2512 ถึง พ.ศ. 2522 เขาส่งเสริมคำศัพท์ทางวัฒนธรรม ( ชิคาโน , แอซต์ลัน ) ที่ออกแบบมาเพื่อรวมกลุ่มนักเคลื่อนไหว แต่ขบวนการของเขาแตกออกเป็นกลุ่มที่แข่งขันกันในช่วงปลายทศวรรษ พ.ศ. 2513 ^{[ 25 ]}

ชาวเทฮาโนส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในเท็กซัสตอนใต้ในพื้นที่ประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานในยุคอาณานิคมของสเปน และใกล้กับชายแดนที่พัฒนาขึ้น เมืองซานอันโตนิโอเป็นศูนย์กลางทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมเทฮาโน^{[ 5 ]}ในช่วงยุคอาณานิคมของสเปนในเท็กซัสผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคอาณานิคมส่วนใหญ่ในนิวสเปน ตอนเหนือ ซึ่งรวมถึงเท็กซัส เม็กซิโกตอนเหนือ และอเมริกาตะวันตกเฉียงใต้ เป็นลูกหลานของชาวพื้นเมืองอเมริกันที่พูดภาษาสเปน^{[ 26 ]}

แม้ว่าจำนวนชาวเทฮาโนที่มีครอบครัวอาศัยอยู่ในเท็กซัสตั้งแต่ก่อนปี 1836 จะไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด แต่มีการประมาณการว่าในปี 2008 มีลูกหลานชาวเทฮาโนจำนวน 5,000 คนที่สืบเชื้อสายมาจากผู้ก่อตั้งเมืองซานอันโตนิโอจากหมู่เกาะคานารีอาศัยอยู่ในเมืองนี้^{[ 27 ]}ชุมชนที่สืบเชื้อสายมาจากหมู่เกาะคานารียังคงรักษาวัฒนธรรมของบรรพบุรุษไว้

ชาวเทฮาโนอาจระบุตนเองว่าเป็นเชื้อสายเม็กซิกันชิคาโนเม็กซิกันอเมริกันสเปนฮิสปาโนอเมริกันและ/หรือชนพื้นเมือง^{[ 28 ] [ 29 ]}ในเขตเมือง เช่นเดียวกับชุมชนชนบทบางแห่ง ชาวเทฮาโนมักจะผสมผสานเข้ากับวัฒนธรรมฮิสปานิกและวัฒนธรรมอเมริกันกระแสหลักได้เป็นอย่างดี โดยเฉพาะในกลุ่มคนรุ่นใหม่ หลายคนระบุว่าตนเองเป็นส่วนหนึ่งของกระแสหลักมากกว่า และอาจเข้าใจภาษาสเปน เพียงเล็กน้อยหรือไม่ เข้าใจ เลย

คนส่วนใหญ่ที่มีบรรพบุรุษเข้ามาตั้งถิ่นฐานในเท็กซัสและรัฐทางตอนเหนือของเม็กซิโกในช่วงยุคอาณานิคมของสเปน มักจะระบุตนเองว่าเป็นส่วนหนึ่งของชนพื้นเมืองอเมริกัน ชาวสเปนชาวครีโอลหรือชาวเมสติโซที่เกิดในอาณานิคมนั้น หลายคนในกลุ่มหลังนี้พบว่าประวัติศาสตร์และอัตลักษณ์ของตนเอง เชื่อมโยงกับ ประวัติศาสตร์ของสเปนเมโสอเมริกาและสหรัฐอเมริกาจังหวัดอาณานิคมของสเปน ( เท็กซัสของสเปนและหลุยเซียน่าของสเปน ) เข้าร่วมฝ่ายกบฏในสงครามปฏิวัติอเมริกา

ใน ข้อมูล การสำรวจชุมชนอเมริกัน (ACS) ปี 2007 ^{[ 30 ]}ชาวเทฮาโนถูกนิยามว่าเป็นชาวเท็กซัสที่สืบเชื้อสายมาจากผู้ตั้งถิ่นฐานในยุคอาณานิคมของสเปน (ก่อนปี 1821) ซึ่งส่วนใหญ่สืบเชื้อสายมาจากชาวเม็กซิกันพื้นเมืองสเปนและชาวเม็กซิกันพื้นเมือง^{[ 31 ]}

ชาวเทฮาโนมีเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัว ซึ่งเป็นการผสมผสานอิทธิพลของชนพื้นเมือง สเปน และแอฟริกา ชาวเทฮาโนได้สร้างคุณูปการอย่างมากมายต่อมรดกทางวัฒนธรรมของเท็กซัส ทั้งในด้านดนตรี อาหาร ภาษาและประเพณีคำว่า " เทฮาโน^{[ 32 ]} " ถูกนำมาใช้เพื่ออธิบายการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย และเป็นสัญลักษณ์ของมรดกอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวเท็กซัสเชื้อสายเม็กซิกันมาโดยตลอด

ดนตรีเตฮาโนแท้ๆสืบทอดมาจากเสียงดนตรีโพลก้าและอูมปาปาของเยอรมันและเชโกสโลวาเกีย ผสมผสานกับเสียงเครื่องสายแบบสเปนของเม็กซิโก และคล้ายคลึงกับดนตรีพื้นบ้านฝรั่งเศสของหลุยเซียน่าที่รู้จักกันในชื่อ " ดนตรีเคจัน " ผสมผสานกับเสียงดนตรีร็อกแอนด์โรล อาร์แอนด์บี ป๊อป และคันทรี รวมถึงอิทธิพลจากเม็กซิโก เช่น ดนตรีคอนจุนโต นาร์ซิโซ มาร์ติเนซ คือบิดาแห่งดนตรีคอนจุนโต ตามมาด้วยซานติอาโก ฮิเมเนซ ผู้เป็นตำนาน (บิดาของฟลาโก ฮิเมเนซ)

Sunny and the Sunglows เป็นผู้นำยุคดนตรีร็อกแอนด์โรลในช่วงทศวรรษ 1950 ร่วมกับ Little Joe และ Rudy Guerra ซึ่งเป็นผู้ริเริ่มดนตรีร็อกแอนด์โรล ปัจจุบันดนตรี Tejano มีหลากหลายแนวเพลงที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรม รวมถึง rockteño และ Tejano rap วัฒนธรรมและดนตรีคาวบอยอเมริกันถือกำเนิดขึ้นจากการผสมผสานระหว่างชาวเท็กซัสเชื้อสายยุโรป-อเมริกัน ชนพื้นเมือง ผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่มาจากทางใต้ของอเมริกา ชาวแอฟริกันในทวีปอเมริกา และผู้บุกเบิกชาว Tejano ดั้งเดิมและ วัฒนธรรม vaqueroหรือ "คาวบอย" ของพวกเขา ^{[ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]}

อาหารที่ต่อมาเป็นที่รู้จักในชื่อ "เท็กซ์-เม็กซ์" มีต้นกำเนิดมาจากชาวเทฮาโน โดยพัฒนามาจาก สินค้าพื้นเมือง ของชาวสเปนและอเมริกาเหนือ พร้อมอิทธิพลจากอาหารเม็กซิกัน^{[ 37 ]}

อาหารเท็กซ์ เม็กซ์มีลักษณะเด่นคือการใช้ชีสละลายเนื้อสัตว์ (โดยเฉพาะเนื้อวัว ) พริกถั่วและเครื่องเทศ อย่างแพร่หลาย รวมถึงตอร์ ติญา ข้าวโพดหรือแป้งสาลีชิลีคอนคาร์เน บุริโตส คาร์เนอาซาดาชาลูปาชิลีคอนเคโซ เอนชิลาดาและฟาฮิตา ล้วนเป็นอาหารเท็กซ์เม็กซ์ที่เป็นเอกลักษณ์ ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของอาหารเท็กซ์เม็กซ์คือจานรวมที่มีอาหารหลายอย่างข้างต้นอยู่ในจานใหญ่จานเดียว การเสิร์ฟตอร์ติญาชิปส์และซอสเผ็ดหรือซัลซ่าเป็นอาหารเรียกน้ำย่อยก็เป็นพัฒนาการของอาหารเท็กซ์เม็กซ์เช่นกัน^{[ 38 ]}คาบริโต บาร์บาโคอาคาร์เนเซกาและผลิตภัณฑ์อื่นๆ จาก การเลี้ยง ปศุสัตว์เป็นเรื่องปกติใน วัฒนธรรม การเลี้ยงปศุสัตว์ของเท็กซัสตอนใต้และเม็กซิโกตอนเหนือ ในศตวรรษที่ 20 อาหารเท็กซ์เม็กซ์ได้นำเอา องค์ประกอบ แบบอเมริกัน เข้ามา เช่น ชีสสีเหลือง เนื่องจากสินค้าจากส่วนอื่นๆ ของสหรัฐอเมริกามีราคาถูกและหาได้ง่าย^{[ 39 ]} Tex-Mex ได้นำรสชาติจากอาหารรสเผ็ดอื่นๆ มาใช้ เช่น การใช้ยี่หร่า ยี่หร่ามักถูกเรียกด้วยชื่อภาษาสเปนว่าcomino

อาหารเช้าแบบเท็กซ์-เม็กซ์ที่นิยมเสิร์ฟคือ "ทาโก้อาหารเช้า" ซึ่งมักประกอบด้วยแป้งตอร์ติญาหรือแป้งตอร์ติญาข้าวโพดที่พับเพียงด้านเดียว ซึ่งแตกต่างจากวิธีการห่อส่วนผสมแบบเบอร์ริโต ส่วนผสมทั่วไปที่ใช้ได้แก่ไข่มันฝรั่งชีสพริกเบคอนไส้กรอกและบาร์บาโคอา ทาโก้อาหารเช้ามักเสิร์ฟพร้อมซัลซ่าสีแดงหรือสีเขียว( เลือกได้ ) ^{[ 40 ]}

ชาวเทฮาโนส ซึ่ง เป็นชาว เม็กซิกัน-อเมริกันในรัฐ เท็กซัส มี ศาสนาคาทอลิกที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาโดยตลอด^{[ 41 ]}ซึ่งเกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมและการอยู่รอดของพวกเขา แม้ว่าพวกเขาจะยึดมั่นในหลักคำสอนพื้นฐานของศาสนาคาทอลิก แต่พวกเขาก็ปฏิบัติศาสนาในรูปแบบที่ขัดกับความคาดหวังของสถาบัน ชาวเทฮาโนสมีความศรัทธาต่อพระแม่มารีและนักบุญ และพวกเขาปฏิบัติตามวันสำคัญทางศาสนาอย่างเคร่งครัด อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีแท่นบูชาในบ้าน ( altarcitos ) และการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนาแบบเลือกสรร ซึ่งไม่จำเป็นต้องสอดคล้องกับคำสอนอย่างเป็นทางการของศาสนจักร นี่เป็นส่วนหนึ่งของการตอบสนองต่อความละเลยและการเลือกปฏิบัติของศาสนจักรที่มีต่อพวกเขาในอดีต แม้จะมีข้อขัดแย้งดังกล่าว การปฏิบัติทางศาสนาของชาวเทฮาโนสก็ถูกบูรณาการอย่างลึกซึ้งในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของพวกเขา และเป็นวิธีการที่พวกเขาใช้เพื่อยืนยันอัตลักษณ์และความสามัคคีในชุมชน

ในอดีต ประชากร Tejano ส่วนใหญ่ในเซาท์เท็กซัสลงคะแนนให้พรรคเดโมแคร ตมา ตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 การเลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐฯ ปี 2020ถือเป็นจุดเปลี่ยนในการสนับสนุนทางการเมืองของพวกเขา ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ " กระแสแดง " ในเซาท์เท็กซัส ที่โดนัลด์ ทรัมป์ผู้สมัคร จาก พรรค รีพับลิกัน ทำผลงานได้ดีกว่าในพื้นที่ที่เกี่ยวข้องกับประชากร Tejano มากกว่าการเลือกตั้งครั้งก่อนๆZapataเป็นเคาน์ตีเดียวในเซาท์เท็กซัสที่เปลี่ยนจากพรรคเดโมแครตเป็นพรรครีพับลิกันส่วนใหญ่ ในขณะที่เคาน์ตี Starrมีการเปลี่ยนแปลงไปสนับสนุนทรัมป์มากที่สุดในบรรดาเคาน์ตีต่างๆ ในสหรัฐอเมริกา เพิ่มขึ้น 55% เมื่อเทียบกับ การเลือกตั้ง ปี2016 ^{[ 42 ]}

ชาวเทฮาโนเป็นที่รู้จักกันดีว่าให้การสนับสนุนพรรครีพับลิกันมากกว่าประชากรลาตินกลุ่มอื่นๆ ในเท็กซัส ในทางการเมือง ชาวเทฮาโนถูกเปรียบเทียบกับชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบาและชาวอเมริกันเชื้อสายเวเนซุเอลาซึ่งลงคะแนนให้ผู้สมัครจากพรรครีพับลิกันในสัดส่วนที่มากกว่าในกลุ่มผู้มีสิทธิเลือกตั้งชาวลาตินหนังสือพิมพ์นิวยอร์กไทมส์ระบุว่าความสำเร็จของโดนัลด์ ทรัมป์ในหมู่ชุมชนเทฮาโนนั้นเกิดจากความกังวลเกี่ยวกับเศรษฐกิจในภูมิภาค ซึ่งขึ้นอยู่กับก๊าซและน้ำมันหนังสือพิมพ์วอลล์สตรีท เจอร์นัล อธิบายว่าความกังวลเกี่ยวกับการว่างงานที่อาจเกิดขึ้นจากการล็อกดาวน์เนื่องจากโควิด-19เป็นอีกแหล่งที่มาของการสนับสนุนพรรครีพับลิกันของชาวเทฮาโน นักข่าวแจ็ค เฮอร์เรรากล่าวว่าชาวเทฮาโนมีแนวคิดอนุรักษ์นิยมทางวัฒนธรรมและเห็นด้วยกับจุดยืนของพรรครีพับลิกันในเรื่องสิทธิในการครอบครองปืนศาสนาคริสต์ และการทำแท้ง^{[ 42 ]}นอกจากนี้ ชาวเทฮาโนยังมีแนวโน้มที่จะเป็นโปรเตสแตนต์นิกายอีแวนเจลิคัลมากกว่าโรมันคาทอลิกซึ่งเป็นนิกายที่ชาวลาตินส่วนใหญ่ทั่วสหรัฐอเมริกานับถือ^{[ 43 ]}

• ชาวเท็กซัส
• ชาวฮิสแปนิก
• ประวัติศาสตร์ของชาวเม็กซิกัน-อเมริกันในเท็กซัส
• ชาวอเมริกันเชื้อสายฮิสแปนิกและลาตินในเท็กซัส

• Alonzo, Armando C. มรดกเทฮาโน: เจ้าของฟาร์มปศุสัตว์และผู้ตั้งถิ่นฐานในเท็กซัสตอนใต้ ค.ศ. 1734-1900 (1998)
• ฮิวเบิร์ต โฮว์ แบนครอฟต์ผลงานของฮิวเบิร์ต โฮว์ แบนครอฟต์
  • เล่ม 15: ประวัติศาสตร์รัฐทางตอนเหนือของเม็กซิโกและเท็กซัส เล่ม 1: ค.ศ. 1531 - 1800
  • เล่ม 16 ประวัติศาสตร์รัฐทางตอนเหนือของเม็กซิโกและเท็กซัส เล่ม 2: ค.ศ. 1801 - 1889
• Buitron Jr., Richard A. การแสวงหาเอกลักษณ์ของชาวเตฮาโนในซานอันโตนิโอ รัฐเท็กซัส ค.ศ. 1913-2000 (2004) บทคัดย่อและการค้นหาข้อความ
• ชาเวซ, จอห์น อาร์. ดินแดนที่สาบสูญ: ภาพลักษณ์ของชาวชิคาโนในภาคตะวันตกเฉียงใต้ (อัลบูเคอร์คี, 1984)
• เดอ เลออน, อาร์โนลโด. พวกเขาเรียกคนพวกนั้นว่าพวกเกรเซอร์: ทัศนคติของชาวแองโกลที่มีต่อชาวเม็กซิกันในเท็กซัส ค.ศ. 1821–1900 (ออสติน, 1983)
• เดอ เลออน, อาร์โนลโด. ชาวเม็กซิกันอเมริกันในเท็กซัส: ประวัติโดยย่อ , ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 (1999)
• การ์เซีย, ริชาร์ด เอ. การเติบโตของชนชั้นกลางชาวเม็กซิกันอเมริกัน: ซานอันโตนิโอ, 1929-1941 1991
• มอนเตจาโน, เดวิด . ชาวแองโกลและชาวเม็กซิกันในการสร้างรัฐเท็กซัส, 1836-1986 (1987)
• มาร์ติเนซ เด วารา, อาร์ต (2020). วีรบุรุษชาวเตฮาโน: ชีวิตปฏิวัติของโฮเซ ฟรานซิสโก รุยซ์, 1783 - 1840.ออสติน, เท็กซัส : สำนักพิมพ์ สมาคมประวัติศาสตร์แห่งรัฐเท็กซัส . ISBN 978-1625110589.
• นาวาโร, อาร์มันโด. องค์กรเยาวชนชาวเม็กซิกันอเมริกัน: แนวหน้าของขบวนการในเท็กซัส (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส, 1995)
• รามอส, ราทิล เอ. นอกเหนือจากอะลาโม: การสร้างเอกลักษณ์ทางชาติพันธุ์เม็กซิกันในซานอันโตนิโอ, 1821-1861 (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยนอร์ทแคโรไลนา, 2008)
• ซานมิเกล, กัวดาลูป. Tejano Proud: ดนตรีเท็กซ์-เม็กซ์ในศตวรรษที่ 20 (2002)
• เทย์เลอร์, พอล เอส. แรงงานเม็กซิกันในสหรัฐอเมริกา 2 เล่ม 1930–1932 เกี่ยวกับรัฐเท็กซัส
• Stewart, Kenneth L. และ Arnoldo De León. Not Room Enough: Mexicans, Anglos, and Socioeconomic Change in Texas, 1850-1900 (1993)
• de la Teja, Jesús F. San Antonio de Béxar: ชุมชนบนพรมแดนทางตอนเหนือของนิวสเปน (1995)
• ติเยรินา, อันเดรส. Tejanos และ Texas ภายใต้ธงชาติเม็กซิกัน, 1821-1836 (1994),
• ติเยรินา, อันเดรส. จักรวรรดิ Tejano: ชีวิตบน South Texas Ranchos (1998)
• ทิมมอนส์, ดับเบิลยูเอชเอลปาโซ: ประวัติศาสตร์ชายแดน (1990)
• เวเบอร์, เดวิด เจ. พรมแดนเม็กซิโก, 1821-1846: ภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกาภายใต้การปกครองของเม็กซิโก (1982)

• กูกลิเอลโม, โทมัส เอ. "การต่อสู้เพื่อสิทธิของคนผิวขาว: ชาวเม็กซิกัน ชาวอเมริกันเชื้อสายเม็กซิกัน และการต่อสู้ข้ามชาติเพื่อสิทธิพลเมืองในเท็กซัสช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง" วารสารประวัติศาสตร์อเมริกัน, 92 (มีนาคม 2549) ใน History Cooperative
• แมคโดนัลด์, แอล. ลอยด์ชาวเทฮาโนในการปฏิวัติเท็กซัสปี 1835 (2009) บทคัดย่อและการค้นหาข้อความ
• มาร์เกซ, เบนจามิน. LULAC: วิวัฒนาการขององค์กรทางการเมืองของชาวเม็กซิกันอเมริกัน (1993)
• มาร์เกซ, เบนจามิน; เอสปิโน, โรดอลโฟ. "การสนับสนุนพรรคการเมืองที่สามของชาวเม็กซิกันอเมริกัน: กรณีของลา ราซา อูนิดา" วารสารการศึกษาชาติพันธุ์และเชื้อชาติ (กุมภาพันธ์ 2010) 33#2 หน้า 290–312 (ออนไลน์)
• นาวาโร, อาร์มันโด. พรรคลา ราซา อูนิดา: ความท้าทายของชาวชิคาโนต่อระบอบเผด็จการสองพรรคของสหรัฐฯ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเทมเปิล, 2000)
• Quintanilla, Linda J., “นักเคลื่อนไหวชาวชิคาโนแห่งออสตินและฮิวสตัน รัฐเท็กซัส: การวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์” (ปริญญาเอก มหาวิทยาลัยฮิวสตัน, 2005) เลขที่สั่งซื้อ DA3195964
• เดอ ลา เตฮา, เฆซุส เอฟ. บรรณาธิการ. ภาวะผู้นำของชาวเตฮาโนในเท็กซัสยุคเม็กซิกันและยุคปฏิวัติ (สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเท็กซัส เอแอนด์เอ็ม, 2010) 274 หน้าบทคัดย่อและการค้นหาข้อความ

• มาร์ติเนซ, ฮวน ฟรานซิสโก. ทะเล ลา ลูซ: การก่อกำเนิดของศาสนาโปรเตสแตนต์เม็กซิกันในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา ค.ศ. 1829-1900 (2006)
• มาโตวินา, ทิโมธี. กัวดาลูปและผู้ศรัทธาของพระองค์: ชาวคาทอลิกเชื้อสายลาตินในซานอันโตนิโอ ตั้งแต่ยุคอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน (2005). 232 หน้า
• Matovina, Timothy M. Tejano ศาสนาและชาติพันธุ์, ซานอันโตนิโอ, 1821-1860 (1995)
• เทรวิโน, โรแบร์โต อาร์. โบสถ์ในย่านชุมชน: ลัทธิคาทอลิกชาติพันธุ์เม็กซิกันอเมริกันในฮิวสตัน ( 2006). 308 หน้า

• แบล็กเวลเดอร์, จูเลีย เคิร์ก. สตรีในยุคเศรษฐกิจตกต่ำ: วรรณะและวัฒนธรรมในซานอันโตนิโอ 1984. บทคัดย่อและการค้นหาข้อความ
• ดอยช์, ซาราห์ไม่มีที่ลี้ภัยแยกต่างหาก: วัฒนธรรม ชนชั้น และเพศสภาพบนพรมแดนแองโกล-ฮิสแปนิกในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของอเมริกา ค.ศ. 1880-1940 1987
• ไดซาร์ท, เจน. "สตรีชาวเม็กซิกันในซานอันโตนิโอ, 1830-1860: กระบวนการกลืนกลายทางวัฒนธรรม" Western Historical Quarterly 7 (ตุลาคม 1976): 365–375. ใน JSTOR
• เฟรโกโซ; โรซา ลินดา. การเผชิญหน้าของชาวเม็กซิกัน: การสร้างอัตลักษณ์ทางสังคมในดินแดนชายแดน (2003)

• การ์เซีย, ริชาร์ด เอ. "การเปลี่ยนแปลงประวัติศาสตร์ของชาวชิคาโน" บทวิจารณ์ในประวัติศาสตร์อเมริกัน 34.4 (2006) 521–528 ในProject MUSE