คำสั่งปรับปรุงของกลุ่มคนแดง

สัญลักษณ์: โทเทมนกอินทรี (TOTE) คติพจน์: เสรีภาพ มิตรภาพ และความเมตตา
พิพิธภัณฑ์และห้องสมุด Improved Order of Red Men เมืองวาโก รัฐเท็กซัส
ผู้มาก่อน	กลุ่มบุตรแห่งเสรีภาพ (อ้างสิทธิ์) สมาคมคนแดง (ประมาณปี 1813)
การก่อตัว	1834 ( 1834 )
ก่อตั้งขึ้นเมื่อ	บัลติมอร์
พิมพ์	ภราดรภาพ
วัตถุประสงค์	ความรักชาติ การกุศล มิตรภาพ
สำนักงานใหญ่	วาโก รัฐเท็กซัส
เว็บไซต์	redmen.org​

องค์กรImproved Order of Red Menเป็นองค์กรภราดรภาพที่ก่อตั้งขึ้นในอเมริกาเหนือในปี 1834 โดยอ้างว่าสืบเชื้อสายโดยตรงจากSons of Libertyใน ยุคอาณานิคม ^{[ 2 ]}พิธีกรรมและเครื่องแต่งกายของพวกเขามีรูปแบบตามแบบที่ผู้ชายในยุคนั้นสันนิษฐานว่าชาวพื้นเมืองอเมริกันใช้แม้จะมีชื่อเช่นนั้น แต่องค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นโดยและเพื่อผู้ชายผิวขาวเท่านั้น^{[ 2 ]}กฎที่อนุญาตเฉพาะคนผิวขาวนี้เป็นส่วนหนึ่งของข้อบังคับของพวกเขาจนถึงปี 1974 เมื่อข้อกำหนดเฉพาะคนผิวขาวถูกยกเลิก ปัจจุบันพวกเขามีจุดยืนว่าเปิดรับผู้คนจากทุกเชื้อชาติ^{[ 2 ]}ในปี 1935 องค์กรนี้อ้างว่ามีสมาชิกประมาณครึ่งล้านคน แต่ในปี 2011 จำนวนสมาชิกลดลงเหลือเพียงเล็กน้อยกว่า 15,000 คน^{[ 3 ]}

เมื่อวันที่ 16 ธันวาคม ค.ศ. 1773 กลุ่มชาวอาณานิคมชายที่เป็นสมาชิกของSons of Libertyได้รวมตัวกันในบอสตันเพื่อประท้วงกฎหมาย Tea Actเมื่อการประท้วงของพวกเขาไม่ได้รับการตอบสนอง พวกเขาจึงปลอมตัวเป็นชาวโมฮอว์กเดินทางไปยังท่าเรือบอสตัน และเทชา 342 ลังลงทะเล ซึ่งต่อมาเป็นที่รู้จักกันในชื่อBoston Tea Party ^{[ 4 ]}ในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 สมาคม Tammany ซึ่งตั้งชื่อตามTamanendได้ก่อตั้งขึ้น สมาคมที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดคือ Society of St. Tammany ในนครนิวยอร์ก ซึ่งเติบโตขึ้นเป็นกลไกทางการเมือง ที่สำคัญ ที่รู้จักกันในชื่อ " Tammany Hall " ในอีก 35 ปีต่อมา กลุ่ม Sons of Liberty ดั้งเดิมและกลุ่ม Sons of St. Tammany ต่างก็ดำเนินกิจกรรมของตนเองภายใต้ชื่อต่างๆ มากมาย

ประมาณปี ค.ศ. 1813 กลุ่มคนที่ไม่พอใจได้ก่อตั้ง "สมาคมคนแดง" เพื่อการกุศลขึ้นที่ป้อมมิฟฟลินอันเก่าแก่ใน ฟิ ลาเดลเฟีย [ ^{5 ] องค์กร}นี้เติบโตขึ้นในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1820 มีการเสนอสายการเลื่อนขั้นคู่ขนานในองค์กรคนแดง ได้แก่ ตำแหน่งทางทหารหลายระดับและ "ลำดับชั้นของชาวอินเดียนแดง" ^{[ 6 ]}ความแตกต่างทางชนชั้นและเชื้อชาติที่เกิดจากผู้อพยพใหม่การกดขี่ข่มเหงต่อต้านกลุ่มเมสันการโจมตีกลุ่มภราดรภาพเนื่องจากการดื่มสุรามากเกินไป และท้ายที่สุดการระบาดของอหิวาตกโรค อย่างกว้างขวาง ในปี ค.ศ. 1832 นำไปสู่การเสื่อมถอยขององค์กร

ในปี ค.ศ. 1834 องค์กร Improved Order of Red Men (IORM) ได้เริ่มต้นขึ้นในฐานะการฟื้นฟูในบัลติมอร์^{[ 7 ]}โดยมุ่งเน้นไปที่การควบคุมการดื่มสุรา ความรักชาติ และประวัติศาสตร์อเมริกัน ในปี ค.ศ. 1835 เมื่อมีเพียงสองกลุ่ม (เรียกว่า "เผ่า" โดย IORM) จึงได้มีการจัดตั้ง IORM ขนาดใหญ่ขึ้น ซึ่งแตกต่างจากองค์กรดั้งเดิม IORM ใช้เพียงชื่อเรียกชนพื้นเมืองอเมริกันที่ขยายความแล้ว^{[ 6 ]}แทนที่จะแสดงเครื่องแต่งกายชนพื้นเมืองอเมริกันต่อสาธารณะ IORM ใช้เครื่องราชกกุธภัณฑ์ในงานชุมนุมส่วนตัว^{[ 6 ]} ในปี ค.ศ. 1886 ข้อกำหนดการเป็นสมาชิกได้รับการกำหนดโดยใช้ถ้อยคำ ที่ดูเหมือนเป็นของชนพื้นเมืองเช่นเดียวกับส่วนที่เหลือของรัฐธรรมนูญ:

มาตรา 1. บุคคลใดจะไม่มีสิทธิ์ได้รับการรับเข้าเป็นสมาชิกของคณะสงฆ์ เว้นแต่ชายผิวขาวอิสระที่มีคุณธรรมและฐานะดี อายุครบ 21 ปีบริบูรณ์ เชื่อในการดำรงอยู่ของมหาจิตวิญญาณ ผู้สร้างและผู้รักษาจักรวาล และมีแหล่งรายได้ที่น่าเชื่อถือ^{[ 8 ]}

ใน "เผ่า" หนึ่งในปี ค.ศ. 1886 ค่าธรรมเนียมสมาชิกสัปดาห์ละ 12 เซนต์จะถูกนำไปใส่ในกองทุนซึ่งใช้จ่ายเงินช่วยเหลือความพิการแก่สมาชิกในอัตราประมาณ "สามฟาทอมต่อเจ็ดดวงอาทิตย์" (3 ดอลลาร์ต่อสัปดาห์) เป็นเวลาสูงสุด "หกเดือน" (6 เดือน) จากนั้นสัปดาห์ละสองดอลลาร์ มีการดูแลทางการแพทย์ ("พยาบาลที่เหมาะสม") และยังมีเงินช่วยเหลือกรณีเสียชีวิตหนึ่งร้อยดอลลาร์ กองทุนนี้ถูกนำไปลงทุนในพันธบัตร จำนอง และ "หุ้นสมาคมอาคาร" มีการประชุมทุกสัปดาห์ในคืนวันศุกร์^{[ 8 ]}

องค์กรนี้มีโครงสร้างสามระดับ หน่วยท้องถิ่นเรียกว่า "เผ่า" และมี " ซาเชม " และคณะกรรมการบริหารเป็นประธาน สถานที่ประชุมระดับท้องถิ่นเรียกว่า " วิกแวม " ระดับรัฐเรียกว่า " เขตสงวน " และปกครองโดย "ซาเชมใหญ่" และ "สภาใหญ่" หรือ "คณะกรรมการหัวหน้าเผ่า" ระดับชาติคือ "สภาใหญ่แห่งสหรัฐอเมริกา" สภาใหญ่ประกอบด้วย "อินโคโฮนีใหญ่" (ประธาน) และ "คณะกรรมการหัวหน้าเผ่าใหญ่" ซึ่งรวมถึง "ซากามอร์ อาวุโสใหญ่ " (รองประธานคนแรก) "ซากามอร์จูเนียร์ใหญ่" "หัวหน้าฝ่ายบันทึกใหญ่" (เลขานุการ) "ผู้พิทักษ์วัมพัม ใหญ่ " (เหรัญญิก) และ " ศาสดา " (อดีตประธาน) สำนักงานใหญ่ขององค์กรนี้ตั้งอยู่ที่เมืองวาโก รัฐเท็กซัสตั้งแต่ปี 1979 เป็นอย่างน้อย^{[ 9 ]}พวกเขามีพิพิธภัณฑ์และห้องสมุด อย่างเป็นทางการ ในเมืองวาโก

องค์กรย่อยขององค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2433 ในชื่อสมาคมคนทำหญ้าแห้งแห่งชาติ^{[ 10 ]}ครั้งหนึ่งเคยมีหน่วยที่มีเครื่องแบบเรียกว่าอัศวินแห่งแทมมานี รวมถึงกลุ่มที่เรียกว่าสันนิบาตหัวหน้าเผ่า ซึ่งประกอบด้วยสมาชิกที่ได้รับการเลื่อนขั้นเป็นหัวหน้าเผ่า (ดูด้านล่าง) และมีสถานะที่ดีใน "เผ่า" ของตน^{[ 2 ]}

ในปี พ.ศ. 2495 คณะสงฆ์ได้ก่อตั้งระดับไฮอาวาธาขึ้น ซึ่งเป็นองค์กรเสริมสำหรับเยาวชนชายอายุ 8 ปีขึ้นไป สมาชิกส่วนใหญ่ของระดับไฮอาวาธากระจุกตัวอยู่ในนิวอิงแลนด์ในปี พ.ศ. 2522 มีสมาชิกน้อยกว่า 5,000 คนใน "สภา" ประมาณ 125 แห่ง^{[ 11 ]}

คณะผู้ช่วยหญิงของคณะคือระดับโปคาฮอนทัสซึ่งมีมาตั้งแต่ทศวรรษ 1880 และระดับอนอนาซึ่งเป็นคณะย่อยของระดับโปคาฮอนทัส ก่อตั้งขึ้นในปี 1952 ^{[ 12 ]}

องค์กร Improved Order of the Red Men มีจำนวนสมาชิกเพิ่มขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 โดยมีสมาชิกถึง 519,942 คนใน 46 รัฐในปี พ.ศ. 2464 แต่ลดลงเหลือ 31,789 คนใน 32 รัฐในปี พ.ศ. 2521 ^{[ 13 ]}และเหลือ 15,251 คนในปี พ.ศ. 2554 ^{[ 14 ]}

จนกระทั่งปี 1974 องค์กรนี้เปิดรับเฉพาะคนผิวขาวเท่านั้น ในปีนั้น สภาใหญ่แห่งสหรัฐอเมริกาครั้งที่ 106 ได้ยกเลิกข้อกำหนดที่รับเฉพาะคนผิวขาว ซึ่งถือเป็น "จุดเปลี่ยนสำหรับองค์กร" ในปัจจุบัน องค์กร Improved Order of Red Men เปิดรับผู้คนจากทุกเชื้อชาติ^{[ 2 ]}

องค์กรดังกล่าวอ้างว่าสืบเชื้อสายโดยตรงจากSons of Libertyโดยระบุว่า Sons of Liberty เข้าร่วมในเหตุการณ์Boston Tea Partyโดยแต่งกายเป็น "ชาวอินเดียนแดง" ตามความคิดของพวกเขา ดังนั้น พวกเขาจึงยังคงแต่งกายเป็น "ชาวอินเดียนแดง" และใช้คำศัพท์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน แม้ว่าจะเป็นองค์กรที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองก็ตาม^{[ 2 ]}

คำศัพท์พิธีกรรมของกลุ่มนี้มาจากภาษาที่พวกเขาเชื่อว่าชาวพื้นเมืองอเมริกัน ใช้ แม้ว่าจะแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของฟรีเมสัน ด้วยก็ตาม คนนอกเรียกว่า " Palefaces " การเปิดการประชุมเรียกว่า "จุดไฟ" การแต่งตั้งเจ้าหน้าที่เรียกว่า "การเชิดชูหัวหน้า" และการลงคะแนนเรียกว่า "twigging" อิทธิพลของฟรีเมสันปรากฏให้เห็นในระดับพื้นฐานสามระดับ ได้แก่ การรับอุปการะ นักรบ และหัวหน้า นอกจากนี้ยังมีระดับที่สี่คือ ผู้รับผลประโยชน์ สำหรับการประกันภัย^{[ 15 ]}

เดิมที สังคมใช้ ระบบ Anno Mundi ของฮิบรู สำหรับการนับปีปฏิทินเมื่อลงวันที่เอกสาร แทนที่จะใช้Anno Domini (ค.ศ.) ในปี ค.ศ. 1865 ได้มีการคิดค้นและนำระบบใหม่มาใช้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ "ดวงอาทิตย์แห่งการค้นพบอันยิ่งใหญ่" (GSD) ปีแรกของระบบนี้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ GSD 1 คือปีที่คริสโตเฟอร์ โคลัมบัสเดินทางมาถึงทวีปอเมริกา นั่นคือ ค.ศ. 1492 ^{[ 16 ]}ในระบบนี้ ปีต่างๆ เรียกว่า "ดวงอาทิตย์อันยิ่งใหญ่" และเดือนต่างๆ เรียกว่า "ดวงจันทร์" โดยแต่ละเดือนจะมีชื่อเรียกเฉพาะ เช่น "ดวงจันทร์เย็น" สำหรับเดือนมกราคม แต่ความยาวของปีและเดือนเหล่านี้เป็นไปตามปฏิทินเกรกอเรียนแบบ ดั้งเดิม ^{[ 17 ]}

องค์กรนี้ต่อต้านโครงการสวัสดิการของรัฐบาลกลาง การใช้จ่ายอย่างสิ้นเปลืองของรัฐบาล และลัทธิคอมมิวนิสต์มาโดยตลอด^{[ 18 ]}อย่างไรก็ตาม มีตัวอย่างของการมีส่วนร่วมของนักสังคมนิยมจำนวนมากในองค์กรในบางพื้นที่ของสหรัฐอเมริกา เช่น ในรัฐเวสต์เวอร์จิเนียตอนใต้ ในช่วงก่อนเกิดสงครามถ่านหินเวสต์เวอร์จิเนีย “องค์กร Improved Order of Red Men [คือ] ... ที่พักที่สะดวกสบายที่สุดสำหรับคนงานเหมืองสังคมนิยมและคนงานหัวรุนแรงอื่นๆ” ^{[ 19 ]}

หลังสงครามกลางเมืองในเวสต์เวอร์จิเนีย องค์กร Improved Order of Red Men กลายเป็นองค์กรพี่น้องที่มีชื่อเสียงในด้านกิจกรรมศาลเตี้ย กฎหมาย Red Men Act ของเวสต์เวอร์จิเนีย ซึ่งเป็นกฎหมายต่อต้านการสมคบคิด ได้รับการตราขึ้นเพื่อตอบสนองต่อความรุนแรงที่เกิดขึ้น^{[ 20 ]}บางครั้งกิจกรรมศาลเตี้ยนี้รวมถึงการใช้หน้ากากสีแดงปิดบังใบหน้าของพวกเขาด้วย^{[ 21 ]}

IORM สนับสนุนการก่อตั้งสมาคมชาวอเมริกันพื้นเมืองในปี พ.ศ. 2454 และช่วยจัดงานประชุมสองครั้งแรกของ SAI ^{[ 22 ]}

ในปี ค.ศ. 1850 กลุ่ม "Metamora Tribe of Baltimore" ที่ใช้ภาษาเยอรมัน ปฏิเสธที่จะจ่ายผลประโยชน์ แม้ว่าสภาใหญ่แห่งรัฐแมริแลนด์และสหรัฐอเมริกาจะตัดสินว่าเป็นเรื่องถูกกฎหมายและเหมาะสมที่พวกเขาจะทำเช่นนั้น กลุ่มดังกล่าวจึงสละสิทธิ์ในกฎบัตรและก่อตั้งกลุ่ม Independent Order of Red Men ที่ใช้ภาษาเยอรมันขึ้นใหม่^{[ 23 ] [ 24 ]} กลุ่ม นี้ได้ขอให้กลุ่มที่ใช้ภาษาเยอรมันอื่นๆ (หรือ Stamms) เข้าร่วมกลุ่มใหม่ แต่มีเพียงไม่กี่กลุ่มที่เข้าร่วม Independent Order ^{[ 25 ]}มีสมาชิกมากถึง 12,000 คน แม้ว่าในช่วงทศวรรษ ค.ศ. 1880 Stamms หลายคนจะกลับไปที่ Improved Order ^{[ 26 ]}กลุ่มนี้ยังคงมีอยู่จนถึงปี ค.ศ. 1896 แต่ตามคำกล่าวของ Albert C. Stevens กลุ่มนี้ "ไม่มีสัญญาณของการเติบโตอย่างแข็งแกร่ง" ^{[ 26 ]}ในช่วงต้นทศวรรษ ค.ศ. 1920 Arthur Preussไม่สามารถติดต่อพวกเขาได้ แต่รู้สึกว่ากลุ่มนี้น่าจะยังคงมีอยู่^{[ 27 ]}

ในปี ค.ศ. 1904 กลุ่มอีกกลุ่มหนึ่งชื่อ Independent Order of Red Men ได้ถือกำเนิดขึ้นในรัฐเวอร์จิเนีย คราวนี้ประกอบด้วยชาวแอฟริกันอเมริกันทั้งหมด เมื่อ Improved Order คัดค้านการใช้ชื่อดังกล่าว ผู้นำของกลุ่มคือ RM Spears จึงได้เพิกถอนใบอนุญาตและเปลี่ยนชื่อกลุ่มเป็น "Afro-American Order of Red Men and Daughters of Pocahontas " ดูเหมือนว่า IORM ในรัฐเวอร์จิเนียยังคงพิจารณาที่จะออกคำสั่งห้ามกลุ่มใหม่นี้ แต่ไม่ชัดเจนว่าเหตุการณ์นี้จบลงอย่างไร^{[ 28 ]}ชนเผ่าที่ 23 ซึ่งตั้งอยู่ในMetompkin รัฐเวอร์จิเนียได้รับการยืนยันโดยการมีอยู่ของตราริบบิ้นในคอลเลกชันของTheda Skocpolซึ่งบ่งชี้ว่ากลุ่มนี้มี "ชนเผ่า" ท้องถิ่นอย่างน้อย 23 แห่งในรัฐ ตราดังกล่าวเหมือนกับที่ IORM สวมใส่ ยกเว้นตัวอักษรย่อ AAORM ^{[ 29 ]}

• อุบัติเหตุทางรถไฟที่แอตแลนติกซิตี ปี 1896
• ระดับของโปคาฮอนทัส
• ขอคารวะแด่แสงอรุณรุ่ง
• รายชื่อสมาคมนักศึกษาทั่วไป
• รายชื่ออาคารและสิ่งก่อสร้างของกลุ่ม Improved Order of Red Men
• มาสซาโซอิท (รูปปั้น)
• สมาคมผู้ผลิตหญ้าแห้งแห่งชาติ
• พิพิธภัณฑ์และห้องสมุดเรดเมน

• Schmidt, Alvin J. (1980). องค์กรภราดรภาพ . เวสต์พอร์ต, คอนเนตทิคัต: สำนักพิมพ์กรีนวูด.
• Skocpol, Theda ; Liazos, Ariane; Ganz, Marshall (2006). พลังอันยิ่งใหญ่ที่เราสามารถเป็นได้: กลุ่มภราดรภาพชาวแอฟริกันอเมริกันและการต่อสู้เพื่อความเท่าเทียมทางเชื้อชาติ . พรินซ์ตัน: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยพรินซ์ตัน .
• สตีเวนส์, อัลเบิร์ต ซี., เอ็ด. (1907) สารานุกรมภราดรภาพ (ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2) นิวยอร์กซิตี้; แพเตอร์สัน นิวเจอร์ซี ย์: EB Treat and Co. LCCN  07036716 โอซีแอลซี 2570157 . OL  6990518M – ผ่านHathiTrust

• เว็บไซต์อย่างเป็นทางการของ Improved Order of Red Men
• ประวัติอย่างเป็นทางการขององค์กร Improved Order of Redmen ปี 1893
• คู่มือบันทึกการประชุมสภาใหญ่แห่งรัฐเคนตักกี้ขององค์กร Improved Order of Red Men ปี 1905-1968ซึ่งเก็บรักษาไว้ที่ศูนย์วิจัยเอกสารพิเศษของห้องสมุดมหาวิทยาลัยเคนตักกี้