ภาษาพื้นเมืองหรือภาษาดั้งเดิมคือภาษาที่เป็นภาษาประจำถิ่นของภูมิภาคและใช้พูดโดยชนพื้นเมือง ของภูมิภาคนั้น ภาษาพื้นเมืองไม่จำเป็นต้องเป็นภาษาประจำชาติแต่ก็อาจเป็นได้ ตัวอย่างเช่น ภาษา ไอมาราเป็นทั้งภาษาพื้นเมืองและภาษาทางการของโบลิเวียนอกจากนี้ ภาษาประจำชาติก็ไม่จำเป็นต้องเป็นภาษาพื้นเมืองของประเทศนั้นเสมอไป

ชนพื้นเมืองจำนวนมากทั่วโลกได้หยุดการสืบทอดภาษาบรรพบุรุษจากรุ่นสู่รุ่น และหันมาใช้ภาษาของคนส่วนใหญ่เป็นส่วนหนึ่งของการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมของประเทศเจ้าบ้านแทน ยิ่งไปกว่านั้น ภาษาพื้นเมืองหลายภาษายังตกเป็นเหยื่อของ การฆ่าภาษา ( linguicide ) ^{[ 1 ]}ด้วยตระหนักถึงความเปราะบาง ของภาษาเหล่านี้ สหประชาชาติจึงประกาศให้ปี 2019 เป็นปีสากลแห่งภาษาพื้นเมือง "เพื่อดึงความสนใจไปที่การสูญเสียภาษาพื้นเมืองที่สำคัญและความจำเป็นเร่งด่วนในการอนุรักษ์ ฟื้นฟู และส่งเสริมภาษาพื้นเมือง" ^{[ 2 ]}

ภาษาพื้นเมืองกำลังหายไปเนื่องจากสาเหตุต่างๆ รวมถึงการสูญพันธุ์ครั้งใหญ่ของชุมชนผู้พูดทั้งหมดจากภัยพิบัติทางธรรมชาติหรือการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ชุมชนผู้สูงอายุที่ไม่มีการถ่ายทอดภาษา และนโยบายการวางแผนภาษาที่กดขี่ซึ่งพยายามกำจัดภาษาอย่างแข็งขัน^{[ 3 ]} ในอเมริกาเหนือตั้งแต่ปี 1600 เป็นต้นมา มี ภาษาพื้นเมืองอเมริกัน อย่างน้อย 52 ภาษา ที่หายไป^{[ 4 ]}นอกจากนี้ ยังมีกลุ่มชนพื้นเมืองมากกว่า 500 กลุ่มในทวีปอเมริกา แต่คาดว่าอย่างน้อย 20 เปอร์เซ็นต์ของพวกเขาได้สูญเสียภาษาแม่ไปแล้ว^{[ 4 ]}อาจมีภาษามากกว่า 7,000 ภาษาที่ยังคงมีอยู่ในโลกปัจจุบัน แม้ว่าหลายภาษาจะไม่ได้ถูกบันทึกไว้เนื่องจากเป็นภาษาของชนเผ่าในพื้นที่ชนบทของโลกหรือเข้าถึงได้ยาก บางภาษากำลังจะหายไปในไม่ช้า:

เป็นที่ทราบกันว่ามีภาษาที่พูดเป็นภาษาแม่เพียงคนเดียวจำนวน 46 ภาษา ในขณะที่ภาษาจำนวน 357 ภาษามีผู้พูดน้อยกว่า 50 คน ภาษาที่หายากมีแนวโน้มที่จะแสดงหลักฐานการเสื่อมถอยมากกว่าภาษาที่ใช้กันทั่วไป^{[ 5 ]}

พบว่าในบรรดาภาษาที่ใช้ในปี 1950 มากกว่า 75% ได้สูญพันธุ์หรือใกล้สูญพันธุ์ในสหรัฐอเมริกา แคนาดา และออสเตรเลีย^{[ 6 ]}ในขณะเดียวกัน ภาษาในแอฟริกาใต้ทะเลทรายซาฮาราได้สูญพันธุ์หรือใกล้สูญพันธุ์น้อยกว่า 10% ^{[ 6 ]}ผลการค้นพบโดยรวมแสดงให้เห็นว่า "19% ของภาษาที่มีชีวิตในโลกไม่ได้ถูกเรียนรู้โดยเด็กๆ อีกต่อไป" ^{[ 6 ]}ซึ่งเป็นสาเหตุสำคัญของการสูญพันธุ์ของภาษา แม้ว่าภาษาขนาดเล็กจะเผชิญกับความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์ แต่ภาษาที่มีความเสี่ยงต่อการสูญพันธุ์อย่างรุนแรงนั้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีเกณฑ์ที่คาดการณ์ไว้ประมาณ 330 ผู้พูดหรือน้อยกว่า^{[ 7 ]}ภาษาขนาดเล็กได้รับการระบุปริมาณว่ามีผู้พูดน้อยกว่า 35,000 คน และพบว่าเกือบทุกภาษาที่มีผู้พูด 35,000 คนขึ้นไปมีอัตราการเติบโตใกล้เคียงกัน^{[ 8 ]}

โอคลาโฮมาเป็นฉากหลังของตัวอย่างการสูญเสียภาษาในโลกที่พัฒนาแล้ว ที่นี่มีภาษาพื้นเมืองหนาแน่นที่สุดในสหรัฐอเมริกา ซึ่งรวมถึงภาษาที่พูดกันในภูมิภาคนี้แต่เดิม รวมถึงภาษาของ ชนเผ่า พื้นเมืองอเมริกันจากพื้นที่อื่น ๆ ที่ถูกบังคับให้ย้ายถิ่นฐานไปยังเขตสงวนที่นั่น^{[ 9 ]}รัฐบาลสหรัฐฯขับไล่ชาวYuchiจากเทนเนสซีไปยังโอคลาโฮมาในช่วงต้นศตวรรษที่ 19 จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 20 สมาชิกชนเผ่า Yuchi ส่วนใหญ่พูดภาษาของตนได้อย่างคล่องแคล่ว จากนั้น โรงเรียนประจำของรัฐบาลได้ลงโทษนักเรียนชาวอเมริกันอินเดียนอย่างรุนแรงหากได้ยินพวกเขาพูดภาษาของตนเอง เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกทุบตีและการลงโทษอื่น ๆ เด็กชาว Yuchi และเด็กชาวอินเดียนคนอื่น ๆ จึงละทิ้งภาษาพื้นเมืองของตนและหันมาใช้ภาษาอังกฤษแทน

ในปี พ.ศ. 2548 มีเพียงสมาชิกผู้สูงอายุ 5 คนของเผ่า Yuchi เท่านั้นที่พูดภาษาได้อย่างคล่องแคล่ว ผู้พูดที่เหลืออยู่เหล่านี้พูดภาษา Yuchi ได้อย่างคล่องแคล่วก่อนเข้าโรงเรียนและยังคงรักษาภาษานี้ไว้ได้แม้จะมีแรงกดดันอย่างมากให้ละทิ้งภาษา^{[ 9 ]}

สถานการณ์นี้ไม่ได้จำกัดอยู่แค่ในโอคลาโฮมาเท่านั้น ในที่ราบสูงแปซิฟิกตะวันตกเฉียงเหนือ ไม่มีผู้พูดภาษาของชนเผ่าพื้นเมืองจากพื้นที่นั้นไปจนถึงบริติชโคลัมเบีย เหลืออยู่ แล้ว

เขตสงวน Siletzของโอเรกอนซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1855 เป็นที่ตั้งของภาษาSiletz Dee-ni ที่ใกล้สูญพันธุ์ เขตสงวน แห่งนี้มีสมาชิกจากกลุ่มอินเดียนแดง 27 กลุ่มที่พูดหลายภาษา เพื่อการสื่อสาร ผู้คนจึงใช้Chinook Jargonซึ่งเป็น ภาษา พิชินหรือภาษาผสม ระหว่างการใช้ Chinook Jargon และการเพิ่มขึ้นของภาษาอังกฤษ จำนวนผู้พูดภาษาพื้นเมืองจึงลดลง^{[ 9 ]}

การสูญพันธุ์ของภาษาพื้นเมืองสามารถพบได้นอกทวีปอเมริกาเหนือเช่นกัน ในบรรดาภาษาพื้นเมืองของออสเตรเลียอย่างน้อย 250 ภาษา ส่วนใหญ่ได้สูญพันธุ์ไปแล้ว และมีโอกาสน้อยมากที่ภาษาที่เหลือจะอยู่รอด^{[ 10 ]}สาเหตุของการลดลงเหล่านี้อาจเกิดจากการแพร่ระบาดของโรค เช่น โรคหัดและไข้ทรพิษ การพลัดถิ่นของผู้อยู่อาศัยโดยผู้ตั้งถิ่นฐาน และการแยกตัวและการกีดกันทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ^{[ 11 ]}นักวิจัยบางคนกล่าวโทษการสูญพันธุ์ของภาษาในออสเตรเลียว่าเป็นผลมาจากการลดลงของ "ความหลากหลายทางชีวภาษา" ^{[ 12 ]}ซึ่งเป็นคำที่ระบุความคล้ายคลึงกันระหว่างความหลากหลายทางชีวภาพของพื้นที่และความหลากหลายทางภาษาของพื้นที่ ปรากฏการณ์นี้เปรียบเทียบการสูญพันธุ์ของสัตว์ป่าเมื่อมีการนำสัตว์นักล่าที่เป็นอันตรายเข้ามาหรือการเปลี่ยนแปลงถิ่นที่อยู่อย่างรุนแรง กับการตายของภาษาพื้นเมืองอันเนื่องมาจากการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม สังคม และสิ่งแวดล้อม และการกลืนกลายทางวัฒนธรรมโดยบังคับ^{[ 13 ]}

ชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันอื่นๆ ก็ถูกบังคับให้เข้าเรียนในโรงเรียนของรัฐบาลและอยู่ในเขตสงวนเช่นกัน พวกเขาได้รับการปฏิบัติอย่างเลวร้ายหากไม่ยอม "เป็นอารยชน" ซึ่งหมายความว่าพวกเขาต้องไปโบสถ์คริสเตียนและพูดภาษาอังกฤษ พวกเขาถูกบังคับให้ละทิ้งความเชื่อทางศาสนาและภาษาของชนเผ่า ปัจจุบัน ชนพื้นเมืองอเมริกันกำลังพยายามฟื้นฟูมรดกที่สูญหายไป พวกเขารวมตัวกันที่ " พาว-วาว " เพื่อแบ่งปันวัฒนธรรม เรื่องราว การรักษา การเต้นรำ ดนตรี จังหวะ สูตรอาหาร และมรดกกับทุกคนที่ต้องการเรียนรู้

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2551 ที่เมืองแองเคอเรจ รัฐอะแลสกา เพื่อนและญาติๆ ได้มารวมตัวกันเพื่อกล่าวคำอำลาครั้งสุดท้ายแก่ มารี สมิธ โจนส์ วัย 89 ปี ผู้เป็นที่รักของชุมชน “ขณะที่พวกเขากล่าวคำอำลา พวกเขาก็ได้กล่าวคำอำลาแก่ภาษาอียัค ด้วย เพราะมารีเป็นผู้พูดภาษานี้ได้อย่างคล่องแคล่วคนสุดท้าย” ^{[ 14 ]}

โดยรวมแล้ว มีหลายสาเหตุที่นำไปสู่การสูญหายของภาษา การที่ผู้พูดภาษาพื้นเมืองทั้งหมดเสียชีวิตอาจทำให้ภาษานั้นสูญพันธุ์ไปโดยสิ้นเชิง การสูญหายเหล่านี้ส่วนใหญ่เกิดขึ้นในช่วงเวลาของการล่าอาณานิคม ซึ่งส่งผลให้เกิดการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ สงคราม ความอดอยาก และการแพร่ระบาดของโรค นอกจากนี้ แนวคิดเรื่อง "ความหลากหลายทางชีวภาษา" เป็นปรากฏการณ์ที่แพร่หลายในการอภิปรายทางวิชาการเกี่ยวกับการสูญพันธุ์ของภาษา แนวคิดนี้กล่าวว่ามีความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนระหว่างการสูญพันธุ์ของสัตว์ป่าเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงสภาพแวดล้อมที่เป็นอันตรายกับการสูญพันธุ์ของภาษาเนื่องจากการล่าอาณานิคม และการลบและการแทนที่ภาษาและวัฒนธรรมพื้นเมืองโดยบังคับ สุดท้าย นโยบายทางภาษาที่เข้มงวดมีส่วนทำให้ภาษาพื้นเมืองสูญหายไป และเป็นแนวปฏิบัติทั่วไปในหลายภูมิภาคทั่วโลก การศึกษาแบบสองภาษาและการใช้ภาษาที่ไม่ใช่ภาษาหลักในสถานศึกษาถูกห้ามในหลายพื้นที่ทั่วโลกมาโดยตลอด เช่น ออสเตรเลีย สหรัฐอเมริกา เซอร์เบีย และแอฟริกาตะวันออก^{[ 15 ]}แม้ว่านโยบายปราบปรามบางอย่างจะถูกยกเลิกในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แต่ผลกระทบจากนโยบายภาษาที่จำกัดซึ่งได้กำหนดไว้ก่อนหน้านี้ก็ได้ส่งผลเสียไปแล้ว^{[ 15 ]}

การอนุรักษ์ชนพื้นเมืองและวัฒนธรรมขึ้นอยู่กับการอนุรักษ์ภาษาพื้นเมือง ตามที่สมัชชาถาวรแห่งสหประชาชาติว่าด้วยประเด็นชนพื้นเมืองประเมินไว้ว่าทุกๆ สองสัปดาห์จะมีภาษาพื้นเมืองหายไป หนึ่ง ภาษา ภาษาจะถือว่ามีสุขภาพดีเมื่อมีผู้พูดเพิ่มขึ้น และจะตกอยู่ในอันตรายเมื่อเด็กๆ หยุดเรียนรู้หรือพูดภาษานั้น^{[ 15 ]}ดังนั้น การนำภาษาพื้นเมืองมาใช้ในการศึกษาปฐมวัยจึงสามารถช่วยป้องกันไม่ให้ภาษาพื้นเมืองสูญหายไปได้

ภาษาพื้นเมืองหลายร้อยภาษาทั่วโลกได้รับการสอนด้วยวิธีการแบบดั้งเดิม รวมถึงคำศัพท์ ไวยากรณ์ การอ่าน และการบันทึกเสียง^{[ 16 ]}

อีกประมาณ 6,000 รายการสามารถเรียนรู้ได้ในระดับหนึ่งโดยการฟังบันทึกที่จัดทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์อื่น เช่น ข้อความทางศาสนาซึ่งมีการแปลเป็นภาษาที่เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลาย^{[ 17 ] [ 18 ]}

สหประชาชาติได้พยายามอย่างมากที่จะรับประกันการคุ้มครองภาษาพื้นเมือง^{[ 19 ]}มาตรา 13, 14 และ 16 ของปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิของชนพื้นเมืองรับรองสิทธิของชุมชนพื้นเมืองในการกำหนดตนเองและการฟื้นฟูภาษาพื้นเมืองและการศึกษา

มาตรา 13

1. ชนพื้นเมืองมีสิทธิที่จะฟื้นฟู ใช้ พัฒนา และถ่ายทอดประวัติศาสตร์ ภาษา ประเพณีปากเปล่า ปรัชญา ระบบการเขียน และวรรณกรรมของตนไปยังคนรุ่นหลัง และมีสิทธิที่จะกำหนดและรักษาชื่อของตนเองสำหรับชุมชน สถานที่ และบุคคล 2. รัฐจะต้องดำเนินมาตรการที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้แน่ใจว่าสิทธินี้ได้รับการคุ้มครอง และเพื่อให้แน่ใจว่าชนพื้นเมืองสามารถเข้าใจและได้รับการเข้าใจในกระบวนการทางการเมือง กฎหมาย และการบริหาร เมื่อจำเป็น ผ่านทาง

การจัดหาล่ามหรือวิธีการอื่นที่เหมาะสม

มาตรา 14

1. ชนพื้นเมืองมีสิทธิในการจัดตั้งและควบคุมระบบการศึกษาและสถาบันการศึกษาของตนเอง โดยจัดให้มีการศึกษาในภาษาของตนเอง ด้วยวิธีการที่เหมาะสมกับวิธีการสอนและการเรียนรู้ทางวัฒนธรรมของพวกเขา 2. บุคคลพื้นเมือง โดยเฉพาะเด็ก มีสิทธิได้รับการศึกษาทุกระดับและทุกรูปแบบจากรัฐโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ

3. รัฐจะต้องร่วมมือกับชนพื้นเมืองดำเนินมาตรการที่มีประสิทธิภาพ เพื่อให้ชนพื้นเมือง โดยเฉพาะเด็ก รวมถึงเด็กที่อาศัยอยู่นอกชุมชนของตน สามารถเข้าถึงการศึกษาในวัฒนธรรมของตนเองและในภาษาของตนเองได้เท่าที่จะเป็นไปได้

มาตรา 16

1. ชนพื้นเมืองมีสิทธิที่จะจัดตั้งสื่อของตนเองในภาษาของตนเอง และมีสิทธิเข้าถึงสื่อทุกรูปแบบที่ไม่ใช่ของชนพื้นเมืองโดยปราศจากการเลือกปฏิบัติ

2. รัฐจะต้องดำเนินมาตรการที่มีประสิทธิภาพเพื่อให้มั่นใจว่าสื่อของรัฐสะท้อนความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอย่างเหมาะสม รัฐควรส่งเสริมให้สื่อเอกชนสะท้อนความหลากหลายทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอย่างเพียงพอ โดยไม่กระทบต่อการรับรองเสรีภาพในการแสดงออกอย่างเต็มที่

อนุสัญญาว่าด้วยชนพื้นเมืองและชนเผ่า (ฉบับที่ 169) ขององค์การแรงงานระหว่างประเทศยังรับรองและสนับสนุนสิทธิทางภาษาของชุมชนชนพื้นเมืองด้วย

ชุมชนพื้นเมืองในท้องถิ่นได้พยายามสร้างโปรแกรมการเรียนการสอนที่เน้นวัฒนธรรมพื้นเมือง และต่อสู้กับการใช้ภาษาอังกฤษเพียงภาษาเดียวในโรงเรียน ตัวอย่างเช่น ในทศวรรษ 1970 ภาษาฮาวายพื้นเมืองเกือบจะสูญพันธุ์ แต่ชุมชนก็สามารถฟื้นฟูภาษาได้โดยการสนับสนุนให้หลักสูตรการเรียนการสอนในโรงเรียนรัฐบาลใช้ภาษาฮาวายเพียงอย่างเดียว ความพยายามนี้ส่งผลให้ภาษาฮาวายได้รับการฟื้นฟูให้เป็นภาษาราชการของรัฐฮาวายในปี 1978ใน ที่สุด

ความพยายามที่คล้ายคลึงกันนี้เกิดขึ้นในคาบสมุทรคัมชัตกา ประเทศรัสเซีย ซึ่งชนพื้นเมืองในภูมิภาคนี้ได้ต่อสู้เพื่อการอนุรักษ์ ภาษา อิเทลเมนผู้พูดภาษาอิเทลเมนและรัฐบาลคัมชัตกาได้ริเริ่มโครงการพัฒนาภาษาพื้นเมืองหลายโครงการ เช่น การนำภาษาพื้นเมืองมาสอนในโรงเรียน นอกจากนี้ รัฐบาลคัมชัตกายังมุ่งมั่นที่จะทำให้ภาษาอิเทลเมนเข้าถึงได้ง่ายขึ้นโดยการเผยแพร่เนื้อหาภาษาพื้นเมืองผ่านสื่อมวลชน และแบ่งปันเพลงในภาษาอิเทลเมนผ่านแพลตฟอร์มออนไลน์และแอปพลิเคชันต่างๆ ภายในชุมชน อิเทล เมน

โครงการการศึกษาแบบสองภาษา/สองวัฒนธรรม Hualapai ซึ่งตั้งอยู่ที่ Peach Springs รัฐแอริโซนา ได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในโครงการฟื้นฟูภาษาที่ดีที่สุดในสหรัฐอเมริกา^{[ 20 ]}องค์กรนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1975 เมื่อนักภาษาศาสตร์ Akira Yamamoto เริ่มเรียนรู้ภาษาและวัฒนธรรม Hualapai Yamamoto มีแรงผลักดันจากความปรารถนาที่จะพัฒนาทรัพยากรที่จะช่วยอนุรักษ์ภาษาไว้สำหรับเด็ก^{[ 21 ]}

หลังจากได้รับทุนสนับสนุนสามปีจากพระราชบัญญัติการศึกษาแบบสองภาษาของTitle VIIยามาโมโตะได้จัดทำระบบการเขียน พจนานุกรม และสื่อการสอนในภาษาฮัวลาไป^{[ 21 ]}ผู้ประสานงานโครงการได้ขอความคิดเห็นจากผู้ปกครองและผู้อาวุโสชาวฮัวลาไปเพื่อประเมินหลักสูตรและวัตถุประสงค์ทางการศึกษาที่พัฒนาขึ้น รวมถึงเรื่องอื่นๆ ความพยายามขององค์กรได้ส่งเสริมการพัฒนาและการเติบโตของโครงการที่มุ่งเน้นภาษาพื้นเมืองอเมริกันและผู้พูดภาษาเหล่านั้น ทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับชาติ ที่สำคัญที่สุด ความพยายามเหล่านี้ส่งผลให้มีการจัดตั้งสถาบันพัฒนาภาษาพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 22 ]}และการสร้างและการผ่านพระราชบัญญัติภาษาพื้นเมืองอเมริกัน^{[ 20 ]}

คำว่า "ภาษาสมบัติ" ได้รับการเสนอโดยชาวรามาแห่งนิการากัวเพื่อใช้แทนคำว่าภาษามรดกภาษาพื้นเมือง และ "ภาษาชาติพันธุ์" เนื่องจากชื่อเหล่านั้นถือว่ามีความหมายเชิงลบในบริบทท้องถิ่น^{[ 23 ]}ปัจจุบันคำนี้ยังใช้ในบริบทของกิจกรรมการเล่าเรื่องสาธารณะอีกด้วย^{[ 24 ]}

คำว่า "ภาษาอันทรงคุณค่า" หมายถึงความปรารถนาของผู้พูดที่จะรักษาการใช้ภาษาแม่ของตนไว้ในอนาคต:

แนวคิดเรื่องสมบัติสอดคล้องกับความคิดที่ว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งถูกฝังและเกือบจะสูญหายไป แต่กำลังถูกค้นพบอีกครั้งและตอนนี้กำลังถูกนำมาแสดงและแบ่งปัน และคำว่าสมบัติยังทำให้เกิดความคิดที่ว่าสิ่งใดสิ่งหนึ่งเป็นของชาวรามาโดยเฉพาะ ซึ่งตอนนี้พวกเขาได้ให้คุณค่าที่แท้จริงแก่สิ่งนั้นและกระตือรือร้นและภาคภูมิใจที่สามารถแสดงให้ผู้อื่นเห็นได้^{[ 23 ]}

ดังนั้น คำนี้จึงอาจถือได้ว่าแตกต่างจากภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ซึ่งมีเกณฑ์วัตถุประสงค์ หรือภาษามรดก ซึ่งอธิบายถึงสถานะสุดท้ายของภาษาที่บุคคลมีความคล่องแคล่วในภาษาหลักมากกว่า^{[ 25 ]}

• ภาษาอะบอริจินของออสเตรเลีย
• ภาษาฟอร์โมซา
• ภาษาไอริช
• การศึกษาภาษา
• จักรวรรดินิยมทางภาษา
• ภาษาชนกลุ่มน้อย
• การฟื้นฟูภาษา
• วันสากลแห่งชนพื้นเมืองโลก
• ชั้น (ภาษาศาสตร์)

• Frawley, William และ Hill, Kenneth C. (2002) การจัดทำพจนานุกรม: การอนุรักษ์ภาษาพื้นเมืองของทวีปอเมริกาเบิร์กลีย์: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย
• แฮร์ริสัน, เค. เดวิด (2007). เมื่อภาษาต่างๆ สูญหายไป . doi : 10.1093/acprof:oso/9780195181920.001.0001 . ISBN 978-0-19-518192-0.
• ซิงเกอร์แมน, โรเบิร์ต (1996). ภาษาพื้นเมืองของทวีปอเมริกา: บรรณานุกรมวิทยานิพนธ์และดุษฎีนิพนธ์ . สำนักพิมพ์สแกร์โครว์. ISBN 978-0-8108-3032-5. OCLC  605569711 .
• Wurm, SA และ Heyward, Ian (บรรณาธิการ) (2001) แผนที่ภาษาของโลกที่เสี่ยงต่อการสูญหายปารีส: สำนักพิมพ์ยูเนส โก

วิกิมีเดียคอมมอนส์มีสื่อที่เกี่ยวข้องกับภาษาของชนพื้นเมือง

• ศูนย์ภาษาพื้นเมืองอะแลสกา (ANLC)
• สถาบันภาษาพื้นเมือง
• ภาษาพื้นเมืองของออสเตรเลีย
• Austlang: ฐานข้อมูลภาษาพื้นเมืองออสเตรเลียที่ AIATSIS
• สมาคมเพื่อการศึกษาภาษาพื้นเมืองของทวีปอเมริกา (SSILA)
• สถาบันพัฒนาภาษาและการรู้หนังสือของชนพื้นเมืองแคนาดา (CILLDI)