การปฏิวัติอับบาซิดต่อต้านรัฐกาหลิบอุมัยยะฮ์ได้นำสีดำมาใช้เป็นสีประจำรายาอ์ซึ่งผู้สนับสนุนของพวกเขาถูกเรียกว่ามุซาวิด^{[ 4 ]}ฝ่ายตรงข้ามเลือกสีอื่นเพื่อตอบโต้ ในบรรดาสีเหล่านั้น กองกำลังที่ภักดีต่อมาร์วานที่ 2ได้นำสีแดงมาใช้^{[ 5 ]}การเลือกสีดำเป็นสีของการปฏิวัติอับบาซิดนั้นมีแรงจูงใจมาจากประเพณี "ธงดำจากโคราซาน" ที่เกี่ยวข้องกับมะห์ดีความแตกต่างระหว่างสีขาวกับสีดำในฐานะสีประจำราชวงศ์ฟาติมิดกับอับบาซิดนั้นพัฒนามาเป็นสีขาวในฐานะสีของศาสนาอิสลามนิกายชีอะห์ และสีดำในฐานะสีของศาสนาอิสลามนิกายซุนนี^{[ 6 ]}หลังจากการปฏิวัติ กลุ่มผู้เชื่อเรื่องวันสิ้นโลกในศาสนาอิสลามยอมรับว่าธงของอับบาซิดจะเป็นสีดำ แต่ยืนยันว่าธงของมะห์ดีจะเป็นสีดำและมีขนาดใหญ่กว่า^{[ 7 ]}กลุ่มต่อต้านอับบาซิดสาปแช่ง "ธงดำจากตะวันออก" "แรกและสุดท้าย" ^{[ 8 ]}

นับตั้งแต่ปี 1534 ดินแดนที่เป็นประเทศอิรักในปัจจุบันอยู่ภายใต้การปกครองของจักรวรรดิออตโตมันในปี 1844 จักรวรรดิออตโตมันได้นำธงชาติ มาใช้ เป็นส่วนหนึ่งของ การปฏิรูป ทันซิมาตธงนี้ถูกใช้ในอิรักจนกระทั่งเกิดการปฏิวัติอาหรับและเป็นแรงบันดาลใจให้กับธงของ ชาวเติร์กเมน ในอิรัก ในปัจจุบัน

ธงของกลุ่มชนเผ่าเบดูอิน ทางใต้ มุน ตาฟิกมีพื้นฐานมาจากธงจักรวรรดิออตโตมันและธงของอียิปต์ออตโตมันและยังคงใช้เป็นธงประจำเผ่าในปัจจุบันโดยสมาชิกของกลุ่ม^{[ 9 ]}

ธงแรกของอิรักสมัยใหม่มีอยู่ในอิรักภายใต้การปกครองของอังกฤษและได้รับการรับรองในปี 1921 เป็น ธงแนวนอน สีดำ - ขาว - เขียวโดยมีสามเหลี่ยมสีแดงยื่นออกมาจากด้านเสาธง ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากธงของการปฏิวัติอาหรับ ต่อมาไม่นานก็มีการเปลี่ยนเป็นแบบใหม่ โดยใช้รูปสี่เหลี่ยมคางหมู สีแดง แทนสามเหลี่ยมที่มีดาวสีขาวเจ็ดแฉกสองดวง ซึ่งหมายถึง แม่น้ำ ไทกริสและ แม่น้ำ ยูเฟรติสการออกแบบทั้งสองแบบยังสะท้อนถึงราชวงศ์ฮาชีไมต์ ที่เพิ่งเข้ามาปกครอง อิรัก (เดิมมาจากฮิญาซในคาบสมุทรอาหรับ ) ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการปฏิวัติอาหรับดังนั้นจึงคล้ายกับธงของทรานส์จอร์แดนของราชวงศ์ฮาชีไมต์ และ ราชอาณาจักรฮิญาซที่มีอายุสั้น^{[ 10 ] [ 11 ]}ธงใหม่นี้ยังคงถูกใช้ในราชอาณาจักรอิรักต่อ ไป

ในปี พ.ศ. 2491 เพื่อตอบสนองต่อการรวมตัวของอียิปต์และซีเรียในสาธารณรัฐอาหรับสหรัฐราชอาณาจักรฮาเชมิตทั้งสองแห่งของอิรักและจอร์แดนได้ก่อตั้งสหพันธ์อาหรับซึ่งเป็นสมาพันธรัฐของทั้งสองรัฐ ธงของสหภาพนี้โดยพื้นฐานแล้วคือธงของจอร์แดนแต่ไม่มีดาวเจ็ดแฉกในแถบสีแดง^{[ 12 ]}ธงนี้เหมือนกับธงของปาเลสไตน์ที่นำมาใช้ในปี พ.ศ. 2507 และเกือบจะเหมือนกับธงของพรรคบาธสหภาพนี้มีอายุไม่ถึงหกเดือน สิ้นสุดลงด้วยการปฏิวัติอิรักในปี พ.ศ. 2491ในเดือนกรกฎาคม

หลังจากการปฏิวัติเมื่อวันที่ 14 กรกฎาคม พ.ศ. 2491ซึ่งนำโดยอับดุล การิม กาซิมได้ล้มล้างระบอบกษัตริย์ฮาชีไมต์ในอิรักและเปลี่ยนประเทศให้เป็นสาธารณรัฐอิรักได้นำธงชาติใหม่มาใช้ (กฎหมายฉบับที่ 102 ปี พ.ศ. 2492) ซึ่งประกอบด้วยแถบ สามสีแนวตั้ง ดำขาวเขียวโดยมีดาวแปดแฉกสีแดงอยู่ตรงกลางและมีวงกลมสีเหลืองอยู่ตรงกลาง สีดำ ขาว เขียว และแดง เป็นสีแพนอาหรับซึ่งแสดงถึงความเป็นแพนอาหรับโดยมีดวงอาทิตย์สีเหลืองของชาวเคิร์ดอยู่ตรงกลางเพื่อเป็นตัวแทน ของ ชาวเคิร์ดในอิรัก ล้อมรอบด้วย ดาวอิชตาร์สีแดงเพื่อเป็นตัวแทนของชาวอัสซีเรียพื้นเมือง^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

หลังจากระบอบบาธิสต์ล่มสลายในปี 2003 ธงชาติที่ออกแบบในปี 1959 ได้รับการพิจารณาให้นำกลับมาใช้ใหม่ อย่างไรก็ตาม ชาวอิรักปฏิเสธ โดยมองว่าธงชาติดังกล่าวเกี่ยวข้องกับลัทธิหัวรุนแรงของอับดุล การิม กาซิม และคัดค้านรูปแบบแนวตั้ง ซึ่งแตกต่างจากรูปแบบสามสีแนวนอนที่เป็นมาตรฐานในโลกอาหรับ

ธงปี 1959 ได้รับการนำกลับมาใช้ใหม่และโบกสะบัดในเขตปกครองตนเองเคอร์ดิสถานหลังจากการรุกรานในปี 2003 ผู้นำชาวเคิร์ดบางส่วนนิยมใช้เป็นสัญลักษณ์ประจำชาติเพราะเป็นธงเดียวที่แสดงถึงเอกลักษณ์ของพวกเขา ธงนี้ยังคงถูกใช้อย่างไม่เป็นทางการในวงจำกัดจนถึงปี 2008 เมื่อรัฐสภาอิรักได้นำดาวสามดวง (ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับพรรคบาธและผู้นำนาเซอร์ในหมู่ชาวเคิร์ดอิรัก) ออกจากธงชาติ ทำให้รัฐบาลภูมิภาคเคอร์ดิสถานต้องนำธงสหพันธ์ฉบับปรับปรุงใหม่มาใช้^{[ 16 ]}

อิรักได้นำธงชาติของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์มาดัดแปลง โดยเพิ่มดาวดวงที่สามเข้าไป เพื่อแสดงถึงความปรารถนาของอิรักที่จะเข้าร่วมสหภาพอาหรับใหม่

หลังจากเหตุการณ์ปฏิวัติรอมฎอน ปี 1963 ซึ่งนำไปสู่การโค่นล้มกาซิมรัฐบาลใหม่ได้นำธงชาติใหม่มาใช้เพื่อแสดงถึง อุดมการณ์ ของนัสเซอร์ซึ่งได้รับการรับรองโดยประธานาธิบดีอับดุล ซาลาม อาริฟโดยแทนที่ธงที่กาซิมนำมาใช้เมื่อวันที่ 31 กรกฎาคม 1963 อย่างเป็นทางการตามกฎหมายฉบับที่ 28 ปี 1963

เชื่อกันว่าธงสามดาวได้รับการออกแบบและเสนอโดยJawad Saleemศิลปินชาวตุรกีที่เกิดในเมืองโมซุลซึ่งเป็นผู้ออกแบบและแกะสลักอนุสาวรีย์เสรีภาพในแบกแดด เดิมทีสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่การปฏิวัติของ Qasim ^{[ 17 ]}ธงสามสีแนวนอนสีแดง ขาว และดำนี้อิงตาม ธงของ สาธารณรัฐอาหรับสหรัฐ (UAR) และมีดาวสีเขียวสามดวงเป็นสัญลักษณ์แสดงถึงความปรารถนาที่จะรวมอียิปต์และซีเรียเข้าด้วยกัน^{[ 18 ]} Saleem เสียชีวิตในปี 1961 ก่อนที่จะมีการนำธงนี้มาใช้อย่างเป็นทางการ

ในการเคลื่อนไหวที่แสดงถึงการสนับสนุน UAR ที่ได้รับการปฏิรูป ซีเรียภายใต้การปกครองของพรรคบาธยังได้นำธงนี้มาใช้เป็นธงชาติของตนด้วย โดยมีสัดส่วนที่แตกต่างกันเล็กน้อยจนถึงปี 1971 เมื่อได้เปลี่ยนดาวเป็นเหยี่ยวแห่งกุเรชเนื่องจากการเป็นสมาชิกของสหพันธ์สาธารณรัฐอาหรับ^{[ 19 ]}

ในระหว่างการปกครองของซัดดัม ฮุสเซนเขาได้เปลี่ยนแปลงธงชาติปี 1963 สองประการที่สำคัญ ประการแรก เขาตีความดาวสามดวงใหม่ในกฎหมายธงชาติฉบับที่ 33 ปี 1986 เพื่อแสดงถึงคำขวัญของพรรคบาธคือWaḥda, Ḥurriyya, Ishtirākiyya (“เอกภาพ เสรีภาพ และสังคมนิยม”) ประการที่สอง ในปี 1991 ท่ามกลางสงครามในอ่าวเปอร์เซียและเป็นการเตรียมการสำหรับการรณรงค์ด้านศาสนาเขาได้เพิ่มtakbīr (“อัลลอฮุ อักบาร์”) ระหว่างดาวเพื่อขอการสนับสนุนทางศาสนาและเน้นย้ำเอกลักษณ์อิสลามของอิรัก ซึ่งเป็นการเบี่ยงเบนจากจุดยืนทางโลกแบบดั้งเดิมของพรรคบาธ เครื่องหมาย hamzaเหนือalifของ “ อัลลอฮ์ ” ในรูปแบบหลักดูเหมือนจะเป็นข้อผิดพลาดในการสะกดตามหลักไวยากรณ์ภาษาอาหรับ อย่างเป็นทางการ แต่เป็นข้อผิดพลาดทั่วไปที่พบในข้อความจำนวนมาก^{[ 1 ]}รูปแบบของtakbīrกล่าวกันว่าเป็นลายมือของซัดดัมเอง^{[ 20 ]}ถึงกระนั้น ธงเดิมปี 1963 ที่ไม่มีตักบีร์ก็ยังคงถูกต้องตามกฎหมายและยังคงใช้ในราชการร่วมกันจนถึงปี 2004 โดยส่วนใหญ่ใช้เป็นธงพลเรือนหรือในสถานที่ที่ต้องการธงที่ไม่อ่อนไหวต่อศาสนามากนัก ซึ่งแตกต่างจากการใช้ธงหลังปี 2012 ในฐานะสัญลักษณ์ของชาติพันธุ์และศาสนาอาหรับสุหนี่ หลังจากการรุกรานอิรักในปี 2003ธงสามดาวถูกใช้เป็นสัญลักษณ์ของการก่อกบฏในอิรักโดยกลุ่มกบฏแม้จะไม่มีอัตลักษณ์หรืออุดมการณ์สุหนี่โดยตรง เช่นกองทัพนัคช์บันดี ที่นำโดยซูฟี และกองทัพมาห์ ดีของชีอะห์ ก็ใช้ธงในรูปแบบต่างๆ เป็นสัญลักษณ์ร่วมกัน

ธงปี 1963 กลับมาปรากฏอีกครั้งในช่วงการประท้วงในอิรักปี 2012–2013โดยชาวอาหรับสุหนี่จำนวนมากนำมาใช้เป็นธงประจำชาติที่โดดเด่นเพื่อเป็นตัวแทนของชาวอาหรับสุหนี่ในอิรักโดยรวม และเป็นการอ้างอิงถึงช่วงเวลาที่อิรักอยู่ภายใต้การปกครองของผู้นำสุหนี่และถูกมองว่าเอื้ออำนวยและปลอดภัยกว่าสำหรับชาวสุหนี่ ความหมายของธงเปลี่ยนไปจากธงชาติเดิมมาเป็นธงที่เกี่ยวข้องกับอัตลักษณ์และการแสดงออกทางการเมืองของชาวอาหรับสุหนี่ ชาวชีอะห์และกลุ่มชนกลุ่มน้อยอื่นๆ ในอิรักในปัจจุบันโดยทั่วไปไม่ได้ระบุตัวตนกับธงนี้ โดยมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของอัตลักษณ์ของชาวอาหรับสุหนี่และมรดกทางการเมืองของพรรคบาธมากกว่าจะเป็นตราสัญลักษณ์ประจำชาติที่รวมเป็นหนึ่งเดียว แม้ว่าเดิมทีจะเป็นสัญลักษณ์ที่ไม่แบ่งแยกนิกายโดยเนื้อแท้และมีต้นกำเนิดมาจากลัทธินัสเซอร์ก็ตาม^{[ 21 ] [ 22 ]}

เนื่องจากมีความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับธงที่เสนอโดยฝ่ายบริหารที่ได้รับการแต่งตั้งจากสหรัฐอเมริกาและการต่อต้านที่แพร่หลายต่อการละทิ้งธงชาติอิรักในปัจจุบันโดยสิ้นเชิง ฝ่ายบริหารชั่วคราวของอิรักที่ได้รับการแต่งตั้งจากสหรัฐอเมริกาจึงได้นำมาตรการประนีประนอมมาใช้ในปี 2547 โดยยังคง รูปแบบพื้นฐานของ ธง ที่มีอยู่ไว้ ^{[ 23 ]}อย่างไรก็ตาม คำว่าtakbīrถูกเขียนด้วย อักษร คูฟิก แบบดั้งเดิมที่มีลักษณะเฉพาะ ซึ่งแตกต่างจากลายมือของซัดดัม ฮุสเซน

ธงที่ได้รับการแก้ไขถูกเปิดเผยในพิธีที่แสดงถึงการ "ส่งมอบ" อำนาจทางเทคนิคจากกองกำลังยึดครองของหน่วยงานชั่วคราวของพันธมิตรไปยังฝ่ายบริหารที่สหรัฐฯ แต่งตั้งเมื่อวันที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2547 ^{[ 24 ]}

แม้ว่าธงชาติอิรักฉบับปี 2004 จะถูกนำมาใช้เป็นแบบชั่วคราวเพื่อลดความเกี่ยวข้องที่ชัดเจนกับระบอบซัดดัม ฮุสเซน แต่รัฐบาลอิรักในปัจจุบันยังคงถือว่าธงสามดาวทุกรูปแบบที่มีตักบีร์อยู่ระหว่างดาวเป็นสัญลักษณ์ที่เชื่อมโยงกับการปกครองของพรรคบาธ ในเดือนมีนาคม 2025 ตำรวจในแบกแดดได้จับกุมผู้อยู่อาศัยในเขตซูเมอร์หลังจากที่เขาชักธงปี 2004 ขึ้นเหนือบ้านของเขา โดยอ้างว่าเป็นสัญลักษณ์แสดงความจงรักภักดีต่อระบอบการปกครองก่อนหน้านี้^{[ 25 ]}

เมื่อวันที่ 22 มกราคม พ.ศ. 2551 ^{[ 26 ]}สภาผู้แทนราษฎรแห่งอิรักได้อนุมัติการออกแบบธงชาติแบบใหม่ ซึ่งได้รับการยืนยันโดยกฎหมายฉบับที่ 9 พ.ศ. 2551 ให้เป็นธงชั่วคราวที่ใช้แทน ธงยุคซัดดัม ของพรรคบาธในธงฉบับปัจจุบันนี้ ดาวสามดวงถูกเอาออก เหลือเพียงคำว่า ตักบีร์ (ซึ่งทำให้ชาวอิรักบางคนสับสน เพราะนี่คือส่วนที่ซัดดัมเพิ่มเข้าไปในธงเอง) โดยคำสองคำในตักบีร์ถูกนำมาชิดกันมากขึ้นและทำเป็นตัวหนา และแก้ไขการสะกดคำว่า อัลล อฮ์ ( أللهเป็นالله ) จากเดิม การเอาดาวสามดวงออกนั้นเป็นไปตามคำเรียกร้องของชาวเคิร์ดในอิรัก ซึ่งเชื่อมโยงดาวสามดวงนี้กับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อัล-อันฟาล แต่การถอดดาวเหล่านั้นออกทำให้เกิดเสียงวิพากษ์วิจารณ์ในหมู่ชาวอิรักที่ไม่ใช่ชาวเคิร์ด โดยเฉพาะชาวอาหรับอิรัก ซึ่งโต้แย้งว่าดาวเหล่านั้นไม่ได้เป็นตัวแทนของระบอบบาธิสต์ และเมืองฟัลลูจาห์ปฏิเสธที่จะชักธงชั่วคราวในปีนั้น เว้นแต่จะได้รับคำสั่งเป็นอย่างอื่น^{[ 27 ]}รัฐสภาตั้งใจให้ธงแบบใหม่นี้มีอายุใช้งานหนึ่งปี หลังจากนั้นจะมีการตัดสินใจขั้นสุดท้ายเกี่ยวกับธง อย่างไรก็ตาม กฎหมายเกี่ยวกับธงได้รับการทบทวนในรัฐสภาเมื่อวันที่ 30 สิงหาคม พ.ศ. 2552 ^{[ 28 ]}

หลังจากการรุกรานทางทหารของสหรัฐอเมริกา ในอิรัก เมื่อปี 2546 รัฐบาลอิรักถูกโค่นล้ม และพรรคบาธถูกประกาศให้เป็นพรรคที่ผิดกฎหมาย มีการคาดการณ์กันอย่างกว้างขวางว่ารัฐบาลสหรัฐฯ จะกดดันให้มีการเปลี่ยนแปลงธงชาติอิรักเพื่อลบสัญลักษณ์รวมชาติอาหรับ และเพื่อเป็นการตัดขาดอย่างเด็ดขาดจากยุคการปกครองของพรรคบาธ ในระดับหนึ่ง มุมมองนี้ได้รับการสนับสนุนจากบางกลุ่มในอิรัก นอกเหนือจากความไม่พอใจในหมู่ชาวอิรักที่ต้องทนทุกข์ทรมานภายใต้การปกครองของซัดดัม ฮุสเซน ต่อการคงไว้ซึ่งสัญลักษณ์ประจำชาติที่รัฐบาลของเขาใช้แล้ว ยังมีความไม่พอใจอย่างรุนแรงต่อธงชาติจากชนกลุ่มน้อยชาวเคิร์ดในอิรัก ซึ่งไม่พอใจที่ธงดังกล่าวสื่อถึงลัทธิรวมชาติอาหรับ อย่างไรก็ตาม ฝ่ายคัดค้านการเปลี่ยนแปลงธงชาติอิรักโต้แย้งว่า เนื่องจากธงนี้ถูกใช้มาตั้งแต่ปี 1963 ซึ่งนานก่อนที่ซัดดัม ฮุสเซนจะขึ้นเป็นประธานาธิบดี จึงไม่ยุติธรรมที่จะเรียกมันว่าธง "ซัดดัม" พวกเขายังเน้นย้ำว่าลัทธิรวมชาติอาหรับเป็นหลักการที่ได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ของอิรักมานานหลายทศวรรษก่อนที่อิรักจะได้รับเอกราชในปี 1932

เมื่อวันที่ 14 สิงหาคม พ.ศ. 2547 สภาปกครองอิรัก (IGC) ซึ่งได้รับการแต่งตั้งจากสหรัฐฯได้ประกาศธงชาติใหม่ในสมัยที่ซัดดัมปกครองอิรัก IGC ระบุว่า จากผลงานที่ส่งเข้าประกวดประมาณ 30 ชิ้น ได้เลือกแบบของริฟัต ชาดีร์จี ศิลปิน และสถาปนิกชาวอิรักผู้มีชื่อเสียง ซึ่งอาศัยอยู่ในลอนดอน และเป็นพี่ชายของสมาชิกคนหนึ่งของ IGC ชาดีร์จีกล่าวว่า แนวทางกำหนดให้แสดงภาพอิรักว่าเป็นส่วนหนึ่งของโลกตะวันตกโดยมีองค์ประกอบทางประวัติศาสตร์รวมอยู่ด้วย ความเรียบง่ายของการออกแบบของเขาได้รับแรงบันดาลใจจากธงชาติแคนาดาและสวิตเซอร์แลนด์ [ ^{30 ]}และยังมีองค์ประกอบ (พระจันทร์เสี้ยว แถบ และสีฟ้าอ่อน) ร่วมกับธงของกลุ่มชาติพันธุ์ของเขา คือ^ชาว เติร์ก เมนอิรัก

ธงที่เสนอมีหลายความหมาย: ^{[ 30 ]}

การออกแบบนี้ถือเป็นการเปลี่ยนแปลงที่เห็นได้ชัดจากธงชาติอิรักสมัยใหม่ทั้งสามแบบ (ได้แก่ ธงของราชอาณาจักรที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิวัติอาหรับ ธงที่อับดุล การิม กาซิม นำมาใช้ และธงที่ได้รับแรงบันดาลใจจากการปลดปล่อยอาหรับในปี 1963) ซึ่งทั้งหมดนี้ใช้สีแพนอาหรับ สี่สีเป็นพื้นฐาน ที่จริงแล้ว ในบรรดาสีเหล่านั้น มีเพียงสีขาวเท่านั้นที่ปรากฏในการออกแบบของ IGC ยิ่งไปกว่านั้น จันทร์เสี้ยวอิสลามมักจะแสดงด้วยสีเขียวหรือสีแดงในตราสัญลักษณ์ของอาหรับ การเปลี่ยนแปลงที่เสนอขึ้นนี้ก่อให้เกิดปฏิกิริยาเชิงลบอย่างรุนแรงในกลุ่มชาวอาหรับส่วนใหญ่ของอิรัก รวมถึงกลุ่มที่ต่อต้านซัดดัม ฮุสเซนอย่างรุนแรง ผู้ที่ต่อต้านการยึดครองของสหรัฐฯ รวมถึงมุคตาดา อัล-ซาดร์นักบวชชีอะห์ประณามการออกแบบนี้ว่าเป็นความพยายามของรัฐบาลสหรัฐฯ ที่จะลิดรอนเอกลักษณ์ของอิรัก และบทบาทที่โดดเด่นทางประวัติศาสตร์ในโลกอาหรับโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นักวิจารณ์ต่างแสดงความเสียใจต่อการเสนอให้ยกเลิกธงปลดปล่อยอาหรับ การละเว้นสีดั้งเดิมของลัทธิรวมชาติอาหรับและการตัดคำกล่าวตักบีร์ออก ไป

นอกจากนี้ ลักษณะของธงใหม่ที่มีสีน้ำเงินบนพื้นขาวเป็นหลัก ยังสร้างความไม่พอใจให้กับชาวอิรักจำนวนมากในทันที เนื่องจากมีการกล่าวอ้างว่าธงดังกล่าวคล้ายกับธงชาติอิสราเอล

มีรายงานว่าธงใหม่ถูกกลุ่มกบฏเผาทำลายในเมืองฟัลลูจาห์เมื่อวันที่ 27 เมษายน 2547 ซึ่งเป็นวันก่อนที่จะมีการประกาศใช้อย่างเป็นทางการตามแผน

เมื่อวันที่ 28 เมษายน 2547 ประธาน IGC นายมาซูด บาร์ซานีได้นำเสนอธงฉบับปรับปรุงอย่างเป็นทางการ โดยเปลี่ยนสีฟ้าอ่อนมากตามที่สื่อรายงานเมื่อวันที่ 26 เมษายน 2547 ให้เป็นสีฟ้าเข้มขึ้น ยังไม่ชัดเจนว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการประท้วงต่อแบบธงเดิม หรือเป็นการแก้ไขข้อผิดพลาดในการพิมพ์ในรายงานข่าวครั้งก่อนตามที่สภาอ้าง บาร์ซานีอธิบายเพิ่มเติมว่าธงนี้เป็นแบบชั่วคราวที่จะใช้ในช่วงหลายเดือนต่อจากนี้ไปจนกว่าจะมีการรับรองธงอย่างเป็นทางการ

เนื่องจากเสียงคัดค้านจากประชาชนอย่างท่วมท้น การนำธงพระจันทร์เสี้ยวสีน้ำเงินมาใช้จึงถูกยกเลิกไปโดยสิ้นเชิง

• 
  ข้อเสนอฉบับแรก ปี 2008
• 
  ข้อเสนอที่สอง ปี 2551

แม้จะมีการประนีประนอมกันในปี 2547 แต่กลุ่มชาวเคิร์ดยังคงคัดค้านธงนี้อยู่ ในเดือนมกราคม 2551 มีการเสนอแบบใหม่ โดยเอาดาวสีเขียวสามดวงออก แล้วแทนที่ด้วยดาวแปดแฉกสีเขียวล้อมรอบวงกลมสีเหลืองตรงกลางของตักบีร์ซึ่งเขียนด้วยอักษรคูฟิกและถือเป็นรูปแบบภาษาอาหรับเมโสโปเตเมียที่มีต้นกำเนิดในอิรัก^{[ 31 ]}ในเดือนกรกฎาคม 2551 รัฐสภาอิรักได้เปิดการประกวดออกแบบธงชาติอิรักใหม่ การประกวดดำเนินไปจนถึงเดือนกันยายน 2551 โดยมีผู้ส่งผลงานเข้าประกวด 50 แบบ มีการเลือกแบบ 6 แบบและส่งไปยังรัฐสภาเพื่อเลือกธงใหม่ก่อนสิ้นปี 2551 ^{[ 32 ]}แบบที่เสนออีกแบบหนึ่งก็คล้ายกับธงปี 2547-2551 แต่เปลี่ยนอักษรเป็นสีเหลืองเพื่อเป็นตัวแทนของชาวเคิร์ดในภาคเหนือของอิรัก ความหมายของดาวสามดวงจะเปลี่ยนไปเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของสันติภาพ ความอดทน และความยุติธรรม^{[ 33 ]}

ธงที่ใช้กันทั่วไปของขบวนการเขตสหพันธ์บาสรา

การออกแบบทางเลือก

การออกแบบแนวนอนทางเลือก

“โครงการริเริ่มธงชาติที่เสนอ” เปิดตัวในช่วงทศวรรษ 2020 และได้รับการยอมรับจาก Creative Iraq ซึ่งเป็นกลุ่มออกแบบชาตินิยมในแบกแดด โครงการริเริ่มนี้ได้พัฒนารูปแบบธงชาติใหม่เพื่อแทนที่แบบชั่วคราวจากปี 2008 ^{[ 34 ]}ธงนี้ได้รับการออกแบบโดยเจตนาเพื่อลบอิทธิพลของลัทธินัสเซอร์และลัทธิบาธออกจากการออกแบบธง เพื่อสร้างธงที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นกลางสำหรับประเทศ ซึ่งยอมรับมรดกเมโสโปเตเมียร่วมกันของอิรัก แทนที่จะเป็นลัทธิแพนอาหรับของลัทธินัสเซอร์ ธงนี้ได้นำดาวอิชตาร์ในยุคกาซีมิสต์กลับมาใช้อีกครั้ง

ควบคู่ไปกับการเคลื่อนไหวระดับชาติครั้งนี้ ผู้สนับสนุนภูมิภาคสหพันธ์บัสรา ได้นำสีสามสีที่คล้ายกันคือสีน้ำเงิน-ขาว-เขียวมาใช้ เพื่อแสดงถึงเอกลักษณ์ท้องถิ่นและความปรารถนาทางเศรษฐกิจของพวกเขา^{[ 35 ] [ 36 ]}เมื่อสีสามสีใหม่นี้เป็นที่รู้จักมากขึ้น มันก็ยิ่งมีความหมายเหมือนกับกระแสชาตินิยมอิรักที่กำลังเพิ่มสูงขึ้นและเอกลักษณ์ "หลังยุคบาธ" ในหมู่ประชากรที่มีบทบาททางการเมืองของประเทศ ภายหลังการประท้วงในอิรักปี 2019–2021 [ ^{37 ] สำหรับ}หลายๆ คน การนำสีเหล่านี้มาใช้แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงที่กว้างขึ้นไปสู่เอกลักษณ์ของอิรักที่เน้นพลเมืองเป็นศูนย์กลาง ซึ่งเน้นภูมิศาสตร์ที่เป็นเอกลักษณ์และประวัติศาสตร์พื้นเมืองของประเทศมากกว่าลวดลายแบบแพนอาหรับในอดีต