อิชชิน-ริว
อิชชินริว(一心流, Isshin-ryū )เป็นรูปแบบคาราเต้โอกินาวา ที่สร้างขึ้นโดยทัตสึโอะ ชิมาบุคุ (島袋 龍夫) ในช่วงประมาณปี 1947/1948 (และตั้งชื่อปัจจุบันเมื่อวันที่ 15 มกราคม 1956) คาราเต้อิชชินริวส่วนใหญ่เป็นการผสมผสานระหว่างคาราเต้โชรินริว คาราเต้ โกจูริวและโคบูโดชื่อนี้มีความหมายตรงตัวว่า "วิธีการหัวใจเดียว" (เช่นเดียวกับ "ด้วยใจทั้งหมด" หรือ "สมบูรณ์") ในปี 1989 มีสาขาอิชชินริว 336 สาขา ทั่วโลก (ตามที่บันทึกโดย IWKA) ซึ่งส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่ในสหรัฐอเมริกา[ 1 ]
คาตะ
ระบบนี้สรุปได้ด้วยคาตะและเทคนิคเฉพาะที่ใช้ในการชก (หมัดตรง) และเตะ (เตะสะบัด) จะถูกนำเสนอในรูปแบบ 'แผนภูมิ' บนและล่าง ซึ่งส่วนใหญ่จะใช้ท่าทางและท่วงท่าตามธรรมชาติ ในรูปแบบต่างๆ ของระบบนี้ มีคาตะ 16 ท่า (มือเปล่า 8 ท่า, โบ 3 ท่า , ไซ 2 ท่า , คาตะคุมิเตะโบ-โบ 1 ท่า, คาตะคุมิเตะโบ-ไซ 1 ท่า และ คา ตะทุยฟา 1 ท่า) ที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นส่วนประกอบของอิชชินริว คาตะเหล่านี้รวมถึงการพัฒนาต้นฉบับของอาจารย์ และคาตะที่สืบทอดมาจากรูปแบบดั้งเดิม
คาตะมือเปล่า
เซซัน
ทัตสึโอะ ชิมาบุคุ เรียนวิชาเซซันจากอาจารย์หลักของเขาโชโตคุ คยานก่อนที่คยานจะสอน วิชาเซซันเป็นวิชาพื้นฐานในประเพณีท้องถิ่น
บางครั้งท่ารำนี้จะถูกนำมาสอนเป็นท่าแรกให้แก่นักเรียนหลังจากที่ได้เรียนรู้แผนภูมิพื้นฐานชุดที่หนึ่งและชุดที่สองแล้ว ซึ่งแตกต่างจากระบบโชรินอื่นๆ ที่สอนท่ารำนี้หลังจากเรียนท่ารำพื้นฐานอื่นๆ แล้ว
หลักสูตรโกจูริวมีรูปแบบที่คล้ายกับเซซันอยู่ด้วย แต่เซซันแบบอิชชินริวนั้นเรียนรู้มาจากอาจารย์คยัน ไม่ใช่อาจารย์มิยากิ
เซอึนชิน (制引戦)
ท่า Seiunchin ถูกนำเข้ามาในสำนัก Isshin -ryū จากการศึกษาของ Shimabuku กับChojun Miyagi ผู้ก่อตั้งสำนัก Gojū-ryū นักวิจัย Isshin-ryu บางคนตั้งทฤษฎีว่าท่านี้เป็นท่าที่ Miyagi แต่งขึ้นเอง โดยอิงจากประสบการณ์ของเขาในฝูโจว ประเทศจีน อย่างไรก็ตาม เนื่องจากท่านี้ยังได้รับการสอนโดย Kanryo Higaonna (1853-1915) อาจารย์ของ Miyagi และยังรวมอยู่ในสำนักวิชาที่สืบทอดมาจาก naha-te อื่นๆ เช่น Shito-ryu จึงมีความเป็นไปได้มากกว่าที่ Higaonna จะเป็นผู้ที่นำท่านี้กลับมายังโอกินาวาหลังจากที่เขาศึกษาในฝูโจวมาก่อน
คาตะนี้เน้นที่ท่า "ชิโกะ-ดาจิ" (บางครั้งเรียกว่า "เซอุนชิน-ดาจิ") ซึ่งเป็นท่าทรงตัวต่ำคล้ายม้า โดยที่เขางอเข่าเป็นมุมป้าน และเท้าเอียงออกไปจากทิศทางที่ลำตัวหันหน้าไปประมาณ 45 องศา คาตะแบ่งออกเป็นส่วนๆ แต่ละส่วนใช้วิธีการหายใจและการเกร็งกล้ามเนื้อที่เฉพาะเจาะจง คาตะนี้ไม่มีการเตะที่ชัดเจน แต่มีส่วนหนึ่งที่แสดงให้เห็นถึงการเตะด้วยเข่าขึ้น
ไนฮันจิ (ナイハンチ)
ไนฮันจิ [โชดัน] มาจากสำนักอิชชินริว ซึ่งได้มาจากการศึกษาของทั้งโชโตคุ คยานและโชกิ โม โตบุ (ญาติของคยาน) นอกจากนี้ยังถือเป็นหนึ่งในท่าหลักของสำนักริวกิว และพบเห็นได้ทั่วไปในคาราเต้หลายรูปแบบ เวอร์ชั่นของสำนักอิชชินริวได้รับอิทธิพลอย่างมากจากคุมิเตะของโมโตบุ ยกเว้นการหันปลายเท้าเข้าด้านใน (โมโตบุชอบท่าขี่ม้าโดยให้ปลายเท้าอยู่ในตำแหน่งที่เป็นกลาง)
ท่าคาตะนี้ยังโดดเด่นในเรื่องการใช้ "นามิ อาชิ" หรือลูกเตะคลื่นกลับ ลูกเตะนี้มีศักยภาพในการประยุกต์ใช้ได้หลากหลาย รวมถึงการกวาดหรือเปลี่ยนทิศทางลูกเตะต่ำ การเตะหรือเข่าไปที่ต้นขาด้านใน เข่า หน้าแข้ง และข้อเท้าของคู่ต่อสู้ นอกจากนี้ยังสามารถฝึกฝนการเคลื่อนไหวพื้นฐานของการรวมการเคลื่อนไหวตามลำดับได้อีกด้วย บางคนตีความท่านี้ว่าเป็น "โยโกะ เกริ" (ลูกเตะด้านข้าง) ต่ำจากท่าไนฮันจิ-ดาจิ ไปยังข้อเท้า น่องด้านใน หรือเข่าที่อยู่ไกลที่สุดของคู่ต่อสู้ แล้วเตะกลับมาที่ลำตัวรอบขาที่ใกล้ที่สุดของคู่ต่อสู้ ข้ามลำตัวไปยังสะโพกแล้วกลับลงมาสู่ท่าไนฮันจิ-ดาจิ
การตีความท่ารำคาตะที่นิยมอย่างหนึ่งเกี่ยวข้องกับท่าทาง: ลำดับการเคลื่อนไหวทั้งหมดในท่ารำคาตะจะต้องปฏิบัติราวกับว่าผู้ฝึกยืนพิงกำแพง และคู่ต่อสู้อยู่ทางซ้าย ขวา และตรงไปข้างหน้า ด้วยเหตุนี้ การสอนท่ารำคาตะจึงมักทำโดยให้หลังตรง และวางส้นเท้าและหลังให้มั่นคงบนขอบตรง เช่น กระดานหรือกำแพง หรือบนเทปยาวๆ
ท่าหลักของไนฮันจิ (Naihanchi) เป็นท่าที่ดัดแปลงเล็กน้อยจากท่า "คิบะ-ดาจิ" (Kiba-dachi) ของสำนักอิชชินริว (Isshin Ryu) ซึ่งเท้าทั้งสองข้างวางห่างกันเท่าช่วงไหล่และหันหน้าไปข้างหน้า "ไนฮันจิ-ดาจิ" ตามที่เรียกกันนั้น เป็นการนำท่าคิบะ-ดาจิมาปรับปรุง โดยหันส่วนปลายเท้า (บริเวณหลังนิ้วเท้า) เข้าด้านใน และเน้นการงอเข่าอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเป็นสิ่งที่นักคาราเต้สำนักอิชชินริวได้รับการสอนมาตั้งแต่เริ่มฝึก
วันซู (ワンしュー)
นอกจากนี้ วัง ชู (หรือที่รู้จักกันในชื่อ วังซู) ก็มีต้นกำเนิด มาจากเมืองเคียนเช่นกัน และมีหลายรูปแบบบนเกาะริวกิวประวัติศาสตร์ที่เป็นที่นิยมเล่าว่า ท่ารำนี้มาจากนักการเมืองชาวจีนที่มาเยือนและสอนวิธีการต่อสู้ของเขาในที่โล่งแจ้งระหว่างปฏิบัติหน้าที่
รูปแบบของอิชชินริวในท่านี้มีความพิเศษตรงที่มีการเพิ่มท่าเตะด้านข้างสองท่า ซึ่งเป็นเทคนิคที่เคยพบเห็นในระบบนี้เฉพาะในแบบฝึกหัดแผนภูมิที่สองเท่านั้น การวิจัยในปัจจุบันชี้ให้เห็นว่าการเปลี่ยนแปลงนี้เกิดขึ้นโดยชิมาบุคุ ทัตสึโอะเอง
ในแง่ของเนื้อหาทางเทคนิค ท่ารำนี้มักเน้นไปที่การหลบหลีก การโจมตีระยะประชิด และการเบี่ยงเบนการโจมตี นอกจากนี้ยังมีการเคลื่อนไหวที่เป็นเอกลักษณ์ซึ่งมักอธิบายว่าเป็นท่าทุ่มแบบแบกหามหรือท่าทุ่มแบบนักดับเพลิง ด้วยเหตุนี้ โรงเรียนหลายแห่งในช่วงทศวรรษ 1960 และ 1970 จึงเรียกท่ารำนี้ว่า "ท่าทุ่ม" และขึ้นอยู่กับสายการสืบทอด ท่ารำวานสุเป็นหนึ่งในสองท่ารำในอิชชินริวที่ใช้ "เซ็นคุตสึ ดาจิ" ซึ่งเป็นท่ายืนด้านหน้าที่ยาวกว่าที่พบในคาราเต้รูปแบบอื่นๆ
ชินโต
เช่นเดียวกับท่ารำส่วนใหญ่ในสำนักอิชชินริว ท่าชินโตะก็มาจากคำสอนของคยันเช่นกัน
คาตะนี้แตกต่างจากคาตะอื่นๆ ตรงที่เอ็มบูเซ็น (จุดยืน) ของมันเป็นเส้นที่วางทำมุม 45 องศาจากตำแหน่งเริ่มต้น ตามแบบฉบับของคาราเต้สไตล์คยาน (Kyan) การเคลื่อนไหวเท้าบ่งบอกถึงการลื่นไถล การเบี่ยงเบน และการเคลื่อนไหวร่างกายที่ผ่อนคลายและรวดเร็ว ครูฝึกคาราเต้บางคนถือว่ารูปแบบต่างๆ ที่เรียนรู้มาก่อนหน้านี้ เช่น ไนฮันชิ (Naihanchi) และวันซู (Wansu) เป็นรูปแบบการฝึกฝนขั้นพื้นฐานและเตรียมความพร้อม ซึ่งจะจบลงด้วยคาตะชินโตะ (Chinto)
คุซังกุ (кーしャンク)
ในบรรดาคาตะไร้อาวุธทั้งแปดของอิชชินริว มีห้าคาตะที่มาจากคำสอนของโชโตคุ คยาน และคุซันคุเป็นหนึ่งในนั้น
คุซันคุ มักถูกเรียกว่าเป็น "คาตะต่อสู้กลางคืน" หรือรูปแบบการต่อสู้ที่สอนการต่อสู้ในเวลากลางคืน คาตะนี้ถูกจัดเรียงในลักษณะที่ช่วยให้ผู้ฝึกสามารถศึกษาศักยภาพในการประยุกต์ใช้ได้อย่างต่อเนื่อง ตั้งแต่การปล้ำยืนขั้นพื้นฐานและการโจมตีระยะประชิดในตอนต้น ไปจนถึงเทคนิคที่ดุดันและเชิงรุกมากขึ้นในตอนท้าย เทคนิคเหล่านี้สามารถนำไปใช้ในสถานที่ที่มีแสงน้อยได้ แต่ไม่ใช่รูปแบบการต่อสู้ในเวลากลางคืนโดยเฉพาะ
ขึ้นอยู่กับสายการสืบทอด คุซันคุเป็นคาตะลำดับที่สองจากสองคาตะที่มีเซ็นคุสึ-ดาจิในอิชชินริว
ซุนซู
คาตะนี้ได้รับการออกแบบโดยผู้ก่อตั้งสำนักอิชชินริว ชิมาบุคุ ทัตสึโอะ ในราวปี 1947 โดยผสมผสานการเคลื่อนไหวหลายอย่างจากคาตะอื่นๆ ในหลักสูตรของอิชชินริว รวมถึงคาตะจากอาจารย์ท่านอื่นๆ นอกเหนือจากเทคนิคและแนวคิดที่ชิมาบุคุชื่นชอบ คาตะนี้ถูกใช้เป็นคาตะในโดโจและเป็นโครงการส่วนตัวของผู้ก่อตั้ง ก่อนที่จะมีการตั้งชื่อสำนักอิชชินริวในปี 1956 ซุนสุ (Sunsu) นั้นหาได้ยากนอกโดโจของอิชชินริว
สมาคมคาราเต้แห่งจังหวัดโอกินาวา (Okinawa Prefecture Karate Kobudo Rengokai) ได้รับรองซุนซู (Sunsu) ว่าเป็นคาตะของโอกินาวา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการยอมรับอิชชินริว (Isshin-Ryu) ในฐานะศิลปะการต่อสู้แบบดั้งเดิมของริวกิว
ซันชิน (三戦)
ซันชิน (Sanchin)มาจาก สำนักมิยากิ โช จุน (Miyagi Chojun)และมีต้นกำเนิดมาจากระบบโกจูริว (Gojū-ryū) ร่วมกับเซอุนชิน (Seiunchin)นี่เป็นหนึ่งในสองคาตะของโกจูริวในอิชชินริว (Isshin-ryū) ก่อนที่มิยากิจะสอน คาตะนี้จะฝึกด้วยมือเปิด การหมุน และวิธีการหายใจแบบธรรมชาติ แต่เมื่อมีการก่อตั้งโกจูริวขึ้น รูปแบบนี้จะฝึกด้วยกำปั้น (ซึ่งเป็นวิธีการดั้งเดิมมากกว่าในโอกินาวา) ไม่มีการหมุน และการหายใจเข้าและออกที่ควบคุมอย่างเข้มงวด
ซันชินได้รับการยกย่องเป็นหลักในด้านการฝึกฝนร่างกาย แต่ก็ยังมีเทคนิคการต่อสู้ที่สามารถนำไปประยุกต์ใช้ได้มากมาย
ชิมาบุคุเองก็ชื่นชมรูปแบบนี้มากเช่นกัน โดยเคยกล่าวไว้ว่า "ซันชินมีไว้เพื่อสุขภาพ หากปราศจากสุขภาพแล้ว จะมีคาราเต้ได้อย่างไร"
โบกะตะ
โทคุมิเนะ โนะ คุง (บางครั้งเรียกว่า โทคุมิเนะ โนะ คุง)
ท่ารำไม้ พลองนี้มาจากยุคของชิมาบุคุที่เรียนกับโชโตคุ คยานเชื่อกันว่าคยานเรียนท่ารำนี้มาจากโทคุมิเนะเอง หรือจากเจ้าของบ้านของโทคุมิเนะหลังจากที่เขาเสียชีวิตไปแล้ว ชิมาบุคุ ทัตสึโอะยังกล่าวอีกว่านี่คือคาตะที่เขาชื่นชอบที่สุด
อุราชิ โนะ คุง (บางครั้งเรียกว่าอุราโซเอะโนะ คุง)
รูปแบบ Urashi no Kun ได้รับการสอนให้กับ Shimabuku โดยShinken Taira อาจารย์โคบูโดของเขา Taira เป็นผู้ก่อตั้ง Ryūkyū Kobudō Hozon Shinkokai [ 2 ]ซึ่งมีเป้าหมายในการอนุรักษ์รูปแบบอาวุธของโอกินาวา
ชิชิ โนะ คุง (บางครั้งเรียกว่า ซูเอโยชิ โนะ คุง)
Shimabuku เรียนรู้แบบฟอร์มนี้จาก Shinken Taira ซึ่งเรียนรู้จาก Kenwa Mabuni
ท่ารำนี้ใช้ไม้โบในแนวนอน ซึ่งแตกต่างจากประเพณีการใช้กระบองอื่นๆ
สายกะตะ
คุซันกุสาย
รูปแบบนี้เป็นผลผลิตจากการวิจัยของชิมาบุคุเองเกี่ยวกับศิลปะโคบูโดซึ่งเป็นศาสตร์ครอบคลุมด้านการศึกษาอาวุธของโอกินาวา
ท่ารำนี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นบทนำสู่ การฝึกฝนการใช้ ไซโดยการเคลื่อนไหวของอาวุธจะเข้ามาแทนที่การต่อสู้ด้วยมือเปล่า
ท่ารำนี้สอนได้สองวิธี คือ แบบมีหรือไม่มีการเตะ ในตอนแรก ท่ารำนี้สอนแบบมีเตะ เพราะเป็นท่ารำที่ดัดแปลงมาจากคาราเต้ ต่อมาหลังจากปี 1960 การเตะถูกตัดออกไป เพราะชิมาบุคุต้องการเน้นการใช้อาวุธมากกว่า
ชาตัน ยาระ โนะ ไซ
ชาตัน ยาระ ถูกสอนเป็นคาตะไซลำดับที่สองในระบบอิชชิน ริว โดยมาจากการสอนของชิมะบุคุร่วมกับชินเคน ไทระ
รูปแบบการรำนี้เน้นการพัฒนา "การรวมการเคลื่อนไหวตามลำดับ" ซึ่งเป็นศัพท์ทางวิทยาศาสตร์สำหรับการเคลื่อนไหวแบบเหวี่ยงตัวทั้งร่างกาย ตัวอย่างเช่น การเน้นการฟาดฟัน ซึ่งเป็นส่วนใหญ่ของการเคลื่อนไหวโจมตีในรูปแบบการรำนี้
Kyan no Sai
รูปแบบนี้อาจมาจากการศึกษาหลักการของไซกับเคียน อาจารย์สอนคาราเต้หลักของชิมาบุคุ หรืออาจเป็นรูปแบบที่สอนกันมาโดยสมบูรณ์ ชิมาบุคุสอนคาตะนี้ในปี 1951 แต่ในปี 1959 เขาได้เลิกสอนและหันไปสอนคุซันคุแทน
ต้นฟ้า กะตะ
ฮามาฮิกะ โนะ ทุยฟา
ท่ารำนี้มาจากการศึกษาของชิมาบุคุกับชินเคน ไทระเป็น ท่ารำ ทอนฟา เพียงท่าเดียวในระบบอิชชินริว เช่นเดียวกับชาวโอกินาวาหลายคน ชิมาบุคุเรียกอาวุธและท่ารำนี้ว่า ทุยฟาเสมอ
สำนักอิชชินริวบางแห่งสอนคาตะในลำดับที่แตกต่างออกไป อย่างไรก็ตาม ชิมาบุคุ ทัตสึโอะ สอนคาตะตามลำดับข้างต้น
หลักสูตรอื่นๆ
พื้นฐานการออกกำลังกายส่วนบนของร่างกาย
แผนผังเทคนิคพื้นฐานชุดแรก (แม้ว่านักเรียนรุ่นแรกบางคนจะเรียนแผนผังนี้หลังจากเรียนแผนผังส่วนล่างของร่างกายแล้วก็ตาม) ซึ่งพัฒนาโดยทัตสึโอะ ชิมาบุคุและเอโกะ คาเนชิ หนึ่งในลูกศิษย์ชาวโอกินาวาของเขา เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของระบบอิชชินริว
แม้ว่าเนื้อหาทางเทคนิคและจำนวนเทคนิคจะแตกต่างกันไปตามสายการสืบทอด แต่แผนภูมิแรกนั้นเป็นเพียงการรวบรวมเทคนิค 15 เทคนิคที่เน้นส่วนบนของร่างกาย ซึ่งชิมาบุคุรู้สึกว่าจำเป็นสำหรับการพัฒนาที่เหมาะสม
พื้นฐานการออกกำลังกายช่วงล่าง
เทคนิคชุดที่สองได้รับการพัฒนาขึ้นพร้อมๆ กับแผนภูมิชุดแรก โดยส่วนใหญ่เป็นเทคนิคการเตะพื้นฐานของระบบอิชชินริว เช่นเดียวกับแผนภูมิชุดแรก จำนวนเทคนิคและเนื้อหาทางเทคนิคที่แท้จริงจะแตกต่างกันไปตามสายการสืบทอด แผนภูมิเริ่มต้นประกอบด้วยเทคนิคการเตะแปดท่า และการยืดกล้ามเนื้อและการออกกำลังกายแบบกายบริหารหกท่า ต่อมาได้มีการเพิ่มเทคนิคการเตะท่าที่เก้าเข้าไปในแผนภูมิอย่างไม่เป็นทางการในช่วงปลายทศวรรษ 1960
โกเต้-กีไต
โคเตะ-คิไต เป็นคำในภาษาโอกินาวาที่หมายถึงการฝึกฝนกล้ามเนื้อแขน ส่วนคาราดะ-คิไต หมายถึงการฝึกฝนกล้ามเนื้อร่างกาย โดยมีอาชิ-คิไต สำหรับเท้า ฟุคุบุ-คิไต สำหรับหน้าท้อง เป็นต้น การฝึกฝนแบบนี้ไม่ได้มีเฉพาะในสำนักอิชชินริวเท่านั้น แต่ยังใช้ในสำนักศิลปะการต่อสู้ของโอกินาวาอื่นๆ เช่นอุเอจิ-ริวด้วย
มากิวาระ (巻藁)
เช่นเดียวกับโคเทกิไต (Kotekitai) มะกิวาระ (Makiwara)เป็นอุปกรณ์ที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในศิลปะการต่อสู้ของโอกินาวา มันทำจากเสาชกที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ สร้างจากไม้หรือวัสดุที่แข็งแรง ห่อด้วยฟางหรือวัสดุที่นุ่มอื่นๆ
มากิวาระเป็นอุปกรณ์ที่ใช้เป็นหลักในการพัฒนาทักษะการโจมตีในคาราเต้ ต่างจากกระสอบทรายแขวน การฝึกจังหวะ ความเร็ว และการเคลื่อนไหวเท้าแทบจะไม่ถูกนำมาใช้กับอุปกรณ์นี้ แต่ใช้เป็นอุปกรณ์ช่วยฝึกความต้านทานเป็นหลัก
การตีแผ่นฝึกซ้อม (มากิวาระ) ช่วยพัฒนาdกล้ามเนื้อรอบข้อต่อ ทำให้แข็งแรงขึ้นสำหรับการโจมตีที่อาจดูเก้งก้างหรือไม่เป็นไปตามแบบแผนในศิลปะการต่อสู้ริวกิวประเภทต่างๆ การโจมตีที่ใช้บ่อยที่สุดคือการชกตรงโดยใช้การจัดวางมือแบบต่างๆ และการโจมตีด้วยนิ้วเดียว สองนิ้ว และสามนิ้ว
คุมิเตะ (組手)
คุมิเตะคือการฝึกซ้อมต่อสู้แบบอิสระ กล่าวคือ การต่อสู้โดยไม่มีรูปแบบที่กำหนดไว้ ชิมาบุคุเป็นหนึ่งในครูฝึกชาวโอกินาวาคนแรกๆ หรืออาจจะเป็นคนแรกเลยด้วยซ้ำ ที่นำการต่อสู้แบบอิสระมาใช้ โดยใช้ ชุด เกราะเคนโด เต็มรูปแบบ เพื่อให้สามารถฝึกซ้อมแบบสัมผัสตัวได้อย่างเต็มที่โดยลดความเสี่ยงต่อการบาดเจ็บ อุปกรณ์ในปัจจุบันทำให้การต่อสู้แบบอิสระง่ายขึ้นและปลอดภัยมากขึ้น ช่วยให้วิธีการฝึกคาราเต้มีส่วนร่วมและมีประสิทธิภาพมากขึ้น
ชิมาบุคุยังสอนเทคนิคการป้องกันตัว 45 เทคนิค ซึ่งบางเทคนิคดัดแปลงมาจากท่าทางในคาตะของอิชชินริว บางเทคนิคดัดแปลงมาจากคาตะที่เขาไม่ได้รวมไว้ในหลักสูตรของอิชชินริว (สันนิษฐานว่าเป็นโกจูชิโฮะ ปัสไซ และอนันคุ) และบางเทคนิคดัดแปลงมาจากเทคนิคที่ชิมาบุคุชื่นชอบ โดยรวมแล้ว เทคนิคเหล่านี้ถูกระบุไว้ในโดโจว่าคุมิเตะแต่บางกลุ่มของอิชชินริวเรียกเทคนิคเหล่านี้ว่าชิมาบุคุ ทัตสึโอะ โนะ คุมิเตะ (島袋龍夫の組手)
ประวัติศาสตร์
ชิมาบุคุ ทัตสึโอะ(島袋龍夫) (1908–1975) เกิดเมื่อวันที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2451 ใน หมู่บ้าน กุชิกาวะจังหวัดโอกินาวา[ 3 ] [ 4 ]แม้ว่า "อาจารย์ที่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางที่สุด 4 คนของทัตสึโอะ ชิมาบุคุ คือ โชโตคุ เกียน, โชกิ โมโตบุ , โชจุน มิยากิ และไทระ ชินเคน" [ 5 ]แต่ประวัติการฝึกฝนของเขายังคงเป็นที่ถกเถียงกัน โดยมีบทวิจารณ์หนึ่งพบว่าอาชีพคาราเต้ของเขา "เต็มไปด้วยความไม่ถูกต้องทางประวัติศาสตร์ ข้อบกพร่อง และสถานการณ์ที่ไม่น่าเป็นไปได้" [ 4 ]บทวิจารณ์นี้เองก็ถูกท้าทายโดยแอนดี้ สโลน ซึ่งอ้างว่าเป็นแหล่งข้อมูลหลักของบทความ[ 6 ]
ชิมาบุคุเริ่มฝึกฝนภายใต้ชินโกะ กาเนโกะ (โอกินาวา: กานิคุ) ลุงของเขาทางฝั่งแม่ ต่อมากาเนโกะได้ส่งชิมาบุคุไปเรียนคาราเต้กับโชโตคุ คยาน [ 7 ] คยานทำหน้าที่เป็นอาจารย์หลักของชิมาบุคุและดูเหมือนจะเป็นอาจารย์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดของชิมาบุคุในการกำหนดรูปแบบอิชชินริว[ 8 ] [ 9 ]บทความศิลปะการต่อสู้แบบคลาสสิกตั้งคำถามเกี่ยวกับเรื่องนี้ โดยสังเกตว่าเอโซ ชิมาบุคุอ้างว่าเขาและทัตสึโอะน้องชายของเขาเป็นลูกศิษย์ของเขาเมื่อพวกเขายังเด็ก จากนั้นจึงถามเชิงโวหารว่าทำไมเอโซจึงส่งลูกศิษย์อาวุโสจากสำนักอิชชินริว ของพวกเขา ไปเรียนรูปแบบเฉพาะของคยาน ในภายหลัง [ 4 ]อย่างไรก็ตามแผนผังสายตระกูลชูริของคณะกรรมการการศึกษาจังหวัดโอกินาวาได้ระบุว่าคยานเป็นอาจารย์ของชิมาบุคุ ดังที่ Donnelly ผู้เขียนหนังสือหลายเล่มเกี่ยวกับคาราเต้ Isshin-ryu แนะนำโดยอ้างอิงถึงแผนภูมินี้ว่า "นี่เป็นข้อบ่งชี้ว่าสมาคมโคบูโดแห่งโอกินาวารับรองเฉพาะสาย Shorin-Ryu ของเขา [Shimabuku] เท่านั้น และไม่รู้สึกว่าเวลาที่เขาใช้ใน Goju-Ryu นั้นเพียงพอที่จะรักษาสายนั้นไว้ได้ ... นี่ไม่ได้หมายความว่าอาจารย์ Shimabuku ไม่ได้ศึกษา Goju-Ryu แต่การศึกษาของเขาไม่ได้ใช้เวลานานพอที่จะถูกระบุไว้ในระบบนั้น" [ 10 ] Chotoku Kyan จะเป็นอาจารย์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดของเขา (และเขาได้ตั้งชื่อสไตล์ของเขาว่า Chan Mi Te ตามชื่ออาจารย์ Chotoku Kyan ในตอนแรก[ 4 ] โดย Migwa เป็นการอ้างอิงถึงชื่อเล่นของ Chotoku Kyan ที่มาจาก ลักษณะที่เขาสวมแว่นตาและมีดวงตาเล็ก)
บิชอปอ้างว่าเขาเรียนกับโชกิ โมโตบุในช่วงต้นทศวรรษ 1940 ในนาฮา[ 1 ]อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชิมะบุคุอยู่ในโอกินาวาระหว่างปี 1941–42 เท่านั้น และโมโตบุเสียชีวิตในปี 1944 บทความ "ศิลปะการต่อสู้แบบคลาสสิก" จึงถือว่า "ยากที่จะเข้าใจ" ว่าเขาจะสามารถฝึกฝนกับโมโตบุ "ในทางที่มีความหมาย" ได้อย่างไร[ 4 ]บิชอปยังอ้างถึงชิมะบุคุที่เรียนกับโชจุน มิยากิ โชกิ โมโตบุ และไทระ ชินเคน เป็นระยะเวลาต่างๆ กัน บทความ "ศิลปะการต่อสู้แบบคลาสสิก" อ้างว่าแหล่งข้อมูลท้องถิ่นระบุว่าชิมะบุคุฝึกฝนกับโชจุน มิยากิเป็นเวลาสองเดือน[ 4 ]
ชิมาบุคุเปิดโดโจแห่งแรกในหมู่บ้านคอนบุและเริ่มสอนในช่วงปลายปี 1946 [ 4 ]หลังจากถูกส่งตัวกลับจากคิวชูในช่วงเวลานี้ เขาได้ใช้ชื่อว่า ทัตสึโอะ หรือ มนุษย์มังกร[ 4 ]เขาสอนในหมู่บ้านไทรากาวะและในเมืองโคซา ก่อนที่จะตัดสินใจสอนที่บ้านของเขาในราวปี 1948 ในวันที่ 15 มกราคม 1956 เขาได้จัดการประชุมและประกาศว่าเขากำลังตั้งชื่อคาราเต้รูปแบบใหม่ของเขาว่า อิชชินริว ลูกศิษย์อันดับหนึ่งของชิมาบุคุคือ เอโกะ คาเนชิ อยู่ในการประชุมและถามชิมาบุคุว่า "ทำไมถึงใช้ชื่อตลกแบบนี้?" ทัตสึโอะตอบว่า "เพราะทุกสิ่งเริ่มต้นด้วยหนึ่ง" [ 11 ] [ 12 ]
เมื่ออายุ 50 ปี (ประมาณปี 1959) ชิมาบุคุเริ่มศึกษาโคบูโดศิลปะการใช้อาวุธแบบดั้งเดิมของโอกินาวา ภายใต้ การ สอนของชินเคน ไทระอาวุธโคบูโดที่เขาเรียนได้แก่ไซโบและทอนฟาเขาได้ผสมผสานโคบูโดที่เรียนมาจากเคียนและไทระเข้ากับระบบอิชชินริว
ทัตสึโอะ ชิมาบุคุโระ เกษียณอายุในปี 1972 บุตรชายคนโตของเขา คิชิโร ชิมาบุคุ (เกิดปี 1939) เข้ามาบริหารโดโจ และสืบทอดตำแหน่งผู้นำของสำนักเมื่อบิดาเสียชีวิตในปี 1975 ไม่นานก่อนที่บิดาจะเสียชีวิต เขาได้ย้ายโดโจกลับไปยังหมู่บ้านคยัน (ปัจจุบันคือเมืองอุรุมะ ) และเปลี่ยนชื่อองค์กรเป็นสมาคมคาราเต้โลกอิชชินริว[ 13 ]
เครื่องหมาย
อิชชินริว โนะ เมงามิ(一心流の女神)หรือเรียกสั้นๆ ว่าเมงามิ(女神; เทพธิดา)เป็นสัญลักษณ์ของอิชชินริว สัญลักษณ์นี้ปรากฏอยู่บนตราประจำตระกูลอิชชินริว และมักจะแสดงอยู่บนผนังด้านหน้าของโดโจ ถัดจากรูปภาพของทัตสึโอะ ชิมาบุคุ ทัตสึโอะ ชิมาบุคุ เลือกเทพธิดาครึ่งงูทะเลครึ่งหญิงเป็นสัญลักษณ์ของอิชชินริว ซึ่งเขาได้เห็นในนิมิต[ 1 ]เธอเป็นตัวแทนของความแข็งแกร่งของงูและลักษณะนิสัยที่สงบของสตรี จึงแสดงถึงแก่นแท้ของรูปแบบนี้[ 1 ]
คุณสมบัติ
วิชาอิชชินริวใช้ การชกแบบ แนวตั้งโดยนิ้วมือจะแนบชิดลำตัวและนิ้วโป้งอยู่ด้านบนของกำปั้น ข้อดีนั้นแตกต่างกันไปตามความคิดเห็น แต่โดยทั่วไปแล้วจะสอนกันว่าการวางนิ้วโป้งแบบนี้จะช่วยเพิ่มความมั่นคงของข้อมือขณะชก และการชกแบบแนวตั้งจะส่งแรงเท่ากันในทุกระยะ แทนที่จะส่งแรงเฉพาะตอนที่เหยียดแขนออกจนสุดเหมือนการชกแบบเกลียว อีกข้อดีหนึ่งคือ ขณะชก นิ้วโป้งจะไม่ติดกับวัตถุใดๆ ต่างจากการที่นิ้วโป้งชี้ขึ้นหรือยื่นออกมา
ใน Isshin-Ryu เชื่อกันว่าหมัดแนวตั้งเร็วกว่าหมัดเกลียว: สามารถสร้างหมัดแนวตั้งได้ 3 ครั้งในเวลาเท่ากับหมัดเกลียว 2 ครั้ง[ 1 ]
การป้องกันแขนแบบอิชชินริวในปัจจุบันนั้นใช้กล้ามเนื้อในจุดที่สัมผัสเป้าหมาย ต่างจากศิลปะการต่อสู้แบบอื่นที่ใช้กระดูกในการป้องกัน การใช้กระดูกสองชิ้นและกล้ามเนื้อในการป้องกันจะช่วยลดแรงกดดันต่อแขนของผู้ป้องกัน ทำให้สามารถรับแรงกระแทกได้ดีขึ้น
เดิมที การสอนการป้องกันด้วยแขนนั้น จะวางฝ่ามือหงายขึ้น งอข้อมือ เพื่อสร้างการเคลื่อนไหวแบบดักจับ รวมถึงการป้องกันและ/หรือโจมตีด้วยกระดูกเรเดียส
ผู้เริ่มต้นเรียนอิชชินริวจะได้รับการสอนให้ใช้ปลายแขนในการป้องกันเพื่อเสริมสร้างความแข็งแรงของปลายแขนขณะฝึกฝนเพื่อก้าวไปสู่การเป็นสายดำ เมื่อได้รับสายดำในอิชชินริวแล้ว พวกเขาจะเข้าใจว่าจุดประสงค์ของการป้องกันคือการใช้ข้อนิ้วด้านในของแขนผู้โจมตีซึ่งเป็นบริเวณที่มีเนื้อเยื่ออ่อน โดยเน้นการโจมตีอย่างหนักไปที่เนื้อเยื่ออ่อน ดังนั้น ในอิชชินริวจึงไม่มีการป้องกันแบบตายตัว
การเตะแบบอิชชินริวส่วนใหญ่เป็นการเคลื่อนไหวแบบ "สะบัด" ตรงข้ามกับการเน้นการแทงและการส่งแรงต่อเนื่องเป็นหลัก[ 1 ]ยิ่งไปกว่านั้น การเตะแบบอิชชินริวแบบดั้งเดิมมุ่งเป้าไปที่ขาหรือบริเวณขาหนีบเกือบทั้งหมด ไม่มีการเตะเหนือเข็มขัด การเตะในการแข่งขันมุ่งเป้าไปที่เหนือเข็มขัด อย่างไรก็ตาม การเตะเหล่านี้ส่วนใหญ่มีไว้เพื่อแสดงความยืดหยุ่นและความสมดุล และไม่ได้มีไว้เพื่อการใช้งานจริง
ลิงก์ภายนอก
- สหพันธ์คาราเต้อิชชินริวโลก
- สมาคมคาราเต้โดเคียวคุจิสึอิชชินริวสากล (International Kyokujitsu Isshinryu Karate~Do Association) เก็บถาวรเมื่อ 7 ตุลาคม 2019 ที่Wayback Machine
- สหพันธ์คาราเต้อิชชินริวสากล
- สมาคมโอกินาวาอิชชินริวคาราเต้โคบุโดะ
- โคเดน อิชชินริว คาราเต้ โคบุโดะ เคนคิวไก ชิลี
- หอเกียรติยศอิชชินริว